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一.青海的傳統風俗流程介紹

1.說媒

說媒(mei)也(ye)叫(jiao)“走(zou)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)”，是指媒(mei)人穿梭(suo)于兩(liang)家之間說媒(mei)撮合的(de)時候，提(ti)的(de)禮(li)物就(jiu)是茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)。為什么(me)要用茶(cha)(cha)(cha)呢?究其(qi)原因，一是茶(cha)(cha)(cha)樹比(bi)較(jiao)特別，明代(dai)有(you)個叫(jiao)郎瑛(ying)的(de)人，寫了(le)一本《七修類稿》，里面有(you)這樣的(de)記載：“種茶(cha)(cha)(cha)下子(zi)，不(bu)(bu)(bu)可移植，移植則不(bu)(bu)(bu)復(fu)生，故以(yi)喻女子(zi)受聘(pin)(pin)”。所以(yi)，把女子(zi)受聘(pin)(pin)，也(ye)叫(jiao)“吃(chi)茶(cha)(cha)(cha)”。《紅樓夢》中(zhong)就(jiu)有(you)王熙鳳戲謔林黛(dai)玉(yu)：“你既吃(chi)了(le)我(wo)家的(de)茶(cha)(cha)(cha)，怎么(me)還(huan)不(bu)(bu)(bu)給我(wo)家作媳婦?”青(qing)海(hai)人延續(xu)了(le)這種古(gu)俗。第二個原因，是青(qing)海(hai)沒有(you)茶(cha)(cha)(cha)樹，不(bu)(bu)(bu)產茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)。茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)從遙(yao)遠的(de)南(nan)方(fang)千(qian)辛萬苦地運送過來(lai)，就(jiu)成了(le)稀罕品。所以(yi)到女方(fang)家說媒(mei)，拿著茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)顯得比(bi)較(jiao)鄭重。青(qing)海(hai)人不(bu)(bu)(bu)僅說媒(mei)，走(zou)親戚看朋友也(ye)也(ye)喜(xi)歡拿茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)，認為茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)是貴重禮(li)品，提(ti)上茶(cha)(cha)(cha)包就(jiu)顯示出對方(fang)在自己心(xin)目中(zhong)的(de)位置，盡管茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)并(bing)不(bu)(bu)(bu)貴。

媒人第一(yi)次上(shang)女(nv)方家提親，就拎上(shang)一(yi)包茶(cha)葉，外面(mian)(mian)包上(shang)紅紙。來到姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)家后(hou)把茶(cha)葉放在(zai)(zai)大紅面(mian)(mian)柜上(shang)，向(xiang)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)父(fu)母介紹(shao)婆(po)家的(de)(de)(de)情況，介紹(shao)女(nv)婿的(de)(de)(de)人品，并且征詢姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)父(fu)母的(de)(de)(de)意(yi)見。所以(yi)這一(yi)次拿的(de)(de)(de)茶(cha)葉叫(jiao)(jiao)“提話茶(cha)葉”，姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)父(fu)母如果(guo)同意(yi)，就留(liu)(liu)下提話茶(cha)葉，如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同意(yi)，當然(ran)也(ye)留(liu)(liu)下茶(cha)葉。把人家拿來的(de)(de)(de)禮物當面(mian)(mian)退回(hui)去，似乎顯得不(bu)(bu)(bu)(bu)近情理。只是(shi)在(zai)(zai)吃飯(fan)的(de)(de)(de)時候，用(yong)招(zhao)待的(de)(de)(de)飯(fan)食含蓄地表(biao)(biao)達出來，“成了是(shi)拉(la)條(tiao)兒(er)(er)，不(bu)(bu)(bu)(bu)成是(shi)面(mian)(mian)片(pian)”，如果(guo)愿意(yi)，就做一(yi)頓(dun)拉(la)條(tiao)兒(er)(er)，表(biao)(biao)示(shi)常(chang)來常(chang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)頭(tou)。而如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)，就做一(yi)頓(dun)面(mian)(mian)片(pian)，媒人一(yi)看，也(ye)就明白，這樁媒做不(bu)(bu)(bu)(bu)成了。當然(ran)，在(zai)(zai)以(yi)前，婚事成不(bu)(bu)(bu)(bu)成的(de)(de)(de)主要(yao)原因，在(zai)(zai)于講(jiang)究(jiu)門(men)(men)當戶對(dui)(dui)(dui)，用(yong)青(qing)海人的(de)(de)(de)話說，叫(jiao)(jiao)“磚大門(men)(men)對(dui)(dui)(dui)磚大門(men)(men)兒(er)(er)，土大門(men)(men)對(dui)(dui)(dui)土大門(men)(men)兒(er)(er)”。如果(guo)兩(liang)家貧(pin)富(fu)懸殊(shu)，或門(men)(men)第不(bu)(bu)(bu)(bu)當，那(nei)婚事十有八九是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成的(de)(de)(de)。

姑(gu)娘(niang)家收下(xia)茶包(bao)(bao)，意(yi)味著(zhu)(zhu)可(ke)(ke)以考慮婚事。媒(mei)人(ren)(ren)和婆家人(ren)(ren)不敢怠慢，抓緊行動。在(zai)第三天或第四天，就由媒(mei)人(ren)(ren)拎著(zhu)(zhu)茶包(bao)(bao)再(zai)次上(shang)(shang)(shang)門。這(zhe)(zhe)(zhe)一次拎的(de)茶包(bao)(bao)比較多，分成若干份(fen)(fen)，每份(fen)(fen)兩(liang)包(bao)(bao)，外面依舊包(bao)(bao)上(shang)(shang)(shang)紅紙，分送給姑(gu)娘(niang)的(de)舅舅、伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)、叔叔等(deng)，有(you)幾個長輩就送幾份(fen)(fen)。當然，女方家也(ye)(ye)不閑著(zhu)(zhu)，在(zai)接到媒(mei)人(ren)(ren)要上(shang)(shang)(shang)門的(de)通知后(hou)，早已(yi)把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)親眷們請到自家的(de)炕上(shang)(shang)(shang)坐定，備好飯食等(deng)待(dai)。媒(mei)人(ren)(ren)上(shang)(shang)(shang)門，再(zai)次介(jie)紹男(nan)方家情況，并(bing)就婚事如(ru)何備辦，征詢女方家的(de)意(yi)見(jian)。這(zhe)(zhe)(zhe)回提的(de)茶叫(jiao)“頭(tou)回茶葉”，也(ye)(ye)叫(jiao)“說(shuo)(shuo)茶”，意(yi)思是正式說(shuo)(shuo)媒(mei)。如(ru)果姑(gu)娘(niang)家同意(yi)，親屬(shu)長輩也(ye)(ye)沒有(you)意(yi)見(jian)，媒(mei)人(ren)(ren)則高高興興地吃飯喝酒(jiu)，箸(zhu)觥交錯(cuo)之間，表示已(yi)認可(ke)(ke)了這(zhe)(zhe)(zhe)門婚事，并(bing)就訂婚、送彩禮、擇喜日等(deng)事項(xiang)先進行粗淺的(de)商議(yi)。

之后，媒人(ren)(ren)還要(yao)選一(yi)個日子(zi)，第三回上(shang)(shang)姑娘(niang)家(jia)送(song)(song)茶(cha)(cha)葉。當(dang)然(ran)，這(zhe)(zhe)一(yi)次送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)葉就(jiu)不止單(dan)純是(shi)茶(cha)(cha)葉了(le)，還要(yao)加上(shang)(shang)核桃(tao)、桂圓、紅(hong)(hong)棗等干果。拿的(de)(de)(de)(de)分量也多。茶(cha)(cha)包(bao)上(shang)(shang)面不僅貼紅(hong)(hong)紙(zhi)，紅(hong)(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)面還要(yao)貼上(shang)(shang)金黃色的(de)(de)(de)(de)雙喜字。這(zhe)(zhe)一(yi)次的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)葉也有個名(ming)堂，叫(jiao)“桃(tao)果茶(cha)(cha)”，寓意是(shi)“討得(de)結果、擇(ze)吉(ji)定親”。娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)照例準備豐(feng)盛的(de)(de)(de)(de)酒食招待媒人(ren)(ren)，飯桌上(shang)(shang)，即把列好的(de)(de)(de)(de)禮單(dan)及送(song)(song)禮、訂(ding)婚的(de)(de)(de)(de)日子(zi)一(yi)并(bing)告(gao)訴媒人(ren)(ren)，好讓(rang)媒人(ren)(ren)轉告(gao)婆家(jia)及時(shi)(shi)準備。當(dang)然(ran)，現在社會(hui)進步了(le)，年輕人(ren)(ren)相(xiang)識的(de)(de)(de)(de)機會(hui)很多，似(si)乎(hu)不用媒人(ren)(ren)來回撮合(he)了(le)，但在農村(cun)，不管(guan)小兩口是(shi)怎么(me)認(ren)識的(de)(de)(de)(de)，在商議(yi)婚事的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，還是(shi)要(yao)請個媒人(ren)(ren)，一(yi)來便于周旋說和(he)，二(er)來，增加婚禮上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)氣氛。一(yi)般情況下，媒人(ren)(ren)在送(song)(song)桃(tao)果茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，還要(yao)給(gei)姑娘(niang)送(song)(song)羊(yang)毛衫、大衣(yi)、皮包(bao)、或者首飾(shi)、手機之類的(de)(de)(de)(de)。

第三次(ci)送茶(cha)葉，表示(shi)婚(hun)事基本定下來(lai)了(le)，所(suo)以這一次(ci)的茶(cha)葉也叫“定茶(cha)”。

2.訂婚

在以前(qian)(qian)，舉行訂(ding)婚(hun)儀式(shi)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)主要(yao)內容，就是(shi)帶點迷信(xin)色彩的(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)”。還是(shi)由(you)媒人(ren)出(chu)面，把男女雙(shuang)方(fang)的(de)(de)出(chu)生(sheng)年月，生(sheng)辰(chen)八(ba)字等寫(xie)在一(yi)(yi)張大(da)紅貼上，這種帖(tie)子也有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)專用名字，叫(jiao)“庚帖(tie)”。媒人(ren)把庚帖(tie)寫(xie)好后，再交(jiao)給雙(shuang)方(fang)的(de)(de)父(fu)母，由(you)他們(men)找陰陽先生(sheng)推算(suan)八(ba)字，看生(sheng)辰(chen)對(dui)不對(dui)，屬(shu)(shu)相和不和，有(you)沒有(you)相克的(de)(de)地方(fang)，這就是(shi)所謂的(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)”。在以前(qian)(qian)，合(he)(he)婚(hun)是(shi)個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)關口，有(you)很多很般配的(de)(de)婚(hun)姻(yin)，就因(yin)為陰陽先生(sheng)的(de)(de)胡說八(ba)道而(er)沒有(you)成(cheng)。因(yin)為，按(an)他們(men)的(de)(de)推算(suan)，屬(shu)(shu)相既合(he)(he)、生(sheng)辰(chen)八(ba)字又好的(de)(de)婚(hun)姻(yin)幾乎沒有(you)幾對(dui)。但如果真的(de)(de)合(he)(he)出(chu)來是(shi)八(ba)字不犯(fan)、屬(shu)(shu)相不克的(de)(de)“上上婚(hun)姻(yin)”，男方(fang)就要(yao)給女方(fang)送一(yi)(yi)定(ding)數(shu)量的(de)(de)禮物，包括給姑娘的(de)(de)一(yi)(yi)套衣物，提(ti)的(de)(de)禮品包也不再是(shi)茶葉，而(er)是(shi)“羊肉方(fang)子”和酒。“羊肉方(fang)子”就是(shi)一(yi)(yi)塊切成(cheng)四方(fang)形的(de)(de)羊肋巴，每塊大(da)約(yue)五(wu)六斤重(zhong)。

現在(zai)，這(zhe)(zhe)一儀式早(zao)已被(bei)丟(diu)進(jin)歷史的垃圾(ji)堆中，現在(zai)的年輕人結婚(hun)，再(zai)也沒有“合婚(hun)”、“訂婚(hun)”這(zhe)(zhe)一說，如果有，也是(shi)和下面的“送禮”儀式合到一起進(jin)行了(le)。

3.送禮

在(zai)媒(mei)(mei)人(ren)給女(nv)方家(jia)送“定(ding)茶(cha)”的(de)(de)(de)時(shi)候，姑娘的(de)(de)(de)父母就(jiu)把開好(hao)的(de)(de)(de)禮(li)(li)單順(shun)便交給媒(mei)(mei)人(ren)，上面列著(zhu)所要(yao)(yao)(yao)(yao)彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目、質地等。彩禮(li)(li)分(fen)為兩項，一(yi)項是(shi)(shi)表禮(li)(li)，一(yi)項是(shi)(shi)干(gan)禮(li)(li)。表禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)各色衣物、首飾(shi)、化妝品等，而(er)干(gan)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)現金。當(dang)然，這個(ge)禮(li)(li)單的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目和當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)社會(hui)背景有很大(da)的(de)(de)(de)關系，要(yao)(yao)(yao)(yao)符合大(da)多(duo)數(shu)(shu)人(ren)家(jia)結婚時(shi)所要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)量。就(jiu)是(shi)(shi)別人(ren)家(jia)要(yao)(yao)(yao)(yao)多(duo)少，自(zi)己(ji)家(jia)也要(yao)(yao)(yao)(yao)多(duo)少，還要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)婆家(jia)的(de)(de)(de)經濟(ji)狀況和自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)經濟(ji)實力，不(bu)能隨心所欲地胡要(yao)(yao)(yao)(yao)，否則就(jiu)會(hui)被(bei)別人(ren)笑(xiao)話(hua)。

在青海的(de)(de)歷史上，有(you)(you)很(hen)長一段時間內，彩禮(li)的(de)(de)數(shu)目(mu)一般分為二(er)(er)十(shi)(shi)四表(biao)(biao)禮(li)，或者三十(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)。一份表(biao)(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一塊一丈(zhang)四尺(chi)長的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料，還有(you)(you)一串(chuan)穿了五百枚銅錢的(de)(de)錢串(chuan)。二(er)(er)十(shi)(shi)四表(biao)(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)四塊衣(yi)(yi)(yi)料，二(er)(er)十(shi)(shi)四串(chuan)銅錢。這些(xie)衣(yi)(yi)(yi)料也分不同的(de)(de)質地，富裕(yu)人家送(song)綾羅綢緞，而(er)且還送(song)三十(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)，貧寒(han)人家就(jiu)(jiu)送(song)各(ge)(ge)色花(hua)布、粗布，一般也只(zhi)送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)四表(biao)(biao)禮(li)。但絕大多(duo)數(shu)人家都是(shi)(shi)綢緞和色布各(ge)(ge)送(song)一部分，既不顯得寒(han)酸(suan)，也可以讓新(xin)媳婦(fu)縫制(zhi)不同的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)。到解(jie)放后，送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)四表(biao)(biao)禮(li)、三十(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)的(de)(de)習(xi)俗慢慢消失了，因(yin)為社會發展了，各(ge)(ge)種賣成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)商店(dian)應運(yun)而(er)生，新(xin)媳婦(fu)就(jiu)(jiu)不用(yong)自己縫制(zhi)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)了。彩禮(li)的(de)(de)禮(li)單也隨之變成了棉襖多(duo)少(shao)(shao)件(jian)，四季衣(yi)(yi)(yi)服(fu)多(duo)少(shao)(shao)件(jian)，毛線多(duo)少(shao)(shao)斤，還要什么牌子(zi)的(de)(de)手表(biao)(biao)等等，還有(you)(you)干(gan)禮(li)多(duo)少(shao)(shao)錢。實際上，“干(gan)禮(li)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)娘(niang)家置(zhi)辦嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)這部分費用(yong)，娘(niang)家陪送(song)給(gei)新(xin)娘(niang)的(de)(de)嫁(jia)妝(zhuang)(zhuang)要等于或大于干(gan)禮(li)的(de)(de)數(shu)目(mu)，否則(ze)會被婆(po)家人看不起。

后(hou)來，隨(sui)著社(she)會(hui)的(de)(de)(de)進一(yi)步發(fa)展，就干(gan)(gan)脆沒有(you)“表禮(li)(li)”這(zhe)一(yi)說(shuo)了，娘家(jia)(jia)開口(kou)要(yao)多少(shao)錢，這(zhe)一(yi)部分錢就包括買衣服和(he)首飾的(de)(de)(de)錢。而(er)婆(po)家(jia)(jia)也(ye)樂得(de)省事，全部送(song)成現金，由(you)新娘子(zi)自己去挑(tiao)選可(ke)心的(de)(de)(de)嫁妝。社(she)會(hui)發(fa)展到(dao)今(jin)天，獨生子(zi)女增(zeng)多，在婚姻中，似乎沒有(you)“送(song)禮(li)(li)”這(zhe)一(yi)說(shuo)了，兩家(jia)(jia)都(dou)是一(yi)個孩子(zi)，都(dou)在為孩子(zi)竭(jie)盡全力，送(song)來送(song)去的(de)(de)(de)沒啥意(yi)思。男(nan)方家(jia)(jia)只(zhi)(zhi)要(yao)準(zhun)備(bei)好房子(zi)，女方家(jia)(jia)就會(hui)承擔裝修、買家(jia)(jia)具、買電器的(de)(de)(de)費(fei)用(yong)，一(yi)切以(yi)孩子(zi)們今(jin)后(hou)的(de)(de)(de)幸福(fu)為原則。但在偏遠(yuan)的(de)(de)(de)農村，要(yao)彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)風氣似乎還(huan)很盛行(xing)，而(er)且只(zhi)(zhi)要(yao)干(gan)(gan)禮(li)(li)，動輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這(zhe)份干(gan)(gan)禮(li)(li)也(ye)不陪嫁給女兒(er)，留著給自己的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)娶媳婦。如(ru)此惡(e)性(xing)循環，婚姻似乎陷入(ru)了一(yi)種怪圈之中。

