新石(shi)器時代良渚文化(hua)玉(yu)琮，良渚文化(hua)玉(yu)琮之首。中(zhong)國首批禁止出國（境）展覽文物，收藏于浙江(jiang)省博物館(guan)。
此玉琮(cong)通高8.9厘(li)米(mi)(mi)(mi)、上射(she)徑17.1—17.6厘(li)米(mi)(mi)(mi)、下射(she)徑16.5—17.5厘(li)米(mi)(mi)(mi)、孔(kong)外(wai)徑5厘(li)米(mi)(mi)(mi)、孔(kong)內徑3.8厘(li)米(mi)(mi)(mi)。是已發現的良渚玉琮(cong)中最(zui)大、最(zui)重(zhong)、做工最(zui)精美的一件，被(bei)譽(yu)為(wei)“琮(cong)王”。
形(xing)體寬闊碩大，紋(wen)(wen)(wen)飾獨(du)特繁縟，為(wei)(wei)良(liang)渚文化(hua)玉(yu)琮(cong)之首(shou)。琮(cong)體四面(mian)各琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)(ke)一(yi)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)獸(shou)面(mian)神人(ren)圖(tu)像(xiang)。獸(shou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側各淺浮雕(diao)鳥紋(wen)(wen)(wen)。器形(xing)呈扁矮的(de)(de)(de)(de)方柱體，內圓(yuan)外方，上(shang)(shang)下(xia)(xia)端為(wei)(wei)圓(yuan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)射，中(zhong)(zhong)有對鉆圓(yuan)孔，留有臺痕。下(xia)(xia)端有取料時(shi)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)凹缺。琮(cong)體四面(mian)由(you)中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)(de)直槽一(yi)分為(wei)(wei)二，又由(you)橫槽分為(wei)(wei)兩(liang)節，每節再(zai)分上(shang)(shang)下(xia)(xia)兩(liang)個(ge)組成部(bu)分。四面(mian)直槽內上(shang)(shang)下(xia)(xia)各琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)(ke)一(yi)神人(ren)獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)像(xiang)，共八個(ge)，用(yong)淺浮雕(diao)和細線刻(ke)(ke)兩(liang)種(zhong)技法雕(diao)琢(zhuo)(zhuo)而成。在分為(wei)(wei)兩(liang)節作角尺(chi)形(xing)的(de)(de)(de)(de)長方形(xing)凸面(mian)上(shang)(shang)，以(yi)轉角為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)軸線向兩(liang)側展開(kai)，每兩(liang)節琢(zhuo)(zhuo)刻(ke)(ke)一(yi)組簡化(hua)的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)(de)神人(ren)獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)案，四角相(xiang)同(tong)，左右對稱。這一(yi)種(zhong)人(ren)與(yu)獸(shou)的(de)(de)(de)(de)組合圖(tu)是良(liang)渚文化(hua)玉(yu)琮(cong)紋(wen)(wen)(wen)飾的(de)(de)(de)(de)基本(ben)特征(zheng)(zheng)。另外，在獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側各雕(diao)刻(ke)(ke)一(yi)鳥紋(wen)(wen)(wen)，鳥的(de)(de)(de)(de)頭(tou)、翼、身均(jun)變(bian)形(xing)夸張。整體紋(wen)(wen)(wen)飾中(zhong)(zhong)大量填(tian)充(chong)卷云紋(wen)(wen)(wen)、直線、弧線，刻(ke)(ke)畫及(ji)其繁縟細致。
良渚(zhu)玉(yu)器線(xian)(xian)(xian)紋的(de)雕(diao)刻，和(he)紅山(shan)文(wen)化(hua)截然不同，它琢磨細致，其(qi)細如毫(hao)發的(de)“細曲(qu)線(xian)(xian)(xian)紋是(shi)由短而細的(de)線(xian)(xian)(xian)條錯(cuo)落連接而成(cheng)，其(qi)直線(xian)(xian)(xian)紋是(shi)由筆直的(de)陰線(xian)(xian)(xian)構(gou)成(cheng)。這種細曲(qu)線(xian)(xian)(xian)紋線(xian)(xian)(xian)條的(de)錯(cuo)落連接和(he)筆直的(de)陰線(xian)(xian)(xian)，構(gou)成(cheng)了良渚(zhu)文(wen)化(hua)玉(yu)器特有的(de)線(xian)(xian)(xian)條美。在的(de)良渚(zhu)玉(yu)琮上可(ke)以清楚地看到這種工藝(yi)所雕(diao)刻的(de)線(xian)(xian)(xian)條如松如緊，如斷如聯，挺拔中(zhong)又(you)不乏柔軟(ruan)，緊密中(zhong)又(you)略顯松馳(chi)，這種線(xian)(xian)(xian)條，是(shi)現代工藝(yi)絕然難以模(mo)仿的(de)。
