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基本介紹

殿宇面(mian)闊(kuo)(kuo)3間，進深16米(mi)(mi)，地(di)平(ping)鋪漢白(bai)玉石。中央為1．8米(mi)(mi)高的(de)漢白(bai)玉塔基，上(shang)矗七層八方木質寶塔一座，高17米(mi)(mi)。塔的(de)每(mei)層八面(mian)背(bei)有(you)佛龕，每(mei)龕均(jun)供奉金地(di)藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合(he)塑造于(yu)清光(guang)緒十二年(nian)(1886年(nian))。在塔北(bei)門外有(you)個半(ban)月形瑤臺(tai)，臺(tai)上(shang)鑄有(you)三(san)座大鼎。其一，置(zhi)肉身殿北(bei)拜臺(tai)東側(ce)，高120厘米(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)(jing)109厘米(mi)(mi)；其二，置(zhi)肉寶殿北(bei)拜臺(tai)中，高120厘米(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)(jing)109厘米(mi)(mi)；其三(san)，置(zhi)肉身殿北(bei)拜臺(tai)西側(ce)，高120厘米(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)(jing)109厘米(mi)(mi)，此處比殿南正門前開闊(kuo)(kuo)得(de)多，香(xiang)客多到此燒香(xiang)拜佛。

肉(rou)身殿(dian)是典型的(de)宮殿(dian)式建筑(zhu)，坐落于九華山街(jie)西神光(guang)嶺頭，周(zhou)圍(wei)古木參天，濃(nong)蔭蔽空。殿(dian)宇高15米，山門西南，紅墻森嚴，巍峨(e)雄壯。入殿(dian)須登八十一(yi)級臺(tai)階。站在臺(tai)階之下，舉引仰望，可見南門廳上(shang)方有(you)兩(liang)塊橫額。上(shang)額書“肉(rou)身寶殿(dian)”四(si)字，楷(kai)書，豎匾(bian)四(si)周(zhou)鑲飾(shi)立體花邊(bian)，無署款(kuan)；下額書“東南第(di)一(yi)山”五字，行書，民國八年(1919年)閏(run)七月青(qing)陽人施玉(yu)藻題。上(shang)署“浙江(jiang)慈裕縣信士(shi)董東海(hai)、董東福久感地藏王(wang)威靈，以助(zhu)夙愿。”

殿(dian)前的東西廂(xiang)房，底(di)層(ceng)均有房間(jian)(jian)。入內如平步登樓。東廂(xiang)數間(jian)(jian)，為(wei)客(ke)堂和僧人寮房。西邊數間(jian)(jian)，原為(wei)“佛教文物陳列室(shi)”。

景點景觀

拾(shi)級而上，兩旁有(you)鐵(tie)索欄(lan)桿(gan)防護，欄(lan)桿(gan)外沿山坡砌成七層梯形花(hua)圃，培植著黃楊、丹桂(gui)、竹、菊等(deng)四時花(hua)卉。其東側有(you)明刻松枝化石碑(bei)《地藏圣(sheng)跡碑(bei)記》，為明萬歷年間劉(liu)光復所撰寫。

石內(nei)松枝干(gan)大如銅錢，樹皮、紋理清晰可辨。與塔基相平處橫一巨石。似人工洞頂，南(nan)面(mian)橫刻著(zhu)“磐石常安”四字(zi)，此乃祝愿塔殿永久堅(jian)固之愿；北面(mian)刻著(zhu)“神光異彩”四字(zi)，為(wei)記神光嶺地(di)名(ming)由來和地(di)藏(zang)用語。長條石兩旁(pang)各置石獅(shi)一只，高(gao)、長、寬(kuan)(kuan)均為(wei)137、16、47厘(li)米，底座高(gao)、長、寬(kuan)(kuan)均為(wei)36、69、46厘(li)米。雕刻于清光緒年(nian)間。

上行(xing)十余(yu)步，至殿前(qian)，四周回廊上方(fang)雕棟畫梁(liang)，以(yi)仙鶴、糜鹿、牡丹(dan)等珍禽異卉雕飾，鮮(xian)艷奪目(mu)。立(li)有(you)石柱20根。南(nan)北檐下石柱上均刻有(you)對聯(lian)，北邊石刻是：“誓度群生離(li)苦趣，愿放慈(ci)光轉(zhuan)法輪”。南(nan)邊兩聯(lian)，一(yi)曰：“福被人物無窮盡，慧(hui)(hui)同日月常瞻依(yi)”；又一(yi)聯(lian)曰：“心同佛(fo)定(ding)香火(huo)直，目(mu)極天高海月升(sheng)”。兩聯(lian)的首字，連(lian)讀是“心目(mu)福慧(hui)(hui)”，表示僧尼(ni)心目(mu)中依(yi)靠地藏、修到(dao)“福慧(hui)(hui)”二(er)字。“慧(hui)(hui)”即覺(jue)悟成佛(fo)，“福”即是佛(fo)寺興旺發(fa)達。

