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在新石器時代青海省就擁(yong)有(you)了彩陶制作的(de)(de)技藝，并且不(bu)斷(duan)的(de)(de)進行(xing)發展，到如今(jin)雖然(ran)已經不(bu)復存在，但是從(cong)不(bu)斷(duan)出土的(de)(de)一個(ge)個(ge)精(jing)美(mei)的(de)(de)彩陶看出當時(shi)的(de)(de)繁榮景象。從(cong)彩陶的(de)(de)做工，紋飾，造型對(dui)于我們研(yan)究(jiu)古青海文化提供了重要的(de)(de)途徑。

青海(hai)是彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)王(wang)國，柳灣(wan)又是彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)故鄉。柳灣(wan)墓地(di)是湟水流(liu)域延(yan)續時間最長的(de)(de)(de)一(yi)處史前文(wen)化遺存，數以(yi)萬計的(de)(de)(de)精美陶(tao)器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)面世，展示了無與倫比的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)工藝技術。柳灣(wan)出土的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)文(wen)物(wu)數量眾多、造型奇特、紋(wen)飾(shi)繁縟、圖(tu)案精美，對研究西(xi)部史前文(wen)明(ming)，原始文(wen)化的(de)(de)(de)起源和(he)傳承、內涵(han)和(he)特征以(yi)及祖先們的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活、信仰等(deng)，都是必不可(ke)少的(de)(de)(de)重要(yao)資料。

彩(cai)(cai)陶(tao)所透出的(de)(de)史前文化信息(xi)的(de)(de)濃烈，彩(cai)(cai)陶(tao)藝術內涵的(de)(de)豐富、外(wai)延的(de)(de)寬(kuan)闊。其(qi)中(zhong)從(cong)最普通(tong)的(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)制(zhi)作(zuo)原料(liao)泥(ni)土(tu)(tu)入(ru)手，解讀(du)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)存在和意(yi)義(yi)。傳說上(shang)(shang)帝用泥(ni)土(tu)(tu)創造了(le)人類，人類便從(cong)此(ci)生(sheng)(sheng)(sheng)活在泥(ni)土(tu)(tu)之上(shang)(shang)，也(ye)離不開泥(ni)土(tu)(tu)，在泥(ni)土(tu)(tu)上(shang)(shang)勞作(zuo)，從(cong)泥(ni)土(tu)(tu)中(zhong)獲(huo)得生(sheng)(sheng)(sheng)存必需品。生(sheng)(sheng)(sheng)命是從(cong)泥(ni)土(tu)(tu)中(zhong)來，又從(cong)泥(ni)土(tu)(tu)中(zhong)獲(huo)得生(sheng)(sheng)(sheng)存。從(cong)這個意(yi)義(yi)上(shang)(shang)講(jiang)，人類和彩(cai)(cai)陶(tao)的(de)(de)發生(sheng)(sheng)(sheng)都來自(zi)于(yu)泥(ni)土(tu)(tu)。

這種將人(ren)類(lei)的來(lai)歷與(yu)泥土結合起來(lai)的說法，與(yu)彩陶的制作(zuo)和(he)彩陶在史前人(ren)們(men)的生(sheng)(sheng)活(huo)中所起的重要(yao)作(zuo)用(yong)有(you)著直接的關系。彩陶產(chan)生(sheng)(sheng)之(zhi)后，陶器(qi)不僅豐(feng)富了人(ren)類(lei)使用(yong)生(sheng)(sheng)產(chan)和(he)生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)具的內容(rong)，而且增(zeng)強(qiang)(qiang)了人(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)活(huo)的穩定性(xing)。先(xian)民用(yong)陶器(qi)取水、儲水、儲糧、煮(zhu)食物，這對擴大(da)人(ren)類(lei)生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)生(sheng)(sheng)產(chan)的能力與(yu)范圍(wei)，改善先(xian)民的生(sheng)(sheng)活(huo)條件，以及增(zeng)強(qiang)(qiang)人(ren)類(lei)體質有(you)著極為重要(yao)的意義。

