陜(shan)北(bei)是民(min)歌(ge)(ge)薈萃之地(di)(di)，民(min)歌(ge)(ge)種(zhong)類很多，當(dang)地(di)(di)俗稱(cheng)“山曲(qu)(qu)”或“酸曲(qu)(qu)”。主要有信天游、小調、酒歌(ge)(ge)、榆林小曲(qu)(qu)等二十多種(zhong)，其中以信天游最(zui)富有特(te)色、最(zui)具代表(biao)性。陜(shan)北(bei) 民(min)歌(ge)(ge)昂(ang)揚著黃(huang)土(tu)地(di)(di)上(shang)泥土(tu)的(de)(de)(de)芳香，流淌著黃(huang)河兒女最(zui)通(tong)俗的(de)(de)(de) 詞匯和最(zui)亮麗的(de)(de)(de)激情(qing)。她是黃(huang)土(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)母語(yu)和家園，更是黃(huang)土(tu)文化的(de)(de)(de)特(te)色和精粹。陜(shan)北(bei) 民(min)歌(ge)(ge)有她鮮明的(de)(de)(de)地(di)(di)域(yu)特(te)征(zheng)：土(tu)氣、大(da)氣、美氣一土(tu)得掉渣(zha)、大(da)得雄奇、美的(de)(de)(de)撩人(ren)。這種(zhong)既通(tong)俗又亮麗的(de)(de)(de)特(te)色足以使(shi)其站在歌(ge)(ge)壇圣殿(dian)之上(shang)，用小調小曲(qu)(qu)宣(xuan)泄黃(huang)鐘大(da)呂(lv)之勢。

在(zai)陜(shan)(shan)北(bei)(bei)，人們的(de)(de)喜、怒、哀、樂哪一(yi)種情感，都(dou)可(ke)以用(yong)民(min)歌(ge)的(de)(de)形式來(lai)表達。無論是(shi)(shi)站在(zai)崇山峻嶺(ling)之巔，還是(shi)(shi)走在(zai)彎彎曲曲的(de)(de)山道里(li)，或者行(xing)進在(zai)一(yi)馬平川的(de)(de)大路上(shang)，到處(chu)都(dou)可(ke)以聽到順風飄來(lai)的(de)(de)悠揚歌(ge)聲(sheng)。這就是(shi)(shi)陜(shan)(shan)北(bei)(bei)民(min)歌(ge)。“女(nv)人們憂愁哭鼻(bi)子(zi)(zi)，男人們憂愁唱曲子(zi)(zi)。”實際(ji)上(shang)，陜(shan)(shan)北(bei)(bei)無論男女(nv)老(lao)少都(dou)喜歡民(min)歌(ge)。黃土高原(yuan)上(shang)，既有婆姨們如(ru)泣如(ru)訴的(de)(de)低婉吟唱，又有后生們的(de)(de)“攔羊嗓子(zi)(zi)回牛聲(sheng)”的(de)(de)高歌(ge)回蕩(dang)。陜(shan)(shan)北(bei)(bei)，是(shi)(shi)民(min)歌(ge)的(de)(de)世界，民(min)歌(ge)的(de)(de)海洋。

一、歷史起源

陜北(bei)(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)流(liu)傳于榆林 延(yan)安(an)的(de)(de)山(shan)坡、溝洼、田野、村落(luo)，是世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)的(de)(de)陜北(bei)(bei)地方勞動人民(min)“感(gan)于哀樂，緣事而發”，用攔羊嗓子回牛聲吟哼吼喊出(chu)的(de)(de)山(shan)野之(zhi)聲、里巷之(zhi)曲。陜北(bei)(bei)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)歷(li)史(shi)可追源到古代(dai)(dai)巫歌(ge)(ge)(ge)和祭祀秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)調，并(bing)與古來有之(zhi)的(de)(de)春節“鬧紅(hong)火(huo)”的(de)(de)習俗緊密關聯，如綏德出(chu)土(tu)的(de)(de)漢代(dai)(dai)畫像石中有樂舞百戲和秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)內(nei)容，可見當時陜北(bei)(bei)歌(ge)(ge)(ge)舞已經盛行，民(min)歌(ge)(ge)(ge)必然隨之(zhi)濫觴。

