《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖》是(shi)中(zhong)國最早的一部匯集各家(jia)(jia)書(shu)(shu)法(fa)墨跡的法(fa)帖。所謂法(fa)帖，就是(shi)傳統法(fa)式，將(jiang)古代著(zhu)名(ming)書(shu)(shu)法(fa)家(jia)(jia)的墨跡經雙鉤描(miao)摹(mo)后，刻在石板或木板上，再拓(tuo)印(yin)裝(zhuang)訂成帖。
《淳(chun)化(hua)閣帖(tie)》共10卷，收(shou)錄了中國(guo)先秦至(zhi)隋唐一千多年的(de)書法(fa)(fa)墨跡，包括(kuo)帝王(wang)(wang)、臣子和著名書法(fa)(fa)家等(deng)(deng)103人的(de)420篇作品，被后世譽為中國(guo)法(fa)(fa)帖(tie)之冠和“叢帖(tie)始(shi)祖”。其中，第一卷收(shou)錄漢章(zhang)帝至(zhi)唐19位帝王(wang)(wang)的(de)書法(fa)(fa)，包括(kuo)東晉明帝司(si)馬紹《墓次帖(tie)》、康帝司(si)馬岳《陸女郎帖(tie)》、哀帝司(si)馬丕(pi)《中書帖(tie)》等(deng)(deng)。
傳世的《淳(chun)化閣(ge)(ge)帖(tie)》宋(song)(song)拓(tuo)善本(ben)(ben)有：上海圖書館藏(zang)宋(song)(song)拓(tuo)《淳(chun)化閣(ge)(ge)帖(tie)》（泉州本(ben)(ben)）十卷(juan)本(ben)(ben)，為明代袁樞、袁賦誠家族藏(zang)本(ben)(ben)，也稱睢陽（尚(shang)書）袁氏藏(zang)本(ben)(ben)。中(zhong)國歷史博(bo)物館藏(zang)《淳(chun)化閣(ge)(ge)帖(tie)》（泉州本(ben)(ben)）十卷(juan)本(ben)(ben)。香港中(zhong)文大(da)學藏(zang)《宋(song)(song)拓(tuo)淳(chun)化閣(ge)(ge)·王右(you)軍書》（泉州本(ben)(ben)）殘本(ben)(ben)（卷(juan)六、卷(juan)七、卷(juan)八之(zhi)殘本(ben)(ben)合并本(ben)(ben)）等。
宋淳(chun)化三年(nian)（992年(nian)）為中(zhong)國書法史上的一大重要節點，它主(zhu)宰了中(zhong)國書法的發展方向(xiang)。《淳(chun)化閣帖》的刊(kan)刻(ke)最終確立了王羲(xi)之(zhi)的“書圣”地位。《淳(chun)化閣帖》開(kai)啟了官(guan)(guan)刻(ke)叢帖之(zhi)端(duan)，從而(er)掀起了官(guan)(guan)私(si)刻(ke)帖之(zhi)風。
2019年03月，又見明(ming)代(dai)拓(tuo)本《淳化(hua)閣帖》亮相嘉德(de)四季第53期迎春拍(pai)賣會(hui)。
宋淳化(hua)三年（992年），太宗趙炅令(ling)出(chu)內(nei)府(fu)所藏歷(li)代墨(mo)跡，命翰林侍書(shu)王著編次摹勒(le)上石于禁內(nei)，名《淳化(hua)閣帖(tie)》。
《淳(chun)化(hua)閣帖(tie)》是(shi)(shi)我國最早的(de)一部(bu)匯(hui)集各家(jia)書法墨跡的(de)法帖(tie)，被譽(yu)為“法帖(tie)之祖”。中國最早書帖(tie)《淳(chun)化(hua)閣帖(tie)》是(shi)(shi)公(gong)認僅存的(de)孤本(ben)，因其中3卷(juan)是(shi)(shi)摹刻(ke)王羲(xi)之書跡的(de)專卷(juan)而(er)被視(shi)為無價之寶。
此帖(tie)(tie)又(you)名(ming)《淳化(hua)秘閣(ge)法帖(tie)(tie)》，簡稱《閣(ge)帖(tie)(tie)》，系匯帖(tie)(tie)，共(gong)十(shi)卷。第一卷為(wei)(wei)歷(li)代(dai)帝(di)王書(shu)，二(er)、三、四卷為(wei)(wei)歷(li)代(dai)名(ming)臣書(shu)，第五卷是諸家古法帖(tie)(tie)，六、七、八卷為(wei)(wei)王羲之書(shu)，九、十(shi)卷為(wei)(wei)王獻之書(shu)。
