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一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說媒(mei)(mei)也(ye)叫“走(zou)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)”，是(shi)指媒(mei)(mei)人穿梭于兩家(jia)之間說媒(mei)(mei)撮合的(de)(de)時(shi)候(hou)，提(ti)的(de)(de)禮物(wu)就(jiu)是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)。為(wei)什么(me)要用(yong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)呢?究其原因(yin)，一(yi)是(shi)茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹比較特別，明代有個(ge)叫郎(lang)瑛的(de)(de)人，寫(xie)了一(yi)本《七修類稿》，里面(mian)有這樣的(de)(de)記載：“種(zhong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)下子(zi)，不(bu)(bu)可移植(zhi)(zhi)，移植(zhi)(zhi)則不(bu)(bu)復生(sheng)，故以(yi)喻(yu)女(nv)子(zi)受聘”。所(suo)以(yi)，把(ba)女(nv)子(zi)受聘，也(ye)叫“吃茶(cha)(cha)(cha)(cha)”。《紅(hong)樓夢(meng)》中就(jiu)有王(wang)熙鳳(feng)戲謔(nve)林黛(dai)玉：“你既吃了我家(jia)的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，怎(zen)么(me)還不(bu)(bu)給我家(jia)作(zuo)媳婦(fu)?”青(qing)海(hai)人延續(xu)了這種(zhong)古(gu)俗。第(di)二個(ge)原因(yin)，是(shi)青(qing)海(hai)沒有茶(cha)(cha)(cha)(cha)樹，不(bu)(bu)產(chan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)從遙遠的(de)(de)南方(fang)(fang)千辛(xin)萬苦地運(yun)送過來，就(jiu)成了稀(xi)罕品(pin)。所(suo)以(yi)到(dao)女(nv)方(fang)(fang)家(jia)說媒(mei)(mei)，拿著(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)顯(xian)得比較鄭(zheng)重(zhong)。青(qing)海(hai)人不(bu)(bu)僅說媒(mei)(mei)，走(zou)親戚(qi)看(kan)朋友也(ye)也(ye)喜歡拿茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)，認(ren)為(wei)茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)是(shi)貴(gui)重(zhong)禮品(pin)，提(ti)上(shang)茶(cha)(cha)(cha)(cha)包就(jiu)顯(xian)示(shi)出(chu)對方(fang)(fang)在自己(ji)心(xin)目中的(de)(de)位置，盡(jin)管茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉(xie)(xie)并不(bu)(bu)貴(gui)。
媒人(ren)第(di)一(yi)次上(shang)女方家(jia)(jia)提(ti)(ti)親，就(jiu)拎上(shang)一(yi)包(bao)茶(cha)葉(xie)(xie)，外(wai)面(mian)包(bao)上(shang)紅(hong)(hong)紙。來到姑(gu)(gu)娘家(jia)(jia)后(hou)把(ba)茶(cha)葉(xie)(xie)放在大紅(hong)(hong)面(mian)柜上(shang)，向(xiang)姑(gu)(gu)娘的(de)(de)父(fu)母介(jie)紹婆家(jia)(jia)的(de)(de)情(qing)況，介(jie)紹女婿的(de)(de)人(ren)品，并且征詢(xun)姑(gu)(gu)娘父(fu)母的(de)(de)意(yi)(yi)見。所以這(zhe)一(yi)次拿的(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)叫“提(ti)(ti)話茶(cha)葉(xie)(xie)”，姑(gu)(gu)娘的(de)(de)父(fu)母如果同意(yi)(yi)，就(jiu)留下提(ti)(ti)話茶(cha)葉(xie)(xie)，如果不(bu)(bu)同意(yi)(yi)，當(dang)然也留下茶(cha)葉(xie)(xie)。把(ba)人(ren)家(jia)(jia)拿來的(de)(de)禮(li)物當(dang)面(mian)退回去，似(si)乎顯得(de)不(bu)(bu)近情(qing)理。只是在吃飯(fan)的(de)(de)時(shi)候(hou)，用招待的(de)(de)飯(fan)食(shi)含蓄地表(biao)達(da)出(chu)來，“成(cheng)了是拉(la)條兒，不(bu)(bu)成(cheng)是面(mian)片”，如果愿(yuan)意(yi)(yi)，就(jiu)做一(yi)頓(dun)拉(la)條兒，表(biao)示常來常往不(bu)(bu)斷頭。而如果不(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)(yi)，就(jiu)做一(yi)頓(dun)面(mian)片，媒人(ren)一(yi)看，也就(jiu)明白(bai)，這(zhe)樁媒做不(bu)(bu)成(cheng)了。當(dang)然，在以前，婚(hun)事成(cheng)不(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)主要(yao)原因(yin)，在于講究(jiu)門當(dang)戶(hu)對，用青海人(ren)的(de)(de)話說，叫“磚大門對磚大門兒，土(tu)大門對土(tu)大門兒”。如果兩家(jia)(jia)貧富(fu)懸殊(shu)，或門第(di)不(bu)(bu)當(dang)，那婚(hun)事十有八九(jiu)是不(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)。
姑娘家(jia)(jia)(jia)收下茶(cha)(cha)包(bao)(bao)，意(yi)(yi)味著可以(yi)考慮婚(hun)事(shi)(shi)。媒(mei)(mei)人(ren)和婆家(jia)(jia)(jia)人(ren)不(bu)(bu)敢怠慢，抓(zhua)緊行動。在第三(san)天或(huo)第四(si)天，就(jiu)(jiu)由媒(mei)(mei)人(ren)拎著茶(cha)(cha)包(bao)(bao)再(zai)次(ci)上門。這(zhe)一次(ci)拎的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)包(bao)(bao)比較多，分成若干(gan)份(fen)，每份(fen)兩包(bao)(bao)，外面(mian)依舊(jiu)包(bao)(bao)上紅紙，分送(song)(song)給姑娘的(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔等，有幾個長輩就(jiu)(jiu)送(song)(song)幾份(fen)。當然，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)也不(bu)(bu)閑著，在接到媒(mei)(mei)人(ren)要上門的(de)(de)(de)通知后(hou)，早已把這(zhe)些親(qin)眷們請到自家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)炕上坐定，備好(hao)飯食等待。媒(mei)(mei)人(ren)上門，再(zai)次(ci)介紹男方(fang)家(jia)(jia)(jia)情(qing)況，并(bing)就(jiu)(jiu)婚(hun)事(shi)(shi)如(ru)何備辦(ban)，征(zheng)詢女方(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)。這(zhe)回(hui)提的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)叫“頭回(hui)茶(cha)(cha)葉(xie)”，也叫“說(shuo)茶(cha)(cha)”，意(yi)(yi)思(si)是正式說(shuo)媒(mei)(mei)。如(ru)果姑娘家(jia)(jia)(jia)同意(yi)(yi)，親(qin)屬長輩也沒有意(yi)(yi)見(jian)，媒(mei)(mei)人(ren)則高高興(xing)興(xing)地吃飯喝酒(jiu)，箸觥交錯之間，表示已認可了這(zhe)門婚(hun)事(shi)(shi)，并(bing)就(jiu)(jiu)訂婚(hun)、送(song)(song)彩禮(li)、擇喜日等事(shi)(shi)項(xiang)先進行粗淺的(de)(de)(de)商議。
之(zhi)后，媒(mei)(mei)人(ren)還(huan)(huan)要(yao)(yao)選(xuan)一(yi)個日(ri)子，第三回上(shang)(shang)姑娘家(jia)送(song)茶(cha)葉(xie)(xie)。當然，這(zhe)一(yi)次(ci)送(song)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)就不(bu)止單純是(shi)茶(cha)葉(xie)(xie)了，還(huan)(huan)要(yao)(yao)加(jia)上(shang)(shang)核(he)桃(tao)、桂圓、紅棗等(deng)干(gan)果(guo)。拿的(de)(de)(de)(de)分(fen)量也(ye)多。茶(cha)包上(shang)(shang)面不(bu)僅貼紅紙，紅紙上(shang)(shang)面還(huan)(huan)要(yao)(yao)貼上(shang)(shang)金黃(huang)色的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)喜字。這(zhe)一(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)也(ye)有個名堂，叫“桃(tao)果(guo)茶(cha)”，寓意是(shi)“討得結(jie)果(guo)、擇吉定(ding)親”。娘家(jia)人(ren)照例準(zhun)(zhun)備(bei)豐(feng)盛的(de)(de)(de)(de)酒食(shi)招待(dai)媒(mei)(mei)人(ren)，飯桌上(shang)(shang)，即把(ba)列(lie)好的(de)(de)(de)(de)禮單及送(song)禮、訂婚的(de)(de)(de)(de)日(ri)子一(yi)并告訴媒(mei)(mei)人(ren)，好讓(rang)媒(mei)(mei)人(ren)轉告婆(po)家(jia)及時準(zhun)(zhun)備(bei)。當然，現在社會進(jin)步了，年輕人(ren)相識的(de)(de)(de)(de)機會很多，似乎不(bu)用(yong)媒(mei)(mei)人(ren)來回撮合了，但在農(nong)村，不(bu)管小(xiao)兩口是(shi)怎么認識的(de)(de)(de)(de)，在商議婚事的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，還(huan)(huan)是(shi)要(yao)(yao)請(qing)個媒(mei)(mei)人(ren)，一(yi)來便于周旋(xuan)說和，二來，增加(jia)婚禮上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)氣氛。一(yi)般情(qing)況下，媒(mei)(mei)人(ren)在送(song)桃(tao)果(guo)茶(cha)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，還(huan)(huan)要(yao)(yao)給姑娘送(song)羊毛(mao)衫、大衣(yi)、皮包、或(huo)者首(shou)飾、手機之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)。
第三(san)次送茶葉，表示婚事基本定(ding)(ding)下(xia)來了，所以這一(yi)次的茶葉也叫“定(ding)(ding)茶”。
2.訂婚
在以前(qian)，舉行訂婚(hun)儀式的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)主要(yao)內(nei)容，就是(shi)(shi)(shi)帶(dai)點迷(mi)信色彩(cai)的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。還(huan)是(shi)(shi)(shi)由媒(mei)人出面，把男(nan)女雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)出生(sheng)年月，生(sheng)辰八字(zi)等寫在一(yi)張大紅貼(tie)上，這種帖子也(ye)有一(yi)個(ge)專用名(ming)字(zi)，叫“庚帖”。媒(mei)人把庚帖寫好(hao)后，再交給雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)父母，由他(ta)們找陰陽先(xian)生(sheng)推算(suan)八字(zi)，看(kan)生(sheng)辰對不(bu)對，屬(shu)相(xiang)(xiang)和不(bu)和，有沒有相(xiang)(xiang)克(ke)的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)，這就是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。在以前(qian)，合(he)婚(hun)是(shi)(shi)(shi)個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)關(guan)口，有很(hen)多很(hen)般配(pei)的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)，就因為陰陽先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)胡說八道而(er)沒有成。因為，按他(ta)們的(de)(de)(de)推算(suan)，屬(shu)相(xiang)(xiang)既合(he)、生(sheng)辰八字(zi)又好(hao)的(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)幾乎沒有幾對。但如果真的(de)(de)(de)合(he)出來是(shi)(shi)(shi)八字(zi)不(bu)犯、屬(shu)相(xiang)(xiang)不(bu)克(ke)的(de)(de)(de)“上上婚(hun)姻(yin)”，男(nan)方(fang)(fang)(fang)就要(yao)給女方(fang)(fang)(fang)送(song)一(yi)定(ding)數量(liang)的(de)(de)(de)禮(li)物，包括給姑娘的(de)(de)(de)一(yi)套衣物，提的(de)(de)(de)禮(li)品包也(ye)不(bu)再是(shi)(shi)(shi)茶葉，而(er)是(shi)(shi)(shi)“羊(yang)肉方(fang)(fang)(fang)子”和酒。“羊(yang)肉方(fang)(fang)(fang)子”就是(shi)(shi)(shi)一(yi)塊切(qie)成四方(fang)(fang)(fang)形(xing)的(de)(de)(de)羊(yang)肋巴，每塊大約五六斤(jin)重。
現(xian)在，這(zhe)一(yi)儀式早已被丟(diu)進(jin)(jin)歷史的垃圾堆中，現(xian)在的年輕人結(jie)婚(hun)，再(zai)也沒有(you)“合婚(hun)”、“訂婚(hun)”這(zhe)一(yi)說(shuo)，如果有(you)，也是和下面的“送禮”儀式合到一(yi)起(qi)進(jin)(jin)行了。
3.送禮
在媒(mei)人(ren)(ren)給女方家(jia)(jia)送“定茶”的(de)(de)(de)(de)時候，姑娘的(de)(de)(de)(de)父母(mu)就(jiu)把(ba)開(kai)好的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單(dan)順便交給媒(mei)人(ren)(ren)，上(shang)面列著所要(yao)(yao)彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數(shu)目、質(zhi)地等(deng)(deng)。彩(cai)禮(li)(li)分為兩項(xiang)，一(yi)項(xiang)是(shi)(shi)表禮(li)(li)，一(yi)項(xiang)是(shi)(shi)干禮(li)(li)。表禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)各(ge)色衣物、首飾、化(hua)妝品等(deng)(deng)，而干禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)現金。當(dang)(dang)然，這個禮(li)(li)單(dan)的(de)(de)(de)(de)數(shu)目和當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)社(she)會背景有很大(da)的(de)(de)(de)(de)關系，要(yao)(yao)符合(he)大(da)多(duo)(duo)數(shu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)結婚時所要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)數(shu)量(liang)。就(jiu)是(shi)(shi)別人(ren)(ren)家(jia)(jia)要(yao)(yao)多(duo)(duo)少，自(zi)己家(jia)(jia)也要(yao)(yao)多(duo)(duo)少，還(huan)要(yao)(yao)看婆家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)經濟狀況和自(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)經濟實力，不能(neng)隨(sui)心所欲地胡要(yao)(yao)，否則就(jiu)會被別人(ren)(ren)笑話。
在青海的(de)(de)歷史上(shang)，有(you)很長一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間內，彩(cai)禮的(de)(de)數目(mu)一(yi)(yi)(yi)般分(fen)為二(er)十(shi)四(si)表(biao)禮，或(huo)者三十(shi)六(liu)表(biao)禮。一(yi)(yi)(yi)份表(biao)禮就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)一(yi)(yi)(yi)丈四(si)尺長的(de)(de)衣(yi)料(liao)(liao)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)串穿了(le)五百枚銅(tong)錢的(de)(de)錢串。二(er)十(shi)四(si)表(biao)禮就(jiu)是(shi)(shi)二(er)十(shi)四(si)塊(kuai)衣(yi)料(liao)(liao)，二(er)十(shi)四(si)串銅(tong)錢。這些衣(yi)料(liao)(liao)也(ye)分(fen)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)質地，富(fu)裕人家(jia)送(song)(song)綾(ling)羅綢(chou)緞，而且(qie)還送(song)(song)三十(shi)六(liu)表(biao)禮，貧寒人家(jia)就(jiu)送(song)(song)各(ge)(ge)色花布、粗(cu)布，一(yi)(yi)(yi)般也(ye)只送(song)(song)二(er)十(shi)四(si)表(biao)禮。但絕大多(duo)(duo)(duo)數人家(jia)都是(shi)(shi)綢(chou)緞和色布各(ge)(ge)送(song)(song)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，既不(bu)(bu)顯得(de)寒酸，也(ye)可以讓(rang)新(xin)媳婦(fu)縫制不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)衣(yi)服(fu)。到解放后(hou)，送(song)(song)二(er)十(shi)四(si)表(biao)禮、三十(shi)六(liu)表(biao)禮的(de)(de)習俗慢(man)慢(man)消(xiao)失了(le)，因為社會(hui)(hui)發展了(le)，各(ge)(ge)種賣成衣(yi)的(de)(de)商(shang)店應運而生，新(xin)媳婦(fu)就(jiu)不(bu)(bu)用自己縫制衣(yi)服(fu)了(le)。彩(cai)禮的(de)(de)禮單也(ye)隨(sui)之變成了(le)棉襖(ao)多(duo)(duo)(duo)少(shao)件，四(si)季衣(yi)服(fu)多(duo)(duo)(duo)少(shao)件，毛(mao)線(xian)多(duo)(duo)(duo)少(shao)斤，還要什么牌子的(de)(de)手表(biao)等(deng)等(deng)，還有(you)干(gan)禮多(duo)(duo)(duo)少(shao)錢。實際上(shang)，“干(gan)禮”就(jiu)是(shi)(shi)娘家(jia)置辦嫁妝的(de)(de)這部分(fen)費用，娘家(jia)陪送(song)(song)給新(xin)娘的(de)(de)嫁妝要等(deng)于或(huo)大于干(gan)禮的(de)(de)數目(mu)，否則(ze)會(hui)(hui)被婆家(jia)人看(kan)不(bu)(bu)起(qi)。
