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春秋子仲(zhong)姜(jiang)盤(pan)是(shi)春秋早期青銅器，出(chu)土(tu)于(yu)山西，現收(shou)藏于(yu)上(shang)海博(bo)物館。

春秋(qiu)子仲姜盤高18厘米(mi)，口徑45厘米(mi)，重(zhong)12.4千克，盤內裝飾(shi)了浮雕(diao)和立雕(diao)的(de)各種水生(sheng)生(sheng)物(wu)，魚、龜、蛙、水鳥(niao)一應(ying)俱(ju)全(quan)，每(mei)個圓雕(diao)動物(wu)均能原地(di)作平面360度的(de)旋轉。內壁(bi)鑄有銘文六行三十二字。

春秋子仲(zhong)姜盤體現(xian)了(le)春秋早(zao)期極高的制作工藝水平，是(shi)一件世所罕(han)見(jian)的奇物。

文物特征

春秋(qiu)子仲姜盤(pan)通高18厘米(mi)，直徑45厘米(mi)，重12.4公(gong)斤，折沿(yan)，淺腹(fu)，圈(quan)足，圈(quan)足下置三只立(li)(li)體(ti)(ti)爬行猛虎，老虎身(shen)體(ti)(ti)側面(mian)(mian)與圈(quan)足邊緣相接。盤(pan)壁兩側設有一對寬厚的附(fu)耳高聳，其外側裝飾(shi)有云紋。盤(pan)的前后各攀(pan)有一條立(li)(li)體(ti)(ti)曲折角龍，龍頭(tou)聳出盤(pan)沿(yan)，曲體(ti)(ti)卷尾，攀(pan)緣于盤(pan)腹(fu)之外壁，作(zuo)探水(shui)狀；腹(fu)壁裝飾(shi)著變形(xing)獸體(ti)(ti)紋。盤(pan)內裝飾(shi)了浮(fu)雕和立(li)(li)雕的各種水(shui)生生物(wu)，魚、龜(gui)、蛙、水(shui)鳥一應俱全，每個圓雕動物(wu)均能原地作(zuo)平面(mian)(mian)360度的旋轉。

內壁鑄有(you)銘文六行三十(shi)二(er)字：“隹(zhui)六月初(chu)吉/辛亥大師作/為子中姜沫/盤孔碩且好/用(yong)祈眉(mei)壽子子/孫(sun)孫(sun)永(yong)用(yong)為寶”。

流傳歷史

春秋(qiu)子(zi)仲姜盤早年(nian)出(chu)土(tu)后(hou)就不幸流失國(guo)外(wai)。后(hou)被(bei)香港太陽集團有限公司董事會主席葉肇夫(fu)在澳(ao)門古玩店發現，于是葉肇夫(fu)以重金(jin)購得并收藏(zang)。1997年(nian)6月11日，葉肇夫(fu)將春秋(qiu)子(zi)仲姜盤捐贈給國(guo)家。現收藏(zang)于上(shang)海博物館。

制作技術

春(chun)秋子仲姜盤(pan)的(de)制作使(shi)(shi)用的(de)是分(fen)鑄技術，可是要在(zai)盤(pan)底層(ceng)中(zhong)嵌進這批動物極其微(wei)小之底軸，并(bing)且還要垂(chui)直(zhi)，保證不被卡(ka)住，讓每(mei)只動物作360度(du)旋轉，所以在(zai)合(he)范(fan)澆灌(guan)銅液(ye)的(de)時候，盤(pan)與軸的(de)接觸之處僅能(neng)容納(na)一(yi)層(ceng)非常(chang)薄的(de)泥料，在(zai)銅液(ye)高溫澆鑄時使(shi)(shi)泥料不會脫落，而且使(shi)(shi)盤(pan)底又不能(neng)滲漏，此種高難度(du)之鑄造技藝(yi)，在(zai)此盤(pan)上(shang)得到充分(fen)的(de)體(ti)現。

文物鑒賞

春秋子仲姜盤(pan)整器(qi)風格(ge)質樸(pu)渾厚，圈足下置(zhi)三只立(li)體(ti)爬行猛虎，老虎身(shen)體(ti)側面與圈足邊緣相接。盤(pan)壁兩側設(she)有(you)一對寬厚的附耳高聳(song)，其外(wai)側裝飾有(you)云紋。盤(pan)的前后(hou)各攀(pan)有(you)一條立(li)體(ti)曲折角龍，龍頭(tou)聳(song)出盤(pan)沿，曲體(ti)卷尾，攀(pan)緣于盤(pan)腹(fu)之外(wai)壁，作(zuo)探水狀。

