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基本介紹

殿宇面闊(kuo)3間(jian)，進深16米(mi)，地(di)平鋪漢(han)白(bai)玉(yu)石。中央為1．8米(mi)高(gao)的(de)(de)漢(han)白(bai)玉(yu)塔(ta)基，上(shang)矗七(qi)層(ceng)八(ba)方木質寶塔(ta)一座(zuo)(zuo)，高(gao)17米(mi)。塔(ta)的(de)(de)每層(ceng)八(ba)面背有(you)佛(fo)龕，每龕均供奉金地(di)藏金色坐像，供56尊，大(da)小(xiao)不一，以漆芋合塑(su)造于清光緒十二年(1886年)。在(zai)塔(ta)北(bei)門外有(you)個半月形瑤臺(tai)(tai)(tai)，臺(tai)(tai)(tai)上(shang)鑄有(you)三座(zuo)(zuo)大(da)鼎(ding)。其一，置肉身(shen)殿北(bei)拜(bai)臺(tai)(tai)(tai)東側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)；其二，置肉寶殿北(bei)拜(bai)臺(tai)(tai)(tai)中，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)；其三，置肉身(shen)殿北(bei)拜(bai)臺(tai)(tai)(tai)西側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑109厘(li)(li)米(mi)，此(ci)處比殿南正(zheng)門前(qian)開闊(kuo)得多，香客多到(dao)此(ci)燒香拜(bai)佛(fo)。

肉(rou)身(shen)(shen)殿(dian)(dian)是(shi)典(dian)型(xing)的(de)宮殿(dian)(dian)式建筑，坐落于九華山街西神光(guang)嶺頭(tou)，周圍古(gu)木參(can)天(tian)，濃(nong)蔭(yin)蔽空。殿(dian)(dian)宇高15米，山門西南(nan)，紅(hong)墻森嚴，巍(wei)峨雄(xiong)壯。入殿(dian)(dian)須登(deng)八十一級臺階(jie)(jie)。站(zhan)在臺階(jie)(jie)之下，舉引仰望，可(ke)見(jian)南(nan)門廳(ting)上方有(you)兩塊橫額(e)。上額(e)書(shu)“肉(rou)身(shen)(shen)寶殿(dian)(dian)”四字(zi)，楷書(shu)，豎匾四周鑲(xiang)飾(shi)立體(ti)花邊，無署款；下額(e)書(shu)“東(dong)南(nan)第(di)一山”五字(zi)，行書(shu)，民國八年(1919年)閏七月青陽人施玉(yu)藻題(ti)。上署“浙江慈裕(yu)縣信(xin)士董東(dong)海、董東(dong)福久感地藏王威靈(ling)，以(yi)助夙(su)愿。”

殿前的東西廂房，底(di)層均有房間。入內(nei)如平步登(deng)樓。東廂數(shu)(shu)間，為(wei)客堂和(he)僧人寮房。西邊數(shu)(shu)間，原為(wei)“佛教文物陳列室”。

景點景觀

拾級而上，兩旁有鐵索欄桿防護，欄桿外(wai)沿山坡砌(qi)成七層梯形花圃(pu)，培植著黃楊、丹桂、竹、菊(ju)等四時花卉。其(qi)東(dong)側有明刻松枝化石碑(bei)《地藏(zang)圣跡碑(bei)記》，為明萬歷(li)年間劉(liu)光復所(suo)撰(zhuan)寫。

石內松(song)枝(zhi)干大(da)如銅錢，樹(shu)皮、紋理清晰可辨。與塔基(ji)相平處(chu)橫一(yi)巨石。似人工洞頂，南面橫刻(ke)(ke)著(zhu)(zhu)“磐石常(chang)安(an)”四字(zi)，此(ci)乃祝(zhu)愿塔殿(dian)永久堅固之愿；北面刻(ke)(ke)著(zhu)(zhu)“神光異彩(cai)”四字(zi)，為(wei)(wei)(wei)記神光嶺(ling)地名(ming)由來(lai)和(he)地藏用(yong)語。長條石兩旁各(ge)置(zhi)石獅一(yi)只，高、長、寬均為(wei)(wei)(wei)137、16、47厘米，底座高、長、寬均為(wei)(wei)(wei)36、69、46厘米。雕刻(ke)(ke)于清光緒年間(jian)。

