弓箭手檐壁是整個波斯阿契美尼(ni)德帝國最著名的檐壁。阿契美尼(ni)德帝國在公(gong)元前(qian)539年(nian)至330年(nian)間統治著中(zhong)東很(hen)大一部分地區(qu)。這塊檐壁曾被用來裝飾位于今伊朗西(xi)部的蘇(su)薩城大流士一世（阿契美尼(ni)德時代，即大流士大帝，公(gong)元前(qian)522-486年(nian)）的王宮。
弓箭(jian)手(shou)檐壁(bi)現藏于(yu)巴黎盧浮宮，成為“鎮館(guan)之(zhi)寶(bao)”之(zhi)一。
弓(gong)箭(jian)手彩釉(you)磚，公元前(qian)522-前(qian)486年(nian)（阿契美尼(ni)德(de)時代(dai)，大(da)流(liu)士(shi)一世統治時期），彩釉(you)硅(gui)磚，1885~1886年(nian)加納(na)和(he)馬(ma)塞爾·迪(di)厄(e)拉富(fu)瓦考古發握于伊朗蘇薩的(de)阿帕達納(na)宮遺址，法國(guo)盧浮(fu)宮博(bo)物(wu)館東方(fang)文物(wu)部藏（Sb 23 875）。這(zhe)幅弓(gong)箭(jian)手彩釉(you)磚來自波斯(si)帝國(guo)的(de)君主大(da)流(liu)士(shi)一世（公元前(qian)522~前(qian)486年(nian)在位）王宮內以軍隊為主體的(de)一組釉(you)磚裝飾壁(bi)畫(hua)。壁(bi)畫(hua)中的(de)人(ren)們手持長矛、弓(gong)箭(jian)和(he)箭(jian)筒(tong)，可能是國(guo)王戰無不勝的(de)衛土或者代(dai)表理(li)想中的(de)波斯(si)人(ren)的(de)形象(xiang)。
弓(gong)(gong)箭手(shou)檐壁表現了面(mian)(mian)朝左(zuo)和面(mian)(mian)朝右的弓(gong)(gong)箭手(shou)隊(dui)列。畫(hua)中人(ren)物正(zheng)緩步前行，雙手(shou)握(wo)在矛桿上；肩背兩端(duan)為鴨頭形狀的弓(gong)(gong)，以及箭筒。弓(gong)(gong)箭手(shou)們(men)將(jiang)矛的下端(duan)放在邁向(xiang)前方的腳面(mian)(mian)上，足蹬(deng)系帶(dai)高幫鞋，身著腿部位置(zhi)帶(dai)有褶(zhe)皺的寬袖(xiu)飾帶(dai)波斯長(chang)袍。每個(ge)人(ren)都面(mian)(mian)蓄胡須(xu)，卷曲的頭發(fa)攏于脖(bo)頸處(chu)，并戴著草葉編制(zhi)的冠冕。
檐壁的每塊(kuai)硅磚(zhuan)(zhuan)都澆(jiao)制成凸紋(wen)，然后覆以綠色(se)、褐色(se)、白色(se)和黃(huang)色(se)基(ji)調的彩(cai)釉。硅磚(zhuan)(zhuan)的彩(cai)面為(wei)長方形(xing)，但磚(zhuan)(zhuan)身(shen)后面部(bu)分則漸(jian)變漸(jian)窄，微微呈楔形(xing)，以便涂(tu)抹(mo)灰泥并緊密地排列彩(cai)面硅磚(zhuan)(zhuan)。
這一(yi)裝飾毫(hao)無疑問是借鑒了(le)100多(duo)年之前(qian)(qian)著(zhu)名的(de)國王尼(ni)布甲尼(ni)撒二世（公(gong)元前(qian)(qian)604-562年）修建的(de)巴比(bi)倫（另(ling)一(yi)座美索(suo)不(bu)達(da)米亞城市）的(de)游行大道(dao)。但(dan)所使(shi)用的(de)工藝卻有所不(bu)同(tong)，巴比(bi)倫藝術(shu)家們使(shi)用的(de)是粘土磚而(er)非硅磚。在(zai)一(yi)千多(duo)年之后伊(yi)斯蘭教時(shi)期的(de)伊(yi)朗(lang)，彩磚在(zai)大型建筑中的(de)使(shi)用興(xing)盛一(yi)時(shi)。
