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烏素圖召
0 票數:0 #佛教寺廟#
烏素圖,是蒙古語,意為“有水的地方”。該召坐落在大青山南麓,呼和浩特市郊區攸攸板鄉烏素圖村西溝口的臺地上,距市區西北13公里處。以村名命名召名為烏素圖。烏素圖召,實際上是指當地舊有的七座寺廟的總稱。因它們相距不遠,毗鄰相連,又地處烏素圖村旁,所以都統稱烏素圖召,烏素圖召依山而建,這里過去曾有七座召廟,以慶緣寺為中心。東有長壽寺、西有茶坊廟,東北有法禧寺、西北有藥王廟。
  • 所在地/隸屬: 內蒙(meng)古自治(zhi)區呼和(he)浩(hao)特市回民區攸攸板鎮西烏素圖(tu)村
  • 文物保護單位: 國家第七(qi)批(清朝)
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簡介

烏(wu)素(su)圖(tu)(tu)召(zhao),實際(ji)上是指(zhi)當地(di)舊有(you)的七(qi)座(zuo)寺(si)廟(miao)的總稱。因它們相(xiang)(xiang)(xiang)距不遠,毗鄰相(xiang)(xiang)(xiang)連,又地(di)處(chu)烏(wu)素(su)圖(tu)(tu)村旁,所以(yi)都統稱烏(wu)素(su)圖(tu)(tu)召(zhao),烏(wu)素(su)圖(tu)(tu)召(zhao)依山而建,這里(li)過去曾(ceng)有(you)七(qi)座(zuo)召(zhao)廟(miao),以(yi)慶(qing)緣寺(si)為中心(xin)。東(dong)有(you)長(chang)壽寺(si)、西有(you)茶(cha)坊廟(miao),東(dong)北(bei)有(you)法禧寺(si)、西北(bei)有(you)藥王廟(miao)。正(zheng)北(bei)有(you)羅(luo)漢寺(si),再往北(bei)還有(you)一(yi)座(zuo)法成(cheng)廣(guang)壽寺(si),共同組成(cheng)一(yi)個寺(si)廟(miao)群體。烏(wu)素(su)圖(tu)(tu)召(zhao)相(xiang)(xiang)(xiang)繼建于明清(qing)兩代。寺(si)廟(miao)建筑揉合蒙、藏、漢藝術(shu)于一(yi)體。但(dan)從建筑形式和構造(zao)特點上看,同中有(you)異,各具特色,形成(cheng)了每座(zuo)寺(si)廟(miao)自身的獨特風格。

朝(chao)代更替,歲(sui)月流逝,如(ru)今只有慶(qing)緣寺(si)、法禧寺(si)、長壽(shou)寺(si)和(he)羅(luo)漢寺(si)補完整地保存下來。這四座(zuo)寺(si)廟中,以(yi)慶(qing)緣寺(si)最為著名(ming),規模最大,也為烏素圖諸(zhu)召的主寺(si),是呼和(he)浩特著名(ming)的“八小召”之一(yi)。

寺廟

烏素圖召(zhao)主要由慶(qing)緣(yuan)寺(si)(si)、法禧寺(si)(si)、長壽寺(si)(si)、廣壽寺(si)(si)、羅漢(han)寺(si)(si)五個寺(si)(si)院(yuan)組(zu)成,烏素圖召(zhao)是其(qi)總名稱。五座(zuo)寺(si)(si)院(yuan)都相距不遠(yuan),毗鄰相連,建(jian)筑宏偉(wei)壯觀(guan),別(bie)具特色。是蒙古族工(gong)匠自(zi)行設(she)計施工(gong)建(jian)成的一座(zuo)寺(si)(si)廟。

烏素(su)(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)依(yi)山傍水(shui),山溝(gou)杏(xing)柳成蔭。春(chun)則花鳥爭妍,夏則桑(sang)麻競秀(xiu),秋看黃(huang)葉(xie),冬賞(shang)雪峰。一(yi)年(nian)四季都(dou)有(you)(you)隨時變幻(huan)的濃裝(zhuang)淡抹(mo)之美。呼利浩(hao)特舊八景有(you)(you)“紅杏(xing)遺村’,就是指烏素(su)(su)圖(tu)召(zhao)(zhao),素(su)(su)有(you)(you)“杏(xing)塢翻紅”的美稱(cheng)。召(zhao)(zhao)后(hou)有(you)(you)東西橫亙的趙長城遺跡(ji),地表(biao)有(you)(you)突起的夯土成墻,登臨(lin)長城眺望,俯仰山川,廣(guang)袤無際。放(fang)眼遠眺,青城在云煙繚(liao)繞(rao)之中,大黑河猶如一(yi)條巨(ju)龍向西奔流匯入(ru)黃(huang)河,火車在原野上飛掠而過,土默川山河構成一(yi)幅又一(yi)幅美麗的畫卷,盡映眼簾。烏素(su)(su)圖(tu)召(zhao)(zhao)現已(yi)成為游覽(lan)勝地。

