該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋
一、青海宗教概況：
青海省是(shi)一個多(duo)(duo)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)份。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在我省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有(you)(you)(you)傳播，其(qi)中藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾中有(you)(you)(you)著廣泛深(shen)刻的影響，藏族(zu)、回族(zu)、土(tu)族(zu)、撒拉族(zu)和蒙古族(zu)等幾個世(shi)居民族(zu)，基(ji)本(ben)上是(shi)全民信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。據2004年(nian)全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)場(chang)所(suo)(suo)年(nian)檢(jian)統計，全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)(you)(you)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)(dong)場(chang)所(suo)(suo)2100多(duo)(duo)座(所(suo)(suo))。全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)(you)(you)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)員(yuan)29000多(duo)(duo)人(ren)，占信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾的1.33%。全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾200多(duo)(duo)萬人(ren)，占全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總人(ren)口的41.65%。全省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現有(you)(you)(you)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)團體(ti)5個，即：青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)、青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)、青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛(ai)國(guo)(guo)運動(dong)(dong)委員(yuan)會(hui)、青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)（簡稱省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩會(hui)”）、青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)；州(zhou)、市級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)團體(ti)13個；縣級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)(guo)團體(ti)25個；省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)院校2所(suo)(suo)，即：青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)藏語佛學院、青(qing)海(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經學院。
1.藏傳佛教
俗(su)稱喇(la)嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是由傳入吐(tu)蕃(fan)（音：波）的(de)(de)印度佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、漢地佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)我國(guo)藏(zang)族地區固有(you)的(de)(de)本教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，經過互相排斥和(he)互相融合的(de)(de)產物(wu)。因為修行(xing)方式、傳承系(xi)統各(ge)不相同，藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出(chu)(chu)(chu)現了很(hen)多教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)。傳入青海的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)主要有(you)寧(ning)瑪派(pai)、薩迦(jia)派(pai)、噶舉派(pai)和(he)格(ge)魯派(pai)。