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一、青海宗教概況：
青海省是一個多(duo)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)份。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)我(wo)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有(you)(you)(you)傳播，其中藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)眾(zhong)(zhong)中有(you)(you)(you)著廣泛深(shen)刻(ke)的(de)(de)影響，藏族(zu)、回族(zu)、土族(zu)、撒拉族(zu)和(he)蒙古族(zu)等幾個世居民(min)族(zu)，基(ji)本上是全(quan)民(min)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。據2004年(nian)全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場(chang)所(suo)(suo)年(nian)檢統計，全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)(you)(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場(chang)所(suo)(suo)2100多(duo)座(所(suo)(suo))。全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)(you)(you)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)員29000多(duo)人(ren)，占(zhan)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)1.33%。全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)眾(zhong)(zhong)200多(duo)萬(wan)人(ren)，占(zhan)全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總人(ren)口的(de)(de)41.65%。全(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現有(you)(you)(you)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)團體(ti)(ti)5個，即：青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會、青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛國(guo)運動委員會、青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會（簡稱省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩會”）、青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會；州、市級宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)團體(ti)(ti)13個；縣級宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國(guo)團體(ti)(ti)25個；省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)院校(xiao)2所(suo)(suo)，即：青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)藏語佛(fo)(fo)學(xue)院、青(qing)(qing)海(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經學(xue)院。
1.藏傳佛教
俗稱喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)由(you)傳入吐蕃（音：波）的(de)(de)印度佛教(jiao)(jiao)(jiao)、漢地佛教(jiao)(jiao)(jiao)和我(wo)國藏(zang)族地區固有的(de)(de)本教(jiao)(jiao)(jiao)，經過互相排斥和互相融合的(de)(de)產物(wu)。因為修(xiu)行方式(shi)、傳承系(xi)統各(ge)不相同，藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)出現了(le)很多教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)。傳入青海(hai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)主要有寧瑪(ma)派(pai)(pai)、薩迦派(pai)(pai)、噶舉派(pai)(pai)和格魯派(pai)(pai)。