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《仲尼夢奠帖(tie)》是唐代(dai)書法家歐(ou)陽詢創作的紙本行書書法作品，現收藏于遼寧省博物(wu)館(guan)。

《仲尼夢奠帖》釋文以“仲尼夢奠”開頭，共七十八字，文字敘孔子夢奠之(zhi)事，有佛教無常、報應之(zhi)意(yi)。無款印。

《仲尼夢奠帖》書法筆(bi)力(li)蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆(bi)疾書，轉折(zhe)自如，無一筆(bi)不妥(tuo)，無一筆(bi)凝滯，上(shang)下脈絡映帶清晰，結(jie)構穩重(zhong)沉實，運(yun)筆(bi)從容(rong)，氣韻流暢，體方而筆(bi)圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所(suo)書，清勁絕塵(chen)，誠屬稀世(shi)之珍。

《仲尼夢奠帖(tie)》代表(biao)了歐陽詢行書成就(jiu)的頂峰，后世(shi)列為中華十大傳世(shi)名帖(tie)之一。

書法內容

釋文

仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百(bai)。彭祖資以導養，樊重(zhong)任性(xing)，裁過盈數，終歸(gui)(gui)冥滅。無有得(de)停住者。未有生而不老(lao)，老(lao)而不死。形歸(gui)(gui)丘墓，神(shen)還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如(ru)影隨形，必不差二。

款跋

前引首上清高宗弘歷題(ti)字“真跡無疑(yi)”。又“吉”字古題(ti)名(ming)，在此(ci)帖后邊下角。

后紙(zhi)為各人題跋。

元代郭天(tian)錫跋(ba)：唐銀(yin)青光祿大夫太子(zi)率(lv)更(geng)令(ling)、渤(bo)海郡歐陽(yang)詢，字(zi)(zi)信本，書(shu)《仲尼(ni)夢奠帖》七十(shi)八字(zi)(zi)，前后御府(fu)法書(shu)二小印，后有紹(shao)興小印，合縫處古印甚多(duo)，下(xia)跋(ba)一吉字(zi)(zi)。未曉誰氏，庚寅十(shi)月購于(yu)揚中(zhong)齋(zhai)家悅生(sheng)圖書(shu)，亦曾入(ru)賈秋壑(he)文(wen)府(fu)。率(lv)更(geng)初學王(wang)逸少書(shu)，后漸變(bian)其體，筆力險(xian)勁(jing)，為(wei)一時之絕，人得(de)其尺牘，咸以為(wei)楷范。《書(shu)法苑》云：信本行書(shu)，蟬聯起伏(fu)，凝(ning)結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻(xian)之筋(jin)髓，比(bi)之諸勢，出于(yu)自得(de)。此本勁(jing)險(xian)刻歷，森森然若武庫(ku)之戈戟(ji)，向背轉摺，渾(hun)得(de)二王(wang)風(feng)氣，世之歐行第(di)一書(shu)也。辛卯二月辛未重(zhong)裝九(jiu)日丁丑跋(ba)于(yu)嚴(yan)陵官舍。金(jin)城郭天(tian)錫審定秘玩(wan)。

元(yuan)(yuan)代趙孟頫(fu)跋：歐陽(yang)信本書(shu)，清(qing)勁(jing)秀健，古今一(yi)人(ren)。米老云(yun)：“莊(zhuang)若對越(yue)，俊若跳擲”，猶似未知其神奇也。向在都下，見《勸(quan)學》一(yi)帖(tie)，是集賢官庫物，后有(you)開(kai)元(yuan)(yuan)題識具全(quan)，筆(bi)意(yi)與(yu)此一(yi)同，但官帖(tie)是硬黃紙(zhi)為異耳。至(zhi)元(yuan)(yuan)廿九(jiu)年閏月望日，為右之(zhi)兄書(shu)。吳興趙孟頫(fu)。