言歸正傳。到了送(song)禮的(de)(de)這一(yi)天，媒(mei)人帶(dai)(dai)著(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)家的(de)(de)親戚，主要是男(nan)方(fang)的(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑父之類的(de)(de)四到六個人，抬上(shang)準備好的(de)(de)彩禮，每(mei)份彩禮上(shang)都包(bao)著(zhu)(zhu)紅(hong)紙，紅(hong)紙上(shang)貼著(zhu)(zhu)喜字(zi)。另外，還要端(duan)上(shang)一(yi)個禮盒，禮盒里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)紅(hong)棗(zao)、花生(sheng)、柿餅、瓜子、葡萄干(gan)、桂圓、糖果(guo)、蕨麻(ma)、枸(gou)杞(qi)、核桃、松籽(zi)、蜜餞等十(shi)二樣(yang)干(gan)果(guo)。禮盒上(shang)面放著(zhu)(zhu)兩塊(kuai)羊肉方(fang)子，同(tong)樣(yang)貼著(zhu)(zhu)紅(hong)紙和喜字(zi)，這個禮盒一(yi)般由媒(mei)人端(duan)著(zhu)(zhu)，除此，還要帶(dai)(dai)上(shang)茶葉(xie)兩包(bao)，燒酒兩瓶，一(yi)行人浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去(qu)送(song)禮。

女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家的舅舅或(huo)伯(bo)伯(bo)喝下酒(jiu)后，會在(zai)敬酒(jiu)的托盤里放上(shang)一個紅包(bao)，或(huo)一塊衣料。當然，這是很久以前的規矩。現在(zai)，送禮(li)儀式上(shang)新(xin)郎也參加(jia)，而且(qie)由(you)于(yu)兩人經常見(jian)面，新(xin)娘也不(bu)再(zai)刻意(yi)打扮。只(zhi)是，放進托盤中(zhong)的紅包(bao)只(zhi)會越來越鼓，不(bu)敢有絲毫(hao)的縮水。

送禮(li)的(de)第二天(tian)，女方家準(zhun)(zhun)備好羊肉方子一個(ge)，茶葉兩(liang)包，請(qing)媒人回送給婆家，這個(ge)儀式稱之(zhi)為(wei)(wei)“回酒”。同時(shi)暗(an)示婆家，對送來的(de)彩禮(li)表(biao)示滿意，將按(an)彩禮(li)的(de)數目為(wei)(wei)新娘準(zhun)(zhun)備嫁妝。

4.備婚

這實際上(shang)是(shi)結婚過程(cheng)中的(de)一項重要儀式，以(yi)現代(dai)社會為例，結婚前裝修房(fang)子，采買(mai)家具電器，拍婚紗(sha)(sha)照，新娘子購買(mai)首飾、選擇(ze)禮服(fu)，到結婚前夕(xi)訂酒(jiu)席的(de)飯(fan)店，花(hua)車(che)的(de)租賃，伴郎伴娘的(de)人(ren)選。新娘子的(de)化妝，盤發，選擇(ze)婚紗(sha)(sha)，哪一樣不得要費盡心(xin)思，精心(xin)策劃?往(wang)往(wang)在備婚階段因為意見不一致(zhi)而鬧分手的(de)。所(suo)以(yi)，備婚是(shi)個(ge)漫長、復雜而又(you)特別磨人(ren)的(de)階段，也(ye)是(shi)考驗小兩口以(yi)后生活能力的(de)階段。

在(zai)以前，備(bei)婚也很復(fu)雜，那(nei)會兒(er)男女(nv)雙方(fang)不見面，不會因為(wei)意(yi)見不和(he)而(er)打(da)架(jia)，但并不意(yi)味(wei)著(zhu)沒有矛盾。往往是(shi)(shi)跟自(zi)己的父母鬧(nao)，女(nv)兒(er)嫌(xian)(xian)(xian)母親陪嫁(jia)的少，兒(er)子則嫌(xian)(xian)(xian)父母偏(pian)心，給(gei)他娶(qu)媳婦時掏(tao)的錢和(he)別的兄弟(di)一(yi)樣(yang)多。在(zai)或明或暗(an)的嫌(xian)(xian)(xian)隙中，結婚前的籌備(bei)工作還是(shi)(shi)緊鑼密鼓地進(jin)行(xing)著(zhu)。特(te)別是(shi)(shi)新娘(niang)家，忙(mang)著(zhu)準備(bei)嫁(jia)妝(zhuang)。嫁(jia)妝(zhuang)分(fen)為(wei)三(san)部(bu)分(fen)，一(yi)是(shi)(shi)陪嫁(jia)的炕柜、門箱、書架(jia)等，這要(yao)請(qing)來木匠打(da)制(zhi)。二(er)是(shi)(shi)各種首飾，包括戒指、耳環、手鐲、簪子、胸壺等，要(yao)到銀(yin)匠鋪選好款(kuan)式，請(qing)銀(yin)匠打(da)制(zhi)。第三(san)部(bu)分(fen)就要(yao)靠(kao)新娘(niang)自(zi)己動手了，包括四季的衣服(fu)，各種刺繡(xiu)品(pin)，還有床上(shang)用品(pin)，那(nei)會兒(er)應該叫炕上(shang)用品(pin)，被褥、床帳、枕(zhen)頭都要(yao)靠(kao)新娘(niang)一(yi)針一(yi)線繡(xiu)出(chu)來。還要(yao)給(gei)新郎準備(bei)一(yi)套衣服(fu)，婚禮那(nei)天當(dang)眾穿在(zai)新郎身上(shang)，叫做“冠帶新郎”。

在(zai)結婚的(de)前一(yi)(yi)天(tian)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)一(yi)(yi)片繁忙(mang)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)沐浴過后(hou)，既由(you)一(yi)(yi)位(wei)請來(lai)的(de)女儐相(xiang)為(wei)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)“絞臉(lian)(lian)”，就是用一(yi)(yi)根(gen)繃緊的(de)線繩把(ba)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)臉(lian)(lian)上(shang)(shang)(shang)的(de)汗毛(mao)拔去，之后(hou)，用一(yi)(yi)枚煮熟的(de)雞蛋(dan)在(zai)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)臉(lian)(lian)上(shang)(shang)(shang)輕輕揉搓，使臉(lian)(lian)上(shang)(shang)(shang)皮膚變得光(guang)滑滋(zi)潤。條件好的(de)人家(jia)，還在(zai)這幾天(tian)里(li)專門煮了梨湯讓新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)洗臉(lian)(lian)，近親的(de)女眷們送來(lai)牛奶、糯米粥、桂圓紅棗湯給新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)喝(he)，讓新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)結婚這一(yi)(yi)天(tian)顯得容光(guang)煥發、光(guang)彩(cai)照(zhao)人。

新娘(niang)在(zai)炕(kang)上絞(jiao)臉的(de)(de)時候，外面的(de)(de)親(qin)眷(juan)們(men)在(zai)忙著(zhu)為(wei)(wei)新娘(niang)“添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)親(qin)戚朋友們(men)過(guo)來(lai)隨份子(zi)(zi)、搭(da)禮。現(xian)(xian)在(zai)多是(shi)現(xian)(xian)金(jin)，在(zai)以前，都是(shi)給新娘(niang)送一(yi)些(xie)衣料或生活用品(pin)。最常見的(de)(de)是(shi)暖瓶、洗臉盆、鏡子(zi)(zi)。新娘(niang)家(jia)準備了豐盛的(de)(de)席面，招(zhao)待前來(lai)“添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)親(qin)友們(men)，到(dao)(dao)下午四五點鐘(zhong)，婆家(jia)會打發四個小伙(huo)子(zi)(zi)前來(lai)“抬(tai)(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)把(ba)(ba)娘(niang)家(jia)陪送的(de)(de)大型(xing)家(jia)俱提前搬(ban)過(guo)去擺在(zai)新房里(li)，但(dan)只(zhi)搬(ban)空箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)，不(bu)搬(ban)親(qin)友們(men)添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)禮物，這些(xie)禮物要留到(dao)(dao)婚禮上給娘(niang)家(jia)人(ren)撐門面。就如現(xian)(xian)在(zai)年輕(qing)人(ren)結婚時，把(ba)(ba)娘(niang)家(jia)陪送的(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)(xiang)洗衣機先擺進新房里(li)，到(dao)(dao)結婚那(nei)天只(zhi)在(zai)包(bao)裝箱(xiang)(xiang)(xiang)上貼上喜字拉過(guo)去。我以為(wei)(wei)這是(shi)現(xian)(xian)代生活催(cui)生出(chu)來(lai)的(de)(de)，沒想到(dao)(dao)還有一(yi)些(xie)古(gu)風古(gu)韻在(zai)里(li)面。在(zai)婆家(jia)的(de)(de)四個壯小伙(huo)抬(tai)(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)(zi)的(de)(de)時候，娘(niang)家(jia)也(ye)派(pai)四個小伙(huo)子(zi)(zi)，把(ba)(ba)家(jia)俱護送到(dao)(dao)婆家(jia)，叫(jiao)做“押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)”。抬(tai)(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)和押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)挑著(zhu)家(jia)具，專門走人(ren)多熱鬧(nao)(nao)的(de)(de)大街。一(yi)路上歡笑熱鬧(nao)(nao)，招(zhao)搖過(guo)市(shi)，以此(ci)顯擺他(ta)家(jia)的(de)(de)婚事辦(ban)得(de)多么氣派(pai)。解放前青海人(ren)口稀少，全市(shi)只(zhi)有五萬人(ren)，住在(zai)城中的(de)(de)更是(shi)寥(liao)寥(liao)無幾(ji)，所(suo)以彼此(ci)都認(ren)識，街上的(de)(de)人(ren)只(zhi)要看見抬(tai)(tai)(tai)箱(xiang)(xiang)(xiang)者和押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)者，就知道是(shi)誰家(jia)和誰家(jia)在(zai)辦(ban)喜事。

到(dao)了晚上，前(qian)來(lai)“添箱”的(de)(de)親(qin)友(you)們(men)大多(duo)離去，只有幾位至親(qin)的(de)(de)女眷們(men)坐在(zai)炕上，比(bi)(bi)如(ru)(ru)(ru)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)姑(gu)姑(gu)、姨媽、舅母(mu)等，還(huan)有新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親(qin)和(he)送(song)親(qin)奶(nai)奶(nai)，她們(men)守著新(xin)娘(niang)(niang)(niang)，依次囑(zhu)咐新(xin)娘(niang)(niang)(niang)到(dao)婆(po)(po)家去應當(dang)(dang)遵守的(de)(de)禮節，比(bi)(bi)如(ru)(ru)(ru)孝(xiao)敬(jing)公婆(po)(po)、和(he)睦妯(zhou)娌(li)、夫妻恩愛(ai)、勤(qin)儉持家等等。當(dang)(dang)然，也教授一(yi)些婚禮上應當(dang)(dang)注意的(de)(de)事項(xiang)，比(bi)(bi)如(ru)(ru)(ru)進洞房時(shi)要搶先(xian)一(yi)步，到(dao)婆(po)(po)家后(hou)幾天不下炕，怎樣和(he)婆(po)(po)婆(po)(po)小姑(gu)子斗智斗勇(yong)。有的(de)(de)大戶人(ren)家，在(zai)這天晚上還(huan)要請城里有名的(de)(de)唱家來(lai)唱曲兒助興，主要唱一(yi)些平弦(xian)、越弦(xian)等。內容也多(duo)是宣揚尊老愛(ai)幼(you)、克己忍(ren)讓的(de)(de)，如(ru)(ru)(ru)《趙(zhao)五娘(niang)(niang)(niang)吃(chi)糠》、《丑女識寶》、《三娘(niang)(niang)(niang)教子》等。

5.娶親

青海人(ren)娶媳(xi)婦都是在半夜(ye)(ye)里(li)進(jin)行，不(bu)能(neng)見太(tai)陽。一般都是凌(ling)晨三點左右出發(fa)，趕天亮前(qian)把(ba)新娘(niang)娶回家(jia)里(li)。對(dui)于這個現象(xiang)，有研究婚俗的(de)(de)專家(jia)認為(wei)，這與古代搶(qiang)婚的(de)(de)習(xi)俗有關(guan)，很久以(yi)前(qian)生(sheng)活在青海這塊土地(di)上的(de)(de)古羌(qiang)人(ren)，地(di)域遼闊、人(ren)口稀少，娶妻很困(kun)難。故此，只要看到(dao)年輕(qing)的(de)(de)女性，必定(ding)要搶(qiang)過(guo)來做(zuo)妻子。倒不(bu)是說搶(qiang)婚一定(ding)要在夜(ye)(ye)里(li)進(jin)行，而(er)是娶親的(de)(de)人(ren)提心吊(diao)膽(dan)，唯恐自己如花似玉的(de)(de)媳(xi)婦半路上被別(bie)人(ren)搶(qiang)去。為(wei)安全起見，只好(hao)半夜(ye)(ye)里(li)偷(tou)偷(tou)摸(mo)摸(mo)地(di)把(ba)媳(xi)婦娶進(jin)門。

現在(zai)早(zao)已沒有搶親這一說(shuo)了(le)，恐怕(pa)你(ni)前腳搶媳婦，后腳警察就(jiu)會搶你(ni)，但這個奇怪(guai)的(de)習俗(su)卻頑強地保留下來了(le)，社會發展到(dao)今(jin)天，青(qing)海人娶親依然(ran)是(shi)在(zai)半夜里進行。在(zai)女方家，新娘的(de)親戚們圍(wei)著(zhu)新娘說(shuo)長(chang)道短的(de)時候，男方家已經(jing)做(zuo)好了(le)迎娶的(de)準備。新房里掛著(zhu)宮燈、喜幛，桌上供著(zhu)紅鸞喜神的(de)牌位(wei)，左右貼著(zhu)“東(dong)王公賜福、西王母(mu)降祥”的(de)喜聯，在(zai)大紅蠟燭的(de)照(zhao)映(ying)下閃閃發亮……

新(xin)郎(lang)倌已穿戴(dai)一(yi)新(xin)，以前是(shi)長袍(pao)馬褂，現(xian)在(zai)是(shi)西裝革履，準備(bei)跟(gen)著(zhu)(zhu)娶(qu)親(qin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)去迎(ying)接(jie)新(xin)娘(niang)。娶(qu)親(qin)人(ren)(ren)主要有(you)媒人(ren)(ren)、娶(qu)親(qin)奶奶(娶(qu)親(qin)奶奶是(shi)上(shang)有(you)父母公婆，下有(you)兒女，且(qie)能說會道的(de)(de)(de)“全可人(ren)(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)負(fu)責(ze)抬東西的(de)(de)(de)，負(fu)責(ze)敲門的(de)(de)(de)，現(xian)在(zai)還(huan)(huan)加上(shang)了(le)負(fu)責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)。這(zhe)些人(ren)(ren)捧著(zhu)(zhu)兩只大紅的(de)(de)(de)喜(xi)盒(he)(he)(he)，一(yi)只喜(xi)盒(he)(he)(he)里裝著(zhu)(zhu)新(xin)娘(niang)上(shang)轎時穿的(de)(de)(de)衣服(fu)，戴(dai)的(de)(de)(de)紅蓋頭，還(huan)(huan)有(you)化妝(zhuang)品、梳子(zi)(zi)、鏡(jing)子(zi)(zi)、頭繩絹花等。另(ling)一(yi)只喜(xi)盒(he)(he)(he)里裝著(zhu)(zhu)送給娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“離娘(niang)肉(rou)”，包括(kuo)羊肉(rou)方子(zi)(zi)、酒(jiu)、茶(cha)葉、紅棗、核桃等，這(zhe)些東西都是(shi)雙數(shu)。在(zai)以前，還(huan)(huan)有(you)吹鼓手(shou)，三四個人(ren)(ren)拿著(zhu)(zhu)喇叭、嗩吶(na)、竹(zhu)笛、云(yun)鑼等，一(yi)路上(shang)吹吹打(da)打(da)地往新(xin)娘(niang)家(jia)走來。

到(dao)了新娘家門(men)(men)口，只見大(da)門(men)(men)緊閉(bi)，悄無聲息。這(zhe)時候，娶親隊伍中的(de)吹鼓手就走上前去，對(dui)著(zhu)大(da)門(men)(men)起勁地吹打樂(le)器，敲門(men)(men)的(de)人也上前敲打大(da)門(men)(men)，并高聲喊叫(jiao)。關于喊門(men)(men)的(de)對(dui)答，據說(shuo)也有約定俗成的(de)內(nei)容，比如，外(wai)(wai)面(mian)喊：“開門(men)(men)來，我(wo)們移(yi)花兒來了!”里面(mian)問：“你們移(yi)的(de)啥花兒?要移(yi)到(dao)什么(me)地方去?”外(wai)(wai)面(mian)答：“我(wo)們移(yi)的(de)牡丹花，要移(yi)到(dao)……”里面(mian)又說(shuo)：“那門(men)(men)鎖著(zhu)，鑰匙(chi)尋(xun)不見唄(bai)。”外(wai)(wai)面(mian)的(de)人會意，趕忙掏出紅包(bao)從門(men)(men)縫(feng)里塞進(jin)去：“鑰匙(chi)在(zai)這(zhe)兒哩，麻煩打開個!”里面(mian)突然(ran)變得鴉(ya)雀無聲。于是(shi)，吹喜樂(le)的(de)重(zhong)新嗚(wu)哩哇啦地吹奏起來，敲門(men)(men)的(de)人又開始(shi)下(xia)一輪(lun)的(de)對(dui)話(hua)。按照青海人的(de)規矩，這(zhe)個過程要重(zhong)復(fu)三遍。

