撇口，長頸(jing)，溜肩(jian)，鼓腹，圈足。形似撒(sa)攬，故此(ci)又稱橄(gan)攬瓶。此(ci)粉(fen)彩蝠(fu)桃(tao)紋橄(gan)欖瓶產于雍正(zheng)景(jing)德鎮官窯，代表了整個清(qing)代粉(fen)彩的(de)(de)制作(zuo)水平(ping)。粉(fen)彩也稱“軟彩”，是釉(you)上彩的(de)(de)一個品種，摸起來有(you)種粗糙感，看上去(qu)也呈現一種啞(ya)光的(de)(de)感覺，但圖(tu)案更為(wei)立(li)體。
名稱：清雍正粉彩蝠桃紋(wen)橄欖瓶
官窯(yao)匠(jiang)(jiang)師在康熙五彩(cai)(cai)(cai)(cai)瓷(ci)的基礎上，發明了(le)(le)粉彩(cai)(cai)(cai)(cai)。據說雍(yong)正皇帝對粉彩(cai)(cai)(cai)(cai)情有獨(du)鐘，因此(ci)當(dang)時的工(gong)匠(jiang)(jiang)對粉彩(cai)(cai)(cai)(cai)瓷(ci)的造型、色彩(cai)(cai)(cai)(cai)、線條的制作都非(fei)常(chang)講究，從(cong)而成(cheng)就了(le)(le)“雍(yong)正粉彩(cai)(cai)(cai)(cai)”的輝煌(huang)。該寶(bao)瓶(ping)的瓶(ping)體繪(hui)制了(le)(le)粉彩(cai)(cai)(cai)(cai)八桃(tao)兩(liang)蝠，因桃(tao)子(zi)象(xiang)征(zheng)“長(chang)(chang)壽”，蝠是“福(fu)”的諧音，寓意福(fu)壽雙全。據考證，這種瓷(ci)器乃帝王后妃做壽之用。中國瓷(ci)器協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)、上海博(bo)物館(guan)副館(guan)長(chang)(chang)汪慶正評價：如此(ci)瓷(ci)瓶(ping)全球存世的只(zhi)有這件(jian)，堪稱絕世。2002年香港(gang)蘇富比春(chun)拍(pai)，成(cheng)交價4150萬(wan)港(gang)元，創清代瓷(ci)器市場(chang)最高價。
百年(nian)前，中國經歷了(le)(le)清(qing)王朝(chao)覆滅(mie)、外敵入侵的(de)(de)戰(zhan)爭歲(sui)月。在(zai)風雨(yu)飄(piao)搖的(de)(de)歲(sui)月中，有的(de)(de)珍寶瓷器葬身戰(zhan)火(huo)，有的(de)(de)則散落(luo)民間或流落(luo)海(hai)外。這其中，雍正(zheng)官窯(yao)粉彩瓷器傳(chuan)世極少(shao)，瓶(ping)類(lei)的(de)(de)作(zuo)品更是(shi)極為罕見。所以，在(zai)2002年(nian)之前，被稱為雍正(zheng)時(shi)期“登峰造極”的(de)(de)粉彩官窯(yao)瓶(ping)類(lei)器物，成為了(le)(le)中國陶瓷史上缺失(shi)的(de)(de)一(yi)環。據史書記載，景德鎮(zhen)曾經生產過(guo)“粉彩橄欖瓶(ping)”，可是(shi)人們都沒親眼見過(guo)。
人們(men)所不知道(dao)的是(shi)，早在20世紀上(shang)半葉，它就已飄洋(yang)過海、流落(luo)海外(wai)，幾(ji)十(shi)年來，“寶瓶(ping)”一(yi)直在沒有任(ren)何(he)保(bao)護設置的條件下(xia)(xia)，作為一(yi)只臺(tai)燈的燈座在使用。它能毫無破(po)損地完整保(bao)存下(xia)(xia)來，本身就是(shi)一(yi)個傳奇。
這件在異國(guo)他鄉經歷了百年(nian)風雨的(de)國(guo)寶級瓷(ci)器，是怎么重現人間的(de)呢(ni)？
這只粉(fen)彩瓶(ping)原來由美國(guo)外交大(da)使(shi)理事會現(xian)任主席奧格登·里德家(jia)族(zu)收藏(zang)，在其母親家(jia)的(de)客廳(ting)里長期被作(zuo)為燈座使(shi)用。為加強器物的(de)穩定性(xing)，他們還在瓶(ping)內(nei)放入了后(hou)花園里夾著狗糞的(de)泥沙。對于花瓶(ping)的(de)來歷，里德已(yi)無法說(shuo)清(qing)，只是表(biao)示大(da)約在1920年時(shi)(shi)已(yi)屬他家(jia)所(suo)有，當時(shi)(shi)他祖父母在英國(guo)時(shi)(shi)同中(zhong)國(guo)人(ren)常有交往，不排除花瓶(ping)是由其祖母從英國(guo)帶回的(de)。