明代楊(yang)士奇(qi)跋：韋續(xu)《墨(mo)藪(sou)》歐陽正行書(shu)在(zai)中上品，歐教作有(you)八(ba)訣，最利初學(xue)學(xue)者。觀(guan)古(gu)人(ren)書(shu)，必(bi)觀(guan)墨(mo)跡，乃見妙處(chu)。比《夢奠帖(tie)》七(qi)十八(ba)字，真(zhen)人(ren)間絕無僅有(you)希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題(ti)考碑志是三十七(qi)、八(ba)歲(sui)筆，故與后來特異。吾家蓄古(gu)墨(mo)跡，此為最久。正統八(ba)年(nian)四月六(liu)日(ri)楊(yang)士奇(qi)謹識。

清(qing)代高(gao)(gao)士奇跋：“歐陽率(lv)更(geng)學王右軍書。險勁瘦硬。自成(cheng)一(yi)(yi)家(jia)。議者(zhe)謂其(qi)真行(xing)得(de)獻之(zhi)法(fa)。羊(yang)欣、薄紹之(zhi)后(hou)。絕無(wu)能敵(di)。獨智(zhi)永欲與旗鼓相當(dang)。而率(lv)更(geng)猛銳長驅(qu)，智(zhi)永亦避鋒(feng)奪氣(qi)。其(qi)傳訣善(shan)奴(nu)書訣。筆意(yi)殆盡(jin)。至雞林遣使求(qiu)其(qi)書。當(dang)時名(ming)重如(ru)此(ci)。茲(zi)夢奠帖七(qi)十八字潘師旦(dan)曾刻絳(jiang)帖中。項墨林藏真跡于(yu)(yu)天(tian)籟(lai)閣。清(qing)勁絕塵。有(you)(you)郭(guo)天(tian)錫、趙子昂二(er)跋。其(qi)內(nei)府(fu)秘印收(shou)藏圖(tu)記。天(tian)錫言之(zhi)甚悉。后(hou)又入楊東(dong)里家(jia)東(dong)里于(yu)(yu)正(zheng)統八年(nian)。年(nian)已七(qi)十有(you)(you)九。楷法(fa)莊嚴。無(wu)衰(shuai)老(lao)態(tai)。張氏書畫舫(fang)云東(dong)里跋不存今東(dong)里之(zhi)具在。且接紙圖(tu)記宛然(ran)。似(si)非經遺失(shi)者(zhe)。張青父或(huo)非目見耶。頃從(cong)崑山傳是樓得(de)之(zhi)。炎景杜(du)門。靜閱數日所(suo)謂龍(long)蛇飛動(dong)矛載（下缺一(yi)(yi)森(sen)字，補書于(yu)(yu)后(hou)）立者(zhe)。艮不虛也。唐彥猷得(de)率(lv)更(geng)書數行(xing)。精思(si)學之(zhi)。遂以名(ming)世。余衰(shuai)懶不能動(dong)事臨摹。惟于(yu)(yu)春(chun)秋佳(jia)日。出(chu)佐吟覽(lan)。譬如(ru)人(ren)家(jia)有(you)(you)國色之(zhi)姝。可以加餐(can)(can)。獨旦(dan)老(lao)翁(weng)聊(liao)藉此(ci)加餐(can)(can)也。康(kang)熙庚辰七(qi)月十八日秋暑未(wei)減。豌(wan)蘭(lan)再發。書于(yu)(yu)清(qing)吟堂(tang)。江村高(gao)(gao)士奇竹(zhu)窗(chuang)”。

清代王(wang)鴻緒跋(ba)(ba)：“元郭祐之(zhi)藏歐陽信本子奇、夢(meng)奠(dian)(dian)二(er)帖。珍為(wei)秘寶。而(er)尤以(yi)夢(meng)奠(dian)(dian)帖為(wei)暮年(nian)所書。披紛老筆(bi)殆不可攀。鄧文肅(su)嘗于郭公山(shan)房見(jian)之(zhi)。閱之(zhi)十(shi)載(zai)。猶有(you)余(yu)慕。而(er)夢(meng)奠(dian)(dian)帖獨(du)有(you)趙文敏一跋(ba)(ba)。聲價倍重(zhong)矣。墨池錄云。陳(chen)景元評歐書云。世皆知(zhi)(zhi)其體(ti)方。而(er)不知(zhi)(zhi)其筆(bi)圓。今觀文敏。以(yi)米老贊莊若對越。俊(jun)若跳擲：猶似未知(zhi)(zhi)其神(shen)奇。不早已為(wei)歐公闡幽耶(ye)。細審是帖用筆(bi)之(zhi)意(yi)。直與蘭亭相似。宜乎(hu)唐人評論(lun)以(yi)歐書居褚河南薛少保之(zhi)右不誣也。康(kang)熙五十(shi)七(qi)年(nian)歲(sui)次戊冬十(shi)月(yue)廿四(si)日。橫云山(shan)人王(wang)鴻緒題于長安(an)邸舍。時年(nian)七(qi)十(shi)有(you)四(si)”。

