蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)是對蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)牧(mu)(mu)(mu)民住(zhu)(zhu)房(fang)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)呼。“包(bao)(bao)”是“家”、“屋”的(de)(de)(de)意思。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)等民族(zu)(zu)傳統的(de)(de)(de)住(zhu)(zhu)房(fang)。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)稱(cheng)(cheng)穹廬，又稱(cheng)(cheng)氈帳(zhang)、帳(zhang)幕(mu)、氈包(bao)(bao)等。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)語稱(cheng)(cheng)格兒，滿語為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)或蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)博。游(you)牧(mu)(mu)(mu)民族(zu)(zu)為適(shi)應游(you)牧(mu)(mu)(mu)生活而創造(zao)的(de)(de)(de)這(zhe)種居(ju)(ju)所(suo)，易于拆裝，便(bian)于游(you)牧(mu)(mu)(mu)。自(zi)(zi)匈奴時代起就(jiu)已出現，一(yi)直沿用(yong)至(zhi)今。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)呈圓(yuan)形(xing)，四周側(ce)壁(bi)分成數(shu)(shu)(shu)塊(kuai)，每塊(kuai)高130～160厘(li)(li)(li)米、長230厘(li)(li)(li)米左右，用(yong)條木編成網狀(zhuang) ，幾塊(kuai)連接，圍(wei)(wei)成圓(yuan)形(xing) ，上蓋傘骨狀(zhuang)圓(yuan)頂(ding)，與側(ce)壁(bi)連接。帳(zhang)頂(ding)及(ji)(ji)四壁(bi)覆蓋或圍(wei)(wei)以(yi)(yi)毛氈，用(yong)繩(sheng)索固(gu)(gu)定(ding)(ding)。西南壁(bi)上留(liu)一(yi)木框，用(yong)以(yi)(yi)安裝門板(ban)，帳(zhang)頂(ding)留(liu)一(yi)圓(yuan)形(xing)天(tian)窗，以(yi)(yi)便(bian)采光、通風，排放炊煙(yan)，夜間或風雨雪天(tian)覆以(yi)(yi)氈。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)最小的(de)(de)(de)直徑為300多厘(li)(li)(li)米，大的(de)(de)(de)可(ke)容數(shu)(shu)(shu)百人。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)汗(han)(han)國時代可(ke)汗(han)(han)及(ji)(ji)諸王的(de)(de)(de)帳(zhang)幕(mu)可(ke)容2000人。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)分固(gu)(gu)定(ding)(ding)式和(he)游(you)動(dong)式兩種。半農(nong)半牧(mu)(mu)(mu)區多建固(gu)(gu)定(ding)(ding)式，周圍(wei)(wei)砌土壁(bi)，上用(yong)葦草(cao)搭蓋;后者以(yi)(yi)牛(niu)車或馬(ma)車拉(la)運(yun)。中華人民共和(he)國建立(li)后，蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)定(ding)(ding)居(ju)(ju)者增多，僅(jin)在游(you)牧(mu)(mu)(mu)區尚保留(liu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)，即蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人所(suo)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“格爾(er)斯”。自(zi)(zi)從有蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)以(yi)(yi)來，人們就(jiu)開(kai)始使(shi)用(yong)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)。這(zhe)已經(jing)有很長時間了。但究竟是何時開(kai)始使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)，無人知道確切的(de)(de)(de)時間。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)成為蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)居(ju)(ju)所(suo)。大多數(shu)(shu)(shu)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)人是游(you)牧(mu)(mu)(mu)部落(luo)，終(zhong)年趕他們的(de)(de)(de)山羊、綿(mian)羊、牦牛(niu)、馬(ma)和(he)駱(luo)駝(tuo)尋找新的(de)(de)(de)牧(mu)(mu)(mu)場。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)可(ke)以(yi)(yi)打(da)點成行裝，由幾頭雙峰(feng)駱(luo)駝(tuo)馱著，運(yun)到(dao)下一(yi)個(ge)落(luo)腳(jiao)點，再重新搭起蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)。

一.基本特點

1.性價比高

采用(yong)鋼(gang)架(jia)蒙古(gu)包 ，首(shou)先在價格上面(mian)比較來說，同樣直徑大小的蒙古(gu)包，用(yong)木質的價格要比我們用(yong)鋼(gang)架(jia)的蒙古(gu)包 貴3倍以上。我們采用(yong)鋼(gang)管全是國家(jia)標準鋼(gang)管經過鍍鋅處理，永不生(sheng)銹。

