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人物簡介：貂蟬是中(zhong)國(guo)古代四大美(mei)女之一，也(ye)是其中(zhong)僅有的一位(wei)無(wu)史(shi)料記載僅存在(zai)于小說戲劇中(zhong)的美(mei)女，登場于歷(li)史(shi)小說元代《三國(guo)志平話》、明代《三國(guo)演(yan)義》、元雜劇《錦云堂暗定連環計》等民間文學(xue)作品。

“貂蟬(chan)拜(bai)月”典故(gu)最早出(chu)自(zi)元代，《三國(guo)志(zhi)平話》原(yuan)文【王允(yun)歸宅下(xia)馬，信步到(dao)后花園內，小庭(ting)悶(men)坐。獨(du)言獻(xian)帝懦弱，董卓弄(nong)權，天下(xia)危矣。忽見一婦人燒香(xiang)，自(zi)言不(bu)(bu)得歸鄉，故(gu)家長不(bu)(bu)能(neng)見面(mian)。焚香(xiang)再拜(bai)。王允(yun)自(zi)言，吾(wu)憂國(guo)事，此婦人因(yin)甚(shen)禱祝？王允(yun)不(bu)(bu)免(mian)出(chu)庭(ting)問曰：“你為(wei)甚(shen)燒香(xiang)？對我(wo)實說。”唬得貂蟬(chan)連忙跪下(xia)，不(bu)(bu)敢抵諱，實訴其由：“賤妾本姓任，小字貂蟬(chan)，家長是(shi)呂布，自(zi)臨洮府(fu)相失，不(bu)(bu)曾見面(mian)，因(yin)此燒香(xiang)。”】

又(you)有元雜(za)劇，《錦云(yun)(yun)堂暗定連環計》原文【（旦兒(er)云(yun)(yun))梅(mei)香(xiang)(xiang)(xiang)，將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)來者。(梅(mei)香(xiang)(xiang)(xiang)云(yun)(yun))姐姐，請上香(xiang)(xiang)(xiang)咱。(旦兒(er)云(yun)(yun))池畔(pan)分開并蒂(di)蓮(lian)，可堪間阻又(you)經年。鶼鶼比翼難(nan)成就，一炷(zhu)清香(xiang)(xiang)(xiang)禱(dao)(dao)告(gao)天(tian)。妾身貂蟬，本(ben)呂(lv)布之妻，自從臨洮府(fu)與(yu)夫(fu)主失(shi)散，妾身流落司徒府(fu)中，幸得老(lao)爺將(jiang)我如親女相待。爭奈夫(fu)主呂(lv)布，不知(zhi)下(xia)落。我如今(jin)在后(hou)花(hua)園(yuan)中燒一炷(zhu)夜香(xiang)(xiang)(xiang)，對(dui)天(tian)禱(dao)(dao)告(gao)，愿俺(an)夫(fu)妻每早(zao)早(zao)的(de)(de)完聚咱。柳影花(hua)陰月半空，獸爐香(xiang)(xiang)(xiang)裊散清風(feng)。心間多少(shao)傷情事(shi)，盡在深深兩拜(bai)中。(梅(mei)香(xiang)(xiang)(xiang)云(yun)(yun))我替姐姐再燒一炷(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)。天(tian)那，俺(an)曾(ceng)聽(ting)的(de)(de)有人說(shuo)來，道(dao)是(shi)人中呂(lv)布，女中貂蟬。不枉(wang)了一對(dui)兒(er)好夫(fu)妻。若能得早(zao)早(zao)成雙，可也拖(tuo)帶梅(mei)香(xiang)(xiang)(xiang)咱。】

“貂蟬拜月”在元代(dai)文(wen)學中(zhong)寓(yu)意為(wei)“祈福團(tuan)圓”，其用(yong)意是“和(he)呂布早日(ri)團(tuan)圓”。