后(hou)來，隨(sui)著社(she)(she)會(hui)的(de)(de)進一(yi)(yi)步發展，就干(gan)脆沒(mei)有“表(biao)禮(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)說了，娘(niang)家(jia)開口(kou)要(yao)(yao)(yao)多少錢，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)部(bu)分錢就包括買衣服和首飾的(de)(de)錢。而(er)婆家(jia)也樂(le)得(de)省(sheng)事，全部(bu)送(song)成現金(jin)，由新(xin)娘(niang)子自己(ji)去挑選(xuan)可(ke)心(xin)的(de)(de)嫁妝。社(she)(she)會(hui)發展到今天，獨生子女增多，在(zai)婚姻(yin)(yin)中，似(si)乎沒(mei)有“送(song)禮(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)說了，兩家(jia)都(dou)是一(yi)(yi)個孩子，都(dou)在(zai)為孩子竭(jie)盡全力，送(song)來送(song)去的(de)(de)沒(mei)啥意(yi)思。男(nan)方(fang)家(jia)只要(yao)(yao)(yao)準備好房(fang)子，女方(fang)家(jia)就會(hui)承擔裝修、買家(jia)具、買電器的(de)(de)費用，一(yi)(yi)切以孩子們今后(hou)的(de)(de)幸福(fu)為原則。但(dan)在(zai)偏(pian)遠的(de)(de)農村，要(yao)(yao)(yao)彩禮(li)的(de)(de)風氣似(si)乎還很盛行，而(er)且只要(yao)(yao)(yao)干(gan)禮(li)，動輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這(zhe)(zhe)份(fen)干(gan)禮(li)也不陪嫁給(gei)(gei)女兒(er)，留(liu)著給(gei)(gei)自己(ji)的(de)(de)兒(er)子娶(qu)媳婦。如(ru)此惡性循環，婚姻(yin)(yin)似(si)乎陷入了一(yi)(yi)種怪圈(quan)之中。
言歸正傳。到(dao)了送禮(li)(li)(li)(li)的這一(yi)天(tian)，媒人帶著(zhu)男方(fang)家(jia)的親(qin)戚(qi)，主要(yao)是(shi)男方(fang)的舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)、姑父之類(lei)的四到(dao)六個人，抬上(shang)(shang)準備好的彩禮(li)(li)(li)(li)，每(mei)份彩禮(li)(li)(li)(li)上(shang)(shang)都包著(zhu)紅紙，紅紙上(shang)(shang)貼(tie)(tie)著(zhu)喜(xi)(xi)字。另(ling)外，還要(yao)端上(shang)(shang)一(yi)個禮(li)(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)(li)盒里裝(zhuang)著(zhu)紅棗、花生、柿餅(bing)、瓜子、葡萄干、桂圓(yuan)、糖果、蕨麻(ma)、枸杞、核桃、松籽(zi)、蜜餞(jian)等十二(er)樣干果。禮(li)(li)(li)(li)盒上(shang)(shang)面放著(zhu)兩塊(kuai)羊肉方(fang)子，同樣貼(tie)(tie)著(zhu)紅紙和喜(xi)(xi)字，這個禮(li)(li)(li)(li)盒一(yi)般(ban)由媒人端著(zhu)，除此，還要(yao)帶上(shang)(shang)茶(cha)葉(xie)兩包，燒酒(jiu)兩瓶，一(yi)行人浩浩蕩(dang)蕩(dang)地往女方(fang)家(jia)去送禮(li)(li)(li)(li)。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男(nan)方(fang)家的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)或(huo)(huo)伯(bo)伯(bo)喝下酒(jiu)后，會在敬酒(jiu)的(de)(de)托(tuo)盤里放(fang)上一個紅包，或(huo)(huo)一塊(kuai)衣料(liao)。當然，這是很久以前的(de)(de)規矩。現在，送(song)禮儀式上新郎也參加，而且由于兩人經常見面(mian)，新娘也不再刻意(yi)打扮。只是，放(fang)進托(tuo)盤中的(de)(de)紅包只會越(yue)來越(yue)鼓，不敢(gan)有絲毫的(de)(de)縮(suo)水。
送禮(li)(li)的(de)第二天，女(nv)方(fang)家(jia)準(zhun)備好(hao)羊肉(rou)方(fang)子一個，茶葉兩包，請媒人回(hui)送給婆家(jia)，這個儀式(shi)稱(cheng)之為“回(hui)酒”。同時暗示婆家(jia)，對送來的(de)彩禮(li)(li)表示滿(man)意(yi)，將按(an)彩禮(li)(li)的(de)數目為新娘準(zhun)備嫁妝。
4.備婚
這(zhe)實(shi)際上(shang)是(shi)結(jie)婚過程(cheng)中的(de)(de)(de)一(yi)項重要儀式(shi)，以(yi)現代(dai)社會為(wei)例，結(jie)婚前裝(zhuang)修房(fang)子(zi)，采(cai)買家具電器，拍(pai)婚紗(sha)照，新娘(niang)子(zi)購買首(shou)飾(shi)、選擇禮服(fu)，到結(jie)婚前夕訂酒席的(de)(de)(de)飯(fan)店，花車的(de)(de)(de)租賃，伴郎伴娘(niang)的(de)(de)(de)人選。新娘(niang)子(zi)的(de)(de)(de)化妝，盤發，選擇婚紗(sha)，哪(na)一(yi)樣不得要費(fei)盡心(xin)思，精(jing)心(xin)策(ce)劃?往往在備(bei)婚階段因(yin)為(wei)意見(jian)不一(yi)致而鬧分手(shou)的(de)(de)(de)。所以(yi)，備(bei)婚是(shi)個漫長、復雜而又(you)特(te)別磨人的(de)(de)(de)階段，也是(shi)考驗小兩口以(yi)后生活能力的(de)(de)(de)階段。
在以(yi)前，備婚(hun)也很復雜，那會(hui)兒男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)不見面，不會(hui)因為意(yi)見不和而打(da)架，但并(bing)不意(yi)味著(zhu)沒有矛盾。往(wang)往(wang)是(shi)(shi)跟自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)父母(mu)鬧，女(nv)兒嫌母(mu)親陪嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)少，兒子則嫌父母(mu)偏心，給他娶媳(xi)婦時(shi)掏的(de)(de)(de)(de)(de)錢和別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)兄弟一(yi)樣多。在或明或暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)嫌隙中，結(jie)婚(hun)前的(de)(de)(de)(de)(de)籌備工作(zuo)還是(shi)(shi)緊鑼密鼓地進(jin)行著(zhu)。特別(bie)是(shi)(shi)新(xin)娘家，忙著(zhu)準備嫁(jia)妝。嫁(jia)妝分(fen)為三(san)(san)部(bu)分(fen)，一(yi)是(shi)(shi)陪嫁(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)炕柜(ju)、門箱、書架等，這(zhe)要(yao)請來木匠(jiang)(jiang)打(da)制(zhi)。二是(shi)(shi)各(ge)種首飾，包括(kuo)戒指、耳環、手鐲、簪子、胸壺等，要(yao)到銀匠(jiang)(jiang)鋪選好(hao)款式，請銀匠(jiang)(jiang)打(da)制(zhi)。第三(san)(san)部(bu)分(fen)就要(yao)靠新(xin)娘自(zi)己動手了，包括(kuo)四(si)季的(de)(de)(de)(de)(de)衣服，各(ge)種刺繡品，還有床上用(yong)品，那會(hui)兒應該叫炕上用(yong)品，被(bei)褥、床帳、枕頭都要(yao)靠新(xin)娘一(yi)針一(yi)線繡出來。還要(yao)給新(xin)郎準備一(yi)套衣服，婚(hun)禮那天(tian)當眾穿(chuan)在新(xin)郎身上，叫做“冠帶新(xin)郎”。
在(zai)結婚(hun)的前一天，新(xin)(xin)娘(niang)家一片繁忙，新(xin)(xin)娘(niang)沐浴過(guo)后，既由一位(wei)請來的女儐相為新(xin)(xin)娘(niang)“絞臉(lian)(lian)”，就(jiu)是用(yong)一根繃緊的線繩(sheng)把新(xin)(xin)娘(niang)臉(lian)(lian)上的汗毛拔去，之后，用(yong)一枚煮熟的雞(ji)蛋在(zai)新(xin)(xin)娘(niang)臉(lian)(lian)上輕輕揉搓，使臉(lian)(lian)上皮膚(fu)變得(de)光(guang)滑(hua)滋潤(run)。條(tiao)件好的人家，還在(zai)這(zhe)幾天里專門煮了梨(li)湯讓新(xin)(xin)娘(niang)洗(xi)臉(lian)(lian)，近(jin)親的女眷們送(song)來牛(niu)奶(nai)、糯(nuo)米粥、桂圓(yuan)紅棗湯給新(xin)(xin)娘(niang)喝，讓新(xin)(xin)娘(niang)在(zai)結婚(hun)這(zhe)一天顯得(de)容光(guang)煥發、光(guang)彩照人。
新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)炕上絞臉(lian)的(de)(de)(de)(de)時候，外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)親(qin)眷們(men)在(zai)(zai)(zai)忙(mang)著(zhu)為新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)親(qin)戚(qi)朋友們(men)過(guo)來(lai)隨份子(zi)、搭(da)禮(li)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)多(duo)是(shi)現(xian)金(jin)，在(zai)(zai)(zai)以(yi)前，都是(shi)給(gei)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)送一些(xie)衣(yi)料或生(sheng)(sheng)活(huo)用品(pin)。最(zui)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)暖瓶、洗臉(lian)盆、鏡(jing)子(zi)。新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)準備了豐盛的(de)(de)(de)(de)席面(mian)(mian)，招待前來(lai)“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)親(qin)友們(men)，到(dao)(dao)(dao)下(xia)午四五點(dian)鐘，婆家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)會(hui)打發(fa)四個小伙(huo)(huo)子(zi)前來(lai)“抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)把(ba)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)陪(pei)送的(de)(de)(de)(de)大(da)型家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)俱提前搬過(guo)去(qu)擺(bai)在(zai)(zai)(zai)新(xin)房里(li)，但只搬空箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)，不(bu)搬親(qin)友們(men)添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)禮(li)物，這(zhe)些(xie)禮(li)物要(yao)留到(dao)(dao)(dao)婚禮(li)上給(gei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人撐門(men)面(mian)(mian)。就如(ru)現(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人結(jie)婚時，把(ba)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)陪(pei)送的(de)(de)(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)洗衣(yi)機先擺(bai)進新(xin)房里(li)，到(dao)(dao)(dao)結(jie)婚那天只在(zai)(zai)(zai)包(bao)裝箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上貼上喜字拉過(guo)去(qu)。我以(yi)為這(zhe)是(shi)現(xian)代生(sheng)(sheng)活(huo)催生(sheng)(sheng)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)，沒想到(dao)(dao)(dao)還有一些(xie)古(gu)風古(gu)韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)四個壯小伙(huo)(huo)抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)時候，娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也派四個小伙(huo)(huo)子(zi)，把(ba)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)俱護送到(dao)(dao)(dao)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，叫(jiao)做“押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)挑著(zhu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)具，專門(men)走人多(duo)熱鬧的(de)(de)(de)(de)大(da)街(jie)。一路上歡(huan)笑熱鬧，招搖(yao)過(guo)市，以(yi)此(ci)顯(xian)擺(bai)他家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)婚事(shi)辦得多(duo)么氣(qi)派。解放(fang)前青海人口(kou)稀少，全市只有五萬人，住(zhu)在(zai)(zai)(zai)城中的(de)(de)(de)(de)更是(shi)寥(liao)寥(liao)無幾，所以(yi)彼此(ci)都認識，街(jie)上的(de)(de)(de)(de)人只要(yao)看見(jian)抬(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)和押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)，就知道是(shi)誰家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和誰家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜事(shi)。
到了晚上(shang)(shang)，前來“添箱”的(de)親(qin)友們大(da)多(duo)(duo)離(li)去(qu)，只(zhi)有(you)幾(ji)位至親(qin)的(de)女(nv)眷們坐(zuo)在炕上(shang)(shang)，比如新(xin)娘的(de)姑(gu)姑(gu)、姨媽、舅母等，還(huan)有(you)新(xin)娘的(de)母親(qin)和送親(qin)奶奶，她們守(shou)著(zhu)新(xin)娘，依次囑咐新(xin)娘到婆(po)(po)家(jia)去(qu)應當遵守(shou)的(de)禮節(jie)，比如孝敬公婆(po)(po)、和睦妯娌、夫(fu)妻恩(en)愛、勤儉持家(jia)等等。當然(ran)，也(ye)教(jiao)授一(yi)(yi)些婚禮上(shang)(shang)應當注意的(de)事項，比如進(jin)洞房時要(yao)搶先一(yi)(yi)步，到婆(po)(po)家(jia)后幾(ji)天不下炕，怎(zen)樣和婆(po)(po)婆(po)(po)小姑(gu)子(zi)斗智斗勇。有(you)的(de)大(da)戶人家(jia)，在這天晚上(shang)(shang)還(huan)要(yao)請城里有(you)名的(de)唱家(jia)來唱曲兒助興，主(zhu)要(yao)唱一(yi)(yi)些平弦、越弦等。內(nei)容也(ye)多(duo)(duo)是宣揚尊老愛幼、克己忍讓的(de)，如《趙五娘吃糠》、《丑女(nv)識寶》、《三娘教(jiao)子(zi)》等。
5.娶親
青海(hai)人娶(qu)(qu)媳婦(fu)都是(shi)(shi)在(zai)半(ban)夜(ye)里(li)進(jin)行，不能見太陽(yang)。一般(ban)都是(shi)(shi)凌晨(chen)三點左右出發，趕天亮前把新娘娶(qu)(qu)回家里(li)。對于這個現象，有研究(jiu)婚(hun)俗的(de)(de)專家認為，這與古(gu)代(dai)搶(qiang)婚(hun)的(de)(de)習俗有關，很(hen)久以前生活在(zai)青海(hai)這塊土地上的(de)(de)古(gu)羌人，地域(yu)遼闊(kuo)、人口稀少(shao)，娶(qu)(qu)妻很(hen)困難。故此，只(zhi)要(yao)看到年輕的(de)(de)女性(xing)，必定(ding)要(yao)搶(qiang)過(guo)來做妻子。倒不是(shi)(shi)說搶(qiang)婚(hun)一定(ding)要(yao)在(zai)夜(ye)里(li)進(jin)行，而是(shi)(shi)娶(qu)(qu)親的(de)(de)人提心吊膽，唯恐自(zi)己如花似玉的(de)(de)媳婦(fu)半(ban)路上被別人搶(qiang)去。為安全起見，只(zhi)好半(ban)夜(ye)里(li)偷(tou)偷(tou)摸摸地把媳婦(fu)娶(qu)(qu)進(jin)門。
現在早(zao)已(yi)沒有搶親(qin)(qin)(qin)這(zhe)一說了，恐怕你前腳搶媳婦(fu)，后腳警察就會(hui)(hui)搶你，但這(zhe)個奇怪(guai)的(de)習俗(su)卻頑強(qiang)地保(bao)留下(xia)來了，社(she)會(hui)(hui)發展到今天，青海人(ren)娶(qu)親(qin)(qin)(qin)依然是在半夜里進行。在女方家，新(xin)(xin)娘的(de)親(qin)(qin)(qin)戚們(men)圍著(zhu)新(xin)(xin)娘說長(chang)道短(duan)的(de)時候，男方家已(yi)經(jing)做好了迎娶(qu)的(de)準(zhun)備。新(xin)(xin)房里掛(gua)著(zhu)宮(gong)燈、喜(xi)幛，桌(zhuo)上供著(zhu)紅(hong)鸞喜(xi)神的(de)牌位，左右貼(tie)著(zhu)“東王(wang)(wang)公賜福、西王(wang)(wang)母降祥”的(de)喜(xi)聯，在大紅(hong)蠟(la)燭的(de)照映(ying)下(xia)閃閃發亮……
