現代山東的結婚習俗：

一.山東結婚風俗.擇正日

在山東結(jie)婚當天(tian)的(de)(de)好日(ri)(ri)子(zi)(zi)(zi)被叫(jiao)做“正(zheng)(zheng)日(ri)(ri)子(zi)(zi)(zi)”，正(zheng)(zheng)日(ri)(ri)子(zi)(zi)(zi)一(yi)般(ban)都是(shi)由新(xin)郎家選擇，而非正(zheng)(zheng)日(ri)(ri)子(zi)(zi)(zi)也叫(jiao)“待客(ke)日(ri)(ri)”則是(shi)由新(xin)娘(niang)(niang)家定，一(yi)般(ban)待客(ke)日(ri)(ri)要比正(zheng)(zheng)日(ri)(ri)子(zi)(zi)(zi)早三(san)至(zhi)四(si)天(tian)。待客(ke)日(ri)(ri)當天(tian)準新(xin)郎官要在新(xin)娘(niang)(niang)家呆上(shang)(shang)一(yi)整天(tian)，招待女(nv)方(fang)家的(de)(de)親朋好友。女(nv)方(fang)家長(chang)要在當天(tian)酒(jiu)店大(da)擺宴席(xi)，招待所有(you)來賓。新(xin)郎新(xin)娘(niang)(niang)穿(chuan)上(shang)(shang)禮服主持人司儀嘉賓代(dai)表 上(shang)(shang)臺發表講(jiang)話，也算是(shi)先行嫁(jia)了一(yi)把，新(xin)人還需(xu)要給每位來賓敬酒(jiu)并收(shou)女(nv)方(fang)親朋好友的(de)(de)禮錢。散席(xi)后新(xin)郎就要回到(dao)自己的(de)(de)家中，等到(dao)結(jie)婚那天(tian)才(cai)可以見新(xin)娘(niang)(niang)。

二.山東結婚風俗.迎親

按照(zhao)山東人的習(xi)(xi)結(jie)婚習(xi)(xi)俗，結(jie)婚當天迎(ying)親(qin)越早越好(hao)，因(yin)為有“搶頭(tou)”一(yi)(yi)說，新郎(lang)迎(ying)親(qin)的時間(jian)也(ye)是找人占卜給指定(ding)的好(hao)時辰，一(yi)(yi)般(ban)會有8和(he)9這2個數(shu)字，寓意著(zhu)發 財和(he)長久之意。而新郎(lang)來接(jie)親(qin)的人也(ye)必須是單數(shu)，因(yin)為娶回老婆就湊成(cheng)了雙(shuang)數(shu)，而人數(shu)最好(hao)是控制(zhi)在十幾(ji)人，當中必須有一(yi)(yi)對(dui)小男(nan)娃小女(nv)娃。

新(xin)郎迎親時需要(yao)帶上里脊肉(rou)給丈母娘吃，寓意為(wei)“離娘肉(rou)”，還(huan)要(yao)帶上紅線捆著的(de)大蔥（寓意生活(huo)(huo)充實）和(he)“聚寶盆”（其實就是一(yi)個裝滿生活(huo)(huo)用(yong)品的(de)紅臉盆）。

新娘(niang)在娘(niang)家(jia)要坐(zuo)在一張(zhang)新被子上(shang)，俗(su)稱“坐(zuo)福”，而新郎到達新娘(niang)家(jia)時會有女方(fang)的家(jia)屬(shu)來(lai)堵門，等到給(gei)了紅包改(gai)口(kou)叫了“爸媽開門”后才給(gei)進(jin)來(lai)。

