陜北(bei)是(shi)民(min)歌(ge)薈萃之地(di)，民(min)歌(ge)種(zhong)(zhong)類很多，當地(di)俗(su)稱“山曲(qu)”或(huo)“酸(suan)曲(qu)”。主要有信天(tian)游、小調(diao)、酒(jiu)歌(ge)、榆林小曲(qu)等二(er)十多種(zhong)(zhong)，其中以信天(tian)游最(zui)(zui)富有特(te)色、最(zui)(zui)具代表性。陜北(bei) 民(min)歌(ge)昂揚著黃(huang)土(tu)地(di)上泥土(tu)的(de)芳香，流淌著黃(huang)河兒女最(zui)(zui)通俗(su)的(de) 詞匯和(he)(he)最(zui)(zui)亮麗(li)(li)的(de)激(ji)情。她是(shi)黃(huang)土(tu)地(di)的(de)母語(yu)和(he)(he)家園，更(geng)是(shi)黃(huang)土(tu)文化的(de)特(te)色和(he)(he)精粹。陜北(bei) 民(min)歌(ge)有她鮮明(ming)的(de)地(di)域特(te)征：土(tu)氣(qi)、大(da)氣(qi)、美氣(qi)一土(tu)得(de)掉渣、大(da)得(de)雄奇、美的(de)撩人。這(zhe)種(zhong)(zhong)既通俗(su)又亮麗(li)(li)的(de)特(te)色足以使(shi)其站在歌(ge)壇圣殿之上，用小調(diao)小曲(qu)宣泄黃(huang)鐘大(da)呂之勢。

在陜北(bei)(bei)，人(ren)們的(de)(de)(de)喜、怒、哀、樂(le)哪一種情感，都可以用民(min)歌的(de)(de)(de)形式(shi)來(lai)表達。無論(lun)是站(zhan)在崇(chong)山峻嶺之(zhi)巔，還是走在彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲曲的(de)(de)(de)山道(dao)里(li)，或者行進在一馬平(ping)川的(de)(de)(de)大路上，到處都可以聽到順風飄來(lai)的(de)(de)(de)悠揚歌聲。這(zhe)就是陜北(bei)(bei)民(min)歌。“女人(ren)們憂愁哭鼻子(zi)，男(nan)人(ren)們憂愁唱曲子(zi)。”實(shi)際上，陜北(bei)(bei)無論(lun)男(nan)女老少都喜歡民(min)歌。黃土(tu)高原上，既有婆姨(yi)們如泣如訴的(de)(de)(de)低(di)婉吟唱，又有后生們的(de)(de)(de)“攔羊嗓子(zi)回(hui)牛聲”的(de)(de)(de)高歌回(hui)蕩。陜北(bei)(bei)，是民(min)歌的(de)(de)(de)世界，民(min)歌的(de)(de)(de)海洋。

一、歷史起源

陜北(bei)民歌(ge)流傳(chuan)于榆林 延安的(de)(de)山(shan)坡、溝洼、田野(ye)、村落(luo)，是世世代代的(de)(de)陜北(bei)地(di)方勞動(dong)人民“感于哀樂，緣(yuan)事而發”，用攔羊嗓子回牛(niu)聲吟哼吼喊出(chu)(chu)的(de)(de)山(shan)野(ye)之(zhi)聲、里巷之(zhi)曲。陜北(bei)民歌(ge)的(de)(de)歷史可(ke)追源到(dao)古(gu)代巫歌(ge)和(he)祭祀(si)秧(yang)歌(ge)調(diao)，并與古(gu)來有之(zhi)的(de)(de)春(chun)節“鬧紅火”的(de)(de)習俗緊(jin)密關聯(lian)，如綏德出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)漢代畫(hua)像石中有樂舞百(bai)戲和(he)秧(yang)歌(ge)的(de)(de)內容，可(ke)見(jian)當時陜北(bei)歌(ge)舞已經盛行，民歌(ge)必然隨之(zhi)濫觴。