新郎倌已(yi)穿戴(dai)一(yi)新，以前(qian)是長袍馬褂(gua)，現在是西裝(zhuang)革履，準備跟著娶(qu)親的(de)人(ren)去(qu)迎(ying)接(jie)新娘(niang)。娶(qu)親人(ren)主要有(you)媒人(ren)、娶(qu)親奶奶(娶(qu)親奶奶是上(shang)(shang)有(you)父母公婆(po)，下有(you)兒女，且能說會道的(de)“全可人(ren)”)。還(huan)有(you)負(fu)責抬東(dong)(dong)西的(de)，負(fu)責敲(qiao)門(men)的(de)，現在還(huan)加上(shang)(shang)了(le)負(fu)責攝影(ying)錄像的(de)。這(zhe)些人(ren)捧著兩(liang)只大(da)紅的(de)喜盒(he)，一(yi)只喜盒(he)里(li)裝(zhuang)著新娘(niang)上(shang)(shang)轎時穿的(de)衣服(fu)，戴(dai)的(de)紅蓋頭，還(huan)有(you)化妝品、梳(shu)子、鏡子、頭繩(sheng)絹花等(deng)(deng)。另一(yi)只喜盒(he)里(li)裝(zhuang)著送給娘(niang)家人(ren)的(de)“離娘(niang)肉(rou)”，包括羊肉(rou)方子、酒、茶葉、紅棗(zao)、核桃等(deng)(deng)，這(zhe)些東(dong)(dong)西都(dou)是雙數。在以前(qian)，還(huan)有(you)吹(chui)(chui)鼓手，三四個人(ren)拿著喇叭、嗩(suo)吶、竹笛、云鑼(luo)等(deng)(deng)，一(yi)路上(shang)(shang)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打打地往(wang)新娘(niang)家走來。
到(dao)(dao)了新娘家門(men)(men)(men)口，只見(jian)大(da)門(men)(men)(men)緊閉，悄無聲息。這(zhe)時候，娶親隊伍中的(de)(de)(de)吹(chui)鼓手就(jiu)走上前去(qu)，對(dui)(dui)著大(da)門(men)(men)(men)起勁地吹(chui)打(da)樂(le)器，敲門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人也(ye)上前敲打(da)大(da)門(men)(men)(men)，并(bing)高聲喊叫。關(guan)于喊門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)對(dui)(dui)答，據說也(ye)有約定俗成的(de)(de)(de)內容，比如，外(wai)面(mian)喊：“開(kai)(kai)門(men)(men)(men)來，我們移(yi)花兒(er)來了!”里(li)面(mian)問：“你們移(yi)的(de)(de)(de)啥(sha)花兒(er)?要(yao)移(yi)到(dao)(dao)什么地方去(qu)?”外(wai)面(mian)答：“我們移(yi)的(de)(de)(de)牡丹花，要(yao)移(yi)到(dao)(dao)……”里(li)面(mian)又說：“那門(men)(men)(men)鎖著，鑰匙尋不見(jian)唄。”外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)人會意(yi)，趕忙(mang)掏出紅包從(cong)門(men)(men)(men)縫里(li)塞進(jin)去(qu)：“鑰匙在這(zhe)兒(er)哩(li)，麻(ma)煩打(da)開(kai)(kai)個!”里(li)面(mian)突然變得(de)鴉雀無聲。于是，吹(chui)喜樂(le)的(de)(de)(de)重新嗚哩(li)哇啦地吹(chui)奏起來，敲門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人又開(kai)(kai)始下一輪的(de)(de)(de)對(dui)(dui)話。按照(zhao)青海(hai)人的(de)(de)(de)規矩，這(zhe)個過程(cheng)要(yao)重復三遍(bian)。
三遍過后(hou)，門(men)突然打(da)開(kai)，只見新娘家沖出(chu)十幾個身強力(li)壯的(de)小(xiao)伙子，把娶(qu)親人(ren)(ren)擋在門(men)外，同時搬出(chu)一張方(fang)桌，上面(mian)擺著拴了(le)紅(hong)線的(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅(zhong)。這些(xie)人(ren)(ren)斟滿酒(jiu)(jiu)盅(zhong)，開(kai)始給娶(qu)親人(ren)(ren)敬(jing)酒(jiu)(jiu)，從媒人(ren)(ren)敬(jing)起，喝一個放(fang)進(jin)去一個，不(bu)(bu)喝的(de)人(ren)(ren)不(bu)(bu)讓進(jin)。一時人(ren)(ren)聲鼎沸，笑語喧嘩，熱鬧的(de)婚禮就此拉開(kai)了(le)帷(wei)幕(mu)。實在不(bu)(bu)會喝酒(jiu)(jiu)的(de)人(ren)(ren)，也(ye)要(yao)接過酒(jiu)(jiu)盅(zhong)淺(qian)抿一下(xia)，否則很難通過這一關(guan)，這個過程叫“攔(lan)門(men)酒(jiu)(jiu)”。
關(guan)于“攔門酒(jiu)”，據說也是搶(qiang)婚習俗(su)的遺存，是說以前那些強盜們搶(qiang)媳婦時遭到了(le)娘(niang)家(jia)人(ren)激(ji)烈的反抗。喝過攔門酒(jiu)，進入(ru)新娘(niang)家(jia)，媒人(ren)和娶親奶奶就把喜(xi)盒(he)里的東西(xi)掏(tao)出來放在(zai)(zai)堂(tang)屋面柜上(shang)，掏(tao)一樣給娘(niang)家(jia)人(ren)交代一樣。東西(xi)擺(bai)完，站在(zai)(zai)后(hou)面的吹(chui)鼓手們又把樂(le)器放在(zai)(zai)嘴上(shang)，開(kai)始新一輪的吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲中，來娶親的人(ren)們表情嚴肅，開(kai)始焚香、點蠟，并跪拜神(shen)位，叫做“敬(jing)神(shen)祝福”。現(xian)在(zai)(zai)這一儀式(shi)早已消失(shi)，因為現(xian)在(zai)(zai)的人(ren)們已經不敬(jing)畏鬼神(shen)了(le)。
拜過神(shen)位后，即(ji)由娘家(jia)人(ren)請到早(zao)已準備(bei)(bei)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)酒(jiu)席(xi)(xi)桌前，款待前來娶親的(de)(de)(de)人(ren)，這頓飯(fan)叫“上馬(ma)席(xi)(xi)”，條(tiao)件(jian)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準備(bei)(bei)“八(ba)(ba)盤(pan)(pan)”，條(tiao)件(jian)不允許的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準備(bei)(bei)“六(liu)大(da)碗”。順便說一(yi)下，“八(ba)(ba)盤(pan)(pan)”和“六(liu)大(da)碗”有(you)很大(da)的(de)(de)(de)區別，一(yi)是(shi)(shi)數(shu)量(liang)上有(you)差別，八(ba)(ba)盤(pan)(pan)是(shi)(shi)八(ba)(ba)個(ge)(ge)菜，六(liu)碗當然只有(you)六(liu)個(ge)(ge)菜。二是(shi)(shi)質量(liang)上有(you)差別，八(ba)(ba)盤(pan)(pan)裝(zhuang)(zhuang)在盤(pan)(pan)子里，菜的(de)(de)(de)內容一(yi)目了然，而六(liu)碗是(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)在碗里，看著碗挺大(da)，其實底(di)下裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)洋芋豆腐青菜，只在碗的(de)(de)(de)上面擺幾片(pian)肉裝(zhuang)(zhuang)樣子。酒(jiu)席(xi)(xi)中間，娘家(jia)人(ren)還(huan)要給(gei)每個(ge)(ge)來娶親的(de)(de)(de)人(ren)都要贈送一(yi)個(ge)(ge)紅包(bao)。
在(zai)(zai)娶親人說說笑笑吃上(shang)馬(ma)席的時候，這邊的閨房里，新娘(niang)在(zai)(zai)做(zuo)出(chu)嫁前(qian)的最后準備，娶親奶(nai)奶(nai)匆(cong)匆(cong)吃兩(liang)口“空(kong)茶”，就是(shi)上(shang)正菜(cai)之前(qian)先上(shang)的饃饃奶(nai)茶，等不(bu)及后面的八盤或六碗，就拿著從(cong)婆家帶來的娶親用品，開始打(da)扮(ban)新娘(niang)。以(yi)前(qian)并(bing)不(bu)注重化妝梳(shu)頭發(fa)，只在(zai)(zai)臉蛋(dan)上(shang)涂點胭脂，頭上(shang)隨便梳(shu)兩(liang)個(ge)“抓角(jiao)”。值得一提(ti)的是(shi)，那會兒出(chu)嫁姑娘(niang)，新娘(niang)在(zai)(zai)娘(niang)家并(bing)不(bu)改(gai)發(fa)式(shi)，還是(shi)照著姑娘(niang)打(da)扮(ban)，只有到(dao)了婆家，拜過天(tian)地后，才改(gai)成(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦女(nv)的發(fa)式(shi)，這個(ge)習俗在(zai)(zai)很(hen)多(duo)地方(fang)都流傳著，并(bing)不(bu)像現(xian)在(zai)(zai)的影(ying)視劇、書本中描(miao)寫的那樣(yang)，新娘(niang)在(zai)(zai)上(shang)轎之前(qian)就已(yi)(yi)經發(fa)髻高(gao)聳，想當然地把人家打(da)扮(ban)成(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦女(nv)。
新娘(niang)(niang)(niang)梳好頭后(hou)(hou)，便穿上淑(shu)衣(yi)淑(shu)裙，外(wai)套“優衣(yi)”，這個優衣(yi)，必須是(shi)(shi)正月(yue)十五演社火時，給那位叫“胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)角色做的(de)(de)(de)戲衣(yi)。胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)在社火中(zhong)暗含著“送子(zi)娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)意思(si)，借胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)是(shi)(shi)暗中(zhong)祈(qi)望新娘(niang)(niang)(niang)身體健康(kang)，嫁過(guo)來(lai)后(hou)(hou)能生養兒女，所(suo)以(yi)，那會兒誰家(jia)娶(qu)媳婦(fu)，都要拿錢去租胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)優衣(yi)，就(jiu)如現在租婚(hun)紗(sha)一(yi)樣(yang)。除(chu)“優衣(yi)”外(wai)，新娘(niang)(niang)(niang)戴的(de)(de)(de)蓋(gai)頭也頗(po)有講(jiang)究，是(shi)(shi)專門到(dao)寺廟里找老(lao)(lao)和尚(shang)或老(lao)(lao)喇嘛包經(jing)書的(de)(de)(de)包袱皮，用這樣(yang)的(de)(de)(de)包袱皮當蓋(gai)頭，大概是(shi)(shi)沾染了經(jing)卷(juan)的(de)(de)(de)氣息，有辟邪趨吉(ji)，大吉(ji)大利的(de)(de)(de)功效(xiao)吧?這塊包袱皮很珍貴，就(jiu)由新娘(niang)(niang)(niang)戴到(dao)婆(po)家(jia)去作為珍藏，新娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母親另外(wai)買一(yi)塊紅綢緞送還到(dao)寺廟里。
那(nei)會兒的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘出門還(huan)要帶兩(liang)樣東西，日月(yue)鏡(jing)(jing)和寶(bao)(bao)瓶(ping)。日月(yue)鏡(jing)(jing)是(shi)大小兩(liang)塊(kuai)銅鏡(jing)(jing)，分別(bie)掛在前胸和后背(bei)，大的(de)(de)(de)(de)那(nei)塊(kuai)叫日鏡(jing)(jing)，掛在背(bei)上，屬陽。小的(de)(de)(de)(de)那(nei)塊(kuai)叫月(yue)鏡(jing)(jing)，屬陰，掛在胸口。新(xin)娘身上的(de)(de)(de)(de)兩(liang)塊(kuai)寶(bao)(bao)鏡(jing)(jing)，據說發揮著(zhu)照妖鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)作用，能照出一(yi)切鬼魅邪祟，使它們不(bu)敢近前侵害(hai)新(xin)娘。但是(shi)我(wo)想，這(zhe)也是(shi)很早以前搶婚(hun)的(de)(de)(de)(de)時候，人們為了(le)避免誤傷新(xin)娘而(er)想的(de)(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶(bao)(bao)瓶(ping)”就是(shi)一(yi)個很普通的(de)(de)(de)(de)瓷(ci)瓶(ping)，內裝五色糧食、錢(qian)幣等，意(yi)味著(zhu)新(xin)娘將(jiang)家里的(de)(de)(de)(de)糧食錢(qian)財都(dou)帶過去了(le)，嫁(jia)過去后衣(yi)食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家過日子。
與(yu)此同時(shi)，娶親(qin)(qin)奶奶還要向新娘的母親(qin)(qin)討要一樣東西(xi)，這是兩(liang)只精巧的小碗(wan)(wan)，裝著滿(man)滿(man)的大米和(he)紅(hong)棗，再用紅(hong)紙整(zheng)個(ge)包裹(guo)起來。這個(ge)儀式(shi)叫“討飯(fan)(fan)碗(wan)(wan)子(zi)”。娶親(qin)(qin)奶奶把討過來的“飯(fan)(fan)碗(wan)(wan)子(zi)”帶到婆(po)(po)家(jia)，交給婆(po)(po)婆(po)(po)，直(zhi)到新娘生(sheng)了頭胎孩子(zi)，這對小碗(wan)(wan)才可以啟封使用。
出(chu)(chu)門的(de)(de)時(shi)(shi)辰(chen)到(dao)了，新娘(niang)在(zai)娶親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)攙(chan)扶下邁出(chu)(chu)閨房，來(lai)到(dao)家中的(de)(de)正(zheng)房，新娘(niang)開(kai)始(shi)大(da)哭，說(shuo)(shuo)著(zhu)不忍離(li)開(kai)父母(mu)的(de)(de)話語，新娘(niang)的(de)(de)母(mu)親也大(da)哭，說(shuo)(shuo)：“總算(suan)你進了神仙一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)人(ren)家……”此(ci)時(shi)(shi)，堂屋(wu)地中已擺著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)裝(zhuang)滿糧(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)的(de)(de)大(da)斗(dou)，這(zhe)只(zhi)斗(dou)跟別(bie)的(de)(de)斗(dou)有點區別(bie)，中間釘(ding)著(zhu)一(yi)(yi)道橫梁(liang)。新娘(niang)就在(zai)這(zhe)只(zhi)斗(dou)上(shang)象征性(xing)地坐一(yi)(yi)坐，隨(sui)即，圍在(zai)一(yi)(yi)邊(bian)的(de)(de)人(ren)撲上(shang)去(qu)爭著(zhu)抓取斗(dou)內的(de)(de)糧(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)，據說(shuo)(shuo)這(zhe)只(zhi)方斗(dou)象征著(zhu)平安(an)，誰搶(qiang)上(shang)內中糧(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)就能(neng)保證誰平安(an)。好在(zai)這(zhe)只(zhi)方斗(dou)很大(da)，每個人(ren)都能(neng)搶(qiang)上(shang)一(yi)(yi)把糧(liang)(liang)(liang)食(shi)(shi)(shi)，所以每個人(ren)都能(neng)平平安(an)安(an)。
在(zai)(zai)大家歡笑著抓取糧食的(de)(de)時候，新(xin)娘走出房門(men)，手里拿一(yi)把紅筷(kuai)子(zi)(zi)(zi)，背著撒向屋內。有人說(shuo)，這是(shi)“快生貴子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)意思(si)，呵(he)呵(he)，想當(dang)然(ran)了，這其實是(shi)把好運(yun)永遠留在(zai)(zai)娘家的(de)(de)意思(si)。之后，由(you)新(xin)娘的(de)(de)哥哥或舅舅抱(bao)起新(xin)娘，塞進放在(zai)(zai)門(men)口的(de)(de)花(hua)轎內。轎子(zi)(zi)(zi)里已經坐著一(yi)個小男(nan)孩，俗稱“壓轎娃(wa)娃(wa)”，一(yi)般由(you)新(xin)娘的(de)(de)侄子(zi)(zi)(zi)或外甥擔任。
一路上(shang)(shang)，新(xin)娘要不(bu)間斷(duan)地(di)哭(ku)，不(bu)能停下(xia)(xia)。假若停下(xia)(xia)了(le)，就會(hui)遭(zao)到別人的(de)恥(chi)笑，認(ren)為(wei)巴不(bu)得當上(shang)(shang)新(xin)娘子。即便(bian)這(zhe)樣，還(huan)是有(you)一句(ju)俗語(yu)流傳下(xia)(xia)來了(le)：“剩飯咋熱是冷的(de)，新(xin)娘咋哭(ku)是哄的(de)”。時光走到今日，許(xu)多繁文縟節已(yi)經(jing)消失殆盡(jin)。然而，舊(jiu)的(de)禮節消失了(le)，新(xin)的(de)禮節在(zai)不(bu)斷(duan)地(di)誕(dan)生，比如，現在(zai)的(de)新(xin)娘化(hua)妝，就由專業(ye)的(de)化(hua)妝師上(shang)(shang)門服(fu)務(wu)，一連幾個(ge)小時精心打扮(ban)，淡妝濃(nong)抹(mo)，頭發上(shang)(shang)撒金(jin)粉，眼皮上(shang)(shang)貼星(xing)星(xing)。光是指甲的(de)修飾(shi)，就有(you)千變萬化(hua)無數種名(ming)堂。臨(lin)上(shang)(shang)花(hua)車(che)前，請專業(ye)的(de)攝影師拍下(xia)(xia)全家(jia)福，新(xin)娘穿著婚紗站在(zai)最中間，這(zhe)也是新(xin)娘家(jia)族(zu)一段美好的(de)記憶。
6.婚禮
花轎到達新(xin)郎家門(men)口，頓時樂聲大(da)(da)作、鞭炮(pao)齊鳴(ming)。在(zai)以(yi)前，新(xin)娘在(zai)大(da)(da)門(men)口下轎后要穿(chuan)過院(yuan)子進(jin)入花堂(tang)。院(yuan)子里掛著大(da)(da)紅(hong)(hong)燈籠，點著“松蓬”，就(jiu)是把木料搭成井字形的篝(gou)火。照(zhao)得院(yuan)內亮如白晝，地上鋪(pu)著大(da)(da)紅(hong)(hong)氈，新(xin)郎和新(xin)娘并(bing)排(pai)緩步前行，紅(hong)(hong)氈不夠(gou)用，就(jiu)由(you)兩三塊倒換著鋪(pu)。