“游行大街”主要由灰(hui)色和(he)粉紅色石板鋪成(cheng)。更(geng)華麗的(de)是兩邊的(de)墻上(shang)裝飾著(zhu)彩色浮(fu)雕的(de)各種神獸，張嘴漏齒，形態威猛，令人(ren)眼(yan)花繚亂，雖然已(yi)經殘缺不全，但(dan)仍然風采(cai)不減(jian)。
首(shou)位(wei)發(fa)掘(jue)蘇薩(sa)古城(cheng)遺(yi)址的(de)(de)(de)考古學家發(fa)現(xian)(xian)了被稱(cheng)為阿(a)帕達納宮的(de)(de)(de)大(da)流士(shi)王(wang)宮的(de)(de)(de)巨型覲見廳基座結構，但(dan)只(zhi)是其(qi)中零散的(de)(de)(de)裝飾部分。當馬塞(sai)爾·迪厄拉富瓦帶(dai)領(ling)的(de)(de)(de)法國(guo)(guo)考古隊重新(xin)開始發(fa)掘(jue)工(gong)作(zuo)時，發(fa)現(xian)(xian)了數(shu)(shu)量(liang)眾多的(de)(de)(de)磚(zhuan)塊，從而(er)能(neng)夠重現(xian)(xian)出(chu)令(ling)人(ren)(ren)(ren)信服的(de)(de)(de)覲見廳裝飾，現(xian)(xian)藏于(yu)盧浮(fu)宮。其(qi)中包括放置在飾紋(wen)邊框中的(de)(de)(de)兩塊弓箭(jian)手(shou)行(xing)進(jin)隊列紋(wen)案(an)板(ban)(ban)。余下的(de)(de)(de)弓箭(jian)手(shou)被重新(xin)裝于(yu)單獨的(de)(de)(de)板(ban)(ban)上。與(yu)掉落在原有位(wei)置下方的(de)(de)(de)，覲見廳的(de)(de)(de)另一裝飾物——獅子(zi)檐壁(bi)相(xiang)反，弓箭(jian)手(shou)檐壁(bi)原來(lai)的(de)(de)(de)所處(chu)位(wei)置已不(bu)得(de)而(er)知。其(qi)眾多的(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部分是考古學家們在覲見廳發(fa)掘(jue)現(xian)(xian)場各處(chu)發(fa)現(xian)(xian)并收集(ji)起來(lai)的(de)(de)(de)。數(shu)(shu)量(liang)之多不(bu)禁令(ling)人(ren)(ren)(ren)得(de)出(chu)這樣的(de)(de)(de)假設：弓箭(jian)手(shou)原來(lai)應(ying)該在高墻上排成(cheng)若干(gan)行(xing)隊列，而(er)且應(ying)該覆蓋了王(wang)宮外壁(bi)的(de)(de)(de)很(hen)大(da)一部分，范圍可達數(shu)(shu)百米。由這一大(da)型裝飾引發(fa)的(de)(de)(de)問(wen)題是對它的(de)(de)(de)解釋：這是否與(yu)“不(bu)朽之身(shen)”有關，這支(zhi)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)萬(wan)人(ren)(ren)(ren)精銳衛隊又或者通過身(shen)材相(xiang)同、步伐一致的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物圖像來(lai)代表波斯人(ren)(ren)(ren)民，好像以此來(lai)體(ti)現(xian)(xian)帝(di)國(guo)(guo)永恒不(bu)變的(de)(de)(de)秩序。
