弓箭手檐壁(bi)是整個波斯(si)阿契美尼(ni)德帝國最著(zhu)名的(de)檐壁(bi)。阿契美尼(ni)德帝國在(zai)公元(yuan)前539年(nian)至(zhi)330年(nian)間統治著(zhu)中(zhong)東很大(da)一(yi)部分地(di)區。這塊檐壁(bi)曾被用(yong)來裝飾位于今(jin)伊朗(lang)西(xi)部的(de)蘇(su)薩城大(da)流士(shi)(shi)一(yi)世(shi)（阿契美尼(ni)德時代，即大(da)流士(shi)(shi)大(da)帝，公元(yuan)前522-486年(nian)）的(de)王宮(gong)。
弓(gong)箭手檐壁現藏于巴(ba)黎(li)盧浮宮，成為(wei)“鎮館(guan)之寶”之一(yi)。
弓(gong)箭手彩釉磚，公元前(qian)(qian)522-前(qian)(qian)486年（阿契(qi)美(mei)尼德(de)時代，大流(liu)(liu)士一世統治時期），彩釉硅磚，1885~1886年加納(na)和馬(ma)塞(sai)爾(er)·迪厄拉富瓦考古發握于(yu)伊朗(lang)蘇薩的(de)(de)阿帕達納(na)宮遺(yi)址，法(fa)國盧浮宮博物館(guan)東方文物部藏（Sb 23 875）。這幅弓(gong)箭手彩釉磚來自波斯(si)帝國的(de)(de)君主大流(liu)(liu)士一世（公元前(qian)(qian)522~前(qian)(qian)486年在位）王(wang)宮內以軍隊為主體的(de)(de)一組釉磚裝飾(shi)壁(bi)畫。壁(bi)畫中的(de)(de)人們手持長矛、弓(gong)箭和箭筒，可能是國王(wang)戰(zhan)無不勝的(de)(de)衛土或者代表理想中的(de)(de)波斯(si)人的(de)(de)形象。
弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)檐(yan)壁表現了面(mian)朝左(zuo)和面(mian)朝右(you)的弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)隊列。畫中人物正緩(huan)步(bu)前行，雙手(shou)握在矛(mao)桿上(shang)；肩(jian)背(bei)兩(liang)端為鴨頭形(xing)狀的弓(gong)，以及箭(jian)(jian)筒。弓(gong)箭(jian)(jian)手(shou)們(men)將(jiang)矛(mao)的下端放在邁(mai)向前方的腳面(mian)上(shang)，足(zu)蹬(deng)系帶高幫鞋(xie)，身著腿部(bu)位置(zhi)帶有褶皺的寬袖飾(shi)帶波斯長袍。每個人都面(mian)蓄胡須(xu)，卷(juan)曲的頭發攏(long)于(yu)脖(bo)頸處，并戴著草葉(xie)編制的冠(guan)冕。
檐壁的(de)每塊硅磚(zhuan)都澆(jiao)制成凸紋，然后覆以綠色、褐(he)色、白(bai)色和(he)黃色基調的(de)彩(cai)(cai)(cai)釉(you)。硅磚(zhuan)的(de)彩(cai)(cai)(cai)面(mian)為長方形，但(dan)磚(zhuan)身后面(mian)部分則漸(jian)變漸(jian)窄，微微呈楔形，以便涂(tu)抹灰泥(ni)并(bing)緊密(mi)地排列彩(cai)(cai)(cai)面(mian)硅磚(zhuan)。
這一(yi)裝飾(shi)毫無疑問是(shi)借鑒了(le)100多年之前著名的(de)國王尼布甲尼撒(sa)二世（公元前604-562年）修(xiu)建(jian)的(de)巴比(bi)倫(lun)（另一(yi)座美索不(bu)達米(mi)亞(ya)城(cheng)市）的(de)游行大道。但所使用的(de)工藝卻(que)有所不(bu)同(tong)，巴比(bi)倫(lun)藝術(shu)家們使用的(de)是(shi)粘土(tu)磚(zhuan)而非硅磚(zhuan)。在(zai)一(yi)千多年之后伊(yi)斯蘭教時(shi)期的(de)伊(yi)朗，彩(cai)磚(zhuan)在(zai)大型建(jian)筑中的(de)使用興盛一(yi)時(shi)。
“游(you)行大(da)街(jie)”主(zhu)要由灰色和粉紅色石(shi)板鋪(pu)成。更華麗的(de)(de)是兩邊的(de)(de)墻上裝飾(shi)著彩色浮雕的(de)(de)各(ge)種神獸，張(zhang)嘴漏齒，形態威猛，令(ling)人(ren)眼花(hua)繚亂，雖然已經(jing)殘缺(que)不(bu)全，但仍(reng)然風采不(bu)減。
首(shou)位發(fa)掘蘇薩古城(cheng)遺址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)古學家(jia)發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)被稱(cheng)為阿帕(pa)達納宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大流士王(wang)(wang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨型(xing)覲見廳基(ji)座結構，但(dan)只是(shi)其中零散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)部(bu)分。