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簡介

烏素圖(tu)召(zhao)(zhao)，實(shi)際上是指當地舊有(you)的(de)(de)七座(zuo)寺(si)廟的(de)(de)總(zong)稱。因(yin)它們相距不遠，毗鄰(lin)相連，又地處(chu)烏素圖(tu)村旁(pang)，所(suo)以都(dou)統稱烏素圖(tu)召(zhao)(zhao)，烏素圖(tu)召(zhao)(zhao)依(yi)山而建，這里過去曾(ceng)有(you)七座(zuo)召(zhao)(zhao)廟，以慶(qing)緣寺(si)為中(zhong)(zhong)心。東有(you)長壽寺(si)、西有(you)茶坊(fang)廟，東北有(you)法禧寺(si)、西北有(you)藥王(wang)廟。正北有(you)羅漢寺(si)，再往北還有(you)一(yi)座(zuo)法成(cheng)廣壽寺(si)，共同(tong)組(zu)成(cheng)一(yi)個寺(si)廟群體。烏素圖(tu)召(zhao)(zhao)相繼(ji)建于明清兩代。寺(si)廟建筑揉合蒙、藏、漢藝術于一(yi)體。但從建筑形式和構造特點上看，同(tong)中(zhong)(zhong)有(you)異，各具特色，形成(cheng)了(le)每座(zuo)寺(si)廟自身的(de)(de)獨特風格。

朝代(dai)更(geng)替，歲(sui)月(yue)流(liu)逝(shi)，如今只有慶(qing)緣寺、法禧寺、長(chang)壽寺和(he)羅(luo)漢寺補完整地保存(cun)下來。這四座寺廟(miao)中(zhong)，以慶(qing)緣寺最為(wei)著名，規模(mo)最大，也為(wei)烏素圖(tu)諸召的(de)主寺，是呼和(he)浩特著名的(de)“八小召”之一。

寺廟

烏(wu)素(su)圖召(zhao)主要由慶緣(yuan)寺(si)、法禧寺(si)、長壽寺(si)、廣壽寺(si)、羅漢寺(si)五(wu)個寺(si)院組成(cheng)，烏(wu)素(su)圖召(zhao)是(shi)(shi)其總(zong)名稱。五(wu)座寺(si)院都(dou)相距不遠(yuan)，毗鄰相連，建(jian)(jian)筑宏偉(wei)壯觀，別(bie)具(ju)特色。是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)族工(gong)匠自行設(she)計(ji)施(shi)工(gong)建(jian)(jian)成(cheng)的一座寺(si)廟。

烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)(zhao)依山(shan)傍水，山(shan)溝杏柳成(cheng)蔭。春則花鳥(niao)爭(zheng)妍(yan)，夏則桑麻競秀(xiu)，秋看黃葉，冬賞(shang)雪峰。一年四季(ji)都有(you)隨時變幻的濃裝淡抹之(zhi)美(mei)。呼利(li)浩(hao)特(te)舊八景有(you)“紅杏遺村’，就是(shi)指烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)(zhao)，素(su)有(you)“杏塢翻紅”的美(mei)稱。召(zhao)(zhao)(zhao)后有(you)東西橫亙的趙長城(cheng)(cheng)遺跡，地表有(you)突起(qi)的夯土成(cheng)墻，登臨長城(cheng)(cheng)眺望，俯(fu)仰山(shan)川，廣袤(mao)無際。放眼遠眺，青城(cheng)(cheng)在云煙繚繞之(zhi)中(zhong)，大黑河(he)猶如一條巨龍向西奔流匯入(ru)黃河(he)，火車(che)在原野上飛掠(lve)而過，土默川山(shan)河(he)構成(cheng)一幅又(you)一幅美(mei)麗的畫卷，盡映眼簾。烏素(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)(zhao)現已成(cheng)為游覽勝地。

慶緣寺

位居(ju)烏(wu)素圖召(zhao)中(zhong)心，為(wei)主寺(si)(si)。規模最大，是烏(wu)素圖召(zhao)第一(yi)代活佛(fo)創建(jian)于(yu)明神(shen)宗(zong)萬歷十(shi)(shi)一(yi)年(nian)(公(gong)(gong)元1583年(nian))，于(yu)明萬歷三十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)(公(gong)(gong)元1606年(nian))建(jian)成；乾(qian)隆(long)四(si)(si)十(shi)(shi)八年(nian)(公(gong)(gong)元1783年(nian)，即(ji)創建(jian)二(er)百年(nian)后)，又添(tian)建(jian)殿(dian)堂，次(ci)年(nian)才由清(qing)廷命(ming)漢(han)名(ming)為(wei)“慶(qing)緣寺(si)(si)”。法禧寺(si)(si)在慶(qing)緣寺(si)(si)的(de)東(dong)北，其建(jian)筑(zhu)別(bie)致，內(nei)外裝(zhuang)飾(shi)華(hua)麗，是諸寺(si)(si)中(zhong)最富有特色的(de)一(yi)座寺(si)(si)院(yuan)，據考證，該寺(si)(si)是為(wei)烏(wu)素圖召(zhao)第三代活佛(fo)羅布桑旺(wang)扎勒于(yu)清(qing)雍正(zheng)三年(nian)（公(gong)(gong)元1725年(nian))所(suo)建(jian)。六十(shi)(shi)年(nian)后清(qing)乾(qian)隆(long)五(wu)十(shi)(shi)年(nian)(公(gong)(gong)元1785年(nian))，由清(qing)朝(chao)廷命(ming)漢(han)名(ming)為(wei)“法禧寺(si)(si)”。