2.搭建和拆卸

在搭建安裝方(fang)面(mian) ，以往(wang)任何蒙古(gu)包都不可比擬的(de) ，最小的(de)鋼架蒙古(gu)包，兩個人15分(fen)鐘就可以搭建起來 。這個特(te)點極大(da)的(de)吸引了 做夜市燒烤(kao)的(de)商家 ，方(fang)便，快捷。

3.保暖效果好

蒙(meng)(meng)古包(bao)采用四層(ceng)(ceng)保溫(wen)處理(li)，第(di)一層(ceng)(ceng)是(shi)(shi)防雨大化(hua)纖(xian)帆布(bu)，這個(ge)布(bu)是(shi)(shi)最好的防雨帆布(bu) ，抗(kang)老化(hua)，壽命長，第(di)二層(ceng)(ceng)和第(di)三次分別是(shi)(shi)白(bai)色保溫(wen)羊毛氈和隔(ge)熱層(ceng)(ceng)，這樣可以是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古包(bao)一年(nian)四季都可以使用 ，最后(hou)則是(shi)(shi)金(jin)(jin)黃色的里子布(bu)，進去之后(hou)讓(rang)人(ren)感(gan)覺進了(le)一個(ge)金(jin)(jin)碧(bi)輝煌(huang)的宮殿般(ban)。感(gan)覺舒暢。

二.蒙古包的構成

蒙古包主要由(you)架木(mu)、苫氈、繩(sheng)帶三大部分組成。制作(zuo)不用泥水(shui)土坯磚瓦，原料非木(mu)即毛(mao)。

1.架木

蒙古(gu)包的架木包括套瑙(nao)、烏尼、哈那、門檻(jian)。

2.套瑙

蒙古(gu)包的(de)(de)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)分(fen)(fen)(fen)聯(lian)結(jie)式(shi)(shi)和插椽(chuan)式(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)。要(yao)求木(mu)(mu)質(zhi)要(yao)好，一(yi)般用檀木(mu)(mu)或榆木(mu)(mu)制作。兩種(zhong)(zhong)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)的(de)(de)區別在(zai)于(yu)：聯(lian)結(jie)式(shi)(shi)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)的(de)(de)橫木(mu)(mu)是分(fen)(fen)(fen)開的(de)(de)，插椽(chuan)式(shi)(shi)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)不分(fen)(fen)(fen)。聯(lian)結(jie)式(shi)(shi)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)有三個圈，外面的(de)(de)圈上有許(xu)多伸出的(de)(de)小木(mu)(mu)條，用來連接烏尼(ni)。這種(zhong)(zhong)套(tao)瑙(nao)(nao)(nao)和烏尼(ni)是連在(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)。因為能(neng)一(yi)分(fen)(fen)(fen)為二，駱駝運(yun)起(qi)來十分(fen)(fen)(fen)方便。

3.烏尼

烏尼(ni)通譯為椽子，是蒙(meng)古包的肩，上聯套(tao)(tao)瑙(nao)，下接哈那。其長短大小粗細(xi)(xi)要(yao)整齊(qi)劃一(yi)(yi)(yi)，木質要(yao)求(qiu)一(yi)(yi)(yi)樣，長短由套(tao)(tao)瑙(nao)來決定，其數量，也要(yao)隨(sui)套(tao)(tao)瑙(nao)改(gai)變。這樣蒙(meng)古包才(cai)能(neng)肩齊(qi)，能(neng)圓。烏尼(ni)為細(xi)(xi)長的木棍，橢圓或圓形。上端要(yao)插入或聯結套(tao)(tao)瑙(nao)，頭(tou)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)光(guang)滑稍(shao)彎曲，否則造出的氈包容易(yi)偏(pian)斜傾倒。下端有繩扣，以便于(yu)哈那頭(tou)套(tao)(tao)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起。粗細(xi)(xi)以哈那決定，一(yi)(yi)(yi)般(ban)卡在(zai)哈那頭(tou)的丫性叉子中(zhong)，上端正(zheng)好平齊(qi)為準。烏尼(ni)一(yi)(yi)(yi)般(ban)由松木或紅(hong)柳木制作的。

4.哈那

哈那承(cheng)套瑙、烏尼，定氈包大(da)小，最少(shao)(shao)有四個(ge)，數量(liang)多少(shao)(shao)由套瑙大(da)小決定。哈那有三個(ge)神奇的特性：