花(hua)堂里面人聲鼎沸，燈火輝煌，供桌上(shang)擺(bai)著(zhu)紅鸞天(tian)喜(xi)神的牌位(wei)，香爐中香煙裊裊，花(hua)瓶里芙蓉錦繡(xiu)。青海人還喜(xi)歡(huan)擺(bai)一(yi)溜干果筒子，里面盛滿了(le)紅棗桂圓等干果。印有喜(xi)字的大(da)紅蠟燭閃(shan)閃(shan)發亮(liang)，公婆分(fen)坐在兩端，由司儀(yi)(yi)主持婚禮(li)。青海人把司儀(yi)(yi)叫“贊禮(li)”，贊禮(li)果然(ran)嗓音(yin)洪亮(liang)，神態(tai)軒昂，指揮新郎新娘拜天(tian)地拜父(fu)母。當然(ran)，以前的贊禮(li)不會一(yi)上(shang)來就喊“一(yi)拜天(tian)地”，而是有一(yi)大(da)段的說詞，什么“三份錢馬九柱香，梧桐樹上(shang)落鳳凰(huang)……”
隨著(zhu)一(yi)(yi)(yi)聲“送入洞房”，兩(liang)邊的(de)賓客(ke)突然像受(shou)驚了(le)一(yi)(yi)(yi)樣，撲上前(qian)去(qu)抓住新(xin)郎新(xin)娘就往(wang)(wang)洞房里推。據說，誰(shui)(shui)捷足先(xian)登進入洞房，在(zai)以后的(de)生(sheng)活當中，誰(shui)(shui)就擁有主動(dong)權，所以，兩(liang)邊的(de)人(ren)(ren)都拼命把自(zi)己的(de)人(ren)(ren)往(wang)(wang)前(qian)推。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到洞房門(men)口，兩(liang)個人(ren)(ren)誰(shui)(shui)也進不(bu)去(qu)，就有聰(cong)明(ming)的(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)把抓下新(xin)郎的(de)帽子，朝(chao)床(chuang)上扔(reng)去(qu)。人(ren)(ren)沒到，帽子到了(le)，也算搶先(xian)了(le)。可憐新(xin)娘無(wu)物可扔(reng)，又蒙著(zhu)紅蓋頭(tou)，只好甘拜下風。不(bu)僅如此，在(zai)進入洞房的(de)那一(yi)(yi)(yi)刻(ke)，婆家的(de)女眷們在(zai)廚房內拿著(zhu)菜刀鍋(guo)鏟搟面杖亂剁(duo)亂敲，名曰“鍘煞”，說是給(gei)新(xin)人(ren)(ren)避邪。
進入洞(dong)房(fang)，洞(dong)房(fang)的(de)(de)供桌上再沒有紅(hong)鸞喜神(shen)了，卻(que)點(dian)(dian)著一(yi)(yi)只(zhi)巨(ju)型(xing)的(de)(de)油燈(deng)，這盞(zhan)燈(deng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)包著紅(hong)紙的(de)(de)大(da)瓦盆(pen)，盆(pen)里(li)(li)裝滿(man)(man)了各種(zhong)糧食(shi)，上面覆蓋(gai)著一(yi)(yi)個(ge)粗泥碟(die)子，碟(die)子里(li)(li)注(zhu)滿(man)(man)清油，里(li)(li)面臥(wo)著一(yi)(yi)根染紅(hong)的(de)(de)棉花芯子，這盞(zhan)燈(deng)叫(jiao)“長命燈(deng)”，要在(zai)洞(dong)房(fang)里(li)(li)點(dian)(dian)三天三夜不(bu)讓熄滅。新(xin)(xin)郎(lang)用(yong)(yong)秤桿(gan)挑(tiao)去紅(hong)蓋(gai)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，看見新(xin)(xin)娘美麗的(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻(que)不(bu)敢傳(chuan)情達(da)意，因為(wei)旁(pang)邊(bian)就站滿(man)(man)了婆(po)家(jia)的(de)(de)女親(qin)眷。其中(zhong)一(yi)(yi)位端(duan)著紅(hong)漆(qi)托盤，上面放著兩盞(zhan)“喜茶”，就是(shi)(shi)(shi)奶茶，漂著兩個(ge)圓圓的(de)(de)紅(hong)棗。新(xin)(xin)人喝下喜茶后，另一(yi)(yi)位女眷上前，紅(hong)漆(qi)托盤里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)兩只(zhi)用(yong)(yong)紅(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯(bei)，請(qing)新(xin)(xin)人喝交(jiao)杯(bei)酒(jiu)(jiu)，青海人把(ba)這個(ge)儀式叫(jiao)“合(he)巹禮”，“合(he)巹”的(de)(de)杯(bei)子也很講(jiang)究，最好是(shi)(shi)(shi)黃楊木(mu)的(de)(de)，沒有黃楊木(mu)別(bie)的(de)(de)木(mu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)也行，但一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)(shi)要木(mu)制的(de)(de)。交(jiao)杯(bei)酒(jiu)(jiu)不(bu)能用(yong)(yong)手(shou)端(duan)，更不(bu)像(xiang)現在(zai)演繹(yi)的(de)(de)那樣套(tao)著胳膊(bo)喝，而是(shi)(shi)(shi)頭(tou)(tou)(tou)(tou)對(dui)頭(tou)(tou)(tou)(tou)地一(yi)(yi)起(qi)去喝，往往新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘頭(tou)(tou)(tou)(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，就有好事者把(ba)兩個(ge)人的(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)摁住(zhu)不(bu)放，新(xin)(xin)房(fang)里(li)(li)頓時笑聲一(yi)(yi)片。
在以(yi)前(qian)，青海人(ren)結婚還有“禳床”的(de)(de)(de)習俗，就(jiu)是(shi)撒(sa)(sa)帳(zhang)。撒(sa)(sa)帳(zhang)必須(xu)是(shi)男性，若是(shi)老漢，就(jiu)一個人(ren)，若是(shi)年輕小伙(huo)子，就(jiu)派兩人(ren)。撒(sa)(sa)帳(zhang)的(de)(de)(de)人(ren)手里端著(zhu)(zhu)大盤(pan)子，里面是(shi)滿滿的(de)(de)(de)核桃(tao)(tao)(tao)、板栗、桂圓(yuan)、糖果(guo)(guo)和錢幣(bi)。他(ta)們站在床上，先念(nian)“禳床詞”，之后，一把(ba)一把(ba)地往四處拋(pao)撒(sa)(sa)盤(pan)子里的(de)(de)(de)干(gan)果(guo)(guo)，一邊撒(sa)(sa)一邊還念(nian)叨(tao)：雙雙核桃(tao)(tao)(tao)雙雙棗(zao)，養下(xia)娃(wa)娃(wa)滿炕跑;雙核桃(tao)(tao)(tao)單(dan)棗(zao)兒(er)，養下(xia)兒(er)子叫(jiao)尕(ga)寶兒(er);單(dan)核桃(tao)(tao)(tao)雙棗(zao)兒(er)，養下(xia)丫頭叫(jiao)巧兒(er)……新(xin)(xin)房(fang)里的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)搶(qiang)(qiang)拾(shi)這(zhe)些東西(xi)，據說給新(xin)(xin)人(ren)撒(sa)(sa)過賬的(de)(de)(de)干(gan)果(guo)(guo)有神奇的(de)(de)(de)功效，撿(jian)到(dao)核桃(tao)(tao)(tao)的(de)(de)(de)要生男孩，撿(jian)到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)要生女孩，撿(jian)到(dao)錢幣(bi)的(de)(de)(de)要發財，撿(jian)到(dao)糖果(guo)(guo)的(de)(de)(de)能找上對象，若已經結婚，則預示著(zhu)(zhu)一生甜蜜幸福……所以(yi)，在新(xin)(xin)房(fang)里撿(jian)東西(xi)的(de)(de)(de)人(ren)你搶(qiang)(qiang)我奪(duo)，歡聲(sheng)雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉上都(dou)喜(xi)笑顏開。
在新房里鬧得一(yi)(yi)片歡聲(sheng)笑(xiao)語時，另(ling)一(yi)(yi)間屋子里也是(shi)熱鬧非(fei)凡，前去娶親的人和(he)娘家送親的人因(yin)為勞苦(ku)功高，被(bei)婆家安排在一(yi)(yi)起吃酒(jiu)席，謂之(zhi)“下馬席”。
7.擺針線
婚禮儀式完成，差不多天(tian)也就亮(liang)了，新(xin)郎(lang)要(yao)去請新(xin)娘(niang)的家人(ren)(ren)來(lai)赴(fu)席。新(xin)郎(lang)倌穿戴一新(xin)，在“支客”的陪同(tong)下(xia)出門(men)去，支客就是婆家專門(men)請來(lai)在喜事上幫忙(mang)的人(ren)(ren)，每個人(ren)(ren)都有具體的分(fen)工。
新(xin)郎和(he)(he)支客(ke)們(men)來到娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)人又擺出方桌(zhuo)敬“攔門酒”，之后(hou)，進入(ru)房中(zhong)，將帶來的(de)禮物擺在(zai)(zai)面柜上，在(zai)(zai)祖(zu)宗牌位前(qian)叩(kou)頭(tou)行禮，意思是(shi)，從(cong)此(ci)以后(hou)，我就是(shi)你們(men)家(jia)(jia)的(de)女婿(xu)了，我也是(shi)這個家(jia)(jia)庭中(zhong)的(de)一員了。岳父(fu)母(mu)滿心歡喜，做長面招待(dai)女婿(xu)和(he)(he)支客(ke)，意思是(shi)祝愿這門婚姻天長地久(jiu)、不要(yao)(yao)(yao)中(zhong)斷。吃過長面，新(xin)郎和(he)(he)支客(ke)們(men)還(huan)要(yao)(yao)(yao)到新(xin)娘的(de)舅舅、伯父(fu)、叔叔、姑父(fu)七大姑八大姨家(jia)(jia)去叩(kou)頭(tou)行禮，這些人家(jia)(jia)也早已做好(hao)準備，搟好(hao)長面，做好(hao)雞湯臊子，等新(xin)郎進門后(hou)招待(dai)他們(men)，寓意著(zhu)我們(men)從(cong)此(ci)以后(hou)成(cheng)了親戚，要(yao)(yao)(yao)長久(jiu)地來往。這個儀式叫“踩門認(ren)親”。
認完親后，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)暫且回去(qu)(qu)，讓娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)收(shou)拾嫁(jia)妝。過不長時(shi)間，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)再(zai)次來到娘(niang)家(jia)(jia)門(men)上，誠懇邀(yao)請娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)去(qu)(qu)赴席。娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)則假意推(tui)辭(ci)一番，意思是(shi)姑娘(niang)給你(ni)們(men)當媳(xi)婦(fu)是(shi)應該的，再(zai)不好到你(ni)家(jia)(jia)去(qu)(qu)叨擾等(deng)等(deng)，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)只好又(you)回去(qu)(qu)。第三次，新郎(lang)和支(zhi)客(ke)們(men)再(zai)來邀(yao)請，這回娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)不再(zai)推(tui)辭(ci)了，夾裹著包袱，抬著禮(li)盒，大(da)人(ren)小孩高高興(xing)(xing)興(xing)(xing)地到婆(po)家(jia)(jia)去(qu)(qu)吃酒(jiu)席。
不是娘家(jia)人(ren)裝腔作勢，而是歷來流(liu)傳下來的規(gui)矩，新郎(lang)必須“三請(qing)三邀(yao)”，娘家(jia)人(ren)才肯到婆(po)家(jia)。社會發展到今(jin)天，這(zhe)一規(gui)矩早已打破，現(xian)在的婚禮一般都在大(da)飯店舉(ju)行(xing)，不用(yong)婆(po)家(jia)邀(yao)請(qing)，娘家(jia)人(ren)早早過去操心(xin)張羅。
一干人(ren)馬來到婆家(jia)門口，婆家(jia)人(ren)不(bu)甘示弱，一張大(da)桌子把大(da)門擋得嚴(yan)嚴(yan)實實，不(bu)喝酒(jiu)誰也別(bie)想(xiang)進。于是，在一片歡聲笑(xiao)語中，娘(niang)家(jia)人(ren)魚(yu)貫進入婆家(jia)大(da)門。院(yuan)子里，已經擺(bai)好了桌子。等娘(niang)家(jia)人(ren)坐定，支(zhi)客(ke)們便倒上奶茶(cha)(cha)，端上來馓子、油包兒、點心等食物(wu)，有的(de)人(ren)家(jia)還做一種叫“炒酒(jiu)”的(de)食物(wu)，這個儀(yi)式叫做喝“下馬茶(cha)(cha)”。喝完(wan)下馬茶(cha)(cha)，收(shou)拾完(wan)桌子，婆家(jia)的(de)人(ren)都(dou)聚(ju)攏(long)過(guo)來，該(gai)是娘(niang)家(jia)人(ren)“擺(bai)針線”的(de)時(shi)候(hou)了。
以(yi)新娘(niang)的(de)(de)(de)母(mu)親為主，幾個女眷(juan)把帶(dai)來的(de)(de)(de)包袱全部打(da)開，把里面(mian)的(de)(de)(de)東(dong)西盡數擺(bai)(bai)出(chu)來。衣服、被子、毛毯(tan)、床罩之類的(de)(de)(de)大件就搭在(zai)院中的(de)(de)(de)鐵絲上(shang)，枕套(tao)鞋(xie)襪荷包針(zhen)扎之類的(de)(de)(de)小件，就擺(bai)(bai)在(zai)方桌上(shang)，當然，貴重(zhong)物(wu)品如手表、首飾、手機，也得(de)(de)一一擺(bai)(bai)出(chu)來，絲毫不敢馬虎。在(zai)以(yi)前，種些衣物(wu)枕套(tao)之類，都(dou)是(shi)新娘(niang)親手繡制(zhi)的(de)(de)(de)，擺(bai)(bai)出(chu)來的(de)(de)(de)意思(si)，就是(shi)讓婆家人看看新娘(niang)子的(de)(de)(de)針(zhen)線手藝如何，所以(yi)叫擺(bai)(bai)針(zhen)線。擺(bai)(bai)針(zhen)線的(de)(de)(de)另一個意思(si)，是(shi)暗示婆家人，你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)東(dong)西都(dou)陪嫁過來了，我(wo)們(men)沒有(you)貪污。你(ni)婆婆妯娌(li)大姑(gu)子小姑(gu)子的(de)(de)(de)都(dou)看清楚，免得(de)(de)日(ri)后(hou)挑我(wo)們(men)的(de)(de)(de)禮。并且，在(zai)你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)基礎上(shang)，我(wo)們(men)家額外陪送了多少東(dong)西，希望你(ni)們(men)心中有(you)數。
針線(xian)全部擺出來后，新(xin)(xin)娘的母親打開(kai)一個包袱，拿出一套衣(yi)服，由新(xin)(xin)娘的舅(jiu)舅(jiu)親手給新(xin)(xin)郎(lang)穿上，謂之“冠戴新(xin)(xin)郎(lang)”。這(zhe)里面也有(you)一個說法，如果先穿鞋子(zi)，是(shi)表(biao)示(shi)娘家人對(dui)新(xin)(xin)郎(lang)非(fei)常(chang)滿意(yi)，日后把(ba)他(ta)的地位抬得很高(gao);而如果先戴帽子(zi)，就有(you)點壓制新(xin)(xin)郎(lang)，讓自己家的女兒(er)占上風的意(yi)思。由此(ci)可見，婚姻是(shi)個多(duo)么深奧的事(shi)情啊，每時每刻(ke)都在昭示(shi)著它的復(fu)雜和不可操作性(xing)。
冠(guan)戴完新(xin)郎(lang)，娘家人還要給新(xin)郎(lang)的(de)(de)(de)父母，親(qin)戚們(men)贈送(song)衣服、鞋襪、枕頭(tou)、手巾等禮物(wu)。這個儀式(shi)叫“抬(tai)針線(xian)(xian)”。抬(tai)針線(xian)(xian)有出(chu)(chu)門(men)(men)針線(xian)(xian)和(he)不出(chu)(chu)門(men)(men)針線(xian)(xian)之說，出(chu)(chu)門(men)(men)針線(xian)(xian)是指給婆家所有的(de)(de)(de)大小(xiao)親(qin)眷每人都有一份禮物(wu)，包(bao)括已出(chu)(chu)嫁(jia)的(de)(de)(de)女兒。而(er)不出(chu)(chu)門(men)(men)針線(xian)(xian)只給公(gong)公(gong)婆婆，新(xin)郎(lang)的(de)(de)(de)兄弟(di)們(men)贈送(song)禮物(wu)。抬(tai)什么樣的(de)(de)(de)針線(xian)(xian)，根(gen)據娘家的(de)(de)(de)經(jing)濟情(qing)況而(er)定。
抬完(wan)(wan)針線后(hou)，就把外面(mian)擺著的(de)(de)(de)衣(yi)物(wu)絲織品(pin)(pin)刺繡品(pin)(pin)之類的(de)(de)(de)收起來，裝入陪嫁過來的(de)(de)(de)門(men)箱(xiang)之內(nei)。全部裝完(wan)(wan)后(hou)，由(you)公(gong)公(gong)婆婆向箱(xiang)子內(nei)撒核桃、紅(hong)棗、錢(qian)(qian)幣等。娘(niang)家(jia)人(ren)站在(zai)一(yi)旁起哄(hong)，嫌錢(qian)(qian)幣的(de)(de)(de)響動不(bu)夠大，逼著公(gong)婆拿出大票子往里扔。所(suo)以，凡是(shi)做過公(gong)婆的(de)(de)(de)人(ren)都在(zai)喟(kui)嘆：媳婦(fu)娶到門(men)前，還得一(yi)頭(tou)牛錢(qian)(qian)。最后(hou)，在(zai)眾人(ren)的(de)(de)(de)注目下，由(you)小(xiao)姑子給兩個門(men)箱(xiang)落鎖。娘(niang)家(jia)人(ren)一(yi)般給小(xiao)姑子一(yi)雙襪子或一(yi)只(zhi)針扎作為答謝。由(you)小(xiao)姑子鎖門(men)箱(xiang)，大概含有希望小(xiao)姑子口風嚴謹，不(bu)要到母親(qin)面(mian)前挑(tiao)唆(suo)嫂子是(shi)非的(de)(de)(de)意思。
之后(hou)，新娘(niang)的(de)(de)母親(qin)把鑰(yao)匙(chi)親(qin)手交給(gei)婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發(fa)人(ren)把門箱抬(tai)到(dao)新房之內，擺針線儀式結束。接下來，便擺開(kai)宴(yan)席招待(dai)娘(niang)家人(ren)，新郎的(de)(de)父親(qin)和兄弟們一桌一桌地敬酒(jiu)，勸大(da)家吃好(hao)喝(he)好(hao)。請來的(de)(de)支客(ke)們在端(duan)上香噴噴的(de)(de)飯菜時，還要和娘(niang)家客(ke)人(ren)劃(hua)拳喝(he)酒(jiu)，務必使娘(niang)家人(ren)全部喝(he)醉，這(zhe)樣他們才(cai)算盡到(dao)了職責(ze)，心里才(cai)高興。
