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一、青海宗教概況：
青海省是一個多(duo)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)份(fen)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)我省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有傳(chuan)(chuan)播，其中藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾中有著廣(guang)泛深刻的(de)影響，藏(zang)族、回族、土族、撒拉族和蒙古族等幾個世居民族，基(ji)(ji)本上(shang)是全(quan)(quan)(quan)民信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。據2004年全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)年檢統計，全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)2100多(duo)座(所(suo))。全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職人員29000多(duo)人，占信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾的(de)1.33%。全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有信(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾200多(duo)萬人，占全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總人口的(de)41.65%。全(quan)(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現有省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國團(tuan)體(ti)5個，即：青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)、青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三(san)自(zi)”愛國運動委員會(hui)(hui)、青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)（簡稱省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基(ji)(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩會(hui)(hui)”）、青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)；州、市級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國團(tuan)體(ti)13個；縣級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛國團(tuan)體(ti)25個；省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)院校2所(suo)，即：青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)藏(zang)語佛(fo)(fo)學院、青海(hai)(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經學院。
1.藏傳佛教
俗稱喇嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)由傳入(ru)吐蕃（音：波）的(de)(de)(de)印(yin)度佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、漢地(di)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)我國(guo)藏(zang)(zang)族地(di)區固(gu)有的(de)(de)(de)本教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，經過互(hu)相(xiang)排斥(chi)和(he)(he)互(hu)相(xiang)融(rong)合的(de)(de)(de)產物。因為修行(xing)方(fang)式、傳承系統各不相(xiang)同，藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出現了(le)很多教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)。傳入(ru)青海(hai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)主(zhu)要(yao)(yao)有寧瑪(ma)派(pai)、薩迦(jia)派(pai)、噶舉派(pai)和(he)(he)格魯派(pai)。寧瑪(ma)派(pai)又稱紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)個比(bi)較古老的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)，主(zhu)要(yao)(yao)分布在(zai)果洛、玉樹、黃南和(he)(he)東部農業區的(de)(de)(de)邊沿地(di)區。青海(hai)許多寺(si)(si)院(yuan)，既是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)中心，又是(shi)國(guo)家歷史(shi)文物的(de)(de)(de)寶庫，如塔爾寺(si)(si)的(de)(de)(de)堆繡(xiu)、壁畫和(he)(he)酥油花聞名世界(jie)；隆務寺(si)(si)的(de)(de)(de)“熱貢(gong)(gong)”藝術，號稱一奇；佑(you)寧寺(si)(si)等不少寺(si)(si)院(yuan)，在(zai)其(qi)經院(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)制度下，也(ye)培養出了(le)不少高僧。杰出的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)族學者喜饒嘉措書立(li)說，對于藏(zang)(zang)族文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展做出了(le)極大(da)的(de)(de)(de)貢(gong)(gong)獻。
