歷史沿革
初建
九華(hua)山百歲(sui)宮位于插霄峰摩天嶺頭，是全國重(zhong)點寺院。始建(jian)于明(ming)代。
寺名溯源
百歲(sui)(sui)宮，始(shi)建于明代。萬(wan)歷(li)年(nian)間，五臺山(shan)僧人海玉，字無(wu)瑕(xia)(xia)(xia)，云游至九(jiu)華(hua)山(shan)。“初(chu)住東巖摘星亭(ting)，見獅子山(shan)左右，有龜(gui)蛇供(gong)護之狀，遂卓錫焉(yan)”。無(wu)瑕(xia)(xia)(xia)在此(ci)，以野果為(wei)(wei)食，用舌血和金(jin)粉，費時(shi)20余年(nian)，抄(chao)寫《大方(fang)廣佛(fo)(fo)華(hua)嚴經》，計81卷，至今(jin)保(bao)存完(wan)好，為(wei)(wei)國家(jia)文物一級藏品(pin)。無(wu)暇圓寂(ji)于天(tian)啟三(san)年(nian)(1623年(nian))，享年(nian)110歲(sui)(sui)，世稱百歲(sui)(sui)公(gong)。時(shi)過(guo)三(san)年(nian)后，恰逢王欽差來山(shan)進香，夜見霞光，因起視之，見無(wu)瑕(xia)(xia)(xia)結迦趺坐(zuo)，面色如生。于是將肉身涂金(jin)保(bao)護，在庵(an)(an)內(nei)供(gong)奉，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三(san)年(nian)(1630年(nian))敕封無(wu)瑕(xia)(xia)(xia)為(wei)(wei)“應(ying)身菩薩”，并題額(e)“為(wei)(wei)善為(wei)(wei)寶”，賜(si)無(wu)瑕(xia)(xia)(xia)肉身塔(ta)名“蓮花寶藏”。慧(hui)廣和尚因就以此(ci)建佛(fo)(fo)殿，造戒堂，立方(fang)丈，安單接眾(zhong)，易庵(an)(an)為(wei)(wei)寺。
欽賜百歲宮
“法宇(yu)規模，秩始其備。”正因為萬(wan)年寺是為紀念百歲公無瑕(xia)和尚而興建的，因此又名百歲宮。
修繕重建
清康(kang)熙五十(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian) (1717年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))寺毀于大(da)(da)火，六(liu)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian) (1721年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)) 住持僧三(san)乘重(zhong)建。嘉慶十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian) (1814年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)) 住持僧福德念重(zhong)修。道光(guang)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1826年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))重(zhong)修，十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1839年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))擴建，名為“萬年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)禪寺”，創(chuang)成“十(shi)方叢(cong)林(lin)”。無瑕和尚的(de)肉身也移至殿(dian)內(nei)供奉；咸豐三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1853年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))毀于兵燹(xian)。后重(zhong)修。光(guang)緒五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1879年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))僧釋寶(bao)身主持重(zhong)建并赴京請《藏經(jing)》一部。光(guang)緒末年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)再次遭火，幸撲滅(mie)及時(shi)，未造成重(zhong)大(da)(da)損(sun)(sun)失，無瑕肉身、明清帝王所(suo)賜的(de)金(jin)章、玉印和《血經(jing)》等完好無損(sun)(sun)。1917年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)兩次傳戒。1931一1953年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)常諦、覺真、悟光(guang)、心妙先后任住持。