這幅大(da)名(ming)鼎(ding)鼎(ding)的作品出自十七(qi)世紀的荷蘭大(da)畫家維米爾之(zhi)手。畫中人(ren)物(wu)專注的神情以及用淺灰背(bei)景提色(se)的手法都堪稱(cheng)經典。
雕(diao)像高約2.04米，由兩(liang)塊(kuai)半透明的白云石拼合(he)雕(diao)就。她站在雞血白紋的云石底(di)座上(shang)，上(shang)半身(shen)裸露，下半身(shen)裹著圍毯(tan)，神情端莊，肌體豐潤，窈窕曲立，儀態(tai)萬方，造型(xing)典雅至極，集(ji)美(mei)之大成。
舊名《丑角吉爾》這是十八(ba)世紀法國畫(hua)壇最具(ju)影響力的(de)(de)代表人物(wu)華托的(de)(de)名作之一。皮埃(ai)羅(luo)是整(zheng)幅畫(hua)的(de)(de)中(zhong)心(xin)人物(wu)，形象(xiang)與(yu)真(zhen)人等身(shen)。畫(hua)面下方是和(he)皮埃(ai)羅(luo)一樣來自意大(da)利喜(xi)劇中(zhong)的(de)(de)幾個人物(wu)，令(ling)畫(hua)作增添了神秘之感。
斑(ban)巖(yan)瓶：《蘇杰爾之(zhi)鷹(ying)》這件鷹(ying)瓶來(lai)自巴黎北部的哥特式教堂——圣丹尼修(xiu)道院（Abbaye de Saint Denis）的寶庫。十二世紀中葉，中世紀著名的蘇杰爾修(xiu)道院長（Abbé Suger）時期制成。蘇杰爾說自己在箱中找到了一只古代斑(ban)巖(yan)瓶，然(ran)后命人將其改制成鷹(ying)形的禮拜儀式用盛瓶。
阿(a)(a)勒穆(mu)黑哈圣體盒：這尊阿(a)(a)勒穆(mu)黑哈圣體盒為十世(shi)紀伊斯(si)蘭藝(yi)術的(de)杰作，以所選象牙(ya)材質之稀有珍貴(gui)，象牙(ya)雕刻工藝(yi)的(de)精巧(qiao)細(xi)膩，令人(ren)驚嘆不已(yi)。這一類型盒子的(de)用(yong)途尚不能確(que)定：它可能被用(yong)來放置珠(zhu)寶首飾、貴(gui)重寶石、胭脂水粉或香(xiang)水香(xiang)料。圍繞(rao)著盒蓋(gai)底部(bu)的(de)銘文顯示出這尊圣體盒是進獻給哈里發阿(a)(a)卜杜拉·讓曼三世(shi)的(de)兒子--阿(a)(a)勒穆(mu)黑哈王子的(de)。
被馴馬(ma)(ma)師(shi)勒(le)制(zhi)的駿(jun)馬(ma)(ma)，《馬(ma)(ma)利駿(jun)馬(ma)(ma)》這座大理石雕(diao)像(xiang)刻畫了馴馬(ma)(ma)師(shi)馴馬(ma)(ma)的場(chang)景(jing)，國王(wang)(wang)路易十(shi)五（Louis XV）約(yue)于1739年定(ding)制(zhi)這兩尊作品(pin)用來裝飾巴黎不遠處(chu)的王(wang)(wang)室宮邸馬(ma)(ma)利城堡公園(yuan)的水池。
這是喬治·德(de)拉圖爾最著名(ming)的作品之一(yi)，約在1635年完成。作品表現(xian)的是自十六世紀就經常出現(xian)的藝術主題：年輕男子面(mian)對三大誘惑：游戲、美酒和春情。
這興(xing)盛于中東(dong)地區（今伊(yi)拉克所在地）的(de)美索不達米亞文明的(de)象征。這座由巴(ba)比倫國王(wang)在公(gong)元前十八世紀建造的(de)高大的(de)玄(xuan)武(wu)巖石碑，既是一件(jian)藝(yi)術品，也是一件(jian)歷史和(he)文學作品，還是在圣經法典(dian)之前的(de)古代(dai)最全面的(de)司法典(dian)籍。