寧瑪(ma)派(pai)(pai)又(you)稱紅教(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)個比較古老的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)，主要分布在(zai)果洛、玉樹、黃南和東部農(nong)業區的(de)(de)邊沿(yan)地區。青海(hai)許多寺院，既(ji)是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)文化的(de)(de)中心，又(you)是(shi)國家歷史文物(wu)的(de)(de)寶庫，如(ru)塔爾寺的(de)(de)堆繡、壁畫和酥油花聞名世界；隆務寺的(de)(de)“熱(re)貢”藝術(shu)，號稱一奇；佑寧寺等不少寺院，在(zai)其經院教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)制度下，也培養出了(le)不少高僧。杰出的(de)(de)藏(zang)族學者喜(xi)饒嘉措書立(li)說，對于藏(zang)族文化的(de)(de)發(fa)展做出了(le)極大的(de)(de)貢獻。
2.漢傳佛教
青海是我國佛教傳播(bo)較早(zao)的(de)地(di)區(qu)之一(yi)，在漢(han)族群眾(zhong)泛神(shen)崇拜較深，純佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)社團、寺(si)守極(ji)少，釋(shi)道混雜，多神(shen)論(lun)色彩很(hen)濃。本世紀20、30年(nian)代部(bu)分外地(di)漢(han)族僧侶(lv)來青海傳教(jiao)(jiao)，改建佛(fo)教(jiao)(jiao)社團，廣(guang)招徒弟(di)，曾形成一(yi)定的(de)影響。青海歷(li)史上曾先后傳入(ru)的(de)漢(han)傳佛(fo)教(jiao)(jiao)派有：天臺宗(zong)(zong)、禪宗(zong)(zong)、凈土宗(zong)(zong)、法(fa)(fa)相宗(zong)(zong)、密(mi)宗(zong)(zong)、法(fa)(fa)幢宗(zong)(zong)、賢首宗(zong)(zong)等。
3.道教
道(dao)教(jiao)是土生土長的中國宗教(jiao)，由于多種原因，道(dao)教(jiao)在(zai)青海一(yi)直沒有形成(cheng)大的勢及影(ying)響。約在(zai)明(ming)清時(shi)期，陸續有少數(shu)道(dao)士來青海傳(chuan)道(dao)，活(huo)動(dong)于西(xi)(xi)寧、大通、湟源、樂都(dou)等地。在(zai)這些地區歷(li)史上曾建(jian)(jian)立(li)過(guo)一(yi)些道(dao)觀(guan)。在(zai)青海傳(chuan)播的道(dao)教(jiao)有兩大教(jiao)派(pai)(pai)，即正一(yi)派(pai)(pai)和全真派(pai)(pai)。1938年青海道(dao)教(jiao)會成(cheng)立(li)。新(xin)中國建(jian)(jian)立(li)后(hou)，青海道(dao)教(jiao)仍然進行著正常(chang)的宗教(jiao)活(huo)動(dong)，后(hou)一(yi)度(du)停止。1979年，恢(hui)復活(huo)動(dong)，開放道(dao)觀(guan)2座，活(huo)動(dong)點(dian)1處(chu)。有關部(bu)門將(jiang)西(xi)(xi)北北山土樓神祠劃歸道(dao)教(jiao)界(jie)，改名土樓觀(guan)。
4.基督教
清光(guang)緒十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（1885年(nian)(nian)(nian)）基(ji)督(du)(du)教西(xi)(xi)寧(ning)支會成立(li)，這是(shi)基(ji)督(du)(du)教在青(qing)海(hai)傳(chuan)(chuan)播的開(kai)始。光(guang)緒十(shi)七年(nian)(nian)(nian)（1891年(nian)(nian)(nian)），英(ying)國(guo)(guo)(guo)籍基(ji)督(du)(du)教牧師胡(hu)立(li)理夫(fu)婦(fu)到達(da)青(qing)海(hai)西(xi)(xi)寧(ning)，在西(xi)(xi)寧(ning)、湟源、湟中、化隆(long)、循(xun)化、樂都、大通、門源、同仁、貴德等地(di)(di)建立(li)教堂進(jin)行傳(chuan)(chuan)教。當時(shi)，傳(chuan)(chuan)入中國(guo)(guo)(guo)的基(ji)督(du)(du)教教會派別甚多(duo)，傳(chuan)(chuan)入青(qing)海(hai)的有(you)內地(di)(di)會、神召會和安息日會。基(ji)督(du)(du)教傳(chuan)(chuan)入青(qing)海(hai)后，在東部農業區建立(li)了眾多(duo)的教堂。本世紀40年(nian)(nian)(nian)代末期，有(you)外國(guo)(guo)(guo)籍傳(chuan)(chuan)教士18人(ren)（男8，女10），其(qi)中內地(di)(di)會15人(ren)，神召會3人(ren)；美籍5人(ren)，英(ying)籍9人(ren)，加(jia)拿大籍3人(ren)，瑞士1人(ren)。教徒400多(duo)人(ren)。