上(shang)行(xing)十(shi)余步，至殿前，四周回廊上(shang)方雕(diao)棟畫(hua)梁(liang)，以仙鶴、糜鹿、牡丹等珍禽異卉雕(diao)飾，鮮(xian)艷奪目(mu)。立(li)有(you)石(shi)柱(zhu)20根(gen)。南北檐下石(shi)柱(zhu)上(shang)均刻有(you)對聯(lian)(lian)，北邊石(shi)刻是(shi)：“誓度群(qun)生(sheng)離(li)苦(ku)趣，愿放慈光(guang)轉法輪”。南邊兩聯(lian)(lian)，一曰(yue)：“福被人物無窮盡，慧(hui)同日月(yue)(yue)常(chang)瞻依”；又(you)一聯(lian)(lian)曰(yue)：“心同佛定(ding)香火直，目(mu)極(ji)天高海月(yue)(yue)升”。兩聯(lian)(lian)的(de)首(shou)字，連讀是(shi)“心目(mu)福慧(hui)”，表示僧尼心目(mu)中(zhong)依靠地藏、修到“福慧(hui)”二字。“慧(hui)”即(ji)覺(jue)悟成佛，“福”即(ji)是(shi)佛寺興旺發達。

塔(ta)基四角(jiao)有回柱頂梁。塔(ta)內(nei)是地(di)藏(zang)肉身(shen)所在的3級石塔(ta)。南(nan)北前后(hou)均供奉地(di)藏(zang)像。木塔(ta)東西兩仍分塑(su)十殿(dian)閻羅參拜地(di)藏(zang)站像，金(jin)碧輝煌。肉身(shen)殿(dian)內(nei)有塔(ta)，構(gou)造罕見。塔(ta)前懸著鏤空八(ba)角(jiao)琉璃燈(deng)，不分晝夜，終年(nian)燈(deng)火長明。古人吟詠此處(chu)：“神塔(ta)輝千(qian)古，真身(shen)鎮佛門”；“壯(zhuang)嚴寶相黃(huang)金(jin)塔(ta)，洗拂珠(zhu)光白玉梯(ti)”。

塔(ta)北門廊下(xia)，有黑底、金字的小篆橫匾，寫(xie)的是地(di)藏誓(shi)言：“眾生度盡，方證菩提；地(di)獄不空，誓(shi)不成(cheng)佛”，為(wei)(wei)北洋軍(jun)閥政(zheng)府總統黎元洪所書。門前便(bian)是“布(bu)金勝(sheng)利(li)”。在此(ci)(ci)，遠(yuan)眺(tiao)瑤臺下(xia)林木茂盛(sheng)，四時(shi)蒼翠，臺西(xi)有一花圃(pu)，奇葩(pa)異卉，與臺下(xia)嘉木爭榮，群(qun)(qun)鳥高歌，與風(feng)鈴、鐘(zhong)鼓諧(xie)鳴。憑欄遠(yuan)眺(tiao)，山外長江如(ru)練(lian)，點(dian)點(dian)巨(ju)輪、風(feng)帆隱(yin)約可見(jian)。東望群(qun)(qun)蜂(feng)如(ru)屏，俯瞰九華化城，被(bei)林木所遮(zhe)；上山古(gu)道旁(pang)的香爐石、洗手亭也都隱(yin)于深(shen)山叢(cong)林之中(zhong)(zhong)。晨曦(xi)中(zhong)(zhong)，臺下(xia)云(yun)層如(ru)海，稱為(wei)(wei)“云(yun)輔(fu)海”勝(sheng)景(jing)(jing)。多雨(yu)(yu)季節，低云(yun)布(bu)雨(yu)(yu)，云(yun)層含有細微(wei)(wei)水珠，在日光照(zhao)耀下(xia)，銀(yin)光閃閃，又為(wei)(wei)“銀(yin)鋪海”奇觀。宋隱(yin)士(shi)羅少(shao)微(wei)(wei)在此(ci)(ci)賦(fu)詩道：“還(huan)嶺蜂(feng)頭(tou)霽色清，知微(wei)(wei)曾(ceng)此(ci)(ci)學無生。鳥從(cong)青壁屏邊過，人(ren)在白云(yun)天際(ji)行。一片(pian)睛霞迎曉日，萬(wan)年(nian)松檜起秋聲。個中(zhong)(zhong)妙景(jing)(jing)真奇絕，寶(bao)塔(ta)玲成(cheng)得(de)名。”盛(sheng)贊此(ci)(ci)地(di)所能看到的景(jing)(jing)勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全(quan)國重點寺院。原名金地(di)藏(zang)塔(ta)。位于九(jiu)華街神光嶺。始(shi)建于唐代貞元年間。唐貞元十(shi)年（794年），金喬覺99歲(sui)，忽召眾徒告別，趺跏圓(yuan)寂。相傳(chuan)其(qi)時(shi)“山鳴石隕，扣(kou)釧嘶嘎，群鳥哀啼，地(di)出火光”。其(qi)肉(rou)(rou)身置函中經三年，仍(reng)“顏(yan)色(se)如生，兜(dou)羅手軟，羅節(jie)有聲(sheng)，如撼金鎖”。眾佛徒根據《大(da)乘大(da)集地(di)藏(zang)十(shi)輪(lun)經》語：菩(pu)薩“安忍如大(da)地(di)，靜慮可(ke)秘藏(zang)”。認(ren)定(ding)他即地(di)藏(zang)菩(pu)薩示現。建一石塔(ta)，將肉(rou)(rou)身供于石塔(ta)中，尊為(wei)金地(di)藏(zang)，嗣(si)后配以(yi)殿宇，稱(cheng)肉(rou)(rou)身殿。又稱(cheng)地(di)藏(zang)墳(fen)。因基塔(ta)之地(di)曾現“圓(yuan)光”，故后人名其(qi)地(di)為(wei)神光嶺。從此九(jiu)華山名聲(sheng)遠播，逐漸形成與五(wu)臺山文殊、峨(e)眉(mei)普賢、普陀(tuo)觀音相并(bing)稱(cheng)的地(di)藏(zang)菩(pu)薩應化道場(chang)。

