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這(zhe)(zhe)尊阿勒穆黑(hei)哈(ha)圣體(ti)(ti)盒(he)(he)為(wei)十世紀伊斯蘭藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)杰作，以所(suo)選(xuan)象牙(ya)材(cai)質之稀有珍貴(gui)，象牙(ya)雕(diao)刻(ke)工藝(yi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)巧細膩，令人驚嘆不已。這(zhe)(zhe)一類型盒(he)(he)子的(de)(de)(de)(de)用途不能(neng)確定：它可能(neng)被用來放(fang)置珠寶(bao)首飾、貴(gui)重寶(bao)石、胭脂水粉或香水香料(liao)。圍繞著盒(he)(he)蓋底部的(de)(de)(de)(de)銘文(wen)顯示出這(zhe)(zhe)尊圣體(ti)(ti)盒(he)(he)是(shi)進獻給(gei)哈(ha)里發阿卜(bu)杜拉·讓曼三世的(de)(de)(de)(de)兒子--阿勒穆黑(hei)哈(ha)王子的(de)(de)(de)(de)。圣體(ti)(ti)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)裝飾圖案，除了體(ti)(ti)現精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作工藝(yi)，更(geng)真實地反映出當時政治生活的(de)(de)(de)(de)現狀(zhuang)。

作品信息

瑪蒂(di)娜·阿勒札哈(ha)宮廷工坊

阿(a)勒穆黑哈(ha)圣體(ti)盒

公元968年

西班牙(ya)，瑪(ma)蒂娜·阿(a)勒(le)札(zha)哈城

象牙材質、雕飾(shi)(shi)與刻飾(shi)(shi)、可見(jian)黑色鑲(xiang)嵌飾(shi)(shi)紋（煤玉？）痕跡

何亞(ya)諾（Riano）的古代(dai)收藏品，1898年(nian)獲(huo)得(de)

OA 4068

伊斯蘭藝術

工藝作品

這尊圣(sheng)體盒于968年雕刻完成(cheng)，為(wei)已故(gu)的(de)哈里(li)(li)(li)發阿(a)卜杜拉·讓曼(man)三世的(de)兒子--阿(a)勒(le)穆黑哈王子而作(zuo)，這位王子也是(shi)當(dang)時的(de)君主哈里(li)(li)(li)發阿(a)勒(le)哈坎姆的(de)同父(fu)異母(mu)兄弟(di)。在(zai)伊(yi)斯蘭世界，哈里(li)(li)(li)發是(shi)對先知(zhi)穆罕默(mo)德于632年辭世后，其繼承(cheng)者所使用的(de)稱謂。哈里(li)(li)(li)發在(zai)其權力所及的(de)領土內統(tong)治信奉(feng)伊(yi)斯蘭教的(de)子民，被尊稱為(wei)信徒們的(de)精神領袖(xiu)。阿(a)勒(le)穆黑哈王子曾經是(shi)瑪蒂(di)娜·阿(a)勒(le)札哈宮(gong)廷(ting)的(de)一(yi)員(yuan)，瑪蒂(di)娜·阿(a)勒(le)札哈是(shi)倭馬亞王朝于936年開始(shi)在(zai)西班牙(ya)建(jian)立的(de)宮(gong)城。

阿(a)勒穆(mu)黑哈(ha)圣體(ti)盒是進(jin)獻給瑪蒂娜·阿(a)勒札哈(ha)宮廷(ting)成員的(de)奢侈(chi)象牙制品中最精(jing)美華麗的(de)一件作品。裝飾盒蓋周圍的(de)銘文(wen)寫道：“祈求圣主(zhu)賜福，降臨(lin)恩典、喜悅、福樂于信徒(tu)們的(de)偉大精(jing)神(shen)領袖之子(zi)阿(a)勒穆(mu)黑哈(ha)，求圣主(zhu)的(de)仁(ren)慈(ci)寬恕與其(qi)同(tong)在”。

圣體盒(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒(he)身飾以(yi)(yi)一系(xi)列(lie)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)畫(hua)像(xiang)，分(fen)布在(zai)四個(ge)橢圓形(xing)浮(fu)雕中(zhong)。其中(zhong)一幅(fu)浮(fu)雕描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一位男性或女性詩(shi)(shi)琴彈(dan)(dan)奏(zou)者(zhe)，立于浮(fu)雕中(zhong)央；其兩(liang)旁描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩(liang)個(ge)盤腿而坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，正以(yi)(yi)咄咄逼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神打量著(zhu)(zhu)對(dui)方；他(ta)們手中(zhong)所(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)品常與統治國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主相聯。與這一刻畫(hua)詩(shi)(shi)琴彈(dan)(dan)奏(zou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕形(xing)成(cheng)鮮(xian)明對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，其他(ta)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)像(xiang)都以(yi)(yi)互相對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式重復(fu)出現(xian)。其中(zhong)一些(xie)浮(fu)雕表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)蘊(yun)含某些(xie)陰謀詭計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小場景：一幅(fu)浮(fu)雕刻畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)背靠(kao)背正在(zai)鷹巢里(li)拾(shi)取老(lao)鷹蛋，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳踝骨被狗撕(si)咬(yao)著(zhu)(zhu)；最后(hou)一幅(fu)浮(fu)雕描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)跨(kua)于馬上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎士正在(zai)采摘成(cheng)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)椰(ye)棗。盒(he)蓋上顯示了一模一樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖：孔(kong)雀(que)、老(lao)鷹、獅子及騎士分(fen)布于各個(ge)浮(fu)雕之上。

