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基本介紹

殿(dian)(dian)(dian)宇面闊(kuo)3間，進深(shen)16米(mi)(mi)(mi)，地平鋪漢白(bai)玉(yu)石(shi)。中(zhong)央為1．8米(mi)(mi)(mi)高(gao)的漢白(bai)玉(yu)塔(ta)(ta)基(ji)，上(shang)矗七層(ceng)八(ba)方(fang)木質寶塔(ta)(ta)一座，高(gao)17米(mi)(mi)(mi)。塔(ta)(ta)的每層(ceng)八(ba)面背有佛龕，每龕均供(gong)奉金地藏金色坐像，供(gong)56尊，大小不(bu)一，以漆芋合塑造于清光(guang)緒(xu)十二年(1886年)。在塔(ta)(ta)北(bei)門外有個半月(yue)形(xing)瑤(yao)臺(tai)，臺(tai)上(shang)鑄有三座大鼎。其(qi)(qi)一，置肉身(shen)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)拜(bai)臺(tai)東側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)；其(qi)(qi)二，置肉寶殿(dian)(dian)(dian)北(bei)拜(bai)臺(tai)中(zhong)，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)；其(qi)(qi)三，置肉身(shen)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)拜(bai)臺(tai)西側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，此處比殿(dian)(dian)(dian)南(nan)正(zheng)門前(qian)開闊(kuo)得(de)多，香(xiang)客(ke)多到此燒香(xiang)拜(bai)佛。

肉身(shen)殿是典型的宮殿式建筑，坐(zuo)落于九華山(shan)(shan)街西神光嶺頭，周(zhou)圍古木參(can)天，濃蔭蔽空(kong)。殿宇高15米，山(shan)(shan)門(men)西南，紅(hong)墻森嚴，巍峨(e)雄(xiong)壯。入殿須登八十一(yi)級臺階(jie)(jie)。站在臺階(jie)(jie)之(zhi)下，舉引仰望，可見南門(men)廳上(shang)方有(you)兩塊橫額。上(shang)額書“肉身(shen)寶(bao)殿”四字(zi)，楷書，豎匾四周(zhou)鑲飾立體花邊，無署款；下額書“東南第一(yi)山(shan)(shan)”五字(zi)，行書，民(min)國八年(nian)(1919年(nian))閏七月青陽人(ren)施玉藻題。上(shang)署“浙江慈裕縣(xian)信士董東海(hai)、董東福久感地藏王威靈，以助夙愿(yuan)。”

殿前的(de)東西(xi)廂房，底層均有房間。入內(nei)如平(ping)步登樓。東廂數(shu)間，為客堂和僧人寮(liao)房。西(xi)邊(bian)數(shu)間，原(yuan)為“佛教文(wen)物陳列室”。

景點景觀

拾級(ji)而上，兩旁有鐵索欄桿防護，欄桿外沿山(shan)坡(po)砌成七層梯形花圃，培植(zhi)著黃楊、丹桂、竹、菊等四時花卉。其東(dong)側有明刻松枝化石碑《地藏圣跡碑記》，為(wei)明萬(wan)歷(li)年間劉光復所(suo)撰寫。

石(shi)內松(song)枝干大如(ru)銅(tong)錢，樹皮、紋理清(qing)晰可辨。與塔基相平處橫一巨石(shi)。似人(ren)工洞(dong)頂，南(nan)面橫刻著“磐石(shi)常(chang)安(an)”四字(zi)，此乃祝(zhu)愿塔殿永久堅固之愿；北(bei)面刻著“神(shen)光異彩”四字(zi)，為記神(shen)光嶺地名由來和地藏用語。長條(tiao)石(shi)兩旁各置石(shi)獅一只，高、長、寬(kuan)均為137、16、47厘(li)米，底座高、長、寬(kuan)均為36、69、46厘(li)米。雕刻于(yu)清(qing)光緒年間。