三國演(yan)義并無“貂蟬(chan)拜月”相關情節。

故事簡介

以下版本為三國演義(yi)故事情(qing)節

貂蟬(chan)是東(dong)漢(han)(han)末年司徒王(wang)允的(de)歌女(nv)，國(guo)色天香，有傾(qing)國(guo)傾(qing)城之(zhi)貌。見東(dong)漢(han)(han)王(wang)朝被奸臣(chen)董(dong)卓(zhuo)所(suo)操(cao)縱(zong)，于(yu)(yu)月下焚(fen)香禱告上天，愿為(wei)主(zhu)人擔憂。王(wang)允眼看董(dong)卓(zhuo)將篡奪東(dong)漢(han)(han)王(wang)朝，設下連環計。王(wang)允先把(ba)貂蟬(chan)暗地里許給(gei)呂(lv)(lv)布(bu)，在明把(ba)貂蟬(chan)獻(xian)給(gei)董(dong)卓(zhuo)。呂(lv)(lv)布(bu)英雄年少，董(dong)卓(zhuo)老奸巨猾。為(wei)了拉攏呂(lv)(lv)布(bu)，董(dong)卓(zhuo)收呂(lv)(lv)布(bu)為(wei)義子。二人都(dou)是好(hao)色之(zhi)人。從此以后，貂蟬(chan)周旋(xuan)于(yu)(yu)此二人之(zhi)間，送呂(lv)(lv)布(bu)于(yu)(yu)秋波，報(bao)董(dong)卓(zhuo)于(yu)(yu)嫵媚。把(ba)二人撩撥(bo)得神魂顛(dian)倒。

呂布(bu)(bu)(bu)(bu)自董(dong)卓(zhuo)收貂蟬(chan)入府為姬之(zhi)后，心懷不(bu)(bu)滿。一日(ri)，呂布(bu)(bu)(bu)(bu)乘(cheng)董(dong)卓(zhuo)上朝(chao)時，入董(dong)卓(zhuo)府探貂蟬(chan)，并邀(yao)鳳儀亭相會，貂蟬(chan)見(jian)呂布(bu)(bu)(bu)(bu)，假意哭訴被(bei)董(dong)卓(zhuo)霸占之(zhi)苦，呂布(bu)(bu)(bu)(bu)憤怒(nu)(nu)。這時董(dong)卓(zhuo)回府撞見(jian)，怒(nu)(nu)而搶過呂布(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)方(fang)天畫(hua)戟直刺呂布(bu)(bu)(bu)(bu)，呂布(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)身(shen)逃走(zou)，從此(ci)兩人(ren)互相猜忌，王允便說(shuo)服呂布(bu)(bu)(bu)(bu)，鏟(chan)除了董(dong)卓(zhuo)。傳說(shuo)貂蟬(chan)降生人(ren)世，三(san)年間當地桃杏花開即凋(diao)；貂蟬(chan)午夜拜月，月里嫦(chang)娥(e)自愧不(bu)(bu)如，匆匆隱入云中；貂蟬(chan)身(shen)姿(zi)俏美(mei)，細耳(er)碧環，行時風擺楊柳，靜時文(wen)雅有余，貂蟬(chan)之(zhi)美(mei)，蔚為大(da)觀(guan)。正是因了這種美(mei)貌，讓弄權(quan)作威的(de)董(dong)卓(zhuo)、勇(yong)而無謀(mou)的(de)呂布(bu)(bu)(bu)(bu)反目(mu)成仇，使得動亂不(bu)(bu)堪(kan)的(de)朝(chao)野稍有安寧之(zhi)象。

后續

呂布殞命(ming)后，貂蟬(chan)就不(bu)知所(suo)終，演(yan)義再無交代，到(dao)底貂蟬(chan)去了哪里，其結局如何，現(xian)列可(ke)能結局如下(xia)：

⒈自殺殉情，隨呂(lv)布(bu)而去(qu)。

⒉被龐舒救了(le)，并與呂(lv)布的(de)女兒和(he)兒子一(yi)起遠走(zou)他(ta)方，改名(ming)易姓，過上幸福的(de)生活，偶爾也會放下(xia)手(shou)中活，倚靠窗邊，回憶和(he)呂(lv)布在(zai)一(yi)起的(de)那段夢一(yi)般的(de)日子。

3.曹操將其和呂(lv)布其他妻妾一并收養府中(zhong)，衣食無憂，但行動受制，處(chu)處(chu)遭(zao)人白眼，郁郁而終。

結局可以有(you)許多，有(you)興趣(qu)者盡(jin)情發(fa)揮

史(shi)書(shu)上呂(lv)(lv)布確(que)與董卓(zhuo)(zhuo)因為奴女關系不(bu)和，被王允無意得知，便離間呂(lv)(lv)布和董卓(zhuo)(zhuo)的關系，使(shi)呂(lv)(lv)布殺了董卓(zhuo)(zhuo)。

其它

1、貂蟬是古代一(yi)種女(nv)官名(ming)，并不是人名(ming)。

2、京劇有《鳳儀亭(ting)》就是敘(xu)述這段(duan)故事的。

3、“閉月(yue)羞花”中(zhong)的“閉月(yue)”就是形容她的。

閉月的由來

貂(diao)蟬(chan)在后花園拜月(yue)，忽然(ran)，輕(qing)風吹來，一(yi)片浮(fu)云將(jiang)那皎潔的(de)明月(yue)遮住(zhu)。這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的(de)女兒長得如何漂亮(liang)，逢(feng)人(ren)就說，我(wo)的(de)女兒和(he)月(yue)亮(liang)比美，月(yue)亮(liang)比不(bu)過，趕緊(jin)躲在云彩(cai)后面。因此，貂(diao)蟬(chan)也就被人(ren)們稱為“閉月(yue)”了。