2.漢傳佛教
青海是我國佛教傳(chuan)播較早的(de)地(di)區之一，在漢族群眾(zhong)泛神(shen)(shen)崇(chong)拜較深(shen)，純(chun)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)社團、寺守極少，釋(shi)道混(hun)雜，多神(shen)(shen)論色彩很(hen)濃。本世(shi)紀20、30年代部分外地(di)漢族僧侶(lv)來青海傳(chuan)教(jiao)(jiao)，改建佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)社團，廣招徒弟(di)，曾形成一定的(de)影響(xiang)。青海歷史上曾先后傳(chuan)入(ru)的(de)漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)派有：天臺宗(zong)(zong)、禪(chan)宗(zong)(zong)、凈土宗(zong)(zong)、法相宗(zong)(zong)、密宗(zong)(zong)、法幢宗(zong)(zong)、賢首宗(zong)(zong)等。
3.道教
道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)是土(tu)生土(tu)長的(de)中國宗(zong)教(jiao)(jiao)，由(you)于(yu)多種原(yuan)因，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)一(yi)直(zhi)沒有(you)形(xing)成大的(de)勢及(ji)影響。約在明清時期，陸續有(you)少數道(dao)(dao)(dao)士(shi)來(lai)青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)，活(huo)動(dong)(dong)(dong)于(yu)西(xi)寧、大通、湟源(yuan)、樂都(dou)等(deng)地(di)(di)。在這些地(di)(di)區歷史(shi)上曾建立(li)過一(yi)些道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)。在青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)傳(chuan)(chuan)播的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有(you)兩(liang)大教(jiao)(jiao)派(pai)，即正一(yi)派(pai)和全真(zhen)派(pai)。1938年(nian)青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)會(hui)成立(li)。新中國建立(li)后，青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)仍然進行著正常的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，后一(yi)度停止。1979年(nian)，恢復(fu)活(huo)動(dong)(dong)(dong)，開放道(dao)(dao)(dao)觀(guan)(guan)2座，活(huo)動(dong)(dong)(dong)點1處。有(you)關部門將(jiang)西(xi)北北山土(tu)樓(lou)神祠劃歸道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)界，改名土(tu)樓(lou)觀(guan)(guan)。
4.基督教
清光緒十(shi)一年(nian)（1885年(nian)）基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)西(xi)寧支會(hui)(hui)成立(li)，這是基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在青(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)開(kai)始(shi)。光緒十(shi)七年(nian)（1891年(nian)），英(ying)(ying)國籍基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)牧師胡立(li)理夫婦到達青(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)西(xi)寧，在西(xi)寧、湟源(yuan)、湟中、化(hua)(hua)隆、循化(hua)(hua)、樂都、大通、門源(yuan)、同仁、貴德等(deng)地建立(li)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)進行傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。當時(shi)，傳(chuan)(chuan)入中國的(de)(de)基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)派別甚多，傳(chuan)(chuan)入青(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)有內地會(hui)(hui)、神召(zhao)會(hui)(hui)和(he)安息日會(hui)(hui)。