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基本介紹

殿宇(yu)面(mian)闊(kuo)(kuo)3間，進(jin)深16米，地平鋪漢白玉石。中央為1．8米高的(de)漢白玉塔(ta)基，上(shang)(shang)矗七層八方木質(zhi)寶塔(ta)一座，高17米。塔(ta)的(de)每(mei)層八面(mian)背有(you)佛(fo)龕，每(mei)龕均供奉金(jin)地藏金(jin)色坐像，供56尊，大(da)(da)小(xiao)不(bu)一，以漆芋(yu)合(he)塑造于清光緒(xu)十二(er)年(nian)(1886年(nian))。在塔(ta)北門(men)外有(you)個半(ban)月形瑤臺，臺上(shang)(shang)鑄有(you)三(san)座大(da)(da)鼎。其(qi)一，置肉身殿北拜臺東側(ce)，高120厘(li)(li)米，口(kou)徑(jing)(jing)109厘(li)(li)米；其(qi)二(er)，置肉寶殿北拜臺中，高120厘(li)(li)米，口(kou)徑(jing)(jing)109厘(li)(li)米；其(qi)三(san)，置肉身殿北拜臺西側(ce)，高120厘(li)(li)米，口(kou)徑(jing)(jing)109厘(li)(li)米，此(ci)處比殿南正門(men)前開闊(kuo)(kuo)得多(duo)，香客多(duo)到(dao)此(ci)燒(shao)香拜佛(fo)。

肉(rou)身(shen)殿是典型的宮殿式建筑，坐落于(yu)九華(hua)山(shan)街(jie)西神光嶺頭，周(zhou)圍古木參(can)天，濃蔭蔽空。殿宇高(gao)15米，山(shan)門(men)西南，紅墻森嚴，巍(wei)峨(e)雄(xiong)壯。入(ru)殿須登八(ba)十一級臺(tai)階。站在臺(tai)階之下，舉引仰望(wang)，可見南門(men)廳(ting)上方有兩(liang)塊橫額。上額書(shu)“肉(rou)身(shen)寶殿”四(si)字，楷書(shu)，豎匾四(si)周(zhou)鑲飾立體花邊，無署款；下額書(shu)“東南第一山(shan)”五字，行書(shu)，民國八(ba)年(nian)(1919年(nian))閏七月青(qing)陽(yang)人施(shi)玉藻題。上署“浙江(jiang)慈裕(yu)縣(xian)信(xin)士董(dong)東海、董(dong)東福(fu)久(jiu)感地藏(zang)王(wang)威(wei)靈，以助夙(su)愿。”

殿(dian)前的東(dong)西(xi)廂房，底層(ceng)均有房間(jian)(jian)。入內如平步登樓。東(dong)廂數(shu)(shu)間(jian)(jian)，為客堂和僧人(ren)寮房。西(xi)邊(bian)數(shu)(shu)間(jian)(jian)，原為“佛教文(wen)物陳列室”。

景點景觀

拾級而(er)上，兩旁有鐵索欄(lan)桿防護，欄(lan)桿外沿(yan)山坡(po)砌(qi)成七層梯形花(hua)圃(pu)，培植著黃楊(yang)、丹桂、竹、菊等(deng)四時花(hua)卉。其東側有明(ming)刻松枝化石碑《地藏圣跡碑記(ji)》，為明(ming)萬歷年(nian)間劉(liu)光復所撰寫(xie)。

石內松(song)枝干(gan)大如銅(tong)錢，樹皮(pi)、紋理清晰可(ke)辨。與(yu)塔基相(xiang)平處橫一巨(ju)石。似(si)人工洞(dong)頂，南面橫刻(ke)著(zhu)“磐石常安”四字，此乃祝(zhu)愿(yuan)塔殿永久堅固之愿(yuan)；北面刻(ke)著(zhu)“神光(guang)異彩”四字，為(wei)記(ji)神光(guang)嶺地名(ming)由來和地藏(zang)用(yong)語。長條石兩(liang)旁各置石獅一只，高、長、寬均為(wei)137、16、47厘(li)米，底(di)座高、長、寬均為(wei)36、69、46厘(li)米。雕刻(ke)于(yu)清光(guang)緒(xu)年間。

