黃(huang)(huang)旗(qi)(qi)山公園位(wei)于東(dong)莞(guan)(guan)大道(dao)和(he)東(dong)城(cheng)中(zhong)路交匯(hui)處(chu)，占(zhan)地(di)面積243公頃，園內有黃(huang)(huang)旗(qi)(qi)山頂(ding)燈籠(long)、黃(huang)(huang)旗(qi)(qi)古(gu)廟(miao)等景點(dian)古(gu)跡(ji)，及(ji)新建旗(qi)(qi)峰(feng)公園廣場、門(men)樓(lou)、旗(qi)(qi)峰(feng)湖景點(dian)、餐廳等設(she)施(shi)。 唐(tang)以(yi)(yi)后(hou)，一(yi)直(zhi)是東(dong)莞(guan)(guan)人民春游、踏青、登高的(de)圣(sheng)地(di)。明以(yi)(yi)后(hou)為(wei)東(dong)莞(guan)(guan)八景之一(yi)。宋代以(yi)(yi)后(hou)，黃(huang)(huang)旗(qi)(qi)山修(xiu)筑了(le)(le)廉(lian)(lian)泉(quan)、廉(lian)(lian)泉(quan)亭、廉(lian)(lian)泉(quan)亭寺(si)、泉(quan)亭庵、廉(lian)(lian)泉(quan)亭水(shui)成了(le)(le)“神仙水(shui)“。觀音(yin)廟(miao)、寺(si)、遍及(ji)全國各地(di)，但從宋代創建、重修(xiu)、保(bao)存至(zhi)今的(de)卻不多(duo)，黃(huang)(huang)旗(qi)(qi)觀音(yin)古(gu)廟(miao)實屬鳳毛粼角(jiao)值得東(dong)莞(guan)(guan)人民珍惜(xi)、保(bao)護(hu)。
黃旗(qi)觀音(yin)古(gu)寺(si)的(de)興建(jian)，緣起(qi)于一(yi)個在(zai)(zai)(zai)民間(jian)廣為流傳(chuan)的(de)美麗傳(chuan)說(shuo)。在(zai)(zai)(zai)北(bei)宋(song)徽(hui)宗政和年間(jian)，東(dong)莞地(di)區(qu)遭遇罕見旱(han)災，并流行一(yi)種(zhong)瘟疫(yi)，病死(si)餓死(si)者無數。遠來一(yi)方士（風水先生(sheng)）追尋(xun)龍脈至(zhi)此(ci)(ci)地(di)，一(yi)天(tian)(tian)清晨，在(zai)(zai)(zai)今黃旗(qi)觀音(yin)古(gu)寺(si)觀音(yin)殿處，遇見一(yi)位白(bai)衣婦(fu)人蟄伏在(zai)(zai)(zai)地(di)，忙(mang)上前問候。忽然，那白(bai)衣婦(fu)人化(hua)(hua)白(bai)煙而去，瞬時天(tian)(tian)現(xian)紫色祥云（現(xian)在(zai)(zai)(zai)黃旗(qi)觀音(yin)古(gu)寺(si)建(jian)筑屋瓦為紫色琉璃即緣起(qi)與(yu)此(ci)(ci)）。方士感悟此(ci)(ci)乃南海(hai)觀音(yin)化(hua)(hua)身，慈悲眾生(sheng)，顯靈點化(hua)(hua)。方士發愿(yuan)在(zai)(zai)(zai)此(ci)(ci)地(di)修建(jian)道(dao)場供(gong)奉觀音(yin)，居民踴躍響(xiang)應，很快(kuai)建(jian)好(hao)。大殿落成暨觀音(yin)寶像開光之(zhi)日，天(tian)(tian)降甘露(lu)，旱(han)災立緩(huan)，不久瘟疫(yi)止息。
此后千百年來，“東(dong)(dong)莞(guan)無大(da)難，有(you)難觀(guan)(guan)音菩薩來化(hua)解(jie)”遂(sui)成為一句(ju)常話在(zai)民間(jian)廣(guang)(guang)為傳唱，“到黃(huang)旗拜觀(guan)(guan)音”成了傳統習俗。古人(ren)云(yun)：“山(shan)是(shi)地之勝，寺是(shi)山(shan)之勝。”正是(shi)源(yuan)遠流長的(de)法脈源(yuan)流，黃(huang)旗山(shan)成了東(dong)(dong)莞(guan)人(ren)民的(de)福地圣(sheng)山(shan)，黃(huang)旗觀(guan)(guan)音古寺成了廣(guang)(guang)大(da)信(xin)眾寄托信(xin)仰的(de)佛(fo)門圣(sheng)地，黃(huang)旗觀(guan)(guan)音文化(hua)成了最有(you)東(dong)(dong)莞(guan)本土特色的(de)文化(hua)元素。
