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一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說(shuo)(shuo)媒也叫“走(zou)茶(cha)(cha)葉”，是(shi)指(zhi)媒人(ren)(ren)穿梭于兩家之(zhi)間說(shuo)(shuo)媒撮合的(de)(de)時候，提的(de)(de)禮物就(jiu)(jiu)是(shi)茶(cha)(cha)葉。為(wei)什么(me)要用茶(cha)(cha)呢?究其原(yuan)因(yin)，一是(shi)茶(cha)(cha)樹(shu)比(bi)較特別，明代有(you)個叫郎瑛的(de)(de)人(ren)(ren)，寫了(le)一本《七修類稿》，里面有(you)這樣(yang)的(de)(de)記載：“種茶(cha)(cha)下子(zi)，不(bu)(bu)可移植(zhi)，移植(zhi)則不(bu)(bu)復生，故以喻女(nv)子(zi)受(shou)聘(pin)”。所以，把女(nv)子(zi)受(shou)聘(pin)，也叫“吃茶(cha)(cha)”。《紅(hong)樓夢》中就(jiu)(jiu)有(you)王熙(xi)鳳戲謔林(lin)黛(dai)玉(yu)：“你既吃了(le)我(wo)家的(de)(de)茶(cha)(cha)，怎么(me)還不(bu)(bu)給我(wo)家作媳婦?”青海人(ren)(ren)延續了(le)這種古(gu)俗(su)。第二個原(yuan)因(yin)，是(shi)青海沒有(you)茶(cha)(cha)樹(shu)，不(bu)(bu)產茶(cha)(cha)葉。茶(cha)(cha)葉從遙遠的(de)(de)南方千辛萬苦(ku)地運送(song)過來，就(jiu)(jiu)成了(le)稀罕(han)品。所以到女(nv)方家說(shuo)(shuo)媒，拿(na)著茶(cha)(cha)葉顯(xian)得比(bi)較鄭重。青海人(ren)(ren)不(bu)(bu)僅說(shuo)(shuo)媒，走(zou)親戚看朋友也也喜(xi)歡(huan)拿(na)茶(cha)(cha)葉，認為(wei)茶(cha)(cha)葉是(shi)貴重禮品，提上茶(cha)(cha)包就(jiu)(jiu)顯(xian)示出對方在自己心目中的(de)(de)位(wei)置，盡管(guan)茶(cha)(cha)葉并不(bu)(bu)貴。
媒(mei)人第(di)一(yi)(yi)次上(shang)女(nv)方家(jia)提(ti)親，就(jiu)拎上(shang)一(yi)(yi)包茶(cha)葉(xie)(xie)，外(wai)面包上(shang)紅紙。來(lai)到姑(gu)娘(niang)家(jia)后把(ba)茶(cha)葉(xie)(xie)放在(zai)大(da)紅面柜上(shang)，向姑(gu)娘(niang)的(de)父母(mu)(mu)介紹婆家(jia)的(de)情(qing)(qing)況(kuang)，介紹女(nv)婿(xu)的(de)人品，并(bing)且征詢(xun)姑(gu)娘(niang)父母(mu)(mu)的(de)意(yi)見。所(suo)以(yi)這一(yi)(yi)次拿的(de)茶(cha)葉(xie)(xie)叫“提(ti)話(hua)茶(cha)葉(xie)(xie)”，姑(gu)娘(niang)的(de)父母(mu)(mu)如果(guo)(guo)同(tong)意(yi)，就(jiu)留下提(ti)話(hua)茶(cha)葉(xie)(xie)，如果(guo)(guo)不(bu)(bu)同(tong)意(yi)，當(dang)然也(ye)(ye)留下茶(cha)葉(xie)(xie)。把(ba)人家(jia)拿來(lai)的(de)禮物當(dang)面退回去，似(si)乎顯得不(bu)(bu)近情(qing)(qing)理(li)。只(zhi)是在(zai)吃飯(fan)的(de)時候，用招(zhao)待的(de)飯(fan)食(shi)含蓄地(di)表達出來(lai)，“成了是拉(la)條(tiao)兒(er)，不(bu)(bu)成是面片”，如果(guo)(guo)愿(yuan)(yuan)意(yi)，就(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓拉(la)條(tiao)兒(er)，表示(shi)常(chang)來(lai)常(chang)往不(bu)(bu)斷頭。而(er)如果(guo)(guo)不(bu)(bu)愿(yuan)(yuan)意(yi)，就(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓面片，媒(mei)人一(yi)(yi)看，也(ye)(ye)就(jiu)明白，這樁(zhuang)媒(mei)做(zuo)不(bu)(bu)成了。當(dang)然，在(zai)以(yi)前，婚事成不(bu)(bu)成的(de)主要原因，在(zai)于(yu)講究門(men)當(dang)戶對，用青(qing)海人的(de)話(hua)說，叫“磚大(da)門(men)對磚大(da)門(men)兒(er)，土大(da)門(men)對土大(da)門(men)兒(er)”。如果(guo)(guo)兩家(jia)貧富(fu)懸殊，或門(men)第(di)不(bu)(bu)當(dang)，那婚事十有八(ba)九是不(bu)(bu)成的(de)。
