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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有(you)五分之四的(de)(de)土地是(shi)綠草叢生(sheng)的(de)(de)廣(guang)闊牧(mu)場，自古(gu)以來多(duo)以牧(mu)為生(sheng)。牧(mu)民們為適應(ying)逐(zhu)水草而居(ju)的(de)(de)生(sheng)活(huo)方式，采取了一種容易搬(ban)遷、能(neng)避(bi)風雨、有(you)一定(ding)保暖性(xing)能(neng)的(de)(de)住(zhu)居(ju)形式──“帳房”、“包房”。
“帳房(fang)(fang)(fang)”是(shi)藏(zang)族(zu)(zu)牧民(min)(min)一種古老的(de)(de)(de)(de)住(zhu)居形(xing)式(shi)，后(hou)來隨著生產力的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，其質量、規(gui)模、形(xing)式(shi)和(he)裝飾都有新(xin)的(de)(de)(de)(de)改進。帳房(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)平面(mian)多(duo)為(wei)方(fang)形(xing)，用(yong)(yong)木棍做支架，覆(fu)以(yi)用(yong)(yong)牦牛(niu)毛織成的(de)(de)(de)(de)氈毯。中(zhong)間開(kai)口，長約1米(mi)左(zuo)右(you)，寬(kuan)20公分，用(yong)(yong)以(yi)采光和(he)排氣，四(si)角及(ji)腰部用(yong)(yong)牛(niu)毛繩(sheng)牽引固定在地上。房(fang)(fang)(fang)內面(mian)積一般為(wei)12─20平方(fang)米(mi)不等，其下四(si)周用(yong)(yong)草泥或(huo)土坯塊(kuai)、個別帳房(fang)(fang)(fang)用(yong)(yong)石(shi)塊(kuai)砌(qi)成高約50公分的(de)(de)(de)(de)矮墻，沿矮墻堆(dui)放青稞、酥(su)油(you)袋及(ji)牛(niu)糞燃料等。帳房(fang)(fang)(fang)較矮，凈高一般只有1米(mi)5至(zhi)1米(mi)8左(zuo)右(you)，帳內最重要部分是(shi)灶，位(wei)于帳中(zhong)稍(shao)后(hou)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。藏(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)習俗是(shi)在灶正后(hou)方(fang)供佛像。帳房(fang)(fang)(fang)陳(chen)設簡(jian)樸，地上鋪羊(yang)皮(pi)或(huo)毛氈，以(yi)供坐臥。
除(chu)了居住帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)之(zhi)外(wai)，還(huan)有(you)經(jing)堂帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)、接待帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)、議事帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)、學校帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)等(deng)。這些帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)多為(wei)布(bu)制，供(gong)中、上(shang)層(ceng)人(ren)物及(ji)喇嘛僧人(ren)使(shi)用(yong)，其狀有(you)人(ren)字形(xing)(xing)、六(liu)角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、八角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、十(shi)二角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)、長(chang)方形(xing)(xing)等(deng)，其活動面積可(ke)(ke)容十(shi)余(yu)人(ren)至五(wu)六(liu)十(shi)人(ren)，最(zui)大可(ke)(ke)容納近(jin)百人(ren)。