芒果视频下载

戰國晚期(qi)漆(qi)木(mu)虎座鳥架鼓是戰國晚期(qi)文物，2002年出(chu)土于(yu)湖北棗陽市九連墩2號墓，現收藏于(yu)湖北省博物館。

戰(zhan)國晚期(qi)漆(qi)木虎座鳥(niao)架鼓(gu)通(tong)高135.9厘米，寬134厘米，由兩只昂首卷尾、四(si)肢屈伏、背向踞坐的臥虎為(wei)底座，虎背上(shang)各立有(you)一只長腿昂首、引吭(hang)高歌的鳳(feng)鳥(niao)組(zu)成。背向而(er)立的鳳(feng)鳥(niao)中間，一面大鼓(gu)，懸掛在(zai)(zai)鳳(feng)冠之上(shang)。兩只小獸，后足(zu)蹬(deng)在(zai)(zai)鳳(feng)鳥(niao)背脊，前足(zu)托(tuo)住鼓(gu)腔。器身(shen)通(tong)體髹黑漆(qi)，運用(yong)紅(hong)、黃色彩繪。

戰國(guo)晚期(qi)漆木虎座鳥架鼓也稱虎座鳳架鼓，是(shi)戰國(guo)時期(qi)楚(chu)墓(mu)中(zhong)造型獨特(te)的漆器，多出土于楚(chu)國(guo)貴族墓(mu)葬(zang)，村落居民墓(mu)葬(zang)中(zhong)少見。

文物特征

戰國(guo)晚期漆木虎(hu)座鳥(niao)(niao)架鼓(gu)通高135.9厘米，寬134厘米，雙虎(hu)在下，背(bei)向昂(ang)首而踞(ju)，卷(juan)(juan)尾目(mu)眈前方，二(er)鳥(niao)(niao)在上，尾結(jie)引(yin)頸(jing)置(zhi)喙，昂(ang)首立于虎(hu)背(bei)。雙虎(hu)為(wei)(wei)座，二(er)鳥(niao)(niao)為(wei)(wei)架，鼓(gu)懸于二(er)鳥(niao)(niao)之問，雙耳系于鳥(niao)(niao)冠之上。通體涂墨，用紅、黃、金彩繪紋飾(shi)，圖案(an)為(wei)(wei)虎(hu)斑卷(juan)(juan)云紋、帶紋和鳥(niao)(niao)羽紋。附有(you)鼓(gu)槌(chui)兩根，一端呈槌(chui)形，柄上飾(shi)白色(se)帶紋。

文物歷史

2002年戰(zhan)國(guo)晚期(qi)漆木虎座鳥架鼓(gu)出土(tu)于(yu)湖北棗陽(yang)九連墩(dun)2號墓(mu)，現收(shou)藏于(yu)湖北省(sheng)博物(wu)院。