新中國(guo)(guo)(guo)成立(li)后，外國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)教士先后被遣返回(hui)國(guo)(guo)(guo)。1951年(nian)(nian)(nian)，青(qing)海(hai)基(ji)督(du)(du)都“三會”合并，成立(li)西(xi)(xi)寧(ning)市基(ji)督(du)(du)教會，后一(yi)(yi)度(du)停止活動(dong)。1981年(nian)(nian)(nian)，恢復活動(dong)。現全省被批準(zhun)(zhun)開(kai)放教堂4座(zuo)，有(you)牧師3人(ren)，傳(chuan)(chuan)教士2人(ren)，長(chang)老5人(ren)，執事17人(ren)，教徒5000人(ren)左右(you)；未經批準(zhun)(zhun)的活動(dong)點有(you)28處。
5.天主教
清光緒五年(nian)(nian)(nian)（1879年(nian)(nian)(nian)），天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)羅馬(ma)教(jiao)(jiao)皇在中(zhong)(zhong)國劃(hua)分5大傳教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)，甘肅列為(wei)第二教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)，是為(wei)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)在青(qing)(qing)海(hai)傳播的開始。清宣統二年(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)），比利(li)時籍神(shen)(shen)甫(fu)康國泰受(shou)甘肅教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)派(pai)遣(qian)(qian)到西(xi)(xi)寧、樂都、互助(zhu)、湟(huang)中(zhong)(zhong)、湟(huang)源、貴德等地(di)傳教(jiao)(jiao)。天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)在青(qing)(qing)海(hai)有許多(duo)(duo)“修(xiu)會(hui)(hui)”，主(zhu)要有圣(sheng)言(yan)會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)永助(zhu)會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)心會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)衣會(hui)(hui)、童子圣(sheng)體軍會(hui)(hui)、公教(jiao)(jiao)進行會(hui)(hui)、圣(sheng)神(shen)(shen)會(hui)(hui)等。1913年(nian)(nian)(nian)青(qing)(qing)海(hai)設天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)后(hou)歸甘肅甘北教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)管轄(xia)。1937年(nian)(nian)(nian)，青(qing)(qing)海(hai)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)獨立，成立青(qing)(qing)海(hai)監牧教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)，直接由(you)羅馬(ma)教(jiao)(jiao)皇管轄(xia)。到1949年(nian)(nian)(nian)末(mo)，青(qing)(qing)海(hai)教(jiao)(jiao)區(qu)(qu)(qu)有8座(zuo)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)（含西(xi)(xi)寧總堂(tang)(tang)(tang)(tang)），下轄(xia)25座(zuo)分堂(tang)(tang)(tang)(tang)，1所(suo)(suo)分教(jiao)(jiao)醫院、2所(suo)(suo)診療所(suo)(suo)、1所(suo)(suo)學校，教(jiao)(jiao)徒3976人。其神(shen)(shen)甫(fu)多(duo)(duo)為(wei)德國籍人，亦有奧地(di)利(li)、匈(xiong)牙(ya)利(li)、波蘭、德國籍和中(zhong)(zhong)國人，當地(di)人則為(wei)幫助(zhu)神(shen)(shen)甫(fu)處理日(ri)常(chang)事務的先生。新(xin)中(zhong)(zhong)國成立后(hou)，外國神(shen)(shen)職(zhi)人員被遣(qian)(qian)返回國，中(zhong)(zhong)國神(shen)(shen)甫(fu)2人，修(xiu)士4人、修(xiu)女11人、真(zhen)女3人，共20人被留(liu)用(yong)，后(hou)盡數散去。1982年(nian)(nian)(nian)恢復(fu)開放了(le)西(xi)(xi)寧天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、互助(zhu)大泉圣(sheng)母(mu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、湟(huang)中(zhong)(zhong)黑(hei)嘴兒天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、大通城(cheng)關天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，有教(jiao)(jiao)眾3000余人。