另據推測(ce)，這件(jian)稀(xi)世(shi)珍(zhen)品(pin)有可能是當年八國聯軍(jun)從中國搶走(zou)的(de)(de)文(wen)物。多年來這件(jian)珍(zhen)品(pin)一(yi)直被視為普通的(de)(de)擺設品(pin)而已，沒有人知道它存在的(de)(de)價值。后(hou)來，這家人打算把祖父及(ji)父親留下來的(de)(de)一(yi)批古董出售時，拍賣行(xing)的(de)(de)專家無意中發現了這個沾滿塵埃(ai)的(de)(de)稀(xi)世(shi)珍(zhen)寶。
“這(zhe)件瓷瓶(ping)是中國的。當時在拍賣現場，我(wo)就下決心一定要把(ba)它(ta)買下來(lai)，不能再讓它(ta)流(liu)出(chu)去了。”——張(zhang)永珍(zhen)在上海博(bo)物館清雍正(zheng)粉彩蝠桃紋橄(gan)欖瓶(ping)捐(juan)贈儀(yi)式上說道。
張(zhang)永珍與清(qing)雍正粉彩(cai)蝠桃紋(wen)橄欖(lan)瓶(ping)結緣，其實(shi)很偶然。當時，她(ta)(ta)正在回(hui)香(xiang)港的(de)飛機上，無聊之際看到拍賣的(de)消(xiao)息，這(zhe)件漂亮的(de)粉彩(cai)瓶(ping)瓶(ping)身呈橄欖(lan)式，造型(xing)線條十分優美，她(ta)(ta)一(yi)眼就看上了這(zhe)件清(qing)雍正粉彩(cai)蝠桃紋(wen)橄欖(lan)瓶(ping)。
2002年5月，經過激烈競爭，張(zhang)永(yong)珍女士(shi)在香港蘇富比拍賣(mai)(mai)行以(yi)4150萬元港幣競拍得到(dao)這件瓷(ci)(ci)瓶(ping)，在當時，創下了有史以(yi)來清代瓷(ci)(ci)器拍賣(mai)(mai)的(de)最高記(ji)錄。在張(zhang)永(yong)珍看來，“花瓶(ping)終于又(you)回到(dao)了中國人手里，真的(de)好開心”。而后，張(zhang)永(yong)珍女士(shi)將“寶(bao)瓶(ping)”慷慨捐給上海博物館。
因(yin)為心疼和喜愛，張永珍(zhen)拍下寶瓶(ping)，讓(rang)它(ta)在漂(piao)泊百年之后(hou)重(zhong)新(xin)回到中國人手中。同時(shi)(shi)，為了寶瓶(ping)不(bu)再漂(piao)流，讓(rang)更多的(de)人看到寶瓶(ping)的(de)美好。張永珍(zhen)思考著：“把這么漂(piao)亮的(de)一個瓶(ping)子放在保(bao)險箱里太可惜了，我(wo)不(bu)想若干年后(hou)它(ta)再被別人拿出(chu)去賣，再去飄零(ling)。我(wo)生在上海(hai)，成長(chang)在上海(hai)，有什么辦法可以為國家多做一些事情，為社會多做一些貢獻。所以這個時(shi)(shi)候(hou)我(wo)就想到說，我(wo)應該把它(ta)捐到上海(hai)博物館(guan)去。”
獲得捐(juan)(juan)贈(zeng)的(de)(de)(de)(de)上(shang)海(hai)(hai)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)副(fu)館(guan)(guan)長汪慶正(zheng)說，雍(yong)正(zheng)皇帝對粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)情(qing)有獨鐘，因(yin)此(ci)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)工匠對粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)瓷的(de)(de)(de)(de)造型、色(se)彩(cai)(cai)、線條的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)都(dou)非(fei)常講究(jiu)，從(cong)而(er)成就了“雍(yong)正(zheng)粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)”的(de)(de)(de)(de)輝煌。此(ci)寶瓶瓶身長短適度，口、頸及腹部的(de)(de)(de)(de)比例十(shi)分(fen)勻稱。代(dai)(dai)表了整個(ge)清(qing)代(dai)(dai)粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)水平。瓶身造型線條十(shi)分(fen)優美，是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)新創形制。瓶體(ti)上(shang)繪有粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)八桃二蝠(fu)，“蝠(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)“福”的(de)(de)(de)(de)諧音，桃是(shi)(shi)(shi)(shi)象征“壽”的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案，“蝠(fu)桃”即是(shi)(shi)(shi)(shi)“福壽”的(de)(de)(de)(de)意思(si)。