基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)入青(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)后(hou)(hou)，在東部農(nong)業區建立(li)了眾多的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。本(ben)世紀(ji)40年(nian)代末期，有外國籍傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)18人(ren)(ren)(ren)(ren)（男(nan)8，女10），其中內地會(hui)(hui)15人(ren)(ren)(ren)(ren)，神召(zhao)會(hui)(hui)3人(ren)(ren)(ren)(ren)；美籍5人(ren)(ren)(ren)(ren)，英(ying)(ying)籍9人(ren)(ren)(ren)(ren)，加拿大籍3人(ren)(ren)(ren)(ren)，瑞士(shi)1人(ren)(ren)(ren)(ren)。教(jiao)(jiao)(jiao)徒400多人(ren)(ren)(ren)(ren)。新中國成立(li)后(hou)(hou)，外國傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)先后(hou)(hou)被遣返回國。1951年(nian)，青(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)基(ji)督(du)(du)(du)都“三會(hui)(hui)”合(he)并，成立(li)西(xi)寧市基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)(hui)，后(hou)(hou)一度(du)停止活(huo)動。1981年(nian)，恢復活(huo)動。現全省被批準開(kai)放教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)4座，有牧師3人(ren)(ren)(ren)(ren)，傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)2人(ren)(ren)(ren)(ren)，長老5人(ren)(ren)(ren)(ren)，執事17人(ren)(ren)(ren)(ren)，教(jiao)(jiao)(jiao)徒5000人(ren)(ren)(ren)(ren)左(zuo)右；未經批準的(de)(de)活(huo)動點有28處。
5.天主教
清(qing)(qing)光(guang)緒五年(nian)(nian)(nian)（1879年(nian)(nian)(nian)），天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)羅(luo)(luo)馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)劃(hua)分5大傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，甘(gan)(gan)肅(su)列為(wei)第二教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，是為(wei)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)青(qing)海(hai)(hai)傳播的(de)開(kai)始。清(qing)(qing)宣統(tong)二年(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)），比(bi)利(li)時籍(ji)(ji)神(shen)(shen)甫(fu)(fu)康(kang)國(guo)(guo)(guo)泰受甘(gan)(gan)肅(su)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)派遣(qian)到西(xi)寧、樂都、互(hu)助(zhu)(zhu)、湟中(zhong)、湟源、貴德(de)等(deng)地傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)青(qing)海(hai)(hai)有(you)許多“修會(hui)”，主(zhu)要(yao)有(you)圣言會(hui)、圣母永(yong)助(zhu)(zhu)會(hui)、圣母圣心會(hui)、圣母圣衣會(hui)、童子圣體軍會(hui)、公(gong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)進行會(hui)、圣神(shen)(shen)會(hui)等(deng)。1913年(nian)(nian)(nian)青(qing)海(hai)(hai)設天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)后歸(gui)甘(gan)(gan)肅(su)甘(gan)(gan)北(bei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)管(guan)轄。1937年(nian)(nian)(nian)，青(qing)海(hai)(hai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)獨立，成(cheng)立青(qing)海(hai)(hai)監牧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，直接(jie)由羅(luo)(luo)馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)(huang)管(guan)轄。