芒果视频下载

人物簡(jian)介：貂(diao)蟬是中國(guo)(guo)古(gu)代四大美女之一，也是其中僅有的一位無(wu)史料記(ji)載僅存在于小(xiao)(xiao)說戲劇中的美女，登場于歷(li)史小(xiao)(xiao)說元(yuan)代《三國(guo)(guo)志平話》、明代《三國(guo)(guo)演義》、元(yuan)雜(za)劇《錦(jin)云堂暗定(ding)連環計》等民間文學作品。

“貂蟬(chan)拜月(yue)”典故最早出自(zi)(zi)元(yuan)代，《三國志平話》原文【王允(yun)歸宅下馬，信(xin)步到后花園(yuan)內，小庭(ting)悶坐。獨言獻帝懦弱，董卓弄權，天下危(wei)矣。忽見(jian)(jian)一婦人燒香，自(zi)(zi)言不(bu)(bu)得(de)歸鄉，故家(jia)長(chang)不(bu)(bu)能(neng)見(jian)(jian)面(mian)。焚香再拜。王允(yun)自(zi)(zi)言，吾憂國事(shi)，此婦人因(yin)甚禱祝？王允(yun)不(bu)(bu)免出庭(ting)問曰(yue)：“你為甚燒香？對我實(shi)說。”唬得(de)貂蟬(chan)連忙跪下，不(bu)(bu)敢抵諱，實(shi)訴其由(you)：“賤妾本姓任，小字貂蟬(chan)，家(jia)長(chang)是(shi)呂布，自(zi)(zi)臨洮府相失，不(bu)(bu)曾見(jian)(jian)面(mian)，因(yin)此燒香。”】

又有元雜劇，《錦云堂暗定連(lian)環計》原文【（旦兒(er)(er)云)梅香(xiang)(xiang)(xiang)，將香(xiang)(xiang)(xiang)來者。(梅香(xiang)(xiang)(xiang)云)姐姐，請上香(xiang)(xiang)(xiang)咱(zan)(zan)。(旦兒(er)(er)云)池畔分開并蒂蓮，可堪間阻又經年。鶼(jian)鶼(jian)比翼難成就，一炷(zhu)清(qing)香(xiang)(xiang)(xiang)禱(dao)告天。妾身(shen)貂蟬，本呂(lv)布之妻(qi)，自從臨(lin)洮府(fu)與(yu)夫主(zhu)失散，妾身(shen)流落司(si)徒府(fu)中，幸(xing)得(de)老爺將我(wo)如(ru)親女相待。爭奈夫主(zhu)呂(lv)布，不知下落。我(wo)如(ru)今在后花(hua)園中燒(shao)一炷(zhu)夜香(xiang)(xiang)(xiang)，對天禱(dao)告，愿(yuan)俺(an)夫妻(qi)每早早的(de)完(wan)聚咱(zan)(zan)。柳影(ying)花(hua)陰月半空，獸爐香(xiang)(xiang)(xiang)裊散清(qing)風。心間多少(shao)傷(shang)情事，盡在深深兩拜(bai)中。(梅香(xiang)(xiang)(xiang)云)我(wo)替姐姐再(zai)燒(shao)一炷(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)。天那，俺(an)曾聽的(de)有人(ren)說來，道是人(ren)中呂(lv)布，女中貂蟬。不枉(wang)了一對兒(er)(er)好夫妻(qi)。若能(neng)得(de)早早成雙(shuang)，可也拖(tuo)帶梅香(xiang)(xiang)(xiang)咱(zan)(zan)。】

