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一：牧區住居──“帳房”、“包房”
青海有五分之四的土地是綠草叢生(sheng)的廣闊牧場(chang)，自古以來多以牧為生(sheng)。牧民們為適應(ying)逐水草而居的生(sheng)活方式(shi)(shi)，采取了一種容(rong)易(yi)搬遷、能(neng)避風雨、有一定保(bao)暖性能(neng)的住居形式(shi)(shi)──“帳房(fang)”、“包房(fang)”。
“帳(zhang)房”是藏(zang)族牧(mu)民(min)一種古老的(de)(de)(de)住居形(xing)式，后(hou)來隨著生產力的(de)(de)(de)發展，其(qi)質(zhi)量、規模、形(xing)式和裝飾都(dou)有新的(de)(de)(de)改進。帳(zhang)房的(de)(de)(de)平面多為方(fang)形(xing)，用(yong)(yong)木棍做支(zhi)架，覆以用(yong)(yong)牦牛毛織(zhi)成的(de)(de)(de)氈毯。中(zhong)(zhong)間開口，長約(yue)1米左(zuo)(zuo)右(you)(you)，寬20公分，用(yong)(yong)以采光和排氣，四角及(ji)腰部用(yong)(yong)牛毛繩牽引固定(ding)在(zai)(zai)地上(shang)。房內(nei)面積(ji)一般(ban)為12─20平方(fang)米不等，其(qi)下(xia)四周用(yong)(yong)草(cao)泥或(huo)土坯塊、個別帳(zhang)房用(yong)(yong)石塊砌成高約(yue)50公分的(de)(de)(de)矮墻，沿矮墻堆放(fang)青稞、酥油袋(dai)及(ji)牛糞(fen)燃料等。帳(zhang)房較(jiao)矮，凈(jing)高一般(ban)只有1米5至1米8左(zuo)(zuo)右(you)(you)，帳(zhang)內(nei)最(zui)重要(yao)部分是灶，位于(yu)帳(zhang)中(zhong)(zhong)稍后(hou)的(de)(de)(de)地方(fang)。藏(zang)族人民(min)的(de)(de)(de)習(xi)俗是在(zai)(zai)灶正后(hou)方(fang)供佛像。帳(zhang)房陳設簡樸，地上(shang)鋪羊皮或(huo)毛氈，以供坐臥(wo)。
除了居住帳房(fang)之外，還有(you)經堂帳房(fang)、接待帳房(fang)、議事帳房(fang)、學(xue)校帳房(fang)等(deng)。這些帳房(fang)多為布(bu)制(zhi)，供中、上層(ceng)人(ren)物及(ji)喇嘛僧人(ren)使用，其(qi)狀有(you)人(ren)字形、六角形、八角形、十(shi)二角形、長方形等(deng)，其(qi)活(huo)動面(mian)積可容十(shi)余人(ren)至五六十(shi)人(ren)，最(zui)大可容納近百人(ren)。其(qi)周(zhou)邊(bian)鑲以黑(hei)色、藍色及(ji)棕色裝(zhuang)飾花紋，有(you)的(de)加上層(ceng)篷蓋或篷罩，嵌以黑(hei)色或棕色圈(quan)子花邊(bian)，帳四面(mian)白布(bu)之上飾以宗教意義的(de)圖(tu)案，如金鹿法輪、梵文及(ji)云紋等(deng)，制(zhi)作精細，非常(chang)考究。室內陳設(she)華麗、古(gu)樸。部分居住帳房(fang)和經堂房(fang)前設(she)各色布(bu)幡，有(you)立幡和橫幡，帶有(you)濃厚的(de)宗教色彩。