米隆(long)是(shi)一位(wei)著名的(de)(de)(de)希臘運(yun)動員，他(ta)(ta)于(yu)公元前6世紀生于(yu)意(yi)大利的(de)(de)(de)克羅頓（當時為(wei)希臘殖民地），曾多次獲(huo)得奧林匹(pi)克運(yun)動會和皮同運(yun)動會的(de)(de)(de)冠軍(jun)。年老以(yi)后，為(wei)了(le)看(kan)看(kan)自己是(shi)不是(shi)還(huan)老當益壯，他(ta)(ta)嘗試(shi)劈開(kai)一根已裂縫的(de)(de)(de)樹干(gan)(gan)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)手夾(jia)在了(le)樹干(gan)(gan)中，動彈不得，最后不幸被狼群撕吞(tun)。在這件(jian)雕塑中，藝術家(jia)用更高貴(gui)的(de)(de)(de)動物(wu)——獅子替代了(le)狼群，創造出極富戲劇性的(de)(de)(de)效(xiao)果。
《蒙娜麗莎》是一(yi)幅享有(you)盛譽的(de)(de)肖像(xiang)畫(hua)杰作。它代(dai)表(biao)達·芬奇(qi)(qi)的(de)(de)最(zui)高藝術(shu)成就，成功地(di)塑(su)造了一(yi)位貴婦形象。畫(hua)中人物(wu)坐姿優雅，笑(xiao)容(rong)微(wei)妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡(jin)致地(di)發(fa)揮了畫(hua)家那奇(qi)(qi)特的(de)(de)煙霧狀“無界漸(jian)變著(zhu)色法”般的(de)(de)筆法。畫(hua)家力(li)圖使人物(wu)的(de)(de)豐富內(nei)心(xin)感情和美(mei)麗的(de)(de)外形達到巧妙的(de)(de)結(jie)合，對于人像(xiang)面容(rong)中眼(yan)角唇邊等表(biao)露(lu)感情的(de)(de)關鍵部位，也特別著(zhu)重掌握精確(que)與含蓄的(de)(de)辯證關系，達到神韻之(zhi)境，從而使蒙娜麗莎的(de)(de)微(wei)笑(xiao)具有(you)一(yi)種(zhong)神秘莫測的(de)(de)千古奇(qi)(qi)韻，那如夢似的(de)(de)嫵媚微(wei)笑(xiao)，被(bei)不少美(mei)術(shu)史(shi)家稱(cheng)為“神秘的(de)(de)微(wei)笑(xiao)”。
盧(lu)浮宮擁(yong)有世界(jie)上最精(jing)美的伊斯蘭風格金屬制品(pin)珍藏之一。這件華麗小盒子的裝飾(shi)精(jing)美，飾(shi)紋細致密集而又(you)熠熠生(sheng)輝。從頂蓋到(dao)底座，小盒子整體(ti)都以雕(diao)刻于(yu)其上的裝飾(shi)性圖案為點綴，并以金和(he)銀鑲嵌。
是(shi)奧斯曼帝國最(zui)享有盛名的(de)陶瓷(ci)制品之一(yi)。瓷(ci)盤(pan)的(de)軟色由(you)薰(xun)衣草藍及玫瑰紅組成(cheng)，在陶瓷(ci)器皿中極其罕見(jian)。瓷(ci)盤(pan)的(de)裝(zhuang)飾圖(tu)案(an)令(ling)人聯想(xiang)起富有浪漫色彩的(de)“薩茲(zi)”（saz）風(feng)格(ge)，其特色是(shi)熱烈繁復的(de)畫面構圖(tu)由(you)一(yi)朵碩大的(de)“果(guo)實花”來取得平衡。這件作品是(shi)奧斯曼帝國精致藝術(shu)風(feng)格(ge)的(de)真實寫照。