其周邊鑲以黑(hei)色(se)、藍色(se)及(ji)棕(zong)色(se)裝飾(shi)花紋，有(you)的加(jia)上(shang)層(ceng)篷蓋或(huo)篷罩，嵌以黑(hei)色(se)或(huo)棕(zong)色(se)圈子花邊，帳(zhang)四面白(bai)布(bu)之(zhi)上(shang)飾(shi)以宗教意(yi)義的圖(tu)案(an)，如金鹿(lu)法(fa)輪、梵文及(ji)云紋等(deng)，制作精細，非(fei)常考究。室內陳設(she)華麗(li)、古樸。部分(fen)居住帳(zhang)房(fang)(fang)(fang)(fang)和(he)經(jing)堂房(fang)(fang)(fang)(fang)前設(she)各色(se)布(bu)幡，有(you)立幡和(he)橫幡，帶有(you)濃厚的宗教色(se)彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是(shi)青海西南(nan)和西部(bu)草原蒙(meng)古(gu)族牧民的(de)主(zhu)(zhu)要居住形式。它一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)用200余(yu)根約2米長的(de)木(mu)桿(gan)(gan)支架(jia)，其頂部(bu)為圓傘形木(mu)桿(gan)(gan)，架(jia)在用圓桿(gan)(gan)交叉組成的(de)支架(jia)上(shang)(shang)。圓型平(ping)面一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)面積為15平(ping)方(fang)米左(zuo)右(you)，可宿五六人，多則七八人，有的(de)大蒙(meng)古(gu)包(bao)可納七八十人聚會、誦經。包(bao)外(wai)(wai)圍設有一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)扇和一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)窗，頂部(bu)尖端敞開一(yi)(yi)(yi)(yi)圓口，可以(yi)透光和排氣，遇風雨可遮蓋起來；地上(shang)(shang)是(shi)木(mu)架(jia)板床，上(shang)(shang)鋪地毯(tan)，沿邊陳(chen)設木(mu)柜、衣柜及疊放整(zheng)齊的(de)被褥、毛毯(tan)。室內席(xi)地而坐(zuo)，入(ru)(ru)門(men)左(zuo)側(ce)布置客位(wei)，右(you)側(ce)是(shi)主(zhu)(zhu)人席(xi)位(wei)，對門(men)的(de)正上(shang)(shang)方(fang)為高貴(gui)客人或長輩之座。入(ru)(ru)門(men)右(you)側(ce)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)設火爐或灶，靠近有食品、用具、餐具架(jia)，以(yi)便就餐和招待客人。“包(bao)房”外(wai)(wai)形簡潔，有的(de)作各(ge)式花邊和有意(yi)義的(de)圖案，室內陳(chen)設考究、華麗，顯(xian)示(shi)了蒙(meng)古(gu)族人民的(de)生活和愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海(hai)南(nan)部玉(yu)樹、果洛、黃南(nan)州的(de)一(yi)些(xie)地(di)區，是農(nong)牧兼營的(de)半(ban)農(nong)半(ban)牧區，那里是盛(sheng)產石(shi)(shi)(shi)材的(de)山(shan)巒河谷地(di)帶。藏胞的(de)居住建(jian)筑多為石(shi)(shi)(shi)砌(qi)二層或局部三層樓房(fang)，大都建(jian)在背(bei)風(feng)向陽，能防御侵襲的(de)山(shan)坡地(di)段。為石(shi)(shi)(shi)木作，外墻(qiang)用塊石(shi)(shi)(shi)或片石(shi)(shi)(shi)砌(qi)筑，墻(qiang)厚80－100公分，墻(qiang)上(shang)開孔少，門窗洞(dong)也(ye)很小，外形堅實、穩重(zhong)、粗獷(guang)，其(qi)形似碉(diao)樓，一(yi)般稱為“碉(diao)房(fang)”。
碉房(fang)(fang)底層布(bu)置牛、羊圈和(he)雜用房(fang)(fang)，樓上住人，房(fang)(fang)內(nei)把最好的(de)一間(jian)作為佛(fo)堂，其旁是(shi)(shi)臥室(shi)和(he)廚(chu)房(fang)(fang)，有個別小的(de)碉房(fang)(fang)是(shi)(shi)廚(chu)房(fang)(fang)和(he)臥室(shi)同一間(jian)。門窗小排列不整(zheng)齊，室(shi)內(nei)采光差。屋頂為平頂，草泥面用石磙(gun)壓光，在屋面之上可作打麥場、晾(liang)曬柴草及作戶外活動之處。