金喬(qiao)覺(jue)(696年(nian)(nian)-794年(nian)(nian))；系新(xin)(xin)羅僧人，俗稱金地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)，古新(xin)(xin)羅國(今(jin)朝(chao)鮮半島東南部)國王金氏近族。相(xiang)傳其(qi)人“項聳(song)奇骨(gu)，軀(qu)長(chang)七(qi)尺，而(er)力(li)倍百夫”。“心慈而(er)貌惡，穎悟天然(ran)。”24歲(sui)時(shi)，削發(fa)為僧，攜白犬“善聽”，從(cong)新(xin)(xin)羅國航海來(lai)華(hua)。初抵(di)江南，卸(xie)舟(zhou)登陸，經南陵等地(di)(di)(di)上九(jiu)華(hua)。相(xiang)傳九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)原為青陽縣居士(shi)閔(min)讓(rang)和屬地(di)(di)(di)。金喬(qiao)覺(jue)向其(qi)乞一(yi)(yi)袈裟地(di)(di)(di)，不(bu)意(yi)展(zhan)衣后竟遍覆九(jiu)峰(feng)(feng)。閔(min)讓(rang)和十分驚異，由驚而(er)喜，先讓(rang)其(qi)子(zi)拜師(shi)，后自(zi)己亦(yi)隨(sui)之皈(gui)(gui)依。至(zhi)今(jin)九(jiu)華(hua)山(shan)(shan)寺(si)殿中地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)圣(sheng)像左右(you)的(de)隨(sui)侍者，即為閔(min)讓(rang)和父子(zi)。金喬(qiao)覺(jue)來(lai)山(shan)(shan)后，居詮在東岸峰(feng)(feng)的(de)巖(yan)洞(dong)里（后人稱之為“地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)洞(dong)”），巖(yan)棲漳(zhang)汲，過著(zhu)十分清苦(ku)的(de)禪修(xiu)生活。唐至(zhi)德二年(nian)(nian)（757年(nian)(nian)）山(shan)(shan)下長(chang)老諸葛節等數(shu)(shu)人結伴登山(shan)(shan)，一(yi)(yi)路但見深山(shan)(shan)峽(xia)谷，荊榛莽莽，寂靜無人。到(dao)得東崖(ya)，見巖(yan)洞(dong)內唯有(you)(you)釋地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)孑然(ran)一(yi)(yi)身(shen)，閉目(mu)端坐(zuo)，旁邊放(fang)一(yi)(yi)折足鼎，鼎中盛有(you)(you)少數(shu)(shu)白米摻雜觀(guan)音土煮的(de)剩(sheng)飯(fan)，眾長(chang)老為有(you)(you)如此苦(ku)修(xiu)之人，而(er)肅(su)然(ran)起敬。于(yu)(yu)是共同(tong)籌劃興建(jian)禪舍，供養地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)。不(bu)到(dao)一(yi)(yi)年(nian)(nian)時(shi)間(jian)，一(yi)(yi)座(zuo)廟宇建(jian)成，地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)有(you)(you)了棲身(shen)之地(di)(di)(di)和收留徒眾常住(zhu)寺(si)內的(de)條(tiao)件。其(qi)大弟子(zi)、首(shou)座(zuo)僧用瑜，身(shen)體力(li)行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開溝，造水田，種(zhong)谷物，勞動自(zi)給，堅持苦(ku)修(xiu)。建(jian)中二年(nian)(nian)（781年(nian)(nian)）池州(zhou)太守張巖(yan)，因仰慕地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)，施舍甚厚，并奏請朝(chao)廷將“化(hua)城：舊(jiu)額移于(yu)(yu)該寺(si)。郡內官吏豪族，紛紛以師(shi)禮皈(gui)(gui)依地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)，向化(hua)城寺(si)捐獻大量(liang)財帛。金喬(qiao)覺(jue)，聲聞(wen)遐爾(er)，連新(xin)(xin)羅國僧眾聞(wen)說(shuo)，也相(xiang)繼(ji)渡海來(lai)華(hua)隨(sui)侍。

