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北京市八一(yi)(yi)(yi)學校(xiao)附屬(shu)玉泉中學位于(yu)著名的(de)皇家園(yuan)林旅游區(qu)頤(yi)和園(yuan)與香山之間，東臨頤(yi)和園(yuan)，西倚玉泉山，環境優雅，地杰(jie)人靈。在這所(suo)鐘靈毓秀的(de)綠色校(xiao)園(yuan)中，一(yi)(yi)(yi)人一(yi)(yi)(yi)事、一(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)景都在訴說著讓(rang)人感(gan)動與令人振奮(fen)的(de)文化(hua)故(gu)事。“許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)多(duo)的(de)歷史，才形成一(yi)(yi)(yi)點點傳(chuan)統(tong)；許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)多(duo)的(de)傳(chuan)統(tong)，才形成一(yi)(yi)(yi)點點文化(hua)”，歷史的(de)車輪帶領(ling)學校(xiao)走過(guo)六十個春(chun)秋(qiu)，又(you)迎來一(yi)(yi)(yi)個新(xin)的(de)甲子，文化(hua)也在其中慢(man)慢(man)積淀。

玉(yu)泉中(zhong)學(xue)借助(zhu)成為(wei)北京市八(ba)一(yi)(yi)學(xue)校(xiao)(xiao)附屬(shu)學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)契機，順(shun)應以(yi)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)理念促(cu)進發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)方式(shi)轉變的(de)(de)(de)態勢，傳承總校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化精髓(sui)，梳理本校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化脈絡，將學(xue)校(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化高度凝練為(wei)“上善文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化”。善，是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)族傳統美德中(zhong)不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)基因，“上善”，則成為(wei)全校(xiao)(xiao)師生指(zhi)引自身發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)價值標尺，這(zhe)對弘揚社(she)會主義核心(xin)價值觀，完成立(li)德樹人(ren)的(de)(de)(de)教育使(shi)命有著(zhu)重要的(de)(de)(de)意義。“上善文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化”并不(bu)(bu)是(shi)空中(zhong)樓閣，是(shi)促(cu)進學(xue)校(xiao)(xiao)和師生發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)頂層思(si)想，更是(shi)行動(dong)指(zhi)南(nan)。我校(xiao)(xiao)從“上善文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化”的(de)(de)(de)內涵出發(fa)(fa)(fa)(fa)，進一(yi)(yi)步(bu)確立(li)了學(xue)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)育人(ren)目標以(yi)及學(xue)生發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)核心(xin)素養，將“上善文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化”切實落實到育人(ren)的(de)(de)(de)全過(guo)程，發(fa)(fa)(fa)(fa)揮文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化育人(ren)的(de)(de)(de)強大功能。

學校基于(yu)“上善(shan)文化(hua)”的(de)文化(hua)定位，梳理(li)了一整套辦學思想，描繪出學校發展的(de)美好(hao)藍圖，激(ji)勵著全體師生繼(ji)往開來，開拓無前(qian)，走向更加美好(hao)的(de)明天。