娶(qu)親(qin)是整個山(shan)東結婚(hun)習(xi)俗的(de)(de)婚(hun)禮(li)過程(cheng)中最有情趣的(de)(de)環節，舊時(shi)臨娶(qu)的(de)(de)前一天，新(xin)郎(lang)要換上新(xin)裝，鼓樂相隨(sui)繞村挨(ai)戶(hu)行(xing)禮(li)，稱為行(xing)家(jia)(jia)(jia)禮(li)，意思是懇請親(qin)鄰(lin)在婚(hun)娶(qu)的(de)(de)日子(zi)(zi) 里(li)多(duo)多(duo)幫助。有的(de)(de)地方只給(gei)(gei)本族的(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)行(xing)禮(li)，謂之(zhi)(zhi)演家(jia)(jia)(jia)禮(li)。東平(ping)縣的(de)(de)男子(zi)(zi)，在迎(ying)娶(qu)新(xin)婦的(de)(de)前一天到親(qin)友(you)家(jia)(jia)(jia)行(xing)禮(li)，謂之(zhi)(zhi)告(gao)冠，而(er)親(qin)友(you)送禮(li)亦謂之(zhi)(zhi)冠敬。無棣(di)將(jiang)婚(hun)之(zhi)(zhi)夕， 婿衣(yi)冠謁(ye)家(jia)(jia)(jia)廟(miao);陵縣將(jiang)婚(hun)者，成人(ren)(ren)冠服(fu)，拜(bai)父母兄弟姊(zi)妹而(er)已;桓臺將(jiang)婚(hun)時(shi)，著成人(ren)(ren)冠服(fu)，告(gao)廟(miao)，拜(bai)父母、叔伯(bo)、兄、姑(gu)及姊(zi)，并宗(zong)族長輩、鄉先(xian)生;泰安(an)、東阿都 以(yi)婚(hun)禮(li)為冠禮(li)，即婚(hun)娶(qu)為成人(ren)(ren)，未婚(hun)為童子(zi)(zi)。 接下來(lai)就要準備把新(xin)娘(niang)子(zi)(zi)娶(qu)回(hui)家(jia)(jia)(jia)了，新(xin)郎(lang)必須給(gei)(gei)新(xin)娘(niang)穿上紅鞋(xie)子(zi)(zi)，當然這并不是一件很容(rong)易(yi)的(de)(de)事(shi)情哦，因為伴(ban)(ban)娘(niang)會(hui)把紅鞋(xie)子(zi)(zi)給(gei)(gei)藏起來(lai)，要是新(xin)郎(lang)自己找不到的(de)(de)話(hua)，就要給(gei)(gei)大紅包(bao)伴(ban)(ban)娘(niang)才會(hui)告(gao)訴你紅鞋(xie)子(zi)(zi)在哪了。

三.山東結婚風俗.送親

在(zai)(zai)山東(dong)送(song)(song)親的人(ren)數(shu)是(shi)不講究(jiu)的，但是(shi)新(xin)娘(niang)的弟弟必(bi)須要去，并且(qie)要坐在(zai)(zai)婚(hun)車上叫“壓車”，并且(qie)新(xin)人(ren)還要給一個大紅(hong)包哦。按照東(dong)北的結婚(hun)風俗(su)，媽媽是(shi)不 能送(song)(song)嫁出去的女兒的，新(xin)娘(niang)的爸爸就(jiu)可以去，而媽媽在(zai)(zai)送(song)(song)女兒時要哭(ku)嫁，如果女兒也哭(ku)了，那就(jiu)會讓娘(niang)家(jia)人(ren)富裕起來，這叫做“灑金豆子”。

四.山東結婚風俗.結婚

按(an)(an)照(zhao)山東的(de)結婚習俗，新(xin)娘必(bi)須(xu)給婆(po)婆(po)頭上戴花并(bing)改口(kou)叫爸媽，當(dang)然改口(kou)費是有個大紅包的(de)，一般是封1001元(yuan)，寓(yu)意著新(xin)娘是“千里挑(tiao)一”的(de)，進(jin)了新(xin) 房(fang)，新(xin)娘就要開始吃花生和紅棗寓(yu)意著早生貴子(zi)(zi)。而新(xin)房(fang)內的(de)所(suo)有箱子(zi)(zi)和柜子(zi)(zi)都會(hui)堆上硬幣，寓(yu)意著富(fu)貴。接下來就會(hui)在婚房(fang)中調戲下新(xin)人同時照(zhao)相合影留下美好(hao)回 憶，然后(hou)按(an)(an)照(zhao)預定的(de)時間去(qu)酒店舉(ju)行婚禮。