三遍(bian)過后，門突然打開(kai)，只(zhi)見新娘家沖出十幾個(ge)(ge)身強力壯的(de)小伙子，把娶(qu)親(qin)人(ren)擋在門外，同時搬出一張方桌(zhuo)，上面擺著拴(shuan)了(le)(le)紅線的(de)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅(zhong)(zhong)。這(zhe)些(xie)人(ren)斟滿酒(jiu)盅(zhong)(zhong)，開(kai)始給娶(qu)親(qin)人(ren)敬酒(jiu)，從(cong)媒人(ren)敬起，喝(he)一個(ge)(ge)放進去(qu)一個(ge)(ge)，不(bu)喝(he)的(de)人(ren)不(bu)讓進。一時人(ren)聲鼎(ding)沸(fei)，笑語喧嘩，熱鬧的(de)婚(hun)禮(li)就此(ci)拉開(kai)了(le)(le)帷幕。實在不(bu)會喝(he)酒(jiu)的(de)人(ren)，也要接過酒(jiu)盅(zhong)(zhong)淺抿一下，否則很難通過這(zhe)一關，這(zhe)個(ge)(ge)過程叫“攔(lan)門酒(jiu)”。

關于“攔(lan)門酒(jiu)”，據(ju)說也是搶婚習俗的(de)(de)(de)遺存，是說以前那些強盜們(men)搶媳婦時遭到(dao)了娘家人(ren)激(ji)烈的(de)(de)(de)反抗(kang)。喝過(guo)攔(lan)門酒(jiu)，進入新(xin)娘家，媒(mei)人(ren)和娶親(qin)奶奶就把(ba)喜盒(he)里的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西掏(tao)出來(lai)放在(zai)堂屋(wu)面(mian)柜上(shang)，掏(tao)一(yi)(yi)樣給娘家人(ren)交(jiao)代(dai)一(yi)(yi)樣。東(dong)(dong)西擺完(wan)，站在(zai)后面(mian)的(de)(de)(de)吹鼓手們(men)又把(ba)樂(le)器放在(zai)嘴(zui)上(shang)，開始(shi)新(xin)一(yi)(yi)輪的(de)(de)(de)吹吹打打。樂(le)聲中(zhong)，來(lai)娶親(qin)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)表情嚴肅，開始(shi)焚香(xiang)、點蠟，并跪(gui)拜神位，叫做(zuo)“敬(jing)(jing)神祝福”。現在(zai)這一(yi)(yi)儀式早已消失，因(yin)為現在(zai)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)已經不敬(jing)(jing)畏(wei)鬼神了。

拜過(guo)神位后，即由娘家(jia)人(ren)(ren)請到早已準備好的(de)(de)(de)酒席桌前，款待前來(lai)娶親的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這頓飯(fan)叫“上馬(ma)席”，條(tiao)件好的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準備“八盤(pan)(pan)”，條(tiao)件不允許的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)準備“六大(da)碗(wan)”。順便說一(yi)(yi)下(xia)，“八盤(pan)(pan)”和“六大(da)碗(wan)”有很大(da)的(de)(de)(de)區別，一(yi)(yi)是數量上有差別，八盤(pan)(pan)是八個(ge)(ge)菜(cai)，六碗(wan)當然(ran)只有六個(ge)(ge)菜(cai)。二是質量上有差別，八盤(pan)(pan)裝(zhuang)在(zai)(zai)盤(pan)(pan)子(zi)(zi)里(li)，菜(cai)的(de)(de)(de)內容(rong)一(yi)(yi)目(mu)了然(ran)，而六碗(wan)是裝(zhuang)在(zai)(zai)碗(wan)里(li)，看(kan)著碗(wan)挺大(da)，其實底下(xia)裝(zhuang)的(de)(de)(de)都是洋芋豆腐(fu)青菜(cai)，只在(zai)(zai)碗(wan)的(de)(de)(de)上面擺幾片肉裝(zhuang)樣(yang)子(zi)(zi)。酒席中(zhong)間，娘家(jia)人(ren)(ren)還要給每個(ge)(ge)來(lai)娶親的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都要贈送一(yi)(yi)個(ge)(ge)紅包。

在(zai)(zai)(zai)娶親(qin)人說說笑笑吃(chi)上(shang)馬席的(de)(de)時候(hou)，這(zhe)邊的(de)(de)閨房里(li)，新娘(niang)在(zai)(zai)(zai)做出嫁前的(de)(de)最后準備(bei)，娶親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)匆匆吃(chi)兩(liang)口“空茶”，就(jiu)是(shi)上(shang)正(zheng)菜之前先(xian)上(shang)的(de)(de)饃饃奶(nai)(nai)茶，等不及后面的(de)(de)八盤或六碗，就(jiu)拿(na)著從(cong)婆(po)(po)家(jia)帶來的(de)(de)娶親(qin)用品，開始(shi)打扮新娘(niang)。以(yi)前并不注重化妝梳頭發(fa)，只(zhi)在(zai)(zai)(zai)臉蛋上(shang)涂點胭脂，頭上(shang)隨便梳兩(liang)個(ge)“抓(zhua)角(jiao)”。值得一提的(de)(de)是(shi)，那會(hui)兒出嫁姑娘(niang)，新娘(niang)在(zai)(zai)(zai)娘(niang)家(jia)并不改發(fa)式，還是(shi)照著姑娘(niang)打扮，只(zhi)有到了婆(po)(po)家(jia)，拜(bai)過天地(di)(di)(di)后，才改成已婚婦女的(de)(de)發(fa)式，這(zhe)個(ge)習俗在(zai)(zai)(zai)很(hen)多地(di)(di)(di)方都流傳著，并不像(xiang)現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)影視劇(ju)、書(shu)本中描寫的(de)(de)那樣(yang)，新娘(niang)在(zai)(zai)(zai)上(shang)轎之前就(jiu)已經發(fa)髻高(gao)聳，想當然地(di)(di)(di)把人家(jia)打扮成已婚婦女。

新娘(niang)(niang)梳(shu)好頭后，便穿(chuan)上(shang)淑衣(yi)(yi)淑裙(qun)，外(wai)套“優(you)衣(yi)(yi)”，這(zhe)個(ge)優(you)衣(yi)(yi)，必須是(shi)正(zheng)月十五演社火時，給那位(wei)叫“胖婆娘(niang)(niang)”的角色做(zuo)的戲(xi)衣(yi)(yi)。胖婆娘(niang)(niang)在社火中(zhong)暗含著(zhu)“送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的意思，借(jie)胖婆娘(niang)(niang)的衣(yi)(yi)服(fu)，就是(shi)暗中(zhong)祈望新娘(niang)(niang)身體健康，嫁過來(lai)后能生(sheng)養兒(er)女(nv)，所以，那會兒(er)誰家(jia)娶媳婦，都要拿錢去租胖婆娘(niang)(niang)的優(you)衣(yi)(yi)，就如(ru)現在租婚(hun)紗一(yi)樣(yang)。除“優(you)衣(yi)(yi)”外(wai)，新娘(niang)(niang)戴的蓋頭也頗(po)有講(jiang)究，是(shi)專門到(dao)寺廟里(li)找老(lao)和(he)尚或老(lao)喇嘛包(bao)經(jing)書的包(bao)袱皮(pi)，用這(zhe)樣(yang)的包(bao)袱皮(pi)當蓋頭，大(da)概是(shi)沾染了經(jing)卷的氣息，有辟邪趨吉，大(da)吉大(da)利的功效吧?這(zhe)塊包(bao)袱皮(pi)很珍貴，就由(you)新娘(niang)(niang)戴到(dao)婆家(jia)去作為(wei)珍藏，新娘(niang)(niang)的母親另外(wai)買(mai)一(yi)塊紅綢緞送(song)還到(dao)寺廟里(li)。

那會兒的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)出門(men)還要帶(dai)(dai)兩樣東(dong)西(xi)，日月(yue)鏡(jing)(jing)和寶(bao)瓶(ping)(ping)。日月(yue)鏡(jing)(jing)是大(da)(da)小兩塊(kuai)銅(tong)鏡(jing)(jing)，分別掛在(zai)前(qian)胸和后背，大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)叫(jiao)(jiao)日鏡(jing)(jing)，掛在(zai)背上(shang)(shang)，屬陽(yang)。小的(de)(de)(de)(de)那塊(kuai)叫(jiao)(jiao)月(yue)鏡(jing)(jing)，屬陰(yin)，掛在(zai)胸口。新(xin)娘(niang)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)兩塊(kuai)寶(bao)鏡(jing)(jing)，據說發(fa)揮(hui)著照(zhao)妖鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)作用，能照(zhao)出一(yi)切鬼魅邪祟，使(shi)它(ta)們(men)不(bu)敢近前(qian)侵害新(xin)娘(niang)。但是我想(xiang)，這也是很早以(yi)前(qian)搶婚的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，人們(men)為(wei)了避免誤(wu)傷新(xin)娘(niang)而(er)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶(bao)瓶(ping)(ping)”就是一(yi)個很普通的(de)(de)(de)(de)瓷瓶(ping)(ping)，內裝(zhuang)五色糧(liang)(liang)食(shi)、錢(qian)幣等，意味著新(xin)娘(niang)將(jiang)家里的(de)(de)(de)(de)糧(liang)(liang)食(shi)錢(qian)財都(dou)帶(dai)(dai)過(guo)去了，嫁過(guo)去后衣食(shi)不(bu)愁，不(bu)指靠(kao)婆家過(guo)日子。

與此(ci)同時(shi)，娶親奶(nai)奶(nai)還要向新娘的(de)母(mu)親討要一樣東西，這是兩(liang)只精巧的(de)小碗(wan)，裝著滿滿的(de)大米和紅(hong)棗，再用(yong)紅(hong)紙(zhi)整個(ge)包裹起(qi)來。這個(ge)儀式叫“討飯(fan)(fan)碗(wan)子(zi)”。娶親奶(nai)奶(nai)把(ba)討過來的(de)“飯(fan)(fan)碗(wan)子(zi)”帶到婆家(jia)，交給婆婆，直到新娘生了頭胎孩子(zi)，這對小碗(wan)才可以啟(qi)封使(shi)用(yong)。

出(chu)門(men)的(de)時辰到了，新(xin)娘在(zai)娶親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)攙扶下(xia)邁出(chu)閨房，來到家(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)正房，新(xin)娘開始(shi)大哭，說(shuo)著(zhu)不忍離(li)開父母的(de)話(hua)語，新(xin)娘的(de)母親也(ye)大哭，說(shuo)：“總算你進了神仙一(yi)(yi)樣的(de)人家(jia)……”此時，堂屋(wu)地中(zhong)(zhong)(zhong)已擺著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)裝滿糧(liang)食(shi)(shi)(shi)的(de)大斗，這只(zhi)(zhi)斗跟別(bie)(bie)的(de)斗有點區別(bie)(bie)，中(zhong)(zhong)(zhong)間釘(ding)著(zhu)一(yi)(yi)道(dao)橫梁。新(xin)娘就在(zai)這只(zhi)(zhi)斗上象(xiang)(xiang)征性地坐(zuo)一(yi)(yi)坐(zuo)，隨即，圍在(zai)一(yi)(yi)邊的(de)人撲上去爭著(zhu)抓(zhua)取斗內的(de)糧(liang)食(shi)(shi)(shi)，據說(shuo)這只(zhi)(zhi)方(fang)斗象(xiang)(xiang)征著(zhu)平安(an)，誰搶上內中(zhong)(zhong)(zhong)糧(liang)食(shi)(shi)(shi)就能保證誰平安(an)。好在(zai)這只(zhi)(zhi)方(fang)斗很(hen)大，每(mei)(mei)個人都能搶上一(yi)(yi)把糧(liang)食(shi)(shi)(shi)，所(suo)以每(mei)(mei)個人都能平平安(an)安(an)。

在(zai)(zai)大(da)家歡笑著抓取糧食的(de)時候，新娘走出(chu)房門，手里拿(na)一(yi)把(ba)紅筷子，背著撒向(xiang)屋(wu)內。有人說，這(zhe)是“快生貴子”的(de)意(yi)思，呵呵，想當(dang)然了，這(zhe)其(qi)實是把(ba)好運永遠留在(zai)(zai)娘家的(de)意(yi)思。之后，由(you)新娘的(de)哥哥或舅舅抱起新娘，塞(sai)進放在(zai)(zai)門口的(de)花轎(jiao)內。轎(jiao)子里已經坐(zuo)著一(yi)個(ge)小(xiao)男(nan)孩，俗稱“壓轎(jiao)娃(wa)娃(wa)”，一(yi)般由(you)新娘的(de)侄子或外甥擔任(ren)。

一(yi)路上，新(xin)娘(niang)要(yao)不(bu)間斷地(di)哭(ku)，不(bu)能停下(xia)(xia)。假若停下(xia)(xia)了，就會(hui)遭到別(bie)人的(de)(de)(de)(de)恥笑，認為巴不(bu)得當上新(xin)娘(niang)子(zi)。即便這(zhe)樣，還是(shi)(shi)有(you)一(yi)句俗語流傳下(xia)(xia)來(lai)了：“剩(sheng)飯咋熱是(shi)(shi)冷的(de)(de)(de)(de)，新(xin)娘(niang)咋哭(ku)是(shi)(shi)哄(hong)的(de)(de)(de)(de)”。時光走到今(jin)日，許(xu)多(duo)繁文縟節已經(jing)消失(shi)殆盡。然而(er)，舊的(de)(de)(de)(de)禮節消失(shi)了，新(xin)的(de)(de)(de)(de)禮節在不(bu)斷地(di)誕(dan)生，比(bi)如(ru)，現在的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)化(hua)妝(zhuang)，就由(you)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)化(hua)妝(zhuang)師上門服務，一(yi)連幾個(ge)小時精(jing)心打扮(ban)，淡妝(zhuang)濃抹，頭發上撒金粉，眼皮上貼星星。光是(shi)(shi)指(zhi)甲(jia)的(de)(de)(de)(de)修飾，就有(you)千變萬化(hua)無數種名堂。臨上花(hua)車前，請(qing)專業(ye)的(de)(de)(de)(de)攝影師拍下(xia)(xia)全家福，新(xin)娘(niang)穿著婚紗站(zhan)在最中間，這(zhe)也是(shi)(shi)新(xin)娘(niang)家族(zu)一(yi)段美好的(de)(de)(de)(de)記憶。

6.婚禮

花(hua)(hua)轎到達新(xin)郎(lang)家門(men)口(kou)，頓時樂聲大(da)作、鞭(bian)炮(pao)齊鳴。在以(yi)前，新(xin)娘(niang)在大(da)門(men)口(kou)下轎后(hou)要穿過院(yuan)(yuan)子(zi)進入花(hua)(hua)堂(tang)。院(yuan)(yuan)子(zi)里(li)掛著(zhu)(zhu)大(da)紅燈(deng)籠(long)，點著(zhu)(zhu)“松(song)蓬”，就是把木料搭(da)成井字形的篝火。照得院(yuan)(yuan)內亮如白晝，地上鋪著(zhu)(zhu)大(da)紅氈，新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)并排緩(huan)步前行，紅氈不夠用，就由兩三塊倒換著(zhu)(zhu)鋪。

花堂(tang)里(li)面人(ren)聲(sheng)鼎沸，燈火輝煌(huang)，供桌上擺著紅(hong)鸞天(tian)喜神的(de)牌位，香爐中(zhong)香煙裊裊，花瓶里(li)芙蓉(rong)錦(jin)繡。青(qing)海人(ren)還喜歡擺一溜干(gan)果筒子(zi)，里(li)面盛滿了紅(hong)棗桂(gui)圓等干(gan)果。印有(you)喜字的(de)大紅(hong)蠟燭閃(shan)閃(shan)發亮，公婆分坐在兩端(duan)，由司儀主持(chi)婚禮(li)(li)。青(qing)海人(ren)把(ba)司儀叫“贊(zan)禮(li)(li)”，贊(zan)禮(li)(li)果然嗓音洪亮，神態軒昂，指揮新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘拜天(tian)地拜父母。當然，以(yi)前的(de)贊(zan)禮(li)(li)不會一上來就喊“一拜天(tian)地”，而是有(you)一大段的(de)說詞，什么(me)“三份錢馬九柱香，梧桐樹上落鳳凰……”

隨著(zhu)一(yi)聲(sheng)“送入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)”，兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)賓客(ke)突然像(xiang)受驚了(le)一(yi)樣，撲上前去(qu)抓住新(xin)郎新(xin)娘(niang)就往(wang)(wang)洞(dong)房(fang)(fang)里推。據說，誰(shui)(shui)捷足先(xian)登(deng)進入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)，在以后的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)當中，誰(shui)(shui)就擁(yong)有主動權，所(suo)以，兩(liang)邊(bian)的(de)(de)(de)人都拼命把自己的(de)(de)(de)人往(wang)(wang)前推。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到(dao)洞(dong)房(fang)(fang)門口(kou)，兩(liang)個人誰(shui)(shui)也進不去(qu)，就有聰明(ming)的(de)(de)(de)人一(yi)把抓下新(xin)郎的(de)(de)(de)帽(mao)子，朝床上扔去(qu)。人沒到(dao)，帽(mao)子到(dao)了(le)，也算搶先(xian)了(le)。可憐新(xin)娘(niang)無(wu)物(wu)可扔，又蒙著(zhu)紅蓋頭，只(zhi)好甘拜(bai)下風。不僅如此(ci)，在進入(ru)洞(dong)房(fang)(fang)的(de)(de)(de)那一(yi)刻，婆(po)家的(de)(de)(de)女眷們在廚(chu)房(fang)(fang)內拿著(zhu)菜(cai)刀鍋鏟(chan)搟面杖亂剁亂敲，名曰“鍘煞”，說是給新(xin)人避(bi)邪。