制作工藝

戰(zhan)國晚期(qi)漆木虎座鳥架鼓主要采用了油(you)漆、圓雕、繪畫等工(gong)藝進(jin)行創作(zuo)。

文物寓意

戰(zhan)國(guo)(guo)晚(wan)期漆木虎(hu)座鳥架(jia)鼓(gu)作為(wei)(wei)(wei)一種可“懸(xuan)而擊之”的(de)鼓(gu)，虎(hu)座鳥架(jia)鼓(gu)具(ju)有(you)樂(le)器功能(neng)，它神秘的(de)造型更具(ju)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)意義(yi)。一種觀點(dian)以(yi)圖(tu)騰(teng)崇拜為(wei)(wei)(wei)視角，楚人(ren)尚(shang)(shang)鳳(feng)(feng)，鳳(feng)(feng)鳥的(de)裝(zhuang)飾性造型在楚國(guo)(guo)出土器物中比(bi)比(bi)皆是，巴(ba)人(ren)崇虎(hu)，楚巴(ba)各自以(yi)鳳(feng)(feng)和(he)虎(hu)作為(wei)(wei)(wei)自己部落的(de)圖(tu)騰(teng)。在鳳(feng)(feng)與(yu)虎(hu)的(de)組合形象(xiang)(xiang)中，鳳(feng)(feng)鳥挺拔，虎(hu)矮小(xiao)蜷縮趴伏于(yu)地，鳳(feng)(feng)足踏猛虎(hu)。根據史料記(ji)載，春秋戰(zhan)國(guo)(guo)時期，楚人(ren)和(he)巴(ba)人(ren)連年征(zheng)(zheng)戰(zhan)，鳳(feng)(feng)踏猛虎(hu)似乎可以(yi)理解為(wei)(wei)(wei)對楚人(ren)與(yu)巴(ba)人(ren)關系的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)。另(ling)一種解釋以(yi)楚俗(su)為(wei)(wei)(wei)視角，將(jiang)楚人(ren)信鬼好(hao)祠的(de)習俗(su)與(yu)虎(hu)座鳥架(jia)鼓(gu)的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)意義(yi)相聯系，楚人(ren)尚(shang)(shang)鳳(feng)(feng)，鳳(feng)(feng)鳥象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)吉祥(xiang)長壽，可以(yi)溝(gou)通(tong)天國(guo)(guo)和(he)人(ren)間(jian)，虎(hu)座鳥架(jia)鼓(gu)應屬禮儀(yi)之器——靈(ling)鼓(gu)，具(ju)有(you)溝(gou)通(tong)人(ren)神、求福免災的(de)作用。不(bu)同的(de)觀點(dian)為(wei)(wei)(wei)這件兼具(ju)音樂(le)性與(yu)審(shen)美價值的(de)藝術品提供了廣闊(kuo)的(de)視角，反映了楚人(ren)的(de)聰明勤勞以(yi)及豐富的(de)想象(xiang)(xiang)力，為(wei)(wei)(wei)后世人(ren)們帶(dai)來無盡的(de)靈(ling)感、啟示與(yu)思考。

文物價值

戰國晚(wan)期漆木虎座(zuo)鳥架鼓(gu)出土于湖北(bei)省襄陽市(shi)棗陽市(shi)一處(chu)大(da)型公墓，該器造(zao)型逼(bi)真，彩繪(hui)絢麗輝煌，既是(shi)鼓(gu)樂，又是(shi)一件藝術(shu)佳(jia)作，不僅充(chong)滿了浪漫主義的情調，表現了楚人豐富的想象(xiang)力和創(chuang)造(zao)力，而且對鄧城區域楚文化研究有(you)重(zhong)要的意義。于2020年12月(yue)13日新晉成為湖北(bei)省博物館“十大(da)鎮館之(zhi)寶”。

拓展閱讀

楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)文(wen)化不(bu)僅(jin)深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響著(zhu)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)生(sheng)活，同(tong)時對(dui)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)精神層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是深遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。極色(se)(se)(se)(se)(se)對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)。楚(chu)(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)風俗獨一(yi)(yi)幟(zhi)。有一(yi)(yi)點就(jiu)(jiu)是楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)非常喜歡(huan)赤色(se)(se)(se)(se)(se)，不(bu)管(guan)是在什么地方(fang)，他們常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)富貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)永(yong)遠(yuan)都(dou)是赤色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)也都(dou)是以赤色(se)(se)(se)(se)(se)裝(zhuang)飾(shi)。各地楚(chu)(chu)墓出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多是黑(hei)底朱彩(cai)(cai)(cai)漆器(qi)，這就(jiu)(jiu)是最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例(li)證。從運用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧上可(ke)以推斷出(chu)，楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越性(xing)(xing)讓他們在表(biao)達情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候喜歡(huan)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)搭配，紅色(se)(se)(se)(se)(se)與黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)，在裝(zhuang)飾(shi)性(xing)(xing)上是強對(dui)比色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)，濃重(zhong)而(er)熱(re)烈(lie)，正代(dai)表(biao)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種精神境(jing)界和追求高(gao)度，進一(yi)(yi)步證明(ming)楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)里(li)永(yong)遠(yuan)有著(zhu)不(bu)屈強勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格特點，在心理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析中，這種色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)也重(zhong)復強調著(zhu)民(min)族(zu)(zu)激(ji)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前意(yi)識(shi)與自我(wo)意(yi)識(shi)。所以在鳳(feng)鳥崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時，色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)紅與黑(hei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比更加強了這種霸權意(yi)識(shi)，突出(chu)了個性(xing)(xing)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格特點，表(biao)達楚(chu)(chu)國(guo)(guo)人(ren)重(zhong)視(shi)自我(wo)意(yi)識(shi)，強化區域文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)。