6.伊斯蘭教
伊(yi)斯(si)蘭(lan)教在(zai)青(qing)(qing)海(hai)已有700多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史。公元757年(nian)(nian)，唐代政(zheng)府為(wei)平(ping)定安(an)(an)史之亂，曾借大(da)食（阿拉伯）兵數千支援，后部(bu)分(fen)人留(liu)居中(zhong)國。宋朝(chao)(chao)時期，其后裔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些人來到青(qing)(qing)海(hai)，但由于人數不(bu)多，未能形成伊(yi)斯(si)蘭(lan)教的(de)(de)(de)(de)大(da)發(fa)展局(ju)面(mian)。到了元代初期，跟隨伊(yi)斯(si)蘭(lan)教徒生平(ping)最大(da)的(de)(de)(de)(de)宿愿是去麥(mai)加朝(chao)(chao)覲(jin)。按(an)規定凡身健(jian)康，經(jing)濟條件(jian)許可，在(zai)旅途平(ping)安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)條件(jian)下(xia)，不(bu)論(lun)男(nan)女穆斯(si)林，一(yi)(yi)生中(zhong)要去麥(mai)加拜(bai)天房一(yi)(yi)次。新中(zhong)國建(jian)國以來，特(te)別是中(zhong)共十(shi)一(yi)(yi)屆三中(zhong)全會后，國家(jia)每(mei)年(nian)(nian)組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)出國朝(chao)(chao)覲(jin)活動，青(qing)(qing)海(hai)都有人參加。近幾年(nian)(nian)來，在(zai)國務院(yuan)宗(zong)教事務局(ju)的(de)(de)(de)(de)幫助下(xia)，青(qing)(qing)海(hai)還連續組織(zhi)了兩次穆斯(si)林自費(fei)朝(chao)(chao)覲(jin)活動。
二、青海著名廟會：
1.正月大廟會
正(zheng)月大(da)廟(miao)(miao)會是(shi)明代永(yong)樂七年(nian)（公(gong)元1409年(nian)）宗喀巴在拉(la)薩創立的(de)。“卻處(chu)曼蘭”意為神(shen)變祈(qi)禱大(da)會，是(shi)為格魯派一(yi)切(qie)寺(si)院(yuan)所(suo)供行的(de)法(fa)(fa)(fa)會，主要(yao)為了供養諸(zhu)佛菩薩來祈(qi)禱一(yi)年(nian)來的(de)順(shun)利。塔爾(er)寺(si)正(zheng)月廟(miao)(miao)會，從陰歷正(zheng)月初八起(qi)共(gong)十天。在這(zhe)個時(shi)期，大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)，各學經(jing)(jing)(jing)(jing)部(bu)門(men)(men)，各佛殿(dian)，各轉生喇(la)(la)嘛的(de)私寓(yu)，各公(gong)共(gong)辦事(shi)處(chu)，每(mei)天都(dou)有拿“施食香燈”供養，“三(san)寶”，各重要(yao)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)常有“千供”和“百供”等。大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)及各學經(jing)(jing)(jing)(jing)部(bu)門(men)(men)均于每(mei)月上(shang)殿(dian)誦(song)“祈(qi)禱經(jing)(jing)(jing)(jing)”三(san)次，各重要(yao)佛殿(dian)也有專(zhuan)門(men)(men)的(de)喇(la)(la)嘛誦(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)，大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)各學經(jing)(jing)(jing)(jing)部(bu)門(men)(men)及佛殿(dian)都(dou)拿法(fa)(fa)(fa)器（諸(zhu)如帳、幡、坐毯等）布置的(de)富麗堂(tang)(tang)(tang)皇，以供教徒朝拜和一(yi)般人(ren)士參觀。十四和十五(wu)是(shi)正(zheng)日(ri)子。十四日(ri)上(shang)午在辯經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)跳法(fa)(fa)(fa)王舞，十五(wu)日(ri)上(shang)午舉(ju)行浴佛，晚上(shang)各學經(jing)(jing)(jing)(jing)部(bu)門(men)(men)，各班級公(gong)共(gong)辦事(shi)處(chu)及轉生喇(la)(la)嘛私寓(yu)，均有花燈供養，而以大(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)前面及左右殿(dian)的(de)花燈最為出色。