“貂蟬拜月”在元(yuan)代文學中寓意(yi)為“祈福團圓(yuan)”，其用意(yi)是“和呂布早日團圓(yuan)”。

三國演(yan)義并無“貂蟬拜月”相關情節。

故事簡介

以下版本為三國演義故(gu)事情節

貂蟬(chan)是(shi)東漢末年(nian)司徒(tu)王(wang)允的歌女，國色天(tian)香，有傾(qing)(qing)國傾(qing)(qing)城(cheng)之貌。見東漢王(wang)朝被(bei)奸臣(chen)董(dong)卓(zhuo)(zhuo)所操縱，于(yu)月下焚香禱告上天(tian)，愿為主(zhu)人擔(dan)憂。王(wang)允眼看董(dong)卓(zhuo)(zhuo)將篡奪東漢王(wang)朝，設下連環計。王(wang)允先(xian)把貂蟬(chan)暗地里許給(gei)(gei)呂(lv)(lv)布(bu)(bu)，在明把貂蟬(chan)獻(xian)給(gei)(gei)董(dong)卓(zhuo)(zhuo)。呂(lv)(lv)布(bu)(bu)英雄年(nian)少，董(dong)卓(zhuo)(zhuo)老奸巨猾(hua)。為了拉攏呂(lv)(lv)布(bu)(bu)，董(dong)卓(zhuo)(zhuo)收(shou)呂(lv)(lv)布(bu)(bu)為義子。二(er)人都是(shi)好色之人。從此(ci)以后(hou)，貂蟬(chan)周(zhou)旋于(yu)此(ci)二(er)人之間(jian)，送(song)呂(lv)(lv)布(bu)(bu)于(yu)秋(qiu)波，報董(dong)卓(zhuo)(zhuo)于(yu)嫵(wu)媚。把二(er)人撩撥得神魂(hun)顛倒。

呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)自(zi)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)收貂(diao)(diao)蟬(chan)入(ru)府為(wei)姬之(zhi)(zhi)后，心懷不滿。一(yi)日，呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)乘董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)上(shang)朝(chao)時，入(ru)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)府探貂(diao)(diao)蟬(chan)，并邀鳳儀(yi)亭(ting)相會(hui)，貂(diao)(diao)蟬(chan)見(jian)呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)，假意(yi)哭訴被董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)霸占之(zhi)(zhi)苦，呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)憤怒(nu)(nu)。這時董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)回府撞(zhuang)見(jian)，怒(nu)(nu)而(er)搶過呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)的(de)方天畫戟直(zhi)刺呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)，呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)飛身逃走，從(cong)此兩人互相猜忌，王允便(bian)說服呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)，鏟(chan)除(chu)了董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)。傳說貂(diao)(diao)蟬(chan)降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂(diao)(diao)蟬(chan)午夜(ye)拜月，月里(li)嫦娥自(zi)愧不如，匆匆隱入(ru)云中；貂(diao)(diao)蟬(chan)身姿俏美(mei)，細耳(er)碧環，行(xing)時風擺楊柳(liu)，靜時文(wen)雅有(you)余，貂(diao)(diao)蟬(chan)之(zhi)(zhi)美(mei)，蔚為(wei)大觀(guan)。正是因了這種美(mei)貌，讓弄權作威的(de)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)、勇而(er)無謀的(de)呂(lv)(lv)(lv)布(bu)(bu)反目成仇，使(shi)得動亂不堪的(de)朝(chao)野稍有(you)安(an)寧之(zhi)(zhi)象。

后續

呂布殞命后，貂(diao)蟬就(jiu)不知所終，演義再無交代(dai)，到(dao)底貂(diao)蟬去了哪里，其結(jie)局如何，現列可能結(jie)局如下：

⒈自殺殉情(qing)，隨呂(lv)布而去(qu)。

⒉被(bei)龐舒救了，并(bing)與呂(lv)布的女兒和(he)兒子一(yi)起遠(yuan)走(zou)他方，改名(ming)易(yi)姓，過上幸福的生活(huo)，偶爾也(ye)會放(fang)下手(shou)中活(huo)，倚靠窗邊(bian)，回憶和(he)呂(lv)布在(zai)一(yi)起的那段夢一(yi)般的日子。

3.曹操將(jiang)其和呂布其他妻妾一并收養府中，衣食無(wu)憂(you)，但(dan)行動受制(zhi)，處(chu)處(chu)遭人白眼，郁郁而終。

結局可以有(you)(you)許多(duo)，有(you)(you)興(xing)趣(qu)者(zhe)盡情發(fa)揮

史(shi)書上呂(lv)布確與董(dong)卓(zhuo)因為奴(nu)女關系(xi)不(bu)和，被王(wang)允無意得知(zhi)，便離(li)間呂(lv)布和董(dong)卓(zhuo)的關系(xi)，使呂(lv)布殺了(le)董(dong)卓(zhuo)。

其它

1、貂(diao)蟬(chan)是古代(dai)一種女(nv)官名，并不是人名。

2、京劇有(you)《鳳儀亭》就是敘述這(zhe)段故事的。

3、“閉(bi)月羞花”中的“閉(bi)月”就是(shi)形容她(ta)的。

閉月的由來

貂蟬(chan)(chan)在后花園拜月，忽然，輕風吹來(lai)，一片(pian)浮(fu)云(yun)將(jiang)那皎潔的明月遮(zhe)住。這事(shi)正好(hao)被王允(yun)瞧(qiao)見，王允(yun)為宣揚(yang)他的女兒(er)長得如何漂亮，逢(feng)人就說，我的女兒(er)和月亮比美，月亮比不過，趕(gan)緊躲在云(yun)彩后面。因此(ci)，貂蟬(chan)(chan)也就被人們稱為“閉月”了。