酒(jiu)店婚(hun)禮(li)的(de)舉行(xing)跟(gen)全國各地(di)大(da)同小異，主持人司(si)儀主持完(wan)婚(hun)禮(li)，新(xin)人輪番敬(jing)酒(jiu)、送客(ke)。按照東北(bei)黑龍江(jiang)的(de)習(xi)俗送親(qin)的(de)人必須要(yao)在12點之前離開(kai)。晚(wan)上新(xin)人必須要(yao)家里一起吃團(tuan)圓飯(fan)。

五.山東結婚風俗.回門

和(he)全部各(ge)地(di)的風俗一樣，山(shan)東的結婚習俗也是三天(tian)后新(xin)郎陪(pei)新(xin)娘(niang)回娘(niang)家(jia)，但(dan)必須在太陽(yang)下山(shan)之前回男方家(jia)，如果(guo)新(xin)娘(niang)家(jia)是外地(di)的很遠，那就得(de)九天(tian)后才能回門了。

山東傳統結婚習俗：

山東(dong)傳統結婚(hun)流程(cheng)：議婚(hun)（婚(hun)齡、條件、議婚(hun)、合婚(hun)、特殊議婚(hun)）→訂婚（傳小啟、傳大啟）→備喜（送日子、新房、嫁妝、嫁衣、送喜禮、填箱、請總管、定大客、下催妝、送嫁妝、上頭、開臉、搬客、暖嫁、控食、離娘飯）→迎娶（迎親、等親、送親）→拜堂(tang)→入洞房→坐帳→宴(yan)客→趕喜→合(he)巹→鬧房→請安、廟見→回門→叫(jiao)媳婦。

一、議婚

男(nan)十五六歲，女(nv)(nv)十七八(ba)歲，即(ji)有媒人(ren)(ren)提親，一(yi)(yi)(yi)般是男(nan)家(jia)請(qing)媒人(ren)(ren)至女(nv)(nv)家(jia)“提親”。男(nan)女(nv)(nv)通婚講求“門當戶對，八(ba)字(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)合”，雙(shuang)方均很重視對方的品貌和儀表。年齡以(yi)女(nv)(nv)大為貴，忌女(nv)(nv)方大一(yi)(yi)(yi)歲，有“女(nv)(nv)大一(yi)(yi)(yi)，不(bu)成妻；女(nv)(nv)大兩(liang)，黃金長(chang)(chang)；女(nv)(nv)大三，抱金磚(zhuan)”之說。經媒人(ren)(ren)說合（俗(su)稱“說媒”），雙(shuang)方父母有意(yi)即(ji)互換(huan)(huan)(huan)庚帖，亦稱“換(huan)(huan)(huan)小柬”，庚帖上書(shu)寫男(nan)女(nv)(nv)雙(shuang)方的生辰(chen)八(ba)字(zi)（用干(gan)支所紀的年月(yue)日(ri)和時(shi)(shi)辰(chen)），兩(liang)家(jia)均請(qing)算命先生“合八(ba)字(zi)”，如(ru)是“福命”，婚事就基本定下(xia)。也有的在互換(huan)(huan)(huan)小柬前先相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)親，即(ji)女(nv)(nv)方家(jia)長(chang)(chang)先相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)看男(nan)方，男(nan)方家(jia)長(chang)(chang)再相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)看女(nv)(nv)方，雙(shuang)方家(jia)長(chang)(chang)中意(yi)后，再換(huan)(huan)(huan)小柬。舊時(shi)(shi)，男(nan)女(nv)(nv)雙(shuang)方多有屬相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)忌諱，如(ru)“白馬怕青(qing)牛，雞猴不(bu)到(dao)頭，蛇鼠如(ru)刀銼，虎羊(yang)一(yi)(yi)(yi)旦(dan)休，龍豬難為配，最(zui)怕犯兔(tu)狗(gou)”等封建迷信(xin)之說。