當(dang)馬塞(sai)爾·迪厄(e)拉(la)富瓦帶領(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法國(guo)考(kao)古隊(dui)重新開始(shi)發(fa)掘工作(zuo)時，發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)了(le)(le)數(shu)量眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚塊(kuai)，從而能(neng)夠重現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)出(chu)令人(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)覲見廳裝(zhuang)飾(shi)(shi)，現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)藏于盧浮宮。其中包括放置在飾(shi)(shi)紋邊(bian)框中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩塊(kuai)弓(gong)箭(jian)手(shou)行(xing)進隊(dui)列紋案(an)板(ban)。余下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弓(gong)箭(jian)手(shou)被重新裝(zhuang)于單獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)上。與掉落在原有(you)位置下方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，覲見廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一裝(zhuang)飾(shi)(shi)物——獅子(zi)檐壁相(xiang)反，弓(gong)箭(jian)手(shou)檐壁原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所處位置已不得而知。其眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部(bu)分是(shi)考(kao)古學家(jia)們在覲見廳發(fa)掘現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)場各處發(fa)現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)并收集起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。數(shu)量之(zhi)多(duo)不禁令人(ren)得出(chu)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)設(she)：弓(gong)箭(jian)手(shou)原來(lai)應該在高(gao)墻上排成若(ruo)干行(xing)隊(dui)列，而且應該覆蓋了(le)(le)王(wang)(wang)宮外壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很大一部(bu)分，范(fan)圍可(ke)達數(shu)百米。由這(zhe)一大型(xing)裝(zhuang)飾(shi)(shi)引發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題是(shi)對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋：這(zhe)是(shi)否與“不朽之(zhi)身”有(you)關，這(zhe)支國(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬人(ren)精銳衛隊(dui)又或者通過身材(cai)相(xiang)同(tong)、步伐一致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物圖像來(lai)代(dai)表波斯人(ren)民，好像以此來(lai)體現(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)帝國(guo)永恒不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)。
這幅(fu)大(da)(da)名鼎(ding)鼎(ding)的作品(pin)出自十七世紀的荷蘭大(da)(da)畫(hua)家維米爾(er)之手。畫(hua)中人物專注(zhu)的神情以及用淺(qian)灰(hui)背景提色的手法都堪稱經典。
雕像高約2.04米，由(you)兩塊半透明的白云石拼合雕就。她站在(zai)雞(ji)血白紋的云石底座上，上半身(shen)裸(luo)露，下半身(shen)裹著圍毯，神(shen)情端莊(zhuang)，肌體豐潤，窈窕曲立，儀態萬方，造型典雅(ya)至極，集(ji)美之大成。
舊名(ming)《丑角吉爾》這是十八世(shi)紀法國畫(hua)壇最具影響力的代(dai)表人(ren)物(wu)華托的名(ming)作之一。皮埃羅是整(zheng)幅畫(hua)的中心人(ren)物(wu)，形象與真人(ren)等身。畫(hua)面(mian)下方是和皮埃羅一樣來自意大利(li)喜劇中的幾個人(ren)物(wu)，令(ling)畫(hua)作增添了(le)神秘之感。