2002年(nian)，黃(huang)旗(qi)(qi)(qi)觀音古寺(si)(si)(si)登記開放(fang)，自度法師任住(zhu)持，駐錫弘(hong)法，依(yi)教(jiao)奉行(xing)，領眾(zhong)熏修，弘(hong)法利生，重振觀音菩薩道場。2007年(nian)，黃(huang)旗(qi)(qi)(qi)觀音古寺(si)(si)(si)與原(yuan)黃(huang)嶺(ling)道院(yuan)規(gui)劃整合(he)為一體(ti)，拓(tuo)展(zhan)了古寺(si)(si)(si)總體(ti)格局，為寺(si)(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)設奠(dian)定了新(xin)的(de)基礎。后陸續(xu)修建(jian)(jian)了富貴(gui)宮、城隍(huang)廟、財神殿(dian)、功德堂、齋堂、千(qian)手觀音殿(dian)、方丈室等(deng)配套建(jian)(jian)筑，與原(yuan)有的(de)黃(huang)旗(qi)(qi)(qi)古廟、黃(huang)嶺(ling)道院(yuan)兩大古建(jian)(jian)筑群有機整合(he)在一起，形成(cheng)占地面(mian)積(ji)約50畝、建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)近1萬平方米的(de)佛(fo)教(jiao)叢林，功能設施逐漸完善(shan)，寺(si)(si)(si)院(yuan)格局煥然(ran)一新(xin)。
2007年東莞市佛(fo)(fo)教協(xie)會成(cheng)立，自度(du)法師(shi)當選首任會長。2012年任市佛(fo)(fo)協(xie)名譽會長。現(xian)任省(sheng)佛(fo)(fo)教協(xie)會常務(wu)副(fu)秘(mi)書長。在(zai)自度(du)法師(shi)的(de)帶領(ling)下，黃(huang)旗觀(guan)音古寺認真貫徹《宗教事(shi)務(wu)條例》，堅持依法辦(ban)教，積極與(yu)社會主(zhu)義社會相(xiang)適應，愛(ai)國愛(ai)教，倡行六和(he)，嚴持戒律，莊嚴道風，內強素質，外(wai)樹形(xing)象(xiang)，積極踐行“莊嚴國土、利(li)樂有情”的(de)宗旨。
2008年(nian)汶川(chuan)大地(di)(di)(di)震(zhen)、2010年(nian)青海玉樹地(di)(di)(di)震(zhen)、2013年(nian)四川(chuan)雅(ya)安地(di)(di)(di)震(zhen)、2015年(nian)尼(ni)泊爾和中國西藏地(di)(di)(di)震(zhen)等(deng)災(zai)害發生后(hou)，黃旗(qi)觀音古(gu)寺踴(yong)躍捐(juan)款救災(zai)，多次(ci)組織(zhi)善信開展(zhan)捐(juan)款助學活(huo)動(dong)，慰問孤寡、扶貧濟困等(deng)慈善之舉不勝(sheng)枚舉，在弘法利生事業上取得(de)了有目共睹的成(cheng)就。該寺還多次(ci)被授予“全(quan)國創(chuang)建和諧寺觀教(jiao)堂(tang)達(da)標場所”、“全(quan)省(sheng)佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所先進集體(ti)”、“全(quan)省(sheng)模范佛教(jiao)叢林”、“全(quan)省(sheng)文明(ming)宗教(jiao)活(huo)動(dong)場所”等(deng)稱號。
給生活一把琴 