明代朱(zhu)應祥跋(ba)：“歐(ou)陽(yang)率更(geng)正書結體(ti)自樂毅(yi)論來。此(ci)夢奠帖(tie)行體(ti)又(you)從蘭亭中來。豈(qi)公多臨帖(tie)故筆意與之相近(jin)歟。觀者要(yao)于(yu)眼外(wai)出力。華亭后(hou)學(xue)朱(zhu)應祥題于(yu)周鳴鳳(feng)鑒古齋(zhai)”。

印鑒

《仲尼夢奠帖》上古印數處，不甚可(ke)辨。有“紹興。“付書(shu)府”（二）“御(yu)府法書(shu)”（二）“悅生”（葫蘆形(xing)）。“長(chang)”古玉押，文(wen)不辨。“趙(zhao)子昂氏(shi)”。喬(qiao)成氏(shi)”。“喬(qiao)簽(qian)成氏(shi)”。“喬(qiao)氏(shi)私(si)印”。“考(kao)古正今”。玉押一(yi)(yi)文(wen)不辨。“楊(yang)士(shi)(shi)奇氏(shi)”。“吉泰(tai)和(he)楊(yang)士(shi)(shi)奇圖(tu)(tu)書(shu)記(ji)。“士(shi)(shi)奇之(zhi)印”。“楊(yang)氏(shi)家(jia)藏”。“廬陵楊(yang)士(shi)(shi)奇”。“陳懷審(shen)鑒”。“陳氏(shi)”。“清白(bai)之(zhi)遺”。“夢禪寶(bao)鑒“陳淮望之(zhi)氏(shi)一(yi)(yi)字(zi)藥州”項(xiang)元汴諸印。“云間(jian)王鴻(hong)緒(xu)鑒定印”。“儼齋秘玩”。“高士(shi)(shi)奇”。“江村秘藏。“高士(shi)(shi)奇圖(tu)(tu)書(shu)記(ji)。“竹窗”。“京兆”。“孔繼(ji)涑印”。“孔繼(ji)涑字(zi)信夫”。清“乾(qian)隆鑒賞”（園）。“三希堂精鑒璽(xi)”。“宜子孫”。“乾(qian)隆御(yu)覽(lan)之(zhi)寶(bao)”。“石渠寶(bao)笈(ji)”。“嘉慶(qing)御(yu)覽(lan)之(zhi)寶(bao)”，“寶(bao)笈(ji)三編(bian)”，“嘉慶(qing)鑒賞”“宣(xuan)統內府”等印。項(xiang)氏(shi)“禪”字(zi)編(bian)號。

創作背景

歐陽詢(xun)作為初唐書(shu)法(fa)家，受王羲(xi)之書(shu)風(feng)(feng)影響(xiang)并(bing)不大，與虞世南(nan)、褚遂良書(shu)風(feng)(feng)明顯地拉開一段距離，魏(wei)碑給了歐陽詢(xun)很大影響(xiang)的。《仲尼夢(meng)奠帖》根據其風(feng)(feng)格推斷，應為歐陽詢(xun)晚年所創作的，相當(dang)于貞觀初年（627—640年），為歐陽詢(xun)晚年成熟之作。

“夢奠(dian)”一事，語(yu)出《戴記·檀弓》：孔(kong)子(zi)(zi)蚤作，負手(shou)杖，消搖于(yu)門(men)，歌(ge)曰：“泰山其(qi)頹(tui)乎(hu)(hu)，梁木其(qi)壞乎(hu)(hu)，哲人其(qi)萎乎(hu)(hu)。”子(zi)(zi)貢聞之(zhi)，趨(qu)而入。子(zi)(zi)曰：“予(yu)疇(chou)昔之(zhi)夜，夢坐奠(dian)于(yu)兩(liang)楹之(zhi)間(jian)，予(yu)殆(dai)將(jiang)死(si)也(ye)”蓋寢疾七日而歿。觀《仲(zhong)尼夢奠(dian)帖》中(zhong)語(yu)頗有佛教(jiao)無常(chang)、報應之(zhi)意。