2.正月燈會
塔(ta)爾寺(si)正月祈禱大(da)(da)法(fa)會(hui)(hui)(hui)過后，緊(jin)接(jie)著(zhu)是(shi)正月燈(deng)會(hui)(hui)(hui)。燈(deng)會(hui)(hui)(hui)是(shi)紀(ji)念(nian)宗(zong)喀巴大(da)(da)師的(de)(de)極大(da)(da)盛會(hui)(hui)(hui)，每年(nian)農歷正月十五日晚(wan)舉行(xing)(xing)。因為這天寺(si)中(zhong)(zhong)預備了(le)大(da)(da)批(pi)的(de)(de)酥(su)油塑像(xiang)，在(zai)夜里陳列。中(zhong)(zhong)間點著(zhu)酥(su)油燈(deng)，燃著(zhu)火把，故名燈(deng)會(hui)(hui)(hui)。此會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)起源據(ju)說當宗(zong)喀巴大(da)(da)師圓寂的(de)(de)時候，曾(ceng)夢著(zhu)一(yi)個美妙的(de)(de)景(jing)象(xiang)，醒來(lai)告(gao)訴(su)弟子，嗣后寺(si)中(zhong)(zhong)為紀(ji)念(nian)這一(yi)夢，就每年(nian)冬(dong)季在(zai)地(di)洞里用(yong)酥(su)油制成(cheng)(cheng)宗(zong)教史上的(de)(de)許多事實及(ji)各(ge)種花(hua)(hua)卉，于(yu)晚(wan)間陳列數時，表示夢境。正月十五日晚(wan)，燈(deng)會(hui)(hui)(hui)在(zai)悠揚而神秘的(de)(de)音(yin)樂聲里舉行(xing)(xing)。喇嘛(ma)們把那(nei)用(yong)酥(su)油捏成(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)切(qie)花(hua)(hua)草人物，置(zhi)于(yu)花(hua)(hua)架內(nei)的(de)(de)四壁(bi)，中(zhong)(zhong)間放置(zhi)著(zhu)一(yi)大(da)(da)寶倉，內(nei)置(zhi)有一(yi)色涂成(cheng)(cheng)的(de)(de)神佛。數百(bai)盞明亮的(de)(de)燈(deng)，置(zhi)于(yu)酥(su)油神像(xiang)之后，倍覺燦爛神秘。花(hua)(hua)架上，那(nei)些酥(su)油花(hua)(hua)，一(yi)層(ceng)層(ceng)地(di)排列著(zhu)。第一(yi)層(ceng)是(shi)西藏(zang)大(da)(da)都會(hui)(hui)(hui)拉薩圣(sheng)景(jing)，到第二臺(tai)看時，左邊塑了(le)唐王在(zai)長安木(mu)船上求經的(de)(de)故事，右邊塑了(le)舍(she)財成(cheng)(cheng)佛的(de)(de)情形，中(zhong)(zhong)間供奉大(da)(da)佛，四周綴以各(ge)種鮮花(hua)(hua)異果、樓廈(sha)亭池、十八羅漢、各(ge)種小佛像(xiang)，形形色色。
3.四月大廟會
四月(yue)大廟會，又(you)叫“歡慶松(song)總”。意(yi)為(wei)(wei)(wei)三節俱備。從初(chu)十(shi)(shi)(shi)至(zhi)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)，寺(si)里各(ge)處的“法(fa)事”“供奉”和布置與正月(yue)廟會差不多(duo)。十(shi)(shi)(shi)五是(shi)(shi)正日(ri)子，十(shi)(shi)(shi)一(yi)日(ri)舉行“發(fa)(fa)心(xin)”“供養”，每個喇嘛要在(zai)這供奉的佛像(xiang)前發(fa)(fa)愿，“為(wei)(wei)(wei)利益眾生成(cheng)佛”。十(shi)(shi)(shi)四日(ri)下(xia)午(wu)間跳法(fa)王舞(wu)，十(shi)(shi)(shi)五日(ri)上午(wu)十(shi)(shi)(shi)時在(zai)寺(si)前山上展布大佛像(xiang)。塔爾(er)寺(si)內(nei)共有(you)獅子吼佛像(xiang)，釋迦(jia)像(xiang)，宗喀巴像(xiang)，“金剛薩”像(xiang)四種，每次只(zhi)展一(yi)種。廟會展布佛像(xiang)，一(yi)來是(shi)(shi)供信(xin)徒(tu)門(men)“瞻禮”，二是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了防蟲蛀。展布之時，山前搭有(you)巨大帳篷(peng)，由塔爾(er)寺(si)法(fa)臺率領喇嘛在(zai)寺(si)中巡(xun)查一(yi)周。下(xia)午(wu)有(you)“堅桑”舞(wu)，晚上大經(jing)堂各(ge)學經(jing)部門(men)，各(ge)神殿及(ji)喇嘛住寓上各(ge)點(dian)酥油燈數十(shi)(shi)(shi)至(zhi)數百盞，叫做“歡慶松(song)總林美”，意(yi)為(wei)(wei)(wei)三節俱備的燈火，并且把四月(yue)定為(wei)(wei)(wei)“凈月(yue)”。在(zai)這個月(yue)里，對于(yu)戒(jie)律、忌禁和行為(wei)(wei)(wei)要特別(bie)注意(yi)，而且念經(jing)禮佛特別(bie)多(duo)。