民(min)歌是最簡便(bian)的(de)藝術形式，它隨著陜(shan)(shan)(shan)北(bei)人民(min)的(de)勞動(dong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)和陜(shan)(shan)(shan)北(bei)的(de)歷(li)史以及民(min)俗活(huo)(huo)動(dong)而(er)(er)誕生(sheng)(sheng)，并留傳(chuan)至今。如(ru)《腳夫調(diao)》的(de)曲調(diao)只有(you)三個音(yin)，是較為原(yuan)始的(de)反(fan)映陜(shan)(shan)(shan)北(bei)人民(min)勞動(dong)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)信天(tian)游(you)山(shan)歌。再如(ru)《調(diao)兵曲》反(fan)映了(le)清代(dai)順治五六年間，滿清政府(fu)鎮壓回民(min)起義的(de)史實。20世紀30年代(dai)以前，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌是陜(shan)(shan)(shan)北(bei)人民(min)依(yi)照(zhao)自(zi)己的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)與(yu)習俗，在耕地、趕腳、放牧(mu)、喝酒(jiu)、過節、蓋房(fang)、祝壽、婚喪嫁娶、廟會等生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)場景里，觸物(wu)生(sheng)(sheng)情(qing)，即(ji)興編(bian)唱出來的(de)，逐步形成了(le)高亢(kang)、豪放、粗獷、悠揚的(de)風格，寄口頭傳(chuan)唱而(er)(er)流行，靠集(ji)體編(bian)創而(er)(er)繁盛，從不同側面反(fan)映了(le)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)人民(min)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、歷(li)史沿革(ge)和社會變遷。

1935年毛主席率領的中央紅軍到達陜北以后，陜北成了中國革命的指揮中心。此時陜北民歌主要反映“鬧紅”，土地革命、抗日戰爭等內容，形成革命歷史民歌。1942年興起的大生產運動和新秧歌運動，對陜北民歌的發展有著重要作用。在大生產運動中，佳縣、綏德、米脂、清澗等革命老區人民，積極響應邊區政府的號召，大規模、有組織的移民到人煙稀少、土地較多的延安地區，開梢林、墾荒地，其中許多人以后就定居延安各地。移民們將許多民歌和民間藝術帶到延安。如《東方紅》原名《移民歌》，歌中唱到“佳縣移民走延安，一定要開老南山，不過幾年再來看，盡是一片米糧川”。再如橫山說書藝人韓起祥到延安后，說新書、唱工農，受到毛主席贊揚。陜北民歌經革命文藝工作者的采集和改編，出現了《東方紅》、《翻身道情》、《繡金匾》、《擁軍秧歌》等一批響譽全國的陜北民歌。有人說陜北民歌“唱紅了天”，這是指《東方紅》唱出了時代的心聲，表達了億萬中國人民敬愛毛主席，跟著共產黨鬧革命求解放，建設新中國的決心。有人說陜北民歌“唱出了一個新天地”，這是指《翻身道情》以鮮明的特色，將陜北民歌的影響力、感染力演繹到了極致，“大家團結鬧翻身”成了引領當時時代的共識，陜北人民唱著《東方紅》和《翻身道情》迎接了新中國的誕生。這一時期除了革命民歌，又有了《三十里鋪》、《趕牲靈》、《黃河船夫曲》、《跑旱船》、《五哥放羊》等許多精曲陜北民歌相繼問世。1952年中央歌舞團在綏德縣數千名歌手中精選了三十多人，組建了陜北民歌合唱隊，使陜北民歌有了國家級演唱團體，讓陜北民歌不僅唱響了中國大江南北，而且享譽國際舞臺，這在我國民歌發展史上是絕無僅有的。至文革前，榆林各地民歌演唱活動非常活躍，以至許多村鎮成了遠近聞名的“民歌村”，以綏德為中心，各地出現了許多著名藝人，他們有的參加全國民間文藝匯演，有的被音樂院校聘請任教(jiao)，有(you)(you)的(de)以后成為專家、教(jiao)授。陜北民歌(ge)的(de)曲目，有(you)(you)的(de)被改(gai)編為民歌(ge)管弦樂(le)(le)曲，有(you)(you)的(de)被改(gai)編為電影音樂(le)(le)，有(you)(you)的(de)成為音樂(le)(le)院校的(de)教(jiao)材。總之，1935年(nian)以后至(zhi)1965年(nian)是陜北民歌(ge)的(de)紅盛(sheng)期。

