《麃孝禹(yu)碑》是刊刻于西漢河平三年(公(gong)元前(qian)26年)的一方碑刻,又稱“麃孝禹(yu)刻石”和“河平刻石”等(deng),無撰書(shu)人姓名,屬(shu)隸書(shu)書(shu)法作品,現藏于山(shan)東省博物(wu)館。
《麃孝(xiao)禹(yu)碑(bei)》為國(guo)家一(yi)級文物(wu),呈圓(yuan)首長方(fang)(fang)形(xing),通高(gao)182厘米,寬40-46厘米,厚24-26厘米,根部界(jie)格外(wai)高(gao)36厘米。碑(bei)陽陰(yin)線刻(ke)(ke)豎(shu)向三(san)欄(lan)界(jie)格,頂端(duan)陰(yin)刻(ke)(ke)房(fang)檐形(xing)裝飾(shi),整(zheng)體類似(si)房(fang)屋(wu)形(xing)狀。中欄(lan)界(jie)格較(jiao)(jiao)窄(zhai),無字(zi),中間有一(yi)淺坑。左右界(jie)格上方(fang)(fang)各刻(ke)(ke)一(yi)鳥,其中左側一(yi)鳥保存較(jiao)(jiao)好,長喙、長項、細長腿、短垂尾,形(xing)似(si)鶴。鳥下方(fang)(fang)各刻(ke)(ke)隸書銘文一(yi)行(xing),右行(xing)8字(zi),左行(xing)7字(zi),記(ji)述了立碑(bei)的時間、地點、碑(bei)主(zhu)。左下方(fang)(fang)界(jie)格外(wai)刻(ke)(ke)有宮(gong)本昂等人的題(ti)記(ji)。書法上,其筆畫瘦挺堅細,生澀遲拙,結字(zi)與用筆微帶篆意,線平直(zhi),以(yi)方(fang)(fang)折為主(zhu),圓(yuan)勻而較(jiao)(jiao)少起伏,無波(bo)磔,質樸遒勁。
碑文
河平三年八月丁(ding)亥┘平邑□里麃孝禹┘
題記
同(tong)治庚(geng)午(wu)揚(yang)州宮本(ben)昂(ang)、宮昱,任城劉恩瀛(ying)訪得(de)此(ci)于平(ping)邑。江曙(shu)、高(gao)文保來觀。
(說明:□,表示漫法不清的文字;┘,表示分行。)
《麃(biao)孝禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)》刊(kan)刻(ke)于(yu)西漢河平(ping)三年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)前26年(nian)(nian)),為中國現存最(zui)早的(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)。據史料記載,春秋戰國時期,棺槨(guo)(guo)入葬(zang)時,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)旁邊(bian)往往設(she)有(you)(you)一種類似轤(lu)轆的(de)支架(jia)(jia),用(yong)繩索借助此架(jia)(jia)徐(xu)徐(xu)將棺槨(guo)(guo)送入墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue),用(yong)畢隨棺槨(guo)(guo)一起(qi)埋于(yu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)。這種支架(jia)(jia)或木質(zhi)或石質(zhi),在形(xing)制(zhi)上(shang)都有(you)(you)一個共同(tong)的(de)特征,即(ji)上(shang)半部(bu)大(da)都有(you)(you)因用(yong)途需(xu)要而(er)開(kai)鑿的(de)一個圓洞——碑(bei)(bei)穿。隨著墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)祭風俗的(de)漸(jian)次盛行,后來(lai)這種支架(jia)(jia)一律采用(yong)石質(zhi),上(shang)面刻(ke)寫墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主姓(xing)氏、官職及卒(zu)(zu)葬(zang)年(nian)(nian)月(yue)等(deng),不再埋入墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)穴(xue)之內而(er)是立于(yu)墳(fen)前,這便是后來(lai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)的(de)雛形(xing)。大(da)致在西漢晚期,有(you)(you)人在碑(bei)(bei)上(shang)刻(ke)上(shang)了字(zi)(zi),創作出了《麃(biao)孝禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)》等(deng)刻(ke)字(zi)(zi)碑(bei)(bei)。一說(shuo)《麃(biao)孝禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)》的(de)內容雖(sui)刻(ke)有(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主姓(xing)名、籍貫(guan)和(he)立石年(nian)(nian)代(dai)(或卒(zu)(zu)年(nian)(nian)),卻沒(mei)有(you)(you)對墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主先世的(de)追溯、生(sheng)平(ping)事跡的(de)記錄和(he)表(biao)示哀悼贊(zan)頌的(de)言辭等(deng)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)主要內容,文字(zi)(zi)僅(jin)兩句十五字(zi)(zi),過于(yu)簡單,不成(cheng)章體,仍未脫(tuo)《公(gong)乘得守(shou)丘刻(ke)石》的(de)題銘性質(zhi)。且刻(ke)立目的(de)也僅(jin)局限于(yu)標志墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di),而(er)沒(mei)有(you)(you)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)那種頌揚墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主功(gong)德(de)休烈,光宗耀祖的(de)作用(yong),雖(sui)與墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)有(you)(you)某些共同(tong)之處,可是從整體來(lai)看還不能(neng)說(shuo)即(ji)是墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei),仍當以屬(shu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碣為妥。