到1949年(nian)(nian)(nian)末，青(qing)海(hai)(hai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)有(you)8座天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)（含西(xi)寧總堂(tang)(tang)(tang)），下轄25座分堂(tang)(tang)(tang)，1所分教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)醫院、2所診療(liao)所、1所學校，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒3976人(ren)。其神(shen)(shen)甫(fu)(fu)多為(wei)德(de)國(guo)(guo)(guo)籍(ji)(ji)人(ren)，亦有(you)奧地利(li)、匈牙利(li)、波蘭、德(de)國(guo)(guo)(guo)籍(ji)(ji)和中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)，當地人(ren)則為(wei)幫助(zhu)(zhu)神(shen)(shen)甫(fu)(fu)處理日常事務的(de)先(xian)生。新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，外國(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)職人(ren)員(yuan)被(bei)遣(qian)返回國(guo)(guo)(guo)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)神(shen)(shen)甫(fu)(fu)2人(ren)，修士(shi)4人(ren)、修女(nv)11人(ren)、真女(nv)3人(ren)，共20人(ren)被(bei)留用，后盡數散去。1982年(nian)(nian)(nian)恢復開(kai)放了西(xi)寧天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)、互(hu)助(zhu)(zhu)大泉圣母堂(tang)(tang)(tang)、湟中(zhong)黑嘴兒(er)天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)、大通城關天(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)，有(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)眾3000余(yu)人(ren)。
6.伊斯蘭教
伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)在青(qing)海(hai)(hai)已有700多年(nian)(nian)的(de)歷史。公元(yuan)757年(nian)(nian)，唐代政府為平(ping)(ping)定(ding)安史之(zhi)亂，曾借(jie)大食（阿拉伯）兵數千支援，后部分人留居中(zhong)國。宋朝(chao)時(shi)期(qi)，其(qi)后裔中(zhong)的(de)一(yi)些人來(lai)到青(qing)海(hai)(hai)，但由于人數不多，未能形成伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)的(de)大發展(zhan)局面(mian)。到了(le)元(yuan)代初期(qi)，跟隨伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)徒生平(ping)(ping)最(zui)大的(de)宿愿是(shi)去(qu)麥加(jia)朝(chao)覲。按規定(ding)凡身(shen)健康，經濟條(tiao)件許可，在旅途平(ping)(ping)安的(de)條(tiao)件下(xia)，不論男女穆斯(si)林，一(yi)生中(zhong)要去(qu)麥加(jia)拜天(tian)房一(yi)次。新(xin)中(zhong)國建國以來(lai)，特別是(shi)中(zhong)共十一(yi)屆三(san)中(zhong)全會后，國家(jia)每(mei)年(nian)(nian)組織(zhi)的(de)出國朝(chao)覲活動(dong)，青(qing)海(hai)(hai)都有人參加(jia)。近幾年(nian)(nian)來(lai)，在國務院(yuan)宗教(jiao)事務局的(de)幫助下(xia)，青(qing)海(hai)(hai)還連續組織(zhi)了(le)兩次穆斯(si)林自費朝(chao)覲活動(dong)。
二、青海著名廟會：
1.正月大廟會
正(zheng)月(yue)(yue)大(da)廟會(hui)(hui)是明(ming)代永樂七年（公元1409年）宗喀(ka)巴(ba)在拉薩創立(li)的(de)(de)。“卻處曼蘭(lan)”意為(wei)(wei)神變祈禱(dao)大(da)會(hui)(hui)，是為(wei)(wei)格魯派一(yi)切寺院所供(gong)行的(de)(de)法(fa)會(hui)(hui)，主要為(wei)(wei)了(le)供(gong)養(yang)諸(zhu)佛(fo)菩薩來(lai)(lai)祈禱(dao)一(yi)年來(lai)(lai)的(de)(de)順利。塔爾寺正(zheng)月(yue)(yue)廟會(hui)(hui)，從陰(yin)歷(li)正(zheng)月(yue)(yue)初八起(qi)共(gong)十天。在這個(ge)時期，大(da)經(jing)(jing)堂，各(ge)學經(jing)(jing)部門，各(ge)佛(fo)殿，各(ge)轉生喇(la)嘛的(de)(de)私(si)寓，各(ge)公共(gong)辦(ban)(ban)事處，每(mei)天都有拿“施食香(xiang)燈(deng)”供(gong)養(yang)，“三(san)寶”，各(ge)重(zhong)要經(jing)(jing)堂常有“千(qian)供(gong)”和“百供(gong)”等(deng)。大(da)經(jing)(jing)堂及(ji)各(ge)學經(jing)(jing)部門均(jun)于每(mei)月(yue)(yue)上(shang)殿誦“祈禱(dao)經(jing)(jing)”三(san)次，各(ge)重(zhong)要佛(fo)殿也有專門的(de)(de)喇(la)嘛誦經(jing)(jing)，大(da)經(jing)(jing)堂各(ge)學經(jing)(jing)部門及(ji)佛(fo)殿都拿法(fa)器（諸(zhu)如(ru)帳、幡、坐(zuo)毯等(deng)）布置的(de)(de)富麗堂皇，以供(gong)教徒朝拜和一(yi)般人士參觀。