斑巖瓶：《蘇(su)杰爾之鷹(ying)》這件鷹(ying)瓶來自(zi)巴(ba)黎北部的(de)(de)哥特(te)式教(jiao)堂——圣丹尼修(xiu)道院（Abbaye de Saint Denis）的(de)(de)寶庫。十二(er)世紀(ji)中(zhong)葉，中(zhong)世紀(ji)著名的(de)(de)蘇(su)杰爾修(xiu)道院長（Abbé Suger）時期制成(cheng)(cheng)。蘇(su)杰爾說(shuo)自(zi)己在箱中(zhong)找到了(le)一只(zhi)古代斑巖瓶，然(ran)后命人將其改(gai)制成(cheng)(cheng)鷹(ying)形的(de)(de)禮拜(bai)儀(yi)式用盛瓶。
阿勒穆黑哈圣體(ti)盒(he)：這尊(zun)阿勒穆黑哈圣體(ti)盒(he)為十世紀伊斯蘭藝術的(de)(de)(de)杰(jie)作，以所選象(xiang)牙材質之稀有珍貴，象(xiang)牙雕刻工藝的(de)(de)(de)精巧細膩，令(ling)人(ren)驚嘆不已。這一類型盒(he)子的(de)(de)(de)用途(tu)尚(shang)不能確定：它可能被(bei)用來放(fang)置珠(zhu)寶首飾(shi)、貴重寶石(shi)、胭(yan)脂水(shui)粉或香(xiang)水(shui)香(xiang)料(liao)。圍(wei)繞(rao)著盒(he)蓋底部的(de)(de)(de)銘文顯示(shi)出這尊(zun)圣體(ti)盒(he)是進獻給哈里發(fa)阿卜杜拉·讓(rang)曼三世的(de)(de)(de)兒(er)子--阿勒穆黑哈王(wang)子的(de)(de)(de)。
被(bei)馴(xun)馬師(shi)勒制的駿馬，《馬利駿馬》這座(zuo)大理石雕像刻畫了馴(xun)馬師(shi)馴(xun)馬的場(chang)景(jing)，國王路易十(shi)五（Louis XV）約于1739年定制這兩(liang)尊(zun)作品用來裝(zhuang)飾巴黎不遠處的王室(shi)宮(gong)邸馬利城堡公園的水池(chi)。
這是(shi)(shi)喬治·德(de)拉圖爾(er)最著名的作品(pin)之一，約(yue)在1635年(nian)完(wan)成。作品(pin)表現的是(shi)(shi)自十六世紀就(jiu)經常出現的藝術主題：年(nian)輕男(nan)子面對三(san)大(da)誘惑：游戲、美酒(jiu)和春情。
這興盛(sheng)于中東地(di)區(qu)（今(jin)伊(yi)拉克(ke)所在地(di)）的(de)(de)美索不達米(mi)亞文明的(de)(de)象征。這座由巴比倫國(guo)王在公元前十八世(shi)紀(ji)建造的(de)(de)高大(da)的(de)(de)玄武巖石碑，既是(shi)一件藝術(shu)品(pin)，也是(shi)一件歷史和文學作品(pin)，還(huan)是(shi)在圣經法典(dian)之前的(de)(de)古(gu)代(dai)最全面的(de)(de)司法典(dian)籍(ji)。
米隆是(shi)一(yi)位著名的(de)(de)希臘運動(dong)(dong)員(yuan)，他于(yu)公元前6世紀生于(yu)意大(da)利的(de)(de)克羅頓（當時為希臘殖民地），曾多次獲得(de)奧林匹克運動(dong)(dong)會(hui)和皮同(tong)運動(dong)(dong)會(hui)的(de)(de)冠軍(jun)。年老(lao)(lao)以后(hou)，為了(le)看(kan)看(kan)自己是(shi)不是(shi)還老(lao)(lao)當益(yi)壯，他嘗試劈開一(yi)根已(yi)裂縫的(de)(de)樹(shu)干。他的(de)(de)手夾在了(le)樹(shu)干中(zhong)，動(dong)(dong)彈不得(de)，最后(hou)不幸被(bei)狼群撕吞。在這件(jian)雕塑中(zhong)，藝術家用(yong)更高貴的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)——獅子替代了(le)狼群，創造出(chu)極富戲劇性(xing)的(de)(de)效(xiao)果。
《蒙娜麗(li)莎(sha)》是一幅(fu)享有(you)盛(sheng)譽的(de)(de)肖像畫杰作(zuo)。它(ta)代(dai)表達(da)(da)·芬奇的(de)(de)最(zui)高藝(yi)術(shu)成(cheng)就(jiu)，成(cheng)功(gong)地塑造(zao)了(le)一位(wei)貴(gui)婦形象。畫中(zhong)人(ren)物坐姿優雅(ya)，笑(xiao)容微妙，背景山水幽深茫(mang)茫(mang)，淋漓盡(jin)致(zhi)地發揮了(le)畫家那(nei)奇特(te)的(de)(de)煙霧狀“無界漸變著色法”般的(de)(de)筆法。畫家力圖使人(ren)物的(de)(de)豐富(fu)內(nei)心感情(qing)和美麗(li)的(de)(de)外形達(da)(da)到(dao)巧妙的(de)(de)結(jie)合(he)，對于人(ren)像面容中(zhong)眼角(jiao)唇(chun)邊等表露(lu)感情(qing)的(de)(de)關鍵部(bu)位(wei)，也特(te)別著重掌握精確與(yu)含(han)蓄的(de)(de)辯(bian)證關系，達(da)(da)到(dao)神(shen)韻之境，從而使蒙娜麗(li)莎(sha)的(de)(de)微笑(xiao)具(ju)有(you)一種神(shen)秘(mi)莫測(ce)的(de)(de)千(qian)古(gu)奇韻，那(nei)如夢似的(de)(de)嫵媚(mei)微笑(xiao)，被(bei)不少美術(shu)史家稱為“神(shen)秘(mi)的(de)(de)微笑(xiao)”。