碉(diao)(diao)房按其形式可分(fen)為碉(diao)(diao)樓式碉(diao)(diao)房，碉(diao)(diao)塔式碉(diao)(diao)房，獨立(li)式和院式碉(diao)(diao)房。
碉樓(lou)式(shi)碉房一般(ban)為(wei)二、三層，個別(bie)有(you)四層，四周高墻封(feng)閉，有(you)的上層為(wei)凹型(xing)平面，利于(yu)采(cai)光和戶(hu)外(wai)活(huo)動，這是當地藏居的主要形式(shi)。
碉塔(ta)式(shi)碉房是在二(er)三層碉房之上局部(bu)突(tu)出兩三個(ge)房間，多作(zuo)為經堂、佛(fo)堂之用，其上做坡屋(wu)頂(ding)，形(xing)成頂(ding)點，示為塔(ta)狀。它是一個(ge)地區的主要建(jian)筑，多是過去百戶(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)頭人(ren)的住(zhu)居(ju)，以(yi)示威嚴，有至(zhi)高無上之感。
獨(du)立式碉(diao)房(fang)(fang)是一幢(chuang)碉(diao)房(fang)(fang)無院落(luo)單(dan)獨(du)存在(zai)，多建在(zai)荒山(shan)隱蔽(bi)的山(shan)洼地段，平面隨(sui)地形(xing)而異(yi)，分散于(yu)山(shan)巒河谷之中。在(zai)居(ju)住集中的村(cun)落(luo)，這種獨(du)立式碉(diao)房(fang)(fang)是自(zi)由布置，高低錯落(luo)、層疊而上，由小徑石(shi)階聯系于(yu)各碉(diao)房(fang)(fang)之間。
院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)式碉房(fang)除了以碉房(fang)為主(zhu)體之(zhi)外，前(qian)面(mian)或三面(mian)砌筑院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)墻，形(xing)成封閉式院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落，沿院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)墻布置(zhi)牲(sheng)畜圈、雜用房(fang)及傭(yong)人住房(fang)等。這種院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)式碉房(fang)多為貴族(zu)頭人所住。
在(zai)形(xing)成村落(luo)的(de)地方(fang)，有(you)的(de)碉房彼此相連，依(yi)山就勢(shi)，因地成形(xing)，突出塔(ta)式碉房或(huo)院式碉房，在(zai)自由多(duo)變中(zhong)形(xing)成了一個地區(qu)的(de)中(zhong)心，聯系各處的(de)小(xiao)徑巷道，有(you)寬有(you)窄(zhai)，曲曲折(zhe)折(zhe)，這是(shi)碉房群體布局的(de)重(zhong)要(yao)特(te)點。
“碉院(yuan)”是一組較大的綜合(he)性建筑，它與院(yuan)式碉房(fang)不同，一般(ban)三層(ceng)，局(ju)部(bu)為(wei)(wei)四(si)層(ceng)，平(ping)面為(wei)(wei)四(si)合(he)院(yuan)式，中(zhong)間有較大的天井(jing)內院(yuan)，設小花壇，可種樹(shu)木、花卉。沿內院(yuan)四(si)周設回廊(lang)，四(si)周外(wai)墻(qiang)用(yong)(yong)石砌，全封閉，除了(le)門(men)洞(dong)之外(wai)，墻(qiang)上(shang)開少(shao)量小窗(chuang)。底層(ceng)為(wei)(wei)牲畜圈、雜用(yong)(yong)房(fang)；二(er)層(ceng)多為(wei)(wei)倉庫，接待房(fang)，傭工房(fang)等；三層(ceng)為(wei)(wei)臥室、廚房(fang)和(he)糧倉、珍寶庫；四(si)層(ceng)為(wei)(wei)經堂、佛堂、經書庫。碉院(yuan)內容組成較多，面積、體積大，有的在外(wai)墻(qiang)女(nv)兒墻(qiang)部(bu)分(fen)，刷以(yi)黑(hei)色(se)或(huo)棕(zong)色(se)圓(yuan)珠圖案，窗(chuang)上(shang)檐作一層(ceng)或(huo)二(er)層(ceng)方椽(chuan)挑(tiao)出，作為(wei)(wei)傳(chuan)統式藏窗(chuang)形式，豐富了(le)立面，改變了(le)石墻(qiang)面之笨拙感。