不(bu)(bu)僅如此(ci)，彩陶(tao)(tao)顯現著(zhu)先民們(men)的(de)(de)創造精神，凝(ning)聚(ju)著(zhu)先民們(men)的(de)(de)宗教情感和審(shen)美意(yi)識，有些繪有動(dong)植物圖案、或者人(ren)體形象的(de)(de)陶(tao)(tao)器，是先民的(de)(de)圖騰崇拜物，還有的(de)(de)陶(tao)(tao)器曾被奉為宗教祭祀的(de)(de)禮器。在原始人(ren)類的(de)(de)心目(mu)中，陶(tao)(tao)器是有生命(ming)、有靈氣的(de)(de)。于是，將人(ren)類的(de)(de)起源與制作陶(tao)(tao)器的(de)(de)泥土聯系起來，再也自然不(bu)(bu)過(guo)了(le)。

原(yuan)(yuan)始人類(lei)把人的(de)生命體與制作陶(tao)器相類(lei)比，從而產生聯想，將生命的(de)起源加以(yi)超凡(fan)脫俗(su)的(de)解釋(shi)，是符(fu)合原(yuan)(yuan)始思維觀念的(de)。人類(lei)學(xue)的(de)考察資料表明，原(yuan)(yuan)始社(she)會(hui)的(de)群(qun)婚制同一個部落里(li)的(de)每個女性(xing)都可以(yi)成(cheng)為孩(hai)子的(de)母親(qin)，并且都要承擔(dan)撫養(yang)孩(hai)子的(de)義務。

在制作陶(tao)器的(de)(de)(de)(de)(de)作坊里(li)，一(yi)個小(xiao)孩向她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)問道：媽(ma)媽(ma)，我是誰的(de)(de)(de)(de)(de)孩子，誰生(sheng)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)？她(ta)媽(ma)媽(ma)一(yi)邊(bian)燒(shao)制陶(tao)器，一(yi)邊(bian)回答：你是用泥(ni)巴捏出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，是一(yi)個叫女媧娘娘的(de)(de)(de)(de)(de)神拿泥(ni)巴造出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。這是母親對孩子的(de)(de)(de)(de)(de)回答，也是關于人類起源的(de)(de)(de)(de)(de)神話。

以前(qian)，我們對神(shen)話的(de)(de)解釋，只(zhi)強調了原始人類思維的(de)(de)幼稚和天真的(de)(de)一面，而忽略(lve)了神(shen)話產(chan)生(sheng)的(de)(de)現實生(sheng)活條件。如果從彩陶的(de)(de)制作(zuo)及其(qi)所蘊含的(de)(de)文化層面來考察，人類起源的(de)(de)神(shen)話不僅奇特浪(lang)漫(man)，并且有它(ta)產(chan)生(sheng)的(de)(de)現實生(sheng)活依(yi)據。

神(shen)話的(de)(de)(de)解(jie)釋，超(chao)出了一般的(de)(de)(de)生理學(xue)現象，使(shi)人的(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)起(qi)(qi)源與先民們奉為神(shen)圣的(de)(de)(de)發明彩陶聯(lian)系(xi)在(zai)一起(qi)(qi)，與人類的(de)(de)(de)偉大(da)創(chuang)造精(jing)神(shen)聯(lian)系(xi)在(zai)一起(qi)(qi)，與先民們崇(chong)拜的(de)(de)(de)創(chuang)造女神(shen)女媧聯(lian)系(xi)在(zai)一起(qi)(qi)。從而(er)使(shi)生命的(de)(de)(de)產生和存在(zai)被賦予了不(bu)同尋常的(de)(de)(de)寓意(yi)和象征。

青(qing)海彩(cai)陶紋樣種類繁(fan)多，又有自身(shen)(shen)獨特風格，造型飽滿(man)凝重，結(jie)構均衡(heng)嚴謹，筆鋒流(liu)利生動，具有流(liu)線韻律和強(qiang)烈動感(gan)，富于變化(hua)(hua)，在中國(guo)燦爛的(de)(de)遠(yuan)古文化(hua)(hua)中占(zhan)有重要的(de)(de)地位。隨著人類文明(ming)的(de)(de)不斷發(fa)展，彩(cai)陶藝術收藏的(de)(de)價(jia)格隨歷(li)史的(de)(de)變遷而身(shen)(shen)價(jia)百倍，同時也(ye)為家庭、寫字樓(lou)(lou)、茶(cha)樓(lou)(lou)、餐廳(ting)、娛樂場所及賓館增添(tian)了文化(hua)(hua)氣息和質感(gan)。

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