民歌是最簡便的(de)藝術形(xing)式，它隨著陜(shan)北(bei)人民的(de)勞動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活和陜(shan)北(bei)的(de)歷(li)史以及民俗活動(dong)而誕生(sheng)(sheng)(sheng)，并留傳至今。如《腳夫(fu)調》的(de)曲(qu)調只有三個音(yin)，是較為原(yuan)始的(de)反映陜(shan)北(bei)人民勞動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)信天游山歌。再(zai)如《調兵曲(qu)》反映了清(qing)代順(shun)治五(wu)六(liu)年(nian)間，滿清(qing)政府鎮壓回民起義(yi)的(de)史實。20世紀30年(nian)代以前，陜(shan)北(bei)民歌是陜(shan)北(bei)人民依照自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活與習(xi)俗，在耕地、趕腳、放牧、喝酒、過節、蓋房(fang)、祝壽(shou)、婚喪(sang)嫁娶、廟會等生(sheng)(sheng)(sheng)活場景(jing)里(li)，觸物生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)，即興(xing)編唱(chang)出來(lai)的(de)，逐步形(xing)成了高亢、豪放、粗獷(guang)、悠揚(yang)的(de)風(feng)格，寄口頭(tou)傳唱(chang)而流行，靠集體編創而繁盛，從不同側(ce)面反映了陜(shan)北(bei)人民的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活、歷(li)史沿革和社會變遷。

1935年毛主席率領的中央紅軍到達陜北以后，陜北成了中國革命的指揮中心。此時陜北民歌主要反映“鬧紅”，土地革命、抗日戰爭等內容，形成革命歷史民歌。1942年興起的大生產運動和新秧歌運動，對陜北民歌的發展有著重要作用。在大生產運動中，佳縣、綏德、米脂、清澗等革命老區人民，積極響應邊區政府的號召，大規模、有組織的移民到人煙稀少、土地較多的延安地區，開梢林、墾荒地，其中許多人以后就定居延安各地。移民們將許多民歌和民間藝術帶到延安。如《東方紅》原名《移民歌》，歌中唱到“佳縣移民走延安，一定要開老南山，不過幾年再來看，盡是一片米糧川”。再如橫山說書藝人韓起祥到延安后，說新書、唱工農，受到毛主席贊揚。陜北民歌經革命文藝工作者的采集和改編，出現了《東方紅》、《翻身道情》、《繡金匾》、《擁軍秧歌》等一批響譽全國的陜北民歌。有人說陜北民歌“唱紅了天”，這是指《東方紅》唱出了時代的心聲，表達了億萬中國人民敬愛毛主席，跟著共產黨鬧革命求解放，建設新中國的決心。有人說陜北民歌“唱出了一個新天地”，這是指《翻身道情》以鮮明的特色，將陜北民歌的影響力、感染力演繹到了極致，“大家團結鬧翻身”成了引領當時時代的共識，陜北人民唱著《東方紅》和《翻身道情》迎接了新中國的誕生。這一時期除了革命民歌，又有了《三十里鋪》、《趕牲靈》、《黃河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等許多精曲陜北民歌相繼問世。1952年中央歌舞團在綏德縣數千名歌手中精選了三十多人，組建了陜北民歌合唱隊，使陜北民歌有了國家級演唱團體，讓陜北民歌不僅唱響了中國大江南北，而且享譽國際舞臺，這在我國民歌發展史上是絕無僅有的。至文革前，榆林各地民歌演唱活動非常活躍，以至許多村鎮成了遠近聞名的“民歌村”，以綏德為中心，各地出現了許多著名藝人，他們有的參加全國民間文藝匯演，有的被音樂院校聘(pin)請任教(jiao)，有的(de)以后成為(wei)專家、教(jiao)授。陜北民(min)歌的(de)曲目(mu)，有的(de)被改編(bian)為(wei)民(min)歌管弦(xian)樂曲，有的(de)被改編(bian)為(wei)電影音(yin)(yin)樂，有的(de)成為(wei)音(yin)(yin)樂院校的(de)教(jiao)材。總之，1935年以后至1965年是陜北民(min)歌的(de)紅盛(sheng)期。