“包房”通常指的是蒙古包，是(shi)青(qing)海西南(nan)和(he)(he)西部草原蒙古(gu)族牧(mu)民的(de)(de)主要居住形式。它一般(ban)(ban)用(yong)200余(yu)根約2米長的(de)(de)木桿(gan)支(zhi)(zhi)架(jia)(jia)(jia)，其頂部為(wei)圓(yuan)傘形木桿(gan)，架(jia)(jia)(jia)在用(yong)圓(yuan)桿(gan)交叉組(zu)成的(de)(de)支(zhi)(zhi)架(jia)(jia)(jia)上(shang)。圓(yuan)型(xing)平(ping)面(mian)一般(ban)(ban)面(mian)積(ji)為(wei)15平(ping)方(fang)(fang)米左右，可(ke)(ke)宿五六人(ren)(ren)，多則七八(ba)(ba)人(ren)(ren)，有(you)(you)的(de)(de)大(da)蒙古(gu)包(bao)可(ke)(ke)納(na)七八(ba)(ba)十人(ren)(ren)聚會、誦經(jing)。包(bao)外圍設(she)有(you)(you)一門扇和(he)(he)一小窗(chuang)，頂部尖(jian)端敞開一圓(yuan)口，可(ke)(ke)以透(tou)光和(he)(he)排(pai)氣，遇風雨可(ke)(ke)遮蓋(gai)起來(lai)；地(di)上(shang)是(shi)木架(jia)(jia)(jia)板床，上(shang)鋪地(di)毯，沿邊陳設(she)木柜、衣柜及疊放整齊的(de)(de)被褥、毛(mao)毯。室內席地(di)而坐，入門左側布置客位，右側是(shi)主人(ren)(ren)席位，對門的(de)(de)正上(shang)方(fang)(fang)為(wei)高貴客人(ren)(ren)或(huo)(huo)長輩之座。入門右側一方(fang)(fang)設(she)火爐或(huo)(huo)灶，靠(kao)近有(you)(you)食品、用(yong)具、餐具架(jia)(jia)(jia)，以便就餐和(he)(he)招(zhao)待客人(ren)(ren)。“包(bao)房(fang)”外形簡潔，有(you)(you)的(de)(de)作各式花邊和(he)(he)有(you)(you)意義(yi)的(de)(de)圖案，室內陳設(she)考究、華麗，顯(xian)示了蒙古(gu)族人(ren)(ren)民的(de)(de)生活和(he)(he)愛好。
二：青南民居──“碉房”、“碉院”
在青海南部玉樹、果洛(luo)、黃(huang)南州的(de)一(yi)些(xie)地(di)區(qu)，是農牧兼營的(de)半農半牧區(qu)，那里是盛產石(shi)材的(de)山巒河谷(gu)地(di)帶。藏胞的(de)居(ju)住建筑多(duo)為(wei)石(shi)砌(qi)二層或(huo)局部三層樓(lou)房，大都建在背風向陽(yang)，能防御侵襲的(de)山坡地(di)段。為(wei)石(shi)木作，外墻(qiang)用塊石(shi)或(huo)片石(shi)砌(qi)筑，墻(qiang)厚80－100公分，墻(qiang)上開孔少，門窗洞也很小，外形堅實、穩重、粗(cu)獷，其形似碉樓(lou)，一(yi)般稱為(wei)“碉房”。
碉房(fang)底層布置牛(niu)、羊(yang)圈(quan)和雜用房(fang)，樓上住人，房(fang)內把最好(hao)的一(yi)間作為佛堂，其旁是臥室(shi)和廚(chu)房(fang)，有個別小的碉房(fang)是廚(chu)房(fang)和臥室(shi)同(tong)一(yi)間。門窗(chuang)小排列不整齊，室(shi)內采光差。屋頂(ding)為平頂(ding)，草(cao)泥面用石磙壓光，在屋面之(zhi)上可(ke)作打麥場、晾(liang)曬柴草(cao)及作戶(hu)外活(huo)動之(zhi)處。
碉(diao)(diao)(diao)房按其形式可分為碉(diao)(diao)(diao)樓式碉(diao)(diao)(diao)房，碉(diao)(diao)(diao)塔式碉(diao)(diao)(diao)房，獨立式和院式碉(diao)(diao)(diao)房。