寧(ning)瑪派(pai)又稱紅(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是個比較古老的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)，主要分布(bu)在果洛、玉(yu)樹、黃南和(he)東部農業區的(de)(de)邊沿地區。青海許多寺院(yuan)，既是佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化的(de)(de)中心，又是國(guo)家歷史文(wen)物(wu)的(de)(de)寶庫，如(ru)塔爾寺的(de)(de)堆繡、壁畫(hua)和(he)酥油花聞名世界；隆(long)務寺的(de)(de)“熱(re)貢(gong)(gong)”藝術，號(hao)稱一奇；佑(you)寧(ning)寺等(deng)不少寺院(yuan)，在其經院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)制度下，也培(pei)養出(chu)(chu)(chu)了不少高(gao)僧。杰出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)藏(zang)族學(xue)者喜饒嘉措書(shu)立說，對于藏(zang)族文(wen)化的(de)(de)發展(zhan)做出(chu)(chu)(chu)了極大的(de)(de)貢(gong)(gong)獻。
2.漢傳佛教
青海是我國佛教傳(chuan)播(bo)較早(zao)的地(di)區之一，在漢族(zu)群眾泛神崇拜較深，純(chun)佛(fo)教的社(she)團、寺守極少，釋道混雜，多神論色彩很濃。本世(shi)紀20、30年代部(bu)分外地(di)漢族(zu)僧侶來青(qing)海傳(chuan)教，改建佛(fo)教社(she)團，廣(guang)招徒(tu)弟，曾(ceng)(ceng)形成一定的影響。青(qing)海歷史上曾(ceng)(ceng)先(xian)后傳(chuan)入(ru)的漢傳(chuan)佛(fo)教派有：天(tian)臺宗(zong)(zong)、禪宗(zong)(zong)、凈土宗(zong)(zong)、法(fa)相(xiang)宗(zong)(zong)、密宗(zong)(zong)、法(fa)幢宗(zong)(zong)、賢首宗(zong)(zong)等。
3.道教
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)是土生土長(chang)的中國宗教(jiao)，由于(yu)(yu)多種(zhong)原因，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)在(zai)青(qing)(qing)海(hai)一直沒有形成(cheng)大(da)的勢(shi)及影響(xiang)。約在(zai)明清時期，陸續有少數道(dao)(dao)(dao)士來青(qing)(qing)海(hai)傳(chuan)道(dao)(dao)(dao)，活(huo)(huo)動(dong)于(yu)(yu)西寧、大(da)通(tong)、湟源、樂(le)都等地。在(zai)這(zhe)些(xie)(xie)地區歷史上曾建立(li)過一些(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)觀(guan)。在(zai)青(qing)(qing)海(hai)傳(chuan)播的道(dao)(dao)(dao)教(jiao)有兩(liang)大(da)教(jiao)派(pai)，即正一派(pai)和全真派(pai)。1938年青(qing)(qing)海(hai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)會成(cheng)立(li)。新中國建立(li)后，青(qing)(qing)海(hai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)仍然進行著(zhu)正常的宗教(jiao)活(huo)(huo)動(dong)，后一度停(ting)止。1979年，恢復活(huo)(huo)動(dong)，開放道(dao)(dao)(dao)觀(guan)2座，活(huo)(huo)動(dong)點1處(chu)。有關部門將西北(bei)北(bei)山土樓神祠劃(hua)歸道(dao)(dao)(dao)教(jiao)界，改名土樓觀(guan)。
4.基督教
清光緒(xu)十(shi)一年（1885年）基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)西寧(ning)支會(hui)(hui)(hui)(hui)成立(li)，這是基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)在青(qing)海傳播(bo)的(de)(de)開始。光緒(xu)十(shi)七年（1891年），英國(guo)籍(ji)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)牧(mu)(mu)師(shi)(shi)胡立(li)理夫婦到達青(qing)海西寧(ning)，在西寧(ning)、湟源(yuan)、湟中(zhong)(zhong)、化隆、循化、樂(le)都、大(da)(da)通、門(men)源(yuan)、同仁、貴(gui)德等地(di)建(jian)立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)堂進行傳教(jiao)(jiao)(jiao)。當時，傳入中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)派別甚多，傳入青(qing)海的(de)(de)有內(nei)地(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)、神召會(hui)(hui)(hui)(hui)和安息日會(hui)(hui)(hui)(hui)。