長壽寺

在慶緣寺(si)(si)的東(dong)面。于(yu)清康熙三十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(公元1697年(nian)(nian)(nian))，為(wei)達賴長木肅(su)綽(chuo)爾(er)濟所(suo)創建。這座寺(si)(si)院(yuan)在清代前后修(xiu)葺(qi)有六次(ci)之多，所(suo)以寺(si)(si)中殿堂(tang)彩畫和泥(ni)像雕塑，到(dao)解放時，還比(bi)較完(wan)整。寺(si)(si)中有記載建寺(si)(si)及歷次(ci)修(xiu)葺(qi)年(nian)(nian)(nian)代的石碑二座，矗立于(yu)殿前的東(dong)西(xi)(xi)兩側，西(xi)(xi)為(wei)蒙文，東(dong)為(wei)漢文，碑文的內容相同。

羅漢寺

在(zai)慶(qing)緣(yuan)寺(si)(si)的正(zheng)北。也是第(di)三代活(huo)佛(fo)羅布桑旺(wang)扎(zha)勒在(zai)雍正(zheng)三年(nian)(公(gong)元1725年(nian))，和法禧寺(si)(si)同(tong)時所建的寺(si)(si)院(yuan)，不過規模較小。烏(wu)素圖召的活(huo)佛(fo)，在(zai)羅布桑旺(wang)扎(zha)勒以后又傳了五代，到第(di)八代明珠爾濟在(zai)公(gong)元1930年(nian)死去以后，便沒有再(zai)尋訪呼畢勒罕，從此這個寺(si)(si)院(yuan)的活(huo)佛(fo)停止(zhi)“轉世”。

廣壽寺

又在(zai)(zai)羅漢(han)寺(si)(si)北的(de)山坡上(shang)，原名叫察(cha)哈爾(er)(er)速木寺(si)(si)，由察(cha)哈爾(er)(er)禪(chan)師呼圖克圖初建于明代隆慶年(nian)間(jian)(公(gong)(gong)元(yuan)1567至1572)，是烏素圖召最早的(de)一座寺(si)(si)院。在(zai)(zai)康(kang)熙二(er)十九(jiu)年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1690年(nian))，席(xi)力圖召的(de)綽(chuo)爾(er)(er)濟阿旺(wang)丹丕勒又擴建后，由康(kang)熙帝欽賜“法成廣壽寺(si)(si)”名，以后簡稱“廣壽寺(si)(si)”。在(zai)(zai)清(qing)咸(xian)豐九(jiu)年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1859年(nian))，曾(ceng)重(zhong)修過一次。后因(yin)寺(si)(si)中(zhong)的(de)喇嘛人數少，逐漸成了席(xi)力圖召的(de)屬(shu)廟。解放以后，因(yin)年(nian)久失修無法恢復被拆除。

法禧寺

烏(wu)素圖召法禧(xi)寺內(nei)，珍藏著該召三(san)世活佛(fo)羅布(bu)(bu)桑旺扎勒(le)整理(li)的(de)西藏喇(la)嘛(ma)大法師松巴(ba)(ba)堪(kan)布(bu)(bu)所(suo)著《松巴(ba)(ba)堪(kan)布(bu)(bu)著經》的(de)雕板，從而(er)知(zhi)名。這部經板長49厘米，寬7厘米，共有3，455塊版刻(ke)，內(nei)容包括(kuo)經、論、醫(yi)、律(lv)、算五種，是(shi)一部有價(jia)值的(de)藏文著作。藏語謂‘第三(san)’為(wei)(wei)‘松巴(ba)(ba)’，稱‘尊(zun)者’為(wei)(wei)‘堪(kan)布(bu)(bu)’，“松巴(ba)(ba)堪(kan)布(bu)(bu)所(suo)著經’為(wei)(wei)“第三(san)尊(zun)者所(suo)著經’。這是(shi)我國(guo)一部珍貴的(de)經版。其中(zhong)醫(yi)學(xue)、數學(xue)為(wei)(wei)精華，具有很(hen)高(gao)的(de)科學(xue)研究價(jia)值，是(shi)一部重要的(de)文物。烏(wu)素圖召的(de)幾(ji)代活佛(fo)喇(la)嘛(ma)，都有很(hen)高(gao)的(de)醫(yi)術，就是(shi)與此(ci)經版有密(mi)切的(de)關系。