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春秋子仲姜盤是春秋早期青(qing)銅器，出土(tu)于(yu)山西，現收藏于(yu)上(shang)海博物館(guan)。

春(chun)秋子仲姜盤(pan)高18厘米，口徑(jing)45厘米，重(zhong)12.4千克，盤(pan)內裝飾了浮雕(diao)和立雕(diao)的各種水(shui)生生物，魚、龜、蛙、水(shui)鳥一(yi)應俱全(quan)，每個(ge)圓雕(diao)動物均(jun)能(neng)原地(di)作(zuo)平面360度(du)的旋轉。內壁鑄(zhu)有銘文六行(xing)三十二字。

春秋子仲姜盤體現了春秋早期極高(gao)的制作工藝(yi)水(shui)平，是一(yi)件(jian)世所罕見的奇物。

文物特征

春秋子仲姜盤(pan)通高18厘(li)米，直徑45厘(li)米，重(zhong)12.4公斤，折(zhe)沿，淺腹，圈(quan)足(zu)，圈(quan)足(zu)下置(zhi)三只立體爬行猛虎，老虎身(shen)體側面與圈(quan)足(zu)邊緣(yuan)相(xiang)接。盤(pan)壁(bi)(bi)兩側設有(you)一(yi)(yi)對寬厚的附耳高聳(song)，其(qi)外側裝飾有(you)云紋。盤(pan)的前(qian)后(hou)各(ge)攀有(you)一(yi)(yi)條立體曲折(zhe)角龍，龍頭(tou)聳(song)出盤(pan)沿，曲體卷(juan)尾，攀緣(yuan)于盤(pan)腹之外壁(bi)(bi)，作探水狀；腹壁(bi)(bi)裝飾著變形獸體紋。盤(pan)內裝飾了浮雕(diao)和立雕(diao)的各(ge)種水生生物，魚、龜、蛙、水鳥一(yi)(yi)應(ying)俱全，每(mei)個圓(yuan)雕(diao)動(dong)物均能(neng)原(yuan)地(di)作平面360度(du)的旋轉。

內壁鑄(zhu)有銘文(wen)六行(xing)三十二字：“隹六月初吉/辛亥(hai)大師作/為子(zi)(zi)中姜沫(mo)/盤孔碩(shuo)且好(hao)/用(yong)(yong)祈眉壽子(zi)(zi)子(zi)(zi)/孫孫永用(yong)(yong)為寶(bao)”。

流傳歷史

春秋子仲(zhong)姜盤(pan)早年(nian)出(chu)土(tu)后(hou)就不(bu)幸(xing)流失國(guo)外。后(hou)被香港(gang)太陽集團有(you)限公司董(dong)事會主席葉(xie)肇(zhao)夫(fu)在澳門古玩(wan)店發現，于(yu)是葉(xie)肇(zhao)夫(fu)以重金購得(de)并(bing)收藏(zang)。1997年(nian)6月11日(ri)，葉(xie)肇(zhao)夫(fu)將春秋子仲(zhong)姜盤(pan)捐贈給(gei)國(guo)家(jia)。現收藏(zang)于(yu)上(shang)海博物館。

制作技術

春(chun)秋子仲姜盤的制作使用的是(shi)分鑄(zhu)技術，可是(shi)要在(zai)盤底(di)層(ceng)(ceng)中(zhong)嵌進這批動物極其(qi)微小之(zhi)(zhi)底(di)軸，并(bing)且還要垂直，保(bao)證不被卡(ka)住，讓每只動物作360度旋轉，所以在(zai)合范澆(jiao)灌銅(tong)液的時候，盤與軸的接觸(chu)之(zhi)(zhi)處(chu)僅能(neng)容納一層(ceng)(ceng)非(fei)常(chang)薄的泥料，在(zai)銅(tong)液高溫(wen)澆(jiao)鑄(zhu)時使泥料不會脫落(luo)，而且使盤底(di)又不能(neng)滲漏，此(ci)(ci)種高難度之(zhi)(zhi)鑄(zhu)造技藝，在(zai)此(ci)(ci)盤上得到充分的體現。

文物鑒賞

春秋子(zi)仲姜盤(pan)(pan)整器風(feng)格質樸渾厚，圈足下置三只(zhi)立(li)體(ti)(ti)爬行(xing)猛虎(hu)，老虎(hu)身體(ti)(ti)側面與圈足邊緣相接(jie)。盤(pan)(pan)壁兩側設有(you)一對寬厚的(de)附(fu)耳高聳(song)，其外側裝飾(shi)有(you)云紋(wen)。盤(pan)(pan)的(de)前(qian)后各攀(pan)有(you)一條(tiao)立(li)體(ti)(ti)曲(qu)折角龍，龍頭聳(song)出盤(pan)(pan)沿，曲(qu)體(ti)(ti)卷(juan)尾，攀(pan)緣于盤(pan)(pan)腹之外壁，作探水狀。