姑(gu)娘家(jia)收下茶(cha)包(bao)，意(yi)(yi)味(wei)著可以考慮婚(hun)(hun)事。媒(mei)(mei)人(ren)(ren)和婆家(jia)人(ren)(ren)不敢怠慢，抓緊行動。在(zai)第三天(tian)或(huo)第四天(tian)，就由媒(mei)(mei)人(ren)(ren)拎(lin)著茶(cha)包(bao)再次(ci)上門(men)。這一次(ci)拎(lin)的(de)茶(cha)包(bao)比較多，分(fen)成(cheng)若干(gan)份，每份兩包(bao)，外面依舊包(bao)上紅紙(zhi)，分(fen)送(song)給姑(gu)娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯伯、叔叔等(deng)，有(you)幾個長(chang)輩就送(song)幾份。當然(ran)，女方(fang)(fang)家(jia)也(ye)(ye)不閑著，在(zai)接(jie)到媒(mei)(mei)人(ren)(ren)要上門(men)的(de)通知后，早(zao)已把這些(xie)親(qin)眷們請到自家(jia)的(de)炕上坐定，備好飯食等(deng)待。媒(mei)(mei)人(ren)(ren)上門(men)，再次(ci)介紹男方(fang)(fang)家(jia)情況，并(bing)就婚(hun)(hun)事如(ru)何備辦，征詢(xun)女方(fang)(fang)家(jia)的(de)意(yi)(yi)見(jian)。這回提(ti)的(de)茶(cha)叫“頭回茶(cha)葉”，也(ye)(ye)叫“說(shuo)茶(cha)”，意(yi)(yi)思是(shi)正式(shi)說(shuo)媒(mei)(mei)。如(ru)果(guo)姑(gu)娘家(jia)同意(yi)(yi)，親(qin)屬(shu)長(chang)輩也(ye)(ye)沒(mei)有(you)意(yi)(yi)見(jian)，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)則高高興興地吃飯喝酒，箸觥交錯之間(jian)，表示已認(ren)可了這門(men)婚(hun)(hun)事，并(bing)就訂婚(hun)(hun)、送(song)彩禮、擇(ze)喜日等(deng)事項先進(jin)行粗淺的(de)商議。
之后，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)還要(yao)(yao)(yao)選一個(ge)日(ri)(ri)子，第(di)三(san)回(hui)上(shang)姑娘(niang)家(jia)送茶(cha)(cha)葉。當(dang)然，這(zhe)一次(ci)送的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)葉就不止單純是茶(cha)(cha)葉了(le)，還要(yao)(yao)(yao)加上(shang)核桃、桂圓、紅棗等(deng)干果(guo)。拿的(de)(de)(de)分量也(ye)(ye)多。茶(cha)(cha)包上(shang)面不僅(jin)貼紅紙，紅紙上(shang)面還要(yao)(yao)(yao)貼上(shang)金黃色的(de)(de)(de)雙喜字(zi)。這(zhe)一次(ci)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)葉也(ye)(ye)有個(ge)名堂，叫“桃果(guo)茶(cha)(cha)”，寓意是“討得結(jie)果(guo)、擇吉定親”。娘(niang)家(jia)人(ren)(ren)照例準備豐盛的(de)(de)(de)酒(jiu)食招待(dai)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)，飯桌上(shang)，即把列好(hao)的(de)(de)(de)禮單及送禮、訂婚的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子一并告(gao)訴(su)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)，好(hao)讓媒(mei)(mei)人(ren)(ren)轉告(gao)婆家(jia)及時準備。當(dang)然，現在社會進步(bu)了(le)，年輕(qing)人(ren)(ren)相(xiang)識的(de)(de)(de)機會很(hen)多，似乎不用媒(mei)(mei)人(ren)(ren)來回(hui)撮合了(le)，但在農(nong)村，不管小兩口是怎么認識的(de)(de)(de)，在商議婚事的(de)(de)(de)時候(hou)，還是要(yao)(yao)(yao)請(qing)個(ge)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)，一來便于(yu)周旋說和，二(er)來，增加婚禮上(shang)的(de)(de)(de)氣氛。一般情況(kuang)下，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)在送桃果(guo)茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)時候(hou)，還要(yao)(yao)(yao)給姑娘(niang)送羊(yang)毛衫(shan)、大衣、皮包、或(huo)者首飾、手機之類(lei)的(de)(de)(de)。
第三次(ci)送茶葉(xie)，表示婚事基本定(ding)下來了，所以這(zhe)一次(ci)的茶葉(xie)也叫“定(ding)茶”。
2.訂婚