碉(diao)(diao)房在青南(nan)適應性很(hen)強，特(te)別(bie)是(shi)在野獸出沒(mei)之地(di)，搶(qiang)奪橫行之時，是(shi)較好的(de)住居，同時有就(jiu)地(di)取材、建(jian)造方(fang)便(bian)等特(te)點，故能被廣泛采用和發展。而碉(diao)(diao)院只是(shi)為(wei)個別(bie)貴族頭人、巨商所住，標準(zhun)高(gao)，建(jian)造難(nan)，投(tou)資大(da)，故很(hen)少見到。
在半農半牧區的小塊平(ping)坦地帶，在平(ping)川四野之旁，也座落著稀疏的碉房，多為土(tu)木作(zuo)，外墻用土(tu)坯或板土(tu)夯墻，其高(gao)度(du)為二層(ceng)或局部三層(ceng)，形式與內部布(bu)置和石砌碉房大同小異，只是外表(biao)經泥抹光之后，顯(xian)得(de)簡(jian)單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在青海(hai)東(dong)部盛產小麥、蠶(can)豆、土豆等(deng)農(nong)(nong)作(zuo)物的(de)(de)田(tian)野中，在筆直(zhi)的(de)(de)白楊樹(shu)叢中，點綴著(zhu)疏落的(de)(de)農(nong)(nong)民住居(ju)──“莊窠(ke)”。那樸實的(de)(de)外形，碧(bi)綠的(de)(de)樹(shu)木，翻起的(de)(de)麥浪，交織的(de)(de)水渠，黃(huang)土的(de)(de)小徑，相互襯托、滲透(tou)，構成了(le)青海(hai)農(nong)(nong)村特有的(de)(de)風光。
“莊(zhuang)窠”原是(shi)較簡單的方形(xing)封閉式平(ping)面住居，從(cong)上(shang)面看(kan)象一(yi)顆印，覆(fu)蓋在大地之上(shang)，當(dang)地人把它稱之為“莊(zhuang)窠”。
莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)是青海農村農民居住的基本形式。它以一(yi)(yi)戶(hu)獨立一(yi)(yi)個莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)為(wei)基本單(dan)位，平面(mian)(mian)為(wei)方(fang)形或(huo)長方(fang)形，用(yong)4至5米高、50－80公分厚的板筑黃土(tu)墻(qiang)或(huo)土(tu)坯砌筑的莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)，包(bao)圍著內部所有的房(fang)(fang)屋和庭院(yuan)。除了唯一(yi)(yi)的大(da)門之外，莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)無其(qi)他開洞(dong)，莊(zhuang)(zhuang)墻(qiang)內二面(mian)(mian)、三(san)面(mian)(mian)或(huo)四面(mian)(mian)布(bu)(bu)置(zhi)各種(zhong)用(yong)房(fang)(fang)，一(yi)(yi)般以一(yi)(yi)堂(tang)兩室的三(san)間為(wei)一(yi)(yi)基本單(dan)元，布(bu)(bu)置(zhi)在正中，四角暗房(fang)(fang)多為(wei)廚房(fang)(fang)、倉庫、牲畜棚、雜用(yong)房(fang)(fang)及廁(ce)所等。院(yuan)中設有花壇，種(zhong)植果樹(shu)、花卉，環境幽(you)雅、安靜。
農業區(qu)(qu)是(shi)漢、藏(zang)、回、土(tu)、撒拉等民族(zu)雜居的地區(qu)(qu)，各民族(zu)是(shi)大(da)分(fen)散小集中，所以(yi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠(ke)形式基本類同，只是(shi)在部分(fen)設(she)施(shi)上有(you)所區(qu)(qu)別。