文革(ge)期間(jian)(jian)，陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)被(bei)(bei)禁(jin)唱，只有《東(dong)方紅》如同第二國(guo)(guo)歌(ge)(ge)被(bei)(bei)中(zhong)(zhong)央廣播電臺(tai)(tai)每天播放。1975年以后(hou)(hou)，陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)逐(zhu)漸恢復演(yan)唱，1979年榆林(lin)(lin)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)團(tuan)赴(fu)省、赴(fu)京(jing)演(yan)出(chu)，受到廣泛(fan)贊譽，并被(bei)(bei)攝(she)入(ru)電影(ying)藝(yi)術(shu)(shu)片《泥土芳香(xiang)》中(zhong)(zhong)，1982年文化部專調榆林(lin)(lin)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)匯報(bao)演(yan)出(chu)團(tuan)赴(fu)京(jing)進行示范表(biao)演(yan)，對遏制當時(shi)國(guo)(guo)內藝(yi)術(shu)(shu)界崇洋(yang)媚外思潮，起到重要作(zuo)用(yong)，并推出(chu)了王向(xiang)榮、郭云(yun)琴(qin)等一批民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演(yan)唱家和優秀(xiu)(xiu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手(shou)(shou)。1985年地區正式成立民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)團(tuan)，并連年出(chu)國(guo)(guo)演(yan)出(chu)，陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)再度(du)唱響(xiang)國(guo)(guo)際舞(wu)臺(tai)(tai)。從(cong)80年代(dai)始(shi)至90年代(dai)初(chu)，完成了陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)集(ji)成工作(zuo)，共收集(ji)各(ge)類民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)八千多首(shou)。改革(ge)開(kai)放以后(hou)(hou)，各(ge)種陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演(yan)唱會(hui)和賽事(shi)，在榆林(lin)(lin)頻(pin)頻(pin)舉行，不斷涌現出(chu)陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演(yan)唱優秀(xiu)(xiu)人才，并在全(quan)省、全(quan)國(guo)(guo)大(da)賽中(zhong)(zhong)頻(pin)頻(pin)獲獎，特別(bie)是(shi)2006年陜西省陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)大(da)賽中(zhong)(zhong)評選出(chu)的(de)“十佳歌(ge)(ge)手(shou)(shou)”均屬我(wo)市籍選手(shou)(shou)，這在建國(guo)(guo)以來的(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)賽事(shi)中(zhong)(zhong)，尚屬首(shou)例。可以毫(hao)不夸張的(de)說，陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)源頭、主流在榆林(lin)(lin)，榆林(lin)(lin)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是(shi)陜北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)代(dai)表(biao)。

二、藝術特色

陜(shan)北地(di)區是中(zhong)國民(min)歌薈萃之地(di)，民(min)歌種(zhong)類很多(duo)，當地(di)俗(su)稱“山曲”或“酸曲”。主(zhu)要有(you)信(xin)天(tian)游、小(xiao)調、酒歌、榆林小(xiao)曲等二十多(duo)種(zhong)，其(qi)中(zhong)以信(xin)天(tian)游最(zui)富有(you)特色、最(zui)具代(dai)表性。

陜(shan)(shan)北民(min)歌昂揚著黃(huang)土(tu)地(di)上泥土(tu)的(de)(de)(de)(de)芳香，流淌著黃(huang)河兒女最(zui)通(tong)俗的(de)(de)(de)(de) 詞匯和(he)最(zui)亮麗(li)的(de)(de)(de)(de)激情。她(ta)是我們黃(huang)土(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)母語和(he)家園，更是我們黃(huang)土(tu)文化的(de)(de)(de)(de)特色和(he)精粹(cui)。陜(shan)(shan)北民(min)歌有她(ta)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)地(di)域特征：土(tu)氣(qi)(qi)、大氣(qi)(qi)、美(mei)氣(qi)(qi)一土(tu)得掉渣、大得雄奇、美(mei)的(de)(de)(de)(de)撩人(ren)。這種既通(tong)俗又(you)亮麗(li)的(de)(de)(de)(de)特色足以使其站在歌壇圣殿之(zhi)上，用小調小曲(qu)宣(xuan)泄黃(huang)鐘大呂之(zhi)勢(shi)。