基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)傳入青(qing)海后(hou)(hou)，在東部農業區(qu)建(jian)立(li)了(le)眾多的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂。本世紀40年代末期(qi)，有外國(guo)籍(ji)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)18人(ren)（男8，女10），其中(zhong)(zhong)內(nei)地(di)會(hui)(hui)(hui)(hui)15人(ren)，神召會(hui)(hui)(hui)(hui)3人(ren)；美籍(ji)5人(ren)，英籍(ji)9人(ren)，加拿(na)大(da)(da)籍(ji)3人(ren)，瑞(rui)士(shi)1人(ren)。教(jiao)(jiao)(jiao)徒400多人(ren)。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)(hou)，外國(guo)傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)先后(hou)(hou)被遣返回國(guo)。1951年，青(qing)海基(ji)(ji)督都“三會(hui)(hui)(hui)(hui)”合(he)并(bing)，成立(li)西寧(ning)市(shi)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，后(hou)(hou)一度(du)停止活(huo)動。1981年，恢復活(huo)動。現(xian)全省被批(pi)準開放教(jiao)(jiao)(jiao)堂4座，有牧(mu)(mu)師(shi)(shi)3人(ren)，傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)2人(ren)，長老(lao)5人(ren)，執事17人(ren)，教(jiao)(jiao)(jiao)徒5000人(ren)左右(you)；未經批(pi)準的(de)(de)活(huo)動點有28處。
5.天主教
清(qing)光(guang)緒(xu)五(wu)年(nian)(nian)（1879年(nian)(nian)），天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教羅馬教皇在中(zhong)國劃分(fen)(fen)5大(da)傳教區(qu)(qu)(qu)，甘(gan)肅列為(wei)(wei)第二教區(qu)(qu)(qu)，是為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教在青(qing)(qing)海(hai)(hai)傳播的開(kai)始(shi)。清(qing)宣統(tong)二年(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)），比利時(shi)籍(ji)(ji)神(shen)(shen)甫(fu)康國泰(tai)受甘(gan)肅教區(qu)(qu)(qu)派遣(qian)到(dao)西寧(ning)、樂都、互助(zhu)(zhu)、湟(huang)中(zhong)、湟(huang)源(yuan)、貴(gui)德(de)(de)等(deng)地傳教。天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教在青(qing)(qing)海(hai)(hai)有許多(duo)“修(xiu)會(hui)(hui)”，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)有圣(sheng)言會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)永助(zhu)(zhu)會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)心會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)衣(yi)會(hui)(hui)、童子圣(sheng)體軍會(hui)(hui)、公教進行會(hui)(hui)、圣(sheng)神(shen)(shen)會(hui)(hui)等(deng)。1913年(nian)(nian)青(qing)(qing)海(hai)(hai)設(she)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)后歸甘(gan)肅甘(gan)北教區(qu)(qu)(qu)管轄。1937年(nian)(nian)，青(qing)(qing)海(hai)(hai)教區(qu)(qu)(qu)獨(du)立，成立青(qing)(qing)海(hai)(hai)監牧教區(qu)(qu)(qu)，直接由羅馬教皇管轄。到(dao)1949年(nian)(nian)末(mo)，青(qing)(qing)海(hai)(hai)教區(qu)(qu)(qu)有8座(zuo)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)（含西寧(ning)總(zong)堂(tang)），下轄25座(zuo)分(fen)(fen)堂(tang)，1所分(fen)(fen)教醫院、2所診(zhen)療(liao)所、1所學校，教徒3976人(ren)(ren)(ren)。其神(shen)(shen)甫(fu)多(duo)為(wei)(wei)德(de)(de)國籍(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)，亦(yi)有奧地利、匈(xiong)牙利、波蘭(lan)、德(de)(de)國籍(ji)(ji)和中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)，當(dang)地人(ren)(ren)(ren)則為(wei)(wei)幫助(zhu)(zhu)神(shen)(shen)甫(fu)處理日常事務的先生。