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弓(gong)箭手檐壁是整個(ge)波斯阿契(qi)(qi)美尼(ni)(ni)德帝(di)國最著名的檐壁。阿契(qi)(qi)美尼(ni)(ni)德帝(di)國在(zai)公元前539年至(zhi)330年間(jian)統治著中(zhong)東很大一(yi)部分地區。這(zhe)塊檐壁曾(ceng)被用來(lai)裝(zhuang)飾位(wei)于今伊朗西(xi)部的蘇薩城大流(liu)士一(yi)世（阿契(qi)(qi)美尼(ni)(ni)德時代，即大流(liu)士大帝(di)，公元前522-486年）的王宮。

簡介

弓箭手檐壁現藏于巴黎盧(lu)浮宮，成(cheng)為“鎮館之(zhi)寶”之(zhi)一。

建筑構件

弓(gong)箭手(shou)彩(cai)(cai)釉(you)磚(zhuan)，公(gong)元(yuan)前522-前486年（阿契(qi)美尼德時代，大流士一(yi)(yi)世(shi)統治(zhi)時期），彩(cai)(cai)釉(you)硅(gui)磚(zhuan)，1885~1886年加納和馬塞爾·迪厄拉富瓦考古發(fa)握于伊朗蘇薩的(de)(de)(de)阿帕達納宮(gong)(gong)遺(yi)址，法(fa)國(guo)盧浮宮(gong)(gong)博物(wu)館(guan)東方文物(wu)部藏（Sb 23 875）。這(zhe)幅弓(gong)箭手(shou)彩(cai)(cai)釉(you)磚(zhuan)來(lai)自波斯帝國(guo)的(de)(de)(de)君主大流士一(yi)(yi)世(shi)（公(gong)元(yuan)前522~前486年在位）王宮(gong)(gong)內以(yi)軍隊為主體的(de)(de)(de)一(yi)(yi)組釉(you)磚(zhuan)裝(zhuang)飾(shi)壁畫(hua)。壁畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)人們(men)手(shou)持長(chang)矛、弓(gong)箭和箭筒，可(ke)能是國(guo)王戰無不勝的(de)(de)(de)衛土或者(zhe)代表理(li)想中(zhong)的(de)(de)(de)波斯人的(de)(de)(de)形象。

檐壁描述

弓箭(jian)(jian)手(shou)檐壁表現了面朝左和面朝右的(de)弓箭(jian)(jian)手(shou)隊列(lie)。畫中人(ren)物正(zheng)緩步前行，雙手(shou)握在矛桿上；肩背兩(liang)端為(wei)鴨頭(tou)形狀(zhuang)的(de)弓，以及箭(jian)(jian)筒。弓箭(jian)(jian)手(shou)們將矛的(de)下端放在邁向前方的(de)腳面上，足蹬系帶高幫(bang)鞋，身(shen)著腿部位置帶有(you)褶(zhe)皺的(de)寬袖飾帶波斯長袍。每個(ge)人(ren)都面蓄胡須，卷(juan)曲的(de)頭(tou)發攏于脖頸(jing)處，并戴著草葉編制的(de)冠冕。

檐(yan)壁的(de)每塊(kuai)硅(gui)磚(zhuan)都澆制成(cheng)凸(tu)紋，然后覆以綠色、褐色、白(bai)色和黃色基(ji)調的(de)彩釉。硅(gui)磚(zhuan)的(de)彩面(mian)為長方形，但磚(zhuan)身后面(mian)部分則漸變漸窄，微微呈楔(xie)形，以便涂抹灰泥并(bing)緊密地排列彩面(mian)硅(gui)磚(zhuan)。