《仲(zhong)尼夢奠帖》原為一件長(chang)(chang)卷(juan)的一部分(fen)。該長(chang)(chang)卷(juan)由《仲(zhong)尼夢奠帖》、《張翰帖》、《卜商帖》合(he)裱在一件手卷(juan)上，因內容(rong)均(jun)涉(she)及歷史(shi)(shi)，故稱《史(shi)(shi)事三帖》，后被分(fen)拆，高均(jun)為25.5厘米。

藝術鑒賞

用筆

《仲尼(ni)夢奠(dian)帖》用筆(bi)(bi)(bi)(bi)清峻，鋒(feng)(feng)芒畢(bi)露(lu)，給(gei)人(ren)以(yi)銳利(li)、刻厲之感。其(qi)用筆(bi)(bi)(bi)(bi)有兩個主要特(te)點，一(yi)是側鋒(feng)(feng)入紙，起筆(bi)(bi)(bi)(bi)無不(bu)(bu)銳利(li)，顯然(ran)是魏碑(bei)筆(bi)(bi)(bi)(bi)法。下筆(bi)(bi)(bi)(bi)直截了當，不(bu)(bu)藏鋒(feng)(feng)斂跡，加之行筆(bi)(bi)(bi)(bi)稍快(kuai)，如劍(jian)戟般(ban)的(de)(de)(de)鋒(feng)(feng)芒便外耀無遺了。二是轉折頓挫帶(dai)來的(de)(de)(de)刻厲。在唐(tang)書家中，初唐(tang)的(de)(de)(de)柔和(he)之風的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)之一(yi)就是化方為圓(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，不(bu)(bu)僅消失了方角(jiao)使之更為圓(yuan)轉靈(ling)活，而且也加快(kuai)了書寫的(de)(de)(de)速度。歐陽(yang)詢(xun)絲毫不(bu)(bu)受這(zhe)(zhe)(zhe)種化方轉圓(yuan)的(de)(de)(de)影響(xiang)，他的(de)(de)(de)轉折仍然(ran)是重而方，不(bu)(bu)減作(zuo)楷書之法，如“仲尼(ni)”、“有”、“周”，盡骨節之露(lu)，如“奠(dian)”之第二筆(bi)(bi)(bi)(bi)，起訖三折筆(bi)(bi)(bi)(bi)，如怪石嶙峋，與北魏的(de)(de)(de)刀(dao)刻痕跡何其(qi)相似(si)。可是，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)觸(chu)是很(hen)需要有分寸感的(de)(de)(de)，稍微過頭則為造(zao)作(zuo)。在這(zhe)(zhe)(zhe)方面，像歐陽(yang)詢(xun)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)行家也未能幸免，如“數”字(zi)就是一(yi)個病例，其(qi)“文(wen)”字(zi)旁起筆(bi)(bi)(bi)(bi)牛(niu)頭角(jiao)狀(zhuang)，十分不(bu)(bu)雅，有趣的(de)(de)(de)是把這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)角(jiao)狀(zhuang)遮去后，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個字(zi)反而格外的(de)(de)(de)流暢、順眼了。《仲尼(ni)夢奠(dian)帖》像“過”字(zi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣圓(yuan)轉靈(ling)活、隨意(yi)自然(ran)的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)觸(chu)并不(bu)(bu)多，全(quan)篇的(de)(de)(de)創作(zuo)仍然(ran)是莊(zhuang)嚴的(de)(de)(de)、認真的(de)(de)(de)，作(zuo)者創作(zuo)心態似(si)乎也不(bu)(bu)輕松，一(yi)副如《九成宮碑(bei)》那(nei)樣的(de)(de)(de)廟(miao)堂(tang)面孔。