上行十余步，至殿前(qian)，四周(zhou)回廊上方(fang)雕棟畫梁，以仙鶴、糜鹿、牡丹等(deng)珍禽異卉雕飾(shi)，鮮(xian)艷奪目。立有石柱(zhu)(zhu)20根。南(nan)(nan)北檐下石柱(zhu)(zhu)上均(jun)刻有對(dui)聯(lian)(lian)，北邊石刻是(shi)：“誓度群生離苦趣，愿放慈光轉法輪”。南(nan)(nan)邊兩聯(lian)(lian)，一(yi)曰：“福(fu)被(bei)人物(wu)無窮盡，慧(hui)(hui)同日月常瞻(zhan)依(yi)”；又一(yi)聯(lian)(lian)曰：“心(xin)同佛定(ding)香火直(zhi)，目極天(tian)高海月升”。兩聯(lian)(lian)的首字，連讀是(shi)“心(xin)目福(fu)慧(hui)(hui)”，表示(shi)僧尼心(xin)目中依(yi)靠地(di)藏、修到“福(fu)慧(hui)(hui)”二字。“慧(hui)(hui)”即覺(jue)悟(wu)成佛，“福(fu)”即是(shi)佛寺(si)興旺發達。

塔基四(si)角有回柱頂梁。塔內(nei)是地藏肉身(shen)所在(zai)的(de)3級石(shi)塔。南北(bei)前后均供奉(feng)地藏像(xiang)。木塔東西兩仍(reng)分(fen)塑(su)十殿閻羅參(can)拜地藏站像(xiang)，金碧(bi)輝(hui)煌。肉身(shen)殿內(nei)有塔，構造罕見。塔前懸著鏤空八角琉璃(li)燈(deng)，不分(fen)晝(zhou)夜(ye)，終年(nian)燈(deng)火長明。古人吟詠此處：“神塔輝(hui)千古，真身(shen)鎮佛門”；“壯嚴(yan)寶(bao)相黃(huang)金塔，洗拂珠光(guang)白玉梯”。

塔北門廊下(xia)，有黑(hei)底、金(jin)字的(de)小篆橫匾(bian)，寫的(de)是地藏誓言：“眾生度盡(jin)，方(fang)證菩提(ti)；地獄(yu)不空，誓不成(cheng)佛”，為北洋軍(jun)閥(fa)政(zheng)府總統黎元洪所(suo)書。門前便(bian)是“布(bu)金(jin)勝利”。在(zai)(zai)此，遠眺瑤臺下(xia)林木茂盛(sheng)，四時(shi)蒼(cang)翠，臺西有一花圃，奇葩(pa)異卉，與臺下(xia)嘉木爭榮，群鳥(niao)高歌(ge)，與風鈴、鐘鼓(gu)諧鳴。憑(ping)欄遠眺，山外長江如練，點(dian)點(dian)巨輪、風帆(fan)隱約可見(jian)。東望群蜂如屏(ping)，俯瞰九(jiu)華化城，被林木所(suo)遮；上山古道旁的(de)香爐(lu)石(shi)、洗手亭也(ye)都隱于深山叢(cong)林之中。晨曦中，臺下(xia)云(yun)(yun)層如海(hai)，稱為“云(yun)(yun)輔海(hai)”勝景。多雨季節(jie)，低云(yun)(yun)布(bu)雨，云(yun)(yun)層含有細微水珠，在(zai)(zai)日(ri)光照(zhao)耀下(xia)，銀(yin)光閃(shan)閃(shan)，又為“銀(yin)鋪海(hai)”奇觀。宋隱士(shi)羅少微在(zai)(zai)此賦詩道：“還嶺蜂頭霽色清，知微曾此學無生。鳥(niao)從(cong)青壁屏(ping)邊過，人在(zai)(zai)白云(yun)(yun)天際(ji)行。一片睛霞迎曉日(ri)，萬年松(song)檜起秋聲(sheng)。個中妙景真奇絕，寶塔玲成(cheng)得名。”盛(sheng)贊此地所(suo)能看到的(de)景勝。

歷史沿革

初建時間

全國(guo)重點寺院。原名(ming)金(jin)(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)塔。位于九(jiu)華街(jie)神(shen)光嶺。始建于唐代(dai)貞元(yuan)(yuan)年(nian)間。唐貞元(yuan)(yuan)十年(nian)（794年(nian)），金(jin)(jin)(jin)喬(qiao)覺(jue)99歲，忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其時“山(shan)(shan)鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地(di)(di)(di)出火光”。其肉(rou)身(shen)置(zhi)函中經三(san)年(nian)，仍“顏(yan)色如生，兜羅(luo)手軟，羅(luo)節有聲(sheng)，如撼金(jin)(jin)(jin)鎖”。眾佛徒根據《大乘大集(ji)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)十輪經》語：菩(pu)薩(sa)“安忍(ren)如大地(di)(di)(di)，靜慮可秘(mi)藏(zang)(zang)”。認(ren)定他即地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)示(shi)現。建一石塔，將(jiang)肉(rou)身(shen)供于石塔中，尊為金(jin)(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)，嗣后配以殿(dian)宇，稱(cheng)(cheng)肉(rou)身(shen)殿(dian)。又稱(cheng)(cheng)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)墳。因基塔之地(di)(di)(di)曾現“圓光”，故后人名(ming)其地(di)(di)(di)為神(shen)光嶺。從(cong)此(ci)九(jiu)華山(shan)(shan)名(ming)聲(sheng)遠播，逐漸形成與五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)文殊、峨眉普賢、普陀(tuo)觀音相并稱(cheng)(cheng)的地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)應化道場。

