戰國晚(wan)期漆木(mu)虎(hu)座鳥架鼓是戰國晚(wan)期文物,2002年出土于湖北棗陽市九(jiu)連墩2號墓,現收藏(zang)于湖北省博物館。
戰國(guo)晚(wan)期漆(qi)木虎座(zuo)鳥(niao)架鼓通高135.9厘米,寬134厘米,由兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背(bei)向(xiang)踞坐的(de)臥虎為底座(zuo),虎背(bei)上(shang)各立有一只長腿昂首、引吭高歌(ge)的(de)鳳鳥(niao)組成。背(bei)向(xiang)而(er)立的(de)鳳鳥(niao)中間,一面大鼓,懸掛在鳳冠之上(shang)。兩只小獸,后足蹬在鳳鳥(niao)背(bei)脊,前足托住鼓腔。器(qi)身通體髹(xiu)黑漆(qi),運(yun)用紅(hong)、黃(huang)色彩繪。
戰(zhan)國(guo)晚期漆木虎座(zuo)鳥架鼓也(ye)稱虎座(zuo)鳳(feng)架鼓,是戰(zhan)國(guo)時(shi)期楚(chu)墓(mu)中造型獨特的(de)漆器,多出土于楚(chu)國(guo)貴族(zu)墓(mu)葬,村(cun)落居(ju)民墓(mu)葬中少見。
戰國晚期漆木虎座鳥(niao)架鼓通高135.9厘(li)米(mi),寬(kuan)134厘(li)米(mi),雙虎在下,背(bei)向昂(ang)首而踞,卷尾目眈前方,二(er)鳥(niao)在上(shang),尾結引頸置(zhi)喙,昂(ang)首立于(yu)虎背(bei)。雙虎為(wei)座,二(er)鳥(niao)為(wei)架,鼓懸于(yu)二(er)鳥(niao)之問,雙耳系于(yu)鳥(niao)冠之上(shang)。通體涂墨,用紅、黃、金彩繪紋(wen)飾(shi),圖案為(wei)虎斑卷云紋(wen)、帶(dai)紋(wen)和鳥(niao)羽紋(wen)。附有鼓槌兩(liang)根(gen),一端呈槌形,柄上(shang)飾(shi)白色帶(dai)紋(wen)。
2002年(nian)戰國晚期漆木虎(hu)座鳥架(jia)鼓(gu)出土于湖北(bei)棗(zao)陽(yang)九(jiu)連墩2號墓,現收藏于湖北(bei)省博物院。
戰國晚(wan)期漆(qi)木(mu)虎座(zuo)鳥(niao)架鼓主要采用了油漆(qi)、圓雕、繪畫等(deng)工藝(yi)進行創作(zuo)。
戰(zhan)國(guo)晚期漆木虎(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)架鼓(gu)作(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)可“懸(xuan)而擊(ji)之(zhi)”的鼓(gu),虎(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)架鼓(gu)具(ju)有樂器功能,它神(shen)秘的造型(xing)更(geng)具(ju)象(xiang)征(zheng)意義。一種(zhong)觀(guan)點以(yi)圖(tu)騰崇拜為(wei)(wei)視(shi)角,楚人(ren)(ren)(ren)尚(shang)鳳(feng),鳳(feng)鳥(niao)(niao)的裝飾性(xing)造型(xing)在(zai)楚國(guo)出土器物中比比皆是,巴(ba)人(ren)(ren)(ren)崇虎(hu),楚巴(ba)各(ge)自(zi)以(yi)鳳(feng)和(he)虎(hu)作(zuo)為(wei)(wei)自(zi)己部落的圖(tu)騰。在(zai)鳳(feng)與虎(hu)的組合形象(xiang)中,鳳(feng)鳥(niao)(niao)挺拔(ba),虎(hu)矮(ai)小蜷(quan)縮(suo)趴伏于地,鳳(feng)足(zu)踏(ta)猛虎(hu)。根(gen)據史料(liao)記載,春秋戰(zhan)國(guo)時期,楚人(ren)(ren)(ren)和(he)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)連年征(zheng)戰(zhan),鳳(feng)踏(ta)猛虎(hu)似乎可以(yi)理解為(wei)(wei)對楚人(ren)(ren)(ren)與巴(ba)人(ren)(ren)(ren)關系(xi)的象(xiang)征(zheng)。另一種(zhong)解釋(shi)以(yi)楚俗為(wei)(wei)視(shi)角,將楚人(ren)(ren)(ren)信鬼好祠的習俗與虎(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)架鼓(gu)的象(xiang)征(zheng)意義相聯系(xi),楚人(ren)(ren)(ren)尚(shang)鳳(feng),鳳(feng)鳥(niao)(niao)象(xiang)征(zheng)吉祥(xiang)長壽,可以(yi)溝通天國(guo)和(he)人(ren)(ren)(ren)間,虎(hu)座(zuo)鳥(niao)(niao)架鼓(gu)應(ying)屬禮儀之(zhi)器——靈(ling)鼓(gu),具(ju)有溝通人(ren)(ren)(ren)神(shen)、求福免災的作(zuo)用。不同的觀(guan)點為(wei)(wei)這(zhe)件兼具(ju)音樂性(xing)與審美價(jia)值的藝術品提供了廣闊(kuo)的視(shi)角,反(fan)映了楚人(ren)(ren)(ren)的聰(cong)明勤(qin)勞以(yi)及豐富的想象(xiang)力(li),為(wei)(wei)后世人(ren)(ren)(ren)們(men)帶來無盡(jin)的靈(ling)感(gan)、啟示與思考(kao)。
戰國晚期漆(qi)木虎座鳥架(jia)鼓出土(tu)于(yu)湖北(bei)省(sheng)襄(xiang)陽市棗(zao)陽市一處大(da)型(xing)(xing)公(gong)墓,該器(qi)造型(xing)(xing)逼(bi)真,彩繪(hui)絢(xuan)麗輝煌(huang),既是(shi)鼓樂(le),又是(shi)一件藝術佳作,不僅(jin)充滿了(le)浪(lang)漫主義的情調(diao),表現了(le)楚(chu)人豐(feng)富的想象力和創造力,而(er)且對鄧(deng)城區域楚(chu)文(wen)化(hua)研(yan)究有(you)重要的意義。于(yu)2020年12月13日新晉(jin)成為湖北(bei)省(sheng)博物館“十大(da)鎮館之寶”。