塔基四角有(you)(you)回柱(zhu)頂梁。塔內是(shi)地(di)藏肉身所在的3級石(shi)塔。南北(bei)前后均供奉地(di)藏像。木塔東(dong)西兩仍分塑十殿(dian)閻羅(luo)參拜(bai)地(di)藏站(zhan)像，金(jin)碧輝(hui)煌。肉身殿(dian)內有(you)(you)塔，構造罕(han)見。塔前懸著鏤空(kong)八(ba)角琉璃燈，不分晝夜，終年燈火長明。古(gu)人吟詠此處：“神(shen)塔輝(hui)千(qian)古(gu)，真身鎮(zhen)佛門”；“壯(zhuang)嚴寶相黃金(jin)塔，洗拂珠光白玉梯”。

塔北(bei)門廊(lang)下，有黑底、金字的(de)小篆橫匾(bian)，寫(xie)的(de)是地(di)(di)藏誓言(yan)：“眾生度盡，方證菩提；地(di)(di)獄不空，誓不成(cheng)佛”，為北(bei)洋軍(jun)閥政府總統黎元洪(hong)所(suo)書(shu)。門前(qian)便(bian)是“布金勝(sheng)利”。在(zai)此(ci)(ci)，遠眺(tiao)瑤臺下林木茂盛(sheng)(sheng)，四時蒼翠(cui)，臺西有一花圃，奇(qi)葩異卉(hui)，與(yu)(yu)臺下嘉木爭榮(rong)，群鳥高歌，與(yu)(yu)風(feng)鈴、鐘(zhong)鼓諧鳴。憑(ping)欄遠眺(tiao)，山外長江如練，點(dian)點(dian)巨(ju)輪、風(feng)帆隱約可(ke)見。東望群蜂(feng)如屏，俯瞰九華(hua)化城，被林木所(suo)遮；上山古道(dao)(dao)旁的(de)香爐石、洗手(shou)亭也都隱于深山叢林之中。晨(chen)曦中，臺下云(yun)層如海，稱為“云(yun)輔(fu)海”勝(sheng)景。多雨季(ji)節，低云(yun)布雨，云(yun)層含有細微(wei)水珠，在(zai)日光照(zhao)耀下，銀光閃(shan)閃(shan)，又(you)為“銀鋪海”奇(qi)觀。宋隱士羅少微(wei)在(zai)此(ci)(ci)賦詩道(dao)(dao)：“還嶺蜂(feng)頭霽(ji)色清，知微(wei)曾此(ci)(ci)學(xue)無生。鳥從青壁屏邊過，人在(zai)白(bai)云(yun)天際行。一片睛霞迎曉日，萬年松檜起秋(qiu)聲。個中妙景真奇(qi)絕(jue)，寶塔玲成(cheng)得(de)名。”盛(sheng)(sheng)贊此(ci)(ci)地(di)(di)所(suo)能看到的(de)景勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全國重點寺院。原名(ming)(ming)金地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)塔。位于(yu)九華(hua)街神(shen)光(guang)嶺(ling)。始建于(yu)唐代(dai)貞元(yuan)年(nian)(nian)間。唐貞元(yuan)十年(nian)(nian)（794年(nian)(nian)），金喬(qiao)覺99歲，忽召眾徒告別(bie)，趺跏(jia)圓寂。相傳(chuan)其(qi)時“山(shan)(shan)鳴石(shi)隕，扣(kou)釧嘶嘎，群鳥哀(ai)啼(ti)，地(di)(di)(di)出火光(guang)”。其(qi)肉(rou)(rou)身(shen)置函中(zhong)經(jing)(jing)三年(nian)(nian)，仍“顏(yan)色如生，兜羅手軟，羅節有聲(sheng)，如撼金鎖”。眾佛徒根(gen)據(ju)《大(da)乘大(da)集地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)十輪經(jing)(jing)》語：菩薩(sa)“安忍如大(da)地(di)(di)(di)，靜慮可秘藏(zang)(zang)(zang)(zang)”。認定他即(ji)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)示現。建一石(shi)塔，將肉(rou)(rou)身(shen)供于(yu)石(shi)塔中(zhong)，尊為金地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)，嗣后配以殿宇，稱肉(rou)(rou)身(shen)殿。又稱地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)墳。因基塔之地(di)(di)(di)曾現“圓光(guang)”，故(gu)后人(ren)名(ming)(ming)其(qi)地(di)(di)(di)為神(shen)光(guang)嶺(ling)。從此九華(hua)山(shan)(shan)名(ming)(ming)聲(sheng)遠播，逐漸形成與(yu)五臺山(shan)(shan)文殊(shu)、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)(zang)菩薩(sa)應(ying)化道場。

