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中醫好還是西醫好 中醫和西醫的區別

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摘要:話說有病要治病,可是選擇何種方式才更好呢?大家都知道,中醫和西醫對不同的疾病各有優勢,現代西醫有強大的科學技術后盾,而中醫則是幾千年經驗的沉淀。看中醫還是看西醫應該怎樣選擇才能更好的治愈疾病?下面小編對如何選擇中醫和西醫提出了幾點意見,不了解的朋友,趕快來看下吧。

中醫(yi)(yi)好還是西(xi)(xi)醫(yi)(yi)好 中醫(yi)(yi)和西(xi)(xi)醫(yi)(yi)的區別

看西醫還是看中醫應該怎樣選擇?

急病看西醫 慢病服中藥

例(li)如(ru)急性心(xin)衰(shuai)、急性心(xin)肌(ji)梗(geng)死、心(xin)肺呼(hu)吸(xi)驟停、腦中風(feng)、重癥哮喘、嚴重創(chuang)傷合并內出血、宮外孕、絞窄性腸(chang)梗(geng)阻、胃穿孔 以及可以手術切除的(de)早期腫瘤等,理當首選西(xi)醫(yi)西(xi)藥治(zhi)療。還有多(duo)器(qi)官衰(shuai)竭危(wei)(wei)癥病(bing)人(ren),例(li)如(ru)急性暴發型肝炎(yan)導致肝功衰(shuai)竭和慢性腎病(bing)已有腎功能(neng)完全喪失(shi)者,亦應選擇(ze)西(xi)醫(yi)器(qi)官移(yi)植手術。因為在這些(xie)情(qing)況下需要對癥處理,爭分奪秒,西(xi)醫(yi)西(xi)藥起(qi)效快(kuai),在很(hen)多(duo)情(qing)況下能(neng)夠使患(huan)者轉(zhuan)危(wei)(wei)為安,起(qi)死回生(sheng)!

許多慢性疾病(bing)(bing)西醫(yi)很難獲得(de)令人驚喜的(de)結果(guo),去看有經(jing)(jing)驗的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)或中(zhong)(zhong)(zhong)西結合(he)醫(yi)師(shi),常能獲得(de)非(fei)常好的(de)治療(liao)(liao)效(xiao)果(guo)。例(li)如(ru)早、中(zhong)(zhong)(zhong)期的(de)腎病(bing)(bing)綜合(he)癥和(he)肝炎(yan),辨(bian)證(zheng)選用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)湯劑治療(liao)(liao),幾個月的(de)療(liao)(liao)程便可(ke)(ke)明顯見效(xiao)。又(you)如(ru)風(feng)濕性或類風(feng)濕性關節炎(yan),急性期可(ke)(ke)用(yong)西藥(yao)控(kong)制癥狀(zhuang),但要注(zhu)意(yi)藥(yao)物的(de)不良反應(ying)。在夏秋季(ji)節應(ying)用(yong)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)抗風(feng)濕膠囊(nang)和(he)抗風(feng)濕藥(yao)酒可(ke)(ke)使有些病(bing)(bing)例(li)獲得(de)臨床治愈,有些得(de)到緩解。再如(ru)婦(fu)女月經(jing)(jing)不調,西醫(yi)基本沒(mei)有辦(ban)法治療(liao)(liao),中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)調理則有幾百年的(de)經(jing)(jing)驗積累。

首診最好看西醫

首診(zhen)(zhen)主(zhu)(zhu)要是診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)疾(ji)病,在(zai)疾(ji)病的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)上(shang)最好(hao)先選擇現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)。中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)主(zhu)(zhu)要通過望、聞、問、切(qie),綜合患(huan)(huan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)習慣、生活(huo)環境,“四時五氣”,來辨別(bie)病人的(de)(de)(de)(de)虛實寒熱。盡管(guan)具有整體思(si)維的(de)(de)(de)(de)優點(dian)卻失于(yu)(yu)精確。你完全可(ke)以(yi)想象,一個肺癌(ai)的(de)(de)(de)(de)患(huan)(huan)者(zhe)如果首先就診(zhen)(zhen)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi),得出肺陰(yin)虛的(de)(de)(de)(de)結論對其(qi)治療是怎樣的(de)(de)(de)(de)不利。現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)盡管(guan)被指責工于(yu)(yu)還原論,被指責離開了儀(yi)器(qi)就無法看病,然而不可(ke)否認的(de)(de)(de)(de)是現(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)(de)檢查設備,如X光、CT、MR(核(he)磁)等極大延伸(shen)了診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)觸(chu)角(jiao),至少(shao)盡可(ke)能地避免了危重疾(ji)病的(de)(de)(de)(de)誤診(zhen)(zhen)。當然,現(xian)(xian)在(zai)你走(zou)進任何一家中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院,你也(ye)可(ke)以(yi)發現(xian)(xian)這些檢查儀(yi)器(qi),而且(qie)大多(duo)數西(xi)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院有的(de)(de)(de)(de)檢查儀(yi)器(qi),中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院都有;你也(ye)會發現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)師給你的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)也(ye)是用現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)方法,這是傳統醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)進步而不應該飽(bao)受“中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)西(xi)化”的(de)(de)(de)(de)罵名。在(zai)身患(huan)(huan)疾(ji)病時首先選擇現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue),最好(hao)能明確診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan),或至少(shao)排除可(ke)能的(de)(de)(de)(de)危重疾(ji)病,初診(zhen)(zhen)患(huan)(huan)者(zhe)不能滿(man)足于(yu)(yu)“某(mou)某(mou)虛”、“某(mou)某(mou)實”的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan),這些“虛”“實”的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)下可(ke)能掩蓋的(de)(de)(de)(de)是一切(qie)致命急病或重病。