1982 年(nian)九華(hua)山管理處(chu)重修廟宇。1987 年(nian)住(zhu)持(chi)僧應觀塑(su)“彌(mi)勒佛”一尊，高寬均達2米(mi)。今存(cun)鐘、鼓(gu)、碑刻等(deng)文物50余件。
規模建制
寺院大小
建(jian)筑面積2987平(ping)方米。
建筑風格
百歲(sui)宮是典型的(de)(de)(de)皖(wan)南民(min)居(ju)式寺(si)廟。五層(ceng)(ceng)(ceng)高樓融(rong)山門(men)、大殿(dian)、肉(rou)身殿(dian)、庫院、齋堂、僧舍(she)、客房和東司(廁所)為(wei)一整(zheng)體(ti)，沒有單體(ti)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)配置，遠(yuan)觀恰似通(tong)天拔地的(de)(de)(de)古代城堡。這種(zhong)形制在中(zhong)國現存寺(si)廟建(jian)筑(zhu)中(zhong)極少見。百歲(sui)宮的(de)(de)(de)布局，充分(fen)利用由(you)南向(xiang)北下跌的(de)(de)(de)坡勢，樓層(ceng)(ceng)(ceng)由(you)低(di)爬高，層(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)上(shang)升，形成(cheng)曲(qu)折幽深(shen)恢宏多變的(de)(de)(de)迷宮。從(cong)正(zheng)門(men)正(zheng)面看大殿(dian)，它(ta)只(zhi)是一層(ceng)(ceng)(ceng)樓，而大殿(dian)東側(ce)的(de)(de)(de)廂房是兩(liang)層(ceng)(ceng)(ceng)樓，通(tong)高只(zhi)有10米。但從(cong)它(ta)的(de)(de)(de)后(hou)門(men)看，東側(ce)墻高達(da)55米，為(wei)五層(ceng)(ceng)(ceng)樓。而屋(wu)頂只(zhi)是一個完整(zheng)的(de)(de)(de)皖(wan)南民(min)居(ju)式有天井的(de)(de)(de)四落水頂。
寺下不遠處有(you)一山亭(ting)(ting)，可以(yi)歇足。亭(ting)(ting)內原供“皆大歡喜” 形像(xiang)的彌勒佛。佛經上說彌勒住在(zai)兜(dou)率(lv)天，所以(yi)小山亭(ting)(ting)題額(e)為“兜(dou)率(lv)院”，頗有(you)以(yi)山亭(ting)(ting)作寺門之(zhi)意。
大殿寬19米(mi)(mi)，進深14米(mi)(mi)，中(zhong)有“九龍戲珠(zhu)”藻井；佛龕則因(yin)地就勢筑在長4.5米(mi)(mi)、高2米(mi)(mi)的(de)巖(yan)石(shi)上(shang)；由大殿側門可進入同一樓層(ceng)的(de)肉(rou)身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取(qu)水滅火之用途；肉(rou)身殿后(hou)則為(wei)(wei)佛堂和(he)僧舍。它的(de)4個(ge)樓層(ceng)內有巨巖(yan)橫陳，有磐石(shi)鑲嵌，巖(yan)石(shi)與建筑、建筑與山(shan)峰有機結合(he)，巧奪天工，令(ling)人嘆為(wei)(wei)觀止。
主要景觀
應身菩薩——無暇(xia)禪師
明(ming)朝萬(wan)歷年(nian)間，有僧人(ren)海玉，順天(tian)宛平人(ren)（今(jin)北(bei)京盧(lu)溝橋）人(ren)，字(zi)無(wu)瑕，嘉靖(jing)十五(wu)年(nian)（1536）在(zai)五(wu)臺山出家(jia)。
無(wu)瑕禪(chan)師曾云游參訪峨嵋等佛教圣地，于萬(wan)歷年來到九華山，“初(chu)住東巖摘(zhai)星亭，見獅子(zi)山左右，有龜蛇供護之狀，遂卓錫焉”。
無瑕(xia)禪師戒(jie)律(lv)精嚴(yan)，刻(ke)苦(ku)清(qing)修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣(guang)佛(fo)華嚴(yan)經》81卷，為(wei)國家(jia)重(zhong)點文(wen)物，現珍藏于九華山歷史文(wen)物館中。