在(zai)(zai)陜(shan)北(bei)(bei)(bei)，人(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)喜(xi)、怒、哀、樂哪(na)一種(zhong)情感，都可以用民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)形(xing)式來表達。無論是(shi)站在(zai)(zai)崇山(shan)峻(jun)嶺(ling)之巔(dian)，還是(shi)走在(zai)(zai)彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)山(shan)道里，或者行進(jin)在(zai)(zai)一馬平川的(de)(de)大(da)路上(shang)，到處都可以聽到順風飄來的(de)(de)悠揚歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲。這就(jiu)是(shi)陜(shan)北(bei)(bei)(bei)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。“女人(ren)們(men)(men)(men)(men)憂愁(chou)(chou)哭鼻(bi)子(zi)，男(nan)人(ren)們(men)(men)(men)(men)憂愁(chou)(chou)唱曲子(zi)。”實際上(shang)，陜(shan)北(bei)(bei)(bei)無論男(nan)女老少都喜(xi)歡民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。黃土高(gao)原上(shang)，既有婆姨(yi)們(men)(men)(men)(men)如泣如訴的(de)(de)低婉(wan)吟(yin)唱，又有后生(sheng)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)“攔羊(yang)嗓子(zi)回牛聲”的(de)(de)高(gao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)回蕩。陜(shan)北(bei)(bei)(bei)，是(shi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)世(shi)界，民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)海洋。

三、代表作品

全國聞名的曲(qu)目有(you)《走西(xi)口》、《趕(gan)牲靈》、《蘭(lan)花花》、《推炒(chao)面》、《五哥放羊》、《刨洋芋(yu)》、《繡(xiu)金(jin)匾》《黃土高坡》等。

四、民歌種類

陜北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和(he)探家調等，以小(xiao)調和(he)信天游(you)為主。

1、小調

小調，以敘(xu)事(shi)(shi)(shi)為主，一般都有(you)(you)場(chang)景，有(you)(you)人物，有(you)(you)故事(shi)(shi)(shi)情節，還(huan)有(you)(you)細(xi)節描寫。如(ru)：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎(lang)》、《四保攬工(gong)》和《下(xia)柳林》等都是(shi)篇幅較長的(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)體民歌。

2、信天游

信天游(在與(yu)內(nei)蒙古接壤的(de)地(di)區叫“順天游”，在神(shen)木府谷一(yi)帶叫“山曲(qu)”)是(shi)(shi)廣(guang)泛流(liu)行(xing)于陜北(bei)的(de)一(yi)種民(min)歌，篇幅比較(jiao)短小，是(shi)(shi)即興(xing)創作的(de)產物(wu)，可以根據不(bu)同情景自由吟唱。如村民(min)們下地(di)干活，上山放羊，進林子砍柴，趕毛驢拉(la)煤炭，心(xin)有所感(gan)，便放開(kai)嗓子歌唱起來。它(ta)語言質樸，節(jie)奏明顯(xian)，韻(yun)腳多變，一(yi)般為(wei)(wei)兩句(ju)(ju)體(ti)結構，上下句(ju)(ju)押韻(yun)，不(bu)隔(ge)句(ju)(ju)押韻(yun)。以七字句(ju)(ju)或十字句(ju)(ju)為(wei)(wei)基(ji)礎，上句(ju)(ju)主比興(xing)或寫景狀物(wu)，下句(ju)(ju)多主點意(yi)，虛(xu)實結合(he)，曲(qu)調悠揚(yang)高亢，粗獷奔放，節(jie)奏鮮明，韻(yun)腳和諧，抒(shu)情色彩濃。充分體(ti)現了(le)陜北(bei)人的(de)豪放性格。它(ta)兩句(ju)(ju)一(yi)段，段與(yu)段之間可分可合(he)，也可獨立為(wei)(wei)一(yi)首(shou)，類似“散曲(qu)”。