十四和十五(wu)是正(zheng)日(ri)(ri)子。十四日(ri)(ri)上(shang)午(wu)在辯經(jing)(jing)院跳法(fa)王舞，十五(wu)日(ri)(ri)上(shang)午(wu)舉(ju)行浴佛(fo)，晚上(shang)各(ge)學經(jing)(jing)部門，各(ge)班級公共(gong)辦(ban)(ban)事處及(ji)轉生喇(la)嘛私(si)寓，均(jun)有花(hua)燈(deng)供(gong)養(yang)，而(er)以大(da)經(jing)(jing)堂前面及(ji)左(zuo)右殿的(de)(de)花(hua)燈(deng)最(zui)為(wei)(wei)出色。
2.正月燈會
塔爾寺(si)正(zheng)月(yue)祈禱大(da)(da)法(fa)會(hui)過后(hou)，緊(jin)接(jie)著是(shi)(shi)正(zheng)月(yue)燈(deng)會(hui)。燈(deng)會(hui)是(shi)(shi)紀(ji)念宗喀巴(ba)大(da)(da)師的(de)極大(da)(da)盛會(hui)，每年農歷正(zheng)月(yue)十五(wu)日(ri)晚(wan)舉(ju)行(xing)。因為這天寺(si)中(zhong)預(yu)備了大(da)(da)批的(de)酥(su)(su)油(you)(you)塑像(xiang)，在(zai)(zai)夜(ye)里(li)陳列(lie)。中(zhong)間(jian)點(dian)著酥(su)(su)油(you)(you)燈(deng)，燃著火把(ba)，故名(ming)燈(deng)會(hui)。此會(hui)的(de)起源據說(shuo)當宗喀巴(ba)大(da)(da)師圓(yuan)寂的(de)時候，曾夢著一個美妙的(de)景(jing)象(xiang)，醒來告訴弟子，嗣后(hou)寺(si)中(zhong)為紀(ji)念這一夢，就每年冬季在(zai)(zai)地(di)洞(dong)里(li)用酥(su)(su)油(you)(you)制(zhi)成(cheng)(cheng)宗教(jiao)史上(shang)的(de)許多事(shi)實(shi)及(ji)各種花(hua)(hua)(hua)卉(hui)，于晚(wan)間(jian)陳列(lie)數時，表示夢境。正(zheng)月(yue)十五(wu)日(ri)晚(wan)，燈(deng)會(hui)在(zai)(zai)悠(you)揚而神(shen)秘(mi)的(de)音樂聲里(li)舉(ju)行(xing)。喇嘛(ma)們把(ba)那用酥(su)(su)油(you)(you)捏成(cheng)(cheng)的(de)一切花(hua)(hua)(hua)草人物，置(zhi)于花(hua)(hua)(hua)架內的(de)四(si)壁，中(zhong)間(jian)放置(zhi)著一大(da)(da)寶倉，內置(zhi)有一色涂(tu)成(cheng)(cheng)的(de)神(shen)佛(fo)。數百盞明亮的(de)燈(deng)，置(zhi)于酥(su)(su)油(you)(you)神(shen)像(xiang)之后(hou)，倍覺燦爛神(shen)秘(mi)。花(hua)(hua)(hua)架上(shang)，那些酥(su)(su)油(you)(you)花(hua)(hua)(hua)，一層層地(di)排列(lie)著。第(di)一層是(shi)(shi)西藏大(da)(da)都會(hui)拉(la)薩圣景(jing)，到第(di)二臺看時，左邊(bian)(bian)塑了唐王在(zai)(zai)長安木(mu)船上(shang)求經的(de)故事(shi)，右邊(bian)(bian)塑了舍財(cai)成(cheng)(cheng)佛(fo)的(de)情形(xing)(xing)，中(zhong)間(jian)供奉大(da)(da)佛(fo)，四(si)周綴以各種鮮花(hua)(hua)(hua)異(yi)果、樓廈亭(ting)池、十八(ba)羅漢、各種小佛(fo)像(xiang)，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色。
3.四月大廟會
四月大(da)(da)廟(miao)會，又叫(jiao)“歡(huan)慶(qing)松(song)總”。意為三(san)節俱(ju)備。從初十(shi)至(zhi)十(shi)九日(ri)(ri)，寺(si)里各(ge)處的(de)“法(fa)事”“供奉”和布置與正月廟(miao)會差不多(duo)。十(shi)五是(shi)(shi)正日(ri)(ri)子，十(shi)一日(ri)(ri)舉行“發心(xin)”“供養(yang)”，每個(ge)喇嘛要在(zai)(zai)這(zhe)供奉的(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)前(qian)(qian)發愿，“為利(li)益(yi)眾生成(cheng)佛(fo)”。十(shi)四日(ri)(ri)下(xia)午(wu)間(jian)跳(tiao)法(fa)王舞，十(shi)五日(ri)(ri)上(shang)午(wu)十(shi)時在(zai)(zai)寺(si)前(qian)(qian)山上(shang)展(zhan)布大(da)(da)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。塔(ta)爾(er)寺(si)內共有(you)(you)獅子吼佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，釋迦像(xiang)(xiang)(xiang)，宗喀(ka)巴像(xiang)(xiang)(xiang)，“金剛薩”像(xiang)(xiang)(xiang)四種，每次只展(zhan)一種。廟(miao)會展(zhan)布佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，一來是(shi)(shi)供信徒門“瞻禮”，二是(shi)(shi)為了防蟲(chong)蛀。