金喬覺(jue)(696年(nian)(nian)-794年(nian)(nian))；系新(xin)羅(luo)僧(seng)人，俗稱(cheng)金地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，古新(xin)羅(luo)國(今(jin)朝鮮半島東南(nan)部)國王金氏近(jin)族。相傳其(qi)人“項聳奇(qi)骨，軀(qu)長(chang)七尺(chi)，而(er)(er)(er)力(li)倍百(bai)夫”。“心慈而(er)(er)(er)貌惡，穎悟天然。”24歲時(shi)(shi)，削發(fa)為(wei)僧(seng)，攜(xie)白(bai)犬“善聽(ting)”，從新(xin)羅(luo)國航(hang)海來(lai)華(hua)。初抵江南(nan)，卸舟登(deng)陸，經(jing)南(nan)陵等地(di)(di)(di)(di)(di)(di)上九(jiu)華(hua)。相傳九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)原(yuan)為(wei)青陽(yang)縣居(ju)(ju)士閔讓和(he)屬地(di)(di)(di)(di)(di)(di)。金喬覺(jue)向(xiang)其(qi)乞一(yi)(yi)(yi)袈裟地(di)(di)(di)(di)(di)(di)，不意(yi)展衣后竟遍覆九(jiu)峰(feng)。閔讓和(he)十(shi)分(fen)(fen)驚(jing)異，由(you)驚(jing)而(er)(er)(er)喜，先讓其(qi)子(zi)(zi)拜師，后自(zi)己(ji)亦(yi)隨之(zhi)皈依。至(zhi)今(jin)九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)寺(si)殿中(zhong)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)圣(sheng)像(xiang)左右的隨侍者(zhe)，即(ji)為(wei)閔讓和(he)父子(zi)(zi)。金喬覺(jue)來(lai)山(shan)(shan)后，居(ju)(ju)詮在東岸峰(feng)的巖(yan)(yan)洞里(li)（后人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)洞”），巖(yan)(yan)棲漳汲，過著十(shi)分(fen)(fen)清苦(ku)的禪(chan)修(xiu)生(sheng)活。唐至(zhi)德二(er)年(nian)(nian)（757年(nian)(nian)）山(shan)(shan)下(xia)長(chang)老(lao)諸葛(ge)節等數人結伴登(deng)山(shan)(shan)，一(yi)(yi)(yi)路但見深山(shan)(shan)峽谷(gu)，荊榛莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)，寂靜無(wu)人。到得(de)東崖，見巖(yan)(yan)洞內(nei)唯有釋地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)孑然一(yi)(yi)(yi)身(shen)，閉目(mu)端坐，旁(pang)邊(bian)放一(yi)(yi)(yi)折(zhe)足(zu)鼎(ding)，鼎(ding)中(zhong)盛有少數白(bai)米(mi)摻雜觀音土(tu)煮的剩飯，眾(zhong)長(chang)老(lao)為(wei)有如此苦(ku)修(xiu)之(zhi)人，而(er)(er)(er)肅(su)然起(qi)敬(jing)。于(yu)是(shi)共同籌(chou)劃興建禪(chan)舍(she)，供養地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)。不到一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)時(shi)(shi)間(jian)，一(yi)(yi)(yi)座廟宇建成，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)有了(le)棲身(shen)之(zhi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)和(he)收留徒眾(zhong)常住寺(si)內(nei)的條件。其(qi)大弟子(zi)(zi)、首座僧(seng)用(yong)瑜(yu)，身(shen)體力(li)行，斬荊披棘，率眾(zhong)墾荒，鑿渠開溝，造水田，種(zhong)谷(gu)物，勞動自(zi)給，堅持苦(ku)修(xiu)。建中(zhong)二(er)年(nian)(nian)（781年(nian)(nian)）池州太(tai)守張(zhang)巖(yan)(yan)，因仰(yang)慕地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，施舍(she)甚厚(hou)，并(bing)奏請朝廷將“化城：舊額(e)移于(yu)該(gai)寺(si)。郡內(nei)官吏豪族，紛紛以師禮(li)皈依地(di)(di)(di)(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)，向(xiang)化城寺(si)捐獻大量(liang)財帛。金喬覺(jue)，聲聞遐爾，連新(xin)羅(luo)國僧(seng)眾(zhong)聞說，也相繼渡海來(lai)華(hua)隨侍。

