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基本介紹

殿宇面(mian)闊3間，進深16米(mi)，地平(ping)鋪漢(han)白玉石。中(zhong)(zhong)央為1．8米(mi)高(gao)的漢(han)白玉塔基，上(shang)矗七層八方木質(zhi)寶塔一(yi)座，高(gao)17米(mi)。塔的每層八面(mian)背有佛龕，每龕均供奉金(jin)地藏(zang)金(jin)色坐像(xiang)，供56尊(zun)，大小不一(yi)，以漆芋合塑(su)造于清光緒十二(er)(er)年(1886年)。在塔北(bei)門(men)外有個半(ban)月形瑤臺，臺上(shang)鑄有三座大鼎。其一(yi)，置(zhi)(zhi)肉身殿北(bei)拜臺東側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑(jing)109厘(li)(li)米(mi)；其二(er)(er)，置(zhi)(zhi)肉寶殿北(bei)拜臺中(zhong)(zhong)，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑(jing)109厘(li)(li)米(mi)；其三，置(zhi)(zhi)肉身殿北(bei)拜臺西(xi)側，高(gao)120厘(li)(li)米(mi)，口徑(jing)109厘(li)(li)米(mi)，此(ci)處比殿南正門(men)前開闊得多，香客多到此(ci)燒(shao)香拜佛。

肉身殿(dian)(dian)是典(dian)型(xing)的宮殿(dian)(dian)式(shi)建筑，坐(zuo)落于九華(hua)山(shan)街西神(shen)光嶺頭(tou)，周圍(wei)古木參天，濃蔭(yin)蔽空(kong)。殿(dian)(dian)宇(yu)高15米，山(shan)門西南(nan)，紅墻森嚴，巍峨雄壯。入(ru)殿(dian)(dian)須(xu)登八(ba)十一(yi)級臺階(jie)(jie)。站在(zai)臺階(jie)(jie)之下，舉引仰望，可(ke)見南(nan)門廳(ting)上(shang)(shang)(shang)方有兩塊橫額(e)。上(shang)(shang)(shang)額(e)書(shu)“肉身寶殿(dian)(dian)”四(si)字，楷書(shu)，豎匾四(si)周鑲飾立體(ti)花邊(bian)，無署(shu)款；下額(e)書(shu)“東(dong)南(nan)第一(yi)山(shan)”五字，行書(shu)，民(min)國八(ba)年(nian)(1919年(nian))閏七月青陽人(ren)施玉藻題。上(shang)(shang)(shang)署(shu)“浙江(jiang)慈裕縣信士董東(dong)海、董東(dong)福久感(gan)地藏王威(wei)靈，以(yi)助夙愿(yuan)。”

殿前的(de)東(dong)西廂(xiang)房(fang)，底層均有房(fang)間(jian)(jian)(jian)。入(ru)內如平步登樓。東(dong)廂(xiang)數間(jian)(jian)(jian)，為(wei)客堂和僧人寮(liao)房(fang)。西邊數間(jian)(jian)(jian)，原為(wei)“佛教文物(wu)陳列(lie)室”。

景點景觀

拾級而上，兩旁有鐵索欄(lan)桿防護(hu)，欄(lan)桿外沿山(shan)坡砌成(cheng)七(qi)層梯形花(hua)圃，培植著黃楊、丹桂、竹、菊(ju)等(deng)四時花(hua)卉。其東側有明刻松(song)枝化石(shi)碑(bei)《地藏圣跡碑(bei)記》，為明萬歷年間劉(liu)光復所撰寫(xie)。

石(shi)內松(song)枝干大如銅(tong)錢(qian)，樹(shu)皮、紋理清晰可(ke)辨。與塔(ta)基相(xiang)平處(chu)橫一巨石(shi)。似人工洞頂，南面橫刻著(zhu)“磐(pan)石(shi)常安”四字(zi)(zi)，此乃祝愿(yuan)塔(ta)殿永(yong)久堅固之愿(yuan)；北面刻著(zhu)“神光(guang)(guang)異彩”四字(zi)(zi)，為(wei)(wei)記(ji)神光(guang)(guang)嶺地(di)(di)名由來和地(di)(di)藏用(yong)語。長條石(shi)兩旁各置(zhi)石(shi)獅(shi)一只，高、長、寬(kuan)均為(wei)(wei)137、16、47厘米，底座高、長、寬(kuan)均為(wei)(wei)36、69、46厘米。雕刻于清光(guang)(guang)緒年間(jian)。