文革期間(jian)，陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)被(bei)禁唱(chang)(chang)(chang)(chang)，只有《東方紅(hong)》如(ru)同第二國(guo)歌(ge)(ge)被(bei)中央廣(guang)播(bo)電臺每天(tian)播(bo)放。1975年(nian)以(yi)后(hou)(hou)，陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)逐漸恢復(fu)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)，1979年(nian)榆(yu)林(lin)民(min)(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術團(tuan)赴省(sheng)、赴京演出(chu)(chu)(chu)，受到廣(guang)泛贊譽，并(bing)被(bei)攝入電影藝(yi)術片《泥(ni)土芳香》中，1982年(nian)文化部專調(diao)榆(yu)林(lin)民(min)(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術匯報演出(chu)(chu)(chu)團(tuan)赴京進(jin)行示范表(biao)(biao)演，對遏制當時國(guo)內藝(yi)術界崇洋媚(mei)外(wai)思潮，起到重要作(zuo)用(yong)，并(bing)推出(chu)(chu)(chu)了(le)王向榮、郭云琴等一批民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)家和優(you)秀民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手(shou)。1985年(nian)地區正式(shi)成立民(min)(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術團(tuan)，并(bing)連年(nian)出(chu)(chu)(chu)國(guo)演出(chu)(chu)(chu)，陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)再度唱(chang)(chang)(chang)(chang)響(xiang)國(guo)際舞臺。從80年(nian)代(dai)始至(zhi)90年(nian)代(dai)初，完(wan)成了(le)陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)集(ji)成工(gong)作(zuo)，共收(shou)集(ji)各類民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)八千多(duo)首。改革開放以(yi)后(hou)(hou)，各種陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)會和賽事，在(zai)榆(yu)林(lin)頻(pin)頻(pin)舉行，不(bu)(bu)斷(duan)涌現出(chu)(chu)(chu)陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)優(you)秀人才，并(bing)在(zai)全省(sheng)、全國(guo)大(da)賽中頻(pin)頻(pin)獲獎，特別是2006年(nian)陜(shan)(shan)西省(sheng)陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)大(da)賽中評選出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)“十佳歌(ge)(ge)手(shou)”均(jun)屬我(wo)市籍選手(shou)，這(zhe)在(zai)建國(guo)以(yi)來(lai)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)賽事中，尚屬首例(li)。可以(yi)毫不(bu)(bu)夸張的(de)(de)說，陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)源頭、主(zhu)流在(zai)榆(yu)林(lin)，榆(yu)林(lin)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是陜(shan)(shan)北民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)。

二、藝術特色

陜北地區是中國民歌薈萃之(zhi)地，民歌種(zhong)類很多，當地俗稱“山曲”或“酸曲”。主要有信天(tian)(tian)游、小(xiao)調、酒歌、榆(yu)林小(xiao)曲等(deng)二十(shi)多種(zhong)，其(qi)中以(yi)信天(tian)(tian)游最(zui)富有特色、最(zui)具代表(biao)性。

陜北民歌(ge)(ge)昂揚著黃(huang)(huang)土(tu)地(di)上泥土(tu)的(de)(de)芳(fang)香，流淌著黃(huang)(huang)河(he)兒女最通(tong)俗(su)的(de)(de) 詞匯和最亮(liang)麗的(de)(de)激情。她(ta)是我們黃(huang)(huang)土(tu)地(di)的(de)(de)母語(yu)和家園，更(geng)是我們黃(huang)(huang)土(tu)文化的(de)(de)特(te)色(se)和精粹。陜北民歌(ge)(ge)有她(ta)鮮明(ming)的(de)(de)地(di)域特(te)征：土(tu)氣(qi)、大氣(qi)、美氣(qi)一土(tu)得(de)掉渣、大得(de)雄(xiong)奇、美的(de)(de)撩人(ren)。這種既通(tong)俗(su)又亮(liang)麗的(de)(de)特(te)色(se)足(zu)以使其站在歌(ge)(ge)壇(tan)圣殿之上，用小調小曲宣泄黃(huang)(huang)鐘大呂之勢。