1000多年來，肉身寶殿(dian)雖有興廢，但迄今(jin)氣魄非(fei)凡。肉身寶殿(dian)建(jian)于高(gao)臺(tai)之(zhi)上(shang)，石柱，紅墻，鐵(tie)瓦，漢白玉鋪(pu)地(di)(di)，正(zheng)門(men)高(gao)懸“東南第(di)一山”匾額。階。殿(dian)中央(yang)七層木結(jie)構的(de)(de)“地(di)(di)藏塔(ta)”，塔(ta)基用漢白玉砌成。塔(ta)內供奉(feng)一百多尊地(di)(di)藏菩薩，正(zheng)面供“金地(di)(di)藏”塑(su)像(xiang)(xiang)，金騎著涉水如飛的(de)(de)“諦聽”，左為(wei)他的(de)(de)弟子道明，右(you)為(wei)道明的(de)(de)父(fu)親閔公。因(yin)為(wei)道明先入(ru)空門(men)，成為(wei)父(fu)親的(de)(de)師(shi)兄。塔(ta)的(de)(de)前后安置著大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)地(di)(di)藏塑(su)像(xiang)(xiang)，兩側是十殿(dian)閻(yan)羅拱衛而立。整個大殿(dian)莊嚴肅(su)穆，連游人(ren)說話都(dou)輕聲細語，或(huo)者(zhe)以眼神示意。順(shun)著雕梁畫棟的(de)(de)走(zou)廊來到殿(dian)后，有一個半月形瑤臺(tai)，墻上(shang)貼(tie)個大字“布金勝(sheng)地(di)(di)”。每當地(di)(di)藏圓寂之(zhi)日，國內外香客都(dou)到此(ci)朝拜進香和施(shi)舍。

修繕重建

明萬歷年間朝(chao)廷賜銀重(zhong)修塔(ta)殿(dian)，賜額“護國(guo)肉身寶(bao)塔(ta)”。清康熙二(er)十二(er)年（683年）池州喻成龍重(zhong)修殿(dian)宇(yu)(yu)，正(zheng)殿(dian)大門朝(chao)北(bei)，建有84級臺階(jie)(jie)。咸豐七(qi)年（1857年）大部(bu)分殿(dian)宇(yu)(yu)遭兵燹(xian)。同治初(chu)山(shan)洪沖倒殿(dian)宇(yu)(yu)，繼(ji)又(you)重(zhong)建。光緒十二(er)年（1886年)開肉身塔(ta)大規模重(zhong)修，移殿(dian)門正(zheng)南向，門額懸掛(gua)“東南第一山(shan)”橫(heng)匾(bian)(bian)。殿(dian)南陡建8l級臺階(jie)(jie)。1914年殿(dian)宇(yu)(yu)重(zhong)修。1917年黎(li)元洪書贈(zeng)“地藏大愿”匾(bian)(bian)額。1944-1946年住持僧化(hua)雨(yu)。1947-1949年住持僧寶(bao)嚴。

1955年(nian)和1981年(nian)又兩次重(zhong)修。該寺(si)殿宇(yu)宏偉，是塔(ta)殿式建筑(zhu)，上蓋鐵瓦，四(si)角有宮殿式翹檐(yan)。殿內(nei)漢白玉(yu)輔(fu)地(di)，塔(ta)基上建有七層八方(fang)木(mu)塔(ta)，每層木(mu)塔(ta)有佛(fo)龕供地(di)藏菩薩(sa)佛(fo)像。全寺(si)建筑(zhu)面積705平(ping)方(fang)米。為安徽省重(zhong)點文物(wu)保護單(dan)位，全國(guo)漢族地(di)區佛(fo)教重(zhong)點寺(si)院。