其一(yi)，是它的(de)(de)(de)(de)伸縮性(xing)。高(gao)低(di)大(da)小(xiao)可(ke)(ke)以相對調節(jie)，不像(xiang)套瑙、烏(wu)尼那(nei)(nei)(nei)樣尺寸固定。一(yi)般(ban)習慣上說(shuo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)個(ge)頭、多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)個(ge)皮(pi)釘(ding)的(de)(de)(de)(de)哈(ha)那(nei)(nei)(nei)，不說(shuo)幾尺幾寸。皮(pi)釘(ding)一(yi)般(ban)有十(shi)(shi)個(ge)皮(pi)釘(ding)，十(shi)(shi)一(yi)個(ge)皮(pi)釘(ding)等等（指一(yi)個(ge)哈(ha)那(nei)(nei)(nei)）。皮(pi)釘(ding)越(yue)多(duo)(duo)(duo)，哈(ha)那(nei)(nei)(nei)豎(shu)起來越(yue)高(gao)，往(wang)長拉的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)性(xing)越(yue)小(xiao)；皮(pi)釘(ding)越(yue)少(shao)(shao)，哈(ha)那(nei)(nei)(nei)豎(shu)起來越(yue)低(di)，往(wang)長拉的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)性(xing)越(yue)大(da)。頭一(yi)般(ban)有十(shi)(shi)四、十(shi)(shi)五、十(shi)(shi)六個(ge)不等。增(zeng)加一(yi)個(ge)頭，網眼就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)增(zeng)加，同時哈(ha)那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)寬(kuan)度就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)加大(da)。這一(yi)特點(dian)，給擴大(da)或縮小(xiao)蒙(meng)古(gu)包(bao)提供了可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)性(xing)。作哈(ha)那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)時候，是把(ba)長短粗細相同的(de)(de)(de)(de)柳棍，以等距離互相交叉排列起來，形(xing)成許多(duo)(duo)(duo)平行四邊(bian)形(xing)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)網眼，在(zai)交叉點(dian)用(yong)皮(pi)釘(ding)（以駝(tuo)皮(pi)最(zui)好）釘(ding)住。這樣蒙(meng)古(gu)包(bao)可(ke)(ke)大(da)可(ke)(ke)小(xiao)、可(ke)(ke)高(gao)可(ke)(ke)矮。蒙(meng)古(gu)包(bao)要(yao)高(gao)建的(de)(de)(de)(de)話(hua)，哈(ha)那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)網眼就(jiu)(jiu)(jiu)窄，包(bao)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)徑就(jiu)(jiu)(jiu)小(xiao)；要(yao)矮建的(de)(de)(de)(de)話(hua)，哈(ha)那(nei)(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)網眼就(jiu)(jiu)(jiu)寬(kuan)，包(bao)的(de)(de)(de)(de)直(zhi)徑就(jiu)(jiu)(jiu)大(da)。雨季(ji)要(yao)搭得高(gao)一(yi)些，風季(ji)要(yao)搭得低(di)一(yi)些。蒙(meng)古(gu)人四季(ji)游牧(mu)，不用(yong)為選蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)(de)(de)(de)地基犯愁，這樣的(de)(de)(de)(de)房子(zi)是無論如何(he)不能(neng)(neng)(neng)比擬的(de)(de)(de)(de)。由于哈(ha)那(nei)(nei)(nei)這一(yi)特性(xing)，決定了它裝(zhuang)卸(xie)、運載、搭蓋都很方(fang)便(bian)。

其(qi)二，是(shi)巨大的(de)(de)支撐(cheng)力。哈(ha)那(nei)交叉(cha)出來的(de)(de)丫形支口(kou)，在(zai)上面(mian)承(cheng)接烏尼的(de)(de)叫頭(tou)，在(zai)下面(mian)接觸地面(mian)的(de)(de)叫腿(tui)，兩旁與別的(de)(de)哈(ha)那(nei)綁口(kou)叫口(kou)。哈(ha)那(nei)頭(tou)均勻(yun)地承(cheng)受了(le)烏尼傳來的(de)(de)重力以后，通過每一個網眼分散和均攤下來，傳到哈(ha)那(nei)腿(tui)上。這(zhe)就(jiu)是(shi)為什么指頭(tou)粗的(de)(de)柳棍，能承(cheng)受二三千斤壓力的(de)(de)奧妙(miao)所在(zai)了(le)。

其三，是(shi)外(wai)(wai)形美觀(guan)。哈(ha)那(nei)的木頭用紅(hong)柳(liu)，輕而不折(zhe)，打(da)眼不裂，受潮(chao)不走形，粗細一樣，高矮相(xiang)等，網(wang)眼大小一致。這(zhe)樣做(zuo)成(cheng)的氈包不僅符合(he)力(li)學要求，外(wai)(wai)形也勻稱美觀(guan)。

哈(ha)那的彎(wan)度要(yao)特別注(zhu)意掌握。一般(ban)都有(you)專門的工具(ju)，頭要(yao)向(xiang)(xiang)里彎(wan)，面要(yao)向(xiang)(xiang)外凸(tu)出，腿要(yao)向(xiang)(xiang)里撇，上半不(bu)比下半部(bu)要(yao)挺拔正直一些(xie)。這樣才能(neng)穩定烏尼，使包形渾圓，便于用三道圍繩箍住(zhu)。

