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元代八思巴肖像唐卡長270厘米(mi)、寬148厘米(mi)，質地為絹布，約完成于公(gong)元13世紀。

此幅唐卡的(de)(de)主色(se)調是(shi)紅(hong)色(se)，背(bei)景為深藍色(se)，中央主尊繪制的(de)(de)是(shi)八思巴(ba)，國(guo)字形(xing)臉，平頭黑發(fa)、細眉大眼(yan)、雙目凝重、鼻(bi)梁隆正、口唇紅(hong)潤，神態(tai)莊(zhuang)嚴肅穆。畫面中的(de)(de)八思巴(ba)身著(zhu)黃(huang)色(se)團花(hua)(hua)的(de)(de)三法衣，右(you)臂袒露，右(you)手(shou)當胸(xiong)結說法印(yin)，左(zuo)手(shou)置于臍(qi)前結禪定印(yin)，赤足(zu)跏趺安坐于仰覆蓮花(hua)(hua)月亮寶座之上，背(bei)后有(you)靠(kao)墊(dian)。主尊四周(zhou)滿繪薩(sa)迦派的(de)(de)師徒傳承，人物眾多，神態(tai)各異(yi)。整體構圖嚴謹、繪制考究，極(ji)為珍貴(gui)。

元朝時期，全國實現空前的(de)(de)大一統，西藏(zang)社會(hui)逐步走向安定(ding)，藏(zang)傳佛教藝術迅速發展(zhan)，佛教繪畫(hua)(hua)活動日趨成熟，進一步推動了畫(hua)(hua)師(shi)在空間地(di)域上的(de)(de)不斷(duan)流動，促使了地(di)方性畫(hua)(hua)師(shi)群體的(de)(de)成熟和早期本土繪畫(hua)(hua)流派的(de)(de)出現。

八思巴(ba)（1235-1280年(nian)），本名(ming)羅追堅贊(zan)，“八思巴(ba)”是人們對他(ta)的尊稱，藏(zang)語(yu)意為(wei)“圣者”或“無(wu)上之人”。他(ta)出身于西藏(zang)薩(sa)迦派世家，是薩(sa)迦五(wu)祖之一。

1245年，10歲的八思巴隨(sui)同叔叔薩迦(jia)班智(zhi)達·貢噶堅贊遠赴涼州（今(jin)甘肅武威），途中出家。

1251年(nian)，薩(sa)迦班(ban)智達(da)在(zai)幻(huan)(huan)化(hua)寺(si)圓(yuan)寂，年(nian)僅17歲的八思巴成為幻(huan)(huan)化(hua)寺(si)第二任住持，繼承薩(sa)迦教派首(shou)領(ling)之位(wei)，因通曉(xiao)五明(ming)，又稱“班(ban)智達(da)”。

1260年，八思(si)巴被元(yuan)世祖忽必烈封為“國師”，受封玉(yu)印，統(tong)領天下釋(shi)教，由此有了(le)全國佛教首(shou)領的(de)地位。

八(ba)(ba)思(si)(si)巴受命創制八(ba)(ba)思(si)(si)巴蒙古新字(zi)，次年由(you)元(yuan)朝(chao)廷(ting)下詔頒行(xing)全國。1270年，八(ba)(ba)思(si)(si)巴又被授予“帝師(shi)(shi)”尊號，封號全稱為“普天(tian)(tian)之下大(da)地(di)之上(shang)西(xi)天(tian)(tian)佛子化身佛陀創制文字(zi)護持(chi)國政(zheng)精通(tong)五明(ming)班(ban)智達八(ba)(ba)思(si)(si)巴帝師(shi)(shi)”，又稱帝師(shi)(shi)“大(da)寶法(fa)王”。由(you)此(ci)可見元(yuan)朝(chao)廷(ting)對八(ba)(ba)思(si)(si)巴的(de)極度推崇，并賦予了他極高的(de)政(zheng)治和(he)宗教地(di)位。

1280年，八思巴(ba)圓(yuan)寂，享(xiang)年46歲，被追謚為“皇天之下一人之上開教宣文輔治大(da)圣至(zhi)德普覺(jue)真智佑國如(ru)意大(da)寶法王西天佛子大(da)元帝(di)師”。

八(ba)思巴(ba)畢其一生(sheng)追(zhui)隨元世祖(zu)忽必(bi)烈左右(you)，致(zhi)力于民(min)族團結和國家統一大業，總管全國佛教(jiao)事務(wu)，為藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)興旺發(fa)展、保(bao)持西(xi)藏(zang)地(di)方社會政治局勢穩定、促進(jin)西(xi)藏(zang)地(di)方與中(zhong)原地(di)區(qu)友好往來及漢、藏(zang)、蒙古等各(ge)民(min)族交往交流交融作出了(le)杰(jie)出貢獻。

這(zhe)幅八思巴(ba)肖像唐(tang)卡，不僅(jin)僅(jin)是(shi)西(xi)藏與周(zhou)邊地區文化(hua)藝(yi)術融合的結晶，更(geng)是(shi)國家統一、民族團結的見證物，具有極高的歷史價值。