進入(ru)洞(dong)房，洞(dong)房的(de)(de)(de)供桌上(shang)(shang)再沒(mei)有紅(hong)鸞(luan)喜(xi)神了，卻點著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)只巨型(xing)的(de)(de)(de)油(you)燈(deng)，這盞燈(deng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)包(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙的(de)(de)(de)大瓦盆(pen)，盆(pen)里(li)裝滿(man)了各種糧食，上(shang)(shang)面(mian)覆蓋著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)粗泥碟子，碟子里(li)注滿(man)清油(you)，里(li)面(mian)臥著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)的(de)(de)(de)棉花(hua)芯子，這盞燈(deng)叫“長命燈(deng)”，要(yao)在(zai)洞(dong)房里(li)點三天三夜(ye)不(bu)(bu)讓熄(xi)滅。新(xin)(xin)郎用秤桿挑去(qu)紅(hong)蓋頭，看見新(xin)(xin)娘美麗的(de)(de)(de)容顏，四目相(xiang)對，卻不(bu)(bu)敢傳情達意，因為旁邊就(jiu)站滿(man)了婆家的(de)(de)(de)女親(qin)眷(juan)。其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)位端著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)漆(qi)托盤(pan)，上(shang)(shang)面(mian)放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)盞“喜(xi)茶”，就(jiu)是(shi)(shi)奶(nai)茶，漂著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)個(ge)圓圓的(de)(de)(de)紅(hong)棗。新(xin)(xin)人喝下喜(xi)茶后，另(ling)一(yi)(yi)(yi)位女眷(juan)上(shang)(shang)前，紅(hong)漆(qi)托盤(pan)里(li)是(shi)(shi)兩(liang)只用紅(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)酒杯，請新(xin)(xin)人喝交杯酒，青海(hai)人把這個(ge)儀式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)杯子也很講究，最好是(shi)(shi)黃楊木的(de)(de)(de)，沒(mei)有黃楊木別的(de)(de)(de)木頭也行，但一(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)要(yao)木制的(de)(de)(de)。交杯酒不(bu)(bu)能用手(shou)端，更不(bu)(bu)像現在(zai)演繹的(de)(de)(de)那(nei)樣套著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)胳膊(bo)喝，而是(shi)(shi)頭對頭地一(yi)(yi)(yi)起去(qu)喝，往(wang)(wang)往(wang)(wang)新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘頭碰在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就(jiu)有好事者把兩(liang)個(ge)人的(de)(de)(de)頭摁(en)住(zhu)不(bu)(bu)放，新(xin)(xin)房里(li)頓(dun)時笑聲一(yi)(yi)(yi)片。

在以(yi)前，青(qing)海人(ren)結(jie)婚還有“禳床(chuang)”的(de)(de)習俗，就(jiu)(jiu)是(shi)撒(sa)(sa)帳。撒(sa)(sa)帳必(bi)須是(shi)男性(xing)，若是(shi)老漢，就(jiu)(jiu)一(yi)個人(ren)，若是(shi)年輕小伙子，就(jiu)(jiu)派兩人(ren)。撒(sa)(sa)帳的(de)(de)人(ren)手里(li)(li)端著(zhu)大盤(pan)子，里(li)(li)面是(shi)滿(man)滿(man)的(de)(de)核桃(tao)(tao)、板栗、桂圓、糖(tang)果(guo)(guo)和錢幣。他(ta)們站(zhan)在床(chuang)上，先念“禳床(chuang)詞”，之后(hou)，一(yi)把(ba)(ba)一(yi)把(ba)(ba)地往四處(chu)拋撒(sa)(sa)盤(pan)子里(li)(li)的(de)(de)干(gan)果(guo)(guo)，一(yi)邊撒(sa)(sa)一(yi)邊還念叨：雙(shuang)雙(shuang)核桃(tao)(tao)雙(shuang)雙(shuang)棗(zao)，養(yang)(yang)下(xia)娃娃滿(man)炕跑(pao);雙(shuang)核桃(tao)(tao)單(dan)棗(zao)兒(er)(er)，養(yang)(yang)下(xia)兒(er)(er)子叫(jiao)尕寶兒(er)(er);單(dan)核桃(tao)(tao)雙(shuang)棗(zao)兒(er)(er)，養(yang)(yang)下(xia)丫頭叫(jiao)巧兒(er)(er)……新房里(li)(li)的(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)搶拾這些東(dong)西，據說給新人(ren)撒(sa)(sa)過賬的(de)(de)干(gan)果(guo)(guo)有神奇的(de)(de)功效，撿(jian)到(dao)核桃(tao)(tao)的(de)(de)要(yao)生男孩，撿(jian)到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)要(yao)生女(nv)孩，撿(jian)到(dao)錢幣的(de)(de)要(yao)發財，撿(jian)到(dao)糖(tang)果(guo)(guo)的(de)(de)能找上對象，若已經結(jie)婚，則預示著(zhu)一(yi)生甜蜜(mi)幸福……所以(yi)，在新房里(li)(li)撿(jian)東(dong)西的(de)(de)人(ren)你搶我奪(duo)，歡(huan)聲(sheng)雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉上都喜笑顏開。

在新房里(li)鬧(nao)得一(yi)片(pian)歡聲(sheng)笑語(yu)時(shi)，另一(yi)間屋(wu)子里(li)也是熱鬧(nao)非凡，前去娶親的人(ren)和娘家送親的人(ren)因(yin)為(wei)勞苦功高，被婆家安排在一(yi)起吃酒席，謂(wei)之“下馬席”。

7.擺針線

婚禮儀式完成，差(cha)不(bu)多天也(ye)就(jiu)亮了(le)，新郎要去請新娘的家人(ren)來赴(fu)席。新郎倌穿戴一新，在“支客(ke)”的陪同下出門去，支客(ke)就(jiu)是婆家專門請來在喜事(shi)上幫忙的人(ren)，每個人(ren)都有(you)具(ju)體的分(fen)工(gong)。

新(xin)(xin)郎(lang)和支客(ke)們(men)來到娘家，娘家人(ren)又擺(bai)(bai)出方桌敬“攔門(men)酒(jiu)”，之后(hou)(hou)，進入(ru)房(fang)中，將帶(dai)來的(de)禮(li)物擺(bai)(bai)在(zai)面柜(ju)上，在(zai)祖宗牌位(wei)前叩(kou)頭行(xing)禮(li)，意思(si)是(shi)，從此以(yi)后(hou)(hou)，我就是(shi)你(ni)們(men)家的(de)女(nv)婿了(le)(le)，我也是(shi)這(zhe)個家庭(ting)中的(de)一員了(le)(le)。岳父母滿(man)心歡喜，做長(chang)面招待(dai)女(nv)婿和支客(ke)，意思(si)是(shi)祝愿這(zhe)門(men)婚(hun)姻(yin)天長(chang)地久(jiu)、不要中斷。吃過長(chang)面，新(xin)(xin)郎(lang)和支客(ke)們(men)還要到新(xin)(xin)娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯父、叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)、姑父七大(da)姑八大(da)姨家去叩(kou)頭行(xing)禮(li)，這(zhe)些人(ren)家也早已(yi)做好準(zhun)備，搟好長(chang)面，做好雞湯臊子，等新(xin)(xin)郎(lang)進門(men)后(hou)(hou)招待(dai)他們(men)，寓意著我們(men)從此以(yi)后(hou)(hou)成了(le)(le)親戚，要長(chang)久(jiu)地來往。這(zhe)個儀式叫“踩門(men)認親”。

認完親后(hou)，新(xin)郎和(he)支(zhi)(zhi)客(ke)(ke)們(men)暫且回去(qu)(qu)，讓娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)收拾嫁妝。過(guo)不(bu)長時間，新(xin)郎和(he)支(zhi)(zhi)客(ke)(ke)們(men)再(zai)次(ci)來到娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)門(men)上(shang)，誠懇邀請(qing)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)去(qu)(qu)赴(fu)席。娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)則假意推辭一(yi)番，意思(si)是(shi)(shi)姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)給你(ni)們(men)當媳婦是(shi)(shi)應該的，再(zai)不(bu)好(hao)到你(ni)家(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)叨擾等等，新(xin)郎和(he)支(zhi)(zhi)客(ke)(ke)們(men)只(zhi)好(hao)又回去(qu)(qu)。第三(san)次(ci)，新(xin)郎和(he)支(zhi)(zhi)客(ke)(ke)們(men)再(zai)來邀請(qing)，這回娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)不(bu)再(zai)推辭了，夾裹(guo)著(zhu)(zhu)包袱，抬著(zhu)(zhu)禮盒，大人(ren)小孩高高興興地到婆家(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)吃酒席。

不是娘(niang)家(jia)人裝腔作(zuo)勢，而(er)是歷來流傳下來的規矩，新(xin)郎(lang)必須“三請(qing)三邀”，娘(niang)家(jia)人才肯到(dao)婆(po)家(jia)。社會發(fa)展到(dao)今天，這一(yi)規矩早已打破，現在的婚禮一(yi)般都在大飯店舉(ju)行，不用婆(po)家(jia)邀請(qing)，娘(niang)家(jia)人早早過(guo)去(qu)操心張羅(luo)。

一(yi)(yi)(yi)(yi)干(gan)人(ren)馬(ma)(ma)來(lai)到婆(po)家門口，婆(po)家人(ren)不甘示弱，一(yi)(yi)(yi)(yi)張大桌(zhuo)子(zi)把大門擋得嚴嚴實(shi)實(shi)，不喝酒(jiu)誰也別(bie)想進。于是，在一(yi)(yi)(yi)(yi)片歡聲(sheng)笑語中，娘家人(ren)魚貫進入(ru)婆(po)家大門。院(yuan)子(zi)里，已經(jing)擺(bai)好了桌(zhuo)子(zi)。等娘家人(ren)坐定(ding)，支客們便(bian)倒上(shang)奶茶(cha)，端上(shang)來(lai)馓子(zi)、油包兒、點心(xin)等食(shi)物(wu)，有的(de)人(ren)家還(huan)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種叫“炒酒(jiu)”的(de)食(shi)物(wu)，這個儀式叫做(zuo)喝“下(xia)馬(ma)(ma)茶(cha)”。喝完下(xia)馬(ma)(ma)茶(cha)，收拾完桌(zhuo)子(zi)，婆(po)家的(de)人(ren)都聚(ju)攏過來(lai)，該是娘家人(ren)“擺(bai)針(zhen)線”的(de)時候(hou)了。

以新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親(qin)為(wei)主，幾個(ge)(ge)女(nv)眷把(ba)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包袱全部打(da)開(kai)，把(ba)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)盡數擺(bai)(bai)出來。衣(yi)服、被子、毛毯、床(chuang)罩之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大件就(jiu)搭(da)在院中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵絲上，枕套鞋襪荷包針(zhen)扎之類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小件，就(jiu)擺(bai)(bai)在方桌上，當(dang)然，貴重物品如手表、首飾、手機，也(ye)得一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)擺(bai)(bai)出來，絲毫不敢馬虎(hu)。在以前，種些衣(yi)物枕套之類，都是新娘(niang)(niang)親(qin)手繡制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，擺(bai)(bai)出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思，就(jiu)是讓婆家人看看新娘(niang)(niang)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)線(xian)手藝如何，所以叫(jiao)擺(bai)(bai)針(zhen)線(xian)。擺(bai)(bai)針(zhen)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)意思，是暗示婆家人，你們(men)(men)(men)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)都陪嫁過來了，我們(men)(men)(men)沒有(you)貪(tan)污。你婆婆妯娌大姑子小姑子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都看清楚，免得日(ri)后挑我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮。并且(qie)，在你們(men)(men)(men)送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，我們(men)(men)(men)家額外陪送(song)了多(duo)少東西(xi)(xi)，希望你們(men)(men)(men)心中(zhong)有(you)數。

針線全部擺出(chu)來后(hou)，新(xin)(xin)娘的母親打(da)開一個(ge)(ge)包袱(fu)，拿出(chu)一套衣服，由新(xin)(xin)娘的舅(jiu)舅(jiu)親手給(gei)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)穿上(shang)，謂之“冠戴(dai)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)”。這里面(mian)也有一個(ge)(ge)說法，如(ru)果(guo)先穿鞋子，是(shi)表(biao)示娘家(jia)(jia)人對新(xin)(xin)郎(lang)(lang)非(fei)常滿(man)意，日后(hou)把他的地(di)位抬得很高;而(er)如(ru)果(guo)先戴(dai)帽子，就有點壓(ya)制新(xin)(xin)郎(lang)(lang)，讓自己家(jia)(jia)的女兒(er)占上(shang)風的意思。由此可見，婚(hun)姻是(shi)個(ge)(ge)多(duo)么深奧的事情啊，每(mei)時每(mei)刻(ke)都在昭示著它(ta)的復雜和不可操(cao)作性。

冠戴完新(xin)郎，娘家(jia)人還要(yao)給新(xin)郎的(de)父母(mu)，親戚們(men)贈送衣服、鞋襪(wa)、枕頭、手巾等禮(li)物。這(zhe)個儀(yi)式叫“抬針(zhen)(zhen)線”。抬針(zhen)(zhen)線有(you)出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)(zhen)線和(he)不出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)(zhen)線之說，出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)(zhen)線是(shi)指(zhi)給婆家(jia)所有(you)的(de)大小親眷(juan)每人都有(you)一份(fen)禮(li)物，包括已出(chu)(chu)(chu)嫁(jia)的(de)女(nv)兒。而(er)不出(chu)(chu)(chu)門(men)(men)針(zhen)(zhen)線只給公(gong)公(gong)婆婆，新(xin)郎的(de)兄弟(di)們(men)贈送禮(li)物。抬什么樣的(de)針(zhen)(zhen)線，根據娘家(jia)的(de)經濟情況而(er)定(ding)。

抬完針線后，就把外面(mian)擺著的(de)(de)衣物絲織品刺繡品之類的(de)(de)收起來(lai)(lai)，裝(zhuang)入陪(pei)嫁過(guo)來(lai)(lai)的(de)(de)門(men)(men)箱之內。全部(bu)裝(zhuang)完后，由(you)(you)(you)公公婆(po)婆(po)向(xiang)箱子(zi)內撒核桃、紅棗、錢(qian)(qian)幣等。娘家人(ren)站在(zai)一旁起哄，嫌(xian)錢(qian)(qian)幣的(de)(de)響動不夠大(da)，逼著公婆(po)拿(na)出大(da)票子(zi)往里扔。所以，凡是(shi)做過(guo)公婆(po)的(de)(de)人(ren)都(dou)在(zai)喟嘆：媳(xi)婦娶到門(men)(men)前，還得一頭牛錢(qian)(qian)。最(zui)后，在(zai)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)注目下，由(you)(you)(you)小姑子(zi)給(gei)兩個(ge)門(men)(men)箱落鎖。娘家人(ren)一般(ban)給(gei)小姑子(zi)一雙襪(wa)子(zi)或一只(zhi)針扎(zha)作為答(da)謝。由(you)(you)(you)小姑子(zi)鎖門(men)(men)箱，大(da)概含有希望(wang)小姑子(zi)口風嚴謹，不要到母親(qin)面(mian)前挑唆嫂子(zi)是(shi)非的(de)(de)意思。

之后，新娘的(de)(de)母親把(ba)鑰匙親手(shou)交給婆(po)婆(po)，由(you)婆(po)婆(po)打發(fa)人(ren)把(ba)門箱抬(tai)到新房之內，擺(bai)針線儀(yi)式結束。接下來，便擺(bai)開宴席招(zhao)待娘家人(ren)，新郎的(de)(de)父親和兄(xiong)弟們一桌(zhuo)一桌(zhuo)地敬酒，勸大家吃好(hao)喝好(hao)。請來的(de)(de)支客(ke)們在(zai)端上香噴噴的(de)(de)飯菜(cai)時，還要和娘家客(ke)人(ren)劃拳喝酒，務必(bi)使娘家人(ren)全(quan)部喝醉，這樣(yang)他們才(cai)算盡到了職責，心里才(cai)高興。

吃(chi)飯中間(jian)，在(zai)一道叫“葛仙(xian)湯”的(de)菜上桌時，新娘(niang)的(de)母親則要離開席桌，手(shou)(shou)里拿著毛巾(jin)紅包之類，現在(zai)還(huan)加了香(xiang)煙和(he)酒(jiu)，到廚房答(da)謝掌勺師傅，這(zhe)個禮(li)儀叫“抬上湯”。新娘(niang)母親把禮(li)物一一送(song)給(gei)廚師，表示(shi)感謝。嘴巴會說(shuo)的(de)還(huan)有一套套的(de)謝禮(li)詞，什么(me)“廚長(chang)廚長(chang)，手(shou)(shou)藝高強，切得(de)又薄，炒得(de)又香(xiang)，一條毛巾(jin)擦個汗，幾元薄禮(li)謝廚長(chang)……”廚長(chang)用圍裙擦擦油(you)手(shou)(shou)，憨(han)厚(hou)地笑(xiao)笑(xiao)，也說(shuo)一些恭喜(xi)恭喜(xi)、花好月圓之類的(de)吉(ji)利話。

