北京市八(ba)一(yi)(yi)(yi)學校附屬玉(yu)泉中(zhong)學位于(yu)著(zhu)名的皇家(jia)園(yuan)林(lin)旅游(you)區頤(yi)和園(yuan)與香山(shan)之間(jian),東臨(lin)頤(yi)和園(yuan),西(xi)倚玉(yu)泉山(shan),環境優雅,地杰人(ren)靈。在這所鐘靈毓秀的綠(lv)色校園(yuan)中(zhong),一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)事、一(yi)(yi)(yi)物(wu)一(yi)(yi)(yi)景(jing)都在訴(su)說著(zhu)讓(rang)人(ren)感動與令人(ren)振奮的文化(hua)故事。“許許多(duo)多(duo)的歷史(shi),才形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)傳(chuan)統;許許多(duo)多(duo)的傳(chuan)統,才形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)文化(hua)”,歷史(shi)的車輪帶領學校走過六十個(ge)春秋,又迎來一(yi)(yi)(yi)個(ge)新的甲子,文化(hua)也在其(qi)中(zhong)慢(man)(man)慢(man)(man)積(ji)淀。
玉泉中(zhong)(zhong)學借助成(cheng)為北(bei)京市(shi)八一學校(xiao)(xiao)(xiao)附屬學校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)契(qi)機,順(shun)應(ying)以發(fa)(fa)展理念(nian)促(cu)進發(fa)(fa)展方式轉變的(de)態勢,傳(chuan)承總校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓(sui),梳理本校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)脈絡(luo),將學校(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)高度凝練為“上善(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”。善(shan),是中(zhong)(zhong)華民(min)族傳(chuan)統(tong)美德中(zhong)(zhong)不可或缺的(de)基因,“上善(shan)”,則成(cheng)為全校(xiao)(xiao)(xiao)師生指引(yin)自身發(fa)(fa)展的(de)價值(zhi)標(biao)尺,這(zhe)對弘揚社會主義(yi)核(he)心價值(zhi)觀,完成(cheng)立德樹人的(de)教育使命(ming)有著重要的(de)意義(yi)。“上善(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”并不是空中(zhong)(zhong)樓閣,是促(cu)進學校(xiao)(xiao)(xiao)和師生發(fa)(fa)展的(de)頂層思想(xiang),更是行動指南(nan)。我校(xiao)(xiao)(xiao)從“上善(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”的(de)內涵出發(fa)(fa),進一步確立了學校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)育人目標(biao)以及學生發(fa)(fa)展核(he)心素養,將“上善(shan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)”切(qie)實落實到育人的(de)全過程,發(fa)(fa)揮文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)育人的(de)強大功能。
學(xue)(xue)校基于“上善文化”的(de)文化定(ding)位,梳理了一整套辦學(xue)(xue)思想,描繪出學(xue)(xue)校發展的(de)美好(hao)藍圖,激勵著(zhu)全體師生繼往開(kai)(kai)來,開(kai)(kai)拓無(wu)前(qian),走向更加美好(hao)的(de)明天。