在陜(shan)(shan)(shan)北(bei)，人(ren)們的(de)(de)喜(xi)、怒、哀、樂哪一種情感，都(dou)可以用(yong)民(min)歌的(de)(de)形式來(lai)表達。無(wu)論是(shi)(shi)站在崇(chong)山(shan)(shan)峻嶺之巔(dian)，還是(shi)(shi)走(zou)在彎彎曲曲的(de)(de)山(shan)(shan)道里(li)，或者行進在一馬平川的(de)(de)大(da)路上，到處(chu)都(dou)可以聽(ting)到順風飄(piao)來(lai)的(de)(de)悠揚歌聲(sheng)。這就是(shi)(shi)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)民(min)歌。“女(nv)人(ren)們憂愁哭鼻子(zi)，男人(ren)們憂愁唱(chang)曲子(zi)。”實際上，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)無(wu)論男女(nv)老少都(dou)喜(xi)歡民(min)歌。黃土高(gao)原上，既有婆姨們如(ru)泣如(ru)訴的(de)(de)低婉吟唱(chang)，又有后生們的(de)(de)“攔(lan)羊(yang)嗓子(zi)回牛聲(sheng)”的(de)(de)高(gao)歌回蕩。陜(shan)(shan)(shan)北(bei)，是(shi)(shi)民(min)歌的(de)(de)世界(jie)，民(min)歌的(de)(de)海(hai)洋。

三、代表作品

全國(guo)聞名(ming)的曲目(mu)有《走(zou)西口》、《趕牲(sheng)靈》、《蘭花花》、《推(tui)炒面》、《五(wu)哥放羊》、《刨洋芋(yu)》、《繡金匾(bian)》《黃土高(gao)坡》等。

四、民歌種類

陜北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陜北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和(he)探家調(diao)等，以小調(diao)和(he)信(xin)天游(you)為主。

1、小調

小(xiao)調，以敘(xu)事為主，一般都有場景，有人(ren)物，有故事情節，還有細節描寫。如：《害娃娃》、《探(tan)瑜姐(jie)》、《送情郎》、《四保攬工》和《下(xia)柳林》等都是篇幅較(jiao)長的敘(xu)事體民歌。

2、信天游

信天(tian)(tian)游(在與內蒙古接壤的(de)(de)地區叫“順(shun)天(tian)(tian)游”，在神(shen)木(mu)府谷(gu)一(yi)帶叫“山曲(qu)”)是廣泛流行于陜(shan)北的(de)(de)一(yi)種(zhong)民(min)歌(ge)，篇幅(fu)比較短小，是即興創作的(de)(de)產物，可以(yi)根據(ju)不同情景自(zi)由吟唱。如村民(min)們下(xia)地干活，上(shang)山放(fang)羊，進(jin)林子砍柴，趕毛驢(lv)拉煤炭，心有所感，便放(fang)開嗓子歌(ge)唱起(qi)來。它語言質樸，節奏(zou)明顯，韻腳(jiao)多變(bian)，一(yi)般為兩(liang)句(ju)(ju)(ju)體結構，上(shang)下(xia)句(ju)(ju)(ju)押(ya)韻，不隔句(ju)(ju)(ju)押(ya)韻。以(yi)七(qi)字(zi)句(ju)(ju)(ju)或(huo)十字(zi)句(ju)(ju)(ju)為基(ji)礎，上(shang)句(ju)(ju)(ju)主比興或(huo)寫(xie)景狀(zhuang)物，下(xia)句(ju)(ju)(ju)多主點(dian)意，虛實結合(he)，曲(qu)調悠揚高亢，粗獷奔(ben)放(fang)，節奏(zou)鮮(xian)明，韻腳(jiao)和諧，抒情色彩濃。充(chong)分體現(xian)了陜(shan)北人的(de)(de)豪放(fang)性(xing)格。它兩(liang)句(ju)(ju)(ju)一(yi)段，段與段之(zhi)間可分可合(he)，也(ye)可獨立為一(yi)首，類(lei)似“散(san)曲(qu)”。