天(tian)啟三(san)年（1623年）秋，無(wu)暇禪(chan)師年124歲，口占一(yi)偈(jie)曰：“老叟形骸百有(you)余，幻身(shen)枯瘦法身(shen)肥(fei)。岸(an)頭(tou)跡失(shi)魔邊事，洞口言來格外(wai)機(ji)。天(tian)上星辰(chen)高(gao)可摘，世間(jian)人境(jing)運相遠(yuan)。客來問我向何處(chu)，臘去春(chun)回又見(jian)春(chun)。”言畢安(an)詳圓(yuan)寂。弟子將其遺(yi)體裝缸，三(san)年后啟缸，肉身(shen)面色(se)如生、身(shen)體完好(hao)，遂(sui)裝金供奉。其徒慧(hui)廣隨即“建(jian)寺宇，造(zao)戒堂，立方丈”，時人尊(zun)其年高(gao)，故改庵名為(wei)(wei)“百歲宮(gong)”。天(tian)啟六年（1626年）明(ming)思宗朱由檢敕(chi)封無(wu)暇禪(chan)師為(wei)(wei)“應身(shen)菩薩”，題(ti)額“為(wei)(wei)善為(wei)(wei)寶”，賜無(wu)瑕禪(chan)師肉身(shen)塔“蓮花寶藏”四字。
清咸豐年間(jian)，百(bai)歲(sui)宮遭火(huo)災(zai)，大殿等(deng)全部焚(fen)毀，僅留(liu)下(xia)無暇(xia)禪(chan)師肉(rou)身殿，后重修。民國時，再請(qing)藏經，黎元洪總統贈(zeng)匾額“欽賜(si)百(bai)歲(sui)宮，護國萬年寺”。文化大革命期(qi)間(jian)，山僧惟能、普光、悟廣為保護無瑕肉(rou)身，冒著(zhu)風險將其秘密(mi)轉移(yi)置地下(xia)，方逃過被焚(fen)燒的劫難。如今仍供奉(feng)在(zai)百(bai)歲(sui)宮殿內。
五百羅漢堂
五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)堂總建(jian)(jian)(jian)筑面積(ji)為1000多平(ping)方(fang)米(mi)，為宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)式結(jie)構，與百(bai)(bai)歲宮(gong)(gong)(gong)配(pei)套協調，形成一個(ge)建(jian)(jian)(jian)在懸(xuan)崖峭壁上(shang)的城(cheng)堡(bao)式建(jian)(jian)(jian)筑群。五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)堂供奉五百(bai)(bai)尊羅(luo)漢(han)(han)，整個(ge)堂內于姿百(bai)(bai)態，氣勢壯觀。百(bai)(bai)歲宮(gong)(gong)(gong)五百(bai)(bai)羅(luo)漢(han)(han)堂是目前(qian)我國四大佛山(shan)所僅有，它的興建(jian)(jian)(jian)，為九華山(shan)增添了一處獨(du)特的新(xin)景觀。
穿過山(shan)亭(ting)，約(yue)百步便至(zhi)峰頂。石(shi)庫式的(de)(de)大(da)雄寶(bao)殿(dian)門(men) ( 也是山(shan)門(men))門(men)頭(tou)上(shang)(shang)，懸掛(gua)著“敕建萬(wan)年寺，欽賜百歲宮”楷書寺名豎(shu)匾，出(chu)(chu)自(zi)北(bei)洋政府大(da)總(zong)統黎元洪之(zhi)手。寺門(men)前，兩邊平(ping)房(fang)對稱(cheng)，中間是一(yi)塊呈(cheng)長方形的(de)(de)坪地(di)；如(ru)房(fang)前院落(luo)。墻壁(bi)上(shang)(shang)鑲砌(qi)著清雍正、乾隆(long)等(deng)年問的(de)(de)碑刻十余方，有詩刻，有賜《藏經》、修寺院、捐獻“功德”等(deng)碑記刻石(shi)，其字(zi)跡，有魏體寸(cun)書、榜書、館閣體小楷。西邊一(yi)排平(ping)房(fang)，為(wei)香積廚、庫房(fang)等(deng)。東邊數門(men)平(ping)房(fang)，臨崖而建，屋內懸有古鐘(zhong)(zhong)，謂之(zhi)鐘(zhong)(zhong)房(fang)。鐘(zhong)(zhong)為(wei)銅質，重約(yue)兩千斤，鐘(zhong)(zhong)面凸出(chu)(chu)銘文和花紋圖(tu)章。此鐘(zhong)(zhong)也稱(cheng)“幽冥種(zhong)”。撞(zhuang)(zhuang)鐘(zhong)(zhong)和尚邊念鐘(zhong)(zhong)上(shang)(shang)文字(zi)邊撞(zhuang)(zhuang)鐘(zhong)(zhong)，循(xun)環往復，日夜(ye)不停(ting)。