此盤(pan)絕妙之(zhi)處在(zai)于(yu)盤(pan)內(nei)(nei)所鑄31個(ge)(ge)水生動(dong)物(wu)，其中(zhong)有(you)(you)11個(ge)(ge)是(shi)(shi)圓(yuan)(yuan)雕，可在(zai)盤(pan)底作360度旋轉，其他20個(ge)(ge)是(shi)(shi)淺浮雕。這31個(ge)(ge)裝飾物(wu)在(zai)盤(pan)內(nei)(nei)排(pai)(pai)列(lie)成5周(zhou)，中(zhong)心是(shi)(shi)一(yi)只(zhi)(zhi)圓(yuan)(yuan)雕的(de)雄性水禽(qin)，頭上有(you)(you)冠，將其圍著的(de)第(di)一(yi)周(zhou)是(shi)(shi)浮雕的(de)兩(liang)只(zhi)(zhi)青(qing)蛙和兩(liang)只(zhi)(zhi)烏(wu)龜，相互交錯；第(di)二周(zhou)是(shi)(shi)圓(yuan)(yuan)雕的(de)4尾(wei)魚；第(di)三周(zhou)是(shi)(shi)浮雕的(de)4只(zhi)(zhi)青(qing)蛙和4只(zhi)(zhi)烏(wu)龜，交錯排(pai)(pai)列(lie)；第(di)四周(zhou)是(shi)(shi)4只(zhi)(zhi)圓(yuan)(yuan)雕雌性水禽(qin)，頭上無冠；第(di)五周(zhou)是(shi)(shi)7尾(wei)浮雕的(de)魚和4只(zhi)(zhi)圓(yuan)(yuan)雕作蹲伏狀的(de)青(qing)蛙，同樣是(shi)(shi)交錯排(pai)(pai)列(lie)，其中(zhong)一(yi)只(zhi)(zhi)青(qing)蛙遺失，旁邊有(you)(you)銘文。可以想象(xiang)，當使用者在(zai)盥洗時，水從(cong)手上流下，沖擊到盤(pan)內(nei)(nei)的(de)小動(dong)物(wu)上，這些(xie)動(dong)物(wu)隨機不(bu)(bu)停旋轉，奇妙悅人。值得注(zhu)意的(de)是(shi)(shi)，其裝飾所刻畫的(de)龍(long)、虎(hu)、水禽(qin)等(deng)圖案與西(xi)(xi)周(zhou)時期的(de)禮(li)器風格(ge)有(you)(you)很大(da)不(bu)(bu)同，由猙獰(ning)變得調皮可愛，繼承了西(xi)(xi)周(zhou)晚期青(qing)銅器“玩器”的(de)風格(ge)，可以說(shuo)其標志著春秋早(zao)期一(yi)種(zhong)新的(de)禮(li)器文化風格(ge)的(de)正式形成。

文物價值

春秋子仲(zhong)姜盤(pan)內(nei)能夠(gou)在(zai)平(ping)面(mian)旋轉的(de)(de)小動(dong)物平(ping)均長度只有6.5厘(li)米，對于春秋早期青(qing)銅器鑄造(zao)技(ji)術的(de)(de)進步提供了(le)重要實物例證。這件精(jing)美的(de)(de)青(qing)銅盤(pan)銘文書(shu)體工整(zheng)，文字(zi)精(jing)煉簡要，并(bing)且有許多用語用韻異常(chang)精(jing)妙，整(zheng)篇銘文是學術價值極(ji)高(gao)的(de)(de)史料。銘文內(nei)容(rong)說(shuo)明東(dong)周時(shi)期，聯姻作為大(da)國之(zhi)間(jian)結盟的(de)(de)一種手段，不(bu)僅(jin)發生(sheng)在(zai)國與國之(zhi)間(jian)，而且在(zai)大(da)國的(de)(de)貴族之(zhi)間(jian)也有所(suo)見，說(shuo)明當時(shi)跨(kua)國聯姻已超出(chu)政治目的(de)(de)，成為上層社會(hui)的(de)(de)一種風尚。

重要展覽

2017年10月28日(ri)至2018年4月30日(ri)，春秋子仲(zhong)姜盤(pan)在希(xi)臘雅典衛(wei)城博(bo)物(wu)館的特別(bie)展覽“來自上海(hai)博(bo)物(wu)館的珍寶”中(zhong)展出。

外界評價

上海博物館(guan)館(guan)長馬承源《跋子仲(zhong)姜盤》：“一般認為(wei)春秋早期是(shi)青銅鑄(zhu)造技術停滯或退(tui)步的(de)時(shi)期，子仲(zhong)姜盤的(de)鑄(zhu)造技術，體(ti)現(xian)了這個(ge)時(shi)代(dai)鮮為(wei)人知的(de)新的(de)技術高度……現(xian)存(cun)無(wu)數的(de)商周銅器中(zhong)難(nan)有其匹，是(shi)一件(jian)世所罕見的(de)奇物。”

文物相關

盤(pan)為古代(dai)承水(shui)器(qi)，用(yong)于盥洗，商周時(shi)代(dai)宴(yan)饗用(yong)之，宴(yan)前飯(fan)后(hou)要(yao)行(xing)沃(wo)(wo)(wo)盥之禮(li)，《禮(li)記(ji)(ji)·內(nei)則》曾記(ji)(ji)載“進盥，少(shao)者奉(feng)槃，長者奉(feng)水(shui)，請沃(wo)(wo)(wo)盥，盥卒(zu)授巾(jin)”沃(wo)(wo)(wo)盥之時(shi)盤(pan)匜（或盉(he)）相(xiang)需為用(yong)，即(ji)用(yong)匜（或盉(he)）澆水(shui)在手上(shang)，以盤(pan)承接(jie)棄水(shui)。西周中(zhong)期前段(duan)流行(xing)盉(he)盤(pan)相(xiang)配，西周晚期至春秋戰國則多(duo)流行(xing)匜盤(pan)相(xiang)配。

與(yu)春(chun)秋子(zi)仲姜(jiang)盤成組的春(chun)秋子(zi)仲姜(jiang)匜，為美國紐約人私(si)藏，唯銘(ming)文“沫盤”作“沃匜”，余相同。