碉樓式碉房(fang)一般(ban)為二、三層(ceng)，個別有四層(ceng)，四周高(gao)墻封(feng)閉，有的上(shang)層(ceng)為凹型平面(mian)，利于(yu)采光和戶外活(huo)動，這是當地藏居(ju)的主要形式。
碉塔式(shi)碉房是在二三層碉房之上局部突出兩三個房間，多(duo)作為(wei)(wei)經(jing)堂、佛堂之用，其上做坡(po)屋頂，形成頂點，示(shi)為(wei)(wei)塔狀。它是一(yi)個地區的(de)主要建筑，多(duo)是過去百戶(hu)、千戶(hu)頭人的(de)住居，以示(shi)威嚴，有至(zhi)高無(wu)上之感。
獨立式碉(diao)房是一幢碉(diao)房無院(yuan)落(luo)單獨存(cun)在，多建在荒山(shan)隱蔽的(de)山(shan)洼地(di)段，平面隨地(di)形而(er)異，分散于(yu)山(shan)巒(luan)河谷之中。在居住集中的(de)村落(luo)，這種(zhong)獨立式碉(diao)房是自(zi)由(you)布置，高低錯落(luo)、層疊而(er)上，由(you)小(xiao)徑石階聯(lian)系于(yu)各碉(diao)房之間。
院(yuan)式碉房(fang)(fang)除了以碉房(fang)(fang)為主體之外(wai)，前面(mian)或三面(mian)砌筑院(yuan)墻，形成(cheng)封閉式院(yuan)落，沿院(yuan)墻布置牲畜圈、雜用房(fang)(fang)及傭(yong)人住房(fang)(fang)等(deng)。這種院(yuan)式碉房(fang)(fang)多(duo)為貴族頭(tou)人所住。
在(zai)形成(cheng)村落的(de)地(di)方，有的(de)碉(diao)房(fang)(fang)(fang)彼此(ci)相連(lian)，依(yi)山就(jiu)勢(shi)，因地(di)成(cheng)形，突出(chu)塔(ta)式碉(diao)房(fang)(fang)(fang)或院式碉(diao)房(fang)(fang)(fang)，在(zai)自由多變中形成(cheng)了一個地(di)區(qu)的(de)中心，聯系各處的(de)小(xiao)徑巷道(dao)，有寬(kuan)有窄(zhai)，曲曲折折，這是碉(diao)房(fang)(fang)(fang)群體布局的(de)重要特點。
“碉(diao)院(yuan)(yuan)”是一(yi)組較大的綜合(he)性建筑，它(ta)與(yu)院(yuan)(yuan)式(shi)碉(diao)房(fang)不(bu)同，一(yi)般(ban)三層(ceng)，局(ju)部為四(si)層(ceng)，平面(mian)為四(si)合(he)院(yuan)(yuan)式(shi)，中間有較大的天井內(nei)院(yuan)(yuan)，設(she)小花壇，可種樹木、花卉。沿(yan)內(nei)院(yuan)(yuan)四(si)周設(she)回廊，四(si)周外(wai)墻(qiang)(qiang)用石(shi)砌，全封閉(bi)，除了門洞(dong)之(zhi)外(wai)，墻(qiang)(qiang)上開少量小窗。底層(ceng)為牲(sheng)畜圈、雜(za)用房(fang)；二(er)層(ceng)多為倉庫，接待(dai)房(fang)，傭工房(fang)等(deng)；三層(ceng)為臥室(shi)、廚房(fang)和糧倉、珍寶庫；四(si)層(ceng)為經堂、佛堂、經書庫。碉(diao)院(yuan)(yuan)內(nei)容組成較多，面(mian)積、體積大，有的在(zai)外(wai)墻(qiang)(qiang)女兒墻(qiang)(qiang)部分，刷(shua)以黑色(se)或棕色(se)圓珠圖案(an)，窗上檐作一(yi)層(ceng)或二(er)層(ceng)方(fang)椽挑出，作為傳統(tong)式(shi)藏窗形式(shi)，豐富(fu)了立面(mian)，改(gai)變了石(shi)墻(qiang)(qiang)面(mian)之(zhi)笨拙感。