在以(yi)前，舉(ju)行訂婚(hun)(hun)儀(yi)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個主(zhu)要(yao)(yao)內(nei)容，就是(shi)帶(dai)點迷信色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合婚(hun)(hun)”。還(huan)是(shi)由(you)媒人出面，把(ba)男女(nv)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出生年月，生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)等(deng)寫在一(yi)張大紅貼上，這(zhe)種帖(tie)子(zi)也有(you)(you)一(yi)個專用名字(zi)(zi)(zi)，叫“庚帖(tie)”。媒人把(ba)庚帖(tie)寫好后，再交給(gei)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，由(you)他們找陰陽(yang)先生推算八(ba)字(zi)(zi)(zi)，看生辰(chen)對不對，屬(shu)相(xiang)和(he)不和(he)，有(you)(you)沒有(you)(you)相(xiang)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)就是(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“合婚(hun)(hun)”。在以(yi)前，合婚(hun)(hun)是(shi)個重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關口(kou)，有(you)(you)很(hen)多(duo)很(hen)般(ban)配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻，就因(yin)(yin)為陰陽(yang)先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡說八(ba)道(dao)而(er)(er)沒有(you)(you)成(cheng)。因(yin)(yin)為，按他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推算，屬(shu)相(xiang)既合、生辰(chen)八(ba)字(zi)(zi)(zi)又好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻幾乎沒有(you)(you)幾對。但如果真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合出來是(shi)八(ba)字(zi)(zi)(zi)不犯、屬(shu)相(xiang)不克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上上婚(hun)(hun)姻”，男方(fang)就要(yao)(yao)給(gei)女(nv)方(fang)送(song)一(yi)定數量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)物，包(bao)(bao)括給(gei)姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套衣(yi)物，提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)品(pin)包(bao)(bao)也不再是(shi)茶葉，而(er)(er)是(shi)“羊肉(rou)方(fang)子(zi)”和(he)酒。“羊肉(rou)方(fang)子(zi)”就是(shi)一(yi)塊切成(cheng)四(si)方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊肋巴，每(mei)塊大約五六斤重。
現(xian)在，這(zhe)一(yi)儀式早已被(bei)丟進(jin)歷史的垃圾(ji)堆(dui)中，現(xian)在的年輕人結婚，再(zai)也沒有“合婚”、“訂(ding)婚”這(zhe)一(yi)說，如果(guo)有，也是和下面的“送禮”儀式合到一(yi)起(qi)進(jin)行了。
3.送禮
在媒(mei)人(ren)給女方家送“定茶”的(de)(de)(de)時候，姑(gu)娘的(de)(de)(de)父母(mu)就(jiu)把(ba)開好的(de)(de)(de)禮(li)(li)單順(shun)便交給媒(mei)人(ren)，上面列著所要(yao)彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)數目、質地等。彩(cai)禮(li)(li)分為兩項(xiang)(xiang)，一項(xiang)(xiang)是(shi)表禮(li)(li)，一項(xiang)(xiang)是(shi)干(gan)禮(li)(li)。表禮(li)(li)就(jiu)是(shi)各(ge)色衣物、首飾、化妝品(pin)等，而干(gan)禮(li)(li)就(jiu)是(shi)現金(jin)。當(dang)然(ran)，這個(ge)禮(li)(li)單的(de)(de)(de)數目和(he)當(dang)時的(de)(de)(de)社會(hui)背景有很大(da)的(de)(de)(de)關系(xi)，要(yao)符合大(da)多(duo)數人(ren)家結婚(hun)時所要(yao)的(de)(de)(de)數量(liang)。就(jiu)是(shi)別(bie)人(ren)家要(yao)多(duo)少，自己(ji)家也要(yao)多(duo)少，還要(yao)看婆(po)家的(de)(de)(de)經濟(ji)狀況(kuang)和(he)自家的(de)(de)(de)經濟(ji)實(shi)力，不(bu)能隨心所欲地胡要(yao)，否(fou)則就(jiu)會(hui)被別(bie)人(ren)笑話。
