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這尊(zun)阿(a)勒穆黑哈圣(sheng)體(ti)(ti)盒(he)為十世紀伊斯蘭藝(yi)術的(de)(de)杰作(zuo)，以所(suo)選象(xiang)牙材質之稀有珍貴，象(xiang)牙雕刻工藝(yi)的(de)(de)精(jing)巧細膩，令人驚(jing)嘆不已。這一類型盒(he)子的(de)(de)用途不能(neng)確定：它可能(neng)被用來(lai)放置珠(zhu)寶首飾、貴重寶石、胭脂水粉或香(xiang)水香(xiang)料。圍繞著盒(he)蓋(gai)底(di)部(bu)的(de)(de)銘文顯示出這尊(zun)圣(sheng)體(ti)(ti)盒(he)是(shi)進獻給哈里(li)發阿(a)卜(bu)杜拉·讓曼(man)三世的(de)(de)兒子--阿(a)勒穆黑哈王(wang)子的(de)(de)。圣(sheng)體(ti)(ti)盒(he)的(de)(de)裝飾圖案，除(chu)了體(ti)(ti)現精(jing)湛的(de)(de)制作(zuo)工藝(yi)，更真實地反映(ying)出當時(shi)政治生活的(de)(de)現狀。

作品信息

瑪(ma)蒂娜·阿勒札(zha)哈宮廷工(gong)坊

阿(a)勒(le)穆黑(hei)哈圣體盒(he)

公元968年

西班牙，瑪(ma)蒂娜·阿勒札(zha)哈城

象(xiang)牙材質、雕飾(shi)與刻飾(shi)、可見(jian)黑(hei)色鑲嵌飾(shi)紋（煤玉？）痕跡

何(he)亞諾（Riano）的(de)古代收藏(zang)品，1898年獲得

OA 4068

伊斯蘭藝術

工藝作品

這尊圣(sheng)體盒于968年(nian)雕刻完(wan)成，為已故(gu)的(de)(de)(de)哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)阿(a)卜杜拉(la)·讓曼三(san)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)--阿(a)勒(le)穆(mu)黑哈(ha)(ha)(ha)王(wang)(wang)子(zi)(zi)而作(zuo)，這位王(wang)(wang)子(zi)(zi)也是(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)君(jun)主哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)阿(a)勒(le)哈(ha)(ha)(ha)坎姆(mu)的(de)(de)(de)同父異母兄(xiong)弟。在(zai)(zai)伊斯(si)蘭世(shi)(shi)界，哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)是(shi)(shi)對先知(zhi)穆(mu)罕(han)默(mo)德于632年(nian)辭世(shi)(shi)后，其(qi)繼承(cheng)者所使用的(de)(de)(de)稱謂(wei)。哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)在(zai)(zai)其(qi)權力(li)所及的(de)(de)(de)領土內統治信奉伊斯(si)蘭教的(de)(de)(de)子(zi)(zi)民，被(bei)尊稱為信徒們的(de)(de)(de)精神領袖。阿(a)勒(le)穆(mu)黑哈(ha)(ha)(ha)王(wang)(wang)子(zi)(zi)曾經是(shi)(shi)瑪(ma)蒂娜(na)·阿(a)勒(le)札(zha)哈(ha)(ha)(ha)宮廷的(de)(de)(de)一員，瑪(ma)蒂娜(na)·阿(a)勒(le)札(zha)哈(ha)(ha)(ha)是(shi)(shi)倭(wo)馬亞王(wang)(wang)朝于936年(nian)開始(shi)在(zai)(zai)西班(ban)牙建立的(de)(de)(de)宮城。

阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)圣體盒是進獻給(gei)瑪蒂(di)娜·阿(a)勒(le)札哈(ha)宮廷成(cheng)員(yuan)的(de)奢侈象牙制(zhi)品中最(zui)精美華麗的(de)一件作品。裝飾盒蓋周(zhou)圍的(de)銘文(wen)寫道：“祈(qi)求圣主(zhu)賜福，降臨恩(en)典(dian)、喜悅(yue)、福樂于信徒們(men)的(de)偉大精神領袖之子阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)，求圣主(zhu)的(de)仁(ren)慈寬恕(shu)與其(qi)同在”。