吃(chi)飯中間(jian)，在一(yi)(yi)(yi)道叫(jiao)“葛仙(xian)湯”的(de)(de)菜上桌(zhuo)時(shi)，新(xin)娘(niang)的(de)(de)母親則(ze)要離開席桌(zhuo)，手里拿著(zhu)毛巾紅(hong)包之類(lei)，現(xian)在還加了香(xiang)(xiang)煙和酒，到廚(chu)(chu)房答(da)謝(xie)掌勺師傅，這個(ge)禮儀叫(jiao)“抬(tai)上湯”。新(xin)娘(niang)母親把禮物一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)送給廚(chu)(chu)師，表(biao)示感謝(xie)。嘴巴會說的(de)(de)還有一(yi)(yi)(yi)套套的(de)(de)謝(xie)禮詞，什么“廚(chu)(chu)長廚(chu)(chu)長，手藝高強，切(qie)得(de)又薄，炒得(de)又香(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)條毛巾擦個(ge)汗，幾元薄禮謝(xie)廚(chu)(chu)長……”廚(chu)(chu)長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一(yi)(yi)(yi)些恭(gong)(gong)喜恭(gong)(gong)喜、花好月圓之類(lei)的(de)(de)吉利話。
現在(zai)，這一(yi)儀式(shi)(shi)好像反過來(lai)了(le)，各大飯(fan)店(dian)為了(le)爭奪客源(yuan)，不僅飯(fan)菜(cai)打折優惠，在(zai)結婚儀式(shi)(shi)上(shang)，還(huan)要給新(xin)郎新(xin)娘及家人贈送禮物(wu)。給廚(chu)師(shi)抬上(shang)湯?那是哪一(yi)輩子的事情。擺針(zhen)線，也早已(yi)不擺了(le)，一(yi)是現在(zai)的新(xin)娘不知針(zhen)線為何物(wu)，二是現在(zai)的流行趨(qu)勢一(yi)天一(yi)個樣，流行什(shen)么穿什(shen)么，誰沒事買(mai)一(yi)大堆衣服放在(zai)家里干什(shen)么?所以，這一(yi)儀式(shi)(shi)消失(shi)了(le)。
8.鬧洞房
娘家(jia)人(ren)酒足飯飽(bao)，再由(you)新郎和支(zhi)客(ke)們恭恭敬敬地送回家(jia)去，這時，天已(yi)差不多黑(hei)了，支(zhi)客(ke)們收拾完殘席后，開始鬼鬼祟祟地行(xing)動起來。原來，他們是為晚上的“鬧(nao)(nao)房”做準備(bei)，商量著怎么“鬧(nao)(nao)”才盡興(xing)。
這(zhe)時候，新(xin)(xin)房(fang)(fang)里(li)已(yi)經聚集了很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，青海人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)看(kan)重鬧(nao)(nao)洞房(fang)(fang)，認(ren)為(wei)(wei)鬧(nao)(nao)得越兇，小(xiao)兩口以后的(de)生活會越幸福，所以，很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)婆家(jia)專門(men)請來的(de)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)擠在新(xin)(xin)房(fang)(fang)里(li)，逼(bi)著新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)表(biao)演各(ge)種節目(mu)，語言粗(cu)俗，動(dong)作放(fang)肆(si)，小(xiao)夫妻倆敢怒(nu)而不(bu)(bu)(bu)敢言，只好任他(ta)們擺布。即便鬧(nao)(nao)得過火了，婆家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)也不(bu)(bu)(bu)敢有(you)絲毫(hao)不(bu)(bu)(bu)滿的(de)表(biao)示，因為(wei)(wei)有(you)個說法，“結婚(hun)三天沒大小(xiao)”，意思(si)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)分尊卑(bei)，不(bu)(bu)(bu)論(lun)輩分，任何人(ren)(ren)(ren)(ren)都可以拿新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)取笑逗樂。新(xin)(xin)房(fang)(fang)里(li)鬧(nao)(nao)得怎么出格，公公婆婆聽見(jian)了也只當沒聽見(jian)，任其胡(hu)鬧(nao)(nao)。青海人(ren)(ren)(ren)(ren)傳統的(de)鬧(nao)(nao)房(fang)(fang)節目(mu)有(you)“點煙(yan)”、“筷(kuai)子夾針”、“吃懸果(guo)”、“糊(hu)仰(yang)塵(chen)”(仰(yang)塵(chen)就是(shi)(shi)紙糊(hu)的(de)頂棚)等等，據說都非常的(de)不(bu)(bu)(bu)雅(ya)。
如(ru)此(ci)看來(lai)，鬧洞房實(shi)際上是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)(de)習(xi)俗，那么它為什么就不(bu)(bu)被淘汰，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代代地流傳下(xia)來(lai)了呢?究其原因，它的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自有(you)它不(bu)(bu)可替代的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)以前(qian)，男女雙方(fang)在(zai)(zai)結(jie)婚前(qian)從(cong)來(lai)沒有(you)見過面。直到(dao)娶進(jin)門來(lai)挑起(qi)蓋頭的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)刻，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)才知(zhi)道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)媳婦長得(de)啥樣子(zi)，是(shi)(shi)俊是(shi)(shi)丑是(shi)(shi)健康是(shi)(shi)殘疾(ji)都得(de)要接受(shou)，反(fan)之，新(xin)(xin)娘也一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣。兩個(ge)從(cong)未見過面的(de)(de)(de)(de)人(ren)突然要在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)生活，而(er)且還要進(jin)行人(ren)生實(shi)質性(xing)的(de)(de)(de)(de)夫妻生活，他(ta)們(men)很難一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)進(jin)入角(jiao)色(se)，都存在(zai)(zai)著(zhu)非常大的(de)(de)(de)(de)心(xin)理障礙。鬧房就是(shi)(shi)給(gei)他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)緩沖的(de)(de)(de)(de)階段。在(zai)(zai)眾(zhong)目(mu)睽睽之下(xia)，原本陌生的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)娘坐在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，被別人(ren)逼迫(po)著(zhu)做各種親昵的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，就是(shi)(shi)在(zai)(zai)無意間(jian)暗(an)示(shi)他(ta)們(men)，夫妻生活就是(shi)(shi)這樣子(zi)的(de)(de)(de)(de)，所以不(bu)(bu)必害羞(xiu)，也不(bu)(bu)必有(you)顧慮(lv)。經(jing)過鬧房這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)關，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)新(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)(de)心(xin)理障礙減輕(qing)了許多，可以坦然地面對以后(hou)的(de)(de)(de)(de)生活。
而且，當鬧房的人(ren)鬧得心滿意足、盡興(xing)離去的時候，有(you)一(yi)些小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)還(huan)偷偷摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)地躲在新房的窗戶根底下，聽新郎新娘(niang)都說些什么話，這些小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)里也包括新娘(niang)的小(xiao)(xiao)姑(gu)子(zi)和小(xiao)(xiao)叔子(zi)，這個習俗，叫做“暔床”。
第二天早晨(chen)，婆(po)(po)婆(po)(po)會燒好洗臉水，由小姑子(zi)端著(zhu)，請新(xin)嫂子(zi)起(qi)來洗臉。臉盆里不光是洗臉水，還有婆(po)(po)婆(po)(po)放進去的銀鐲子(zi)、銅(tong)錢、核桃(tao)、紅棗等。新(xin)媳婦洗完臉后，要用婆(po)(po)婆(po)(po)的衣襟擦手。同(tong)時要給(gei)小姑子(zi)一(yi)個紅包表示感(gan)謝。這(zhe)個儀式叫“盥(guan)洗”，預示著(zhu)一(yi)家(jia)人相親相愛(ai)、團(tuan)結和(he)睦的家(jia)庭生活開始了。
9.鬧公婆
婚禮(li)后的(de)(de)第三天，婆家(jia)(jia)才開始招待(dai)自己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)親(qin)戚朋友，也是(shi)(shi)(shi)擺(bai)上豐盛的(de)(de)宴席，也是(shi)(shi)(shi)由支客陪(pei)著(zhu)，大(da)家(jia)(jia)猜(cai)拳行令，盡情吃喝，快樂(le)而熱鬧(nao)。其間，還有一(yi)次(ci)熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)謝媒儀式(shi)。當(dang)宴席吃到中(zhong)間，開始上甜食時，新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘(niang)端(duan)著(zhu)酒壺酒杯，挨桌給大(da)家(jia)(jia)敬酒，旁邊一(yi)位(wei)女眷(juan)陪(pei)著(zhu)，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)郎的(de)(de)大(da)媽(ma)或嬸(shen)子，她的(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介(jie)紹新(xin)(xin)娘(niang)子認(ren)識所(suo)有的(de)(de)來客，敬一(yi)位(wei)就(jiu)介(jie)紹一(yi)位(wei)：這個是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)(jia)嫂子，這個是(shi)(shi)(shi)姑舅姐(jie)姐(jie)，這個是(shi)(shi)(shi)上院里(li)的(de)(de)嬤嬤，這個是(shi)(shi)(shi)下院里(li)的(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)(xin)娘(niang)就(jiu)甜甜地叫一(yi)聲，那(nei)位(wei)親(qin)戚在(zai)(zai)喝下酒的(de)(de)同時往新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)托盤里(li)放幾塊糖(tang)或糖(tang)包，預祝(zhu)他們以后的(de)(de)生活(huo)甜甜蜜蜜。當(dang)然，現在(zai)(zai)這些東西早(zao)已拿(na)不出手了，放在(zai)(zai)盤子里(li)的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一(yi)色(se)的(de)(de)人民幣(bi)。這個儀式(shi)叫“認(ren)新(xin)(xin)親(qin)”，意思是(shi)(shi)(shi)叫新(xin)(xin)娘(niang)認(ren)準自己(ji)家(jia)(jia)的(de)(de)親(qin)戚六眷(juan)。
這邊(bian)剛敬完酒，那邊(bian)突然有幾個(ge)人(ren)將(jiang)公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)拉過來，按在椅子上(shang)(shang)不(bu)由(you)分(fen)說地(di)抹起來，給公(gong)(gong)婆(po)(po)的臉(lian)上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)鍋底的黑(hei)灰，為了(le)增加(jia)亮色，還要擠進去一(yi)(yi)(yi)些(xie)黑(hei)鞋(xie)油，把臉(lian)徹底抹成(cheng)黑(hei)色，再用口紅(hong)(hong)在兩腮邊(bian)畫(hua)個(ge)紅(hong)(hong)艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)的紅(hong)(hong)臉(lian)蛋。之后，給公(gong)(gong)公(gong)(gong)反穿上(shang)(shang)羊(yang)皮(pi)襖，腰間綁(bang)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)根草(cao)繩(sheng)，草(cao)繩(sheng)上(shang)(shang)拴著(zhu)火鏟、爐(lu)鉤等用具，頭上(shang)(shang)扣一(yi)(yi)(yi)頂破草(cao)帽(mao)，叫(jiao)“煽(shan)火草(cao)帽(mao)”，還要戴上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)副(fu)用籮卜(bu)塊摳(kou)成(cheng)的眼(yan)鏡。把公(gong)(gong)公(gong)(gong)裝扮成(cheng)這樣(yang)，叫(jiao)“打扮火爺”。給婆(po)(po)婆(po)(po)同樣(yang)反穿上(shang)(shang)皮(pi)襖，腰間綁(bang)一(yi)(yi)(yi)只大牛角，耳(er)朵上(shang)(shang)掛兩只用大紅(hong)(hong)辣椒穿成(cheng)的耳(er)環，叫(jiao)做“牛角婆(po)(po)婆(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)婆(po)(po)”。牛脾氣倔，不(bu)好(hao)駕馭，惹急了(le)還愛用牛角頂人(ren)。辣椒表示(shi)厲(li)害，預示(shi)著(zhu)婆(po)(po)婆(po)(po)厲(li)害，不(bu)好(hao)伺(si)候(hou)，在以后的日子里(li)一(yi)(yi)(yi)定(ding)要處(chu)理好(hao)婆(po)(po)媳關(guan)系。
那(nei)(nei)么，把公公打扮成這樣又預示(shi)著什(shen)么呢(ni)?如果請婚俗專(zhuan)家來(lai)解釋(shi)，得要(yao)(yao)從人類的(de)(de)始祖講起(qi)，得要(yao)(yao)從母系氏(shi)族社會講起(qi)，得要(yao)(yao)從古(gu)羌人的(de)(de)婚姻習俗講起(qi)，那(nei)(nei)就太繁(fan)瑣(suo)了。現在的(de)(de)寓(yu)意是：你(ni)當公公了，要(yao)(yao)樹立起(qi)自己的(de)(de)威信，時刻注(zhu)意檢點自己的(de)(de)行為，對兒(er)媳要(yao)(yao)像女兒(er)一樣疼愛，不能干出(chu)有悖于人倫的(de)(de)事情(qing)。
把(ba)公公婆(po)婆(po)打扮好后，摁坐在高(gao)椅子上，請(qing)出小兩口來(lai)敬酒(jiu)。新媳婦端著酒(jiu)杯(bei)(bei)，改口叫(jiao)爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，叫(jiao)一(yi)聲(sheng)就(jiu)得要(yao)往托盤(pan)里(li)放(fang)一(yi)次錢，喝一(yi)杯(bei)(bei)酒(jiu)也要(yao)往托盤(pan)里(li)放(fang)一(yi)次錢，直逼(bi)得公公婆(po)婆(po)把(ba)身上的錢全部掏干凈為止。
10.回門
新媳婦(fu)娶過(guo)門(men)，該(gai)請(qing)的(de)客全部請(qing)完，該(gai)打點(dian)(dian)的(de)人情也全部打點(dian)(dian)好(hao)了，但婆(po)家(jia)并不(bu)能就此松(song)一(yi)口(kou)氣，因為還有很多儀(yi)式需(xu)要公婆(po)出面操作(zuo)，比(bi)如謝東，就是答謝喜事上來幫忙的(de)支客們。比(bi)如打點(dian)(dian)新娘下(xia)廚房，新娘回門(men)等。
其實在整個婚禮上(shang)，新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親一直不露面(mian)，就是(shi)第(di)二天早(zao)上(shang)去婆(po)家擺針(zhen)線，他(ta)也回避不去。直到婆(po)家招(zhao)待完全(quan)部的(de)(de)(de)賓客，他(ta)才拿著(zhu)給(gei)女(nv)兒女(nv)婿的(de)(de)(de)禮物(wu)，帶上(shang)一把掛面(mian)，到婆(po)家去看望(wang)女(nv)兒，這(zhe)個習俗(su)叫“下面(mian)”。其實下面(mian)也是(shi)個很重(zhong)要的(de)(de)(de)儀式，況且來(lai)“下面(mian)”的(de)(de)(de)是(shi)新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)父(fu)(fu)親。婆(po)家早(zao)早(zao)地做好(hao)(hao)準備(bei)，請(qing)親朋好(hao)(hao)友(you)來(lai)陪這(zhe)位岳丈(zhang)大人。
不論(lun)酒席有多(duo)么(me)(me)豐盛，美酒有多(duo)么(me)(me)醇香，新(xin)娘(niang)的(de)父(fu)親一(yi)定要帶一(yi)把(ba)面條(tiao)，還有青(qing)菜、咸鹽，甚至調料。酒席吃到最(zui)后，還要把(ba)他(ta)帶來的(de)面條(tiao)煮好，再由他(ta)親口吃下(xia)去(qu)。關于(yu)這(zhe)個習俗，有一(yi)個后娘(niang)虐待女兒，最(zui)后由婆家伸張(zhang)正義的(de)傳奇故事，女兒的(de)父(fu)親夾到中(zhong)間很難做人，所以，下(xia)面的(de)習俗是他(ta)自己帶面條(tiao)，自己吃。
古(gu)詩上說：“三日(ri)入廚下，洗手(shou)作羹(geng)湯”，是說新媳(xi)婦要在(zai)娶來的(de)第(di)(di)(di)三日(ri)開始(shi)下廚房做(zuo)飯，但在(zai)青海(hai)人的(de)傳(chuan)統(tong)婚(hun)俗中，新娘子(zi)在(zai)第(di)(di)(di)八天(tian)才(cai)下廚做(zuo)第(di)(di)(di)一(yi)頓飯，通常做(zuo)一(yi)頓臊(sao)子(zi)面(mian)(mian)，請全家(jia)人來吃。臊(sao)子(zi)面(mian)(mian)的(de)好(hao)壞(huai)在(zai)于搟面(mian)(mian)的(de)功夫上，搟得又(you)薄又(you)光，切得又(you)細又(you)長，才(cai)被認為是好(hao)茶飯。在(zai)這一(yi)天(tian)做(zuo)飯叫(jiao)“霸家(jia)鬼兒(er)”，看(kan)她是否(fou)節約糧(liang)食(shi)柴禾，是否(fou)持家(jia)有(you)方。在(zai)第(di)(di)(di)九天(tian)做(zuo)飯叫(jiao)“久機靈兒(er)”，主要看(kan)新娘子(zi)是否(fou)聰明(ming)伶俐，心靈手(shou)巧，是個有(you)生活情趣的(de)人。