碉房在(zai)青南適應性很強，特(te)別(bie)是(shi)(shi)在(zai)野(ye)獸(shou)出沒之地，搶奪橫(heng)行之時，是(shi)(shi)較好的住(zhu)居，同時有(you)就地取(qu)材、建造(zao)方便等特(te)點，故能(neng)被廣泛(fan)采(cai)用和發展。而碉院只是(shi)(shi)為個(ge)別(bie)貴(gui)族頭(tou)人、巨商所住(zhu)，標準高，建造(zao)難，投資大，故很少見到(dao)。
在半農半牧區的小(xiao)塊平坦地帶，在平川四(si)野之旁，也(ye)座落著稀疏的碉(diao)(diao)房(fang)，多為土木作，外墻用土坯或板(ban)土夯(hang)墻，其高(gao)度(du)為二層或局部三(san)層，形(xing)式與內部布置和石砌(qi)碉(diao)(diao)房(fang)大(da)同小(xiao)異，只是外表經泥抹光之后，顯得簡(jian)單、潔凈。
三：農業區民居──“莊窠”
在(zai)青(qing)海(hai)東部盛產小麥(mai)(mai)、蠶豆(dou)、土豆(dou)等農作物(wu)的(de)田野中，在(zai)筆直的(de)白楊樹(shu)叢中，點綴著疏(shu)落的(de)農民住居(ju)──“莊窠”。那樸實的(de)外形，碧綠的(de)樹(shu)木(mu)，翻(fan)起的(de)麥(mai)(mai)浪(lang)，交織(zhi)的(de)水渠，黃土的(de)小徑，相互襯托、滲透，構成了青(qing)海(hai)農村特有的(de)風光。
“莊窠(ke)”原(yuan)是較簡單的方形封閉式(shi)平面住(zhu)居(ju)，從(cong)上(shang)面看象一顆(ke)印，覆(fu)蓋在大地(di)(di)之(zhi)上(shang)，當地(di)(di)人把它稱之(zhi)為(wei)“莊窠(ke)”。
莊(zhuang)窠(ke)是青海農村農民居住的(de)(de)基本(ben)形(xing)(xing)式(shi)。它以(yi)一(yi)戶獨立一(yi)個莊(zhuang)窠(ke)為(wei)(wei)基本(ben)單(dan)(dan)位，平(ping)面(mian)為(wei)(wei)方(fang)形(xing)(xing)或(huo)長方(fang)形(xing)(xing)，用(yong)4至5米(mi)高(gao)、50－80公分厚的(de)(de)板(ban)筑黃土(tu)墻或(huo)土(tu)坯砌(qi)筑的(de)(de)莊(zhuang)墻，包圍著內部所有(you)的(de)(de)房屋和庭院。除了唯(wei)一(yi)的(de)(de)大門之外，莊(zhuang)墻無其(qi)他開洞，莊(zhuang)墻內二面(mian)、三(san)面(mian)或(huo)四面(mian)布置(zhi)各種(zhong)用(yong)房，一(yi)般以(yi)一(yi)堂兩室的(de)(de)三(san)間為(wei)(wei)一(yi)基本(ben)單(dan)(dan)元，布置(zhi)在正中，四角暗房多為(wei)(wei)廚(chu)房、倉庫、牲畜棚、雜用(yong)房及(ji)廁所等(deng)。院中設有(you)花壇，種(zhong)植果樹(shu)、花卉(hui)，環境(jing)幽雅、安靜。