在青海的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)上(shang)，有很長一(yi)(yi)(yi)段時間內，彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目一(yi)(yi)(yi)般分為二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)，或者三十(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)份表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)丈四(si)(si)尺(chi)長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料(liao)(liao)，還有一(yi)(yi)(yi)串(chuan)(chuan)穿(chuan)了(le)(le)(le)五百(bai)枚銅錢(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)串(chuan)(chuan)。二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)(shi)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)塊衣(yi)(yi)(yi)料(liao)(liao)，二(er)(er)十(shi)四(si)(si)串(chuan)(chuan)銅錢(qian)。這些衣(yi)(yi)(yi)料(liao)(liao)也(ye)分不(bu)同的(de)(de)(de)(de)質地，富裕人(ren)(ren)家送(song)綾羅(luo)綢緞，而且(qie)還送(song)三十(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)，貧寒人(ren)(ren)家就(jiu)送(song)各(ge)色(se)花布、粗(cu)布，一(yi)(yi)(yi)般也(ye)只送(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)。但絕大(da)多(duo)(duo)數人(ren)(ren)家都是(shi)(shi)綢緞和色(se)布各(ge)送(song)一(yi)(yi)(yi)部分，既不(bu)顯得寒酸(suan)，也(ye)可以讓(rang)新(xin)媳婦縫(feng)制不(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)。到解(jie)放后，送(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)、三十(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢慢消失(shi)了(le)(le)(le)，因為社會發展了(le)(le)(le)，各(ge)種賣成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運而生，新(xin)媳婦就(jiu)不(bu)用自(zi)己縫(feng)制衣(yi)(yi)(yi)服(fu)了(le)(le)(le)。彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)單也(ye)隨(sui)之變(bian)成了(le)(le)(le)棉襖(ao)多(duo)(duo)少(shao)件，四(si)(si)季衣(yi)(yi)(yi)服(fu)多(duo)(duo)少(shao)件，毛(mao)線多(duo)(duo)少(shao)斤(jin)，還要(yao)什么牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，還有干禮(li)(li)(li)(li)多(duo)(duo)少(shao)錢(qian)。實際上(shang)，“干禮(li)(li)(li)(li)”就(jiu)是(shi)(shi)娘家置(zhi)辦嫁妝的(de)(de)(de)(de)這部分費用，娘家陪送(song)給新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)嫁妝要(yao)等(deng)(deng)(deng)于(yu)或大(da)于(yu)干禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目，否則(ze)會被婆(po)家人(ren)(ren)看不(bu)起(qi)。
后(hou)來(lai)，隨著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步發展，就(jiu)(jiu)干脆沒有“表(biao)禮(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說了，娘(niang)家(jia)開口要多(duo)少錢(qian)(qian)，這(zhe)一(yi)(yi)部分錢(qian)(qian)就(jiu)(jiu)包(bao)括買(mai)衣(yi)服和首飾的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)。而(er)婆家(jia)也樂得省事，全部送(song)成現金，由新娘(niang)子自己(ji)去挑選可心的(de)(de)(de)(de)嫁(jia)妝(zhuang)。社會(hui)發展到今天，獨(du)生子女(nv)增多(duo)，在(zai)婚(hun)姻中(zhong)，似(si)乎(hu)沒有“送(song)禮(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說了，兩家(jia)都是一(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子，都在(zai)為孩(hai)子竭盡全力，送(song)來(lai)送(song)去的(de)(de)(de)(de)沒啥意(yi)思。男方(fang)家(jia)只要準備好房子，女(nv)方(fang)家(jia)就(jiu)(jiu)會(hui)承擔裝(zhuang)修、買(mai)家(jia)具、買(mai)電器的(de)(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)切以孩(hai)子們今后(hou)的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)為原則(ze)。