這尊(zun)阿(a)(a)勒(le)(le)穆黑哈(ha)圣體盒(he)(he)為十世紀伊斯(si)蘭藝術的杰作,以所選(xuan)象牙(ya)材質(zhi)之稀(xi)有(you)珍(zhen)貴,象牙(ya)雕刻(ke)工藝的精(jing)巧(qiao)細膩,令人驚嘆不已。這一類型盒(he)(he)子(zi)的用(yong)途(tu)不能確定:它(ta)可能被用(yong)來放置(zhi)珠寶(bao)首飾、貴重寶(bao)石、胭(yan)脂(zhi)水粉或香水香料。圍繞(rao)著(zhu)盒(he)(he)蓋(gai)底部的銘文顯示出這尊(zun)圣體盒(he)(he)是進獻給哈(ha)里發阿(a)(a)卜杜(du)拉·讓曼三世的兒子(zi)--阿(a)(a)勒(le)(le)穆黑哈(ha)王(wang)子(zi)的。圣體盒(he)(he)的裝飾圖案(an),除了(le)體現精(jing)湛的制(zhi)作工藝,更(geng)真實地反映出當(dang)時政治生活的現狀。
瑪蒂娜·阿勒札(zha)哈宮廷工坊
阿勒(le)穆黑哈(ha)圣體盒
公元968年
西班牙,瑪蒂(di)娜·阿勒札哈城
象(xiang)牙材(cai)質、雕(diao)飾與刻飾、可見(jian)黑色鑲嵌(qian)飾紋(煤玉?)痕跡
何亞諾(Riano)的古(gu)代收藏品(pin),1898年獲得
OA 4068
伊斯蘭藝術
這尊圣體盒于(yu)(yu)968年(nian)雕刻完成(cheng),為已故的(de)哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)阿卜杜拉·讓曼三世(shi)的(de)兒子--阿勒穆黑哈(ha)(ha)(ha)王(wang)子而作(zuo),這位(wei)王(wang)子也是(shi)(shi)當時的(de)君主哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)阿勒哈(ha)(ha)(ha)坎姆(mu)的(de)同父異母(mu)兄弟。在伊斯蘭世(shi)界,哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)是(shi)(shi)對(dui)先(xian)知穆罕(han)默德于(yu)(yu)632年(nian)辭(ci)世(shi)后,其繼(ji)承者所使用的(de)稱謂。哈(ha)(ha)(ha)里發(fa)在其權力所及的(de)領(ling)土內統治信奉伊斯蘭教(jiao)的(de)子民(min),被(bei)尊稱為信徒(tu)們(men)的(de)精神領(ling)袖。阿勒穆黑哈(ha)(ha)(ha)王(wang)子曾經是(shi)(shi)瑪蒂(di)娜(na)·阿勒札哈(ha)(ha)(ha)宮(gong)廷的(de)一員,瑪蒂(di)娜(na)·阿勒札哈(ha)(ha)(ha)是(shi)(shi)倭(wo)馬(ma)亞(ya)王(wang)朝于(yu)(yu)936年(nian)開(kai)始在西班牙建立的(de)宮(gong)城。
阿勒(le)穆(mu)黑(hei)哈圣體盒(he)是進獻給瑪蒂娜·阿勒(le)札哈宮(gong)廷成員的奢(she)侈象牙制品中最精(jing)美(mei)華(hua)麗的一件作(zuo)品。裝(zhuang)飾盒(he)蓋周圍的銘文寫道:“祈(qi)求(qiu)圣主賜(si)福,降臨恩(en)典、喜悅、福樂于(yu)信徒們的偉(wei)大精(jing)神領袖之(zhi)子阿勒(le)穆(mu)黑(hei)哈,求(qiu)圣主的仁慈寬恕(shu)與其同(tong)在(zai)”。
圣體盒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盒身飾以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)系列豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)畫像,分(fen)布(bu)在(zai)四個橢圓形浮(fu)雕(diao)中(zhong)(zhong)。其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)浮(fu)雕(diao)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位男性或女性詩琴彈奏者(zhe),立于浮(fu)雕(diao)中(zhong)(zhong)央(yang);其(qi)兩旁描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩個盤腿而坐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),正(zheng)以(yi)咄咄逼人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)打(da)量(liang)著(zhu)對方;他(ta)們手中(zhong)(zhong)所持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)品常與統治國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主相(xiang)聯。與這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻畫詩琴彈奏者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕(diao)形成(cheng)鮮明對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),其(qi)他(ta)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像都(dou)以(yi)互(hu)相(xiang)對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式重復出現。