良渚(zhu)玉器(qi)上的直線是筆直的，卻又是有粗細的，還可能有分叉和重疊。
良渚玉器(qi)的(de)弧線是(shi)由短而細的(de)線條錯落連(lian)接的(de)。
良渚玉(yu)器的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，加工(gong)方式有(you)兩種(zhong)，一是直接(jie)用管(guan)鉆(zhan)鉆(zhan)圓(yuan)(yuan)(yuan)，二是用弧(hu)線(xian)連(lian)接(jie)。用弧(hu)線(xian)連(lian)接(jie)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，有(you)明(ming)顯的(de)(de)接(jie)痕，圓(yuan)(yuan)(yuan)也顯得不(bu)(bu)規(gui)整，往往帶有(you)棱角(jiao)；而(er)用管(guan)鉆(zhan)鉆(zhan)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，雖然(ran)比較規(gui)整，圓(yuan)(yuan)(yuan)象個圓(yuan)(yuan)(yuan)，卻往往偏心，顯然(ran)是鉆(zhan)孔時定(ding)位不(bu)(bu)正所致。一般來說，比較小(xiao)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)往往用弧(hu)線(xian)連(lian)接(jie)工(gong)藝制成，而(er)稍大(da)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)則用管(guan)鉆(zhan)工(gong)藝鉆(zhan)成。這兩種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)圓(yuan)(yuan)(yuan)，它們在良渚玉(yu)器上(shang)的(de)(de)出現也是鑒定(ding)者必須掌握的(de)(de)基(ji)本要素。
良(liang)渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)璧、玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)、玉(yu)(yu)(yu)管(guan)、玉(yu)(yu)(yu)鉞(yue)、玉(yu)(yu)(yu)三叉形(xing)器和玉(yu)(yu)(yu)冠(guan)狀(zhuang)器等等，都(dou)(dou)(dou)有穿(chuan)孔(kong)，這些穿(chuan)孔(kong)一般(ban)對(dui)穿(chuan)而(er)成(cheng)(cheng)，對(dui)穿(chuan)孔(kong)的(de)(de)基本(ben)情況如(ru)圖(tu)(tu)24至圖(tu)(tu)27所示，由圖(tu)(tu)可知，不管(guan)是(shi)(shi)圖(tu)(tu)24的(de)(de)龍首紋玉(yu)(yu)(yu)圓牌、圖(tu)(tu)25的(de)(de)良(liang)渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)鉞(yue)和圖(tu)(tu)26的(de)(de)良(liang)渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)璧這些厚度不大的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)器，還是(shi)(shi)如(ru)圖(tu)(tu)27這樣有相當(dang)厚度的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)琮(cong)，它們都(dou)(dou)(dou)采用對(dui)穿(chuan)的(de)(de)方式來鉆孔(kong)。從這些圖(tu)(tu)上(shang)可以看出，這些孔(kong)的(de)(de)加工(gong)工(gong)藝(yi)，都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)對(dui)穿(chuan)而(er)成(cheng)(cheng)，中間往往留下(xia)臺階。這些對(dui)穿(chuan)孔(kong)就成(cheng)(cheng)了鑒定良(liang)渚(zhu)玉(yu)(yu)(yu)器真偽的(de)(de)表(biao)象特征。