裝飾圖案

圣(sheng)(sheng)體盒(he)上(shang)的(de)(de)裝飾圖(tu)案都帶有(you)與倭(wo)(wo)馬(ma)亞(ya)王(wang)朝(chao)(chao)有(you)著緊密(mi)聯系的(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)意義(yi)，正如(ru)我們從同(tong)一(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)阿(a)(a)拉(la)伯語文獻中得知的(de)(de)一(yi)樣。因而(er)，結出椰(ye)(ye)棗的(de)(de)棕(zong)櫚樹(shu)，象(xiang)征(zheng)(zheng)著倭(wo)(wo)馬(ma)亞(ya)王(wang)朝(chao)(chao)被(bei)(bei)(bei)阿(a)(a)拔(ba)斯(si)王(wang)朝(chao)(chao)驅逐而(er)遷徙他(ta)鄉，被(bei)(bei)(bei)迫在(zai)西班牙的(de)(de)這(zhe)(zhe)片偏(pian)遠(yuan)之地安頓下來。在(zai)此，被(bei)(bei)(bei)偷竊(qie)去鷹(ying)蛋的(de)(de)老鷹(ying)，就是(shi)倭(wo)(wo)馬(ma)亞(ya)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)。在(zai)這(zhe)(zhe)件作品上(shang)，倭(wo)(wo)馬(ma)亞(ya)王(wang)朝(chao)(chao)的(de)(de)成員(yuan)通過這(zhe)(zhe)些(xie)具象(xiang)征(zheng)(zheng)意義(yi)的(de)(de)圖(tu)案，展(zhan)現(xian)了他(ta)們遭受威脅的(de)(de)處境：在(zai)采摘(zhai)椰(ye)(ye)棗的(de)(de)人(ren)身后(hou)，我們可(ke)以看到老鷹(ying)正被(bei)(bei)(bei)牲(sheng)畜緊咬不放；偷取(qu)鷹(ying)蛋的(de)(de)人(ren)也同(tong)時(shi)(shi)被(bei)(bei)(bei)狗咬住。當年(nian)輕(qing)的(de)(de)阿(a)(a)勒(le)穆黑哈(ha)王(wang)子(zi)收(shou)到進(jin)獻的(de)(de)圣(sheng)(sheng)體盒(he)時(shi)(shi)年(nian)僅十八歲(sui)；他(ta)收(shou)到這(zhe)(zhe)份禮物(wu)極有(you)可(ke)能(neng)是(shi)因為他(ta)已經踏入成年(nian)。身為在(zai)幾年(nian)后(hou)過世的(de)(de)哈(ha)里(li)發阿(a)(a)勒(le)哈(ha)坎姆的(de)(de)同(tong)父異母兄弟和已故老哈(ha)里(li)發的(de)(de)兒子(zi)，王(wang)子(zi)是(shi)皇位的(de)(de)合法繼承(cheng)人(ren)之一(yi)。但(dan)他(ta)后(hou)來被(bei)(bei)(bei)暗殺(sha)，皇位由(you)一(yi)位年(nian)紀尚(shang)幼的(de)(de)王(wang)子(zi)繼承(cheng)，而(er)年(nian)幼的(de)(de)王(wang)子(zi)顯然(ran)更容易聽任擺布。阿(a)(a)勒(le)穆黑哈(ha)王(wang)子(zi)最終未能(neng)如(ru)這(zhe)(zhe)件令人(ren)目(mu)眩(xuan)神迷的(de)(de)象(xiang)牙圣(sheng)(sheng)體盒(he)上(shang)所示般(ban)，成功摘(zhai)取(qu)權力的(de)(de)果實。

主要評價

這件圣(sheng)體盒除了毋庸置疑的歷(li)史學(xue)研究(jiu)價(jia)值外(wai)，同時也是那個時代象牙制(zhi)品的杰作(zuo)。藝(yi)術(shu)家掌握了使雕刻(ke)材(cai)料物盡(jin)其用(yong)的精湛(zhan)技藝(yi)：天才(cai)的藝(yi)術(shu)家凸雕某些部(bu)(bu)(bu)分(fen)，其它部(bu)(bu)(bu)分(fen)則完全從(cong)底(di)部(bu)(bu)(bu)鏤空；凸起之勢尤為明顯；盒子的內(nei)壁(bi)厚達(da)1.8厘(li)米(mi)，而鏤雕部(bu)(bu)(bu)分(fen)達(da)1.5厘(li)米(mi)深。圣(sheng)體盒上整齊的小(xiao)洞賦予所有裝(zhuang)飾(shi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)（帶狀(zhuang)裝(zhuang)飾(shi)、植(zhi)物圖案裝(zhuang)飾(shi)等(deng)）以勃(bo)勃(bo)生機。