現在(zai)，這一儀(yi)式好(hao)像反(fan)過來了(le)(le)，各大飯店為(wei)了(le)(le)爭奪客源，不僅飯菜打折(zhe)優(you)惠，在(zai)結婚儀(yi)式上(shang)，還要給新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)及(ji)家人贈送禮物(wu)。給廚(chu)師抬上(shang)湯?那是哪一輩(bei)子(zi)的事情。擺針線(xian)，也早已不擺了(le)(le)，一是現在(zai)的新(xin)(xin)娘(niang)不知(zhi)針線(xian)為(wei)何物(wu)，二是現在(zai)的流(liu)行(xing)(xing)趨勢一天一個樣，流(liu)行(xing)(xing)什么(me)穿什么(me)，誰沒事買(mai)一大堆(dui)衣服放在(zai)家里干什么(me)?所以，這一儀(yi)式消失了(le)(le)。

8.鬧洞房

娘家(jia)人酒足飯飽，再由新(xin)郎和支(zhi)客們恭恭敬敬地送回(hui)家(jia)去，這時，天已(yi)差(cha)不多黑(hei)了，支(zhi)客們收拾完殘席后，開始(shi)鬼鬼祟(sui)祟(sui)地行動起來。原來，他們是為晚上的“鬧房”做準備(bei)，商量著(zhu)怎么“鬧”才盡興。

這時候(hou)，新(xin)房里(li)已經聚集了(le)很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)，青海(hai)人(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)看重鬧(nao)洞房，認(ren)為鬧(nao)得越(yue)兇，小(xiao)兩(liang)口以(yi)(yi)后(hou)的(de)生活會越(yue)幸(xing)福(fu)，所(suo)以(yi)(yi)，很(hen)(hen)多(duo)人(ren)(ren)(ren)是(shi)婆家專門請來(lai)的(de)。這些人(ren)(ren)(ren)擠(ji)在新(xin)房里(li)，逼(bi)著新(xin)郎(lang)新(xin)娘表(biao)演各種節目(mu)，語言(yan)粗俗，動作放(fang)肆(si)，小(xiao)夫(fu)妻倆敢怒而(er)不敢言(yan)，只好任他們擺布。即便鬧(nao)得過火了(le)，婆家人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)不敢有(you)絲(si)毫不滿的(de)表(biao)示，因為有(you)個說法，“結婚三天沒大小(xiao)”，意(yi)思是(shi)不分(fen)尊(zun)卑(bei)，不論輩分(fen)，任何人(ren)(ren)(ren)都可以(yi)(yi)拿新(xin)郎(lang)新(xin)娘取(qu)笑逗樂(le)。新(xin)房里(li)鬧(nao)得怎么出格(ge)，公(gong)公(gong)婆婆聽見(jian)了(le)也(ye)(ye)只當(dang)沒聽見(jian)，任其(qi)胡鬧(nao)。青海(hai)人(ren)(ren)(ren)傳統的(de)鬧(nao)房節目(mu)有(you)“點煙(yan)”、“筷子夾針”、“吃(chi)懸果”、“糊(hu)仰(yang)塵(chen)”(仰(yang)塵(chen)就是(shi)紙(zhi)糊(hu)的(de)頂棚)等等，據說都非常的(de)不雅。

如(ru)此看來(lai)，鬧(nao)洞房實際上是(shi)一(yi)(yi)個很不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)習俗，那(nei)么它(ta)為什么就(jiu)不(bu)被淘汰，而是(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)地流傳下(xia)來(lai)了呢?究其(qi)原(yuan)因(yin)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，自有(you)它(ta)不(bu)可(ke)替代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)作用。在(zai)以(yi)(yi)(yi)前，男女雙方(fang)在(zai)結婚前從來(lai)沒有(you)見(jian)過(guo)面(mian)。直到(dao)娶進門來(lai)挑起蓋頭的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)刻，新(xin)郎才(cai)知道自己的(de)(de)(de)(de)媳婦長得啥樣子，是(shi)俊是(shi)丑是(shi)健康(kang)是(shi)殘疾都(dou)得要(yao)接受，反之，新(xin)娘也一(yi)(yi)樣。兩個從未見(jian)過(guo)面(mian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)突(tu)然(ran)(ran)要(yao)在(zai)一(yi)(yi)起生(sheng)活，而且還要(yao)進行(xing)人(ren)生(sheng)實質(zhi)性的(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻生(sheng)活，他們(men)(men)很難(nan)一(yi)(yi)下(xia)子進入(ru)角色(se)，都(dou)存在(zai)著(zhu)非常大(da)的(de)(de)(de)(de)心理(li)障礙。鬧(nao)房就(jiu)是(shi)給(gei)他們(men)(men)一(yi)(yi)個緩沖的(de)(de)(de)(de)階段。在(zai)眾目睽睽之下(xia)，原(yuan)本陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎新(xin)娘坐在(zai)一(yi)(yi)起，被別人(ren)逼迫著(zhu)做(zuo)各種親昵的(de)(de)(de)(de)動作，就(jiu)是(shi)在(zai)無意間暗示他們(men)(men)，夫(fu)妻生(sheng)活就(jiu)是(shi)這樣子的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)(yi)不(bu)必害羞，也不(bu)必有(you)顧(gu)慮。經過(guo)鬧(nao)房這一(yi)(yi)關，新(xin)郎新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)心理(li)障礙減輕(qing)了許多，可(ke)以(yi)(yi)(yi)坦然(ran)(ran)地面(mian)對以(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。

而且(qie)，當鬧房(fang)的(de)人鬧得心滿意足、盡興離去(qu)的(de)時候，有一些小(xiao)孩(hai)子還偷偷摸摸地(di)躲(duo)在新(xin)房(fang)的(de)窗戶根底下，聽新(xin)郎(lang)新(xin)娘(niang)(niang)都(dou)說些什(shen)么話，這些小(xiao)孩(hai)子里也(ye)包括新(xin)娘(niang)(niang)的(de)小(xiao)姑子和小(xiao)叔子，這個習(xi)俗，叫做(zuo)“暔床”。

第二天早(zao)晨，婆(po)(po)婆(po)(po)會燒好洗臉(lian)水，由小(xiao)姑子端著，請新(xin)嫂子起來洗臉(lian)。臉(lian)盆里不光是(shi)洗臉(lian)水，還有婆(po)(po)婆(po)(po)放進去的銀鐲子、銅錢、核桃、紅棗等。新(xin)媳婦(fu)洗完臉(lian)后，要用婆(po)(po)婆(po)(po)的衣襟擦手(shou)。同(tong)時要給(gei)小(xiao)姑子一個(ge)紅包表(biao)示感(gan)謝。這個(ge)儀式叫(jiao)“盥洗”，預示著一家(jia)人相親(qin)相愛、團結和睦的家(jia)庭生(sheng)活開始了。

9.鬧公婆

婚禮后的(de)(de)第三天，婆(po)家(jia)才開始招待(dai)自己家(jia)的(de)(de)親戚(qi)朋(peng)友，也是(shi)(shi)(shi)擺上(shang)(shang)豐盛的(de)(de)宴席，也是(shi)(shi)(shi)由支客陪著，大家(jia)猜拳行令(ling)，盡(jin)情吃喝(he)，快樂而(er)熱鬧(nao)。其間，還有一(yi)次熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)謝媒(mei)儀(yi)式。當宴席吃到中(zhong)間，開始上(shang)(shang)甜(tian)食時，新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘(niang)端著酒壺酒杯，挨(ai)桌給大家(jia)敬(jing)酒，旁(pang)邊一(yi)位女眷(juan)(juan)陪著，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)大媽或(huo)嬸(shen)子(zi)，她的(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介紹新(xin)(xin)娘(niang)子(zi)認(ren)識(shi)所有的(de)(de)來客，敬(jing)一(yi)位就介紹一(yi)位：這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)嫂子(zi)，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)姑舅姐姐，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)院(yuan)里的(de)(de)嬤嬤，這(zhe)個(ge)是(shi)(shi)(shi)下院(yuan)里的(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)(xin)娘(niang)就甜(tian)甜(tian)地叫(jiao)一(yi)聲，那位親戚(qi)在(zai)喝(he)下酒的(de)(de)同(tong)時往新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)托盤(pan)里放幾(ji)塊糖(tang)或(huo)糖(tang)包，預(yu)祝他(ta)們以后的(de)(de)生活甜(tian)甜(tian)蜜(mi)蜜(mi)。當然，現在(zai)這(zhe)些東西早已拿不出手(shou)了，放在(zai)盤(pan)子(zi)里的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一(yi)色的(de)(de)人(ren)民幣。這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫(jiao)“認(ren)新(xin)(xin)親”，意思是(shi)(shi)(shi)叫(jiao)新(xin)(xin)娘(niang)認(ren)準自己家(jia)的(de)(de)親戚(qi)六眷(juan)(juan)。

這(zhe)邊(bian)剛敬完(wan)酒，那邊(bian)突然(ran)有幾(ji)個人將公(gong)公(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)拉(la)過來，按(an)在椅子上(shang)(shang)(shang)(shang)不(bu)由分(fen)說地抹(mo)起來，給(gei)公(gong)婆(po)(po)的(de)臉上(shang)(shang)(shang)(shang)涂上(shang)(shang)(shang)(shang)鍋底(di)的(de)黑灰，為了增加亮色(se)，還(huan)要(yao)擠進去(qu)一(yi)(yi)(yi)些黑鞋油，把(ba)臉徹(che)底(di)抹(mo)成黑色(se)，再用(yong)口(kou)紅(hong)在兩腮邊(bian)畫(hua)個紅(hong)艷艷的(de)紅(hong)臉蛋(dan)。之(zhi)后，給(gei)公(gong)公(gong)反(fan)穿上(shang)(shang)(shang)(shang)羊皮襖，腰(yao)間綁上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)根草(cao)繩，草(cao)繩上(shang)(shang)(shang)(shang)拴著(zhu)火(huo)鏟(chan)、爐(lu)鉤等用(yong)具，頭上(shang)(shang)(shang)(shang)扣一(yi)(yi)(yi)頂破草(cao)帽，叫(jiao)“煽火(huo)草(cao)帽”，還(huan)要(yao)戴上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)副用(yong)籮(luo)卜塊摳成的(de)眼鏡。把(ba)公(gong)公(gong)裝扮成這(zhe)樣(yang)，叫(jiao)“打扮火(huo)爺(ye)”。給(gei)婆(po)(po)婆(po)(po)同樣(yang)反(fan)穿上(shang)(shang)(shang)(shang)皮襖，腰(yao)間綁一(yi)(yi)(yi)只大牛角，耳(er)朵(duo)上(shang)(shang)(shang)(shang)掛兩只用(yong)大紅(hong)辣(la)(la)椒穿成的(de)耳(er)環(huan)，叫(jiao)做“牛角婆(po)(po)婆(po)(po)”或(huo)“歪辣(la)(la)婆(po)(po)婆(po)(po)”。牛脾(pi)氣倔(jue)，不(bu)好(hao)駕馭，惹急(ji)了還(huan)愛用(yong)牛角頂人。辣(la)(la)椒表(biao)示(shi)厲(li)害(hai)，預示(shi)著(zhu)婆(po)(po)婆(po)(po)厲(li)害(hai)，不(bu)好(hao)伺候，在以后的(de)日子里一(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)處理好(hao)婆(po)(po)媳關系。

那么，把公(gong)(gong)公(gong)(gong)打扮成(cheng)這(zhe)樣(yang)又(you)預示(shi)著什(shen)么呢?如果(guo)請婚俗(su)專家來解釋，得要從(cong)人類(lei)的(de)始(shi)祖講(jiang)起(qi)，得要從(cong)母(mu)系氏族社會講(jiang)起(qi)，得要從(cong)古羌人的(de)婚姻習(xi)俗(su)講(jiang)起(qi)，那就太繁瑣了。現(xian)在的(de)寓意是：你當公(gong)(gong)公(gong)(gong)了，要樹立起(qi)自己(ji)的(de)威信，時(shi)刻注意檢點自己(ji)的(de)行為，對兒媳要像女兒一樣(yang)疼愛，不能干出(chu)有悖(bei)于人倫的(de)事情(qing)。

把公公婆(po)(po)婆(po)(po)打扮好后，摁坐在高椅子上，請出小兩口(kou)(kou)來敬酒(jiu)。新(xin)媳婦端著酒(jiu)杯，改口(kou)(kou)叫爸爸媽媽，叫一(yi)聲就得要(yao)(yao)往(wang)托(tuo)盤里放一(yi)次(ci)錢，喝一(yi)杯酒(jiu)也(ye)要(yao)(yao)往(wang)托(tuo)盤里放一(yi)次(ci)錢，直逼(bi)得公公婆(po)(po)婆(po)(po)把身上的錢全部掏干凈(jing)為止。

10.回門

新媳婦娶過門，該請的客(ke)全部(bu)請完，該打點的人情也(ye)全部(bu)打點好了，但婆家并不能就此松(song)一口氣，因(yin)為還有很多儀式需要公婆出面(mian)操作，比(bi)如(ru)謝東(dong)，就是答謝喜事上來幫忙的支客(ke)們。比(bi)如(ru)打點新娘下廚房，新娘回(hui)門等(deng)。

其(qi)實(shi)在整個婚禮上(shang)，新(xin)娘(niang)的(de)父(fu)親(qin)(qin)一(yi)直不露面(mian)(mian)(mian)，就(jiu)是第二天(tian)早上(shang)去婆家擺針線，他(ta)也回避(bi)不去。直到婆家招待完全部的(de)賓客，他(ta)才拿著(zhu)給女(nv)兒女(nv)婿的(de)禮物，帶上(shang)一(yi)把掛面(mian)(mian)(mian)，到婆家去看(kan)望女(nv)兒，這(zhe)個習俗叫“下(xia)面(mian)(mian)(mian)”。其(qi)實(shi)下(xia)面(mian)(mian)(mian)也是個很重要的(de)儀式，況且來(lai)“下(xia)面(mian)(mian)(mian)”的(de)是新(xin)娘(niang)的(de)父(fu)親(qin)(qin)。婆家早早地做好準(zhun)備，請(qing)親(qin)(qin)朋好友來(lai)陪(pei)這(zhe)位岳丈大人。

不論酒(jiu)席有多(duo)么(me)豐(feng)盛(sheng)，美酒(jiu)有多(duo)么(me)醇(chun)香，新娘(niang)的父(fu)親一(yi)定要帶(dai)一(yi)把面(mian)條(tiao)，還(huan)有青(qing)菜、咸(xian)鹽(yan)，甚(shen)至調料(liao)。酒(jiu)席吃(chi)到(dao)最后，還(huan)要把他帶(dai)來(lai)的面(mian)條(tiao)煮好，再由(you)(you)他親口吃(chi)下去(qu)。關(guan)于這個(ge)(ge)習俗，有一(yi)個(ge)(ge)后娘(niang)虐(nve)待(dai)女兒，最后由(you)(you)婆家伸張正(zheng)義(yi)的傳奇故事，女兒的父(fu)親夾到(dao)中間很(hen)難(nan)做人，所以，下面(mian)的習俗是(shi)他自己帶(dai)面(mian)條(tiao)，自己吃(chi)。

古詩上說：“三日入廚(chu)下，洗(xi)手作羹湯”，是(shi)說新媳婦要(yao)在(zai)娶來(lai)的(de)第(di)(di)三日開始下廚(chu)房做(zuo)(zuo)(zuo)飯(fan)，但在(zai)青(qing)海人的(de)傳統婚俗(su)中，新娘子在(zai)第(di)(di)八天才下廚(chu)做(zuo)(zuo)(zuo)第(di)(di)一頓飯(fan)，通(tong)常(chang)做(zuo)(zuo)(zuo)一頓臊子面，請全家(jia)人來(lai)吃(chi)。臊子面的(de)好(hao)壞在(zai)于(yu)搟(xian)(xian)面的(de)功夫(fu)上，搟(xian)(xian)得又薄(bo)又光，切得又細又長，才被認為是(shi)好(hao)茶(cha)飯(fan)。在(zai)這一天做(zuo)(zuo)(zuo)飯(fan)叫“霸(ba)家(jia)鬼兒”，看她是(shi)否節約(yue)糧食柴禾，是(shi)否持(chi)家(jia)有(you)(you)方。在(zai)第(di)(di)九天做(zuo)(zuo)(zuo)飯(fan)叫“久(jiu)機靈(ling)兒”，主要(yao)看新娘子是(shi)否聰(cong)明(ming)伶俐，心靈(ling)手巧，是(shi)個(ge)有(you)(you)生活(huo)情趣的(de)人。

之后，便是(shi)回門。現在(zai)回門是(shi)小兩(liang)(liang)口自(zi)己(ji)回，在(zai)以前，是(shi)婆家(jia)人(ren)(ren)傾(qing)巢出動，全(quan)部都回。說(shuo)白了，這一(yi)(yi)(yi)天(tian)是(shi)新娘(niang)(niang)家(jia)回請公(gong)婆一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)。也是(shi)在(zai)清(qing)晨天(tian)不亮(liang)時，一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)提著(zhu)禮物浩浩蕩蕩地來到(dao)新娘(niang)(niang)家(jia)，娘(niang)(niang)家(jia)準備豐盛的(de)(de)酒席招待(dai)。席間，兩(liang)(liang)親家(jia)母坐(zuo)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，親親熱(re)(re)熱(re)(re)地有說(shuo)不完的(de)(de)話。從(cong)此，兩(liang)(liang)個原本陌生的(de)(de)家(jia)庭(ting)，因兒女的(de)(de)婚姻(yin)而走到(dao)一(yi)(yi)(yi)起，成了親戚，有著(zhu)血濃(nong)于水的(de)(de)親情和(he)友情。當晚，全(quan)家(jia)返回，新郎和(he)新娘(niang)(niang)也跟(gen)著(zhu)回來。