由大殿(dian)側門可進入同一樓層的肉身(shen)(shen)殿(dian)，供奉著裝金(jin)的無瑕和尚(shang)肉身(shen)(shen)。他頭戴蓮花(hua)寶(bao)冠，身(shen)(shen)披朱紅(hong)袈裟，頭部大小與常人相似，身(shen)(shen)軀(qu)已干縮如孩童(tong)，端座蓮臺之上。據說(shuo)，這種金(jin)身(shen)(shen)，是把尸體放進陶缸，用(yong)(yong)石灰封口(kou)，缸外放木(mu)炭，再(zai)用(yong)(yong)文火(huo)烘烤數十日才制成的。置于空氣中已有(you)350多年，至今不腐。據說(shuo)，九華山原有(you)七尊裝金(jin)肉身(shen)(shen)，十年動亂中有(you)六尊被毀，無瑕肉身(shen)(shen)是由一位和尚(shang)藏于山洞中才得以(yi)保存下來。肉身(shen)(shen)殿(dian)前有(you)一天井，下建蓄(xu)水池，兼(jian)作取(qu)水滅火(huo)之用(yong)(yong)途。肉身(shen)(shen)殿(dian)后是佛堂(tang)和僧舍。
百歲宮纜車
九華(hua)山百(bai)歲宮纜(lan)車(che)坐(zuo)落在中國(guo)四(si)大佛教名(ming)山之一的九華(hua)山風景(jing)區九華(hua)街(jie)內，系(xi)九華(hua)山旅游發展股(gu)份有限公司下屬(shu)企業(ye)。纜(lan)車(che)下起叢林(lin)寺廟祗園(yuan)寺，上(shang)至供奉明代無瑕和尚真身的千(qian)年古寺百(bai)歲宮，全(quan)套設備(bei)從奧地利吉拉(la)克·格拉(la)文達公司引進，為國(guo)內第一條具有世界一流(liu)水(shui)準(zhun)的纜(lan)車(che)系(xi)統。
天然睡佛(fo)(fo)位于九(jiu)華山花(hua)臺景區，睡佛(fo)(fo)頭枕(zhen)天臺群峰，面(mian)仰(yang)天際(ji)，睫毛可見，鼻(bi)梁高聳，面(mian)龐飽滿，下頜圓(yuan)潤，喉結突出(chu)，整個面(mian)部慈善可親，形象十分逼真(zhen)，真(zhen)可謂“橫(heng)看是山，豎觀(guan)為佛(fo)(fo)”。百(bai)歲宮纜(lan)車(che)上站觀(guan)景臺為最佳(jia)觀(guan)賞處。
交通信息
外部交通
1. 青陽老車(che)站（池(chi)州市青陽縣(xian)木鎮路(lu)(lu)與廟前路(lu)(lu)交接處的南門(men)橋附近）坐20路(lu)(lu)到九華山(shan)換乘(cheng)中心，車(che)程約(yue)30分鐘。
2. 池州汽車(che)客運總站(zhan)（池州火(huo)車(che)站(zhan)旁）坐到九華山換乘中心的班車(che)，發車(che)時間：7:00、8:00、10:00、11:00、13:00、14:00，車(che)程約50分(fen)鐘，車(che)票12元。
3. 池州汽車(che)客運總站(zhan)(zhan)對面(mian)的公(gong)(gong)交站(zhan)(zhan)坐(zuo)池青(qing)九(jiu)(jiu)公(gong)(gong)交專(zhuan)(zhuan)線到“柯村換乘(cheng)(cheng)中心(xin)”站(zhan)(zhan)下(xia)，車(che)程(cheng)約1小時。有兩(liang)(liang)種車(che)，池青(qing)公(gong)(gong)交專(zhuan)(zhuan)線和(he)池九(jiu)(jiu)公(gong)(gong)交專(zhuan)(zhuan)線，要坐(zuo)的是池九(jiu)(jiu)公(gong)(gong)交專(zhuan)(zhuan)線，上車(che)前問(wen)問(wen)司機，別坐(zuo)錯了。如果坐(zuo)錯了，可以在(zai)“五溪”站(zhan)(zhan)下(xia)，轉乘(cheng)(cheng)池九(jiu)(jiu)公(gong)(gong)交專(zhuan)(zhuan)線，在(zai)這一站(zhan)(zhan)兩(liang)(liang)種車(che)的行駛路線分道揚鑣，池青(qing)線去東邊(bian)的青(qing)陽縣，池九(jiu)(jiu)線去南邊(bian)的九(jiu)(jiu)華(hua)山換乘(cheng)(cheng)中心(xin)。
4. 上海(hai)、黃山、杭州等(deng)市都(dou)有直達九華山換乘中心(xin)的長(chang)途汽車。
自駕
1. 黃(huang)山出(chu)發：從黃(huang)山機場(chang)或火車站上(shang)合(he)銅黃(huang)高速(su)，直(zhi)行到青陽(yang)出(chu)口下，徑(jing)直(zhi)朝九(jiu)華山方向。
2. 合肥出發：從合肥機場(chang)或火車(che)站(zhan)上合界高速，后轉合銅黃高速，青陽出口下，徑直朝九(jiu)華山(shan)方(fang)向(xiang)。