展(zhan)布之時，山前(qian)(qian)搭有(you)(you)巨(ju)大(da)(da)帳篷(peng)，由塔(ta)爾(er)寺(si)法(fa)臺率領喇嘛在(zai)(zai)寺(si)中巡查一周。下(xia)午(wu)有(you)(you)“堅桑”舞，晚上(shang)大(da)(da)經(jing)堂各(ge)學經(jing)部門，各(ge)神殿及喇嘛住寓上(shang)各(ge)點酥(su)油(you)燈(deng)數十(shi)至(zhi)數百(bai)盞，叫(jiao)做“歡(huan)慶(qing)松(song)總林美”，意為三(san)節俱(ju)備的(de)燈(deng)火，并且把四月定為“凈(jing)月”。在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)月里，對于戒(jie)律(lv)、忌禁和行為要特別注意，而(er)且念經(jing)禮佛(fo)特別多(duo)。
4.送阿夷丹嘛大會
送“阿夷丹嘛(ma)”大會，即為送瘟疫。此種節(jie)日一(yi)般為六(liu)年(nian)一(yi)大送，三(san)年(nian)－小送。是在正月(yue)十(shi)五日塔(ta)爾寺內舉行，它主要(yao)是使寺廟內喇(la)嘛(ma)們事事吉(ji)利如意(yi)。
每(mei)逢(feng)大送(song)(song)會期臨近二(er)個月(yue)以前(qian)，先用(yong)酥(su)油塑(su)一尊阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)大像，另(ling)做一頂大轎，用(yong)綢緞(duan)裝飾，并且在(zai)(zai)(zai)轎內四周分層疊置(zhi)，每(mei)層中，置(zhi)滿了金(jin)錢火炮，然后(hou)(hou)(hou)把塑(su)像供(gong)(gong)奉在(zai)(zai)(zai)里(li)面，另(ling)外在(zai)(zai)(zai)某地(di)方(fang)找一個叫(jiao)花(hua)子(zi)（乞丐），作為阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)。喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)們(men)對(dui)于這(zhe)個娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)，非常優待(dai)，備加照(zhao)顧，每(mei)日供(gong)(gong)奉酒肉，并且預備二(er)只駱駝(tuo)，二(er)、三匹馬，十余只雞，作為阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)禮(li)物(wu)，又(you)要(yao)準備十石青稞(ke)，里(li)面混(hun)雜少許酥(su)油，置(zhi)放在(zai)(zai)(zai)潮(chao)溫(wen)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，使它(ta)發酵(jiao)，這(zhe)些也是阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)。禮(li)物(wu)準備好，喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)們(men)就(jiu)開(kai)始誦(song)經(jing)(jing)，起(qi)碼要(yao)誦(song)月(yue)余，直到(dao)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一天，喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)們(men)心誠(cheng)意潔(jie)地(di)誦(song)經(jing)(jing)虔送(song)(song)，把準備好的(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)用(yong)二(er)十輛馬車，由數名喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)護送(song)(song)到(dao)大河里(li)去。但這(zhe)時(shi)(shi)“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)”的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)，權(quan)力(li)非常大，要(yao)什(shen)么就(jiu)得給什(shen)么。于是在(zai)(zai)(zai)臨送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，供(gong)(gong)奉很多酒，讓他(ta)吃得酪酊(ding)大醉，不曉人(ren)(ren)事，當送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他(ta)糊糊涂涂地(di)不知要(yao)什(shen)么東西，所(suo)以送(song)(song)他(ta)一些綢緞(duan)銀(yin)錢之類，使“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)”娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)及同伴們(men)，浩浩蕩蕩地(di)走了。然而(er)，送(song)(song)走之后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)（叫(jiao)花(hua)子(zi)）嚴(yan)禁在(zai)(zai)(zai)三年內進寺(si)。