圣(sheng)體盒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒身飾(shi)以(yi)(yi)一(yi)(yi)系列(lie)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物畫(hua)像，分布在四個橢圓(yuan)形浮(fu)(fu)雕(diao)中(zhong)。其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)幅(fu)浮(fu)(fu)雕(diao)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)位男性或女性詩(shi)琴彈奏者(zhe)，立于浮(fu)(fu)雕(diao)中(zhong)央；其(qi)兩旁描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩個盤腿而坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，正以(yi)(yi)咄咄逼人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)打量著對方；他們手中(zhong)所持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物品常(chang)與(yu)統(tong)治國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主相聯。與(yu)這一(yi)(yi)刻(ke)畫(hua)詩(shi)琴彈奏者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)形成鮮明(ming)對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，其(qi)他所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)像都以(yi)(yi)互相對稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式重復出現(xian)(xian)。其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)些(xie)浮(fu)(fu)雕(diao)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)蘊(yun)含某(mou)些(xie)陰(yin)謀詭計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小場景(jing)：一(yi)(yi)幅(fu)浮(fu)(fu)雕(diao)刻(ke)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩個人背(bei)靠背(bei)正在鷹巢(chao)里拾取老(lao)鷹蛋，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳踝骨被狗撕(si)咬著；最后一(yi)(yi)幅(fu)浮(fu)(fu)雕(diao)描繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)跨于馬(ma)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎(qi)士(shi)正在采摘(zhai)成串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)椰棗。盒蓋(gai)上(shang)顯(xian)示了一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖：孔雀、老(lao)鷹、獅子及(ji)騎(qi)士(shi)分布于各(ge)個浮(fu)(fu)雕(diao)之(zhi)上(shang)。

裝飾圖案

圣體(ti)(ti)盒(he)上(shang)的(de)(de)(de)(de)裝飾圖案都帶有與(yu)倭(wo)馬(ma)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)(wang)朝有著緊(jin)密聯(lian)系的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意義，正如我們從同(tong)一(yi)(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)阿(a)拉伯語文獻(xian)中得知(zhi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣。因而(er)，結出椰棗的(de)(de)(de)(de)棕櫚(lv)樹(shu)，象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)著倭(wo)馬(ma)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)(wang)朝被(bei)(bei)阿(a)拔斯王(wang)(wang)(wang)朝驅逐而(er)遷徙他(ta)(ta)鄉(xiang)，被(bei)(bei)迫在(zai)西班(ban)牙的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)片偏遠之(zhi)地安頓下來(lai)。在(zai)此，被(bei)(bei)偷竊(qie)去鷹(ying)(ying)蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)老鷹(ying)(ying)，就是倭(wo)馬(ma)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)。在(zai)這(zhe)(zhe)件作品上(shang)，倭(wo)馬(ma)亞(ya)(ya)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)(de)成員通(tong)過這(zhe)(zhe)些(xie)具象(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)意義的(de)(de)(de)(de)圖案，展現了(le)他(ta)(ta)們遭受威脅的(de)(de)(de)(de)處境：在(zai)采摘(zhai)椰棗的(de)(de)(de)(de)人(ren)身后(hou)，我們可以看到老鷹(ying)(ying)正被(bei)(bei)牲畜(chu)緊(jin)咬(yao)不(bu)放；偷取鷹(ying)(ying)蛋(dan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)也同(tong)時(shi)被(bei)(bei)狗(gou)咬(yao)住。當年(nian)(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)阿(a)勒穆黑(hei)哈(ha)(ha)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)收到進(jin)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)圣體(ti)(ti)盒(he)時(shi)年(nian)(nian)僅十八歲；他(ta)(ta)收到這(zhe)(zhe)份禮物極(ji)有可能是因為他(ta)(ta)已經踏(ta)入成年(nian)(nian)。身為在(zai)幾年(nian)(nian)后(hou)過世的(de)(de)(de)(de)哈(ha)(ha)里發阿(a)勒哈(ha)(ha)坎(kan)姆的(de)(de)(de)(de)同(tong)父異母(mu)兄弟和已故老哈(ha)(ha)里發的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)，王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)是皇位(wei)的(de)(de)(de)(de)合法繼承(cheng)人(ren)之(zhi)一(yi)(yi)。但他(ta)(ta)后(hou)來(lai)被(bei)(bei)暗(an)殺，皇位(wei)由一(yi)(yi)位(wei)年(nian)(nian)紀尚幼(you)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)繼承(cheng)，而(er)年(nian)(nian)幼(you)的(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)顯(xian)然更(geng)容(rong)易聽(ting)任擺布。阿(a)勒穆黑(hei)哈(ha)(ha)王(wang)(wang)(wang)子(zi)(zi)最終未能如這(zhe)(zhe)件令人(ren)目眩神迷的(de)(de)(de)(de)象(xiang)牙圣體(ti)(ti)盒(he)上(shang)所(suo)示般，成功摘(zhai)取權力的(de)(de)(de)(de)果實。

主要評價

這件圣體盒除了毋庸(yong)置疑的歷史學研(yan)究價值外，同時(shi)也是那個時(shi)代象牙(ya)制品的杰作。藝(yi)(yi)術(shu)家掌握了使雕(diao)刻材料物盡(jin)其(qi)(qi)用(yong)的精湛技藝(yi)(yi)：天(tian)才的藝(yi)(yi)術(shu)家凸雕(diao)某些(xie)部分，其(qi)(qi)它部分則(ze)完(wan)全從底部鏤(lou)空；凸起之勢(shi)尤為(wei)明顯(xian)；盒子的內壁厚達1.8厘(li)米(mi)，而鏤(lou)雕(diao)部分達1.5厘(li)米(mi)深。圣體盒上整(zheng)齊的小洞(dong)賦(fu)予所有裝飾部分（帶狀裝飾、植物圖案裝飾等）以勃勃生機。