5.氈門

哈那立(li)起來以后，把網眼大小(xiao)調節好，哈那的高(gao)度(du)就是門(men)框(kuang)的高(gao)度(du)。門(men)由框(kuang)定。因此蒙古(gu)包的門(men)不(bu)能太高(gao)，人(ren)得彎(wan)著腰進(jin)。氈門(men)要吊在外面。

6.支柱

蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)上(shang)了八個(ge)哈(ha)那要頂支柱(zhu)(zhu)。蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)太大了，重(zhong)量增加，大風天(tian)會使套(tao)瑙(nao)的一(yi)部分彎曲。連接式套(tao)瑙(nao)多遇這種(zhong)情況。八---十個(ge)哈(ha)納的蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)要用四根(gen)柱(zhu)(zhu)子。蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao)里，都有(you)一(yi)個(ge)圈圍(wei)火撐的木(mu)頭(tou)框，在(zai)其四角打洞，用來插放柱(zhu)(zhu)腳。柱(zhu)(zhu)子的另一(yi)頭(tou)，支在(zai)套(tao)瑙(nao)上(shang)加綁的木(mu)頭(tou)上(shang)。柱(zhu)(zhu)子有(you)圓、方(fang)、六面(mian)體、八面(mian)體等。柱(zhu)(zhu)子上(shang)的花(hua)紋有(you)龍(long)、鳳、水、云(yun)多種(zhong)圖案。王爺一(yi)般(ban)才能用龍(long)紋。

7.裁制

由頂氈(zhan)(zhan)、頂棚、圍氈(zhan)(zhan)、外罩、氈(zhan)(zhan)門、氈(zhan)(zhan)門頭、氈(zhan)(zhan)墻根、氈(zhan)(zhan)幕等(deng)組成。

8.頂氈

頂氈是蒙古包的(de)(de)頂飾，素來被看重。頂氈是正(zheng)方(fang)形的(de)(de)，四(si)角都要綴帶子(zi)，它有調節(jie)空(kong)氣新舊、包中冷暖、光線(xian)強弱的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。頂氈的(de)(de)大小，以正(zheng)方(fang)形對角線(xian)的(de)(de)長(chang)度決定。裁剪時，以套瑙(nao)橫木的(de)(de)中間(jian)為起點，向兩邊(bian)一乍(zha)一乍(zha)地來量(liang)，四(si)邊(bian)要用(yong)(yong)駝梢毛捻(nian)的(de)(de)線(xian)繚住，四(si)邊(bian)和(he)四(si)角納出各(ge)種花紋，或是用(yong)(yong)馬(ma)鬃馬(ma)尾繩(sheng)兩根并(bing)住縫(feng)在四(si)條邊(bian)上(shang)，四(si)個角上(shang)釘上(shang)帶子(zi)。

9.頂棚

頂棚是蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)頂上苫蓋烏(wu)尼的(de)(de)(de)部分。每半(ban)個(ge)像個(ge)扇(shan)形，一般(ban)由三到四(si)層氈(zhan)子組成。里(li)層叫其布(bu)格或其日(ri)布(bu)格。以套(tao)瑙(nao)的(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)中心到哈那(nei)頭(tou)（半(ban)個(ge)橫木(mu)加烏(wu)尼）的(de)(de)(de)距(ju)離為(wei)半(ban)徑(jing)，畫出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)氈(zhan)片(pian)(pian)為(wei)頂棚的(de)(de)(de)襟，以半(ban)個(ge)橫木(mu)畫出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)部分為(wei)頂棚的(de)(de)(de)領，把中間相當于(yu)套(tao)瑙(nao)了(le)么大(da)的(de)(de)(de)一個(ge)圓挖去，頂棚就剪(jian)(jian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)了(le)。剪(jian)(jian)領的(de)(de)(de)時候(hou)，忌諱把烏(wu)尼頭(tou)露出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。苫氈(zhan)的(de)(de)(de)制作講究看(kan)吉日(ri)。裁剪(jian)(jian)的(de)(de)(de)時候(hou)，都分前后兩片(pian)(pian)，銜(xian)接的(de)(de)(de)地(di)方不是正(zheng)(zheng)好(hao)對齊的(de)(de)(de)，必須錯開(kai)來(lai)(lai)(lai)剪(jian)(jian)。這(zhe)樣才能(neng)防止雨(yu)水、風、塵(chen)土灌進去。里(li)層苫氈(zhan)子在哈那(nei)和烏(wu)尼腳相交的(de)(de)(de)地(di)方必須要包(bao)起(qi)來(lai)(lai)(lai)，這(zhe)樣外面的(de)(de)(de)氈(zhan)子就不會那(nei)么吃緊(jin)，同時也(ye)使蒙(meng)古(gu)(gu)包(bao)的(de)(de)(de)外觀保(bao)持不變。