當送(song)(song)“阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)”娘(niang)(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)及其(qi)禮(li)物(wu)時(shi)(shi)，同時(shi)(shi)有些喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)，抬著那(nei)(nei)個極(ji)大的(de)(de)(de)(de)轎子(zi)，向東送(song)(song)至(zhi)三、四里(li)外的(de)(de)(de)(de)小(xiao)坡或(huo)平(ping)坦(tan)處。每(mei)次送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)地(di)址必(bi)須請高明的(de)(de)(de)(de)喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)卜(bu)算，而(er)后(hou)(hou)(hou)再決定。阿(a)(a)(a)夷(yi)(yi)丹(dan)(dan)(dan)嘛(ma)(ma)送(song)(song)至(zhi)選(xuan)定地(di)點(dian)后(hou)(hou)(hou)，請喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)們(men)排座(zuo)于前(qian)，齊聲(sheng)高誦(song)送(song)(song)經(jing)(jing)，并且把轎子(zi)燒著。頓時(shi)(shi)轟轟烈(lie)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)火焰(yan)萬丈，夾著喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)誦(song)經(jing)(jing)聲(sheng)，觀眾的(de)(de)(de)(de)吶喊(han)聲(sheng)，鼓掌聲(sheng)，匯聚一起(qi)，仿佛是鬧市鼎沸(fei)，尤其(qi)是那(nei)(nei)些喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)更為興奮，快(kuai)樂。等(deng)轎燒完后(hou)(hou)(hou)，喇(la)(la)(la)(la)嘛(ma)(ma)們(men)才興高采烈(lie)地(di)凱旋而(er)歸。
5.九月大廟會
九月廟會(hui)從(cong)二十日(ri)起，一共五天，規模較小(xiao)，是(shi)為(wei)了紀念釋迦牟尼“三轉F輪”（即講了三次經）。寺(si)院的(de)供養，布置和(he)法(fa)事，比(bi)以前幾個廟會(hui)都簡(jian)單。二十二日(ri)開放所有佛殿(dian)及寶(bao)貴物(wu)品所在地，二十三日(ri)跳“堅桑”舞。
6.宗喀巴圓寂紀(ji)念會
從十二(er)月二(er)十二(er)日(ri)起，一(yi)共九天(tian)。寺內(nei)布置同九月廟會差不多,所頌經典著重(zhong)于對宗(zong)喀(ka)巴(ba)的(de)祈禱和(he)贊頌。二(er)十五(wu)日(ri)是宗(zong)喀(ka)巴(ba)圓寂紀念日(ri)，從那天(tian)晚上起，全(quan)寺房(fang)頂(ding)連續點酥(su)油燈五(wu)夜，并由喇(la)嘛在房(fang)頂(ding)上反復念經—宗(zong)喀(ka)巴(ba)的(de)贊頌和(he)祈禱五(wu)句，直(zhi)到千百遍(bian)。
7.年終(zhong)祈禱法會
從十二(er)月二(er)十三日至二(er)十七日是塔爾(er)寺(si)年終祈禱法會，全(quan)寺(si)喇嘛(ma)念經五天，也就是辭舊歲(sui)，迎新(xin)年的(de)儀式。
8.龍王廟會
土(tu)(tu)(tu)族(zu)民間傳統節(jie)日(ri)。每年農(nong)(nong)歷二月初(chu)二于(yu)龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)前(qian)舉行(xing)，故稱龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)會(hui)。主要(yao)流行(xing)于(yu)青海(hai)省互助土(tu)(tu)(tu)族(zu)自治縣東(dong)瀛(ying)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)土(tu)(tu)(tu)族(zu)山(shan)鄉(xiang)。當(dang)地土(tu)(tu)(tu)族(zu)人(ren)民以農(nong)(nong)業為(wei)主，每年農(nong)(nong)歷二月初(chu)二，人(ren)們都要(yao)帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)香(xiang)燭紙錢(qian)和(he)農(nong)(nong)副特產品等，趕到(dao)龍(long)王(wang)廟(miao)(miao)前(qian)集會(hui)。會(hui)場的(de)中央，早已(yi)放著(zhu)(zhu)(zhu)“龍(long)王(wang)”，并舉行(xing)祭(ji)祀龍(long)王(wang)儀(yi)式。先由七(qi)、八(ba)個身(shen)披袈裟的(de)法師(shi)，焚香(xiang)燃(ran)燭，燒紙錢(qian)，接著(zhu)(zhu)(zhu)他們手持(chi)山(shan)羊(yang)皮鼓，一(yi)(yi)面擊鼓念經(jing)，一(yi)(yi)面手舞足蹈(dao)，跳(tiao)(tiao)來跳(tiao)(tiao)去(qu)，驅除邪惡，早降甘露，全年風調(diao)雨順(shun)，人(ren)畜(chu)平安，五谷豐(feng)收。儀(yi)式結束，還(huan)(huan)舉行(xing)盛大的(de)物資交流活(huo)動。主要(yao)有農(nong)(nong)副土(tu)(tu)(tu)特產品、茶、布(bu)匹、日(ri)用(yong)百貨以及榔頭把、磨子和(he)鏵(hua)、犁頭、鐵銑等農(nong)(nong)具。人(ren)們來來往往，公(gong)平買賣，十分熱(re)鬧。同時還(huan)(huan)演出民族(zu)歌舞等文(wen)娛節(jie)目。
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