書法上(shang)(shang),《麃孝(xiao)(xiao)禹碑》的(de)用筆(bi)(bi)(bi)渾穆圓厚,粗細勻(yun)同(tong),具有(you)(you)篆書之(zhi)(zhi)遺韻,如(ru)“平”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“八”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“麃”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)部(bu)(bu)首、“孝(xiao)(xiao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)“子”部(bu)(bu),直接援引篆書之(zhi)(zhi)法。結體(ti)上(shang)(shang),極(ji)其隨意(yi)大(da)膽,如(ru)起首“河”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)最后一(yi)(yi)筆(bi)(bi)(bi)盡情舒(shu)張,以致(zhi)左右兩(liang)部(bu)(bu)分極(ji)不平衡(heng),造成險峻之(zhi)(zhi)美。同(tong)時造型(xing)寬綽舒(shu)放(fang)(fang),大(da)小(xiao)錯落(luo),甚似(si)于(yu)(yu)同(tong)時代的(de)簡帛文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),具有(you)(you)沉穩而不失豪放(fang)(fang)、古樸而不乏情趣的(de)整體(ti)感(gan),筆(bi)(bi)(bi)法看似(si)比(bi)較(jiao)單一(yi)(yi),實則跌宕起伏(fu)、充滿生機、富于(yu)(yu)藝術性,如(ru)“平”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“年”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)垂豎之(zhi)(zhi)縱(zong)意(yi)而下,“亥”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“孝(xiao)(xiao)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)之(zhi)(zhi)欹側有(you)(you)致(zhi),“河”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“里”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“八”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“丁(ding)(ding)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)之(zhi)(zhi)懸殊(shu)對比(bi),“河”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“里”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“三”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、“麃”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)之(zhi)(zhi)疏密開合。布局上(shang)(shang),十(shi)五個字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)欹有(you)(you)正,大(da)小(xiao)不一(yi)(yi),如(ru)“河”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與“丁(ding)(ding)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)相較(jiao),彼(bi)此之(zhi)(zhi)差達數倍;字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)間距寬窄不等(deng),無規矩可循。由(you)于(yu)(yu)這(zhe)幾方面的(de)強烈(lie)反差,整體(ti)上(shang)(shang)自然形成一(yi)(yi)種拙趣。
近(jin)代(dai)書法家康有為(wei):《葉子侯碑》淺薄,前(qian)漢時(shi)無(wu)此(ci)體,與《麃孝禹(yu)碑》殆是贗作(zuo)。(《廣藝舟雙楫·卷二(er)·本漢第七》)
清代金(jin)石(shi)(shi)(shi)學家(jia)莫友芝:①此西漢(han)(han)石(shi)(shi)(shi)之(zhi)僅存(cun)者(zhe),筆意渾勁,兼分(fen)篆。(《金(jin)石(shi)(shi)(shi)筆識》)②今(jin)存(cun)漢(han)(han)石(shi)(shi)(shi),自西京者(zhe)希(xi)矣(yi)。曲阜之(zhi)魯(lu)孝(xiao)王刻(ke)石(shi)(shi)(shi),及(ji)揚州淮南厲王墓之(zhi)中(zhong)殿(dian)第廿等小石(shi)(shi)(shi),并此三耳。結字蕭散天真,筆意渾勁,兼分(fen)篆亦與中(zhong)殿(dian)相似。(《宋元舊本書經眼錄(lu)·附(fu)錄(lu)卷第二·漢(han)(han)麃孝(xiao)禹碑》)