貂蟬之死揭秘

曾經耗費大(da)量筆墨(mo)渲(xuan)染(ran)貂(diao)蟬義舉的(de)羅貫中，對貂(diao)蟬“長安(an)兵變”后的(de)下落，始終(zhong)保(bao)持沉默。在歷史價(jia)值被(bei)榨干(gan)之后，她遭到了(le)主流文人的(de)拋棄(qi)。但仍有一些作(zuo)者在孜孜不(bu)倦地追問她的(de)下落，繼(ji)而任意虛構故事，以致(zhi)其結局形成了(le)“慘(can)死(si)”和“善終(zhong)”兩大(da)系列。“慘(can)死(si)系列”至少包含了(le)四種不(bu)同(tong)的(de)版本(ben)。昆劇《斬(zhan)貂(diao)》細述呂布在白門(men)樓被(bei)曹操斬(zhan)首，其妻(qi)貂(diao)蟬被(bei)張飛轉(zhuan)送給(gei)了(le)關(guan)羽，但關(guan)羽拒絕受納這位污(wu)點美女，怕(pa)其水性楊花(hua)，朝(chao)三暮四，難免為他(ta)人所玷污(wu)，只有一死(si)才能保(bao)全其名節，于是乘夜傳喚貂(diao)蟬入帳，拔劍(jian)痛(tong)斬(zhan)美人于燈(deng)下。

第二種版本是曹(cao)操(cao)強納(na)貂(diao)蟬為妾，貂(diao)蟬寧(ning)死不(bu)屈而選擇自殺。

第三種版本出自(zi)明劇(ju)《關公(gong)與貂蟬》，劇(ju)中的(de)(de)貂蟬向(xiang)關羽(yu)痛說內心冤(yuan)屈，詳(xiang)述其施展(zhan)美人計(ji)為(wei)漢室除害的(de)(de)經(jing)歷，贏得關羽(yu)的(de)(de)愛慕，但關羽(yu)決計(ji)為(wei)復興(xing)漢室獻身(shen)，貂蟬只(zhi)好懷著滿(man)腔(qiang)柔情自(zi)刎，以(yi)死來驗(yan)證自(zi)身(shen)的(de)(de)政治貞操。

第四種版本陳(chen)述(shu)貂蟬在劉備關羽張飛三(san)人庇護下(xia)逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使(shi)桃園三(san)兄弟(di)不(bu)再重蹈(dao)自(zi)相(xiang)殘殺的覆(fu)轍，貂蟬毅然觸劍(jian)身亡，一縷幽怨的香魂，追隨(sui)國家大義而去。

“善終系(xi)列(lie)”則有兩個核心版本，一是(shi)貂蟬出家(jia)為(wei)尼(ni)，以佚名方式寫下雜(za)劇《錦云堂暗定(ding)連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最后在尼(ni)姑庵里壽終正寢(qin)。

第二(er)種版(ban)本(ben)則宣稱劉備關羽張飛(fei)三(san)個(ge)人(ren)都(dou)不戀女色，三(san)人(ren)一(yi)起護送貂(diao)蟬(chan)回到其故鄉(xiang)木耳村，而貂(diao)蟬(chan)則一(yi)直守節未嫁，終于熬(ao)成了一(yi)個(ge)貞烈老嫗(yu)，被鄉(xiang)人(ren)建廟祭奠。為謀生和豐富(fu)群(qun)眾文藝(yi)生活起見，貂(diao)蟬(chan)還組織戲班演出，她所搭(da)建的戲臺，曾是該村的一(yi)個(ge)誘人(ren)景(jing)點(dian)。

最近有(you)(you)新(xin)聞(wen)稱，某老人曾于(yu)成都北(bei)郊拾(shi)得一塊古碑，其銘文約略為(wei)：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為(wei)國捐軀……隨隱居(ju)入蜀(shu)，葬于(yu)華陽(yang)縣外北(bei)上澗橫村黃土坡……這是有(you)(you)關貂蟬下(xia)落的(de)(de)最新(xin)證據，卻(que)無(wu)力證明(ming)任何東(dong)西。成都發現(xian)的(de)(de)墓碑，最多只是清(qing)代好事者(zhe)的(de)(de)偽(wei)作。貂蟬的(de)(de)下(xia)落，依(yi)舊是個不可索解的(de)(de)懸謎。