4.送阿夷丹嘛(ma)大會
送(song)(song)(song)“阿夷丹(dan)嘛”大(da)會，即為送(song)(song)(song)瘟疫。此種(zhong)節日一般(ban)為六年(nian)一大(da)送(song)(song)(song)，三年(nian)－小送(song)(song)(song)。是在正月(yue)十五(wu)日塔爾寺(si)(si)內(nei)舉行，它(ta)主要是使寺(si)(si)廟內(nei)喇嘛們(men)事(shi)事(shi)吉利如意(yi)。
每逢(feng)大(da)送(song)會期臨(lin)近(jin)二(er)(er)個(ge)月以(yi)前，先用酥油(you)塑(su)(su)一(yi)尊阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)大(da)像，另(ling)做一(yi)頂大(da)轎，用綢緞裝飾，并且(qie)在(zai)轎內四周分(fen)層疊置，每層中，置滿了金錢火炮，然后把塑(su)(su)像供奉在(zai)里(li)面(mian)，另(ling)外在(zai)某(mou)地(di)(di)方(fang)找一(yi)個(ge)叫(jiao)花子(zi)(zi)(zi)（乞(qi)丐），作為阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人。喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)對于這個(ge)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人，非常(chang)優(you)待，備(bei)(bei)(bei)加照顧，每日供奉酒(jiu)肉(rou)，并且(qie)預(yu)備(bei)(bei)(bei)二(er)(er)只駱駝，二(er)(er)、三匹馬，十(shi)余(yu)只雞(ji)，作為阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)禮(li)物(wu)，又要準備(bei)(bei)(bei)十(shi)石(shi)青(qing)稞，里(li)面(mian)混雜少(shao)許酥油(you)，置放在(zai)潮溫的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)，使它(ta)發酵，這些也是(shi)阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)。禮(li)物(wu)準備(bei)(bei)(bei)好(hao)，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)就開始誦(song)經，起(qi)碼要誦(song)月余(yu)，直(zhi)到送(song)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)天(tian)，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)心誠(cheng)意潔地(di)(di)誦(song)經虔(qian)送(song)，把準備(bei)(bei)(bei)好(hao)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)用二(er)(er)十(shi)輛馬車，由(you)數名(ming)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)護送(song)到大(da)河(he)里(li)去(qu)。但(dan)這時(shi)“阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人，權力非常(chang)大(da)，要什么(me)就得給什么(me)。于是(shi)在(zai)臨(lin)送(song)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，供奉很多(duo)酒(jiu)，讓他(ta)吃得酪酊大(da)醉，不曉(xiao)人事，當送(song)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)糊(hu)糊(hu)涂(tu)涂(tu)地(di)(di)不知要什么(me)東(dong)西，所以(yi)送(song)他(ta)一(yi)些綢緞銀(yin)錢之類(lei)，使“阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人及同伴(ban)們(men)，浩(hao)浩(hao)蕩蕩地(di)(di)走(zou)了。然而(er)，送(song)走(zou)之后的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人（叫(jiao)花子(zi)(zi)(zi)）嚴禁(jin)在(zai)三年內進寺。