大約過半個月(yue)時間，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)正式邀請女(nv)兒回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，叫做“坐(zuo)(zuo)娘(niang)家(jia)(jia)”，新(xin)女(nv)婿(xu)親(qin)自護送到(dao)娘(niang)家(jia)(jia)，留下媳婦自己(ji)回(hui)去。這一回(hui)在(zai)娘(niang)家(jia)(jia)待五到(dao)七天，叫“坐(zuo)(zuo)頭回(hui)洞月(yue)”。新(xin)婚夫婦，如(ru)膠似漆(qi)，新(xin)娘(niang)的母(mu)親(qin)把女(nv)兒叫回(hui)去“坐(zuo)(zuo)洞月(yue)”，是讓女(nv)兒休息幾天。所以說任何習俗都是在(zai)生活實踐中產生的。

二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹

1.青海結婚習俗

青海(hai)人(ren)娶(qu)(qu)(qu)(qu)媳婦都是(shi)在(zai)半(ban)夜(ye)里進行(xing)(xing)，不能見太陽。一般都是(shi)凌晨三點左(zuo)右出發，趕天亮前(qian)(qian)把新娘娶(qu)(qu)(qu)(qu)回家(jia)里。對(dui)于這(zhe)個(ge)現象，有研究婚俗(su)的(de)(de)專家(jia)認(ren)為，這(zhe)與(yu)古代搶婚的(de)(de)習俗(su)有關，很久以(yi)前(qian)(qian)生(sheng)活(huo)在(zai)青海(hai)這(zhe)塊土地上的(de)(de)古羌人(ren)，地域遼(liao)闊、人(ren)口稀(xi)少，娶(qu)(qu)(qu)(qu)妻(qi)很困難。故此，只要看到年輕的(de)(de)女性，必定(ding)要搶過來做妻(qi)子。倒不是(shi)說搶婚一定(ding)要在(zai)夜(ye)里進行(xing)(xing)，而是(shi)娶(qu)(qu)(qu)(qu)親的(de)(de)人(ren)提心吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)(de)媳婦半(ban)路(lu)上被別人(ren)搶去。為安全(quan)起見，只好(hao)半(ban)夜(ye)里偷偷摸(mo)摸(mo)地把媳婦娶(qu)(qu)(qu)(qu)進門。

現在(zai)早(zao)已(yi)沒有搶(qiang)親這(zhe)(zhe)一說了(le)，恐(kong)怕(pa)你前腳(jiao)搶(qiang)媳婦，后(hou)腳(jiao)警察就會搶(qiang)你，但這(zhe)(zhe)個奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)習俗卻(que)頑(wan)強(qiang)地保(bao)留下來了(le)，社會發(fa)展到(dao)今天，青海人(ren)娶親依然是在(zai)半(ban)夜里(li)進(jin)行(xing)。在(zai)女(nv)方(fang)家，新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)親戚們圍著(zhu)(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)說長道(dao)短的(de)(de)(de)時候，男方(fang)家已(yi)經做好(hao)了(le)迎娶的(de)(de)(de)準(zhun)備。新(xin)房里(li)掛著(zhu)(zhu)宮(gong)燈、喜(xi)幛，桌上供著(zhu)(zhu)紅鸞(luan)喜(xi)神(shen)的(de)(de)(de)牌位，左(zuo)右貼著(zhu)(zhu)“東王(wang)公賜福(fu)、西王(wang)母降祥”的(de)(de)(de)喜(xi)聯，在(zai)大(da)紅蠟燭的(de)(de)(de)照映下閃(shan)閃(shan)發(fa)亮……

新(xin)郎倌已穿戴一新(xin)，以(yi)前是長(chang)袍馬褂，現在是西裝(zhuang)革履，準備跟著(zhu)娶(qu)親的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)去迎接新(xin)娘。娶(qu)親人(ren)(ren)(ren)主(zhu)要有(you)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)、娶(qu)親奶奶(娶(qu)親奶奶是上(shang)有(you)父母公婆，下有(you)兒女，且能(neng)說會道的(de)(de)(de)“全可(ke)人(ren)(ren)(ren)”)。還有(you)負(fu)(fu)責抬東(dong)西的(de)(de)(de)，負(fu)(fu)責敲門的(de)(de)(de)，現在還加上(shang)了負(fu)(fu)責攝影錄像的(de)(de)(de)。這些人(ren)(ren)(ren)捧(peng)著(zhu)兩只大紅的(de)(de)(de)喜(xi)盒(he)(he)，一只喜(xi)盒(he)(he)里裝(zhuang)著(zhu)新(xin)娘上(shang)轎時穿的(de)(de)(de)衣服，戴的(de)(de)(de)紅蓋頭(tou)，還有(you)化妝品、梳子、鏡子、頭(tou)繩絹花等(deng)(deng)。另一只喜(xi)盒(he)(he)里裝(zhuang)著(zhu)送給(gei)娘家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“離娘肉”，包括羊肉方(fang)子、酒、茶葉、紅棗、核桃等(deng)(deng)，這些東(dong)西都是雙數。在以(yi)前，還有(you)吹(chui)(chui)鼓手，三四(si)個人(ren)(ren)(ren)拿(na)著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛(di)、云鑼等(deng)(deng)，一路上(shang)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打打地往新(xin)娘家(jia)走來(lai)。

到(dao)了新娘家門(men)口(kou)，只(zhi)見大門(men)緊閉，悄無聲息。這時(shi)候(hou)，娶親隊伍中的(de)(de)(de)(de)吹鼓手就(jiu)走上前去，對著(zhu)大門(men)起勁(jing)地(di)吹打(da)樂(le)器，敲(qiao)門(men)的(de)(de)(de)(de)人也(ye)上前敲(qiao)打(da)大門(men)，并高(gao)聲喊(han)叫。關于喊(han)門(men)的(de)(de)(de)(de)對答(da)，據說(shuo)也(ye)有(you)約定俗成的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，比(bi)如(ru)，外面(mian)(mian)(mian)喊(han)：“開(kai)門(men)來(lai)(lai)，我(wo)們移(yi)花兒來(lai)(lai)了!”里面(mian)(mian)(mian)問(wen)：“你(ni)們移(yi)的(de)(de)(de)(de)啥花兒?要(yao)移(yi)到(dao)什么地(di)方去?”外面(mian)(mian)(mian)答(da)：“我(wo)們移(yi)的(de)(de)(de)(de)牡丹花，要(yao)移(yi)到(dao)……”里面(mian)(mian)(mian)又(you)說(shuo)：“那門(men)鎖著(zhu)，鑰(yao)匙尋不(bu)見唄(bai)。”外面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)人會意，趕忙掏出(chu)紅包從門(men)縫里塞進去：“鑰(yao)匙在這兒哩，麻煩打(da)開(kai)個!”里面(mian)(mian)(mian)突然變(bian)得鴉雀無聲。于是，吹喜樂(le)的(de)(de)(de)(de)重新嗚哩哇啦地(di)吹奏起來(lai)(lai)，敲(qiao)門(men)的(de)(de)(de)(de)人又(you)開(kai)始下一輪的(de)(de)(de)(de)對話(hua)。按(an)照青海人的(de)(de)(de)(de)規矩，這個過程(cheng)要(yao)重復三遍。

三遍過后，門(men)突然打(da)開，只見新娘家沖出(chu)十幾個身(shen)強力壯的(de)(de)小(xiao)伙子(zi)，把娶(qu)親(qin)人擋(dang)在門(men)外，同時(shi)搬出(chu)一張方桌，上面擺著拴(shuan)了紅線的(de)(de)酒壺和酒盅(zhong)。這(zhe)些人斟滿酒盅(zhong)，開始給(gei)娶(qu)親(qin)人敬(jing)酒，從(cong)媒人敬(jing)起，喝(he)一個放進去(qu)一個，不喝(he)的(de)(de)人不讓進。一時(shi)人聲鼎(ding)沸，笑語喧(xuan)嘩，熱鬧的(de)(de)婚禮(li)就(jiu)此拉開了帷(wei)幕。實在不會喝(he)酒的(de)(de)人，也要接過酒盅(zhong)淺抿一下(xia)，否則很難(nan)通(tong)過這(zhe)一關，這(zhe)個過程叫“攔(lan)門(men)酒”。

關(guan)于(yu)“攔(lan)門酒”，據(ju)說也是(shi)搶婚習(xi)俗的(de)(de)遺存，是(shi)說以前(qian)那些強盜們搶媳婦時遭(zao)到(dao)了娘家人激烈的(de)(de)反抗。喝過攔(lan)門酒，進入新(xin)娘家，媒人和娶親奶(nai)奶(nai)就(jiu)把喜盒里的(de)(de)東西掏(tao)出(chu)來放在(zai)堂屋面柜上，掏(tao)一樣給(gei)娘家人交代(dai)一樣。東西擺完，站在(zai)后面的(de)(de)吹(chui)鼓手(shou)們又把樂(le)器放在(zai)嘴上，開(kai)始(shi)新(xin)一輪的(de)(de)吹(chui)吹(chui)打打。樂(le)聲(sheng)中，來娶親的(de)(de)人們表(biao)情嚴肅，開(kai)始(shi)焚香、點蠟，并跪拜神位，叫做“敬(jing)神祝(zhu)福”。現在(zai)這一儀(yi)式(shi)早(zao)已消失(shi)，因為現在(zai)的(de)(de)人們已經(jing)不敬(jing)畏鬼(gui)神了。

拜過神位后，即由娘家人(ren)請到(dao)早已(yi)準(zhun)備(bei)好的(de)酒(jiu)席桌前(qian)，款待(dai)前(qian)來(lai)娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)，這頓(dun)飯叫“上馬(ma)席”，條件好的(de)人(ren)家準(zhun)備(bei)“八盤(pan)”，條件不(bu)允許的(de)人(ren)家準(zhun)備(bei)“六(liu)(liu)大(da)(da)(da)碗”。順便說一下，“八盤(pan)”和“六(liu)(liu)大(da)(da)(da)碗”有(you)很大(da)(da)(da)的(de)區別，一是(shi)數量上有(you)差別，八盤(pan)是(shi)八個菜(cai)(cai)，六(liu)(liu)碗當然(ran)只有(you)六(liu)(liu)個菜(cai)(cai)。二是(shi)質量上有(you)差別，八盤(pan)裝在(zai)盤(pan)子里(li)，菜(cai)(cai)的(de)內(nei)容一目(mu)了然(ran)，而六(liu)(liu)碗是(shi)裝在(zai)碗里(li)，看著碗挺(ting)大(da)(da)(da)，其實(shi)底(di)下裝的(de)都(dou)是(shi)洋芋豆腐(fu)青菜(cai)(cai)，只在(zai)碗的(de)上面擺(bai)幾片肉裝樣子。酒(jiu)席中間，娘家人(ren)還要(yao)給每個來(lai)娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)都(dou)要(yao)贈(zeng)送一個紅包。

在娶(qu)(qu)親(qin)人說說笑笑吃上(shang)(shang)馬席的(de)(de)(de)(de)(de)時候，這(zhe)(zhe)邊的(de)(de)(de)(de)(de)閨房里，新娘(niang)在做出嫁前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)準備(bei)，娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)匆(cong)匆(cong)吃兩(liang)口“空茶”，就是(shi)上(shang)(shang)正菜(cai)之(zhi)前(qian)先上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)饃(mo)(mo)饃(mo)(mo)奶(nai)茶，等不及后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)八盤或六碗，就拿著從婆家(jia)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)娶(qu)(qu)親(qin)用品，開始打(da)(da)扮(ban)(ban)新娘(niang)。以前(qian)并(bing)(bing)不注重化妝(zhuang)梳頭發，只在臉(lian)蛋上(shang)(shang)涂點(dian)胭脂(zhi)，頭上(shang)(shang)隨便梳兩(liang)個“抓角(jiao)”。值得一提的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，那(nei)會兒(er)出嫁姑(gu)娘(niang)，新娘(niang)在娘(niang)家(jia)并(bing)(bing)不改發式(shi)，還是(shi)照著姑(gu)娘(niang)打(da)(da)扮(ban)(ban)，只有到了(le)婆家(jia)，拜過天(tian)地(di)后(hou)，才改成已婚婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)發式(shi)，這(zhe)(zhe)個習俗在很多地(di)方都流傳(chuan)著，并(bing)(bing)不像現在的(de)(de)(de)(de)(de)影視劇、書本(ben)中(zhong)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣，新娘(niang)在上(shang)(shang)轎之(zhi)前(qian)就已經發髻(ji)高聳，想(xiang)當然地(di)把人家(jia)打(da)(da)扮(ban)(ban)成已婚婦(fu)女(nv)。

新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)梳好頭后，便(bian)穿上淑(shu)衣(yi)淑(shu)裙，外(wai)套“優(you)(you)(you)衣(yi)”，這(zhe)個優(you)(you)(you)衣(yi)，必須是正(zheng)月十五演社火時，給(gei)那位叫(jiao)“胖(pang)(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲(xi)衣(yi)。胖(pang)(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)在社火中暗含著“送(song)(song)子娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借(jie)胖(pang)(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)服，就是暗中祈望新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)身體健康，嫁(jia)過來后能生養兒(er)女(nv)，所以，那會兒(er)誰家娶媳婦，都要拿錢去租(zu)(zu)胖(pang)(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)優(you)(you)(you)衣(yi)，就如現(xian)在租(zu)(zu)婚紗一(yi)樣。除“優(you)(you)(you)衣(yi)”外(wai)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)的(de)(de)蓋(gai)頭也頗有講究(jiu)，是專門到寺廟里找(zhao)老和(he)尚或老喇嘛包(bao)經書的(de)(de)包(bao)袱(fu)皮，用這(zhe)樣的(de)(de)包(bao)袱(fu)皮當蓋(gai)頭，大(da)概(gai)是沾染了經卷的(de)(de)氣(qi)息，有辟邪趨(qu)吉(ji)，大(da)吉(ji)大(da)利的(de)(de)功效吧?這(zhe)塊包(bao)袱(fu)皮很珍(zhen)貴，就由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)到婆(po)家去作(zuo)為(wei)珍(zhen)藏，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親另外(wai)買一(yi)塊紅綢緞送(song)(song)還(huan)到寺廟里。

那會兒(er)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)出門還要帶兩(liang)樣(yang)東(dong)西，日(ri)月(yue)鏡(jing)和寶(bao)瓶(ping)。日(ri)月(yue)鏡(jing)是大小兩(liang)塊銅鏡(jing)，分別掛在前(qian)(qian)胸和后背，大的(de)(de)(de)那塊叫(jiao)日(ri)鏡(jing)，掛在背上，屬(shu)陽。小的(de)(de)(de)那塊叫(jiao)月(yue)鏡(jing)，屬(shu)陰，掛在胸口。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)身上的(de)(de)(de)兩(liang)塊寶(bao)鏡(jing)，據說發揮著(zhu)(zhu)照妖鏡(jing)的(de)(de)(de)作用，能照出一切鬼魅邪(xie)祟，使它們不(bu)敢近前(qian)(qian)侵(qin)害新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。但是我想，這也(ye)是很(hen)早以前(qian)(qian)搶婚的(de)(de)(de)時候，人們為(wei)了避免誤傷(shang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)而(er)(er)想的(de)(de)(de)辦法(fa)吧?而(er)(er)“寶(bao)瓶(ping)”就是一個(ge)很(hen)普通的(de)(de)(de)瓷(ci)瓶(ping)，內裝五色糧(liang)食、錢幣等(deng)，意味著(zhu)(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)將家(jia)里的(de)(de)(de)糧(liang)食錢財都(dou)帶過去(qu)了，嫁過去(qu)后衣(yi)食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家(jia)過日(ri)子(zi)。

與此同時，娶親奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)還要(yao)向新娘(niang)的(de)母親討要(yao)一樣東西(xi)，這是兩(liang)只精(jing)巧的(de)小碗(wan)(wan)，裝著滿滿的(de)大米和紅棗，再用(yong)紅紙整個(ge)(ge)包裹起(qi)來(lai)。這個(ge)(ge)儀式(shi)叫“討飯碗(wan)(wan)子”。娶親奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)把討過來(lai)的(de)“飯碗(wan)(wan)子”帶到婆家，交給婆婆，直到新娘(niang)生了頭胎孩子，這對小碗(wan)(wan)才可以啟封(feng)使用(yong)。