“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”始見于《周禮(li)》等古籍。其形以(yi)(yi)(yi)《周禮(li)·考工(gong)記·玉(yu)(yu)人》所釋：“大(da)(da)(da)琮(cong)(cong)(cong)(cong)十有二(er)寸(cun)(cun)，射四寸(cun)(cun)，厚寸(cun)(cun)”。《白虎通·文(wen)質(zhi)篇》曰(yue)：“圓(yuan)中牙身玄(xuan)外曰(yue)琮(cong)(cong)(cong)(cong)”。鄭玄(xuan)補注《周禮(li)》時(shi)說：“琮(cong)(cong)(cong)(cong)，八方象地”。南(nan)唐徐鍇釋琮(cong)(cong)(cong)(cong)時(shi)講(jiang)：“狀(zhuang)若八角而中圓(yuan)”。后(hou)因后(hou)人難辨琮(cong)(cong)(cong)(cong)狀(zhuang)的(de)(de)實(shi)體，以(yi)(yi)(yi)致(zhi)南(nan)宋時(shi)稱為(wei)“鎮圭(gui)”。至清(qing)(qing)乾隆按東漢許慎《說文(wen)解字》，以(yi)(yi)(yi)“琮(cong)(cong)(cong)(cong)，瑞玉(yu)(yu)，大(da)(da)(da)八寸(cun)(cun)，似車”的(de)(de)說法為(wei)據，直呼“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”為(wei)：“輞頭(tou)、杠頭(tou)筆筒”等，當時(shi)連玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)上下頭(tou)都(dou)不清(qing)(qing)楚，至光緒年，金石家吳大(da)(da)(da)在(zai)《古玉(yu)(yu)圖考》中，引述了嘉慶年文(wen)字學(xue)家錢坫說法，玉(yu)(yu)“琮(cong)(cong)(cong)(cong)”的(de)(de)器形才得以(yi)(yi)(yi)確認(ren)。而玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)小頭(tou)朝(chao)下大(da)(da)(da)頭(tou)向上的(de)(de)正確擺放(fang)，也(ye)是現代(dai)人給予糾(jiu)正的(de)(de)。玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)分(fen)扁圓(yuan)筒形（包括鐲形琮(cong)(cong)(cong)(cong)）和方柱形，但還有小的(de)(de)琮(cong)(cong)(cong)(cong)王勤子、琮(cong)(cong)(cong)(cong)管等飾品，凡(fan)是良(liang)渚(zhu)玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)類(lei)，不論大(da)(da)(da)小均屬珍(zhen)貴文(wen)物。玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)為(wei)無(wu)定價，在(zai)人們認(ren)識的(de)(de)提高(gao)下，收藏玉(yu)(yu)琮(cong)(cong)(cong)(cong)的(de)(de)保值與升值體系，也(ye)會(hui)隨(sui)著市場經(jing)濟發(fa)展逐步完善起來。
經(jing)考證，玉“琮(cong)(cong)(cong)”距今4000至5000年，其(qi)功(gong)能(neng)與(yu)意(yi)義有(you)(you)：一(yi)(yi)、祭(ji)祀用(yong)(yong)的(de)大禮器(qi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，但(dan)材質(zhi)(zhi)上有(you)(you)優(you)劣之(zhi)(zhi)分。優(you)質(zhi)(zhi)的(de)玉琮(cong)(cong)(cong)，應按《周禮》“以蒼(cang)璧禮天，以黃琮(cong)(cong)(cong)禮地”說法，那么玉琮(cong)(cong)(cong)是祭(ji)祀蒼(cang)茫大地的(de)禮器(qi)，或是巫師通神(shen)的(de)法器(qi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，似(si)是印(yin)證“璧圓(yuan)象(xiang)天，琮(cong)(cong)(cong)方象(xiang)地”等道理。劣質(zhi)(zhi)的(de)玉琮(cong)(cong)(cong)、石琮(cong)(cong)(cong)，或被(bei)燒(shao)過的(de)玉琮(cong)(cong)(cong)，都是鎮墓(mu)壓邪、斂尸(shi)防腐、避兇驅鬼(gui)用(yong)(yong)的(de)。二、玉琮(cong)(cong)(cong)既(ji)是種器(qi)具，也是權(quan)勢(shi)和財富的(de)象(xiang)征。從發掘(jue)現(xian)場(chang)可以看到，墓(mu)主(zhu)身(shen)份越(yue)顯(xian)(xian)赫，殉葬(zang)品中(zhong)的(de)琮(cong)(cong)(cong)、璧就越(yue)多(duo)，似(si)乎要(yao)顯(xian)(xian)示生前的(de)一(yi)(yi)切，用(yong)(yong)于隨葬(zang)恰好說明墓(mu)主(zhu)原有(you)(you)身(shen)份，及其(qi)在(zai)各部落中(zhong)享用(yong)(yong)財富與(yu)權(quan)勢(shi)的(de)程度，也代表(biao)良渚文化時期的(de)一(yi)(yi)種葬(zang)制。
此玉琮(cong)是已發現(xian)的良渚玉琮(cong)中最大、最重(zhong)、做(zuo)工最精(jing)美的一件，被(bei)譽為“琮(cong)王(wang)”。
2002年，此玉成為(wei)中國(guo)(guo)首(shou)批(pi)禁止出國(guo)(guo)（境）展(zhan)覽(lan)文物。
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