二、定親

男女(nv)(nv)(nv)兩家(jia)的(de)婚事議定(ding)后，即(ji)行(xing)換大柬(jian)、下定(ding)禮(li)(li)，舉行(xing)較隆重的(de)定(ding)親禮(li)(li)儀。換柬(jian)所用的(de)印(yin)有(you)(you)金(jin)色龍(long)(long)鳳和雙(shuang)喜(xi)字的(de)大紅書帖稱龍(long)(long)鳳柬(jian)。男家(jia)在(zai)書帖上書寫(xie)著“敬求金(jin)諾”和“天(tian)作之合(he)、福祿鴛(yuan)鴦(yang)、天(tian)配良緣、百(bai)年(nian)好(hao)合(he)”等四(si)句(ju)吉(ji)語；女(nv)(nv)(nv)家(jia)在(zai)回柬(jian)上書寫(xie)“謹遵玉音”和四(si)句(ju)吉(ji)言為允婚。男方(fang)隨同龍(long)(long)鳳柬(jian)一起送(song)去定(ding)禮(li)(li)，亦稱“下聘禮(li)(li)”。定(ding)禮(li)(li)有(you)(you)首(shou)飾、衣物和喜(xi)點等，有(you)(you)4色禮(li)(li)或8色禮(li)(li)，通常備(bei)有(you)(you)禮(li)(li)單，均要雇人用抬(tai)盒抬(tai)著，由媒(mei)人帶領送(song)往女(nv)(nv)(nv)家(jia)，少數(shu)富有(you)(you)官商(shang)人家(jia)，有(you)(you)的(de)送(song)12臺至48臺各色定(ding)禮(li)(li)。女(nv)(nv)(nv)家(jia)的(de)回禮(li)(li)有(you)(you)靴(xue)、帽、衣料(liao)和文房四(si)寶等。換柬(jian)后，兩家(jia)婚姻即(ji)正式訂立，雙(shuang)方(fang)皆不能(neng)悔約。