3. 上(shang)(shang)海出發：上(shang)(shang)滬青(qing)(qing)平公(gong)路走318國(guo)道經(jing)(jing)湖州(zhou)、廣(guang)德(de)，由廣(guang)德(de)入(ru)口(kou)上(shang)(shang)宣廣(guang)高速，宣城(cheng)出口(kou)下，再走318國(guo)道經(jing)(jing)南(nan)陵、青(qing)(qing)陽，到達青(qing)(qing)陽五溪境內，南(nan)行朝九華(hua)山(shan)方(fang)向。
4. 南(nan)京出(chu)發：從南(nan)京機場或(huo)火車站(zhan)上(shang)繞城(cheng)高(gao)(gao)速(su)(su)，轉到馬(ma)鞍山(shan)方向(xiang)（寧馬(ma)高(gao)(gao)速(su)(su)），后(hou)到蕪湖，南(nan)陵，青陽，徑(jing)直(zhi)朝(chao)九(jiu)華(hua)山(shan)方向(xiang)；或(huo)從寧馬(ma)高(gao)(gao)速(su)(su)轉蕪銅高(gao)(gao)速(su)(su)，轉到合銅黃(huang)高(gao)(gao)速(su)(su)，青陽出(chu)口下，徑(jing)直(zhi)朝(chao)九(jiu)華(hua)山(shan)方向(xiang)。
內部交通
觀光車
1.2米(mi)-1.4米(mi)兒童(tong)購(gou)買(mai)優(you)惠票，1.2米(mi)（含(han)1.2米(mi)）以下(xia)兒童(tong)免費。
1. 柯村-迎(ying)仙(xian)橋(qiao)（九(jiu)華街）單(dan)程25元，優惠票單(dan)程15元。
2. 迎(ying)仙橋（九華(hua)街）-鳳凰(huang)松(song)單(dan)程5元，無優惠票。
3. 柯村-鳳凰松單程(cheng)30元，往返50元，優惠票(piao)單程(cheng)20元，往返30元。設站點柯村、花臺(tai)、迎(ying)仙(xian)橋、虎形(xing)山、鳳凰松，憑票(piao)可在各站點乘車(che)一次，會打孔，車(che)票(piao)三日(ri)內(nei)有效(xiao)。
百歲宮纜車
單程55元，往(wang)返100元；1.2米-1.4米兒(er)童(tong)、學(xue)生、70歲以(yi)(yi)上老人憑有效(xiao)證件購買優惠票單程40元，往(wang)返80元；1.2米以(yi)(yi)下兒(er)童(tong)免費(fei)。
其它相關
住持
現(xian)任住(zhu)持：慧慶法(fa)師，1958年6月出生，安徽省(sheng)廬江縣人。1980年拜九華(hua)山仁德法(fa)師為(wei)師，在旃檀林(lin)出家。1982年3月至(zhi)1983年6月，經仁德法(fa)師推薦去南京棲霞寺佛(fo)(fo)學院進修(xiu)畢業(ye)。現(xian)任中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)副秘書長(chang)(chang)，中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)權益保(bao)護委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)副主任，安徽省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)第一副會(hui)(hui)長(chang)(chang)，九華(hua)山佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，阜陽市佛(fo)(fo)教(jiao)協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)，百歲(sui)宮方丈，并任安徽省(sheng)十一屆省(sheng)政協(xie)常委(wei)、民族(zu)和宗教(jiao)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)副主任。
附近景點
九華山
中國佛教(jiao)(jiao)名(ming)山“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)華山”蜿蜒于安徽(hui)省(sheng)青陽縣境內(nei)(nei)，南望黃(huang)山，北瞰長(chang)江(jiang)，方圓120公里，最(zui)高(gao)峰(feng)海拔(ba)1342米(mi)。山間古剎鐘聲，香(xiang)煙繚繞，靈秀幽(you)靜，古木參天(tian)(tian)。 九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)華山北俯長(chang)江(jiang)，南望黃(huang)山，東監太平湖。它以(yi)(yi)佛教(jiao)(jiao)文(wen)化習俗和奇麗的(de)自(zi)然風光享(xiang)譽海內(nei)(nei)外，尤其(qi)在東南亞華人世界(jie)更(geng)具盛名(ming)。