慶緣寺

位(wei)居(ju)烏(wu)素(su)(su)圖(tu)(tu)召中(zhong)心,為主寺。規模最大,是烏(wu)素(su)(su)圖(tu)(tu)召第一(yi)代(dai)活佛(fo)創建(jian)(jian)(jian)于明(ming)神宗萬歷十一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1583年(nian)(nian)(nian)(nian)),于明(ming)萬歷三(san)十四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1606年(nian)(nian)(nian)(nian))建(jian)(jian)(jian)成;乾(qian)隆四(si)十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1783年(nian)(nian)(nian)(nian),即創建(jian)(jian)(jian)二(er)百年(nian)(nian)(nian)(nian)后),又添建(jian)(jian)(jian)殿堂,次年(nian)(nian)(nian)(nian)才由清廷(ting)命漢(han)(han)名(ming)(ming)為“慶(qing)緣寺”。法禧寺在慶(qing)緣寺的東(dong)北(bei),其建(jian)(jian)(jian)筑別致,內外裝飾華麗,是諸寺中(zhong)最富有特色(se)的一(yi)座寺院,據(ju)考證,該寺是為烏(wu)素(su)(su)圖(tu)(tu)召第三(san)代(dai)活佛(fo)羅布桑旺扎勒于清雍正三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1725年(nian)(nian)(nian)(nian))所(suo)建(jian)(jian)(jian)。六十年(nian)(nian)(nian)(nian)后清乾(qian)隆五十年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1785年(nian)(nian)(nian)(nian)),由清朝廷(ting)命漢(han)(han)名(ming)(ming)為“法禧寺”。

長壽寺

在慶緣寺的(de)(de)東(dong)(dong)面。于清康熙三十六(liu)年(公元1697年),為達賴長(chang)木肅綽爾濟(ji)所(suo)創建。這座寺院在清代(dai)前(qian)后修葺有(you)六(liu)次之多,所(suo)以寺中殿堂彩(cai)畫和泥像雕塑(su),到解(jie)放時,還比較完整。寺中有(you)記載建寺及歷次修葺年代(dai)的(de)(de)石碑(bei)(bei)二座,矗立于殿前(qian)的(de)(de)東(dong)(dong)西兩側,西為蒙(meng)文(wen),東(dong)(dong)為漢文(wen),碑(bei)(bei)文(wen)的(de)(de)內容相同(tong)。

羅漢寺

在慶緣寺的正北。也(ye)是第(di)三代(dai)活佛羅(luo)布桑(sang)旺扎(zha)勒(le)在雍(yong)正三年(公元1725年),和法禧寺同時所建的寺院(yuan),不過規模較(jiao)小。烏(wu)素圖召的活佛,在羅(luo)布桑(sang)旺扎(zha)勒(le)以(yi)后(hou)又傳了五代(dai),到第(di)八代(dai)明(ming)珠爾濟(ji)在公元1930年死去以(yi)后(hou),便沒有再尋訪呼畢勒(le)罕,從此這(zhe)個寺院(yuan)的活佛停止(zhi)“轉世”。

廣壽寺

又(you)在(zai)羅漢寺(si)(si)北的(de)(de)山坡(po)上,原名叫(jiao)察(cha)(cha)哈爾(er)(er)速木(mu)寺(si)(si),由(you)察(cha)(cha)哈爾(er)(er)禪(chan)師(shi)呼圖(tu)克圖(tu)初(chu)建于明(ming)代(dai)隆(long)慶年(nian)間(公(gong)元(yuan)1567至1572),是烏素圖(tu)召(zhao)最(zui)早的(de)(de)一座寺(si)(si)院。在(zai)康(kang)熙二十九年(nian)(公(gong)元(yuan)1690年(nian)),席(xi)力(li)圖(tu)召(zhao)的(de)(de)綽爾(er)(er)濟阿旺丹丕勒又(you)擴建后(hou),由(you)康(kang)熙帝欽(qin)賜“法成廣(guang)壽寺(si)(si)”名,以后(hou)簡稱“廣(guang)壽寺(si)(si)”。在(zai)清咸(xian)豐九年(nian)(公(gong)元(yuan)1859年(nian)),曾重修(xiu)過一次。后(hou)因(yin)寺(si)(si)中的(de)(de)喇嘛人數少(shao),逐漸成了席(xi)力(li)圖(tu)召(zhao)的(de)(de)屬廟。解放以后(hou),因(yin)年(nian)久(jiu)失(shi)修(xiu)無法恢復被拆除。

法禧寺

烏素圖召(zhao)法禧(xi)寺內,珍(zhen)藏著(zhu)(zhu)(zhu)該召(zhao)三(san)世活佛羅布(bu)桑旺扎勒整理的西(xi)藏喇嘛大法師松巴堪布(bu)所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)《松巴堪布(bu)著(zhu)(zhu)(zhu)經(jing)(jing)》的雕(diao)板,從而(er)知(zhi)名(ming)。這(zhe)部(bu)(bu)經(jing)(jing)板長49厘(li)米(mi),寬7厘(li)米(mi),共有(you)3,455塊版刻,內容包(bao)括經(jing)(jing)、論、醫(yi)(yi)(yi)、律、算(suan)五(wu)種,是一部(bu)(bu)有(you)價值的藏文著(zhu)(zhu)(zhu)作。藏語謂‘第(di)三(san)’為‘松巴’,稱(cheng)‘尊者’為‘堪布(bu)’,“松巴堪布(bu)所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)經(jing)(jing)’為“第(di)三(san)尊者所(suo)著(zhu)(zhu)(zhu)經(jing)(jing)’。這(zhe)是我國一部(bu)(bu)珍(zhen)貴的經(jing)(jing)版。其中醫(yi)(yi)(yi)學、數學為精(jing)華,具有(you)很(hen)高(gao)的科學研究價值,是一部(bu)(bu)重要的文物。烏素圖召(zhao)的幾代活佛喇嘛,都有(you)很(hen)高(gao)的醫(yi)(yi)(yi)術,就是與此(ci)經(jing)(jing)版有(you)密切的關系(xi)。

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