楚(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)文(wen)化不僅深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響著(zhu)楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)生活,同(tong)時(shi)對楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)精(jing)神(shen)層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。極色(se)(se)(se)(se)(se)對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳳(feng)(feng)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)。楚(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族風俗獨一幟(zhi)。有一點就是(shi)(shi)楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)非常喜(xi)歡赤色(se)(se)(se)(se)(se),不管是(shi)(shi)在(zai)(zai)什么(me)地方,他們(men)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)富(fu)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)永遠都(dou)是(shi)(shi)赤色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)然鳳(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)也都(dou)是(shi)(shi)以(yi)赤色(se)(se)(se)(se)(se)裝飾。各地楚(chu)墓出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多是(shi)(shi)黑底朱彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)漆器,這就是(shi)(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例證(zheng)。從運用色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧上可以(yi)推斷出,楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越性(xing)讓他們(men)在(zai)(zai)表(biao)達情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候喜(xi)歡強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)搭配,紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)與黑色(se)(se)(se)(se)(se),在(zai)(zai)裝飾性(xing)上是(shi)(shi)強對比色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai),濃重而熱烈,正代表(biao)楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種精(jing)神(shen)境界和追(zhui)求高度,進一步證(zheng)明楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂里(li)永遠有著(zhu)不屈(qu)強勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)特(te)點,在(zai)(zai)心理(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析中,這種色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)也重復強調著(zhu)民(min)族激情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前意(yi)識(shi)(shi)與自(zi)我(wo)意(yi)識(shi)(shi)。所以(yi)在(zai)(zai)鳳(feng)(feng)鳥崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi),色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)紅(hong)與黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比更加強了(le)這種霸(ba)權意(yi)識(shi)(shi),突(tu)出了(le)個性(xing)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)特(te)點,表(biao)達楚(chu)國(guo)(guo)人(ren)重視自(zi)我(wo)意(yi)識(shi)(shi),強化區域文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)。