三、迎娶

定婚后，選(xuan)定吉(ji)日，俗稱“看(kan)日子”，準備(bei)迎(ying)(ying)(ying)(ying)娶。迎(ying)(ying)(ying)(ying)娶前(qian)(qian)，男(nan)(nan)方家(jia)(jia)長給(gei)女方家(jia)(jia)長和親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)(you)發出(chu)喜(xi)柬(jian)(jian)。接到(dao)喜(xi)柬(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)(you)都要(yao)帶賀禮(li)(li)前(qian)(qian)來賀喜(xi)。迎(ying)(ying)(ying)(ying)娶前(qian)(qian)一(yi)天(tian)，女方家(jia)(jia)長雇人用(yong)抬(tai)盒(he)抬(tai)嫁妝(zhuang)送(song)到(dao)男(nan)(nan)方家(jia)(jia)中，視(shi)家(jia)(jia)庭貧富(fu)，有(you)(you)4抬(tai)、8抬(tai)、16抬(tai)，富(fu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)官(guan)商人家(jia)(jia)多的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)32抬(tai)、64抬(tai)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)般人家(jia)(jia)多送(song)衣服被(bei)褥、家(jia)(jia)用(yong)器(qi)具(ju)，富(fu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)官(guan)商人家(jia)(jia)則是送(song)錦衾(qin)羅帳、金銀首飾、雕(diao)屏(ping)彩瓶等貴(gui)重物(wu)品(pin)。迎(ying)(ying)(ying)(ying)娶日，男(nan)(nan)方大門(men)貼喜(xi)字和對聯，掛(gua)彩綢(chou)(chou)，大門(men)頂(ding)上要(yao)放一(yi)對扎著筷子和用(yong)紅(hong)紙(zhi)包著的(de)(de)(de)(de)磚。富(fu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)官(guan)商之家(jia)(jia)還要(yao)在院(yuan)內(nei)扎彩棚，大宴親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)(you)。院(yuan)內(nei)設花(hua)堂，花(hua)堂供桌上設天(tian)地(di)諸神位(wei)，福祿壽三星瓷(ci)像和花(hua)瓶香燭(zhu)，桌前(qian)(qian)設紅(hong)氈拜墊。女方家(jia)(jia)中也(ye)懸燈結彩，招(zhao)待親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)(you)。男(nan)(nan)方要(yao)請一(yi)位(wei)迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)女客，女方要(yao)請一(yi)位(wei)送(song)親(qin)(qin)(qin)女客，迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)和送(song)親(qin)(qin)(qin)女客均要(yao)選(xuan)擇盛年儀容好的(de)(de)(de)(de)，而(er)且(qie)父母(mu)公婆(po)兒女俱全的(de)(de)(de)(de)“全奐人”充當。上午10時，新(xin)郎(lang)穿馬褂，十字披(pi)紅(hong)綢(chou)(chou)，騎(qi)馬或(huo)乘轎(jiao)和迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)女客引導鼓樂(le)隊和花(hua)轎(jiao)到(dao)女家(jia)(jia)迎(ying)(ying)(ying)(ying)娶。女家(jia)(jia)在花(hua)轎(jiao)到(dao)達前(qian)(qian)要(yao)關閉(bi)大門(men)，等花(hua)轎(jiao)來到(dao)。新(xin)郎(lang)在樂(le)隊鼓樂(le)的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)下，下轎(jiao)叩(kou)門(men)遞名帖(tie)（名帖(tie)是用(yong)大紅(hong)紙(zhi)正(zheng)楷書寫“御輪甥某某謹拜”）后，方開門(men)引新(xin)郎(lang)入堂屋。新(xin)郎(lang)要(yao)向(xiang)女方祖(zu)宗神位(wei)行(xing)(xing)一(yi)跪(gui)(gui)三叩(kou)禮(li)(li)，再向(xiang)岳(yue)父母(mu)行(xing)(xing)一(yi)跪(gui)(gui)三叩(kou)禮(li)(li)，岳(yue)父母(mu)旁立作(zuo)揖以答。禮(li)(li)賓再引新(xin)郎(lang)到(dao)新(xin)娘門(men)口(kou)，新(xin)郎(lang)向(xiang)屋門(men)拱揖。

四、上拜

婚后(hou)第二天，新(xin)(xin)娘要(yao)叩(kou)拜(bai)祖(zu)宗神位，再叩(kou)拜(bai)公婆(po)、伯、叔(shu)等長輩(bei)，稱“拜(bai)見(jian)禮(li)”，俗稱“上(shang)拜(bai)”。公婆(po)及長輩(bei)親屬要(yao)贈(zeng)給新(xin)(xin)娘錢幣、首飾或衣料等禮(li)品，有“新(xin)(xin)人(ren)不磕(ke)空頭(tou)”之說。

五、送小飯

婚后(hou)(hou)第二天清晨，女(nv)方家長差新(xin)娘(niang)之弟或侄，攜食品到男方家中(zhong)，先(xian)向男方家長道喜，再去新(xin)娘(niang)房內(nei)送食品，稱(cheng)“送小飯(fan)”。目的是娘(niang)家人來(lai)看望新(xin)娘(niang)婚后(hou)(hou)情(qing)況(kuang)。