如(ru)回民莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠(ke)在入門多(duo)(duo)設(she)磚雕、照壁(bi)，院內設(she)有(you)自(zi)用井(jing)；藏(zang)民莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠(ke)在室內增加(jia)小佛堂，房(fang)頂(ding)的四角(jiao)和門前布(bu)置各色布(bu)幡；土(tu)族(zu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠(ke)的莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)墻高大(da)，有(you)套莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)和聯莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)的布(bu)局(ju)；撒拉族(zu)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)窠(ke)，莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)內多(duo)(duo)為(wei)(wei)一面(mian)或兩面(mian)建房(fang)，平(ping)面(mian)以(yi)凹廊形式為(wei)(wei)多(duo)(duo)，房(fang)子(zi)進深(shen)較大(da)，檐口木作(zuo)精細，木刻(ke)花紋，透雕雀替，較為(wei)(wei)考究(jiu)，外(wai)露木作(zuo)多(duo)(duo)為(wei)(wei)本色。
莊窠以平房居多(duo)，極少數是平樓結合(he)的(de)，平頂屋面，上施(shi)草泥(ni)用小磙碾壓光，屋面坡度平緩，不易被雨水沖(chong)刷，晴(qing)日可在屋頂上晾曬東(dong)西，也是戶外活動場所。
“莊窠”具有中國一般民居(ju)的特點(dian)，但因受自然條件的限制，土墻面(mian)感(gan)到粗獷閉塞，外形簡單、樸實。有的入門(men)磚砌雕飾，造(zao)型精(jing)美，房屋梁(liang)枋(fang)雀替，木刻精(jing)細，前廊(lang)或凹廊(lang)造(zao)型豐富，雅樸大方。
幾(ji)百(bai)年來(lai)當地(di)(di)居民在同大自然的斗爭中(zhong)，不(bu)斷(duan)革新(xin)改造，創造和完(wan)善“莊(zhuang)窠(ke)”這(zhe)種居住形式，使它(ta)(ta)不(bu)斷(duan)適合(he)當地(di)(di)自然、氣候條件。雖然青海氣候干燥，風沙(sha)較大，但莊(zhuang)窠(ke)內部(bu)卻很潔凈。同時(shi)，它(ta)(ta)還有(you)方便生活，保障安(an)全(quan)，能就地(di)(di)取材，施工方便等優點。因莊(zhuang)窠(ke)有(you)避風沙(sha)、保溫好、易美化、易建造等特點，所以至今仍被當地(di)(di)農(nong)民廣泛(fan)采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青海的藏(zang)(zang)、土、蒙古(gu)等族人民信仰藏(zang)(zang)傳(chuan)佛教，寺院遍(bian)及(ji)各(ge)地，歷史悠久，保存時(shi)間也較長，是青海地方建筑較廣泛，也最重(zhong)要(yao)的組成(cheng)部分，并(bing)以獨特的風格，融合藏(zang)(zang)、漢(han)建筑藝術的特點(dian)而著名(ming)于世。
藏傳佛(fo)(fo)教寺(si)院(yuan)所(suo)在(zai)地(di)，過去曾(ceng)是(shi)一個(ge)地(di)區的(de)行政、文化、經(jing)濟中心(xin)，甚至是(shi)農牧主莊園的(de)經(jing)營中心(xin)。總體布局(ju)是(shi)多(duo)功(gong)能的(de)，是(shi)政教合一的(de)。寺(si)院(yuan)內部建筑組成，有殿堂、佛(fo)(fo)寺(si)、扎倉(cang)(cang)（學院(yuan)）、喇(la)嘛(ma)塔(ta)、噶哇（襄(xiang)謙，即活(huo)佛(fo)(fo)公署）、吉哇（辦(ban)公處）、扎康（一般喇(la)嘛(ma)住(zhu)居）、手(shou)工作坊、倉(cang)(cang)庫、糧倉(cang)(cang)、馬廄、雜院(yuan)等(deng)，個(ge)別大(da)的(de)寺(si)院(yuan)還設有刑堂、監獄等(deng)，只是(shi)規(gui)模大(da)小(xiao)、數目多(duo)少不同而已。
藏傳佛教寺(si)院建(jian)筑(zhu)盡管所(suo)建(jian)地址不同(tong)，年(nian)代不同(tong)，所(suo)受(shou)藏傳佛教派別影(ying)響(xiang)不同(tong)，所(suo)處的(de)自然條件、生產力水平各異，但仍許多共同(tong)的(de)特點。總的(de)說(shuo)來(lai)，大都不同(tong)程度(du)地受(shou)西藏藏傳佛教寺(si)院傳統藝術的(de)影(ying)響(xiang)和漢(han)式(shi)殿宇建(jian)筑(zhu)藝術的(de)影(ying)響(xiang)，多為藏、漢(han)建(jian)筑(zhu)藝術結合的(de)建(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)，一般稱(cheng)之(zhi)為藏漢(han)式(shi)建(jian)筑(zhu)。