盧浮(fu)宮擁有(you)世界(jie)上最精美的伊斯蘭(lan)風(feng)格金(jin)屬制品(pin)珍藏之一。這件華麗小(xiao)盒(he)子的裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)精美，飾(shi)紋(wen)細致密集而又熠熠生輝。從頂蓋到底(di)座，小(xiao)盒(he)子整體都以雕(diao)刻于其上的裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性圖案為(wei)點綴，并以金(jin)和銀鑲(xiang)嵌。
是奧斯(si)曼帝(di)國(guo)最享有盛名的(de)(de)陶瓷制品(pin)(pin)之一。瓷盤的(de)(de)軟色由薰衣草藍及玫瑰紅(hong)組成，在陶瓷器皿(min)中極其罕見。瓷盤的(de)(de)裝飾圖案令人聯想起富有浪漫色彩的(de)(de)“薩茲”（saz）風(feng)格(ge)，其特(te)色是熱烈(lie)繁復(fu)的(de)(de)畫面(mian)構圖由一朵碩大的(de)(de)“果實(shi)花”來取(qu)得平(ping)衡。這件作品(pin)(pin)是奧斯(si)曼帝(di)國(guo)精致(zhi)藝術風(feng)格(ge)的(de)(de)真實(shi)寫照。
這是(shi)盧浮宮古埃及文(wen)物部最聞名于世的(de)雕(diao)塑之一(yi)(yi)。雖然它享有(you)盛名，但(dan)我們對其所表現的(de)人物一(yi)(yi)無所知：他的(de)姓名、頭銜，甚至是(shi)他生活的(de)確(que)切年代，我們都無從知曉。盡管如此，這尊雕(diao)像還是(shi)深深打動著前來參觀的(de)游客。
這(zhe)幅粉彩(cai)畫描繪(hui)了(le)在十(shi)(shi)八世(shi)紀的(de)(de)政(zheng)治、藝(yi)術、文化界扮演著舉足輕(qing)重角色的(de)(de)一位罕見的(de)(de)女性。她曾經(jing)是法(fa)國國王路(lu)易十(shi)(shi)五（Louis XV）的(de)(de)情婦，隨后成為他的(de)(de)摯友。
這(zhe)尊雕像(xiang)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)是勝(sheng)(sheng)利(li)女神(shen)(shen)，希臘(la)人稱(cheng)之(zhi)為“尼凱（Nike）”。作品表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)是勝(sheng)(sheng)利(li)女神(shen)(shen)正站在(zai)一(yi)(yi)艘船(chuan)的(de)(de)(de)(de)船(chuan)頭宣布勝(sheng)(sheng)利(li)。希臘(la)原作在(zai)一(yi)(yi)次地(di)震(zhen)中被損毀，而(er)后(hou)于1863年在(zai)愛琴(qin)海東北部的(de)(de)(de)(de)薩莫色雷斯(si)島(dao)上被發現，已成(cheng)碎塊。《薩莫色雷斯(si)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)女神(shen)(shen)》最初屹立在(zai)眾神(shen)(shen)圣地(di)（卡比利(li)圣地(di)Kabeiroi）的(de)(de)(de)(de)山丘之(zhi)頂，向小島(dao)駛來的(de)(de)(de)(de)船(chuan)只在(zai)遠處(chu)就可望見。一(yi)(yi)些學(xue)者認為這(zhe)件雕像(xiang)可能(neng)是公元前(qian)190年左右羅德島(dao)（愛琴(qin)海）的(de)(de)(de)(de)居民在(zai)一(yi)(yi)次海戰勝(sheng)(sheng)利(li)后(hou)為感謝神(shen)(shen)明而(er)奉獻的(de)(de)(de)(de)貢品。
其身體(ti)的(de)(de)(de)(de)比(bi)例(li)、形態的(de)(de)(de)(de)逼真、衣裙迎風(feng)被吹起褶(zhe)皺(zhou)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)力、以及極富(fu)戲劇感的(de)(de)(de)(de)動作氣勢(shi)都是那個(ge)時期對寫實(shi)主義追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)證明。她(ta)的(de)(de)(de)(de)雙翅(chi)中只有左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)保存(cun)下(xia)來，右(you)翅(chi)是左(zuo)翅(chi)的(de)(de)(de)(de)石膏復制。雕像腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)水泥(ni)底座也是現(xian)代(dai)添(tian)加的(de)(de)(de)(de)，女神本(ben)(ben)應直(zhi)接站在船的(de)(de)(de)(de)甲板(ban)上。到(dao)1950年(nian)她(ta)的(de)(de)(de)(de)右(you)手（展示(shi)在旁邊(bian)的(de)(de)(de)(de)玻(bo)璃櫥窗(chuang)中）才被發現(xian)，讓(rang)她(ta)得以恢復原(yuan)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)：手向上抬起，正(zheng)宣告著(zhu)勝(sheng)利。
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