元趙(zhao)孟頫《松雪(xue)齋文集·閣(ge)帖跋》曰：“宋(song)太(tai)宗……淳化中，詔(zhao)翰(han)林(lin)侍書王著，以(yi)所(suo)購(gou)書，由(you)三代至唐，厘為十卷，摹刻秘閣(ge)。賜(si)宗室、大臣人(ren)一本(ben)，遇大臣進二府輒墨本(ben)賜(si)焉。
后乃止(zhi)不(bu)賜(si)，故世尤貴(gui)之。”宋代記錄(lu)此(ci)帖為(wei)木板刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，未見此(ci)種拓本流(liu)傳。
明王(wang)鐸《擬(ni)山園選(xuan)集》卷三八《跋(ba)淳(chun)化閣帖》：“茲(zi)《淳(chun)化》八本(ben)，先得之葵丘（睢(sui)州(zhou)又稱葵丘、睢(sui)陽）袁氏六焉，后(hou)得粵東李氏二焉，皆宋拓(tuo)棗木(mu)，似王(wang)著初(chu)本(ben)也。”
淳化閣帖(tie)是(shi)我國最早(zao)的(de)一部叢帖(tie)，由于(yu)王著(zhu)識(shi)鑒不精，致使法(fa)(fa)帖(tie)真偽雜糅，錯亂失序。然鐫(juan)集尤(you)為美富"，摹勒(le)逼真，先人書(shu)法(fa)(fa)賴以流傳。此帖(tie)有“法(fa)(fa)帖(tie)之祖”之譽，對后世影響深遠。
宋仁宗慶歷年(nian)間，宮中(zhong)意外失火，拓印《淳(chun)化閣帖》的(de)棗木原版不幸全部焚毀，因而(er)初期的(de)拓本就顯得異常珍(zhen)貴(gui)，被視為寶物，價值連(lian)城(cheng)。
因帖石早(zao)佚，摹刻、翻(fan)刻甚(shen)繁，睢陽袁氏(shi)本(ben)、顧從義本(ben)、潘允亮本(ben)、肅府(fu)本(ben)等較著名。然以上海圖書館藏(zang)明袁樞、袁賦誠父子(zi)遞藏(zang)本(ben)，又(you)稱《宋拓淳(chun)化閣帖》（泉州本(ben)）為最佳(jia)，2017年2月上海古籍出版(ban)社(she)影印200部珍(zhen)藏(zang)版(ban)。
司空公本(ben) 第4，7（部分(fen)），8卷 北宋祖刻本(ben) 上(shang)海(hai)博物館
司空(kong)公本 第6，7（部分）卷 北宋(song)翻刻本 上海博物館
國(guo)子監本(ben) 全10卷(juan) 南宋內府翻刻(ke)本(ben) 弗利(li)爾美術(shu)館1－8、10卷(juan) 未(wei)出版
上(shang)海圖(tu)書館第9卷
懋(mao)勤殿(dian)本 全10卷(juan)， 南宋翻刻國子監本 故宮博(bo)物院
潘(pan)祖純本 全(quan)10卷(juan) 懋勤殿本同石拓本 上(shang)海(hai)博物館
游相本 全10卷 明翻(fan)刻本 珂羅版
祖帖本 全(quan)10卷 明翻刻(ke)本 臺北故宮博物院(yuan)
夾(jia)雪本 2卷 明(ming)翻刻本 書道博(bo)物(wu)館
泉州(zhou)本(ben) 全(quan)10卷 南宋翻刻(ke)本(ben) 睢陽袁氏家藏(zang)本(ben) 上海圖書館
泉州本 殘卷(juan) 南宋翻刻(ke)本 故宮博物院
泉州本 殘卷 南(nan)宋翻刻(ke)本 香港中文大學
肅府本 全10卷(juan) 明(ming)刻(ke)本 原(yuan)拓本
南宋(song)時刊刻(ke)于(yu)泉州，主(zhu)持人為(wei)莊夏(xia)，故又稱“莊夏(xia)刻(ke)本”。關(guan)于(yu)“泉州帖(tie)(tie)”的(de)(de)由(you)來(lai)，有(you)一(yi)種頗具傳奇色彩(cai)的(de)(de)說法(fa)。據(ju)明代陳(chen)懋仁《泉南雜志》記載(zai)，元軍攻入臨安(an)后(hou)，南宋(song)末帝趙昺攜“閣帖(tie)(tie)”石刻(ke)逃至泉州，后(hou)來(lai)石刻(ke)雖漸漸湮沒(mei)地(di)下，仍“時出(chu)光怪”，以(yi)致“櫪馬(ma)(ma)驚怖(bu)”，得以(yi)發掘出(chu)來(lai)重見(jian)天(tian)日，即“馬(ma)(ma)蹄真跡(ji)帖(tie)(tie)”。