農業(ye)區(qu)是(shi)漢、藏(zang)、回、土、撒(sa)拉等民族(zu)雜居的(de)地(di)區(qu)，各民族(zu)是(shi)大(da)分(fen)散小集中，所(suo)以莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)(ke)形式基本類同，只是(shi)在部(bu)分(fen)設施上有(you)所(suo)區(qu)別。如(ru)回民莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)(ke)在入(ru)門(men)多設磚雕、照壁，院內(nei)設有(you)自用井(jing)；藏(zang)民莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)(ke)在室內(nei)增加小佛堂(tang)，房頂的(de)四角和(he)門(men)前(qian)布(bu)置各色布(bu)幡；土族(zu)莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)(ke)的(de)莊(zhuang)(zhuang)墻高大(da)，有(you)套(tao)莊(zhuang)(zhuang)和(he)聯(lian)莊(zhuang)(zhuang)的(de)布(bu)局(ju)；撒(sa)拉族(zu)莊(zhuang)(zhuang)窠(ke)(ke)，莊(zhuang)(zhuang)內(nei)多為一面或兩面建房，平面以凹廊形式為多，房子進(jin)深較(jiao)大(da)，檐口(kou)木作(zuo)(zuo)精細，木刻花紋(wen)，透雕雀替，較(jiao)為考究(jiu)，外(wai)露(lu)木作(zuo)(zuo)多為本色。
莊窠以平房居(ju)多，極少數(shu)是(shi)平樓(lou)結(jie)合(he)的，平頂(ding)屋面，上施草泥用小磙(gun)碾壓(ya)光，屋面坡度平緩，不易被雨(yu)水沖刷，晴日可在屋頂(ding)上晾曬東西(xi)，也是(shi)戶外活動場(chang)所(suo)。
“莊(zhuang)窠(ke)”具有(you)中(zhong)國一般民居的特點，但(dan)因受自然(ran)條件的限制，土墻面感到粗獷閉塞，外(wai)形簡單、樸實。有(you)的入門磚(zhuan)砌雕飾(shi)，造型(xing)精(jing)美，房屋梁枋雀替，木刻精(jing)細，前廊或凹廊造型(xing)豐富，雅(ya)樸大方。
幾百年來當(dang)地(di)居(ju)民在同(tong)大自然(ran)的斗爭(zheng)中，不斷革新改造，創造和完(wan)善(shan)“莊窠”這(zhe)種居(ju)住形式，使(shi)它不斷適合當(dang)地(di)自然(ran)、氣候條件。雖然(ran)青(qing)海氣候干(gan)燥(zao)，風沙較大，但莊窠內部卻很潔凈。同(tong)時(shi)，它還有方(fang)便生活(huo)，保(bao)障(zhang)安(an)全，能就地(di)取材(cai)，施工方(fang)便等(deng)優點(dian)。因莊窠有避風沙、保(bao)溫好、易(yi)美化、易(yi)建造等(deng)特點(dian)，所以(yi)至今仍被當(dang)地(di)農(nong)民廣泛采用。
四：藏傳佛教寺院建筑
青(qing)(qing)海(hai)的(de)藏(zang)(zang)、土、蒙古(gu)等(deng)族人民信仰藏(zang)(zang)傳佛教，寺院遍及(ji)各地(di)，歷(li)史悠久，保存(cun)時間也較(jiao)長，是青(qing)(qing)海(hai)地(di)方建筑(zhu)較(jiao)廣泛(fan)，也最重要(yao)的(de)組成部分，并以獨特的(de)風格(ge)，融(rong)合藏(zang)(zang)、漢建筑(zhu)藝術的(de)特點而(er)著名于世。
藏傳佛(fo)(fo)教寺院(yuan)所在地，過(guo)去曾是(shi)一個地區(qu)的(de)(de)行(xing)政、文(wen)化(hua)、經(jing)(jing)濟中(zhong)心，甚至(zhi)是(shi)農牧主莊園的(de)(de)經(jing)(jing)營中(zhong)心。總體布局是(shi)多功(gong)能的(de)(de)，是(shi)政教合(he)一的(de)(de)。寺院(yuan)內部建筑組成，有殿堂、佛(fo)(fo)寺、扎倉(cang)(cang)（學院(yuan)）、喇嘛(ma)塔、噶哇（襄謙，即(ji)活佛(fo)(fo)公署）、吉哇（辦公處）、扎康（一般喇嘛(ma)住居(ju)）、手(shou)工作(zuo)坊、倉(cang)(cang)庫、糧(liang)倉(cang)(cang)、馬廄、雜院(yuan)等，個別大的(de)(de)寺院(yuan)還設有刑堂、監獄等，只是(shi)規模大小(xiao)、數目多少不同而已(yi)。