這是(shi)盧(lu)浮宮古(gu)埃及文物(wu)部最(zui)聞名(ming)于(yu)世的(de)雕塑(su)之一。雖然它享有盛(sheng)名(ming)，但我(wo)們(men)對其所表現的(de)人(ren)物(wu)一無(wu)所知：他的(de)姓名(ming)、頭(tou)銜(xian)，甚至是(shi)他生活(huo)的(de)確(que)切(qie)年(nian)代(dai)，我(wo)們(men)都(dou)無(wu)從知曉。盡管如此，這尊雕像還是(shi)深深打動著前(qian)來參觀的(de)游(you)客。
這(zhe)幅粉彩畫描繪(hui)了在十八世紀的(de)(de)政治、藝術、文(wen)化(hua)界扮演著舉足輕重角色的(de)(de)一位(wei)罕見(jian)的(de)(de)女(nv)性。她曾(ceng)經是法國(guo)國(guo)王路易十五（Louis XV）的(de)(de)情(qing)婦，隨后成為他的(de)(de)摯友(you)。
這尊雕(diao)像(xiang)表(biao)現的(de)是(shi)(shi)勝利(li)(li)女神(shen)，希臘人稱之為(wei)“尼(ni)凱（Nike）”。作品表(biao)現的(de)是(shi)(shi)勝利(li)(li)女神(shen)正站在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)艘船(chuan)的(de)船(chuan)頭宣布(bu)勝利(li)(li)。希臘原作在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)次地(di)震(zhen)中被(bei)(bei)損毀，而(er)后于1863年在(zai)(zai)(zai)愛琴(qin)海東北部(bu)的(de)薩莫色(se)雷斯島上(shang)被(bei)(bei)發(fa)現，已成碎塊。《薩莫色(se)雷斯的(de)勝利(li)(li)女神(shen)》最初(chu)屹立在(zai)(zai)(zai)眾神(shen)圣地(di)（卡(ka)比利(li)(li)圣地(di)Kabeiroi）的(de)山丘(qiu)之頂，向小島駛來的(de)船(chuan)只在(zai)(zai)(zai)遠處(chu)就可望見。一(yi)(yi)(yi)些學者認(ren)為(wei)這件雕(diao)像(xiang)可能(neng)是(shi)(shi)公元前190年左右羅(luo)德島（愛琴(qin)海）的(de)居民在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)次海戰勝利(li)(li)后為(wei)感謝神(shen)明而(er)奉獻的(de)貢品。
其身體(ti)的(de)(de)(de)比例、形態的(de)(de)(de)逼真(zhen)、衣裙迎風被吹起褶(zhe)皺的(de)(de)(de)表現力、以(yi)及極富戲劇感的(de)(de)(de)動作氣(qi)勢(shi)都是(shi)那個時期對(dui)寫實主(zhu)義追求(qiu)的(de)(de)(de)證明。她的(de)(de)(de)雙翅(chi)中只有左(zuo)(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)保存下(xia)來，右翅(chi)是(shi)左(zuo)(zuo)翅(chi)的(de)(de)(de)石膏復(fu)制(zhi)。雕像腳下(xia)的(de)(de)(de)水泥(ni)底座(zuo)也是(shi)現代(dai)添(tian)加的(de)(de)(de)，女(nv)神本應(ying)直接站在船的(de)(de)(de)甲板上。到1950年她的(de)(de)(de)右手(shou)（展示在旁邊(bian)的(de)(de)(de)玻璃櫥窗中）才被發現，讓她得以(yi)恢復(fu)原本的(de)(de)(de)姿勢(shi)：手(shou)向上抬(tai)起，正宣告著勝利。
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