雖然這一(yi)說法(fa)有(you)演(yan)義的(de)(de)成(cheng)分(fen)，但“泉州帖(tie)(tie)”為(wei)《淳化閣帖(tie)(tie)》祖本的(de)(de)早期(qi)翻刻(ke)本確實沒(mei)有(you)疑(yi)義。而這種近(jin)乎離(li)奇的(de)(de)記載(zai)，恰恰反映出(chu)人們對“泉州帖(tie)(tie)”的(de)(de)推崇(chong)。時至今日，傳世“莊夏(xia)刻(ke)本”僅存兩部(bu)，分(fen)藏上海圖書館(guan)和中(zhong)國國家博物館(guan)。
《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)》流傳至(zhi)今已(yi)有千(qian)余年(nian)，堪稱絕世瑰(gui)寶。北宋(song)淳(chun)化(hua)三(san)年(nian)（992年(nian)），宋(song)太宗趙炅(gui)命王(wang)著精選歷代(dai)名(ming)家(jia)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)墨(mo)跡(ji)，摹勒刊刻(ke)，此即《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)》。《淳(chun)化(hua)閣(ge)帖(tie)(tie)》共10卷(juan)(juan)，收(shou)(shou)(shou)錄(lu)書(shu)(shu)(shu)家(jia)103人，計420帖(tie)(tie)。其中，卷(juan)(juan)一收(shou)(shou)(shou)錄(lu)先秦至(zhi)唐代(dai)19位帝(di)王(wang)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)；卷(juan)(juan)二、卷(juan)(juan)三(san)、卷(juan)(juan)四收(shou)(shou)(shou)錄(lu)歷代(dai)名(ming)臣法(fa)(fa)帖(tie)(tie)；卷(juan)(juan)五(wu)(wu)收(shou)(shou)(shou)錄(lu)歷代(dai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)名(ming)家(jia)法(fa)(fa)帖(tie)(tie)；卷(juan)(juan)六、卷(juan)(juan)七、卷(juan)(juan)八收(shou)(shou)(shou)錄(lu)王(wang)羲之墨(mo)跡(ji)；卷(juan)(juan)九、卷(juan)(juan)十收(shou)(shou)(shou)錄(lu)王(wang)獻之作(zuo)品。作(zuo)為我國最早的(de)一部(bu)匯集各家(jia)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)墨(mo)跡(ji)的(de)法(fa)(fa)帖(tie)(tie)，對我國書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)發展產生了深遠影響(xiang)。在宋(song)代(dai)諸多(duo)傳本(ben)(ben)中，又以泉州(zhou)翻刻(ke)本(ben)(ben)尤為著名(ming)。至(zhi)明(ming)代(dai)，“顧(gu)從義(yi)玉泓館本(ben)(ben)”“潘(pan)允諒五(wu)(wu)石山(shan)房本(ben)(ben)”“肅王(wang)府遵(zun)訓(xun)閣(ge)本(ben)(ben)”等流傳漸(jian)廣，彼(bi)時宋(song)拓(tuo)本(ben)(ben)已(yi)經極為罕見。