此(ci)盤(pan)絕妙(miao)之處(chu)在于盤(pan)內所鑄31個水(shui)(shui)(shui)生動物(wu)，其(qi)中有(you)11個是(shi)圓(yuan)雕(diao)，可(ke)在盤(pan)底作360度旋轉，其(qi)他20個是(shi)淺浮雕(diao)。這31個裝(zhuang)飾物(wu)在盤(pan)內排列成5周(zhou)(zhou)，中心是(shi)一(yi)只(zhi)圓(yuan)雕(diao)的(de)(de)(de)雄性水(shui)(shui)(shui)禽(qin)，頭(tou)上有(you)冠(guan)，將其(qi)圍著的(de)(de)(de)第(di)一(yi)周(zhou)(zhou)是(shi)浮雕(diao)的(de)(de)(de)兩(liang)只(zhi)青(qing)(qing)蛙(wa)和(he)兩(liang)只(zhi)烏龜(gui)，相(xiang)互交錯；第(di)二周(zhou)(zhou)是(shi)圓(yuan)雕(diao)的(de)(de)(de)4尾(wei)魚(yu)；第(di)三周(zhou)(zhou)是(shi)浮雕(diao)的(de)(de)(de)4只(zhi)青(qing)(qing)蛙(wa)和(he)4只(zhi)烏龜(gui)，交錯排列；第(di)四周(zhou)(zhou)是(shi)4只(zhi)圓(yuan)雕(diao)雌(ci)性水(shui)(shui)(shui)禽(qin)，頭(tou)上無(wu)冠(guan)；第(di)五周(zhou)(zhou)是(shi)7尾(wei)浮雕(diao)的(de)(de)(de)魚(yu)和(he)4只(zhi)圓(yuan)雕(diao)作蹲伏狀的(de)(de)(de)青(qing)(qing)蛙(wa)，同樣是(shi)交錯排列，其(qi)中一(yi)只(zhi)青(qing)(qing)蛙(wa)遺失，旁邊有(you)銘文。可(ke)以想(xiang)象，當使(shi)用者(zhe)在盥洗時，水(shui)(shui)(shui)從手上流(liu)下，沖擊到盤(pan)內的(de)(de)(de)小動物(wu)上，這些動物(wu)隨機(ji)不停旋轉，奇(qi)妙(miao)悅人(ren)。值得(de)注意的(de)(de)(de)是(shi)，其(qi)裝(zhuang)飾所刻畫(hua)的(de)(de)(de)龍(long)、虎、水(shui)(shui)(shui)禽(qin)等(deng)圖案(an)與西周(zhou)(zhou)時期(qi)的(de)(de)(de)禮器(qi)風格有(you)很大(da)不同，由猙獰(ning)變得(de)調皮可(ke)愛，繼(ji)承了(le)西周(zhou)(zhou)晚期(qi)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)“玩器(qi)”的(de)(de)(de)風格，可(ke)以說其(qi)標(biao)志著春(chun)秋早期(qi)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)禮器(qi)文化風格的(de)(de)(de)正(zheng)式形(xing)成。

文物價值

春(chun)秋(qiu)子仲姜盤內(nei)能夠在平(ping)面(mian)旋轉的小動物平(ping)均長度只有6.5厘米，對于(yu)春(chun)秋(qiu)早期青銅器(qi)鑄造技術的進步提供了重(zhong)要(yao)實物例(li)證。這(zhe)件精(jing)美的青銅盤銘(ming)文書(shu)體工(gong)整(zheng)，文字精(jing)煉簡要(yao)，并且(qie)有許(xu)多用語用韻異常精(jing)妙，整(zheng)篇(pian)銘(ming)文是(shi)學術價值極高的史料(liao)。銘(ming)文內(nei)容說(shuo)明東周(zhou)時(shi)(shi)期，聯姻(yin)作為大國(guo)之間結盟的一種手段(duan)，不僅發生在國(guo)與國(guo)之間，而且(qie)在大國(guo)的貴族(zu)之間也有所見，說(shuo)明當時(shi)(shi)跨國(guo)聯姻(yin)已(yi)超出政治目的，成為上層社(she)會(hui)的一種風尚。

重要展覽

2017年(nian)10月(yue)28日至2018年(nian)4月(yue)30日，春秋(qiu)子仲姜盤在希(xi)臘(la)雅(ya)典(dian)衛(wei)城(cheng)博物館(guan)的特(te)別展覽(lan)“來自上(shang)海博物館(guan)的珍寶”中展出。

外界評價

上海博物館館長馬承(cheng)源《跋子仲姜(jiang)盤》：“一(yi)般認(ren)為春秋早期是青銅鑄造技術(shu)停(ting)滯或退步的(de)時期，子仲姜(jiang)盤的(de)鑄造技術(shu)，體現了這個時代(dai)鮮為人(ren)知的(de)新的(de)技術(shu)高(gao)度……現存(cun)無(wu)數(shu)的(de)商(shang)周銅器(qi)中難有(you)其匹，是一(yi)件世(shi)所罕見的(de)奇物。”

文物相關

盤(pan)(pan)(pan)為(wei)古代(dai)承水(shui)器，用于(yu)盥(guan)(guan)(guan)洗，商(shang)周(zhou)時代(dai)宴饗用之(zhi)，宴前飯(fan)后要行沃盥(guan)(guan)(guan)之(zhi)禮(li)，《禮(li)記(ji)(ji)·內則(ze)》曾記(ji)(ji)載(zai)“進盥(guan)(guan)(guan)，少者(zhe)奉(feng)槃，長者(zhe)奉(feng)水(shui)，請沃盥(guan)(guan)(guan)，盥(guan)(guan)(guan)卒授巾”沃盥(guan)(guan)(guan)之(zhi)時盤(pan)(pan)(pan)匜（或盉(he)）相需(xu)為(wei)用，即(ji)用匜（或盉(he)）澆水(shui)在手上，以盤(pan)(pan)(pan)承接(jie)棄水(shui)。西周(zhou)中期(qi)前段流行盉(he)盤(pan)(pan)(pan)相配(pei)，西周(zhou)晚期(qi)至春秋戰國則(ze)多流行匜盤(pan)(pan)(pan)相配(pei)。

與(yu)春秋子仲(zhong)姜盤成組的春秋子仲(zhong)姜匜(yi)，為(wei)美國紐約人(ren)私藏，唯銘文(wen)“沫盤”作“沃匜(yi)”，余相同。