上行十余步，至(zhi)殿前，四周回廊上方雕棟畫梁(liang)，以仙鶴、糜鹿、牡丹等(deng)珍(zhen)禽異卉雕飾(shi)，鮮艷奪(duo)目。立有(you)(you)石(shi)柱(zhu)20根。南(nan)北檐(yan)下石(shi)柱(zhu)上均刻有(you)(you)對(dui)聯，北邊石(shi)刻是(shi)：“誓度群生(sheng)離(li)苦(ku)趣，愿放慈光轉法輪”。南(nan)邊兩聯，一(yi)曰：“福(fu)被人物無(wu)窮盡(jin)，慧同日月(yue)常瞻依(yi)”；又(you)一(yi)聯曰：“心(xin)同佛定香火直，目極天高海月(yue)升”。兩聯的(de)首字，連讀是(shi)“心(xin)目福(fu)慧”，表示僧尼心(xin)目中依(yi)靠地藏(zang)、修(xiu)到“福(fu)慧”二字。“慧”即覺悟(wu)成佛，“福(fu)”即是(shi)佛寺興旺發(fa)達。

塔基四角有(you)回柱頂梁。塔內是地藏(zang)肉身所(suo)在的3級石塔。南北前(qian)后(hou)均供奉地藏(zang)像。木塔東西兩仍分(fen)塑十(shi)殿(dian)閻羅參拜地藏(zang)站像，金碧(bi)輝(hui)煌。肉身殿(dian)內有(you)塔，構造罕見(jian)。塔前(qian)懸(xuan)著(zhu)鏤空八角琉璃燈，不分(fen)晝夜(ye)，終年燈火長明(ming)。古人(ren)吟詠此處：“神(shen)塔輝(hui)千古，真身鎮佛門”；“壯嚴寶(bao)相黃(huang)金塔，洗拂珠光白(bai)玉(yu)梯”。

塔北門廊下，有(you)(you)黑底、金(jin)字的小篆橫匾，寫的是(shi)地藏誓言：“眾生(sheng)度盡，方證菩提；地獄(yu)不空，誓不成(cheng)佛”，為(wei)北洋軍(jun)閥政府總統(tong)黎元洪所書。門前便是(shi)“布金(jin)勝(sheng)利”。在此，遠眺(tiao)(tiao)瑤臺(tai)下林木茂(mao)盛，四(si)時蒼翠(cui)，臺(tai)西有(you)(you)一花圃，奇葩(pa)異(yi)卉(hui)，與(yu)臺(tai)下嘉木爭榮，群鳥高(gao)歌，與(yu)風(feng)鈴、鐘鼓諧鳴。憑(ping)欄遠眺(tiao)(tiao)，山(shan)(shan)外長江如(ru)練，點點巨輪、風(feng)帆(fan)隱約可見。東望群蜂如(ru)屏，俯瞰九華化城，被林木所遮(zhe)；上(shang)山(shan)(shan)古道旁的香爐石、洗手亭也都(dou)隱于深山(shan)(shan)叢林之中(zhong)。晨曦(xi)中(zhong)，臺(tai)下云(yun)(yun)層(ceng)如(ru)海，稱為(wei)“云(yun)(yun)輔海”勝(sheng)景(jing)。多雨(yu)季(ji)節(jie)，低云(yun)(yun)布雨(yu)，云(yun)(yun)層(ceng)含有(you)(you)細微水珠(zhu)，在日光照耀下，銀光閃(shan)閃(shan)，又為(wei)“銀鋪海”奇觀。宋隱士羅少微在此賦詩(shi)道：“還嶺蜂頭霽色清，知微曾此學(xue)無生(sheng)。鳥從青壁屏邊(bian)過，人(ren)在白云(yun)(yun)天際行。一片(pian)睛霞迎曉日，萬年松檜起(qi)秋聲。個中(zhong)妙景(jing)真奇絕(jue)，寶塔玲(ling)成(cheng)得名。”盛贊此地所能看到的景(jing)勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全國(guo)重點寺院(yuan)。原名(ming)金地(di)(di)(di)藏(zang)塔。位(wei)于九(jiu)華街神光(guang)嶺(ling)。始建于唐(tang)代貞元年(nian)(nian)(nian)間。唐(tang)貞元十年(nian)(nian)(nian)（794年(nian)(nian)(nian)），金喬(qiao)覺99歲，忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其(qi)時“山鳴石隕，扣(kou)釧嘶(si)嘎，群鳥(niao)哀啼(ti)，地(di)(di)(di)出火(huo)光(guang)”。其(qi)肉身置函(han)中經三年(nian)(nian)(nian)，仍“顏色如(ru)生，兜羅(luo)手(shou)軟，羅(luo)節有聲(sheng)(sheng)，如(ru)撼金鎖”。眾佛徒根據《大(da)乘大(da)集地(di)(di)(di)藏(zang)十輪經》語(yu)：菩(pu)薩“安忍如(ru)大(da)地(di)(di)(di)，靜慮可秘藏(zang)”。認定他(ta)即地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩示現(xian)。建一石塔，將肉身供于石塔中，尊為金地(di)(di)(di)藏(zang)，嗣后配(pei)以殿宇，稱肉身殿。又稱地(di)(di)(di)藏(zang)墳。因(yin)基塔之地(di)(di)(di)曾現(xian)“圓光(guang)”，故后人名(ming)其(qi)地(di)(di)(di)為神光(guang)嶺(ling)。從此九(jiu)華山名(ming)聲(sheng)(sheng)遠播，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成與五臺山文殊、峨(e)眉(mei)普賢(xian)、普陀觀音相并稱的地(di)(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩應化道場。