上海(hai)(hai)圖(tu)書館(guan)所(suo)藏(zang)(zang)(zang)《宋(song)拓淳化(hua)閣帖(tie)(tie)》（泉州本(ben)(ben)），即睢陽(yang)（尚(shang)書）袁(yuan)氏家(jia)(jia)藏(zang)(zang)(zang)本(ben)(ben)，歷明代袁(yuan)可立、袁(yuan)樞(shu)、袁(yuan)賦誠(cheng)三代（集袁(yuan)氏三人印章20種48處）及朱(zhu)汝(ru)修、許焞(chun)、張(zhang)鏡菡、張(zhang)瑋(wei)等名家(jia)(jia)遞藏(zang)(zang)(zang)，卷(juan)尾有(you)張(zhang)伯英、張(zhang)瑋(wei)題(ti)(ti)跋，具(ju)有(you)極(ji)高(gao)的(de)文物價(jia)(jia)值(zhi)和版本(ben)(ben)研究價(jia)(jia)值(zhi)。各卷(juan)簽(qian)題(ti)(ti)為“淳化(hua)閣帖(tie)(tie)宋(song)搨泉州本(ben)(ben)”，傳(chuan)為米漢(han)雯所(suo)書。2017年(nian)初，上海(hai)(hai)古(gu)籍出版社在(zai)上海(hai)(hai)圖(tu)書館(guan)大力(li)支持下，影印出版上海(hai)(hai)圖(tu)書館(guan)藏(zang)(zang)(zang)《淳化(hua)閣帖(tie)(tie)宋(song)搨泉州本(ben)(ben)》，共計(ji)十冊，三一六開；冊高(gao)三二·六厘(li)米，寬一七·八(ba)厘(li)米；帖(tie)(tie)芯(xin)高(gao)二四·九厘(li)米、寬一三·六厘(li)米。高(gao)度(du)還原原帖(tie)(tie)裝幀風格和版本(ben)(ben)狀況，限量發行(xing)200套，每套附編號收藏(zang)(zang)(zang)證(zheng)書，配(pei)以定制(zhi)楠木書箱，使千年(nian)翰墨(mo)，化(hua)一為百(bai)，古(gu)韻(yun)墨(mo)香，展卷(juan)可得。后(hou)還黏貼(tie)二十世紀五十年(nian)代后(hou)期“特(te)藝公司宣武經營管(guan)理處”標(biao)(biao)簽(qian)，標(biao)(biao)價(jia)(jia)二千四百(bai)元，當年(nian)館(guan)藏(zang)(zang)(zang)海(hai)(hai)內孤本(ben)(ben)《許真人井(jing)銘》售(shou)價(jia)(jia)亦(yi)不過八(ba)百(bai)元，可見此本(ben)(ben)之珍貴。帖(tie)(tie)學專家(jia)(jia)對《宋(song)拓淳化(hua)閣帖(tie)(tie)》（泉州本(ben)(ben)）的(de)藝術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)、文獻(xian)價(jia)(jia)值(zhi)給予高(gao)度(du)評價(jia)(jia)。
按王鐸《擬山園選集》卷三八《跋淳化閣帖》：“茲《淳化》八本，先得之葵丘（明代睢州又稱葵丘、睢陽）袁氏六焉，后得粵東李氏二焉，皆宋拓棗木，似王著初本也。”考故宮博物院睢陽袁樞家藏《瀟湘圖》王鐸跋語稱“為石
精靈世界
】編(bian)輯上傳(chuan)(chuan)提供，詞條(tiao)屬(shu)于開(kai)放詞條(tiao)，當前頁(ye)(ye)面所展示的詞條(tiao)介紹涉(she)及宣(xuan)傳(chuan)(chuan)內(nei)容屬(shu)于注冊用戶個人編(bian)輯行為，與【淳(chun)化(hua)閣帖】的所屬(shu)企業/所有人/主(zhu)體(ti)無(wu)關，網(wang)站(zhan)不(bu)(bu)完(wan)全保證(zheng)內(nei)容信息的準確性(xing)(xing)、真實性(xing)(xing)，也不(bu)(bu)代(dai)表(biao)本站(zhan)立(li)場(chang)，各項數據(ju)信息存在更(geng)新不(bu)(bu)及時的情況(kuang)(kuang)，僅(jin)供參考(kao)，請以官方發(fa)布(bu)為準。如果頁(ye)(ye)面內(nei)容與實際情況(kuang)(kuang)不(bu)(bu)符，可點擊“反饋”在線(xian)向網(wang)站(zhan)提出修(xiu)改(gai)，網(wang)站(zhan)將(jiang)核實后進(jin)行更(geng)正。