巴比倫“游行大街”的影響

這一(yi)裝(zhuang)飾(shi)毫無疑(yi)問(wen)是(shi)(shi)借鑒了(le)100多年(nian)之前(qian)(qian)著名的(de)國王尼布甲尼撒(sa)二世（公元(yuan)前(qian)(qian)604-562年(nian)）修建的(de)巴比倫（另一(yi)座美索不達米亞城市）的(de)游行大(da)道。但所(suo)使(shi)用(yong)的(de)工藝卻有所(suo)不同(tong)，巴比倫藝術家們使(shi)用(yong)的(de)是(shi)(shi)粘土磚(zhuan)而非硅磚(zhuan)。在一(yi)千多年(nian)之后(hou)伊(yi)斯蘭教時期的(de)伊(yi)朗，彩磚(zhuan)在大(da)型建筑中的(de)使(shi)用(yong)興盛一(yi)時。

“游行大街”主要由灰色(se)和粉紅色(se)石(shi)板鋪成。更華麗的(de)是兩邊的(de)墻(qiang)上裝飾著彩色(se)浮(fu)雕的(de)各(ge)種(zhong)神獸，張嘴漏齒，形態威(wei)猛，令人眼花繚亂，雖然已(yi)經殘缺不全，但(dan)仍然風采不減。

發現經過

首位(wei)發(fa)(fa)掘蘇薩(sa)古(gu)城(cheng)遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古(gu)學家發(fa)(fa)現(xian)(xian)了被稱(cheng)為阿帕(pa)達(da)(da)納(na)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)流士(shi)王(wang)(wang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)型覲見廳(ting)基(ji)座結構，但(dan)只是其中零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)部(bu)分(fen)。當馬塞爾·迪厄拉富瓦帶領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)考(kao)古(gu)隊(dui)重新(xin)開(kai)始發(fa)(fa)掘工作時，發(fa)(fa)現(xian)(xian)了數量(liang)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)塊，從而能(neng)夠重現(xian)(xian)出(chu)令(ling)人(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覲見廳(ting)裝(zhuang)飾(shi)，現(xian)(xian)藏于(yu)盧(lu)浮宮(gong)。其中包括放(fang)置(zhi)在飾(shi)紋(wen)邊框中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩塊弓箭(jian)手行(xing)進隊(dui)列紋(wen)案板(ban)。余下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弓箭(jian)手被重新(xin)裝(zhuang)于(yu)單獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)上。與掉落在原有位(wei)置(zhi)下方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，覲見廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)裝(zhuang)飾(shi)物——獅子檐壁(bi)相反，弓箭(jian)手檐壁(bi)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所處位(wei)置(zhi)已不(bu)得(de)而知。其眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分(fen)是考(kao)古(gu)學家們在覲見廳(ting)發(fa)(fa)掘現(xian)(xian)場各(ge)處發(fa)(fa)現(xian)(xian)并收集起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。數量(liang)之多不(bu)禁令(ling)人(ren)得(de)出(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)假設(she)：弓箭(jian)手原來應(ying)該在高墻上排(pai)成若(ruo)干行(xing)隊(dui)列，而且應(ying)該覆蓋了王(wang)(wang)宮(gong)外(wai)壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很大(da)(da)一(yi)部(bu)分(fen)，范圍可達(da)(da)數百米。由這(zhe)一(yi)大(da)(da)型裝(zhuang)飾(shi)引發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題是對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋：這(zhe)是否與“不(bu)朽之身”有關，這(zhe)支國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬人(ren)精銳衛(wei)隊(dui)又(you)或者通過身材相同(tong)、步伐一(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物圖(tu)像(xiang)來代(dai)表波斯人(ren)民，好(hao)像(xiang)以此來體(ti)現(xian)(xian)帝國(guo)永恒不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序。

盧浮宮鎮館之寶

《織花邊的少女》

這(zhe)幅大名鼎(ding)鼎(ding)的(de)(de)作(zuo)品(pin)出自十(shi)七世紀的(de)(de)荷蘭大畫家(jia)維米爾之手(shou)。畫中人物(wu)專(zhuan)注的(de)(de)神情以(yi)及用淺灰(hui)背景提色(se)的(de)(de)手(shou)法都(dou)堪(kan)稱經典。