近代碑帖鑒藏(zang)家陳景陶:西(xi)漢刻石,世稱難(nan)得,書(shu)體由(you)篆入隸(li),渾勁寬放,堪(kan)與《魯孝王五鳳石》《廣陵厲(li)王中殿(dian)石》媲(pi)美于藝林,稱西(xi)漢碑云。(《愨齋碑案》)
清代(dai)同治九(jiu)年(nian)(公(gong)元(yuan)1870年(nian)),泗水(shui)知縣宮本昂治河(he)平(ping)邑時(shi)(shi),于(yu)(yu)土堤(di)發(fa)(fa)現(xian)《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》,將(jiang)其帶(dai)走,存(cun)(cun)于(yu)(yu)學宮。這是主流(liu)說(shuo)法,亦(yi)與(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)陽左側(ce)題刻銘文同治庚午(公(gong)元(yuan)1870年(nian))訪得此碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)于(yu)(yu)平(ping)邑在(zai)時(shi)(shi)間、地點上(shang)均相符(fu)。《〔光緒〕泗水(shui)縣志》則稱:“麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)……平(ping)邑今屬(shu)費,與(yu)泗無涉矣,不(bu)知圯于(yu)(yu)何(he)年(nian),經(jing)中古(gu)人移(yi)作墓(mu)壙,壙塌(ta)而碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)復(fu)出(chu),則在(zai)吾(wu)泗境(jing)也。同治八年(nian),宮子行明府宰吾(wu)泗,聞(wen)之,舁至學宮。”認為(wei)《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》應為(wei)同治八年(nian)(公(gong)元(yuan)1869年(nian))發(fa)(fa)現(xian)于(yu)(yu)泗水(shui)境(jing)內(nei)。《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》被發(fa)(fa)現(xian)后,輾轉(zhuan)歸(gui)李宗岱(字山(shan)(shan)農),“移(yi)置別墅(shu),筑(zhu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)亭以(yi)保之”,藏于(yu)(yu)濟(ji)南(nan)東(dong)(dong)(dong)流(liu)水(shui)李氏漢石園(yuan)。民(min)(min)國九(jiu)年(nian)(公(gong)元(yuan)1920年(nian)),為(wei)山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)莒縣南(nan)鄉大(da)店(今屬(shu)莒南(nan)縣)人莊(zhuang)鈺(yu)(字式如)所(suo)得,旋存(cun)(cun)濟(ji)南(nan),后轉(zhuan)至山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)圖(tu)書(shu)(shu)館內(nei)附(fu)設的山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)金石保存(cun)(cun)所(suo)。民(min)(min)國二十六(liu)年(nian)(公(gong)元(yuan)1937年(nian))“七(qi)七(qi)事(shi)變”前后,山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)圖(tu)書(shu)(shu)館館長王獻(xian)唐等(deng)攜精選(xuan)古(gu)籍、金石、書(shu)(shu)畫(hua)南(nan)遷川渝,其中一部分暫(zan)存(cun)(cun)孔府,一部分無法帶(dai)走仍存(cun)(cun)原(yuan)處,《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》等(deng)笨重的石刻文物即(ji)滯(zhi)留濟(ji)南(nan)。同年(nian)11月(yue),國民(min)(min)黨軍隊實行焦土政(zheng)策(ce),焚毀山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)圖(tu)書(shu)(shu)館海岳(yue)樓等(deng)建筑(zhu)。之后,日軍侵入濟(ji)南(nan),館內(nei)滯(zhi)留的文物失竊(qie)、散佚,損失殆盡,《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》于(yu)(yu)此時(shi)(shi)流(liu)失,不(bu)知去向(xiang)。公(gong)元(yuan)1950年(nian)7月(yue),在(zai)濟(ji)南(nan)經(jing)四路(lu)(lu)緯(wei)一路(lu)(lu)成(cheng)大(da)汽車行廁所(suo)內(nei)重新發(fa)(fa)現(xian)《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》,山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)省(sheng)古(gu)代(dai)文物保管委員會(hui)即(ji)將(jiang)其運(yun)回(hui)收藏。公(gong)元(yuan)1956年(nian),山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)省(sheng)博物館成(cheng)立(li),《麃(biao)(biao)(biao)孝(xiao)(xiao)禹(yu)(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》入藏山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)省(sheng)博物館。