貂蟬之死揭秘

曾經耗費大量筆墨渲染(ran)貂(diao)蟬義舉的羅(luo)貫中(zhong)，對貂(diao)蟬“長安兵變”后的下(xia)(xia)落，始終保持沉默。在(zai)(zai)歷史價值被(bei)榨干之(zhi)后，她遭到了(le)主流(liu)文人的拋(pao)棄。但仍有一些作者(zhe)在(zai)(zai)孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)地追問她的下(xia)(xia)落，繼而任意虛構(gou)故事，以致其(qi)結局形(xing)成了(le)“慘死”和“善終”兩大系列。“慘死系列”至(zhi)少包含了(le)四(si)種不(bu)同的版(ban)本。昆(kun)劇《斬(zhan)貂(diao)》細述呂布在(zai)(zai)白門(men)樓被(bei)曹操斬(zhan)首，其(qi)妻貂(diao)蟬被(bei)張飛轉送給了(le)關羽(yu)，但關羽(yu)拒(ju)絕(jue)受納這(zhe)位(wei)污點美女，怕其(qi)水性楊(yang)花，朝三(san)暮四(si)，難(nan)免為(wei)他人所玷(dian)污，只有一死才能(neng)保全其(qi)名節，于是乘夜傳喚貂(diao)蟬入(ru)帳(zhang)，拔劍痛斬(zhan)美人于燈下(xia)(xia)。

第二種版本(ben)是(shi)曹操強納貂(diao)蟬為妾，貂(diao)蟬寧死不屈而(er)選擇自(zi)殺。

第三種版本出自(zi)明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽(yu)(yu)痛(tong)說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經(jing)歷(li)，贏得關羽(yu)(yu)的愛慕，但關羽(yu)(yu)決計為復興漢室獻身，貂蟬只(zhi)好懷著(zhu)滿(man)腔柔情自(zi)刎，以死來驗(yan)證自(zi)身的政治貞操。

第四種版本陳述貂蟬在劉備(bei)關羽張飛三人庇護下逃走，削(xue)發為尼，曹操派人追捕，為使(shi)桃(tao)園三兄弟不再重(zhong)蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一(yi)縷幽(you)怨的香(xiang)魂，追隨國(guo)家大義而去。

“善終系列”則有兩個(ge)核心版本，一是貂蟬出家(jia)為尼(ni)，以佚名(ming)方式寫下(xia)雜劇(ju)《錦云堂暗定連環(huan)計》，向世人言(yan)明自己的政治(zhi)貢獻(xian)，最后在尼(ni)姑庵里壽終正寢。

第二種(zhong)版(ban)本則宣稱劉備關(guan)羽張飛三個(ge)(ge)人(ren)都不戀女色，三人(ren)一(yi)起護送(song)貂蟬(chan)回到其(qi)故鄉(xiang)(xiang)木耳村，而貂蟬(chan)則一(yi)直守(shou)節未(wei)嫁，終(zhong)于熬成了(le)一(yi)個(ge)(ge)貞(zhen)烈老嫗，被鄉(xiang)(xiang)人(ren)建廟(miao)祭(ji)奠(dian)。為謀(mou)生(sheng)和豐富群眾文藝生(sheng)活(huo)起見，貂蟬(chan)還組織戲班演出，她(ta)所搭建的(de)戲臺，曾是(shi)該村的(de)一(yi)個(ge)(ge)誘人(ren)景(jing)點(dian)。

最(zui)近(jin)有(you)新聞稱，某老人曾于成都北(bei)郊(jiao)拾得一塊古碑(bei)，其銘(ming)文約略為：貂(diao)蟬，王允歌姬也，是(shi)因董卓(zhuo)猖獗(jue)，為國捐軀……隨隱居入蜀，葬于華(hua)陽(yang)縣外北(bei)上澗橫村(cun)黃土(tu)坡……這是(shi)有(you)關(guan)貂(diao)蟬下落(luo)的最(zui)新證據，卻(que)無力證明任何東西。成都發(fa)現的墓碑(bei)，最(zui)多只是(shi)清代好(hao)事者的偽作。貂(diao)蟬的下落(luo)，依舊(jiu)是(shi)個不可索解的懸(xuan)謎。