上(shang)行(xing)十(shi)余步，至殿(dian)前，四周(zhou)回廊上(shang)方雕棟畫梁，以仙鶴、糜鹿、牡丹等珍禽異卉雕飾，鮮艷(yan)奪(duo)目(mu)。立有石柱20根。南北檐下(xia)石柱上(shang)均(jun)刻有對聯，北邊石刻是(shi)(shi)：“誓度群生(sheng)離苦趣，愿(yuan)放慈光轉法(fa)輪”。南邊兩聯，一曰：“福(fu)被(bei)人(ren)物無(wu)窮盡，慧同(tong)(tong)日月(yue)常瞻(zhan)依”；又一聯曰：“心(xin)同(tong)(tong)佛定(ding)香(xiang)火直，目(mu)極天高海月(yue)升”。兩聯的首(shou)字，連讀(du)是(shi)(shi)“心(xin)目(mu)福(fu)慧”，表示僧尼心(xin)目(mu)中依靠地藏、修到“福(fu)慧”二(er)字。“慧”即覺(jue)悟成(cheng)佛，“福(fu)”即是(shi)(shi)佛寺興旺發(fa)達。

塔基四角(jiao)有回(hui)柱頂梁。塔內是地(di)藏肉身所在的3級石塔。南北前(qian)后均供奉地(di)藏像。木塔東西兩仍分塑十殿(dian)閻羅參拜(bai)地(di)藏站像，金(jin)碧(bi)輝煌(huang)。肉身殿(dian)內有塔，構造罕見。塔前(qian)懸(xuan)著(zhu)鏤空八角(jiao)琉璃燈(deng)(deng)，不分晝夜，終年燈(deng)(deng)火長明。古人吟詠此處：“神塔輝千古，真(zhen)身鎮佛門”；“壯(zhuang)嚴寶相黃金(jin)塔，洗拂珠光白玉梯”。

塔(ta)北(bei)門(men)廊下，有(you)黑底(di)、金(jin)字的(de)(de)小篆(zhuan)橫(heng)匾，寫(xie)的(de)(de)是(shi)地(di)藏誓言：“眾生(sheng)度盡，方證菩提；地(di)獄不空，誓不成佛”，為(wei)北(bei)洋軍閥政府總(zong)統黎元洪所(suo)書(shu)。門(men)前便是(shi)“布金(jin)勝(sheng)利”。在此(ci)，遠眺瑤臺下林木茂盛(sheng)，四時蒼翠，臺西有(you)一花圃(pu)，奇(qi)葩異(yi)卉，與臺下嘉木爭(zheng)榮，群鳥高(gao)歌，與風鈴、鐘(zhong)鼓諧鳴。憑欄遠眺，山(shan)外長江如(ru)(ru)練，點點巨(ju)輪(lun)、風帆隱(yin)約可見。東望群蜂(feng)如(ru)(ru)屏，俯(fu)瞰九華化(hua)城，被林木所(suo)遮；上(shang)山(shan)古道(dao)旁的(de)(de)香爐石、洗手亭也都隱(yin)于深山(shan)叢林之中。晨曦中，臺下云(yun)層如(ru)(ru)海(hai)，稱為(wei)“云(yun)輔海(hai)”勝(sheng)景。多雨季節，低(di)云(yun)布雨，云(yun)層含有(you)細微(wei)水珠，在日光照耀下，銀光閃閃，又為(wei)“銀鋪海(hai)”奇(qi)觀。宋隱(yin)士羅少微(wei)在此(ci)賦詩道(dao)：“還嶺蜂(feng)頭霽(ji)色清(qing)，知微(wei)曾(ceng)此(ci)學無(wu)生(sheng)。鳥從青壁屏邊(bian)過，人在白(bai)云(yun)天際行。一片睛霞迎曉(xiao)日，萬年松(song)檜起秋(qiu)聲。個中妙景真奇(qi)絕，寶塔(ta)玲成得名。”盛(sheng)贊此(ci)地(di)所(suo)能看到的(de)(de)景勝(sheng)。