藏傳佛教寺院(yuan)建筑的(de)選址，除了個別寺院(yuan)有一定宗教意義(yi)之(zhi)外，大(da)都選在安靜(jing)幽(you)雅的(de)山(shan)坡或依山(shan)的(de)叢(cong)林之(zhi)中，依山(shan)就勢，靠水鄰(lin)壑，高低錯(cuo)落，重迭而上，突(tu)出頂點，不強調群體軸線(xian)對稱。建筑疏密結合(he)，平坡交替，因地制宜，借助自然，形成多種空間(jian)，具有地方自然景色(se)。
寺院(yuan)建筑的造(zao)型，多采取漢式歇山頂(ding)和藏式平(ping)頂(ding)相結合的處理手法。在坡(po)頂(ding)正脊(ji)之上(shang)安(an)裝(zhuang)寶塔、火焰掌，四(si)角安(an)套獸、銅(tong)鈴，筒瓦(wa)或琉璃瓦(wa)屋面，斗拱懸挑，飛椽出檐，四(si)角起翹，明快(kuai)輕(qing)盈。平(ping)頂(ding)之上(shang)布以金幢、金鹿(lu)法輪、寶塔、寶傘、布幡等(deng)裝(zhuang)飾，琳瑯滿目(mu)，光彩耀人(ren)。
殿內布(bu)置各(ge)色(se)幡、幃、綢緞、“哈達”，天花布(bu)陣藻井(jing)，梁枋(fang)精雕細(xi)刻(ke)，陳(chen)設(she)豐富多采。墻(qiang)身(shen)在女兒墻(qiang)部分采用(yong)“蜈蚣墻(qiang)”橫帶(dai)裝飾，墻(qiang)面作(zuo)有(you)梯形磚腿(tui)和棕色(se)嵌框的(de)藏(zang)窗，窗上(shang)挑二重或三重短椽，窗間墻(qiang)涂以黑色(se)和棕色(se)，有(you)的(de)作(zuo)鞭麻層突(tu)(tu)出銅鏡。殿堂(tang)之前多設(she)前廊，作(zuo)八(ba)(ba)楞(leng)柱或曼八(ba)(ba)楞(leng)柱飾，其上(shang)托掌(zhang)踏、魚掌(zhang)、間枋(fang)、蓮(lian)瓣枋(fang)、蓮(lian)珠枋(fang)及(ji)蜂(feng)窩(wo)枋(fang)，有(you)的(de)再(zai)上(shang)托以斗拱，挑檐(yan)出椽。在青(qing)海牧區，特別是(shi)青(qing)南地(di)區一些藏(zang)傳佛(fo)教寺院建(jian)筑，由于材料來(lai)源(yuan)關(guan)系，具(ju)有(you)碉房形式(shi)，但多突(tu)(tu)出歇山式(shi)屋(wu)頂(ding)，墻(qiang)面上(shang)部為‘蜈蚣墻(qiang)“裝飾。
藏傳佛教寺(si)院建(jian)筑(zhu)不僅有(you)獨特的(de)(de)(de)造型(xing)，而且還(huan)有(you)內(nei)部精美的(de)(de)(de)壁畫(hua)，更豐(feng)富了宗教建(jian)筑(zhu)藝術。壁畫(hua)多采(cai)用青海(hai)黃南(nan)“熱貢”藝術的(de)(de)(de)手法(fa)和技巧(qiao)，別具(ju)一格。壁畫(hua)多表(biao)現釋迦牟尼(ni)、黃教始祖宗喀(ka)巴(ba)、四大天王(wang)、菩薩、度(du)母(mu)、護法(fa)神等(deng)形象，以佛的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)、佛教故事為主要(yao)內(nei)容，表(biao)現出了人物活動(dong)(dong)，高原自(zi)然風光、河(he)流(liu)山川、飛禽走獸(shou)、亭臺樓(lou)閣、草原風貌、花卉彩云等(deng)，景物豐(feng)富多采(cai)，人物栩(xu)栩(xu)如生。
五：伊斯蘭教建筑
西北地(di)區(qu)(qu)是(shi)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)傳播的(de)主要地(di)區(qu)(qu)。青(qing)海(hai)回族(zu)、撒(sa)拉族(zu)聚居的(de)地(di)區(qu)(qu)，如(ru)西寧、化隆、民和(he)、大(da)通(tong)、門(men)源、循化等地(di)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)建(jian)筑(zhu)──清真寺很多，幾乎在(zai)信(xin)徒(tu)居住的(de)每一個村鎮，都建(jian)有(you)不(bu)同規模、不(bu)同式樣的(de)清真寺。它經過幾百年的(de)發(fa)展、擴建(jian)、改建(jian)，形成(cheng)了較固定(ding)的(de)內(nei)容和(he)型式，也是(shi)青(qing)海(hai)地(di)方建(jian)筑(zhu)重要的(de)組成(cheng)部(bu)分。