之后，便是(shi)回門。現在回門是(shi)小兩口(kou)自己回，在以前(qian)，是(shi)婆家人傾巢(chao)出動，全部都(dou)回。說白了，這一(yi)天(tian)是(shi)新娘家回請(qing)公婆一(yi)家人。也是(shi)在清晨(chen)天(tian)不(bu)亮(liang)時，一(yi)家人提著(zhu)禮物浩(hao)浩(hao)蕩蕩地來到(dao)新娘家，娘家準備豐(feng)盛的酒(jiu)席(xi)(xi)招待(dai)。席(xi)(xi)間(jian)，兩親(qin)家母坐在一(yi)起(qi)，親(qin)親(qin)熱熱地有(you)說不(bu)完(wan)的話。從(cong)此，兩個原本陌生的家庭，因兒女的婚(hun)姻而(er)走(zou)到(dao)一(yi)起(qi)，成了親(qin)戚，有(you)著(zhu)血濃于水(shui)的親(qin)情(qing)(qing)和(he)友(you)情(qing)(qing)。當(dang)晚，全家返回，新郎和(he)新娘也跟著(zhu)回來。
大約過半個月時間，新娘(niang)(niang)的母親(qin)正式邀請(qing)女(nv)兒(er)回(hui)娘(niang)(niang)家(jia)，叫做“坐娘(niang)(niang)家(jia)”，新女(nv)婿親(qin)自護(hu)送到(dao)娘(niang)(niang)家(jia)，留(liu)下媳婦(fu)自己回(hui)去(qu)。這一回(hui)在娘(niang)(niang)家(jia)待(dai)五到(dao)七天，叫“坐頭回(hui)洞月”。新婚夫婦(fu)，如膠(jiao)似漆，新娘(niang)(niang)的母親(qin)把女(nv)兒(er)叫回(hui)去(qu)“坐洞月”，是(shi)讓女(nv)兒(er)休息幾(ji)天。所以說任何習俗(su)都是(shi)在生活實踐中產生的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青(qing)海人(ren)娶(qu)(qu)(qu)媳(xi)婦(fu)(fu)都(dou)是在半(ban)夜(ye)里(li)(li)進行(xing)，不能見太陽。一般都(dou)是凌(ling)晨三點左右出發，趕天亮前把新娘娶(qu)(qu)(qu)回家(jia)(jia)里(li)(li)。對于(yu)這個現(xian)象，有(you)研究(jiu)婚俗(su)的(de)(de)專家(jia)(jia)認為，這與古代(dai)搶婚的(de)(de)習俗(su)有(you)關(guan)，很久以前生活在青(qing)海這塊土地上(shang)的(de)(de)古羌人(ren)，地域遼闊、人(ren)口(kou)稀少，娶(qu)(qu)(qu)妻很困難。故此，只要(yao)看到(dao)年輕的(de)(de)女(nv)性，必定(ding)要(yao)搶過(guo)來(lai)做(zuo)妻子。倒(dao)不是說搶婚一定(ding)要(yao)在夜(ye)里(li)(li)進行(xing)，而(er)是娶(qu)(qu)(qu)親的(de)(de)人(ren)提心吊膽，唯(wei)恐自己如花似(si)玉的(de)(de)媳(xi)婦(fu)(fu)半(ban)路上(shang)被別人(ren)搶去。為安全起見，只好半(ban)夜(ye)里(li)(li)偷(tou)偷(tou)摸摸地把媳(xi)婦(fu)(fu)娶(qu)(qu)(qu)進門(men)。
現在早已沒有搶(qiang)親這(zhe)一說(shuo)了(le)，恐怕(pa)你(ni)前腳搶(qiang)媳(xi)婦(fu)，后腳警察就會搶(qiang)你(ni)，但這(zhe)個(ge)奇(qi)怪的(de)(de)(de)習俗卻(que)頑強地保留下來了(le)，社(she)會發(fa)展到(dao)今天(tian)，青(qing)海人娶親依(yi)然是(shi)在半夜里(li)(li)進行。在女方(fang)家(jia)，新(xin)娘的(de)(de)(de)親戚們圍著(zhu)新(xin)娘說(shuo)長道短的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，男方(fang)家(jia)已經(jing)做(zuo)好了(le)迎(ying)娶的(de)(de)(de)準備。新(xin)房里(li)(li)掛著(zhu)宮(gong)燈(deng)、喜幛，桌上供著(zhu)紅(hong)鸞喜神的(de)(de)(de)牌(pai)位，左右貼(tie)著(zhu)“東王公賜(si)福、西王母降祥”的(de)(de)(de)喜聯，在大紅(hong)蠟燭的(de)(de)(de)照(zhao)映下閃(shan)閃(shan)發(fa)亮(liang)……
新郎倌已(yi)穿戴(dai)一(yi)新，以前(qian)是(shi)(shi)(shi)長袍(pao)馬褂，現在(zai)是(shi)(shi)(shi)西(xi)裝革(ge)履，準備跟著(zhu)(zhu)(zhu)娶(qu)親(qin)(qin)的(de)(de)人(ren)(ren)去迎接(jie)新娘。娶(qu)親(qin)(qin)人(ren)(ren)主(zhu)要有(you)(you)媒人(ren)(ren)、娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)(shi)(shi)上(shang)有(you)(you)父(fu)母(mu)公婆，下有(you)(you)兒女，且能說會道的(de)(de)“全可(ke)人(ren)(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)(you)負責抬東西(xi)的(de)(de)，負責敲門的(de)(de)，現在(zai)還(huan)(huan)加上(shang)了負責攝影錄像的(de)(de)。這些人(ren)(ren)捧著(zhu)(zhu)(zhu)兩只大紅的(de)(de)喜(xi)盒，一(yi)只喜(xi)盒里(li)(li)裝著(zhu)(zhu)(zhu)新娘上(shang)轎時穿的(de)(de)衣服，戴(dai)的(de)(de)紅蓋頭，還(huan)(huan)有(you)(you)化妝品、梳子、鏡子、頭繩絹花等。另一(yi)只喜(xi)盒里(li)(li)裝著(zhu)(zhu)(zhu)送給娘家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)“離娘肉(rou)”，包括(kuo)羊肉(rou)方子、酒、茶葉、紅棗、核(he)桃等，這些東西(xi)都是(shi)(shi)(shi)雙數。在(zai)以前(qian)，還(huan)(huan)有(you)(you)吹(chui)(chui)鼓(gu)手，三四個人(ren)(ren)拿著(zhu)(zhu)(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛、云鑼等，一(yi)路上(shang)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打打地往新娘家(jia)走(zou)來。
到了新娘家(jia)門口(kou)，只(zhi)見(jian)大(da)門緊閉(bi)，悄無聲(sheng)(sheng)息。這(zhe)時(shi)候，娶親隊伍(wu)中的(de)(de)吹(chui)(chui)鼓手就走上前去(qu)，對著大(da)門起勁地(di)(di)吹(chui)(chui)打(da)樂器，敲門的(de)(de)人(ren)也上前敲打(da)大(da)門，并高聲(sheng)(sheng)喊叫(jiao)。關于(yu)喊門的(de)(de)對答，據說也有約定俗(su)成的(de)(de)內容，比如(ru)，外面(mian)喊：“開(kai)門來，我們(men)移(yi)(yi)(yi)花兒(er)來了!”里(li)面(mian)問：“你們(men)移(yi)(yi)(yi)的(de)(de)啥花兒(er)?要移(yi)(yi)(yi)到什(shen)么地(di)(di)方(fang)去(qu)?”外面(mian)答：“我們(men)移(yi)(yi)(yi)的(de)(de)牡(mu)丹花，要移(yi)(yi)(yi)到……”里(li)面(mian)又說：“那門鎖著，鑰(yao)(yao)匙(chi)尋不(bu)見(jian)唄。”外面(mian)的(de)(de)人(ren)會(hui)意，趕忙掏出紅(hong)包從門縫里(li)塞進去(qu)：“鑰(yao)(yao)匙(chi)在這(zhe)兒(er)哩(li)，麻煩打(da)開(kai)個(ge)!”里(li)面(mian)突然變得鴉(ya)雀無聲(sheng)(sheng)。于(yu)是，吹(chui)(chui)喜(xi)樂的(de)(de)重(zhong)新嗚哩(li)哇啦地(di)(di)吹(chui)(chui)奏(zou)起來，敲門的(de)(de)人(ren)又開(kai)始下一輪的(de)(de)對話。按照(zhao)青海人(ren)的(de)(de)規矩(ju)，這(zhe)個(ge)過程(cheng)要重(zhong)復(fu)三遍。
三遍過后，門(men)突(tu)然打開，只(zhi)見新娘家沖出(chu)十幾個(ge)(ge)身(shen)強(qiang)力壯(zhuang)的(de)小伙子，把娶親人擋在(zai)門(men)外，同時搬出(chu)一(yi)(yi)(yi)張方桌，上面(mian)擺著拴了(le)紅線的(de)酒(jiu)(jiu)壺和酒(jiu)(jiu)盅。這(zhe)些(xie)人斟滿酒(jiu)(jiu)盅，開始給娶親人敬酒(jiu)(jiu)，從媒(mei)人敬起，喝一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)放(fang)進(jin)去一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，不喝的(de)人不讓(rang)進(jin)。一(yi)(yi)(yi)時人聲鼎沸，笑(xiao)語喧(xuan)嘩，熱鬧的(de)婚禮就此拉開了(le)帷幕(mu)。實在(zai)不會喝酒(jiu)(jiu)的(de)人，也要接過酒(jiu)(jiu)盅淺抿一(yi)(yi)(yi)下，否(fou)則很難通(tong)過這(zhe)一(yi)(yi)(yi)關(guan)，這(zhe)個(ge)(ge)過程(cheng)叫“攔門(men)酒(jiu)(jiu)”。
關于“攔門(men)酒(jiu)(jiu)”，據說也是搶婚習俗的遺存，是說以前(qian)那(nei)些(xie)強盜們(men)搶媳(xi)婦時遭到了娘(niang)家(jia)人(ren)激烈的反抗。喝(he)過攔門(men)酒(jiu)(jiu)，進入新娘(niang)家(jia)，媒(mei)人(ren)和娶(qu)親奶奶就把喜盒里的東西(xi)掏出(chu)來放在(zai)堂屋面柜上(shang)，掏一樣給(gei)娘(niang)家(jia)人(ren)交代一樣。東西(xi)擺完，站(zhan)在(zai)后面的吹(chui)鼓手們(men)又把樂(le)器(qi)放在(zai)嘴上(shang)，開始新一輪的吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲(sheng)中，來娶(qu)親的人(ren)們(men)表(biao)情嚴肅，開始焚(fen)香、點(dian)蠟(la)，并跪拜神(shen)位，叫(jiao)做“敬神(shen)祝福”。現(xian)在(zai)這一儀(yi)式早(zao)已(yi)消失(shi)，因為(wei)現(xian)在(zai)的人(ren)們(men)已(yi)經不敬畏(wei)鬼神(shen)了。
拜過神位(wei)后，即由娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)請到早已準備(bei)好的(de)酒(jiu)席(xi)桌前，款待(dai)前來娶親的(de)人(ren)(ren)，這頓飯叫“上馬席(xi)”，條(tiao)件(jian)好的(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)準備(bei)“八(ba)(ba)(ba)盤(pan)”，條(tiao)件(jian)不允許的(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)準備(bei)“六(liu)大碗(wan)”。順(shun)便說一(yi)(yi)下(xia)，“八(ba)(ba)(ba)盤(pan)”和“六(liu)大碗(wan)”有很大的(de)區別，一(yi)(yi)是(shi)(shi)數量上有差(cha)別，八(ba)(ba)(ba)盤(pan)是(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)個菜(cai)，六(liu)碗(wan)當然只有六(liu)個菜(cai)。二是(shi)(shi)質量上有差(cha)別，八(ba)(ba)(ba)盤(pan)裝(zhuang)在盤(pan)子里(li)，菜(cai)的(de)內容(rong)一(yi)(yi)目(mu)了然，而六(liu)碗(wan)是(shi)(shi)裝(zhuang)在碗(wan)里(li)，看(kan)著碗(wan)挺大，其實底(di)下(xia)裝(zhuang)的(de)都(dou)是(shi)(shi)洋芋豆腐青菜(cai)，只在碗(wan)的(de)上面(mian)擺幾片肉(rou)裝(zhuang)樣子。酒(jiu)席(xi)中間(jian)，娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)還要(yao)給每個來娶親的(de)人(ren)(ren)都(dou)要(yao)贈送一(yi)(yi)個紅包。
在(zai)娶親人說(shuo)說(shuo)笑(xiao)笑(xiao)吃(chi)上(shang)(shang)馬(ma)席的(de)時(shi)候，這邊(bian)的(de)閨房(fang)里，新(xin)(xin)娘在(zai)做出嫁前(qian)的(de)最后(hou)準備，娶親奶奶匆(cong)匆(cong)吃(chi)兩口“空茶(cha)”，就是(shi)上(shang)(shang)正菜之前(qian)先上(shang)(shang)的(de)饃(mo)饃(mo)奶茶(cha)，等(deng)不(bu)及(ji)后(hou)面的(de)八盤或六碗，就拿(na)著從婆(po)家(jia)帶(dai)來的(de)娶親用品，開(kai)始(shi)打(da)扮新(xin)(xin)娘。以前(qian)并不(bu)注重化妝梳頭發，只(zhi)在(zai)臉蛋上(shang)(shang)涂點胭脂，頭上(shang)(shang)隨(sui)便梳兩個“抓角(jiao)”。值得一提的(de)是(shi)，那會兒出嫁姑娘，新(xin)(xin)娘在(zai)娘家(jia)并不(bu)改(gai)發式(shi)，還(huan)是(shi)照著姑娘打(da)扮，只(zhi)有到了(le)婆(po)家(jia)，拜過天地(di)后(hou)，才(cai)改(gai)成已婚婦女(nv)的(de)發式(shi)，這個習(xi)俗在(zai)很多地(di)方都流傳著，并不(bu)像現(xian)在(zai)的(de)影視劇、書本(ben)中(zhong)描寫的(de)那樣，新(xin)(xin)娘在(zai)上(shang)(shang)轎之前(qian)就已經發髻高(gao)聳(song)，想當然地(di)把(ba)人家(jia)打(da)扮成已婚婦女(nv)。
新娘(niang)梳好頭后(hou)(hou)，便(bian)穿上淑衣(yi)淑裙，外(wai)套(tao)“優(you)(you)衣(yi)”，這個優(you)(you)衣(yi)，必須是(shi)正(zheng)月十五演社火時，給那位(wei)叫“胖婆娘(niang)”的角(jiao)色(se)做的戲衣(yi)。胖婆娘(niang)在社火中(zhong)暗含著(zhu)“送(song)子娘(niang)娘(niang)”的意思，借胖婆娘(niang)的衣(yi)服，就是(shi)暗中(zhong)祈(qi)望新娘(niang)身體健康，嫁過來后(hou)(hou)能(neng)生養(yang)兒(er)女，所(suo)以，那會兒(er)誰家娶媳(xi)婦，都要拿錢去租胖婆娘(niang)的優(you)(you)衣(yi)，就如現(xian)在租婚紗一樣。除“優(you)(you)衣(yi)”外(wai)，新娘(niang)戴的蓋頭也頗有(you)講究，是(shi)專門到(dao)寺(si)廟(miao)里找老和尚或老喇嘛(ma)包(bao)經(jing)書的包(bao)袱(fu)(fu)皮(pi)(pi)，用這樣的包(bao)袱(fu)(fu)皮(pi)(pi)當蓋頭，大概(gai)是(shi)沾染了經(jing)卷(juan)的氣息，有(you)辟邪趨吉(ji)(ji)，大吉(ji)(ji)大利(li)的功效吧?這塊(kuai)包(bao)袱(fu)(fu)皮(pi)(pi)很珍貴，就由新娘(niang)戴到(dao)婆家去作為珍藏，新娘(niang)的母親(qin)另外(wai)買一塊(kuai)紅綢緞(duan)送(song)還到(dao)寺(si)廟(miao)里。
那會(hui)兒的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)出門(men)還(huan)要帶兩樣東西，日(ri)(ri)月鏡(jing)(jing)(jing)和寶瓶。日(ri)(ri)月鏡(jing)(jing)(jing)是大小兩塊銅鏡(jing)(jing)(jing)，分別掛(gua)(gua)在前(qian)胸(xiong)和后(hou)背(bei)，大的(de)(de)(de)(de)那塊叫日(ri)(ri)鏡(jing)(jing)(jing)，掛(gua)(gua)在背(bei)上，屬(shu)(shu)陽。小的(de)(de)(de)(de)那塊叫月鏡(jing)(jing)(jing)，屬(shu)(shu)陰，掛(gua)(gua)在胸(xiong)口。新(xin)娘(niang)身上的(de)(de)(de)(de)兩塊寶鏡(jing)(jing)(jing)，據說發揮著照妖鏡(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)作用，能照出一切鬼魅邪祟(sui)，使它們不(bu)敢近前(qian)侵害(hai)新(xin)娘(niang)。但是我想，這也是很早以前(qian)搶婚的(de)(de)(de)(de)時候，人們為了避免誤傷新(xin)娘(niang)而(er)想的(de)(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶瓶”就是一個很普通的(de)(de)(de)(de)瓷瓶，內(nei)裝五色糧食(shi)、錢幣等，意(yi)味著新(xin)娘(niang)將家里的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)錢財(cai)都(dou)帶過(guo)去(qu)了，嫁過(guo)去(qu)后(hou)衣食(shi)不(bu)愁(chou)，不(bu)指靠婆家過(guo)日(ri)(ri)子。
與此同時，娶親(qin)奶(nai)奶(nai)還要(yao)向新娘的(de)(de)母親(qin)討要(yao)一樣(yang)東西(xi)，這是(shi)兩只精巧的(de)(de)小(xiao)碗，裝著滿滿的(de)(de)大米和紅棗，再用(yong)紅紙整個(ge)包裹起來(lai)。這個(ge)儀式叫“討飯碗子(zi)(zi)(zi)”。娶親(qin)奶(nai)奶(nai)把討過來(lai)的(de)(de)“飯碗子(zi)(zi)(zi)”帶到(dao)婆家，交給婆婆，直到(dao)新娘生(sheng)了頭胎(tai)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，這對小(xiao)碗才可以啟封使用(yong)。
出門的(de)(de)時(shi)辰(chen)到了(le)，新(xin)娘在娶親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)和送親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)(de)攙扶下邁(mai)出閨房，來到家中的(de)(de)正房，新(xin)娘開始大(da)(da)哭(ku)，說著不忍離開父母的(de)(de)話(hua)語，新(xin)娘的(de)(de)母親也大(da)(da)哭(ku)，說：“總算你(ni)進(jin)了(le)神仙(xian)一(yi)(yi)樣的(de)(de)人家……”此時(shi)，堂(tang)屋地中已擺著一(yi)(yi)只裝滿糧食的(de)(de)大(da)(da)斗(dou)(dou)，這(zhe)(zhe)只斗(dou)(dou)跟(gen)別的(de)(de)斗(dou)(dou)有點區別，中間釘著一(yi)(yi)道橫梁(liang)。新(xin)娘就在這(zhe)(zhe)只斗(dou)(dou)上(shang)(shang)象征性地坐一(yi)(yi)坐，隨(sui)即(ji)，圍在一(yi)(yi)邊的(de)(de)人撲上(shang)(shang)去爭著抓取斗(dou)(dou)內的(de)(de)糧食，據說這(zhe)(zhe)只方斗(dou)(dou)象征著平(ping)安(an)，誰搶上(shang)(shang)內中糧食就能(neng)保證誰平(ping)安(an)。好在這(zhe)(zhe)只方斗(dou)(dou)很大(da)(da)，每(mei)個人都(dou)能(neng)搶上(shang)(shang)一(yi)(yi)把(ba)糧食，所以每(mei)個人都(dou)能(neng)平(ping)平(ping)安(an)安(an)。