中(zhong)醫(yi)(yi)與(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)(tong),很多人(ren)(ren)都知(zhi)道西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)治(zhi)標(biao)、中(zhong)醫(yi)(yi)治(zhi)本(ben)(ben)(ben)。但你(ni)知(zhi)道什么(me)是(shi)標(biao)、什么(me)是(shi)本(ben)(ben)(ben)嗎?人(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)(ben),病(bing)為(wei)標(biao);局部(bu)(bu)是(shi)標(biao),整體(ti)(ti)是(shi)本(ben)(ben)(ben)。中(zhong)醫(yi)(yi)治(zhi)病(bing)考慮的(de)(de)是(shi)病(bing)人(ren)(ren)身體(ti)(ti)的(de)(de)全部(bu)(bu)以及與(yu)其相(xiang)(xiang)(xiang)關的(de)(de)整體(ti)(ti)環(huan)境,而(er)西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)治(zhi)病(bing)則專(zhuan)注(zhu)于(yu)發病(bing)的(de)(de)那個或那些組織器官(guan)。因此,從某種角度(du)我們可(ke)(ke)以這樣理解,西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)是(shi)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)人(ren)(ren)得的(de)(de)病(bing),中(zhong)醫(yi)(yi)是(shi)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)得病(bing)的(de)(de)人(ren)(ren)。 中(zhong)醫(yi)(yi)注(zhu)重(zhong)形(xing)(xing)與(yu)神的(de)(de)統一(yi),形(xing)(xing)是(shi)器官(guan)組織.神是(shi)功能和精(jing)神,兩者(zhe)相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)依存、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)關聯,一(yi)健(jian)俱健(jian),一(yi)損俱損,治(zhi)療(liao)(liao)(liao)上要(yao)兩者(zhe)并重(zhong),形(xing)(xing)神并調;西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)強(qiang)調組織器官(guan)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性(xing),形(xing)(xing)態上無(wu)異(yi)(yi)即無(wu)病(bing),所以治(zhi)療(liao)(liao)(liao)上調形(xing)(xing)不(bu)調神。這就(jiu)導致西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)往往對形(xing)(xing)態上無(wu)異(yi)(yi)常的(de)(de)疾(ji)病(bing)無(wu)從下手。對于(yu)診斷,中(zhong)醫(yi)(yi)認為(wei)任何一(yi)種病(bing)都有不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)證(zheng)(zheng)型(xing),對同(tong)(tong)(tong)一(yi)個疾(ji)病(bing)的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)(tong)證(zheng)(zheng)型(xing)要(yao)使用(yong)(yong)不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)方藥(yao)。西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)注(zhu)重(zhong)病(bing)名的(de)(de)診斷,很少區分同(tong)(tong)(tong)一(yi)個疾(ji)病(bing)的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)(tong)特點(dian);相(xiang)(xiang)(xiang)反,中(zhong)醫(yi)(yi)注(zhu)重(zhong)的(de)(de)是(shi)共同(tong)(tong)(tong)點(dian)。中(zhong)醫(yi)(yi)治(zhi)病(bing)講(jiang)究個體(ti)(ti)差異(yi)(yi),認為(wei)不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)患相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)病(bing)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方法和用(yong)(yong)藥(yao)可(ke)(ke)能是(shi)不(bu)一(yi)樣的(de)(de),即所謂“同(tong)(tong)(tong)病(bing)異(yi)(yi)治(zhi)”;同(tong)(tong)(tong)一(yi)個或不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)患不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)病(bing)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方法有可(ke)(ke)能是(shi)一(yi)樣的(de)(de),即“異(yi)(yi)病(bing)同(tong)(tong)(tong)治(zhi)”;西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)(yi)卻通常不(bu)太考慮病(bing)人(ren)(ren)的(de)(de)體(ti)(ti)質、秉(bing)性(xing)、生活環(huan)境等的(de)(de)差異(yi)(yi),只要(yao)一(yi)樣的(de)(de)病(bing)一(yi)般(ban)就(jiu)會用(yong)(yong)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)藥(yao),強(qiang)調規范化、標(biao)準化、可(ke)(ke)重(zhong)復性(xing)。

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