《米洛的維納斯》雕像

雕(diao)(diao)像(xiang)高約2.04米(mi)，由兩塊半(ban)透明的(de)白(bai)云石拼合(he)雕(diao)(diao)就(jiu)。她(ta)站在雞血白(bai)紋的(de)云石底座上(shang)，上(shang)半(ban)身裸露，下半(ban)身裹(guo)著圍毯，神情端莊，肌體豐(feng)潤，窈窕曲立，儀態萬方，造型典雅(ya)至(zhi)極，集美(mei)之大成。

《皮埃羅》

舊名(ming)《丑角吉爾(er)》這是十八世紀法國畫壇最具影(ying)響力的(de)代表人物華托(tuo)的(de)名(ming)作(zuo)之(zhi)一(yi)。皮埃羅是整幅畫的(de)中(zhong)心人物，形象與真人等(deng)身。畫面下(xia)方是和皮埃羅一(yi)樣來自意大利喜(xi)劇中(zhong)的(de)幾個人物，令(ling)畫作(zuo)增(zeng)添了神秘之(zhi)感。

《蘇杰爾之鷹》

斑(ban)巖瓶：《蘇(su)杰爾(er)(er)之鷹》這件(jian)鷹瓶來(lai)自(zi)巴黎北部的(de)哥特式(shi)教堂——圣丹尼修(xiu)道(dao)院（Abbaye de Saint Denis）的(de)寶庫。十二世紀中葉，中世紀著名的(de)蘇(su)杰爾(er)(er)修(xiu)道(dao)院長（Abbé Suger）時(shi)期制成(cheng)。蘇(su)杰爾(er)(er)說自(zi)己(ji)在箱中找到了一只古代(dai)斑(ban)巖瓶，然后命人(ren)將其(qi)改制成(cheng)鷹形的(de)禮拜(bai)儀式(shi)用(yong)盛瓶。

阿勒穆黑哈圣體盒

阿勒(le)穆(mu)黑哈圣(sheng)體(ti)盒：這(zhe)(zhe)尊阿勒(le)穆(mu)黑哈圣(sheng)體(ti)盒為十世(shi)紀(ji)伊斯蘭藝術的杰(jie)作，以(yi)所選象牙(ya)材(cai)質(zhi)之稀有珍貴(gui)，象牙(ya)雕刻工藝的精巧細膩，令(ling)人驚(jing)嘆(tan)不已。這(zhe)(zhe)一類型(xing)盒子的用(yong)途尚不能確定(ding)：它可能被用(yong)來放置珠(zhu)寶首飾、貴(gui)重寶石、胭(yan)脂水粉或香水香料。圍繞著盒蓋底(di)部的銘文顯示(shi)出這(zhe)(zhe)尊圣(sheng)體(ti)盒是進獻(xian)給哈里(li)發(fa)阿卜杜(du)拉·讓曼三世(shi)的兒(er)子--阿勒(le)穆(mu)黑哈王子的。

《馬利駿馬》

被馴馬(ma)(ma)師勒(le)制的駿(jun)馬(ma)(ma)，《馬(ma)(ma)利駿(jun)馬(ma)(ma)》這座大理石雕像刻畫(hua)了馴馬(ma)(ma)師馴馬(ma)(ma)的場景，國王(wang)路易(yi)十五(wu)（Louis XV）約(yue)于1739年定(ding)制這兩(liang)尊(zun)作品用來裝(zhuang)飾(shi)巴黎(li)不遠處的王(wang)室(shi)宮邸馬(ma)(ma)利城(cheng)堡(bao)公園的水池。

《方片A的作弊者》

這是喬(qiao)治·德拉圖爾最著名的(de)作品之一(yi)，約在1635年(nian)完成。作品表現的(de)是自十六世紀(ji)就(jiu)經常出現的(de)藝術主(zhu)題：年(nian)輕男子面對三大(da)誘惑(huo)：游戲、美酒和春情。