歷史沿革

初建時間

全國重點寺院。原名金(jin)(jin)地(di)藏(zang)塔。位于(yu)九華街神光(guang)嶺。始建(jian)于(yu)唐代貞元(yuan)年間。唐貞元(yuan)十年（794年），金(jin)(jin)喬覺99歲(sui)，忽召(zhao)眾徒告別，趺跏圓(yuan)寂(ji)。相傳其(qi)時“山(shan)鳴石(shi)隕，扣(kou)釧嘶(si)嘎(ga)，群鳥哀啼，地(di)出(chu)火光(guang)”。其(qi)肉(rou)身置函中經三(san)年，仍(reng)“顏色如(ru)(ru)生(sheng)，兜羅(luo)(luo)手(shou)軟(ruan)，羅(luo)(luo)節有聲，如(ru)(ru)撼(han)金(jin)(jin)鎖”。眾佛徒根(gen)據《大乘大集地(di)藏(zang)十輪經》語：菩薩“安(an)忍如(ru)(ru)大地(di)，靜慮可秘藏(zang)”。認定(ding)他即(ji)地(di)藏(zang)菩薩示現(xian)。建(jian)一(yi)石(shi)塔，將肉(rou)身供于(yu)石(shi)塔中，尊為(wei)(wei)金(jin)(jin)地(di)藏(zang)，嗣(si)后配以殿(dian)宇，稱(cheng)肉(rou)身殿(dian)。又稱(cheng)地(di)藏(zang)墳。因基(ji)塔之地(di)曾現(xian)“圓(yuan)光(guang)”，故(gu)后人(ren)名其(qi)地(di)為(wei)(wei)神光(guang)嶺。從此九華山(shan)名聲遠播，逐(zhu)漸形成與五臺(tai)山(shan)文殊、峨眉普(pu)賢、普(pu)陀觀音相并稱(cheng)的地(di)藏(zang)菩薩應化道場(chang)。

金(jin)喬(qiao)覺(696年(nian)(nian)(nian)-794年(nian)(nian)(nian))；系(xi)新(xin)羅僧人(ren)，俗稱金(jin)地(di)藏(zang)，古新(xin)羅國(guo)(guo)(今朝(chao)鮮半(ban)島東(dong)南部)國(guo)(guo)王金(jin)氏近族。相傳(chuan)其(qi)(qi)人(ren)“項聳(song)奇(qi)骨，軀長(chang)(chang)七尺，而力倍百夫”。“心(xin)慈而貌惡，穎悟天然。”24歲時，削發(fa)為僧，攜白犬“善聽”，從新(xin)羅國(guo)(guo)航海(hai)來華(hua)。初抵江南，卸(xie)舟登(deng)陸，經南陵等地(di)上(shang)九華(hua)。相傳(chuan)九華(hua)山(shan)原為青陽縣居士閔讓和屬地(di)。金(jin)喬(qiao)覺向(xiang)其(qi)(qi)乞一(yi)袈裟地(di)，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十(shi)分(fen)驚異，由驚而喜，先讓其(qi)(qi)子(zi)拜師(shi)，后自(zi)己亦(yi)隨之皈依。至(zhi)今九華(hua)山(shan)寺(si)(si)殿中地(di)藏(zang)圣像左右的(de)隨侍(shi)者(zhe)，即為閔讓和父子(zi)。金(jin)喬(qiao)覺來山(shan)后，居詮在東(dong)岸峰的(de)巖(yan)洞里（后人(ren)稱之為“地(di)藏(zang)洞”），巖(yan)棲(qi)漳汲，過著十(shi)分(fen)清(qing)苦的(de)禪(chan)修生活。唐至(zhi)德二(er)年(nian)(nian)(nian)（757年(nian)(nian)(nian)）山(shan)下長(chang)(chang)老諸葛節等數人(ren)結伴(ban)登(deng)山(shan)，一(yi)路(lu)但見深(shen)山(shan)峽谷(gu)，荊榛(zhen)莽(mang)莽(mang)，寂靜無(wu)人(ren)。到得東(dong)崖，見巖(yan)洞內唯(wei)有釋地(di)藏(zang)孑(jie)然一(yi)身(shen)(shen)，閉目端坐，旁邊(bian)放一(yi)折足鼎(ding)(ding)，鼎(ding)(ding)中盛(sheng)有少數白米摻雜觀音土煮的(de)剩飯，眾(zhong)長(chang)(chang)老為有如(ru)此苦修之人(ren)，而肅然起敬。于(yu)(yu)是(shi)共同籌(chou)劃興建(jian)禪(chan)舍(she)，供養(yang)地(di)藏(zang)。不到一(yi)年(nian)(nian)(nian)時間，一(yi)座廟宇建(jian)成，地(di)藏(zang)有了棲(qi)身(shen)(shen)之地(di)和收(shou)留(liu)徒眾(zhong)常(chang)住寺(si)(si)內的(de)條件。其(qi)(qi)大弟子(zi)、首座僧用(yong)瑜，身(shen)(shen)體力行(xing)，斬荊披棘，率眾(zhong)墾荒，鑿渠開溝(gou)，造水田，種谷(gu)物，勞(lao)動自(zi)給，堅(jian)持苦修。建(jian)中二(er)年(nian)(nian)(nian)（781年(nian)(nian)(nian)）池州太守張巖(yan)，因仰(yang)慕地(di)藏(zang)，施舍(she)甚(shen)厚，并奏請朝(chao)廷將“化(hua)城：舊(jiu)額(e)移于(yu)(yu)該(gai)寺(si)(si)。郡內官吏豪族，紛(fen)紛(fen)以(yi)師(shi)禮皈依地(di)藏(zang)，向(xiang)化(hua)城寺(si)(si)捐獻(xian)大量財帛。金(jin)喬(qiao)覺，聲聞(wen)遐(xia)爾(er)，連新(xin)羅國(guo)(guo)僧眾(zhong)聞(wen)說，也(ye)相繼渡海(hai)來華(hua)隨侍(shi)。