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)華山素(su)有(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)峰(feng)之稱，千米(mi)以(yi)(yi)上的(de)高(gao)峰(feng)20多座，為首的(de)是十五峰(feng)。天(tian)(tian)臺，天(tian)(tian)柱(zhu)，獨秀，花(hua)臺，云(yun)外峰(feng)如臺似柱(zhu)，聳(song)入云(yun)霄(xiao)；蓮花(hua)，芙蓉，翠(cui)(cui)屏，以(yi)(yi)微，翠(cui)(cui)蓋峰(feng)有(you)(you)芙蓉出(chu)水之姿“間聳(song)航”，“雄叫(jiao)天(tian)(tian)門”等茂(mao)石更(geng)是神工(gong)鬼。山間秀溪(xi)縈環，銀(yin)瀑飛，景(jing)色迷人。優美(mei)(mei)傳奇的(de)舒(shu)印月和九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)子泉聲更(geng)富山水之情(qing)，給人以(yi)(yi)美(mei)(mei)的(de)享(xiang)受。
九(jiu)華(hua)山(shan)古剎林立(li)，香煙(yan)繚繞，是善男(nan)信女朝拜的圣地(di)；九(jiu)華(hua)山(shan)風光旖旎(ni)，氣候宜(yi)人(ren)，是旅游(you)避暑的勝境(jing)。九(jiu)華(hua)山(shan)現有(you)寺廟80余(yu)(yu)座，僧尼(ni)300余(yu)(yu)人(ren)，已逐漸成(cheng)為具有(you)佛(fo)教特色的風景旅游(you)區。在中國佛(fo)教四大名山(shan)中，九(jiu)華(hua)山(shan)獨(du)領風騷(sao)，以(yi)“香火甲天下”、“東南第一山(shan)”的雙重桂冠(guan)而聞名于海內外。
九(jiu)華(hua)山共有99座山峰，以天臺、十王、蓮華(hua)、天柱(zhu)等9峰最(zui)雄偉，群(qun)山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗(li)清幽，相(xiang)映成趣。名勝古跡，錯落(luo)其間。
位于(yu)貴(gui)池城西南58公里處牌樓鎮(zhen)穿山(shan)村，主洞(dong)(dong)(dong)長2200米(mi)(mi)，總面積約3萬平方(fang)米(mi)(mi)，是以(yi)水(shui)(shui)景(jing)石(shi)(shi)景(jing)相交融的(de)大(da)型溶洞(dong)(dong)(dong)。洞(dong)(dong)(dong)內規(gui)模宏大(da)，景(jing)色旖旎，石(shi)(shi)鐘乳(ru)、石(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)柱、石(shi)(shi)蓮花等千(qian)姿百態。進口(kou)洞(dong)(dong)(dong)海(hai)拔135米(mi)(mi)。出口(kou)洞(dong)(dong)(dong)海(hai)拔65米(mi)(mi)。起(qi)伏變(bian)化大(da)。河水(shui)(shui)落差(cha)達(da)70米(mi)(mi)，因(yin)而洞(dong)(dong)(dong)內形(xing)成瀑布、水(shui)(shui)簾噴(pen)泉(quan)、碧(bi)潭(tan)等水(shui)(shui)景(jing)奇觀(guan)。洞(dong)(dong)(dong)外有兩座自(zi)然巖橋橫架。一曰天橋，長40米(mi)(mi)，寬(kuan)40米(mi)(mi)，高68米(mi)(mi)，橋面與公路(lu)相接(jie)，可通汽車，橋下(xia)溪水(shui)(shui)穿流，橋穹鐘乳(ru)倒佳。一曰通天橋，一端(duan)連(lian)接(jie)峰巔，一端(duan)伸向洞(dong)(dong)(dong)口(kou)，氣勢雄偉、壯觀(guan)。距九華山(shan)80公里。
天池寺
是(shi)(shi)求(qiu)全(quan)家(jia)平安的(de)(de)(de)寺廟(miao)，位于九華街上，風格(ge)和江浙一(yi)帶的(de)(de)(de)寺院有些不(bu)同(tong)，可(ke)能是(shi)(shi)由于地(di)處(chu)山間，空間不(bu)夠廣(guang)闊，大殿的(de)(de)(de)格(ge)局(ju)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)進一(yi)進的(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)平行(xing)的(de)(de)(de)，不(bu)過(guo)殿內的(de)(de)(de)佛像倒(dao)是(shi)(shi)沒有什么(me)不(bu)同(tong)，寶相莊(zhuang)嚴。
璐見不平 