在(zai)大家(jia)歡笑著(zhu)(zhu)抓(zhua)取(qu)糧(liang)食(shi)的(de)時候(hou)，新(xin)娘(niang)走出房門(men)，手(shou)里(li)拿一把(ba)紅筷子，背著(zhu)(zhu)撒(sa)向屋內。有人說，這是(shi)“快生貴子”的(de)意思(si)，呵(he)呵(he)，想當然了，這其實是(shi)把(ba)好運永遠留在(zai)娘(niang)家(jia)的(de)意思(si)。之后，由新(xin)娘(niang)的(de)哥哥或舅舅抱起新(xin)娘(niang)，塞(sai)進放(fang)在(zai)門(men)口的(de)花轎內。轎子里(li)已(yi)經坐著(zhu)(zhu)一個小(xiao)男(nan)孩，俗稱“壓轎娃(wa)娃(wa)”，一般由新(xin)娘(niang)的(de)侄(zhi)子或外甥擔任。
一(yi)路上(shang)(shang)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)要不(bu)間斷(duan)地哭，不(bu)能停下(xia)。假若停下(xia)了，就(jiu)(jiu)會(hui)遭(zao)到(dao)別人的恥笑，認為(wei)巴(ba)不(bu)得(de)當上(shang)(shang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)子。即便這(zhe)樣，還是(shi)(shi)有(you)一(yi)句(ju)俗語流傳下(xia)來了：“剩飯咋熱是(shi)(shi)冷的，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)咋哭是(shi)(shi)哄的”。時(shi)(shi)光走到(dao)今(jin)日，許多繁文縟節(jie)已經消失殆盡。然(ran)而，舊的禮節(jie)消失了，新(xin)(xin)(xin)(xin)的禮節(jie)在(zai)不(bu)斷(duan)地誕(dan)生，比(bi)如(ru)(ru)，現在(zai)的新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)化妝(zhuang)，就(jiu)(jiu)由專業的化妝(zhuang)師(shi)上(shang)(shang)門(men)服務(wu)，一(yi)連幾(ji)個(ge)小(xiao)時(shi)(shi)精心打扮，淡妝(zhuang)濃抹，頭發上(shang)(shang)撒金粉(fen)，眼皮上(shang)(shang)貼星星。光是(shi)(shi)指甲(jia)的修飾，就(jiu)(jiu)有(you)千變萬化無(wu)數種名堂(tang)。臨上(shang)(shang)花(hua)車前(qian)，請專業的攝影師(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)穿著婚紗站(zhan)在(zai)最中間，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)族一(yi)段美好(hao)的記憶。 花(hua)轎到(dao)達新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)門(men)口，頓時(shi)(shi)樂聲大(da)作、鞭炮齊(qi)鳴。在(zai)以前(qian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)大(da)門(men)口下(xia)轎后(hou)要穿過院(yuan)(yuan)子進(jin)入花(hua)堂(tang)。院(yuan)(yuan)子里掛著大(da)紅(hong)(hong)(hong)燈(deng)籠，點著“松蓬”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)把木(mu)料搭成井(jing)字形(xing)的篝火。照得(de)院(yuan)(yuan)內亮如(ru)(ru)白(bai)晝，地上(shang)(shang)鋪著大(da)紅(hong)(hong)(hong)氈，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)并排緩步(bu)前(qian)行，紅(hong)(hong)(hong)氈不(bu)夠用，就(jiu)(jiu)由兩三塊(kuai)倒換著鋪。
花堂里(li)面(mian)人聲鼎(ding)沸，燈火輝煌，供桌(zhuo)上(shang)擺著(zhu)紅鸞天喜(xi)神的(de)牌位，香(xiang)(xiang)爐中香(xiang)(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花瓶(ping)里(li)芙蓉錦繡。青(qing)海人還(huan)喜(xi)歡擺一(yi)溜(liu)干(gan)果(guo)筒(tong)子(zi)，里(li)面(mian)盛滿了紅棗桂(gui)圓等干(gan)果(guo)。印有喜(xi)字的(de)大紅蠟燭(zhu)閃(shan)閃(shan)發(fa)亮(liang)，公(gong)婆分坐(zuo)在兩端，由司儀主持婚禮(li)(li)。青(qing)海人把司儀叫“贊(zan)禮(li)(li)”，贊(zan)禮(li)(li)果(guo)然(ran)嗓音洪亮(liang)，神態軒昂，指揮新郎新娘拜(bai)天地(di)拜(bai)父母。當然(ran)，以前的(de)贊(zan)禮(li)(li)不會一(yi)上(shang)來就喊“一(yi)拜(bai)天地(di)”，而是有一(yi)大段(duan)的(de)說詞，什(shen)么(me)“三份(fen)錢馬九柱(zhu)香(xiang)(xiang)，梧桐樹(shu)上(shang)落鳳凰……”
隨著一聲“送入洞(dong)房(fang)(fang)”，兩(liang)邊的(de)賓客(ke)突然像受驚了一樣，撲上前(qian)去(qu)(qu)抓(zhua)住(zhu)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘就往(wang)洞(dong)房(fang)(fang)里推。據說，誰(shui)(shui)捷足先登進(jin)(jin)入洞(dong)房(fang)(fang)，在(zai)以后的(de)生活當中，誰(shui)(shui)就擁有主動(dong)權(quan)，所以，兩(liang)邊的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都拼命(ming)把自己的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)往(wang)前(qian)推。往(wang)往(wang)擠到洞(dong)房(fang)(fang)門口，兩(liang)個人(ren)(ren)(ren)(ren)誰(shui)(shui)也進(jin)(jin)不(bu)去(qu)(qu)，就有聰明的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)一把抓(zhua)下新(xin)(xin)郎(lang)的(de)帽(mao)子(zi)，朝床上扔去(qu)(qu)。人(ren)(ren)(ren)(ren)沒到，帽(mao)子(zi)到了，也算搶先了。可憐新(xin)(xin)娘無物可扔，又蒙著紅蓋(gai)頭，只好甘拜(bai)下風(feng)。不(bu)僅如此，在(zai)進(jin)(jin)入洞(dong)房(fang)(fang)的(de)那一刻(ke)，婆家的(de)女(nv)眷們在(zai)廚(chu)房(fang)(fang)內拿著菜(cai)刀鍋鏟搟面杖亂剁亂敲，名(ming)曰“鍘煞”，說是給新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)避邪(xie)。
進入(ru)洞房，洞房的(de)(de)(de)供桌上再沒有紅(hong)鸞喜(xi)神了(le)，卻點著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)油燈，這(zhe)(zhe)盞(zhan)燈是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)包著(zhu)紅(hong)紙的(de)(de)(de)大瓦(wa)盆，盆里裝(zhuang)滿(man)了(le)各種糧食(shi)，上面(mian)覆蓋(gai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)粗(cu)泥碟(die)子(zi)，碟(die)子(zi)里注滿(man)清油，里面(mian)臥(wo)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)的(de)(de)(de)棉花芯子(zi)，這(zhe)(zhe)盞(zhan)燈叫“長命燈”，要在洞房里點三天三夜不讓(rang)熄滅。新(xin)(xin)郎用(yong)秤(cheng)桿挑去(qu)(qu)紅(hong)蓋(gai)頭，看見新(xin)(xin)娘美麗的(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻不敢傳情達意，因(yin)為旁邊就站滿(man)了(le)婆家的(de)(de)(de)女(nv)親眷。其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)位端(duan)著(zhu)紅(hong)漆(qi)托盤(pan)(pan)，上面(mian)放著(zhu)兩(liang)盞(zhan)“喜(xi)茶(cha)”，就是(shi)奶(nai)茶(cha)，漂著(zhu)兩(liang)個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)紅(hong)棗。新(xin)(xin)人(ren)喝下喜(xi)茶(cha)后，另一(yi)(yi)(yi)位女(nv)眷上前，紅(hong)漆(qi)托盤(pan)(pan)里是(shi)兩(liang)只用(yong)紅(hong)線拴在一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新(xin)(xin)人(ren)喝交(jiao)杯(bei)酒，青海人(ren)把(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)儀式叫“合巹禮”，“合巹”的(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)也(ye)很講究，最(zui)好是(shi)黃(huang)(huang)楊(yang)(yang)木的(de)(de)(de)，沒有黃(huang)(huang)楊(yang)(yang)木別(bie)的(de)(de)(de)木頭也(ye)行，但一(yi)(yi)(yi)定是(shi)要木制的(de)(de)(de)。交(jiao)杯(bei)酒不能用(yong)手端(duan)，更不像現在演(yan)繹的(de)(de)(de)那樣套著(zhu)胳膊(bo)喝，而是(shi)頭對(dui)頭地一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)(qi)去(qu)(qu)喝，往(wang)往(wang)新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘頭碰(peng)在一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)(qi)，就有好事者(zhe)把(ba)兩(liang)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)頭摁(en)住不放，新(xin)(xin)房里頓時笑聲一(yi)(yi)(yi)片。
在(zai)以(yi)前(qian)，青(qing)海(hai)人(ren)結婚還有(you)“禳床(chuang)”的(de)(de)習(xi)俗，就(jiu)是(shi)(shi)撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必須是(shi)(shi)男(nan)(nan)性，若是(shi)(shi)老(lao)漢(han)，就(jiu)一個人(ren)，若是(shi)(shi)年(nian)輕小伙(huo)子，就(jiu)派兩人(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)(de)人(ren)手里端著大盤子，里面(mian)是(shi)(shi)滿(man)滿(man)的(de)(de)核(he)桃、板栗、桂圓、糖果(guo)和錢(qian)幣。他們站在(zai)床(chuang)上，先念“禳床(chuang)詞”，之后，一把(ba)(ba)一把(ba)(ba)地往(wang)四處(chu)拋撒(sa)盤子里的(de)(de)干果(guo)，一邊撒(sa)一邊還念叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核(he)桃雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)，養(yang)下娃娃滿(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)核(he)桃單棗(zao)(zao)兒(er)，養(yang)下兒(er)子叫(jiao)尕寶兒(er);單核(he)桃雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)兒(er)，養(yang)下丫(ya)頭叫(jiao)巧兒(er)……新房里的(de)(de)人(ren)就(jiu)搶拾這(zhe)些東西(xi)，據說(shuo)給新人(ren)撒(sa)過賬的(de)(de)干果(guo)有(you)神(shen)奇的(de)(de)功效，撿(jian)(jian)(jian)到(dao)核(he)桃的(de)(de)要生男(nan)(nan)孩(hai)(hai)，撿(jian)(jian)(jian)到(dao)紅棗(zao)(zao)的(de)(de)要生女孩(hai)(hai)，撿(jian)(jian)(jian)到(dao)錢(qian)幣的(de)(de)要發財，撿(jian)(jian)(jian)到(dao)糖果(guo)的(de)(de)能找上對(dui)象，若已(yi)經結婚，則預示著一生甜蜜(mi)幸福……所以(yi)，在(zai)新房里撿(jian)(jian)(jian)東西(xi)的(de)(de)人(ren)你搶我奪(duo)，歡聲雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉上都喜笑(xiao)顏開(kai)。
在(zai)新房里鬧得一(yi)片歡聲笑語時，另一(yi)間屋(wu)子里也是熱鬧非凡，前去娶親的人(ren)和娘家(jia)送親的人(ren)因(yin)為(wei)勞苦功高，被婆家(jia)安排在(zai)一(yi)起吃酒(jiu)席(xi)，謂之“下馬席(xi)”。
2.青海結婚的彩禮
在媒人(ren)(ren)給女方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)送“定茶”的(de)(de)(de)時候，姑娘的(de)(de)(de)父母就(jiu)把(ba)開好(hao)的(de)(de)(de)禮單順便交給媒人(ren)(ren)，上面列(lie)著所(suo)要(yao)(yao)彩(cai)禮的(de)(de)(de)數(shu)目、質地(di)等。彩(cai)禮分(fen)為兩項(xiang)(xiang)，一項(xiang)(xiang)是(shi)表(biao)禮，一項(xiang)(xiang)是(shi)干禮。表(biao)禮就(jiu)是(shi)各色衣物、首(shou)飾(shi)、化(hua)妝品等，而干禮就(jiu)是(shi)現金。當(dang)(dang)然，這個禮單的(de)(de)(de)數(shu)目和(he)(he)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)社會(hui)背景有(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)關系(xi)，要(yao)(yao)符合大(da)多數(shu)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)結婚時所(suo)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)數(shu)量。就(jiu)是(shi)別人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)要(yao)(yao)多少，自(zi)己家(jia)(jia)(jia)(jia)也要(yao)(yao)多少，還要(yao)(yao)看婆家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)經濟狀況(kuang)和(he)(he)自(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)經濟實力，不能隨心所(suo)欲(yu)地(di)胡要(yao)(yao)，否則(ze)就(jiu)會(hui)被(bei)別人(ren)(ren)笑話(hua)。
在青海的(de)(de)(de)(de)歷史上，有(you)很長一(yi)段(duan)時間內(nei)，彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目一(yi)般分(fen)為二(er)十(shi)四(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)，或者三十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)。一(yi)份表(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)一(yi)塊一(yi)丈四(si)(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)料(liao)，還(huan)有(you)一(yi)串(chuan)穿了(le)(le)五百枚銅錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)串(chuan)。二(er)十(shi)四(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)二(er)十(shi)四(si)(si)(si)塊衣(yi)料(liao)，二(er)十(shi)四(si)(si)(si)串(chuan)銅錢(qian)(qian)。這些衣(yi)料(liao)也分(fen)不同的(de)(de)(de)(de)質地，富(fu)裕(yu)人(ren)家送(song)(song)綾羅綢緞，而且(qie)還(huan)送(song)(song)三十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)，貧寒人(ren)家就(jiu)送(song)(song)各色(se)花布、粗布，一(yi)般也只送(song)(song)二(er)十(shi)四(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)。但絕大(da)多(duo)數人(ren)家都(dou)是(shi)綢緞和色(se)布各送(song)(song)一(yi)部(bu)分(fen)，既不顯得寒酸，也可以讓新(xin)媳(xi)婦縫(feng)制不同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)。到(dao)解(jie)放后，送(song)(song)二(er)十(shi)四(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)、三十(shi)六表(biao)(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)慢慢消失了(le)(le)，因為社會發展了(le)(le)，各種(zhong)賣成衣(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運(yun)而生，新(xin)媳(xi)婦就(jiu)不用(yong)自己縫(feng)制衣(yi)服(fu)了(le)(le)。彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也隨(sui)之變成了(le)(le)棉襖多(duo)少(shao)件，四(si)(si)(si)季衣(yi)服(fu)多(duo)少(shao)件，毛(mao)線多(duo)少(shao)斤(jin)，還(huan)要什么牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)等等，還(huan)有(you)干禮(li)(li)多(duo)少(shao)錢(qian)(qian)。實際上，“干禮(li)(li)”就(jiu)是(shi)娘(niang)家置辦嫁(jia)(jia)妝的(de)(de)(de)(de)這部(bu)分(fen)費用(yong)，娘(niang)家陪送(song)(song)給新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫁(jia)(jia)妝要等于或大(da)于干禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目，否則會被婆家人(ren)看不起。