1000多(duo)年(nian)來，肉身寶(bao)殿(dian)雖(sui)有興廢，但迄今氣魄(po)非凡。肉身寶(bao)殿(dian)建于(yu)高臺之上(shang)，石柱，紅墻(qiang)，鐵瓦(wa)，漢白玉鋪地(di)(di)，正門高懸(xuan)“東南第一(yi)山”匾額。階。殿(dian)中央七層木結(jie)構(gou)的“地(di)(di)藏(zang)(zang)塔(ta)”，塔(ta)基用漢白玉砌成(cheng)。塔(ta)內(nei)供(gong)奉(feng)一(yi)百多(duo)尊地(di)(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)，正面供(gong)“金地(di)(di)藏(zang)(zang)”塑像(xiang)(xiang)，金騎著涉水如飛(fei)的“諦(di)聽”，左(zuo)為(wei)他的弟子(zi)道(dao)(dao)明，右為(wei)道(dao)(dao)明的父親閔公(gong)。因為(wei)道(dao)(dao)明先入空(kong)門，成(cheng)為(wei)父親的師(shi)兄。塔(ta)的前后安置著大大小(xiao)小(xiao)的地(di)(di)藏(zang)(zang)塑像(xiang)(xiang)，兩側(ce)是十殿(dian)閻羅拱(gong)衛(wei)而立(li)。整個(ge)大殿(dian)莊嚴肅(su)穆(mu)，連游人說話都輕聲細語，或(huo)者以眼神(shen)示意。順著雕梁畫棟的走廊來到殿(dian)后，有一(yi)個(ge)半月形瑤臺，墻(qiang)上(shang)貼(tie)個(ge)大字“布(bu)金勝(sheng)地(di)(di)”。每當地(di)(di)藏(zang)(zang)圓(yuan)寂之日，國內(nei)外香客(ke)都到此朝(chao)拜進(jin)香和施(shi)舍(she)。

修繕重建

明萬歷年(nian)間(jian)朝廷賜銀重(zhong)修塔殿(dian)，賜額“護(hu)國肉身寶塔”。清康熙二(er)(er)(er)十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)（683年(nian)）池州喻成龍重(zhong)修殿(dian)宇，正殿(dian)大(da)(da)門朝北，建有84級臺階。咸豐七年(nian)（1857年(nian)）大(da)(da)部分殿(dian)宇遭(zao)兵燹。同(tong)治初山洪沖倒殿(dian)宇，繼又重(zhong)建。光緒十(shi)二(er)(er)(er)年(nian)（1886年(nian))開肉身塔大(da)(da)規模重(zhong)修，移(yi)殿(dian)門正南(nan)向，門額懸掛“東南(nan)第一山”橫匾(bian)。殿(dian)南(nan)陡建8l級臺階。1914年(nian)殿(dian)宇重(zhong)修。1917年(nian)黎元(yuan)洪書(shu)贈“地(di)藏(zang)大(da)(da)愿”匾(bian)額。1944-1946年(nian)住(zhu)持僧化雨。1947-1949年(nian)住(zhu)持僧寶嚴。

1955年和1981年又兩(liang)次(ci)重(zhong)修。該寺殿(dian)宇宏偉，是塔(ta)殿(dian)式建(jian)筑，上蓋鐵瓦，四(si)角有(you)宮(gong)殿(dian)式翹檐(yan)。殿(dian)內漢白(bai)玉輔地(di)(di)，塔(ta)基上建(jian)有(you)七(qi)層(ceng)八(ba)方木塔(ta)，每層(ceng)木塔(ta)有(you)佛龕供(gong)地(di)(di)藏(zang)菩薩佛像(xiang)。全(quan)寺建(jian)筑面(mian)積705平方米。為安(an)徽省重(zhong)點文物保護單位，全(quan)國漢族地(di)(di)區佛教重(zhong)點寺院。