金(jin)喬(qiao)(qiao)覺(jue)(jue)(696年(nian)(nian)(nian)-794年(nian)(nian)(nian))；系新羅(luo)(luo)僧(seng)人(ren)，俗稱金(jin)地藏，古(gu)新羅(luo)(luo)國(guo)(今朝鮮半島(dao)東(dong)南(nan)(nan)部)國(guo)王(wang)金(jin)氏近(jin)族。相(xiang)傳其人(ren)“項聳奇骨，軀長(chang)七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌惡，穎悟天(tian)然(ran)。”24歲時(shi)，削發為(wei)(wei)僧(seng)，攜(xie)白犬(quan)“善聽”，從(cong)新羅(luo)(luo)國(guo)航海(hai)來華。初抵江(jiang)南(nan)(nan)，卸舟登陸，經南(nan)(nan)陵等地上九(jiu)華。相(xiang)傳九(jiu)華山原為(wei)(wei)青陽(yang)縣(xian)居(ju)士閔(min)(min)讓(rang)和屬地。金(jin)喬(qiao)(qiao)覺(jue)(jue)向其乞一(yi)袈裟地，不意展衣后(hou)(hou)竟(jing)遍覆九(jiu)峰。閔(min)(min)讓(rang)和十分(fen)驚(jing)異，由驚(jing)而喜，先(xian)讓(rang)其子拜師(shi)，后(hou)(hou)自己亦隨之皈(gui)依。至(zhi)今九(jiu)華山寺(si)殿中地藏圣像(xiang)左右(you)的(de)隨侍者(zhe)，即為(wei)(wei)閔(min)(min)讓(rang)和父子。金(jin)喬(qiao)(qiao)覺(jue)(jue)來山后(hou)(hou)，居(ju)詮(quan)在(zai)東(dong)岸峰的(de)巖(yan)洞(dong)里（后(hou)(hou)人(ren)稱之為(wei)(wei)“地藏洞(dong)”），巖(yan)棲漳(zhang)汲，過(guo)著十分(fen)清苦(ku)的(de)禪(chan)(chan)修(xiu)生(sheng)活(huo)。唐至(zhi)德(de)二年(nian)(nian)(nian)（757年(nian)(nian)(nian)）山下長(chang)老(lao)諸葛節等數(shu)人(ren)結伴登山，一(yi)路但見(jian)深山峽谷(gu)，荊榛(zhen)莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)，寂靜(jing)無人(ren)。到得東(dong)崖，見(jian)巖(yan)洞(dong)內(nei)(nei)唯有釋地藏孑然(ran)一(yi)身，閉目(mu)端坐，旁邊放(fang)一(yi)折足(zu)鼎(ding)，鼎(ding)中盛有少數(shu)白米摻雜觀音土煮的(de)剩(sheng)飯，眾(zhong)長(chang)老(lao)為(wei)(wei)有如此(ci)苦(ku)修(xiu)之人(ren)，而肅然(ran)起(qi)敬(jing)。于(yu)是共同籌劃興建(jian)禪(chan)(chan)舍，供(gong)養(yang)地藏。不到一(yi)年(nian)(nian)(nian)時(shi)間，一(yi)座廟宇建(jian)成，地藏有了棲身之地和收留徒眾(zhong)常住寺(si)內(nei)(nei)的(de)條(tiao)件(jian)。其大弟子、首(shou)座僧(seng)用瑜，身體力行，斬荊披棘(ji)，率眾(zhong)墾荒，鑿渠開溝，造水田(tian)，種(zhong)谷(gu)物，勞動自給，堅持苦(ku)修(xiu)。建(jian)中二年(nian)(nian)(nian)（781年(nian)(nian)(nian)）池州太(tai)守(shou)張(zhang)巖(yan)，因仰(yang)慕(mu)地藏，施舍甚厚，并奏請朝廷(ting)將(jiang)“化(hua)城：舊額移于(yu)該寺(si)。郡內(nei)(nei)官(guan)吏豪族，紛(fen)紛(fen)以師(shi)禮皈(gui)依地藏，向化(hua)城寺(si)捐獻(xian)大量財(cai)帛(bo)。金(jin)喬(qiao)(qiao)覺(jue)(jue)，聲(sheng)聞遐爾，連新羅(luo)(luo)國(guo)僧(seng)眾(zhong)聞說，也相(xiang)繼(ji)渡海(hai)來華隨侍。