后來，隨著(zhu)(zhu)社(she)(she)會的(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步發展，就干(gan)脆沒(mei)(mei)有“表禮(li)”這一(yi)(yi)(yi)說了(le)，娘家(jia)開(kai)口要(yao)(yao)多少錢(qian)，這一(yi)(yi)(yi)部分錢(qian)就包括買衣服和(he)首飾的(de)(de)錢(qian)。而婆家(jia)也樂得省(sheng)事，全部送(song)成現金，由新娘子(zi)(zi)自己去挑選可(ke)心(xin)的(de)(de)嫁妝(zhuang)。社(she)(she)會發展到今(jin)天，獨生子(zi)(zi)女(nv)增(zeng)多，在(zai)婚(hun)(hun)姻(yin)中，似乎沒(mei)(mei)有“送(song)禮(li)”這一(yi)(yi)(yi)說了(le)，兩家(jia)都(dou)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)，都(dou)在(zai)為(wei)(wei)孩子(zi)(zi)竭盡全力(li)，送(song)來送(song)去的(de)(de)沒(mei)(mei)啥意(yi)思。男方(fang)(fang)家(jia)只(zhi)要(yao)(yao)準(zhun)備(bei)好(hao)房子(zi)(zi)，女(nv)方(fang)(fang)家(jia)就會承擔裝修、買家(jia)具、買電器的(de)(de)費用，一(yi)(yi)(yi)切以孩子(zi)(zi)們今(jin)后的(de)(de)幸福為(wei)(wei)原則(ze)。但(dan)在(zai)偏遠的(de)(de)農村，要(yao)(yao)彩(cai)禮(li)的(de)(de)風氣(qi)似乎還很盛行(xing)，而且(qie)只(zhi)要(yao)(yao)干(gan)禮(li)，動輒幾萬十幾萬。這份干(gan)禮(li)也不陪(pei)嫁給女(nv)兒(er)，留(liu)著(zhu)(zhu)給自己的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)娶(qu)媳婦(fu)。如此(ci)惡(e)性循(xun)環，婚(hun)(hun)姻(yin)似乎陷入了(le)一(yi)(yi)(yi)種怪圈之中。 言歸(gui)正傳。到了(le)送(song)禮(li)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)天，媒人(ren)帶著(zhu)(zhu)男方(fang)(fang)家(jia)的(de)(de)親戚，主要(yao)(yao)是男方(fang)(fang)的(de)(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔叔、姑父(fu)之類的(de)(de)四到六個(ge)人(ren)，抬(tai)上(shang)(shang)準(zhun)備(bei)好(hao)的(de)(de)彩(cai)禮(li)，每份彩(cai)禮(li)上(shang)(shang)都(dou)包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙，紅(hong)(hong)紙上(shang)(shang)貼著(zhu)(zhu)喜(xi)字。另外，還要(yao)(yao)端上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)禮(li)盒(he)，禮(li)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)棗、花生、柿餅、瓜子(zi)(zi)、葡(pu)萄干(gan)、桂(gui)圓、糖(tang)果、蕨麻(ma)、枸杞、核桃、松(song)籽、蜜餞等(deng)十二樣(yang)干(gan)果。禮(li)盒(he)上(shang)(shang)面放(fang)著(zhu)(zhu)兩塊羊肉方(fang)(fang)子(zi)(zi)，同樣(yang)貼著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙和(he)喜(xi)字，這個(ge)禮(li)盒(he)一(yi)(yi)(yi)般(ban)由媒人(ren)端著(zhu)(zhu)，除此(ci)，還要(yao)(yao)帶上(shang)(shang)茶葉兩包，燒酒(jiu)兩瓶，一(yi)(yi)(yi)行(xing)人(ren)浩浩蕩蕩地往女(nv)方(fang)(fang)家(jia)去送(song)禮(li)。
女方家(jia)早已做好了(le)準備(bei)(bei)，請了(le)廚師(shi)預備(bei)(bei)好酒(jiu)席(xi)。炕上(shang)也(ye)坐(zuo)滿了(le)親戚(qi)，也(ye)是(shi)姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯伯、叔(shu)叔(shu)之(zhi)類。在送禮(li)儀式(shi)(shi)(shi)上(shang)，女眷似乎(hu)不參與。酒(jiu)席(xi)一(yi)(yi)般是(shi)八盤，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)道青海(hai)人(ren)獨(du)創的(de)(de)(de)(de)筵席(xi)，菜的(de)(de)(de)(de)樣式(shi)(shi)(shi)、花色、搭配(pei)，還(huan)有(you)上(shang)菜的(de)(de)(de)(de)順序，都有(you)嚴格的(de)(de)(de)(de)講究(jiu)。當(dang)開(kai)始上(shang)甜(tian)食時，也(ye)就(jiu)是(shi)上(shang)“釀米”、“酥(su)合丸(wan)”這(zhe)兩(liang)道菜時，未(wei)來的(de)(de)(de)(de)新娘(niang)子穿著(zhu)大紅棉襖(ao)，頭上(shang)插滿絹花，由(you)一(yi)(yi)位年長(chang)的(de)(de)(de)(de)女眷陪同著(zhu)，給桌(zhuo)上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)敬酒(jiu)。男方家(jia)的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)或伯伯喝下酒(jiu)后，會(hui)在敬酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)托(tuo)盤里放上(shang)一(yi)(yi)個紅包(bao)，或一(yi)(yi)塊衣料。當(dang)然，這(zhe)是(shi)很久(jiu)以前的(de)(de)(de)(de)規矩。現(xian)在，送禮(li)儀式(shi)(shi)(shi)上(shang)新郎也(ye)參加，而且由(you)于兩(liang)人(ren)經常見面，新娘(niang)也(ye)不再刻意(yi)打扮。只(zhi)是(shi)，放進托(tuo)盤中的(de)(de)(de)(de)紅包(bao)只(zhi)會(hui)越(yue)來越(yue)鼓，不敢有(you)絲毫的(de)(de)(de)(de)縮(suo)水。
送禮的第二天，女方家準備好羊肉方子一個，茶葉(xie)兩包，請媒人(ren)回(hui)(hui)送給(gei)婆家，這個儀式(shi)稱之為“回(hui)(hui)酒”。同時暗示婆家，對(dui)送來的彩禮表(biao)示滿意，將按彩禮的數目為新娘(niang)準備嫁妝。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚禮儀式完成，差(cha)不多天也就亮了，新(xin)郎要(yao)去請新(xin)娘的家(jia)人(ren)來(lai)赴席。新(xin)郎倌穿(chuan)戴一新(xin)，在“支(zhi)客(ke)”的陪(pei)同下出門去，支(zhi)客(ke)就是婆(po)家(jia)專門請來(lai)在喜事(shi)上(shang)幫忙的人(ren)，每個人(ren)都(dou)有具體(ti)的分工。
新(xin)郎(lang)和支客(ke)們來(lai)到娘家，娘家人(ren)又(you)擺(bai)出方桌敬(jing)“攔門(men)酒”，之后(hou)，進(jin)入(ru)房中，將帶來(lai)的禮(li)物(wu)擺(bai)在面柜上，在祖(zu)宗(zong)牌位前叩頭行禮(li)，意思(si)是，從此以后(hou)，我(wo)就是你(ni)們家的女(nv)婿了，我(wo)也(ye)是這個家庭中的一員了。岳父母滿心歡喜，做長(chang)(chang)(chang)面招待女(nv)婿和支客(ke)，意思(si)是祝愿(yuan)這門(men)婚(hun)姻天長(chang)(chang)(chang)地久、不要(yao)中斷(duan)。吃過長(chang)(chang)(chang)面，新(xin)郎(lang)和支客(ke)們還要(yao)到新(xin)娘的舅舅、伯父、叔叔、姑父七大(da)姑八大(da)姨(yi)家去叩頭行禮(li)，這些(xie)人(ren)家也(ye)早(zao)已做好準備，搟好長(chang)(chang)(chang)面，做好雞湯臊子，等新(xin)郎(lang)進(jin)門(men)后(hou)招待他們，寓意著我(wo)們從此以后(hou)成了親(qin)戚，要(yao)長(chang)(chang)(chang)久地來(lai)往。這個儀式叫(jiao)“踩門(men)認(ren)親(qin)”。
認完親后，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客們(men)暫(zan)且回(hui)(hui)去(qu)，讓娘(niang)家人(ren)(ren)收拾嫁(jia)妝。過(guo)不(bu)長時間，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客們(men)再(zai)(zai)(zai)次來到娘(niang)家門上，誠懇邀請(qing)娘(niang)家人(ren)(ren)去(qu)赴席。娘(niang)家人(ren)(ren)則(ze)假意推辭一(yi)番，意思(si)是(shi)姑娘(niang)給你們(men)當媳婦是(shi)應該的，再(zai)(zai)(zai)不(bu)好到你家去(qu)叨(tao)擾等(deng)等(deng)，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客們(men)只好又回(hui)(hui)去(qu)。第(di)三次，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客們(men)再(zai)(zai)(zai)來邀請(qing)，這(zhe)回(hui)(hui)娘(niang)家人(ren)(ren)不(bu)再(zai)(zai)(zai)推辭了，夾裹(guo)著包袱，抬著禮盒，大人(ren)(ren)小孩高(gao)高(gao)興興地(di)到婆家去(qu)吃酒(jiu)席。
不(bu)是(shi)(shi)娘家(jia)(jia)人(ren)裝腔作勢，而是(shi)(shi)歷來(lai)流傳下來(lai)的規矩，新郎必須“三(san)請三(san)邀(yao)”，娘家(jia)(jia)人(ren)才(cai)肯到(dao)婆家(jia)(jia)。社會發(fa)展到(dao)今天(tian)，這一規矩早(zao)已(yi)打破，現在的婚禮一般都在大飯(fan)店(dian)舉行，不(bu)用婆家(jia)(jia)邀(yao)請，娘家(jia)(jia)人(ren)早(zao)早(zao)過去操心張羅。
一(yi)干人(ren)(ren)馬(ma)來(lai)到(dao)婆(po)家(jia)(jia)(jia)門口，婆(po)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)不甘示弱，一(yi)張(zhang)大桌(zhuo)子(zi)把大門擋得嚴嚴實(shi)實(shi)，不喝酒(jiu)誰(shui)也別想(xiang)進(jin)。于是(shi)，在一(yi)片歡(huan)聲笑語中，娘家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)魚貫進(jin)入婆(po)家(jia)(jia)(jia)大門。院子(zi)里，已經擺好了桌(zhuo)子(zi)。等娘家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)坐定(ding)，支客們便倒(dao)上(shang)奶茶(cha)(cha)，端上(shang)來(lai)馓子(zi)、油包(bao)兒、點心等食物(wu)，有的(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)還做(zuo)一(yi)種叫“炒酒(jiu)”的(de)食物(wu)，這個(ge)儀式叫做(zuo)喝“下馬(ma)茶(cha)(cha)”。喝完(wan)下馬(ma)茶(cha)(cha)，收(shou)拾完(wan)桌(zhuo)子(zi)，婆(po)家(jia)(jia)(jia)的(de)人(ren)(ren)都(dou)聚(ju)攏(long)過來(lai)，該是(shi)娘家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)“擺針線(xian)”的(de)時候了。
以新(xin)娘的(de)(de)母親為主，幾個(ge)女眷把帶來(lai)的(de)(de)包(bao)袱全(quan)部(bu)打開，把里面的(de)(de)東(dong)西盡數擺(bai)出來(lai)。衣服、被(bei)子、毛毯(tan)、床(chuang)罩之類的(de)(de)大件就(jiu)搭在院中的(de)(de)鐵(tie)絲(si)上(shang)，枕(zhen)套(tao)鞋襪(wa)荷(he)包(bao)針(zhen)(zhen)扎之類的(de)(de)小(xiao)件，就(jiu)擺(bai)在方(fang)桌上(shang)，當然，貴重物品如手(shou)表(biao)、首飾、手(shou)機，也得(de)一(yi)一(yi)擺(bai)出來(lai)，絲(si)毫不敢馬虎。在以前(qian)，種(zhong)些衣物枕(zhen)套(tao)之類，都是(shi)新(xin)娘親手(shou)繡制(zhi)的(de)(de)，擺(bai)出來(lai)的(de)(de)意(yi)思(si)，就(jiu)是(shi)讓婆(po)(po)家人(ren)看看新(xin)娘子的(de)(de)針(zhen)(zhen)線手(shou)藝如何，所以叫擺(bai)針(zhen)(zhen)線。擺(bai)針(zhen)(zhen)線的(de)(de)另一(yi)個(ge)意(yi)思(si)，是(shi)暗示(shi)婆(po)(po)家人(ren)，你們送的(de)(de)東(dong)西都陪(pei)嫁過來(lai)了(le)，我(wo)們沒有貪(tan)污。你婆(po)(po)婆(po)(po)妯娌大姑子小(xiao)姑子的(de)(de)都看清楚，免(mian)得(de)日后挑我(wo)們的(de)(de)禮。并且，在你們送的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，我(wo)們家額(e)外陪(pei)送了(le)多(duo)少東(dong)西，希望你們心中有數。
針線全部擺(bai)出(chu)來后(hou)，新(xin)娘(niang)的母親打(da)開一(yi)個包袱，拿(na)出(chu)一(yi)套衣服，由(you)新(xin)娘(niang)的舅舅親手給新(xin)郎(lang)穿(chuan)上，謂(wei)之(zhi)“冠戴新(xin)郎(lang)”。這里面也有一(yi)個說法(fa)，如(ru)果(guo)(guo)先穿(chuan)鞋子，是表示(shi)娘(niang)家(jia)人對新(xin)郎(lang)非(fei)常滿意，日后(hou)把他的地位抬得很高;而(er)如(ru)果(guo)(guo)先戴帽子，就有點壓制新(xin)郎(lang)，讓(rang)自己家(jia)的女兒占上風的意思。由(you)此可(ke)見，婚姻是個多么深奧(ao)的事情(qing)啊，每(mei)時每(mei)刻都在昭示(shi)著它的復雜和不可(ke)操作性。
冠戴(dai)完(wan)新(xin)郎(lang)，娘(niang)家人(ren)還(huan)要給新(xin)郎(lang)的(de)父母，親戚們贈送衣服、鞋襪、枕頭、手巾等(deng)禮(li)物。這個儀式叫(jiao)“抬針(zhen)線(xian)(xian)”。抬針(zhen)線(xian)(xian)有出(chu)門(men)針(zhen)線(xian)(xian)和不出(chu)門(men)針(zhen)線(xian)(xian)之說，出(chu)門(men)針(zhen)線(xian)(xian)是指給婆(po)(po)家所有的(de)大小(xiao)親眷每人(ren)都有一(yi)份(fen)禮(li)物，包(bao)括已出(chu)嫁的(de)女兒。而不出(chu)門(men)針(zhen)線(xian)(xian)只給公公婆(po)(po)婆(po)(po)，新(xin)郎(lang)的(de)兄弟們贈送禮(li)物。抬什(shen)么樣的(de)針(zhen)線(xian)(xian)，根據娘(niang)家的(de)經濟情況而定。
抬完針線后(hou)，就把外面擺著的(de)衣物絲織品刺繡(xiu)品之類的(de)收起來(lai)，裝入陪嫁過(guo)來(lai)的(de)門(men)箱(xiang)之內。全部(bu)裝完后(hou)，由公公婆婆向箱(xiang)子(zi)內撒核桃、紅棗、錢幣等(deng)。娘家(jia)人(ren)(ren)站在(zai)(zai)一(yi)旁起哄，嫌錢幣的(de)響(xiang)動不夠大(da)，逼著公婆拿出大(da)票子(zi)往里扔。所以，凡是做過(guo)公婆的(de)人(ren)(ren)都在(zai)(zai)喟嘆：媳婦娶到門(men)前，還得一(yi)頭牛錢。最(zui)后(hou)，在(zai)(zai)眾人(ren)(ren)的(de)注目下，由小(xiao)姑子(zi)給(gei)(gei)兩(liang)個門(men)箱(xiang)落鎖。娘家(jia)人(ren)(ren)一(yi)般給(gei)(gei)小(xiao)姑子(zi)一(yi)雙襪子(zi)或一(yi)只針扎(zha)作(zuo)為(wei)答謝。由小(xiao)姑子(zi)鎖門(men)箱(xiang)，大(da)概含有希望小(xiao)姑子(zi)口(kou)風嚴(yan)謹，不要到母(mu)親(qin)面前挑(tiao)唆嫂子(zi)是非的(de)意思。
之后，新娘的(de)母親把鑰匙親手交給婆(po)(po)婆(po)(po)，由婆(po)(po)婆(po)(po)打發人把門箱抬到(dao)(dao)新房之內，擺(bai)針線儀式結束(shu)。接(jie)下來(lai)，便擺(bai)開宴席招待娘家(jia)(jia)人，新郎的(de)父親和(he)兄弟們(men)一(yi)(yi)桌一(yi)(yi)桌地敬酒，勸(quan)大家(jia)(jia)吃好喝(he)好。請來(lai)的(de)支客(ke)們(men)在端上香噴噴的(de)飯菜時，還要(yao)和(he)娘家(jia)(jia)客(ke)人劃拳喝(he)酒，務必(bi)使娘家(jia)(jia)人全部喝(he)醉，這樣他們(men)才算盡到(dao)(dao)了職(zhi)責(ze)，心里才高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這(zhe)一(yi)儀(yi)式好像反過來了(le)，各大飯店為(wei)了(le)爭(zheng)奪(duo)客(ke)源(yuan)，不僅(jin)飯菜打折優惠(hui)，在(zai)結(jie)婚儀(yi)式上，還要(yao)給(gei)新郎新娘(niang)及家人贈送禮(li)物(wu)。給(gei)廚師抬上湯(tang)?那是哪一(yi)輩(bei)子的事情。擺針(zhen)線(xian)，也早已不擺了(le)，一(yi)是現(xian)在(zai)的新娘(niang)不知針(zhen)線(xian)為(wei)何物(wu)，二是現(xian)在(zai)的流行(xing)趨勢一(yi)天一(yi)個樣，流行(xing)什(shen)么穿什(shen)么，誰沒(mei)事買一(yi)大堆衣服放(fang)在(zai)家里干什(shen)么?所(suo)以，這(zhe)一(yi)儀(yi)式消(xiao)失了(le)。
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