藏(zang)傳(chuan)佛教寺(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)盡管所建(jian)(jian)地(di)址不同(tong)，年代不同(tong)，所受藏(zang)傳(chuan)佛教派別影響(xiang)(xiang)不同(tong)，所處的(de)(de)自然(ran)條件、生產力水平各異(yi)，但仍許多共(gong)同(tong)的(de)(de)特點。總的(de)(de)說來，大都不同(tong)程(cheng)度地(di)受西藏(zang)藏(zang)傳(chuan)佛教寺(si)院(yuan)傳(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)和(he)漢(han)式(shi)殿宇建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)，多為藏(zang)、漢(han)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)結合的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)，一般稱(cheng)之(zhi)為藏(zang)漢(han)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。
藏傳佛教寺院(yuan)(yuan)建(jian)筑(zhu)的(de)選址，除了(le)個別寺院(yuan)(yuan)有一定(ding)宗教意(yi)義之外，大都選在安靜幽雅的(de)山坡或依(yi)山的(de)叢(cong)林之中，依(yi)山就(jiu)勢，靠水鄰壑，高低(di)錯落，重迭而上(shang)，突出頂點(dian)，不(bu)強調群體軸線對稱。建(jian)筑(zhu)疏密結合，平坡交替，因地制宜，借助自然(ran)(ran)，形成(cheng)多種(zhong)空間，具(ju)有地方自然(ran)(ran)景色。
寺院建筑的(de)造型(xing)，多采取漢式歇山頂(ding)和(he)藏(zang)式平(ping)頂(ding)相結合(he)的(de)處理手(shou)法。在(zai)坡頂(ding)正脊(ji)之上(shang)(shang)安裝(zhuang)寶(bao)(bao)塔、火焰掌，四角安套獸、銅鈴(ling)，筒瓦(wa)(wa)或琉(liu)璃瓦(wa)(wa)屋面，斗拱(gong)懸挑(tiao)，飛椽出檐，四角起翹，明快(kuai)輕盈。平(ping)頂(ding)之上(shang)(shang)布以金(jin)(jin)幢、金(jin)(jin)鹿(lu)法輪、寶(bao)(bao)塔、寶(bao)(bao)傘(san)、布幡等裝(zhuang)飾，琳瑯滿目，光彩耀人。
殿內布置各(ge)色(se)(se)幡、幃、綢(chou)緞、“哈達”，天(tian)花布陣藻井，梁枋(fang)(fang)(fang)精雕細刻，陳設(she)豐(feng)富(fu)多(duo)采(cai)。墻(qiang)(qiang)(qiang)身在(zai)女兒(er)墻(qiang)(qiang)(qiang)部分采(cai)用“蜈(wu)蚣墻(qiang)(qiang)(qiang)”橫帶裝飾，墻(qiang)(qiang)(qiang)面作有(you)(you)梯(ti)形(xing)磚腿和棕色(se)(se)嵌框的(de)藏窗，窗上(shang)(shang)挑(tiao)二重或三重短椽，窗間墻(qiang)(qiang)(qiang)涂以(yi)黑色(se)(se)和棕色(se)(se)，有(you)(you)的(de)作鞭麻層突出(chu)銅鏡(jing)。