《漢謨拉比法典》

這興(xing)盛于中東地(di)區（今(jin)伊(yi)拉克所在(zai)地(di)）的(de)(de)美索(suo)不(bu)達米亞文明的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。這座由巴比倫(lun)國王(wang)在(zai)公元前十八世紀建造的(de)(de)高大的(de)(de)玄武(wu)巖(yan)石(shi)碑，既是一(yi)件藝(yi)術品，也(ye)是一(yi)件歷史(shi)和(he)文學作品，還是在(zai)圣經法(fa)典(dian)之前的(de)(de)古代(dai)最全(quan)面的(de)(de)司(si)法(fa)典(dian)籍。

《克羅頓的米隆》

米隆是(shi)一位著名的希臘運(yun)動(dong)(dong)(dong)員，他于(yu)公元前6世紀(ji)生于(yu)意(yi)大利的克羅頓（當(dang)時為(wei)希臘殖民(min)地(di)），曾多次(ci)獲(huo)得奧林匹克運(yun)動(dong)(dong)(dong)會和皮同運(yun)動(dong)(dong)(dong)會的冠軍。年老(lao)以后，為(wei)了看看自(zi)己(ji)是(shi)不(bu)是(shi)還老(lao)當(dang)益(yi)壯，他嘗試劈開一根(gen)已裂縫的樹干。他的手夾在了樹干中(zhong)，動(dong)(dong)(dong)彈不(bu)得，最后不(bu)幸(xing)被狼群撕(si)吞。在這件(jian)雕塑中(zhong)，藝術家(jia)用更高(gao)貴(gui)的動(dong)(dong)(dong)物——獅子替代了狼群，創造出極富(fu)戲劇性的效果。

《蒙娜麗莎》

《蒙娜麗(li)(li)莎》是一幅享有盛譽的(de)(de)(de)(de)(de)肖像畫(hua)杰作。它代表達·芬(fen)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)最高藝術成就，成功地塑造了一位貴婦形(xing)象。畫(hua)中人物(wu)(wu)坐姿優雅(ya)，笑容微妙，背(bei)景山水幽深(shen)茫(mang)茫(mang)，淋漓盡致地發(fa)揮了畫(hua)家(jia)那(nei)奇(qi)(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)煙霧狀“無(wu)界漸變著(zhu)(zhu)色法”般的(de)(de)(de)(de)(de)筆法。畫(hua)家(jia)力圖使人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)內心(xin)感情(qing)(qing)和美(mei)麗(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)達到(dao)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露(lu)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵部位，也特(te)別著(zhu)(zhu)重掌握精確(que)與含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)辯證關系，達到(dao)神(shen)韻之(zhi)境(jing)，從而(er)使蒙娜麗(li)(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)微笑具(ju)有一種神(shen)秘莫測的(de)(de)(de)(de)(de)千古奇(qi)(qi)韻，那(nei)如夢似的(de)(de)(de)(de)(de)嫵媚微笑，被不(bu)少美(mei)術史家(jia)稱為“神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)微笑”。

陵墓狀小盒子

盧浮宮擁有世界上(shang)最精美(mei)的伊斯蘭(lan)風格金(jin)屬制品珍(zhen)藏之一。這(zhe)件華麗(li)小盒子的裝飾(shi)精美(mei)，飾(shi)紋(wen)細致(zhi)密集而又熠(yi)熠(yi)生輝。從(cong)頂蓋(gai)到底(di)座，小盒子整體都以(yi)雕刻于其(qi)上(shang)的裝飾(shi)性(xing)圖(tu)案為點綴，并以(yi)金(jin)和銀(yin)鑲嵌。