1000多年來，肉身(shen)寶殿(dian)(dian)雖有興廢(fei)，但迄今氣魄非凡(fan)。肉身(shen)寶殿(dian)(dian)建(jian)于高(gao)臺(tai)之上，石柱(zhu)，紅(hong)墻(qiang)，鐵瓦，漢白(bai)玉(yu)鋪地，正(zheng)門高(gao)懸“東南第一山”匾額。階。殿(dian)(dian)中央(yang)七層木結構的(de)(de)“地藏塔”，塔基用(yong)漢白(bai)玉(yu)砌成。塔內供奉(feng)一百(bai)多尊地藏菩薩，正(zheng)面供“金地藏”塑像，金騎著(zhu)涉水(shui)如(ru)飛(fei)的(de)(de)“諦聽”，左為(wei)他的(de)(de)弟(di)子道明，右為(wei)道明的(de)(de)父親(qin)閔公(gong)。因(yin)為(wei)道明先入空門，成為(wei)父親(qin)的(de)(de)師(shi)兄。塔的(de)(de)前后安置(zhi)著(zhu)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)地藏塑像，兩側是十(shi)殿(dian)(dian)閻羅(luo)拱衛(wei)而立。整(zheng)個(ge)大(da)殿(dian)(dian)莊嚴(yan)肅(su)穆，連游人說話(hua)都輕聲(sheng)細(xi)語，或(huo)者(zhe)以眼神示意。順著(zhu)雕梁畫棟的(de)(de)走廊來到殿(dian)(dian)后，有一個(ge)半(ban)月形瑤(yao)臺(tai)，墻(qiang)上貼個(ge)大(da)字(zi)“布(bu)金勝地”。每當地藏圓(yuan)寂之日，國內外香(xiang)客(ke)都到此朝拜進(jin)香(xiang)和(he)施舍。

修繕重建

明萬(wan)歷年間朝廷賜銀重修(xiu)塔殿(dian)，賜額“護國肉(rou)身寶(bao)(bao)塔”。清康熙二十(shi)二年（683年）池(chi)州喻成(cheng)龍(long)重修(xiu)殿(dian)宇(yu)，正(zheng)殿(dian)大(da)門朝北，建(jian)有84級臺階。咸豐七年（1857年）大(da)部(bu)分殿(dian)宇(yu)遭兵燹(xian)。同(tong)治初(chu)山洪沖倒殿(dian)宇(yu)，繼又重建(jian)。光緒十(shi)二年（1886年)開肉(rou)身塔大(da)規(gui)模重修(xiu)，移殿(dian)門正(zheng)南向，門額懸掛“東南第一山”橫(heng)匾。殿(dian)南陡建(jian)8l級臺階。1914年殿(dian)宇(yu)重修(xiu)。1917年黎元洪書贈“地藏大(da)愿”匾額。1944-1946年住持僧化雨。1947-1949年住持僧寶(bao)(bao)嚴(yan)。

1955年(nian)和1981年(nian)又兩次重(zhong)修(xiu)。該寺殿(dian)宇宏偉，是(shi)塔(ta)殿(dian)式建筑，上蓋(gai)鐵瓦，四角有(you)宮殿(dian)式翹(qiao)檐。殿(dian)內漢白(bai)玉輔地，塔(ta)基上建有(you)七層(ceng)八方(fang)木塔(ta)，每層(ceng)木塔(ta)有(you)佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建筑面積(ji)705平(ping)方(fang)米(mi)。為安徽省重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位(wei)，全國漢族地區佛教重(zhong)點寺院(yuan)。