新(xin)中(zhong)國成立后，外國神(shen)(shen)職人(ren)(ren)(ren)員被遣(qian)返回國，中(zhong)國神(shen)(shen)甫(fu)2人(ren)(ren)(ren)，修(xiu)士4人(ren)(ren)(ren)、修(xiu)女11人(ren)(ren)(ren)、真女3人(ren)(ren)(ren)，共20人(ren)(ren)(ren)被留用，后盡數散去。1982年(nian)(nian)恢復(fu)開(kai)放(fang)了西寧(ning)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)、互助(zhu)(zhu)大(da)泉(quan)圣(sheng)母(mu)堂(tang)、湟(huang)中(zhong)黑(hei)嘴(zui)兒天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)、大(da)通(tong)城(cheng)關(guan)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂(tang)，有教眾3000余(yu)人(ren)(ren)(ren)。
6.伊斯蘭教
伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)在青(qing)海已有(you)700多年的(de)(de)歷史。公元757年，唐代政府為平定安史之亂，曾借大食（阿拉伯(bo)）兵數千(qian)支援，后(hou)部分人(ren)留(liu)居中(zhong)國(guo)(guo)。宋朝時期，其(qi)后(hou)裔中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)些人(ren)來(lai)到(dao)青(qing)海，但由于人(ren)數不多，未(wei)能形成伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)的(de)(de)大發展(zhan)局(ju)面。到(dao)了元代初期，跟隨伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)徒生(sheng)平最大的(de)(de)宿愿是(shi)去麥(mai)加朝覲。按規定凡(fan)身健(jian)康，經濟條件許(xu)可，在旅途平安的(de)(de)條件下，不論男女穆斯林(lin)(lin)，一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)要(yao)去麥(mai)加拜天(tian)房(fang)一(yi)(yi)次(ci)。新中(zhong)國(guo)(guo)建(jian)國(guo)(guo)以來(lai)，特(te)別是(shi)中(zhong)共十一(yi)(yi)屆三中(zhong)全會后(hou)，國(guo)(guo)家每年組織(zhi)的(de)(de)出國(guo)(guo)朝覲活動，青(qing)海都有(you)人(ren)參加。近幾年來(lai)，在國(guo)(guo)務院宗(zong)教(jiao)事務局(ju)的(de)(de)幫助下，青(qing)海還連續組織(zhi)了兩次(ci)穆斯林(lin)(lin)自(zi)費朝覲活動。
二、青海著名廟會：
1.正月大廟會
正(zheng)月大廟會(hui)是明代永(yong)樂七年（公元(yuan)1409年）宗喀(ka)巴在拉薩創立的(de)(de)。“卻(que)處(chu)曼蘭(lan)”意為(wei)(wei)神(shen)變祈(qi)禱大會(hui)，是為(wei)(wei)格魯(lu)派一切寺院(yuan)(yuan)所供行(xing)的(de)(de)法(fa)(fa)會(hui)，主要為(wei)(wei)了供養(yang)諸佛(fo)(fo)菩薩來祈(qi)禱一年來的(de)(de)順利。塔爾(er)寺正(zheng)月廟會(hui)，從陰歷正(zheng)月初八(ba)起共十(shi)天(tian)。在這個時期，大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)，各(ge)學經(jing)(jing)(jing)部(bu)門，各(ge)佛(fo)(fo)殿(dian)，各(ge)轉(zhuan)生喇(la)(la)嘛的(de)(de)私(si)寓(yu)(yu)，各(ge)公共辦(ban)事(shi)處(chu)，每(mei)(mei)天(tian)都有拿“施(shi)食香燈”供養(yang)，“三寶(bao)”，各(ge)重(zhong)要經(jing)(jing)(jing)堂(tang)常有“千供”和“百(bai)供”等。大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)及(ji)(ji)各(ge)學經(jing)(jing)(jing)部(bu)門均(jun)于每(mei)(mei)月上(shang)殿(dian)誦(song)“祈(qi)禱經(jing)(jing)(jing)”三次，各(ge)重(zhong)要佛(fo)(fo)殿(dian)也有專(zhuan)門的(de)(de)喇(la)(la)嘛誦(song)經(jing)(jing)(jing)，大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)各(ge)學經(jing)(jing)(jing)部(bu)門及(ji)(ji)佛(fo)(fo)殿(dian)都拿法(fa)(fa)器（諸如帳、幡、坐(zuo)毯(tan)等）布(bu)置的(de)(de)富麗(li)堂(tang)皇(huang)，以(yi)供教徒(tu)朝拜和一般(ban)人士參(can)觀。十(shi)四(si)和十(shi)五是正(zheng)日(ri)子。十(shi)四(si)日(ri)上(shang)午在辯經(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)跳法(fa)(fa)王舞，十(shi)五日(ri)上(shang)午舉行(xing)浴佛(fo)(fo)，晚上(shang)各(ge)學經(jing)(jing)(jing)部(bu)門，各(ge)班級(ji)公共辦(ban)事(shi)處(chu)及(ji)(ji)轉(zhuan)生喇(la)(la)嘛私(si)寓(yu)(yu)，均(jun)有花(hua)(hua)燈供養(yang)，而以(yi)大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)前面及(ji)(ji)左右殿(dian)的(de)(de)花(hua)(hua)燈最為(wei)(wei)出色。