長期以(yi)來，清(qing)真寺的布局形成的了嚴格(ge)的制(zhi)度，它的組成由聚禮堂、“米那羅”（召喚樓(lou)，變稱邦克樓(lou)）、浴(yu)室(shi)、誦經(jing)堂組成。大的清(qing)真寺還設有教室(shi)、辦公室(shi)及阿(a)訇居室(shi)等。
聚(ju)禮堂(tang)是(shi)(shi)清真寺的主(zhu)(zhu)體(ti)，平面(mian)多(duo)為(wei)(wei)長方(fang)形(xing)，正方(fang)形(xing)、凸形(xing)等(deng)。堂(tang)內(nei)清潔、幽雅、安靜。堂(tang)內(nei)容納禮拜者少則(ze)幾十(shi)人(ren)，多(duo)則(ze)四(si)五百(bai)人(ren)。聚(ju)禮堂(tang)前部分有較寬(kuan)的前廊(lang)或(huo)(huo)檐廊(lang)，用(yong)木(mu)欄(lan)相(xiang)隔(ge)。堂(tang)的前面(mian)有較大(da)的院落或(huo)(huo)天井，兩(liang)旁(pang)有配房；主(zhu)(zhu)殿堂(tang)居中(zhong)高(gao)大(da)宏偉，其屋頂(ding)(ding)多(duo)為(wei)(wei)單層歇山(shan)式大(da)屋頂(ding)(ding)，青筒(tong)瓦面(mian)，有的用(yong)月牙瓦面(mian)或(huo)(huo)琉璃瓦面(mian)，屋脊之上裝寶瓶(ping)、寶劍(jian)、新月等(deng)。整體(ti)為(wei)(wei)磚(zhuan)木(mu)結構，內(nei)部為(wei)(wei)木(mu)構架，前廊(lang)為(wei)(wei)卷棚架，四(si)周墻壁(bi)用(yong)青磚(zhuan)或(huo)(huo)土坯(pi)砌(qi)筑(zhu)，堂(tang)內(nei)或(huo)(huo)前廊(lang)兩(liang)側多(duo)用(yong)青磚(zhuan)雕飾。磚(zhuan)雕為(wei)(wei)浮雕，少數為(wei)(wei)鏤空雕；雕刻精美(mei)，構圖新穎，作(zuo)工細膩，飾以(yi)樹木(mu)、花(hua)卉、云紋及阿拉伯(bo)文字花(hua)紋、山(shan)水等(deng)；造(zao)型生動，形(xing)態優美(mei)，圖案多(duo)樣(yang)，多(duo)為(wei)(wei)規格化，拼裝化，接近大(da)自(zi)然，富(fu)有生活氣息(xi)。這是(shi)(shi)回族建筑(zhu)中(zhong)特有的藝術成就，它多(duo)是(shi)(shi)吸(xi)取了甘肅(su)“河州磚(zhuan)雕”的傳統藝術和手法，具有濃厚的地(di)方(fang)特色(se)。
“米那羅(luo)”建在寺(si)(si)前，眾多(duo)的(de)清真寺(si)(si)前設(she)一(yi)座(zuo)，少(shao)數設(she)有(you)兩(liang)座(zuo)，建一(yi)座(zuo)的(de)位于寺(si)(si)前正(zheng)中(zhong)主(zhu)軸線上，建兩(liang)座(zuo)的(de)是左右對稱式布置。平(ping)面有(you)方形、六角形、八角形，分三、四、五層(ceng)不等，樓(lou)尖高聳(song)，飛(fei)檐出挑，如漢式寶(bao)塔；中(zhong)有(you)木梯盤旋而上。底座(zuo)為一(yi)層(ceng)高的(de)實墻面，配(pei)以(yi)磚(zhuan)雕(diao)裝(zhuang)飾，造(zao)型明(ming)快，穩重大方。
青海清(qing)真寺建(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)(shi)受(shou)我國內地清(qing)真寺建(jian)筑(zhu)影響較深，很少見有(you)像阿拉伯、新疆等地的穹窿頂(ding)、拱門(men)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)，而多為中(zhong)國漢式(shi)(shi)殿宇式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)(shi)，只是在近(jin)幾(ji)年才出現(xian)了穹窿頂(ding)、拱門(men)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)。
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