出門的(de)(de)時辰到了(le)，新(xin)娘(niang)在娶親奶(nai)奶(nai)和送(song)親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)攙扶(fu)下邁(mai)出閨房，來到家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)正房，新(xin)娘(niang)開(kai)始大哭(ku)，說(shuo)(shuo)著(zhu)(zhu)不忍離(li)開(kai)父母(mu)的(de)(de)話語，新(xin)娘(niang)的(de)(de)母(mu)親也大哭(ku)，說(shuo)(shuo)：“總(zong)算你進了(le)神(shen)仙一(yi)樣的(de)(de)人(ren)家(jia)(jia)……”此(ci)時，堂屋地中(zhong)(zhong)已擺(bai)著(zhu)(zhu)一(yi)只(zhi)(zhi)裝(zhuang)滿糧(liang)(liang)(liang)食的(de)(de)大斗(dou)，這(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)跟別的(de)(de)斗(dou)有(you)點(dian)區(qu)別，中(zhong)(zhong)間釘著(zhu)(zhu)一(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)就在這(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)上象征(zheng)性地坐(zuo)一(yi)坐(zuo)，隨(sui)即，圍在一(yi)邊的(de)(de)人(ren)撲上去爭著(zhu)(zhu)抓取斗(dou)內的(de)(de)糧(liang)(liang)(liang)食，據說(shuo)(shuo)這(zhe)只(zhi)(zhi)方斗(dou)象征(zheng)著(zhu)(zhu)平(ping)(ping)安(an)，誰(shui)搶上內中(zhong)(zhong)糧(liang)(liang)(liang)食就能保證誰(shui)平(ping)(ping)安(an)。好在這(zhe)只(zhi)(zhi)方斗(dou)很大，每(mei)個人(ren)都能搶上一(yi)把糧(liang)(liang)(liang)食，所以每(mei)個人(ren)都能平(ping)(ping)平(ping)(ping)安(an)安(an)。

在(zai)大家歡笑著(zhu)抓取糧食的(de)(de)時候，新娘走出房(fang)門(men)，手里拿一(yi)把紅筷子，背著(zhu)撒向屋內。有(you)人說，這是“快(kuai)生貴子”的(de)(de)意思(si)，呵呵，想(xiang)當(dang)然了，這其(qi)實是把好運永遠留在(zai)娘家的(de)(de)意思(si)。之后，由新娘的(de)(de)哥哥或(huo)舅舅抱起新娘，塞進放(fang)在(zai)門(men)口的(de)(de)花轎(jiao)內。轎(jiao)子里已經坐(zuo)著(zhu)一(yi)個小男孩，俗稱(cheng)“壓轎(jiao)娃(wa)娃(wa)”，一(yi)般由新娘的(de)(de)侄(zhi)子或(huo)外(wai)甥(sheng)擔任(ren)。

一路上(shang)(shang)(shang)，新(xin)娘(niang)要不間斷地哭，不能停下(xia)(xia)。假若(ruo)停下(xia)(xia)了，就會遭(zao)到(dao)別人的恥笑，認(ren)為巴不得當(dang)上(shang)(shang)(shang)新(xin)娘(niang)子(zi)。即便這樣(yang)，還是(shi)有(you)一句(ju)俗語流(liu)傳下(xia)(xia)來了：“剩(sheng)飯咋熱是(shi)冷的，新(xin)娘(niang)咋哭是(shi)哄(hong)的”。時光走到(dao)今日，許多繁文縟節(jie)已經消失(shi)(shi)殆盡。然而，舊(jiu)的禮節(jie)消失(shi)(shi)了，新(xin)的禮節(jie)在(zai)(zai)不斷地誕生，比如(ru)，現(xian)在(zai)(zai)的新(xin)娘(niang)化(hua)妝(zhuang)，就由(you)專(zhuan)(zhuan)業(ye)的化(hua)妝(zhuang)師上(shang)(shang)(shang)門服(fu)務，一連幾個小時精心打扮，淡(dan)妝(zhuang)濃抹(mo)，頭發上(shang)(shang)(shang)撒金粉，眼皮上(shang)(shang)(shang)貼星(xing)星(xing)。光是(shi)指甲(jia)的修飾，就有(you)千變萬化(hua)無(wu)數種名堂(tang)。臨(lin)上(shang)(shang)(shang)花(hua)車前(qian)，請專(zhuan)(zhuan)業(ye)的攝影師拍下(xia)(xia)全家(jia)福(fu)，新(xin)娘(niang)穿著婚紗(sha)站(zhan)在(zai)(zai)最中間，這也是(shi)新(xin)娘(niang)家(jia)族(zu)一段美好的記(ji)憶。 花(hua)轎(jiao)到(dao)達(da)新(xin)郎家(jia)門口(kou)，頓時樂聲大作(zuo)、鞭炮齊(qi)鳴。在(zai)(zai)以前(qian)，新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)大門口(kou)下(xia)(xia)轎(jiao)后要穿過院子(zi)進(jin)入花(hua)堂(tang)。院子(zi)里掛著大紅(hong)燈籠，點著“松蓬”，就是(shi)把(ba)木料搭成井字形的篝(gou)火。照得院內(nei)亮如(ru)白晝，地上(shang)(shang)(shang)鋪(pu)著大紅(hong)氈(zhan)，新(xin)郎和新(xin)娘(niang)并排緩步前(qian)行，紅(hong)氈(zhan)不夠用，就由(you)兩(liang)三塊(kuai)倒(dao)換著鋪(pu)。

花堂里(li)(li)面人(ren)聲(sheng)鼎沸，燈(deng)火輝煌，供桌上(shang)擺著(zhu)紅(hong)鸞天喜(xi)神(shen)的牌位，香(xiang)爐中(zhong)香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里(li)(li)芙蓉(rong)錦繡。青(qing)海人(ren)還(huan)喜(xi)歡擺一(yi)溜干(gan)果(guo)(guo)筒子(zi)，里(li)(li)面盛滿了紅(hong)棗桂圓等干(gan)果(guo)(guo)。印有(you)喜(xi)字(zi)的大(da)(da)紅(hong)蠟燭閃閃發(fa)亮(liang)，公(gong)婆分坐(zuo)在兩端，由司(si)(si)儀主(zhu)持婚禮(li)。青(qing)海人(ren)把司(si)(si)儀叫“贊(zan)禮(li)”，贊(zan)禮(li)果(guo)(guo)然(ran)嗓音洪亮(liang)，神(shen)態軒昂，指(zhi)揮新郎(lang)新娘拜(bai)(bai)(bai)天地(di)拜(bai)(bai)(bai)父母。當然(ran)，以前(qian)的贊(zan)禮(li)不會一(yi)上(shang)來就喊“一(yi)拜(bai)(bai)(bai)天地(di)”，而是有(you)一(yi)大(da)(da)段的說詞，什么“三(san)份錢馬九(jiu)柱(zhu)香(xiang)，梧桐樹上(shang)落鳳凰……”

隨著(zhu)一(yi)聲“送入(ru)洞(dong)房”，兩(liang)邊的(de)賓客突然像受驚了(le)一(yi)樣，撲上前去(qu)(qu)抓(zhua)住新(xin)郎新(xin)娘就(jiu)往洞(dong)房里推。據(ju)說(shuo)，誰(shui)捷足先登(deng)進(jin)入(ru)洞(dong)房，在(zai)以(yi)(yi)后的(de)生活當中，誰(shui)就(jiu)擁有主動權，所以(yi)(yi)，兩(liang)邊的(de)人(ren)都拼命把(ba)自己(ji)的(de)人(ren)往前推。往往擠到(dao)洞(dong)房門口，兩(liang)個人(ren)誰(shui)也(ye)進(jin)不去(qu)(qu)，就(jiu)有聰明的(de)人(ren)一(yi)把(ba)抓(zhua)下(xia)新(xin)郎的(de)帽子(zi)，朝床(chuang)上扔去(qu)(qu)。人(ren)沒到(dao)，帽子(zi)到(dao)了(le)，也(ye)算(suan)搶先了(le)。可憐新(xin)娘無物(wu)可扔，又(you)蒙著(zhu)紅蓋頭，只好(hao)甘拜(bai)下(xia)風(feng)。不僅如此，在(zai)進(jin)入(ru)洞(dong)房的(de)那一(yi)刻，婆家的(de)女(nv)眷們在(zai)廚房內(nei)拿(na)著(zhu)菜刀鍋(guo)鏟(chan)搟面杖(zhang)亂(luan)剁亂(luan)敲，名曰“鍘煞”，說(shuo)是(shi)給新(xin)人(ren)避邪。

進入洞房(fang)(fang)，洞房(fang)(fang)的(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒(mei)有紅鸞喜(xi)神了，卻點著一(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)油燈，這盞(zhan)燈是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)包(bao)著紅紙(zhi)的(de)(de)(de)大瓦盆(pen)，盆(pen)里(li)(li)裝滿了各種糧食，上(shang)面覆(fu)蓋著一(yi)(yi)個(ge)(ge)粗泥碟(die)子，碟(die)子里(li)(li)注滿清(qing)油，里(li)(li)面臥著一(yi)(yi)根染紅的(de)(de)(de)棉花芯子，這盞(zhan)燈叫“長(chang)命燈”，要在(zai)洞房(fang)(fang)里(li)(li)點三天(tian)三夜不讓熄滅。新(xin)郎用(yong)秤(cheng)桿挑去紅蓋頭(tou)，看見新(xin)娘美麗的(de)(de)(de)容顏(yan)，四目(mu)相對，卻不敢(gan)傳(chuan)情達意，因為旁邊(bian)就(jiu)(jiu)站滿了婆家的(de)(de)(de)女親眷(juan)。其中(zhong)一(yi)(yi)位(wei)(wei)端著紅漆(qi)托(tuo)盤(pan)，上(shang)面放(fang)著兩盞(zhan)“喜(xi)茶”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)奶茶，漂著兩個(ge)(ge)圓圓的(de)(de)(de)紅棗。新(xin)人喝下(xia)喜(xi)茶后，另一(yi)(yi)位(wei)(wei)女眷(juan)上(shang)前，紅漆(qi)托(tuo)盤(pan)里(li)(li)是(shi)(shi)兩只用(yong)紅線拴在(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)酒杯，請新(xin)人喝交杯酒，青海人把這個(ge)(ge)儀式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)杯子也很講究，最好是(shi)(shi)黃楊木的(de)(de)(de)，沒(mei)有黃楊木別的(de)(de)(de)木頭(tou)也行(xing)，但一(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)要木制的(de)(de)(de)。交杯酒不能(neng)用(yong)手(shou)端，更不像現在(zai)演(yan)繹(yi)的(de)(de)(de)那樣套著胳膊喝，而是(shi)(shi)頭(tou)對頭(tou)地一(yi)(yi)起去喝，往往新(xin)郎和新(xin)娘頭(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)起，就(jiu)(jiu)有好事者把兩個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)頭(tou)摁(en)住不放(fang)，新(xin)房(fang)(fang)里(li)(li)頓時笑(xiao)聲一(yi)(yi)片(pian)。

在以(yi)前，青海人(ren)結婚還有“禳(rang)床(chuang)”的(de)(de)(de)(de)習俗，就是(shi)(shi)(shi)撒帳。撒帳必須(xu)是(shi)(shi)(shi)男(nan)性，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)老漢，就一(yi)個(ge)人(ren)，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)年輕小伙子，就派兩人(ren)。撒帳的(de)(de)(de)(de)人(ren)手里端著大盤子，里面是(shi)(shi)(shi)滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)(de)核(he)(he)桃(tao)(tao)、板栗、桂圓(yuan)、糖(tang)果(guo)和(he)錢幣(bi)。他們站(zhan)在床(chuang)上(shang)，先念“禳(rang)床(chuang)詞”，之(zhi)后，一(yi)把一(yi)把地往四處拋撒盤子里的(de)(de)(de)(de)干(gan)果(guo)，一(yi)邊撒一(yi)邊還念叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗(zao)，養下娃(wa)娃(wa)滿(man)(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)(tao)單棗(zao)兒(er)(er)，養下兒(er)(er)子叫(jiao)尕寶兒(er)(er);單核(he)(he)桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)棗(zao)兒(er)(er)，養下丫頭叫(jiao)巧兒(er)(er)……新房里的(de)(de)(de)(de)人(ren)就搶拾這些東(dong)西，據說(shuo)給新人(ren)撒過賬的(de)(de)(de)(de)干(gan)果(guo)有神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)功效，撿(jian)到(dao)(dao)核(he)(he)桃(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)要(yao)生(sheng)男(nan)孩，撿(jian)到(dao)(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)(de)要(yao)生(sheng)女孩，撿(jian)到(dao)(dao)錢幣(bi)的(de)(de)(de)(de)要(yao)發財，撿(jian)到(dao)(dao)糖(tang)果(guo)的(de)(de)(de)(de)能找上(shang)對象，若(ruo)已經結婚，則(ze)預示著一(yi)生(sheng)甜蜜幸福……所以(yi)，在新房里撿(jian)東(dong)西的(de)(de)(de)(de)人(ren)你搶我奪(duo)，歡聲(sheng)雷動(dong)，人(ren)人(ren)臉上(shang)都喜笑顏開。

在新房(fang)里(li)鬧得一(yi)(yi)片(pian)歡聲笑語時，另一(yi)(yi)間屋子(zi)里(li)也(ye)是熱(re)鬧非(fei)凡，前去娶(qu)親(qin)的人和娘(niang)家送親(qin)的人因(yin)為勞苦功高，被婆家安排在一(yi)(yi)起吃(chi)酒席(xi)(xi)，謂之“下(xia)馬席(xi)(xi)”。

2.青海結婚的彩禮

在(zai)媒人(ren)(ren)(ren)給女方(fang)家(jia)(jia)(jia)送(song)“定茶”的(de)(de)時候，姑(gu)娘的(de)(de)父母就(jiu)(jiu)把開好的(de)(de)禮(li)單(dan)順(shun)便交給媒人(ren)(ren)(ren)，上面(mian)列(lie)著所要(yao)(yao)彩禮(li)的(de)(de)數目(mu)、質(zhi)地(di)等。彩禮(li)分為兩項，一項是(shi)(shi)表禮(li)，一項是(shi)(shi)干禮(li)。表禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)各色(se)衣物、首飾(shi)、化妝品等，而干禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)現金。當(dang)然，這(zhe)個禮(li)單(dan)的(de)(de)數目(mu)和(he)當(dang)時的(de)(de)社會背景有很大的(de)(de)關系，要(yao)(yao)符合大多數人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)結婚時所要(yao)(yao)的(de)(de)數量。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)要(yao)(yao)多少，自(zi)己家(jia)(jia)(jia)也(ye)要(yao)(yao)多少，還(huan)要(yao)(yao)看婆家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)經濟(ji)狀況和(he)自(zi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)經濟(ji)實(shi)力，不能隨心(xin)所欲地(di)胡要(yao)(yao)，否則就(jiu)(jiu)會被別人(ren)(ren)(ren)笑(xiao)話。

在(zai)青海的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上(shang)，有(you)(you)很長一段時間內(nei)，彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目一般(ban)分為(wei)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)，或者三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)(li)。一份表(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一塊(kuai)一丈(zhang)四(si)(si)(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)料，還有(you)(you)一串(chuan)穿了(le)(le)(le)五(wu)百枚銅(tong)(tong)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)串(chuan)。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)塊(kuai)衣(yi)料，二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)串(chuan)銅(tong)(tong)錢(qian)。這(zhe)些衣(yi)料也(ye)分不(bu)同的(de)(de)(de)(de)質地，富(fu)裕人(ren)(ren)家(jia)送(song)綾羅綢緞，而且還送(song)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)(li)，貧寒(han)人(ren)(ren)家(jia)就(jiu)(jiu)(jiu)送(song)各(ge)色(se)花布(bu)(bu)、粗布(bu)(bu)，一般(ban)也(ye)只(zhi)送(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)。但絕大多(duo)(duo)數人(ren)(ren)家(jia)都(dou)是(shi)綢緞和色(se)布(bu)(bu)各(ge)送(song)一部分，既不(bu)顯得寒(han)酸(suan)，也(ye)可以讓新(xin)媳(xi)(xi)婦縫制不(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)。到解放后，送(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)表(biao)(biao)禮(li)(li)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢慢消失了(le)(le)(le)，因為(wei)社會發展(zhan)了(le)(le)(le)，各(ge)種賣成衣(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運而生，新(xin)媳(xi)(xi)婦就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)用自己縫制衣(yi)服(fu)了(le)(le)(le)。彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也(ye)隨之變成了(le)(le)(le)棉襖多(duo)(duo)少(shao)件(jian)，四(si)(si)(si)(si)季衣(yi)服(fu)多(duo)(duo)少(shao)件(jian)，毛線多(duo)(duo)少(shao)斤，還要(yao)(yao)什(shen)么牌(pai)子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)等等，還有(you)(you)干禮(li)(li)多(duo)(duo)少(shao)錢(qian)。實際上(shang)，“干禮(li)(li)”就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)娘家(jia)置辦嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)部分費用，娘家(jia)陪送(song)給新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)要(yao)(yao)等于或大于干禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目，否則會被婆家(jia)人(ren)(ren)看不(bu)起。