這(zhe)種以“蝠(fu)桃”為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)圖(tu)案出現的(de)(de)(de)(de)雍(yong)正(zheng)及乾隆兩朝(chao)的(de)(de)(de)(de)官(guan)窯器，一般都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)大、小盤子。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，“蝠(fu)桃”圖(tu)案見于橄欖(lan)瓶的(de)(de)(de)(de)，傳(chuan)世極為(wei)罕(han)見。粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)蝠(fu)桃圖(tu)案的(de)(de)(de)(de)橄欖(lan)瓶目前(qian)世上(shang)僅此(ci)一件，所以堪稱絕(jue)世寶瓶。這(zhe)件清(qing)雍(yong)正(zheng)粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)蝠(fu)桃紋橄欖(lan)瓶是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)海(hai)(hai)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)成館(guan)(guan)以來收到的(de)(de)(de)(de)最(zui)貴重的(de)(de)(de)(de)捐(juan)(juan)贈(zeng)品。
如今(jin)，這件(jian)流失海外(wai)多年(nian)的國寶已(yi)經在上海博物館安家，并在世人面前(qian)展(zhan)現它的絕世容姿，從(cong)此不再飄零。
早在(zai)康熙年間，瓷器釉上彩繪(hui)藝術(shu)粉彩已(yi)開始出(chu)現，到雍正時期，已(yi)趨(qu)成(cheng)熟，并形成(cheng)粉彩裝飾(shi)的獨特風格。粉彩藝術(shu)效果，以秀麗雅致，粉潤柔和見長，它瓷質潔(jie)白(bai)精(jing)美，瓷畫(hua)有機結合，相互襯托(tuo)，相映成(cheng)趣(qu)。
粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)(cai)始(shi)創于康熙，源于五(wu)彩(cai)(cai)(cai)。并且制(zhi)作較粗，僅在紅(hong)花的花朵(duo)中運用(yong)粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)(cai)點染，其他紋飾仍沿(yan)用(yong)五(wu)彩(cai)(cai)(cai)的制(zhi)作。目前(qian)主要發現(xian)有兩個品種：一是白地(di)粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)(cai)器；一是綠(lv)、黃、紫三彩(cai)(cai)(cai)瓷上加有胭脂紅(hong)（金紅(hong)）彩(cai)(cai)(cai)。到了雍正朝(chao)，無論(lun)在造型、胎釉和彩(cai)(cai)(cai)繪方面，粉(fen)(fen)彩(cai)(cai)(cai)瓷均得到了空前(qian)的發展。
粉彩(cai)是(shi)雍正(zheng)彩(cai)瓷中最著名的(de)品種(zhong)之一，彩(cai)料比康熙朝的(de)要(yao)精細，色彩(cai)柔和(he)，皴(cun)染層次多。大多數(shu)在(zai)白(bai)地上、少量(liang)在(zai)色地上繪紋飾。雍正(zheng)粉彩(cai)瓷中諧音的(de)“蝠”（福）、“桃”（壽）圖案十(shi)分(fen)多見(jian)。當時突出的(de)是(shi)所謂“過枝(zhi)”技法。