五、傳承價值

陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)反映(ying)(ying)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)活內(nei)(nei)容(rong)十(shi)分豐富(fu)。如(ru)今(jin)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，大部分產生(sheng)(sheng)于(yu)19世紀(ji)末至20世紀(ji)40年(nian)代(dai)，既有(you)(you)反映(ying)(ying)社(she)(she)會變革(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，也有(you)(you)“長(chang)工歌(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，反映(ying)(ying)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)人民(min)(min)(min)(min)對(dui)封建統(tong)洽(qia)階級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫、剝(bo)削的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗，特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)革(ge)命(ming)(ming)歷(li)史(shi)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)批珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)(ming)歷(li)史(shi)資(zi)料。像著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《當(dang)紅軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥回來(lai)了(le)》《山(shan)(shan)丹丹開花紅艷(yan)艷(yan)》等，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)有(you)(you)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語言(yan)文(wen)化價(jia)(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，流(liu)傳久遠(yuan)影響廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，長(chang)期(qi)以來(lai)積(ji)淀了(le)大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老(lao)而又原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、地(di)域廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、原(yuan)汁原(yuan)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)言(yan)。為(wei)研究(jiu)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)地(di)方(fang)語言(yan)提供了(le)許多(duo)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)資(zi)料。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化價(jia)(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)從多(duo)方(fang)面多(duo)角度多(duo)層次地(di)記錄了(le)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人、事、物、情，陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展、演變歷(li)史(shi)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)社(she)(she)會生(sheng)(sheng)活發(fa)(fa)(fa)展和演變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)對(dui)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)革(ge)命(ming)(ming)歷(li)史(shi)進行了(le)全方(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示：領袖人物、重(zhong)大事件和歷(li)史(shi)活動在陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)都有(you)(you)不同形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)(ying)。三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)俗(su)文(wen)化價(jia)(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)蘊含著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)俗(su)資(zi)料和信息(xi)，蘊含著人類社(she)(she)會發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)、發(fa)(fa)(fa)展過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)文(wen)化價(jia)(jia)值(zhi)。如(ru)《過(guo)年(nian)歌(ge)(ge)》、《十(shi)二節令歌(ge)(ge)》、《冬日九九歌(ge)(ge)》、《結婚喜歌(ge)(ge)》、《喪事歌(ge)(ge)》、《陪靈(ling)歌(ge)(ge)》、《夯歌(ge)(ge)》、《牧羊(yang)歌(ge)(ge)》等。四(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)川(chuan)風物認識價(jia)(jia)值(zhi)：陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)記錄了(le)群芳爭艷(yan)、琳瑯滿目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)山(shan)(shan)川(chuan)草(cao)(cao)木，鄉土(tu)風物。這應(ying)歸功(gong)于(yu)“比興”手(shou)法(fa)在陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普遍運用。人們在唱民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，日之(zhi)所(suo)及(ji)，神之(zhi)所(suo)思(si)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人一(yi)(yi)(yi)(yi)事，一(yi)(yi)(yi)(yi)物一(yi)(yi)(yi)(yi)景，一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)水，一(yi)(yi)(yi)(yi)草(cao)(cao)一(yi)(yi)(yi)(yi)木皆可信手(shou)牛拈來(lai)，唱入歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)，如(ru)“三(san)十(shi)里明(ming)沙二十(shi)里水”、“端格掙掙白楊冒得(de)高”、“大紅公雞墻頭上(shang)臥”、“蕎面圪坨羊(yang)腥(xing)湯”、“熱(re)格騰騰米(mi)酒擺上(shang)桌”等。陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)已經遠(yuan)遠(yuan)超越了(le)“民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)產生(sheng)(sheng)于(yu)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，積(ji)淀于(yu)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，承繼并珍藏在世世代(dai)代(dai)陜(shan)(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)人心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)座富(fu)饒(rao)而輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)寶庫。