頂棚裁(cai)好后，外面一層周(zhou)邊要(yao)鑲(xiang)邊和(he)壓(ya)邊。襟要(yao)鑲(xiang)四指寬、領要(yao)鑲(xiang)三指寬。兩片(pian)相接的直線(xian)部分也要(yao)鑲(xiang)邊。這樣做，可(ke)以把氈邊固定結(jie)實，同時看起來也比較美觀(guan)。

10.圍氈

圍(wei)繞哈那的(de)那部分氈子叫(jiao)(jiao)圍(wei)氈。一般的(de)蒙古包有四(si)個圍(wei)氈。里(li)外三層，里(li)層的(de)圍(wei)氈叫(jiao)(jiao)哈那布其，圍(wei)氈呈長方形。

裁縫圍(wei)(wei)氈(zhan)的(de)(de)時候(hou)，比哈納要(yao)高(gao)出(chu)一乍。圍(wei)(wei)氈(zhan)的(de)(de)領部(bu)要(yao)留抽口(kou)，穿帶子。圍(wei)(wei)氈(zhan)的(de)(de)兩腿上(shang)也有(you)繩(sheng)子。圍(wei)(wei)氈(zhan)外邊露出(chu)來的(de)(de)部(bu)分(fen)要(yao)鑲邊和(he)壓(ya)(ya)條。東(dong)北(bei)圍(wei)(wei)氈(zhan)和(he)東(dong)橫木相接(jie)的(de)(de)地方用壓(ya)(ya)條。有(you)壓(ya)(ya)條的(de)(de)圍(wei)(wei)氈(zhan)要(yao)壓(ya)(ya)在沒(mei)壓(ya)(ya)條的(de)(de)圍(wei)(wei)氈(zhan)上(shang)面。圍(wei)(wei)氈(zhan)的(de)(de)襟沒(mei)壓(ya)(ya)條，也不鑲邊。

11.外罩

外(wai)罩用蒙古(gu)語叫胡勒圖日(ri)格(ge)，是(shi)頂棚上(shang)披苫的部分，它是(shi)蒙古(gu)包的裝(zhuang)飾品，也是(shi)等級(ji)的象征。

裁縫(feng)胡勒(le)圖(tu)日(ri)格的(de)(de)(de)(de)時候 ，其領(ling)正(zheng)好和套瑙(nao)的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)圈(quan)一(yi)般大。胡勒(le)圖(tu)日(ri)格的(de)(de)(de)(de)腿有(you)四個，和烏尼的(de)(de)(de)(de)腿平齊。外(wai)(wai)罩的(de)(de)(de)(de)襟(jin)(jin)多(duo)綴帶子(zi)。它的(de)(de)(de)(de)領(ling)和襟(jin)(jin)都(dou)要鑲邊。有(you)云紋、蓮花(hua)、吉(ji)祥圖(tu)案，刺繡的(de)(de)(de)(de)非(fei)常(chang)美麗。胡勒(le)圖(tu)日(ri)格的(de)(de)(de)(de)起源很早，從前一(yi)般的(de)(de)(de)(de)人(ren)家都(dou)有(you)，后來才變成貴族喇嘛的(de)(de)(de)(de)專利。

門(men)(men)，原指氈(zhan)門(men)(men)，用三、四層氈(zhan)子納(na)(na)成。長寬(kuan)用門(men)(men)框的外面來計量(liang)。四邊納(na)(na)雙(shuang)邊，有(you)各(ge)種(zhong)花(hua)紋。普(pu)通門(men)(men)多白(bai)色，藍邊，也有(you)紅邊。上(shang)邊吊在門(men)(men)頭上(shang)。門(men)(men)頭和(he)頂棚之間的空隙要用一條氈(zhan)子堵住，有(you)三個舌(she)（凸出的三個氈(zhan)條），也要鑲邊和(he)納(na)(na)花(hua)紋。

12.帶子

蒙(meng)古(gu)包(bao)的帶子、圍繩(sheng)、壓繩(sheng)、捆繩(sheng)、墜繩(sheng)的作用(yong)是：保持(chi)蒙(meng)古(gu)包(bao)的形(xing)狀，防(fang)止(zhi)哈那向外(wai)炸開，使頂棚、圍氈不致下滑，在風中掀起來。（可以保證(zheng)其中的人的安全性）總之(zhi)，對保持(chi)蒙(meng)古(gu)包(bao)的穩固(gu)堅(jian)定和延長壽命都有(you)很大的關系。