孔雀瓷盤

是(shi)(shi)奧斯曼(man)帝(di)(di)國最享有盛名(ming)的(de)(de)陶(tao)瓷(ci)制品之(zhi)一。瓷(ci)盤的(de)(de)軟色由薰衣草藍及玫(mei)瑰紅組成，在陶(tao)瓷(ci)器(qi)皿中極(ji)其罕見。瓷(ci)盤的(de)(de)裝飾圖案令人聯想起富有浪漫色彩的(de)(de)“薩茲”（saz）風格(ge)，其特(te)色是(shi)(shi)熱烈繁復的(de)(de)畫面構圖由一朵碩大的(de)(de)“果實花”來(lai)取得平衡。這件作(zuo)品是(shi)(shi)奧斯曼(man)帝(di)(di)國精致藝術風格(ge)的(de)(de)真實寫(xie)照。

盤腿而坐的書吏雕像

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)盧浮宮古埃及文物部最聞名(ming)于世(shi)的(de)雕塑之(zhi)一(yi)。雖然它(ta)享有盛名(ming)，但我們(men)對其(qi)所表現的(de)人(ren)物一(yi)無所知(zhi)(zhi)：他的(de)姓名(ming)、頭銜，甚至是(shi)(shi)他生活的(de)確(que)切年(nian)代，我們(men)都(dou)無從知(zhi)(zhi)曉。盡(jin)管如此(ci)，這(zhe)(zhe)尊(zun)雕像還是(shi)(shi)深深打動著前來參觀的(de)游客。

《蓬帕杜爾侯爵夫人全身像》

這幅粉彩畫(hua)描繪了(le)在十八世紀的政(zheng)治(zhi)、藝術、文化(hua)界扮演著舉(ju)足輕(qing)重角色的一位罕(han)見的女性(xing)。她(ta)曾經是法國(guo)國(guo)王路易十五(wu)（Louis XV）的情婦，隨(sui)后成為他的摯(zhi)友。

《薩莫色雷斯的勝利女神》

這尊雕(diao)像表現的(de)是(shi)勝(sheng)利女神(shen)，希臘人(ren)稱(cheng)之(zhi)為“尼凱(kai)（Nike）”。作品表現的(de)是(shi)勝(sheng)利女神(shen)正站在一(yi)艘(sou)船的(de)船頭宣布勝(sheng)利。希臘原作在一(yi)次(ci)地震中被(bei)損毀，而后(hou)于1863年在愛(ai)琴(qin)海(hai)東(dong)北部的(de)薩(sa)莫色雷斯島(dao)上被(bei)發現，已成碎(sui)塊。《薩(sa)莫色雷斯的(de)勝(sheng)利女神(shen)》最初(chu)屹立在眾神(shen)圣地（卡比利圣地Kabeiroi）的(de)山丘之(zhi)頂，向小島(dao)駛(shi)來的(de)船只在遠(yuan)處就可望見。一(yi)些學者認(ren)為這件雕(diao)像可能是(shi)公元(yuan)前190年左右羅德島(dao)（愛(ai)琴(qin)海(hai)）的(de)居(ju)民在一(yi)次(ci)海(hai)戰勝(sheng)利后(hou)為感謝(xie)神(shen)明而奉獻的(de)貢(gong)品。

其身體的(de)(de)比例(li)、形態的(de)(de)逼真、衣裙迎風被吹起褶皺的(de)(de)表現(xian)力、以及極(ji)富戲劇感的(de)(de)動(dong)作(zuo)氣勢都是(shi)(shi)那個時期對寫實主義追求的(de)(de)證明。她的(de)(de)雙翅(chi)中只(zhi)有左邊的(de)(de)保存下來，右翅(chi)是(shi)(shi)左翅(chi)的(de)(de)石膏復(fu)制。雕像腳(jiao)下的(de)(de)水泥(ni)底(di)座也是(shi)(shi)現(xian)代添加的(de)(de)，女神本(ben)應(ying)直接站在(zai)船的(de)(de)甲板(ban)上(shang)。到1950年(nian)她的(de)(de)右手(shou)（展示在(zai)旁邊的(de)(de)玻璃櫥(chu)窗中）才被發現(xian)，讓她得以恢復(fu)原(yuan)本(ben)的(de)(de)姿勢：手(shou)向(xiang)上(shang)抬起，正(zheng)宣告著勝利(li)。