結體

《仲尼夢奠帖》結體有(you)(you)獨(du)特之處，結體修長一目了(le)然。歐(ou)(ou)陽詢(xun)不(bu)(bu)在意從橫向(xiang)(xiang)上進行(xing)發展，因此在行(xing)距上顯得特別疏朗，每字(zi)向(xiang)(xiang)下舒展時，歐(ou)(ou)陽詢(xun)也把字(zi)距拉開(kai)，使這一縱向(xiang)(xiang)發展顯得天地開(kai)朗。豎畫(hua)挺拔(ba)堅韌，在每一字(zi)中起著砥柱作(zuo)用(yong)，使每一字(zi)的骨格堅挺起來(lai)。把《仲尼夢奠帖》與虞世(shi)南(nan)的《汝南(nan)公主(zhu)墓志銘》比較(jiao)，會(hui)看得更清楚。虞氏行(xing)書以柔和勝，豎畫(hua)也起支(zhi)柱作(zuo)用(yong)，但(dan)作(zuo)用(yong)并不(bu)(bu)明顯，也不(bu)(bu)突出(chu)，似乎(hu)隱于其中；而(er)歐(ou)(ou)氏行(xing)書豎畫(hua)剛強外耀、強烈可感，那壁立(li)千仞的挺拔(ba)，構(gou)成了(le)作(zuo)品的主(zhu)要基調。觀(guan)帖中字(zi)，雖用(yong)禿筆(bi)疾書，卻(que)轉折(zhe)隨意，筆(bi)勢圓融(rong)，用(yong)墨淡而(er)有(you)(you)質感，絲毫無油(you)滑之態。

章法

《仲(zhong)尼夢奠(dian)(dian)帖(tie)》是兩種(zhong)書(shu)(shu)體的(de)結(jie)合，即行(xing)(xing)書(shu)(shu)入碑(bei)，或曰(yue)碑(bei)體行(xing)(xing)書(shu)(shu)。從章(zhang)法看，《夢奠(dian)(dian)帖(tie)》“憲章(zhang)右軍，抽鋒一(yi)線(xian)，如(ru)猿騰鶻落而泯(min)上(shang)(shang)下(xia)(xia)相承之跡”（包世臣《藝舟(zhou)雙楫》），而更(geng)(geng)多靠(kao)單字(zi)造型調(diao)節(jie)章(zhang)法；帖(tie)中“彭”由(you)左右結(jie)構(gou)(gou)變換(huan)成半包圍結(jie)構(gou)(gou)；“導”字(zi)繁體下(xia)(xia)旁本為“寸”，此處不同，換(huan)為“木”旁；“冥”字(zi)上(shang)(shang)首用“宀”代“冖”且書(shu)(shu)寫跳蕩；“熟”字(zi)結(jie)構(gou)(gou)變異，這(zhe)四(si)字(zi)的(de)安排(pai)，使(shi)《夢奠(dian)(dian)帖(tie)》章(zhang)法更(geng)(geng)顯(xian)(xian)緊湊，以部首移位和比(bi)例倒(dao)錯來(lai)調(diao)整字(zi)形結(jie)構(gou)(gou)及通篇章(zhang)法。且《仲(zhong)尼夢奠(dian)(dian)帖(tie)》取魏碑(bei)為骨格(ge)，以行(xing)(xing)書(shu)(shu)的(de)筆意來(lai)調(diao)節(jie)，避免了碑(bei)體楷書(shu)(shu)的(de)平板，顯(xian)(xian)得更(geng)(geng)加密(mi)切、多姿多態。碑(bei)體的(de)骨格(ge)使(shi)每一(yi)個字(zi)氣勢開張、偉岸，而行(xing)(xing)書(shu)(shu)的(de)綿密(mi)活潑又連綴其中，形成剛勁而活絡，活絡而不失骨力。