13.圍繩

圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)圍(wei)(wei)(wei)(wei)捆哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)繩(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)，用馬(ma)鬃馬(ma)尾制成。分(fen)(fen)內圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)和(he)外(wai)(wai)圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)。把(ba)馬(ma)鬃馬(ma)尾搓(cuo)(cuo)成六細股，三股左三股右搓(cuo)(cuo)成繩(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)，再用二、四、六根(gen)并(bing)排(pai)起來(lai)縫成扁的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)種圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)好處是(shi)(shi)能(neng)吃上勁，不伸縮。內圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)包立架(jia)時，在赤(chi)裸的(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)那(nei)外(wai)(wai)面中部捆圍(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)一根(gen)毛繩(sheng)(sheng)(sheng)。哈(ha)那(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)壓力很大，內圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)質量一定要特別結實。內圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)一旦斷(duan)裂或(huo)沒有捆緊，哈(ha)那(nei)就(jiu)會向(xiang)外(wai)(wai)撐出來(lai)，套(tao)瑙下陷(xian)，蒙(meng)古(gu)包就(jiu)有倒塌的(de)(de)(de)(de)(de)危險。外(wai)(wai)圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)捆在圍(wei)(wei)(wei)(wei)氈(zhan)外(wai)(wai)面，分(fen)(fen)上、中、下三根(gen)。圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色有的(de)(de)(de)(de)(de)搭配得很好，搓(cuo)(cuo)出來(lai)是(shi)(shi)花的(de)(de)(de)(de)(de)。外(wai)(wai)圍(wei)(wei)(wei)(wei)繩(sheng)(sheng)(sheng)不僅能(neng)防(fang)止哈(ha)那(nei)鼓出來(lai)，還能(neng)防(fang)止圍(wei)(wei)(wei)(wei)氈(zhan)下滑。

14.壓繩

壓(ya)(ya)繩(sheng)也叫帶子(zi)，分內壓(ya)(ya)繩(sheng)和外(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)。立架木的時候，把赤裸(luo)的烏(wu)尼橫捆一圈的繩(sheng)子(zi)叫壓(ya)(ya)繩(sheng)。內壓(ya)(ya)繩(sheng)蒙古包(bao)內有四或(huo)六根，也用馬鬃馬尾(wei)搓成，較(jiao)細(xi)。這些壓(ya)(ya)繩(sheng)和烏(wu)尼壓(ya)(ya)繩(sheng)一樣粗細(xi)，防止套瑙下陷或(huo)上翹，是蒙古包(bao)頂(ding)保持原來的形(xing)狀。

外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)分為普通八條(tiao)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)、網(wang)絡帶子(zi)(zi)(zi)和外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)帶子(zi)(zi)(zi)三種(zhong)。普通壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)比內壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)要(yao)粗(cu)，外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)用在(zai)苫氈的(de)外(wai)(wai)面(mian)。前面(mian)四(si)根，后面(mian)四(si)根。網(wang)絡帶子(zi)(zi)(zi)和普通壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)不同，套在(zai)頂(ding)棚(peng)上(shang)，從(cong)包(bao)四(si)周流蘇一(yi)樣(yang)垂下(xia)(xia)來。尤其(qi)(qi)是(shi)頂(ding)棚(peng)襟邊的(de)制作更(geng)為精致，垂下(xia)(xia)來縫(feng)壓(ya)(ya)在(zai)圍氈上(shang)。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)帶子(zi)(zi)(zi)是(shi)有(you)外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)的(de)蒙古包(bao)才有(you)的(de)。有(you)外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)的(de)氈包(bao)不用其(qi)(qi)它(ta)外(wai)(wai)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)，外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)本身就起了(le)包(bao)頂(ding)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)的(de)作用。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)與其(qi)(qi)說(shuo)是(shi)苫氈，不如說(shuo)成(cheng)是(shi)壓(ya)(ya)繩(sheng)(sheng)更(geng)準確。外(wai)(wai)罩(zhao)(zhao)腳上(shang)、領上(shang)釘(ding)的(de)帶子(zi)(zi)(zi)，將頂(ding)棚(peng)的(de)襟捆(kun)壓(ya)(ya)得更(geng)妥貼，大風(feng)吹不起來。