雍(yong)正(zheng)早期有康熙五彩風(feng)格，粉(fen)彩紋(wen)飾多繪團花、團蝶、八桃(tao)(tao)、蝙蝠(fu)(fu)（喻意多福(fu)多壽(shou)）、過枝花卉(hui)、水仙靈芝(zhi)、仕女、麻姑(gu)獻壽(shou)、嬰戲等。紋(wen)飾明(ming)(ming)顯(xian)疏朗、規整。其中八桃(tao)(tao)蝙蝠(fu)(fu)多見(jian)于瓷盤上，而(er)作為橄(gan)欖(lan)瓶的(de)(de)(de)主(zhu)題紋(wen)樣，十分罕見(jian)，傳世作品中，只見(jian)到“雍(yong)正(zheng)粉(fen)彩蝠(fu)(fu)桃(tao)(tao)紋(wen)橄(gan)欖(lan)瓶”一件。或許正(zheng)因為雍(yong)正(zheng)對(dui)長生的(de)(de)(de)企盼，蝠(fu)(fu)桃(tao)(tao)紋(wen)這一將長壽(shou)、福(fu)祉以一種(zhong)既明(ming)(ming)確(que)又優雅的(de)(de)(de)姿態表現出來(lai)的(de)(de)(de)藝術主(zhu)題，引(yin)領了(le)當年的(de)(de)(de)時尚。蝠(fu)(fu)者(zhe)，福(fu)也；桃(tao)(tao)者(zhe)，壽(shou)也；紅蝠(fu)(fu)翩(pian)飛，寓(yu)意洪福(fu)齊天；蝠(fu)(fu)桃(tao)(tao)結合，取意福(fu)壽(shou)雙全(quan)——蝠(fu)(fu)桃(tao)(tao)紋(wen)的(de)(de)(de)吉祥寓(yu)意再明(ming)(ming)顯(xian)不過。
雍正粉彩(cai)官窯器多數(shu)有(you)“大(da)清雍正年制(zhi)”兩行六字楷書款。
粉(fen)彩(cai)瓷(ci)又稱(cheng)軟彩(cai)瓷(ci)，為景德鎮官窯四大傳(chuan)統名瓷(ci)品種之一，是以粉(fen)彩(cai)為主要裝飾手法(fa)的(de)瓷(ci)器品種。
粉彩(cai)(cai)是(shi)一種(zhong)(zhong)釉(you)(you)(you)上(shang)(shang)（在(zai)瓷(ci)胎上(shang)(shang)）彩(cai)(cai)繪經(jing)低溫燒成的(de)彩(cai)(cai)繪方法(fa)，是(shi)故又叫(jiao)“軟彩(cai)(cai)”，是(shi)釉(you)(you)(you)上(shang)(shang)彩(cai)(cai)的(de)一個品(pin)種(zhong)(zhong)。所謂釉(you)(you)(you)上(shang)(shang)彩(cai)(cai)，就是(shi)在(zai)燒好(hao)的(de)素器釉(you)(you)(you)面上(shang)(shang)進(jin)行(xing)彩(cai)(cai)繪，再入窯(yao)經(jing)攝氏600度至900度溫度烘烤而(er)成。粉彩(cai)(cai)瓷(ci)器是(shi)清康熙晚期在(zai)五彩(cai)(cai)瓷(ci)基礎上(shang)(shang)，受琺瑯彩(cai)(cai)瓷(ci)制作(zuo)工(gong)藝的(de)影響而(er)創造的(de)一種(zhong)(zhong)釉(you)(you)(you)上(shang)(shang)彩(cai)(cai)新(xin)品(pin)種(zhong)(zhong)，從康熙晚期創燒，后歷朝流(liu)行(xing)不衰(shuai)。
它的工(gong)藝流程是：先在(zai)高溫燒成的白瓷上(shang)(shang)勾(gou)畫(hua)出圖(tu)案的輪廓，然后用(yong)含砷的玻(bo)璃(li)白打底，再將(jiang)(jiang)顏料施(shi)于這層玻(bo)璃(li)白之(zhi)上(shang)(shang)，用(yong)干凈(jing)筆(bi)輕輕地將(jiang)(jiang)顏色(se)(se)依深淺(qian)(qian)濃淡的不同需要洗開，使花瓣和(he)(he)(he)人物衣服有(you)濃淡明(ming)暗(an)之(zhi)感(gan)。由于砷的乳濁(zhuo)法作用(yong)，玻(bo)璃(li)白有(you)不透明(ming)的感(gan)覺，與各(ge)種(zhong)色(se)(se)彩(cai)相融(rong)合(he)后，便產生(sheng)粉(fen)(fen)化作用(yong)，紅(hong)彩(cai)變成粉(fen)(fen)紅(hong)，綠(lv)彩(cai)變成淡綠(lv)，黃彩(cai)變成淺(qian)(qian)黃，其他顏色(se)(se)也都(dou)變成不透明(ming)的淺(qian)(qian)色(se)(se)調，并可控制(zhi)其加(jia)入量的多寡來(lai)獲得(de)一(yi)系(xi)列不同深淺(qian)(qian)濃淡的色(se)(se)調，給人粉(fen)(fen)潤(run)柔和(he)(he)(he)之(zhi)感(gan)，故(gu)稱這種(zhong)釉上(shang)(shang)彩(cai)為“粉(fen)(fen)彩(cai)”，在(zai)表現技法上(shang)(shang)，從平填進(jin)展到明(ming)暗(an)的洗染；在(zai)風(feng)格上(shang)(shang)，其布局和(he)(he)(he)筆(bi)法，都(dou)具有(you)傳統的中國畫(hua)的特征(zheng)。
精靈世界
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