殿堂之前(qian)多(duo)設(she)前(qian)廊(lang)，作八(ba)楞柱或曼八(ba)楞柱飾，其上(shang)(shang)托(tuo)掌踏、魚掌、間枋(fang)(fang)(fang)、蓮瓣枋(fang)(fang)(fang)、蓮珠枋(fang)(fang)(fang)及蜂窩(wo)枋(fang)(fang)(fang)，有(you)(you)的(de)再上(shang)(shang)托(tuo)以(yi)斗(dou)拱(gong)，挑(tiao)檐(yan)出(chu)椽。在(zai)青海牧區(qu)(qu)，特別(bie)是青南地區(qu)(qu)一些藏傳佛教寺院建筑，由于(yu)材(cai)料來源(yuan)關系，具有(you)(you)碉房(fang)形(xing)式(shi)，但多(duo)突出(chu)歇(xie)山式(shi)屋頂，墻(qiang)(qiang)(qiang)面上(shang)(shang)部為(wei)‘蜈(wu)蚣墻(qiang)(qiang)(qiang)“裝飾。
藏傳(chuan)佛(fo)教寺(si)院建(jian)筑不僅有獨特(te)的造型，而且還有內部精美的壁(bi)畫，更豐富了(le)(le)宗教建(jian)筑藝(yi)術(shu)。壁(bi)畫多(duo)采用青海黃南“熱貢”藝(yi)術(shu)的手法和技巧，別具一格(ge)。壁(bi)畫多(duo)表現釋(shi)迦牟尼、黃教始祖宗喀(ka)巴、四大天(tian)王(wang)、菩薩、度母、護法神等形象，以佛(fo)的活動、佛(fo)教故(gu)事為主要內容，表現出了(le)(le)人物(wu)活動，高(gao)原自然(ran)風(feng)光、河流(liu)山(shan)川、飛(fei)禽(qin)走獸、亭臺樓(lou)閣(ge)、草原風(feng)貌、花卉彩云等，景物(wu)豐富多(duo)采，人物(wu)栩栩如生(sheng)。
五：伊斯蘭教建筑
西(xi)北地(di)(di)區是伊(yi)斯蘭(lan)教傳播的(de)(de)主要地(di)(di)區。青(qing)海回族(zu)(zu)、撒拉族(zu)(zu)聚(ju)居(ju)的(de)(de)地(di)(di)區，如西(xi)寧、化隆、民(min)和、大通、門源(yuan)、循(xun)化等(deng)地(di)(di)伊(yi)斯蘭(lan)教建(jian)筑──清真(zhen)寺很多，幾乎在信(xin)徒居(ju)住的(de)(de)每一個村鎮，都建(jian)有不同規模、不同式樣的(de)(de)清真(zhen)寺。它經過(guo)幾百(bai)年的(de)(de)發展、擴建(jian)、改建(jian)，形成了較固定(ding)的(de)(de)內容(rong)和型式，也是青(qing)海地(di)(di)方建(jian)筑重要的(de)(de)組(zu)成部分。
長期以來，清真寺(si)的布局形成的了嚴格的制度，它的組成由聚(ju)禮(li)堂、“米那羅”（召喚樓，變稱邦(bang)克樓）、浴室、誦經堂組成。大的清真寺(si)還設有教室、辦公室及阿訇居室等。