2.正月燈會
塔爾寺正(zheng)月(yue)(yue)祈禱大(da)(da)(da)(da)法會(hui)過后，緊接著(zhu)(zhu)是正(zheng)月(yue)(yue)燈會(hui)。燈會(hui)是紀念(nian)宗喀(ka)巴大(da)(da)(da)(da)師的(de)(de)極(ji)大(da)(da)(da)(da)盛會(hui)，每(mei)年農歷正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五日晚舉行。因為這天寺中預(yu)備了(le)大(da)(da)(da)(da)批的(de)(de)酥油塑像，在(zai)(zai)(zai)夜里陳列(lie)(lie)。中間點(dian)著(zhu)(zhu)酥油燈，燃著(zhu)(zhu)火(huo)把，故(gu)(gu)名(ming)燈會(hui)。此會(hui)的(de)(de)起源據說當宗喀(ka)巴大(da)(da)(da)(da)師圓(yuan)寂的(de)(de)時(shi)候(hou)，曾夢(meng)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個美妙的(de)(de)景象，醒來告訴弟(di)子，嗣后寺中為紀念(nian)這一(yi)(yi)夢(meng)，就(jiu)每(mei)年冬季在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)洞里用酥油制成(cheng)宗教史上的(de)(de)許多事(shi)實(shi)及(ji)各種花(hua)卉(hui)，于晚間陳列(lie)(lie)數時(shi)，表示夢(meng)境。正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五日晚，燈會(hui)在(zai)(zai)(zai)悠揚而神(shen)(shen)秘的(de)(de)音樂聲里舉行。喇嘛(ma)們把那用酥油捏成(cheng)的(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)花(hua)草人物，置(zhi)(zhi)于花(hua)架內的(de)(de)四壁，中間放(fang)置(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)寶(bao)倉，內置(zhi)(zhi)有一(yi)(yi)色(se)涂成(cheng)的(de)(de)神(shen)(shen)佛(fo)。數百盞(zhan)明(ming)亮的(de)(de)燈，置(zhi)(zhi)于酥油神(shen)(shen)像之后，倍覺燦爛神(shen)(shen)秘。花(hua)架上，那些(xie)酥油花(hua)，一(yi)(yi)層層地(di)(di)排列(lie)(lie)著(zhu)(zhu)。第(di)一(yi)(yi)層是西藏大(da)(da)(da)(da)都會(hui)拉薩圣景，到第(di)二(er)臺看時(shi)，左邊(bian)塑了(le)唐王在(zai)(zai)(zai)長安(an)木船上求經的(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)，右邊(bian)塑了(le)舍財成(cheng)佛(fo)的(de)(de)情形(xing)(xing)，中間供奉大(da)(da)(da)(da)佛(fo)，四周(zhou)綴以各種鮮花(hua)異果、樓廈亭池、十(shi)八羅漢、各種小佛(fo)像，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色(se)色(se)。
3.四月大廟會
四(si)(si)月(yue)大廟(miao)會，又(you)叫“歡慶松(song)總”。意(yi)為(wei)(wei)三(san)節(jie)(jie)俱備。從初(chu)十(shi)至十(shi)九日(ri)(ri)，寺里(li)各(ge)處(chu)的“法事”“供(gong)奉(feng)”和(he)布(bu)(bu)置與(yu)正(zheng)月(yue)廟(miao)會差(cha)不多。十(shi)五是正(zheng)日(ri)(ri)子，十(shi)一(yi)(yi)日(ri)(ri)舉行(xing)“發心”“供(gong)養”，每個喇(la)嘛要在(zai)這供(gong)奉(feng)的佛像(xiang)(xiang)前發愿，“為(wei)(wei)利益眾(zhong)生成(cheng)佛”。十(shi)四(si)(si)日(ri)(ri)下(xia)午間跳法王舞，十(shi)五日(ri)(ri)上午十(shi)時在(zai)寺前山上展(zhan)布(bu)(bu)大佛像(xiang)(xiang)。塔爾(er)(er)寺內共有獅子吼(hou)佛像(xiang)(xiang)，釋迦像(xiang)(xiang)，宗喀(ka)巴像(xiang)(xiang)，“金剛薩”像(xiang)(xiang)四(si)(si)種(zhong)，每次只展(zhan)一(yi)(yi)種(zhong)。廟(miao)會展(zhan)布(bu)(bu)佛像(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)來是供(gong)信(xin)徒門“瞻禮”，二是為(wei)(wei)了(le)防蟲蛀。