15.捆繩墜繩

捆繩是把(ba)相鄰兩片哈(ha)納的口綁在一(yi)(yi)起，使(shi)其(qi)變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個整體的細繩，用駱駝膝(xi)(xi)蓋(gai)上的毛(mao)和馬(ma)鬃馬(ma)尾(wei)搓成(cheng)(cheng)。墜繩是套瑙最(zui)高點拉下的繩子。蒙古(gu)人對(dui)這根帶(dai)子分外(wai)看重，用公駝和公馬(ma)的膝(xi)(xi)毛(mao)或(huo)鬃尾(wei)搓成(cheng)(cheng)。大風(feng)起時把(ba)墜繩拉緊，可(ke)以防止(zhi)大風(feng)灌(guan)進來把(ba)氈房吹走。

16.哈雅布琪

哈(ha)雅布(bu)琪，是(shi)圍(wei)繞圍(wei)氈轉(zhuan)一圈將其底部(bu)壓緊進行(xing)封閉的部(bu)分。春、夏、秋三季主要由芨(ji)芨(ji)草（枯枝）、小蘆葦、木頭(tou)，冬天用(yong)氈子做(zuo)成的。暖季的哈(ha)雅布(bu)琪是(shi)卷成一個圓棒形的，無風天折起(qi)來(lai)放好，有風時圍(wei)上(shang)。冬天用(yong)的哈(ha)雅布(bu)琪是(shi)用(yong)幾(ji)層氈子摞起(qi)來(lai)做(zuo)的，上(shang)面納有花紋。

17.木桿

蒙古(gu)包后(hou)面總是立著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)根光禿禿的(de)(de)(de)木頭桿子(zi)，人們十分敬重它，平(ping)常(chang)不準(zhun)外人走近。 據說(shuo)，漢(han)朝的(de)(de)(de)蘇武出使(shi)匈(xiong)奴，被(bei)匈(xiong)奴王流放在(zai)北海邊(bian)(bian)。他(ta)剛到不久，降將李陵便奉命來勸蘇武投降。被(bei)蘇武痛罵一(yi)(yi)(yi)(yi)頓，還要舉節(jie)棒打他(ta)，嚇得他(ta)慌(huang)忙逃走。從此(ci)，匈(xiong)奴王不給蘇武飯吃(chi)，蘇武便自己開荒種(zhong)糧食。不論是放羊打草、種(zhong)地(di)(di)做(zuo)活，還是行(xing)居坐臥(wo)，出使(shi)的(de)(de)(de)節(jie)棒一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)也不離蘇武的(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)(bian)，日久天(tian)長，節(jie)棒上的(de)(de)(de)飄帶(dai)和(he)旄球都磨(mo)掉了，他(ta)還是帶(dai)在(zai)身(shen)邊(bian)(bian)。當地(di)(di)牧民見(jian)了，都非常(chang)敬佩他(ta)。蘇武被(bei)漢(han)朝迎(ying)接(jie)回國(guo)后(hou)，當地(di)(di)人民懷念他(ta)，便都在(zai)蒙古(gu)包后(hou)邊(bian)(bian)，立了一(yi)(yi)(yi)(yi)根光溜溜的(de)(de)(de)木桿，作為(wei)蘇武當年(nian)時(shi)時(shi)留在(zai)身(shen)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)節(jie)棒的(de)(de)(de)象征。

三.蒙古包的影響

1.文化象征

很(hen)多世紀(ji)以(yi)來，蒙古(gu)(gu)(gu)包(bao)就是這個民族最(zui)具代(dai)表性的(de)(de)特征(zheng)物(wu)。正如丹麥著名(ming)探險家(jia)亨寧·哈士(shi)倫所說：“蒙古(gu)(gu)(gu)包(bao)神圣的(de)(de)火焰(yan)是家(jia)庭與(yu)部落生活的(de)(de)中心。傳統就是在(zai)這里產(chan)生的(de)(de)。那些(xie)圍(wei)繞在(zai)蒙古(gu)(gu)(gu)包(bao)周圍(wei)的(de)(de)，有(you)著部落最(zui)古(gu)(gu)(gu)老(lao)和基本特征(zheng)的(de)(de)語言和氛圍(wei)被一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)傳承下來，成為溝(gou)通古(gu)(gu)(gu)與(yu)今(jin)的(de)(de)橋梁。”