金喬(qiao)覺(jue)(696年(nian)(nian)-794年(nian)(nian))；系新(xin)羅(luo)(luo)僧(seng)人(ren)，俗稱金地(di)藏(zang)，古新(xin)羅(luo)(luo)國(今(jin)朝鮮半島東南部)國王金氏近(jin)族。相傳其(qi)(qi)人(ren)“項聳奇骨，軀長七尺，而(er)(er)(er)力倍(bei)百夫”。“心慈而(er)(er)(er)貌惡(e)，穎悟天然(ran)(ran)。”24歲(sui)時(shi)，削(xue)發為(wei)僧(seng)，攜白(bai)犬“善聽”，從新(xin)羅(luo)(luo)國航海(hai)來(lai)華(hua)。初(chu)抵江南，卸舟登陸(lu)，經南陵等(deng)地(di)上九華(hua)。相傳九華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)原為(wei)青陽縣(xian)居(ju)士(shi)閔(min)讓和屬地(di)。金喬(qiao)覺(jue)向其(qi)(qi)乞一袈裟(sha)地(di)，不(bu)意展衣后(hou)竟(jing)遍覆九峰。閔(min)讓和十分(fen)驚異，由(you)驚而(er)(er)(er)喜，先讓其(qi)(qi)子拜師，后(hou)自己亦隨(sui)之(zhi)皈(gui)依(yi)。至今(jin)九華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺殿中地(di)藏(zang)圣像左右的(de)隨(sui)侍者，即(ji)為(wei)閔(min)讓和父子。金喬(qiao)覺(jue)來(lai)山(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)，居(ju)詮(quan)在東岸峰的(de)巖洞里（后(hou)人(ren)稱之(zhi)為(wei)“地(di)藏(zang)洞”），巖棲(qi)漳(zhang)汲，過(guo)著十分(fen)清苦(ku)的(de)禪修(xiu)生活。唐至德二(er)年(nian)(nian)（757年(nian)(nian)）山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)長老諸葛(ge)節(jie)等(deng)數(shu)(shu)人(ren)結伴登山(shan)(shan)(shan)(shan)，一路但見(jian)深山(shan)(shan)(shan)(shan)峽谷(gu)，荊榛(zhen)莽莽，寂靜無人(ren)。到(dao)得東崖，見(jian)巖洞內唯有(you)釋(shi)地(di)藏(zang)孑(jie)然(ran)(ran)一身，閉(bi)目(mu)端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛(sheng)有(you)少數(shu)(shu)白(bai)米摻雜觀(guan)音土(tu)煮的(de)剩飯，眾(zhong)長老為(wei)有(you)如(ru)此苦(ku)修(xiu)之(zhi)人(ren)，而(er)(er)(er)肅(su)然(ran)(ran)起敬。于(yu)是共同籌劃興建(jian)禪舍(she)，供(gong)養(yang)地(di)藏(zang)。不(bu)到(dao)一年(nian)(nian)時(shi)間，一座廟宇建(jian)成(cheng)，地(di)藏(zang)有(you)了棲(qi)身之(zhi)地(di)和收留徒眾(zhong)常(chang)住寺內的(de)條(tiao)件。其(qi)(qi)大弟(di)子、首座僧(seng)用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾(zhong)墾荒，鑿渠開溝，造水田，種(zhong)谷(gu)物，勞動自給，堅持苦(ku)修(xiu)。建(jian)中二(er)年(nian)(nian)（781年(nian)(nian)）池州太(tai)守張巖，因仰慕地(di)藏(zang)，施舍(she)甚厚，并奏請朝廷將“化城：舊額移(yi)于(yu)該寺。郡內官(guan)吏豪族，紛紛以師禮皈(gui)依(yi)地(di)藏(zang)，向化城寺捐獻大量財帛(bo)。金喬(qiao)覺(jue)，聲聞(wen)遐爾，連(lian)新(xin)羅(luo)(luo)國僧(seng)眾(zhong)聞(wen)說(shuo)，也相繼渡海(hai)來(lai)華(hua)隨(sui)侍。