展(zhan)布(bu)(bu)之(zhi)時，山前搭有巨(ju)大帳篷，由塔爾(er)(er)寺法臺率領喇(la)嘛在(zai)寺中巡查一(yi)(yi)周(zhou)。下(xia)午有“堅桑”舞，晚(wan)上大經(jing)(jing)堂各(ge)學經(jing)(jing)部門，各(ge)神殿(dian)及喇(la)嘛住寓(yu)上各(ge)點酥油燈數十(shi)至數百(bai)盞，叫做“歡慶松(song)總林美”，意(yi)為(wei)(wei)三(san)節(jie)(jie)俱備的燈火，并且把四(si)(si)月(yue)定(ding)為(wei)(wei)“凈月(yue)”。在(zai)這個月(yue)里(li)，對于(yu)戒律、忌(ji)禁和(he)行(xing)為(wei)(wei)要特別(bie)注意(yi)，而且念經(jing)(jing)禮佛特別(bie)多。
4.送阿夷丹嘛大(da)會
送(song)“阿夷丹嘛(ma)”大(da)會，即為(wei)送(song)瘟疫。此種節(jie)日一般為(wei)六年(nian)一大(da)送(song)，三年(nian)－小送(song)。是在正(zheng)月十(shi)五日塔爾寺(si)內舉行，它主要(yao)是使寺(si)廟內喇嘛(ma)們(men)事事吉利(li)如意。
每逢(feng)大送(song)(song)(song)會(hui)期臨近二個(ge)月以前，先(xian)用酥油塑(su)一(yi)(yi)(yi)尊阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)大像，另(ling)做一(yi)(yi)(yi)頂大轎(jiao)(jiao)，用綢緞裝飾，并(bing)且(qie)在(zai)(zai)轎(jiao)(jiao)內四周分層疊置，每層中(zhong)，置滿(man)了(le)金錢火(huo)(huo)炮，然(ran)后把(ba)塑(su)像供奉在(zai)(zai)里面(mian)，另(ling)外(wai)在(zai)(zai)某地(di)方(fang)找一(yi)(yi)(yi)個(ge)叫(jiao)花子(zi)（乞丐），作(zuo)為(wei)阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)。喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)對于這(zhe)個(ge)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)，非常(chang)優待，備(bei)加照顧(gu)，每日(ri)供奉酒(jiu)肉，并(bing)且(qie)預(yu)備(bei)二只駱駝，二、三匹馬(ma)，十(shi)余只雞，作(zuo)為(wei)阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)家(jia)(jia)禮(li)(li)(li)物(wu)，又要準(zhun)備(bei)十(shi)石青(qing)稞，里面(mian)混(hun)雜少許酥油，置放在(zai)(zai)潮溫的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，使它發酵(jiao)，這(zhe)些(xie)也是阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)。禮(li)(li)(li)物(wu)準(zhun)備(bei)好(hao)，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)就開始誦經(jing)，起(qi)碼要誦月余，直到送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)天，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)心誠意(yi)潔地(di)誦經(jing)虔送(song)(song)(song)，把(ba)準(zhun)備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)用二十(shi)輛馬(ma)車，由數名喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)護(hu)送(song)(song)(song)到大河里去。但這(zhe)時“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)”的(de)(de)(de)(de)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)，權力非常(chang)大，要什么就得給(gei)什么。于是在(zai)(zai)臨送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，供奉很多酒(jiu)，讓他(ta)吃得酪酊大醉(zui)，不曉人(ren)(ren)事(shi)，當送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，他(ta)糊糊涂(tu)涂(tu)地(di)不知要什么東(dong)西，所以送(song)(song)(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)些(xie)綢緞銀(yin)錢之(zhi)類，使“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)”娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)及同伴們(men)，浩浩蕩蕩地(di)走(zou)了(le)。然(ran)而，送(song)(song)(song)走(zou)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)（叫(jiao)花子(zi)）嚴(yan)禁(jin)在(zai)(zai)三年內進寺。