當送(song)“阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人及其禮(li)物(wu)時(shi)，同時(shi)有些喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，抬著(zhu)那(nei)個(ge)極大(da)的(de)(de)(de)(de)轎子(zi)(zi)(zi)，向東(dong)送(song)至(zhi)三、四里(li)外的(de)(de)(de)(de)小坡或平坦處。每次送(song)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)址必須請(qing)高(gao)明的(de)(de)(de)(de)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)卜算，而(er)后再(zai)決(jue)定(ding)。阿夷(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)送(song)至(zhi)選定(ding)地(di)(di)點后，請(qing)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)排座于前，齊聲高(gao)誦(song)送(song)經，并且(qie)把轎子(zi)(zi)(zi)燒著(zhu)。頓時(shi)轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)(de)火焰萬(wan)丈，夾著(zhu)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)誦(song)經聲，觀眾的(de)(de)(de)(de)吶喊聲，鼓掌(zhang)聲，匯聚一(yi)起(qi)，仿佛是(shi)鬧(nao)市(shi)鼎沸，尤其是(shi)那(nei)些喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)更為興(xing)奮，快樂。等轎燒完后，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)才興(xing)高(gao)采烈地(di)(di)凱旋而(er)歸(gui)。
5.九月大廟會
九月廟會從二(er)十日(ri)起(qi)，一共五(wu)天，規(gui)模較(jiao)小(xiao)，是為了(le)紀念釋迦牟尼“三轉F輪(lun)”（即講(jiang)了(le)三次經）。寺(si)院的(de)供養，布置和法事，比以(yi)前幾個廟會都(dou)簡單。二(er)十二(er)日(ri)開(kai)放所有佛殿及寶貴物品所在地(di)，二(er)十三日(ri)跳“堅(jian)桑(sang)”舞。
6.宗(zong)喀巴圓寂紀念會
從(cong)十二(er)月二(er)十二(er)日起(qi)，一共九天。寺內布置同九月廟會差不多,所頌經典著重于(yu)對(dui)宗(zong)喀(ka)巴的(de)(de)祈(qi)禱(dao)和(he)贊頌。二(er)十五日是宗(zong)喀(ka)巴圓寂紀念(nian)日，從(cong)那天晚上起(qi)，全寺房頂(ding)連續點酥油燈五夜，并由(you)喇(la)嘛(ma)在房頂(ding)上反復念(nian)經—宗(zong)喀(ka)巴的(de)(de)贊頌和(he)祈(qi)禱(dao)五句，直到千百(bai)遍。
7.年終祈禱法會(hui)
從十二月二十三日至(zhi)二十七(qi)日是塔爾寺年終祈禱法會，全寺喇嘛(ma)念經五天，也就是辭舊(jiu)歲，迎新年的儀式。
8.龍王廟會
土族(zu)民(min)間(jian)傳統節日。每年(nian)農(nong)歷二(er)月初二(er)于(yu)(yu)龍(long)(long)(long)王廟前舉行(xing)(xing)，故稱龍(long)(long)(long)王廟會。主要(yao)流行(xing)(xing)于(yu)(yu)青海(hai)省互助土族(zu)自治縣東瀛一(yi)帶的土族(zu)山(shan)鄉。當(dang)地(di)土族(zu)人(ren)民(min)以(yi)(yi)農(nong)業為主，每年(nian)農(nong)歷二(er)月初二(er)，人(ren)們都要(yao)帶著香(xiang)燭紙(zhi)錢和農(nong)副(fu)特產品等，趕到龍(long)(long)(long)王廟前集會。會場的中央，早(zao)已放(fang)著“龍(long)(long)(long)王”，并舉行(xing)(xing)祭(ji)祀龍(long)(long)(long)王儀式。先由七(qi)、八(ba)個(ge)身披袈裟的法師，焚香(xiang)燃燭，燒紙(zhi)錢，接著他們手持山(shan)羊皮鼓，一(yi)面擊鼓念經(jing)，一(yi)面手舞足蹈，跳(tiao)來(lai)跳(tiao)去，驅除邪惡，早(zao)降甘露，全年(nian)風調雨順，人(ren)畜平(ping)安，五谷豐收。儀式結(jie)束，還舉行(xing)(xing)盛(sheng)大的物資交(jiao)流活動。主要(yao)有農(nong)副(fu)土特產品、茶、布(bu)匹、日用百貨以(yi)(yi)及榔(lang)頭把、磨子和鏵、犁頭、鐵(tie)銑等農(nong)具。人(ren)們來(lai)來(lai)往(wang)往(wang)，公(gong)平(ping)買賣，十分熱鬧。同時還演出民(min)族(zu)歌舞等文娛節目。
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