名家點評

書(shu)畫鑒定家楊(yang)仁愷：《仲尼夢奠帖(tie)》用墨(mo)淡而不(bu)濃，與《卜(bu)商帖(tie)》《張翰帖(tie)》不(bu)同(tong)，因而它不(bu)可能(neng)是(shi)勾填本(ben)……即使同(tong)時人(ren)(ren)的(de)臨本(ben)，在(zai)風(feng)格上(shang)也(ye)會存在(zai)差異，何況(kuang)“宋人(ren)(ren)”所作，當更相去很遠，這理由(you)已經在(zai)前面談過了(le)(le)，前人(ren)(ren)在(zai)論(lun)摹時也(ye)曾論(lun)證及此。而《仲尼夢奠帖(tie)》不(bu)僅墨(mo)色不(bu)濃，且禿(tu)笨疾書(shu)，轉(zhuan)折自(zi)如，無一筆凝滯，似直接從《卜(bu)商帖(tie)》脫出，上(shang)下脈絡清(qing)晰(xi)，這就(jiu)不(bu)是(shi)臨本(ben)所能(neng)代替的(de)了(le)(le)。

后世影響

《仲(zhong)尼夢奠帖(tie)》代表了歐陽詢行書(shu)(shu)(shu)成就的頂(ding)峰，它上(shang)承接(jie)“王”書(shu)(shu)(shu)，下影響“米”書(shu)(shu)(shu)，是行書(shu)(shu)(shu)發展歷史(shi)(shi)上(shang)不可或缺的一環，在書(shu)(shu)(shu)史(shi)(shi)上(shang)占有重要(yao)地位。后世把(ba)《仲(zhong)尼夢奠帖(tie)》列為中(zhong)華十大傳世名(ming)帖(tie)之(zhi)一。

歷史傳承

遞藏

《仲尼夢奠帖》在(zai)南宋時入內府收藏，后(hou)(hou)經(jing)南宋賈似道、元(yuan)郭(guo)天錫、明項元(yuan)汴(bian)、清高士奇(qi)、清內府等遞藏，清政府被(bei)推翻后(hou)(hou)，末代(dai)皇帝溥儀將(jiang)其帶(dai)出宮(gong)中，帶(dai)到了東北(bei)，后(hou)(hou)一直收藏于遼(liao)寧博(bo)物(wu)館。

著錄

《仲(zhong)尼夢奠(dian)帖(tie)》著錄于《云(yun)煙過眼錄》、《志雅堂(tang)雜抄》、《寓意編(bian)》、《鐵網珊瑚》卷(juan)(juan)一、《東圖玄覽編(bian)》卷(juan)(juan)二、《妮(ni)古錄》卷(juan)(juan)四、《清(qing)河(he)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)舫》寅集(ji)、《清(qing)河(he)見聞表》、《珊瑚網書(shu)(shu)跋》卷(juan)(juan)一、《式(shi)古堂(tang)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)匯考書(shu)(shu)考》、《平生壯觀》卷(juan)(juan)一、《大觀錄》卷(juan)(juan)二、《江村書(shu)(shu)畫(hua)(hua)目》、《石渠寶笈(ji)》三編(bian)、《絳帖(tie)》等。

重要展覽

2018年8月17日，遼寧省博物館舉辦的“中國古代(dai)書法展（第一期(qi)）”開展，《仲尼夢奠(dian)帖》為其中代(dai)表展品之一。

2019年10月7日至2020年1月5日，該作品在遼寧省博物(wu)館(guan)將舉辦大型文物(wu)特色展(zhan)覽“又見(jian)大唐”中展(zhan)出。

作者簡介

歐(ou)陽詢（557－641年），字信本(ben)，初唐的(de)書法家。潭州（今湖(hu)南長沙）人，官至太子率更令(ling)。幼時(shi)聰慧過人，博通(tong)經史(shi)，工于書法。由(you)篆(zhuan)隸書得筆，晉帖得韻，隋(sui)碑得神；形(xing)成筆力遒勁(jing)，結構險峻(jun)的(de)“圓(yuan)暢方挺”的(de)新(xin)體。“把兩晉和南北朝(chao)以來，興起、演變的(de)楷(kai)、行(xing)、草(cao)書推向了(le)一個新(xin)的(de)階段(duan)”。名聲遠播國外，并且(qie)為歷(li)代書苑所推崇。他傳世的(de)碑刻(ke)有《化度寺邕禪師塔銘》、《皇甫(fu)誕碑》、《九(jiu)成宮醴泉銘》，墨跡有《張翰帖》、《卜商帖》（唐廓填本(ben)）、《千字文帖》及(ji)《仲尼夢奠(dian)帖》等。