當送(song)(song)(song)“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)”娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)及其禮(li)(li)(li)物(wu)時，同時有些(xie)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)，抬著(zhu)那(nei)個(ge)極大的(de)(de)(de)(de)轎(jiao)(jiao)子(zi)，向東(dong)送(song)(song)(song)至(zhi)(zhi)三、四里外(wai)的(de)(de)(de)(de)小坡或平坦(tan)處。每次送(song)(song)(song)的(de)(de)(de)(de)地(di)址必須請高明的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)卜(bu)算，而后再決(jue)定。阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹(dan)(dan)嘛(ma)(ma)(ma)送(song)(song)(song)至(zhi)(zhi)選(xuan)定地(di)點后，請喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)排座于前，齊(qi)聲高誦送(song)(song)(song)經(jing)，并(bing)且(qie)把(ba)轎(jiao)(jiao)子(zi)燒著(zhu)。頓(dun)時轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)焰萬丈，夾著(zhu)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)誦經(jing)聲，觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)吶喊(han)聲，鼓掌聲，匯聚(ju)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，仿(fang)佛是鬧市鼎沸，尤其是那(nei)些(xie)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)更為(wei)興奮，快樂。等轎(jiao)(jiao)燒完(wan)后，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)們(men)才興高采烈(lie)地(di)凱旋而歸。
5.九月大廟會
九月(yue)廟(miao)會從二(er)十日(ri)起，一共五天(tian)，規模較小，是為了紀念釋迦牟尼“三(san)(san)轉F輪(lun)”（即講了三(san)(san)次經）。寺院(yuan)的供養，布置和法事，比以前幾個廟(miao)會都簡單。二(er)十二(er)日(ri)開放(fang)所(suo)有佛殿(dian)及寶貴物(wu)品所(suo)在地(di)，二(er)十三(san)(san)日(ri)跳“堅桑”舞。
6.宗喀巴圓寂紀念會
從十二(er)月二(er)十二(er)日起，一共九(jiu)(jiu)天。寺內布置同九(jiu)(jiu)月廟會差不(bu)多,所頌經(jing)典著重于對宗(zong)喀(ka)巴(ba)的祈(qi)禱和(he)贊頌。二(er)十五日是宗(zong)喀(ka)巴(ba)圓(yuan)寂紀(ji)念日，從那天晚(wan)上起，全寺房頂連續點酥油(you)燈五夜，并(bing)由(you)喇嘛在(zai)房頂上反復念經(jing)—宗(zong)喀(ka)巴(ba)的贊頌和(he)祈(qi)禱五句，直(zhi)到千百遍。
7.年終祈禱法會
從(cong)十(shi)二月二十(shi)三(san)日(ri)至二十(shi)七日(ri)是塔爾寺(si)年(nian)終祈禱法會，全寺(si)喇嘛(ma)念經(jing)五天，也就是辭舊歲，迎(ying)新年(nian)的儀式。
8.龍王廟會
土族(zu)民(min)間傳統節(jie)日(ri)。每年(nian)農(nong)歷(li)二月(yue)初(chu)二于龍(long)王(wang)廟(miao)前舉行(xing)，故稱龍(long)王(wang)廟(miao)會(hui)。主要流行(xing)于青海省互助土族(zu)自治縣東瀛一帶的(de)土族(zu)山(shan)鄉(xiang)。當地土族(zu)人民(min)以農(nong)業為主，每年(nian)農(nong)歷(li)二月(yue)初(chu)二，人們都要帶著(zhu)香燭紙(zhi)錢和農(nong)副(fu)特產品等，趕到龍(long)王(wang)廟(miao)前集會(hui)。會(hui)場的(de)中央，早已放著(zhu)“龍(long)王(wang)”，并(bing)舉行(xing)祭祀龍(long)王(wang)儀式。先(xian)由七、八個身披袈裟的(de)法(fa)師，焚香燃燭，燒紙(zhi)錢，接著(zhu)他(ta)們手持山(shan)羊皮鼓，一面(mian)擊鼓念(nian)經，一面(mian)手舞(wu)足蹈，跳來跳去，驅除邪惡(e)，早降(jiang)甘露，全年(nian)風調雨順(shun)，人畜(chu)平安，五谷(gu)豐(feng)收。儀式結束，還(huan)舉行(xing)盛大的(de)物資(zi)交流活動。主要有(you)農(nong)副(fu)土特產品、茶、布匹、日(ri)用百貨以及榔頭把、磨子(zi)和鏵、犁頭、鐵銑等農(nong)具(ju)。人們來來往(wang)(wang)往(wang)(wang)，公(gong)平買賣(mai)，十(shi)分熱鬧。同時還(huan)演(yan)出民(min)族(zu)歌舞(wu)等文娛(yu)節(jie)目。
更多青海相關文章推薦閱讀：
昆侖山
可可西里
雪舟
晶珠
三江源
小西牛
茶卡
三江雪
圣湖