后(hou)來(lai)，隨著(zhu)社會的(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)發(fa)(fa)展，就(jiu)干(gan)(gan)脆沒(mei)有“表禮(li)(li)”這一(yi)(yi)(yi)說(shuo)了，娘家(jia)(jia)(jia)開口要(yao)(yao)多(duo)少錢(qian)，這一(yi)(yi)(yi)部(bu)分錢(qian)就(jiu)包括買(mai)衣服和(he)首飾的(de)(de)錢(qian)。而婆家(jia)(jia)(jia)也樂得省事，全部(bu)送(song)成現金，由新娘子(zi)(zi)自(zi)己去挑選可心的(de)(de)嫁(jia)妝。社會發(fa)(fa)展到今天，獨(du)生(sheng)子(zi)(zi)女增多(duo)，在(zai)婚姻中，似乎沒(mei)有“送(song)禮(li)(li)”這一(yi)(yi)(yi)說(shuo)了，兩(liang)(liang)家(jia)(jia)(jia)都是一(yi)(yi)(yi)個(ge)孩子(zi)(zi)，都在(zai)為孩子(zi)(zi)竭(jie)盡全力(li)，送(song)來(lai)送(song)去的(de)(de)沒(mei)啥意(yi)思。男方(fang)家(jia)(jia)(jia)只要(yao)(yao)準(zhun)(zhun)備(bei)好房子(zi)(zi)，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)就(jiu)會承擔裝修、買(mai)家(jia)(jia)(jia)具、買(mai)電器的(de)(de)費用(yong)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)以孩子(zi)(zi)們(men)今后(hou)的(de)(de)幸福為原則。但在(zai)偏遠的(de)(de)農(nong)村(cun)，要(yao)(yao)彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)風氣似乎還(huan)(huan)很盛行(xing)，而且只要(yao)(yao)干(gan)(gan)禮(li)(li)，動輒幾萬十(shi)(shi)幾萬。這份干(gan)(gan)禮(li)(li)也不陪(pei)嫁(jia)給(gei)女兒(er)，留(liu)著(zhu)給(gei)自(zi)己的(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)娶媳婦。如此惡(e)性循(xun)環，婚姻似乎陷(xian)入了一(yi)(yi)(yi)種怪圈之中。 言歸正傳。到了送(song)禮(li)(li)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)天，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)帶著(zhu)男方(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)親(qin)戚(qi)，主要(yao)(yao)是男方(fang)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)伯(bo)、叔叔、姑父之類的(de)(de)四到六個(ge)人(ren)(ren)(ren)，抬上(shang)(shang)(shang)準(zhun)(zhun)備(bei)好的(de)(de)彩(cai)禮(li)(li)，每份彩(cai)禮(li)(li)上(shang)(shang)(shang)都包著(zhu)紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)貼(tie)著(zhu)喜字。另外(wai)，還(huan)(huan)要(yao)(yao)端上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)禮(li)(li)盒(he)，禮(li)(li)盒(he)里裝著(zhu)紅(hong)棗(zao)、花生(sheng)、柿餅、瓜(gua)子(zi)(zi)、葡(pu)萄(tao)干(gan)(gan)、桂圓、糖(tang)果(guo)、蕨(jue)麻、枸杞(qi)、核桃、松(song)籽、蜜餞等(deng)十(shi)(shi)二樣(yang)干(gan)(gan)果(guo)。禮(li)(li)盒(he)上(shang)(shang)(shang)面放(fang)著(zhu)兩(liang)(liang)塊羊(yang)肉方(fang)子(zi)(zi)，同樣(yang)貼(tie)著(zhu)紅(hong)紙(zhi)和(he)喜字，這個(ge)禮(li)(li)盒(he)一(yi)(yi)(yi)般(ban)由媒(mei)人(ren)(ren)(ren)端著(zhu)，除此，還(huan)(huan)要(yao)(yao)帶上(shang)(shang)(shang)茶(cha)葉兩(liang)(liang)包，燒(shao)酒(jiu)兩(liang)(liang)瓶(ping)，一(yi)(yi)(yi)行(xing)人(ren)(ren)(ren)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地往女方(fang)家(jia)(jia)(jia)去送(song)禮(li)(li)。

女方(fang)(fang)家早已做好(hao)了準備(bei)(bei)，請了廚(chu)師預備(bei)(bei)好(hao)酒(jiu)席(xi)。炕(kang)上(shang)(shang)(shang)也坐滿(man)了親戚，也是(shi)(shi)姑娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯伯、叔(shu)叔(shu)之類。在送禮儀(yi)式(shi)上(shang)(shang)(shang)，女眷似乎不(bu)參與。酒(jiu)席(xi)一般是(shi)(shi)八盤(pan)，這(zhe)是(shi)(shi)一道青海人(ren)獨創的(de)(de)筵(yan)席(xi)，菜(cai)的(de)(de)樣式(shi)、花色(se)、搭配，還有(you)上(shang)(shang)(shang)菜(cai)的(de)(de)順(shun)序，都有(you)嚴(yan)格的(de)(de)講究。當(dang)(dang)開始(shi)上(shang)(shang)(shang)甜食時(shi)，也就是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)“釀米”、“酥合丸”這(zhe)兩道菜(cai)時(shi)，未(wei)來(lai)的(de)(de)新(xin)娘子穿著大紅(hong)(hong)棉襖，頭上(shang)(shang)(shang)插滿(man)絹花，由一位年長(chang)的(de)(de)女眷陪同(tong)著，給(gei)桌上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)敬酒(jiu)。男方(fang)(fang)家的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)或伯伯喝下酒(jiu)后，會在敬酒(jiu)的(de)(de)托盤(pan)里(li)放(fang)上(shang)(shang)(shang)一個紅(hong)(hong)包，或一塊衣料。當(dang)(dang)然，這(zhe)是(shi)(shi)很久以前的(de)(de)規(gui)矩。現在，送禮儀(yi)式(shi)上(shang)(shang)(shang)新(xin)郎(lang)也參加(jia)，而且由于兩人(ren)經(jing)常見面，新(xin)娘也不(bu)再刻意打扮(ban)。只(zhi)是(shi)(shi)，放(fang)進托盤(pan)中的(de)(de)紅(hong)(hong)包只(zhi)會越(yue)來(lai)越(yue)鼓，不(bu)敢(gan)有(you)絲毫的(de)(de)縮水。

送(song)禮(li)的第二天，女方家(jia)準備(bei)好羊(yang)肉(rou)方子一個(ge)，茶葉(xie)兩(liang)包，請媒人回送(song)給婆家(jia)，這個(ge)儀(yi)式(shi)稱之(zhi)為(wei)“回酒”。同時暗示(shi)婆家(jia)，對送(song)來的彩(cai)禮(li)表示(shi)滿意，將按彩(cai)禮(li)的數目為(wei)新娘準備(bei)嫁妝。

3.青海結婚擺針線的習俗

婚禮儀(yi)式完(wan)成，差不多天(tian)也就亮了，新郎要去請新娘的家人(ren)來赴席。新郎倌穿戴一新，在(zai)“支(zhi)客”的陪(pei)同(tong)下出(chu)門(men)去，支(zhi)客就是婆家專門(men)請來在(zai)喜事上幫忙的人(ren)，每個人(ren)都(dou)有具(ju)體的分工(gong)。

新(xin)郎和(he)支(zhi)客們來(lai)到娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)人又擺出方桌敬“攔門(men)酒”，之后，進入房中，將帶來(lai)的(de)(de)(de)禮物擺在面(mian)柜上，在祖宗牌位前(qian)叩頭行禮，意思是(shi)，從此以后，我就是(shi)你(ni)們家(jia)(jia)的(de)(de)(de)女(nv)婿了(le)，我也是(shi)這個家(jia)(jia)庭中的(de)(de)(de)一員了(le)。岳父(fu)(fu)母滿心(xin)歡喜(xi)，做長(chang)面(mian)招待(dai)女(nv)婿和(he)支(zhi)客，意思是(shi)祝愿這門(men)婚姻天長(chang)地(di)久、不要中斷。吃過長(chang)面(mian)，新(xin)郎和(he)支(zhi)客們還要到新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)舅舅、伯(bo)父(fu)(fu)、叔叔、姑(gu)父(fu)(fu)七大(da)姑(gu)八(ba)大(da)姨(yi)家(jia)(jia)去叩頭行禮，這些人家(jia)(jia)也早已做好準(zhun)備，搟(xian)好長(chang)面(mian)，做好雞湯臊子(zi)，等新(xin)郎進門(men)后招待(dai)他(ta)們，寓(yu)意著我們從此以后成了(le)親(qin)戚，要長(chang)久地(di)來(lai)往。這個儀(yi)式叫“踩(cai)門(men)認親(qin)”。

認完(wan)親后，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和支(zhi)(zhi)客(ke)們(men)(men)暫且回(hui)去(qu)，讓娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)收拾嫁妝。過不長時間，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和支(zhi)(zhi)客(ke)們(men)(men)再(zai)次來到娘(niang)家(jia)(jia)(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)去(qu)赴席。娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)則假意推辭(ci)一番(fan)，意思是姑(gu)娘(niang)給你們(men)(men)當媳婦是應該的，再(zai)不好到你家(jia)(jia)(jia)去(qu)叨擾等等，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和支(zhi)(zhi)客(ke)們(men)(men)只好又(you)回(hui)去(qu)。第(di)三次，新(xin)(xin)郎(lang)(lang)和支(zhi)(zhi)客(ke)們(men)(men)再(zai)來邀請，這(zhe)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)不再(zai)推辭(ci)了，夾裹著(zhu)包袱，抬著(zhu)禮盒，大人(ren)小孩高高興興地(di)到婆家(jia)(jia)(jia)去(qu)吃酒席。

不(bu)是娘家人裝(zhuang)腔(qiang)作(zuo)勢，而是歷(li)來(lai)流傳(chuan)下來(lai)的規矩，新郎必須“三(san)請三(san)邀(yao)(yao)”，娘家人才肯到婆(po)家。社會發(fa)展(zhan)到今(jin)天(tian)，這(zhe)一規矩早已打(da)破，現在的婚(hun)禮一般(ban)都在大飯(fan)店舉行，不(bu)用婆(po)家邀(yao)(yao)請，娘家人早早過去操心張羅。

一干(gan)人(ren)馬(ma)來到婆家門口，婆家人(ren)不甘示弱(ruo)，一張(zhang)大桌(zhuo)(zhuo)子把大門擋(dang)得嚴嚴實(shi)實(shi)，不喝(he)酒(jiu)誰也別(bie)想進(jin)。于是，在(zai)一片歡聲笑語中，娘(niang)家人(ren)魚(yu)貫進(jin)入婆家大門。院子里，已(yi)經(jing)擺(bai)好(hao)了桌(zhuo)(zhuo)子。等(deng)娘(niang)家人(ren)坐定，支客們(men)便倒上奶茶，端上來馓子、油包兒、點心等(deng)食(shi)物(wu)，有的人(ren)家還(huan)做一種叫(jiao)(jiao)“炒酒(jiu)”的食(shi)物(wu)，這(zhe)個儀式叫(jiao)(jiao)做喝(he)“下馬(ma)茶”。喝(he)完(wan)下馬(ma)茶，收(shou)拾完(wan)桌(zhuo)(zhuo)子，婆家的人(ren)都(dou)聚攏過(guo)來，該是娘(niang)家人(ren)“擺(bai)針(zhen)線”的時(shi)候了。

以(yi)(yi)新娘的(de)(de)(de)母親(qin)為主，幾(ji)個女眷把帶(dai)來的(de)(de)(de)包(bao)袱全(quan)部打開(kai)，把里面的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西盡數擺(bai)(bai)出來。衣(yi)服、被子(zi)、毛毯、床罩之類(lei)的(de)(de)(de)大件就(jiu)搭在(zai)(zai)院中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)鐵絲上，枕套鞋(xie)襪荷包(bao)針扎之類(lei)的(de)(de)(de)小件，就(jiu)擺(bai)(bai)在(zai)(zai)方(fang)桌上，當然(ran)，貴重物品如(ru)(ru)手表、首飾、手機，也得一一擺(bai)(bai)出來，絲毫(hao)不敢馬虎(hu)。在(zai)(zai)以(yi)(yi)前(qian)，種些(xie)衣(yi)物枕套之類(lei)，都是(shi)新娘親(qin)手繡制的(de)(de)(de)，擺(bai)(bai)出來的(de)(de)(de)意(yi)思，就(jiu)是(shi)讓婆(po)(po)家人看(kan)(kan)看(kan)(kan)新娘子(zi)的(de)(de)(de)針線(xian)手藝如(ru)(ru)何(he)，所以(yi)(yi)叫擺(bai)(bai)針線(xian)。擺(bai)(bai)針線(xian)的(de)(de)(de)另一個意(yi)思，是(shi)暗示婆(po)(po)家人，你們(men)送的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西都陪(pei)嫁(jia)過來了，我們(men)沒有(you)(you)貪污(wu)。你婆(po)(po)婆(po)(po)妯(zhou)娌大姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)(de)都看(kan)(kan)清楚，免得日(ri)后挑(tiao)我們(men)的(de)(de)(de)禮。并且，在(zai)(zai)你們(men)送的(de)(de)(de)基礎(chu)上，我們(men)家額外陪(pei)送了多(duo)少東(dong)(dong)西，希望你們(men)心中(zhong)(zhong)有(you)(you)數。

針線全部擺出來后(hou)，新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)母親打開一(yi)個包(bao)袱(fu)，拿出一(yi)套衣服，由新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)親手給(gei)新(xin)郎(lang)(lang)穿上，謂(wei)之(zhi)“冠(guan)戴(dai)新(xin)郎(lang)(lang)”。這里面也有一(yi)個說法，如果先穿鞋子，是表示娘(niang)家(jia)(jia)人對新(xin)郎(lang)(lang)非常(chang)滿意(yi)，日后(hou)把他的(de)(de)(de)地位抬得很高;而(er)如果先戴(dai)帽子，就有點壓制新(xin)郎(lang)(lang)，讓(rang)自己家(jia)(jia)的(de)(de)(de)女兒占(zhan)上風的(de)(de)(de)意(yi)思。由此可見，婚(hun)姻是個多么深奧(ao)的(de)(de)(de)事情啊，每時每刻(ke)都在昭示著它的(de)(de)(de)復雜和不可操作(zuo)性。

冠戴(dai)完(wan)新(xin)郎，娘(niang)家(jia)人(ren)還(huan)要給(gei)新(xin)郎的(de)父母(mu)，親戚們贈送(song)衣服(fu)、鞋(xie)襪、枕頭、手巾等禮(li)物(wu)。這(zhe)個儀式叫“抬針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)”。抬針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)有(you)出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)和不(bu)出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)之說，出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)是(shi)指給(gei)婆(po)家(jia)所有(you)的(de)大小親眷每人(ren)都有(you)一份禮(li)物(wu)，包(bao)括已出(chu)嫁的(de)女兒。而不(bu)出(chu)門針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)只給(gei)公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)，新(xin)郎的(de)兄弟們贈送(song)禮(li)物(wu)。抬什么樣的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)(xian)(xian)，根(gen)據娘(niang)家(jia)的(de)經濟情況而定(ding)。

抬完針線后(hou)，就把外(wai)面擺著的(de)(de)衣物絲(si)織品(pin)刺繡(xiu)品(pin)之(zhi)類(lei)的(de)(de)收起來，裝入陪嫁(jia)過(guo)來的(de)(de)門箱之(zhi)內(nei)。全部裝完后(hou)，由公公婆(po)婆(po)向箱子(zi)(zi)內(nei)撒核桃、紅棗、錢(qian)幣(bi)等。娘(niang)家人(ren)站在(zai)(zai)一(yi)旁起哄(hong)，嫌(xian)錢(qian)幣(bi)的(de)(de)響動(dong)不夠大(da)，逼著公婆(po)拿(na)出大(da)票子(zi)(zi)往里扔。所以，凡是(shi)做過(guo)公婆(po)的(de)(de)人(ren)都(dou)在(zai)(zai)喟(kui)嘆：媳婦娶到(dao)門前，還得一(yi)頭牛錢(qian)。最后(hou)，在(zai)(zai)眾人(ren)的(de)(de)注(zhu)目(mu)下，由小姑(gu)(gu)子(zi)(zi)給兩個門箱落鎖。娘(niang)家人(ren)一(yi)般(ban)給小姑(gu)(gu)子(zi)(zi)一(yi)雙(shuang)襪子(zi)(zi)或一(yi)只針扎作為(wei)答謝(xie)。由小姑(gu)(gu)子(zi)(zi)鎖門箱，大(da)概(gai)含有希望(wang)小姑(gu)(gu)子(zi)(zi)口風嚴謹，不要到(dao)母(mu)親面前挑唆嫂子(zi)(zi)是(shi)非(fei)的(de)(de)意思(si)。

之后，新(xin)(xin)娘(niang)的(de)母親把鑰匙親手交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人(ren)(ren)把門箱(xiang)抬到(dao)新(xin)(xin)房之內，擺(bai)針線(xian)儀式結束(shu)。接下來，便(bian)擺(bai)開宴席招待娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)，新(xin)(xin)郎的(de)父親和兄弟們一桌(zhuo)一桌(zhuo)地敬酒，勸大(da)家(jia)吃好喝好。請來的(de)支客們在端上香(xiang)噴噴的(de)飯菜時，還要(yao)和娘(niang)家(jia)客人(ren)(ren)劃拳喝酒，務必使娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)全部喝醉，這樣他(ta)們才(cai)算盡到(dao)了職責，心里才(cai)高興。

吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現在(zai)(zai)，這(zhe)一儀(yi)式(shi)(shi)好像(xiang)反過來了(le)，各大飯(fan)店為(wei)了(le)爭奪客(ke)源，不(bu)僅飯(fan)菜打折優(you)惠，在(zai)(zai)結(jie)婚儀(yi)式(shi)(shi)上，還要給新(xin)郎新(xin)娘及家(jia)人贈送禮物(wu)。給廚師抬上湯?那是(shi)哪一輩子(zi)的(de)(de)事(shi)情。擺針線(xian)(xian)，也早已不(bu)擺了(le)，一是(shi)現在(zai)(zai)的(de)(de)新(xin)娘不(bu)知針線(xian)(xian)為(wei)何(he)物(wu)，二是(shi)現在(zai)(zai)的(de)(de)流行趨勢一天一個樣，流行什么(me)穿什么(me)，誰沒事(shi)買一大堆衣服(fu)放(fang)在(zai)(zai)家(jia)里干什么(me)?所以，這(zhe)一儀(yi)式(shi)(shi)消失了(le)。

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