2.文學著作

在歷史上(shang)(shang)，許(xu)多(duo)東西方旅(lv)行家、探險家、學(xue)者(zhe)在他們(men)的(de)(de)著作里(li)寫到(dao)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)(bao)。魯不(bu)魯乞，法國人(ren)，1252年受法國國王路易九(jiu)世派遣，出使(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)帝國，寫出《東游(you)記(ji)(ji)》。《東游(you)記(ji)(ji)》載(zai)：“他們(men)把這(zhe)些帳(zhang)幕(mu)做得如(ru)(ru)此(ci)之(zhi)(zhi)大(da)，以至有(you)(you)時可(ke)達(da)三(san)十(shi)英(ying)尺寬。因為(wei)我有(you)(you)一次量一輛(liang)車(che)在地上(shang)(shang)留下的(de)(de)兩道輪(lun)跡之(zhi)(zhi)間的(de)(de)寬度(du)，為(wei)二十(shi)英(ying)尺。我曾經數(shu)過，有(you)(you)一輛(liang)車(che)用(yong)(yong)二十(shi)二匹牛拉(la)一座帳(zhang)篷……”據宋朝(chao)(chao)彭大(da)雅、徐霆所(suo)著《黑韃事略》記(ji)(ji)載(zai)：“穹(qiong)廬(lu)有(you)(you)二樣(yang)：燕京之(zhi)(zhi)制，用(yong)(yong)柳(liu)木為(wei)骨，正(zheng)如(ru)(ru)南方罘思，可(ke)以卷舒，面前開(kai)(kai)門，上(shang)(shang)如(ru)(ru)傘骨，頂開(kai)(kai)一竅，謂之(zhi)(zhi)天窗，皆以氈為(wei)衣(yi)，馬上(shang)(shang)可(ke)載(zai)。草地之(zhi)(zhi)制，以柳(liu)木組(zu)定成(cheng)硬圈，徑用(yong)(yong)氈撻定，不(bu)可(ke)卷舒，車(che)上(shang)(shang)載(zai)行。”宋末元(yuan)初(chu)遼人(ren)趙良(liang)嗣詩曰：“朔風(feng)吹雪下雞山，燭暗穹(qiong)廬(lu)夜色寒。”穹(qiong)廬(lu)就是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)(bao)。明朝(chao)(chao)肖大(da)亨(heng)的(de)(de)《北虜風(feng)俗》、清代張穆的(de)(de)《蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)游(you)牧記(ji)(ji)》，還有(you)(you)十(shi)三(san)世紀中(zhong)葉(xie)約翰(han)·普(pu)蘭諾·嘉賓尼(ni)、威廉·魯布魯克等(deng)人(ren)的(de)(de)旅(lv)行記(ji)(ji)以及《馬可(ke)·波羅游(you)記(ji)(ji)》等(deng)，這(zhe)些著作中(zhong)都對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)(bao)有(you)(you)浮光掠影(ying)般的(de)(de)描述(shu)。如(ru)(ru)在《馬可(ke)·波羅游(you)記(ji)(ji)》里(li)說蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)包(bao)(bao)是(shi)木桿和毛氈制作的(de)(de)圓狀(zhuang)房屋(wu)。可(ke)以折疊(die)，遷移(yi)時疊(die)成(cheng)一捆拉(la)在四輪(lun)車(che)上(shang)(shang)，搭蓋(gai)時總是(shi)把門朝(chao)(chao)南等(deng)。

3.研究專著

進入近代(dai)，國際上(shang)對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的研(yan)究(jiu)比(bi)較活(huo)躍。中國人(ren)類(lei)學(xue)(xue)家吳(wu)文(wen)(wen)藻(zao)先生于上(shang)世紀三十年(nian)代(dai)到錫林郭勒(le)盟考(kao)察(cha)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)并發表考(kao)察(cha)報告(gao)《蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》，他在報告(gao)中寫道：“蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)是(shi)(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族人(ren)物質文(wen)(wen)化中最顯著(zhu)的特征。可以說(shuo)，明(ming)白了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的一切，便是(shi)(shi)明(ming)白了一般蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族人(ren)的現實(shi)生活(huo)。”這句(ju)話精(jing)辟地指出(chu)了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)在游(you)牧人(ren)生活(huo)中占有的重要地位(wei)。當代(dai)的學(xue)(xue)者，如內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)的嘎林達爾(er)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)國的麥達爾(er)、達力蘇榮(rong)(rong)、沙日布道爾(er)吉等均出(chu)版了研(yan)究(jiu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)的專著(zhu)，其中麥達爾(er)、達力蘇榮(rong)(rong)合(he)著(zhu)的《蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》一書結合(he)考(kao)古(gu)(gu)(gu)學(xue)(xue)、人(ren)類(lei)學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、民(min)俗(su)學(xue)(xue)、建筑(zhu)學(xue)(xue)等多(duo)學(xue)(xue)科知識，對(dui)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)進行了較為全(quan)面的研(yan)究(jiu)。學(xue)(xue)者郭雨橋撰寫的《細說(shuo)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)》，為中國最詳備的蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)專著(zhu)。

更多內蒙古相關文化：內蒙古傳統習俗文化知識大全>>>