六、回門

婚后(hou)第(di)(di)(di)三天(tian)(tian)清晨，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)先(xian)去(qu)(qu)廚房祭灶(zao)并(bing)做飯菜侍奉公婆(po)(po)(po)。而后(hou)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)同(tong)(tong)去(qu)(qu)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)在(zai)(zai)岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)被稱(cheng)為(wei)“貴客(ke)”，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)要去(qu)(qu)岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)祖先(xian)的神位(wei)前行(xing)叩頭禮，再向岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)長(chang)輩們行(xing)禮，岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)設(she)酒宴招待。當天(tian)(tian)日未落即回(hui)，謂之(zhi)“躲瞌睡”。此稱(cheng)“三日回(hui)門(men)”。婚后(hou)第(di)(di)(di)六(liu)天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)同(tong)(tong)去(qu)(qu)岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)，俗(su)稱(cheng)“六(liu)日遛腿(tui)”。第(di)(di)(di)九天(tian)(tian)和第(di)(di)(di)十二天(tian)(tian)，再去(qu)(qu)岳(yue)(yue)家(jia)(jia)(jia)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)1人(ren)可以(yi)在(zai)(zai)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)住1夜，也(ye)有的人(ren)家(jia)(jia)(jia)，必須1個月(yue)后(hou)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)方可1人(ren)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)“住對(dui)月(yue)”，并(bing)有“一月(yue)不空房”之(zhi)說。婚后(hou)第(di)(di)(di)七天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)開始做衣服、鞋襪等針線活。住對(dui)月(yue)時，要把裁好(hao)的衣料帶回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)做，其中必須要給(gei)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)做褲(ku)子1條。婚后(hou)第(di)(di)(di)四五天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)由婆(po)(po)(po)母帶領，前往曾來賀(he)喜(xi)的各親(qin)(qin)友家(jia)(jia)(jia)回(hui)謝和認(ren)親(qin)(qin)，各親(qin)(qin)友贈給(gei)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)見面(mian)禮，稱(cheng)“拜親(qin)(qin)”。再選一好(hao)天(tian)(tian)氣的日子，領新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)到婆(po)(po)(po)家(jia)(jia)(jia)的祖墳瑩(ying)地祭祖，在(zai)(zai)墳頭上壓以(yi)粉紅色的墳頭紙，稱(cheng)“上喜(xi)墳”。

七、招贅

舊時，有女(nv)無子的(de)(de)富裕人家(jia)，為(wei)了養(yang)老(lao)送終和傳宗接(jie)代，有招女(nv)婿(xu)到女(nv)家(jia)成(cheng)親的(de)(de)習俗，稱(cheng)“招贅(zhui)”，俗稱(cheng)“招養(yang)老(lao)女(nv)婿(xu)”、“倒插門”等。行(xing)此俗者(zhe)多為(wei)農村人家(jia)。被招贅(zhui)者(zhe)多是較(jiao)貧窮家(jia)庭中的(de)(de)男子。結婚后，男方要改為(wei)女(nv)方的(de)(de)姓氏，并立(li)有招贅(zhui)字據(ju)。

八、童養媳

舊時，貧(pin)窮家(jia)庭(ting)未成(cheng)年之女，被父(fu)母送至(zhi)夫家(jia)生(sheng)活(huo)，多受虐待(dai)，俗稱“團圓媳婦”。到成(cheng)年后為其“圓房”，即為結(jie)婚。

九、冥婚

俗稱“招陰(yin)親(qin)”。舊時，未(wei)婚(hun)的男(nan)女青年(nian)死后，其家(jia)長要(yao)為其找一個已死的未(wei)婚(hun)異(yi)性青年(nian)結(jie)親(qin)，舉行(xing)結(jie)陰(yin)親(qin)儀式，男(nan)女兩(liang)家(jia)各(ge)設靈牌(pai)，上搭紅綢，用轎(jiao)抬(tai)女方(fang)靈牌(pai)至男(nan)家(jia)，供祭3日后燒掉，破墳將女方(fang)棺(guan)(guan)木(mu)與男(nan)方(fang)棺(guan)(guan)木(mu)合葬。即日起，兩(liang)家(jia)為親(qin)家(jia)來(lai)往(wang)。