其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)浮(fu)雕(diao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)蘊含某些(xie)陰(yin)謀詭計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小場景(jing):一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)浮(fu)雕(diao)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩個人(ren)背靠背正(zheng)在(zai)鷹(ying)巢里拾取(qu)老(lao)鷹(ying)蛋,他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳踝(huai)骨被狗撕咬著(zhu);最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)(fu)浮(fu)雕(diao)描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)跨于馬上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騎士正(zheng)在(zai)采(cai)摘(zhai)成(cheng)串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)椰棗。盒蓋上(shang)(shang)顯示了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu):孔雀、老(lao)鷹(ying)、獅(shi)子及騎士分(fen)布(bu)于各個浮(fu)雕(diao)之上(shang)(shang)。
圣體盒(he)上(shang)的(de)(de)(de)裝飾圖案都帶有(you)與(yu)倭馬(ma)(ma)亞(ya)王(wang)(wang)(wang)朝有(you)著緊密聯系的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征意義(yi)(yi),正如我(wo)們(men)從同(tong)一時期的(de)(de)(de)阿(a)拉(la)伯語文獻(xian)中(zhong)得知的(de)(de)(de)一樣。因(yin)(yin)而,結出椰棗的(de)(de)(de)棕櫚樹,象(xiang)(xiang)征著倭馬(ma)(ma)亞(ya)王(wang)(wang)(wang)朝被阿(a)拔斯王(wang)(wang)(wang)朝驅(qu)逐而遷徙他(ta)鄉,被迫在(zai)(zai)西(xi)班牙的(de)(de)(de)這片偏遠之地安頓下(xia)來。在(zai)(zai)此,被偷(tou)竊去鷹蛋的(de)(de)(de)老鷹,就是倭馬(ma)(ma)亞(ya)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征。在(zai)(zai)這件作(zuo)品上(shang),倭馬(ma)(ma)亞(ya)王(wang)(wang)(wang)朝的(de)(de)(de)成員通過這些具象(xiang)(xiang)征意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)圖案,展(zhan)現了他(ta)們(men)遭受(shou)威脅(xie)的(de)(de)(de)處(chu)境:在(zai)(zai)采摘(zhai)椰棗的(de)(de)(de)人身后(hou)(hou),我(wo)們(men)可以看到老鷹正被牲畜緊咬(yao)不(bu)放;偷(tou)取鷹蛋的(de)(de)(de)人也同(tong)時被狗咬(yao)住。當年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)王(wang)(wang)(wang)子收到進(jin)獻(xian)的(de)(de)(de)圣體盒(he)時年(nian)僅十八歲(sui);他(ta)收到這份禮物極有(you)可能是因(yin)(yin)為(wei)他(ta)已經(jing)踏(ta)入成年(nian)。身為(wei)在(zai)(zai)幾年(nian)后(hou)(hou)過世(shi)的(de)(de)(de)哈(ha)里發阿(a)勒(le)哈(ha)坎姆的(de)(de)(de)同(tong)父(fu)異母(mu)兄弟和已故老哈(ha)里發的(de)(de)(de)兒子,王(wang)(wang)(wang)子是皇(huang)位的(de)(de)(de)合法繼(ji)承(cheng)人之一。但他(ta)后(hou)(hou)來被暗(an)殺(sha),皇(huang)位由一位年(nian)紀尚幼的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子繼(ji)承(cheng),而年(nian)幼的(de)(de)(de)王(wang)(wang)(wang)子顯然更容易聽任擺布(bu)。阿(a)勒(le)穆黑哈(ha)王(wang)(wang)(wang)子最終未能如這件令(ling)人目眩神迷的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)牙圣體盒(he)上(shang)所(suo)示(shi)般,成功(gong)摘(zhai)取權力的(de)(de)(de)果實(shi)。
這件圣(sheng)體盒除了(le)毋庸(yong)置疑的(de)歷史學研究(jiu)價值(zhi)外,同時(shi)也是那個時(shi)代象牙制品的(de)杰作。藝術(shu)家(jia)掌握了(le)使(shi)雕(diao)刻材料物盡其用的(de)精湛技(ji)藝:天才的(de)藝術(shu)家(jia)凸(tu)雕(diao)某些部(bu)分(fen)(fen),其它部(bu)分(fen)(fen)則完全(quan)從底部(bu)鏤(lou)空;凸(tu)起之勢尤為明顯;盒子的(de)內壁厚達(da)1.8厘米(mi),而鏤(lou)雕(diao)部(bu)分(fen)(fen)達(da)1.5厘米(mi)深。圣(sheng)體盒上整齊的(de)小洞賦(fu)予(yu)所有裝(zhuang)(zhuang)飾部(bu)分(fen)(fen)(帶狀裝(zhuang)(zhuang)飾、植物圖(tu)案裝(zhuang)(zhuang)飾等)以勃(bo)勃(bo)生機(ji)。