1000多(duo)年來(lai)，肉身寶殿雖有興廢，但迄(qi)今(jin)氣魄非凡(fan)。肉身寶殿建(jian)于高臺(tai)之(zhi)上(shang)，石柱，紅(hong)墻(qiang)，鐵(tie)瓦，漢白玉(yu)鋪地(di)，正門高懸(xuan)“東南第一山”匾(bian)額。階。殿中央七層木結構的“地(di)藏(zang)(zang)塔(ta)”，塔(ta)基(ji)用漢白玉(yu)砌成(cheng)。塔(ta)內(nei)供奉一百多(duo)尊地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)，正面供“金地(di)藏(zang)(zang)”塑(su)像(xiang)，金騎(qi)著涉水如飛的“諦聽”，左為(wei)他的弟子道(dao)明(ming)，右為(wei)道(dao)明(ming)的父親(qin)閔公。因為(wei)道(dao)明(ming)先(xian)入(ru)空門，成(cheng)為(wei)父親(qin)的師兄。塔(ta)的前后(hou)安置著大(da)大(da)小小的地(di)藏(zang)(zang)塑(su)像(xiang)，兩側是(shi)十殿閻羅拱衛而立(li)。整個大(da)殿莊嚴(yan)肅(su)穆，連游人說(shuo)話都輕聲(sheng)細語(yu)，或者以眼神(shen)示意。順著雕梁畫棟的走廊來(lai)到殿后(hou)，有一個半月形(xing)瑤臺(tai)，墻(qiang)上(shang)貼個大(da)字“布金勝(sheng)地(di)”。每(mei)當地(di)藏(zang)(zang)圓寂(ji)之(zhi)日，國內(nei)外(wai)香客都到此(ci)朝拜進香和(he)施(shi)舍(she)。

修繕重建

明萬(wan)歷年(nian)(nian)(nian)(nian)間朝廷賜(si)銀重(zhong)(zhong)修塔殿(dian)(dian)(dian)，賜(si)額“護國肉身(shen)寶(bao)塔”。清(qing)康熙二十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（683年(nian)(nian)(nian)(nian)）池州喻成(cheng)龍重(zhong)(zhong)修殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，正殿(dian)(dian)(dian)大門(men)朝北，建(jian)(jian)有84級(ji)臺階(jie)。咸(xian)豐七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)(nian)(nian)）大部分殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)遭兵(bing)燹。同治(zhi)初山洪沖倒殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，繼又重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。光緒十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1886年(nian)(nian)(nian)(nian))開(kai)肉身(shen)塔大規模重(zhong)(zhong)修，移殿(dian)(dian)(dian)門(men)正南向，門(men)額懸掛“東南第(di)一山”橫(heng)匾(bian)。殿(dian)(dian)(dian)南陡建(jian)(jian)8l級(ji)臺階(jie)。1914年(nian)(nian)(nian)(nian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)重(zhong)(zhong)修。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)黎元洪書贈(zeng)“地藏大愿”匾(bian)額。1944-1946年(nian)(nian)(nian)(nian)住持(chi)僧(seng)(seng)化(hua)雨(yu)。1947-1949年(nian)(nian)(nian)(nian)住持(chi)僧(seng)(seng)寶(bao)嚴。

1955年(nian)和1981年(nian)又兩次重修(xiu)。該寺殿(dian)宇宏偉，是(shi)塔(ta)(ta)殿(dian)式建筑(zhu)，上(shang)蓋鐵(tie)瓦，四角有宮殿(dian)式翹檐。殿(dian)內漢白(bai)玉(yu)輔地(di)(di)，塔(ta)(ta)基(ji)上(shang)建有七層八方木塔(ta)(ta)，每層木塔(ta)(ta)有佛龕供地(di)(di)藏(zang)菩薩佛像。全寺建筑(zhu)面(mian)積705平方米(mi)。為(wei)安徽省重點文物保(bao)護(hu)單位，全國漢族(zu)地(di)(di)區佛教重點寺院。