1000多(duo)年來，肉(rou)身寶殿(dian)雖有興廢，但迄(qi)今氣魄非凡。肉(rou)身寶殿(dian)建于(yu)高(gao)臺之上，石(shi)柱，紅墻，鐵瓦，漢(han)白玉鋪地(di)，正(zheng)門高(gao)懸“東南第一(yi)山”匾額。階(jie)。殿(dian)中央(yang)七層木結(jie)構的(de)“地(di)藏(zang)(zang)塔”，塔基用漢(han)白玉砌成。塔內供奉一(yi)百多(duo)尊地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)，正(zheng)面(mian)供“金(jin)(jin)地(di)藏(zang)(zang)”塑像，金(jin)(jin)騎著(zhu)(zhu)涉水如飛的(de)“諦(di)聽”，左(zuo)為(wei)他的(de)弟(di)子道(dao)明，右(you)為(wei)道(dao)明的(de)父親閔公。因為(wei)道(dao)明先入空門，成為(wei)父親的(de)師兄。塔的(de)前(qian)后安置著(zhu)(zhu)大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)地(di)藏(zang)(zang)塑像，兩側是十殿(dian)閻羅拱衛而(er)立。整個(ge)大殿(dian)莊嚴肅穆，連游人說話都輕(qing)聲細(xi)語(yu)，或者以(yi)眼神示意。順著(zhu)(zhu)雕梁畫棟的(de)走廊來到殿(dian)后，有一(yi)個(ge)半月形瑤臺，墻上貼個(ge)大字“布金(jin)(jin)勝地(di)”。每當(dang)地(di)藏(zang)(zang)圓寂(ji)之日，國內外香客都到此朝拜進香和施舍(she)。

修繕重建

明萬歷(li)年(nian)(nian)間朝廷賜銀(yin)重(zhong)修(xiu)塔(ta)(ta)殿(dian)(dian)(dian)，賜額(e)(e)“護國肉身(shen)(shen)寶(bao)塔(ta)(ta)”。清康(kang)熙(xi)二(er)十二(er)年(nian)(nian)（683年(nian)(nian)）池州(zhou)喻成龍(long)重(zhong)修(xiu)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)大(da)門(men)朝北，建有84級臺階。咸(xian)豐(feng)七(qi)年(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)）大(da)部分殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)遭兵燹。同治初山(shan)洪沖倒殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)，繼(ji)又重(zhong)建。光緒(xu)十二(er)年(nian)(nian)（1886年(nian)(nian))開(kai)肉身(shen)(shen)塔(ta)(ta)大(da)規模(mo)重(zhong)修(xiu)，移殿(dian)(dian)(dian)門(men)正(zheng)南(nan)向，門(men)額(e)(e)懸掛(gua)“東南(nan)第一山(shan)”橫匾。殿(dian)(dian)(dian)南(nan)陡建8l級臺階。1914年(nian)(nian)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)重(zhong)修(xiu)。1917年(nian)(nian)黎(li)元(yuan)洪書(shu)贈(zeng)“地藏大(da)愿(yuan)”匾額(e)(e)。1944-1946年(nian)(nian)住(zhu)(zhu)持僧化(hua)雨。1947-1949年(nian)(nian)住(zhu)(zhu)持僧寶(bao)嚴。

1955年和1981年又兩(liang)次重修。該寺殿(dian)宇(yu)宏偉，是塔殿(dian)式建筑(zhu)，上蓋鐵瓦，四角有(you)宮殿(dian)式翹檐。殿(dian)內漢白玉輔地(di)，塔基上建有(you)七層(ceng)八(ba)方木(mu)(mu)塔，每層(ceng)木(mu)(mu)塔有(you)佛(fo)龕(kan)供地(di)藏菩薩(sa)佛(fo)像。全寺建筑(zhu)面積705平(ping)方米。為安徽省(sheng)重點文(wen)物保護單位，全國漢族地(di)區佛(fo)教重點寺院(yuan)。