五、傳承價值

陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)反(fan)映(ying)社(she)會生活內(nei)容(rong)十分豐(feng)富。如(ru)今流行的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，大(da)部分產生于(yu)19世(shi)(shi)紀(ji)末至20世(shi)(shi)紀(ji)40年代，既有反(fan)映(ying)社(she)會變革的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，也有“長工歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，反(fan)映(ying)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)對封建統洽階級的(de)(de)(de)(de)(de)壓迫、剝(bo)削(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗，特別是革命歷(li)史(shi)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，是一(yi)(yi)(yi)(yi)批珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)革命歷(li)史(shi)資(zi)料。像著名的(de)(de)(de)(de)(de)《當紅(hong)軍的(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)回來(lai)了(le)》《山丹丹開花紅(hong)艷(yan)艷(yan)》等(deng)，是很有價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)是語(yu)言文(wen)化(hua)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)藝(yi)術就是陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，流傳久遠影響廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，長期以來(lai)積淀了(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老而(er)又原(yuan)(yuan)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)、地域廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)言。為研究陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)地方(fang)語(yu)言提供了(le)許多(duo)(duo)活生生的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)手資(zi)料。二(er)(er)是歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)從多(duo)(duo)方(fang)面(mian)多(duo)(duo)角度多(duo)(duo)層次地記(ji)錄了(le)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事、物、情，陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)發展、演變歷(li)史(shi)，就是陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)社(she)會生活發展和(he)演變的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)對陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)革命歷(li)史(shi)進(jin)行了(le)全方(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)展示(shi)：領袖人(ren)(ren)物、重大(da)事件和(he)歷(li)史(shi)活動在(zai)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中都有不同形式的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。三是民(min)(min)(min)(min)(min)俗文(wen)化(hua)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中蘊含著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)俗資(zi)料和(he)信息(xi)，蘊含著人(ren)(ren)類社(she)會發生、發展過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)(duo)文(wen)化(hua)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。如(ru)《過(guo)年歌(ge)(ge)(ge)》、《十二(er)(er)節(jie)令(ling)歌(ge)(ge)(ge)》、《冬日九九歌(ge)(ge)(ge)》、《結婚(hun)喜歌(ge)(ge)(ge)》、《喪事歌(ge)(ge)(ge)》、《陪靈歌(ge)(ge)(ge)》、《夯歌(ge)(ge)(ge)》、《牧羊歌(ge)(ge)(ge)》等(deng)。四(si)是山川風物認識價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)記(ji)錄了(le)群芳爭艷(yan)、琳(lin)瑯滿目的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)山川草(cao)木(mu)，鄉土風物。這應歸功于(yu)“比興”手法在(zai)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中的(de)(de)(de)(de)(de)普遍運用。人(ren)(ren)們在(zai)唱民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，日之所(suo)及，神之所(suo)思(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)事，一(yi)(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)(yi)景，一(yi)(yi)(yi)(yi)山一(yi)(yi)(yi)(yi)水(shui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)(yi)(yi)木(mu)皆可(ke)信手牛拈來(lai)，唱入(ru)歌(ge)(ge)(ge)中，如(ru)“三十里明(ming)沙二(er)(er)十里水(shui)”、“端格掙掙白楊冒得高”、“大(da)紅(hong)公雞墻頭上(shang)臥”、“蕎(qiao)面(mian)圪坨(tuo)羊腥湯”、“熱格騰騰米酒(jiu)擺(bai)上(shang)桌(zhuo)”等(deng)。陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)已經遠遠超越了(le)“民(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)范疇，它是產生于(yu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，積淀于(yu)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，承繼并(bing)珍藏在(zai)世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)人(ren)(ren)心中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)座富饒而(er)輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術寶(bao)庫。