聚(ju)禮(li)堂是清真寺的(de)(de)(de)主體，平(ping)面多(duo)(duo)為(wei)(wei)長(chang)方形(xing)，正方形(xing)、凸(tu)形(xing)等(deng)。堂內清潔、幽雅、安靜。堂內容納禮(li)拜者(zhe)少則(ze)幾十人，多(duo)(duo)則(ze)四(si)(si)五(wu)百人。聚(ju)禮(li)堂前(qian)(qian)(qian)部(bu)分(fen)有(you)(you)較寬的(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)廊(lang)或(huo)檐廊(lang)，用(yong)木(mu)(mu)欄相隔。堂的(de)(de)(de)前(qian)(qian)(qian)面有(you)(you)較大的(de)(de)(de)院(yuan)落或(huo)天井(jing)，兩(liang)(liang)旁有(you)(you)配房；主殿堂居中(zhong)高大宏偉，其屋頂多(duo)(duo)為(wei)(wei)單層(ceng)歇山(shan)式大屋頂，青筒(tong)瓦(wa)面，有(you)(you)的(de)(de)(de)用(yong)月(yue)牙瓦(wa)面或(huo)琉(liu)璃瓦(wa)面，屋脊之上裝(zhuang)(zhuang)寶瓶、寶劍、新月(yue)等(deng)。整體為(wei)(wei)磚(zhuan)木(mu)(mu)結(jie)構，內部(bu)為(wei)(wei)木(mu)(mu)構架，前(qian)(qian)(qian)廊(lang)為(wei)(wei)卷棚架，四(si)(si)周墻壁用(yong)青磚(zhuan)或(huo)土坯砌筑(zhu)，堂內或(huo)前(qian)(qian)(qian)廊(lang)兩(liang)(liang)側多(duo)(duo)用(yong)青磚(zhuan)雕(diao)飾。磚(zhuan)雕(diao)為(wei)(wei)浮雕(diao)，少數(shu)為(wei)(wei)鏤空雕(diao)；雕(diao)刻精(jing)美，構圖新穎，作工細膩，飾以樹木(mu)(mu)、花卉、云紋(wen)及阿拉(la)伯文字(zi)花紋(wen)、山(shan)水等(deng)；造型生動，形(xing)態優美，圖案(an)多(duo)(duo)樣，多(duo)(duo)為(wei)(wei)規格化，拼裝(zhuang)(zhuang)化，接近(jin)大自然，富有(you)(you)生活氣息(xi)。這是回族建筑(zhu)中(zhong)特有(you)(you)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)成就，它多(duo)(duo)是吸取(qu)了甘肅(su)“河州(zhou)磚(zhuan)雕(diao)”的(de)(de)(de)傳統藝術(shu)(shu)和手法(fa)，具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)地方特色。
“米(mi)那羅”建在寺(si)前，眾多的清真寺(si)前設一座(zuo)，少數設有(you)兩(liang)座(zuo)，建一座(zuo)的位于寺(si)前正中主軸線上，建兩(liang)座(zuo)的是左右(you)對稱式布置。平面有(you)方形(xing)、六角形(xing)、八角形(xing)，分三、四(si)、五(wu)層不等(deng)，樓尖(jian)高聳，飛(fei)檐出挑，如(ru)漢式寶塔；中有(you)木梯(ti)盤旋而上。底(di)座(zuo)為一層高的實墻面，配以(yi)磚雕裝(zhuang)飾，造型明快，穩重(zhong)大方。
青海(hai)清真(zhen)寺(si)建筑(zhu)形(xing)式(shi)(shi)受我國內地清真(zhen)寺(si)建筑(zhu)影(ying)響較深(shen)，很少見有像阿拉(la)伯、新疆等地的穹(qiong)窿(long)頂(ding)、拱(gong)門式(shi)(shi)建筑(zhu)，而多為中國漢(han)式(shi)(shi)殿宇式(shi)(shi)建筑(zhu)形(xing)式(shi)(shi)，只是(shi)在近(jin)幾年才出現(xian)了穹(qiong)窿(long)頂(ding)、拱(gong)門式(shi)(shi)建筑(zhu)。
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