但在(zai)偏遠的(de)(de)(de)(de)農村(cun)，要彩禮(li)的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣似(si)乎(hu)還很盛行(xing)，而(er)且只要干禮(li)，動(dong)輒幾萬(wan)(wan)十(shi)幾萬(wan)(wan)。這(zhe)份干禮(li)也不陪(pei)嫁(jia)給(gei)女(nv)兒，留(liu)著給(gei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)兒子娶媳婦。如此惡性循環，婚(hun)姻似(si)乎(hu)陷入了一(yi)(yi)種怪圈之(zhi)中(zhong)。
言歸正傳。到(dao)了送禮的(de)這一天(tian)，媒人帶著(zhu)(zhu)男方(fang)家的(de)親戚，主要是男方(fang)的(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)、姑父之(zhi)類的(de)四到(dao)六個人，抬上(shang)(shang)(shang)(shang)準備好的(de)彩禮，每(mei)份(fen)彩禮上(shang)(shang)(shang)(shang)都包著(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)貼著(zhu)(zhu)喜字。另外(wai)，還要端上(shang)(shang)(shang)(shang)一個禮盒，禮盒里裝著(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花(hua)生、柿餅、瓜子(zi)、葡萄(tao)干、桂圓、糖(tang)果、蕨(jue)麻、枸杞、核桃(tao)、松籽、蜜餞等十二樣(yang)干果。禮盒上(shang)(shang)(shang)(shang)面放(fang)著(zhu)(zhu)兩塊羊肉(rou)方(fang)子(zi)，同樣(yang)貼著(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)和(he)喜字，這個禮盒一般由媒人端著(zhu)(zhu)，除此，還要帶上(shang)(shang)(shang)(shang)茶(cha)葉(xie)兩包，燒酒(jiu)兩瓶(ping)，一行人浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去送禮。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方(fang)家的(de)(de)舅舅或伯伯喝下酒后(hou)，會在敬酒的(de)(de)托(tuo)盤里放(fang)上一個紅包(bao)，或一塊衣料。當(dang)然，這是(shi)很久以前(qian)的(de)(de)規矩(ju)。現在，送(song)禮(li)儀式上新(xin)(xin)郎也(ye)參加，而且由于(yu)兩人(ren)經常見面，新(xin)(xin)娘(niang)也(ye)不(bu)再刻意打扮。只是(shi)，放(fang)進(jin)托(tuo)盤中的(de)(de)紅包(bao)只會越來(lai)越鼓，不(bu)敢有絲毫(hao)的(de)(de)縮水。
送(song)(song)禮(li)的(de)第二天，女方(fang)家(jia)準備好羊肉方(fang)子一個(ge)，茶(cha)葉(xie)兩包，請媒人回(hui)送(song)(song)給婆(po)家(jia)，這個(ge)儀式稱之(zhi)為(wei)“回(hui)酒(jiu)”。同時暗(an)示婆(po)家(jia)，對送(song)(song)來(lai)的(de)彩禮(li)表示滿意(yi)，將按彩禮(li)的(de)數目為(wei)新娘準備嫁(jia)妝。
4.備婚
這實際上是(shi)結婚(hun)(hun)過程中的(de)一(yi)(yi)(yi)項重(zhong)要儀式，以(yi)(yi)現代(dai)社會為(wei)例，結婚(hun)(hun)前裝修房子，采買家具電器，拍婚(hun)(hun)紗(sha)照，新(xin)娘(niang)(niang)子購(gou)買首(shou)飾、選(xuan)擇禮服，到結婚(hun)(hun)前夕訂酒席的(de)飯(fan)店，花車的(de)租賃，伴(ban)郎(lang)伴(ban)娘(niang)(niang)的(de)人(ren)選(xuan)。新(xin)娘(niang)(niang)子的(de)化妝，盤發，選(xuan)擇婚(hun)(hun)紗(sha)，哪一(yi)(yi)(yi)樣不得要費盡心思，精(jing)心策劃?往(wang)往(wang)在備(bei)婚(hun)(hun)階段(duan)(duan)因為(wei)意見不一(yi)(yi)(yi)致而(er)鬧分手的(de)。所以(yi)(yi)，備(bei)婚(hun)(hun)是(shi)個(ge)漫長、復雜(za)而(er)又特(te)別磨人(ren)的(de)階段(duan)(duan)，也是(shi)考(kao)驗小(xiao)兩口以(yi)(yi)后(hou)生活能(neng)力的(de)階段(duan)(duan)。
在以(yi)前，備婚也很復雜，那(nei)(nei)會兒(er)男女(nv)雙(shuang)方不(bu)見面，不(bu)會因(yin)為意(yi)見不(bu)和(he)而(er)打(da)架，但并不(bu)意(yi)味著(zhu)沒有矛盾。往(wang)往(wang)是(shi)跟自己(ji)的(de)父母(mu)鬧(nao)，女(nv)兒(er)嫌母(mu)親(qin)陪嫁(jia)的(de)少(shao)，兒(er)子(zi)則嫌父母(mu)偏心，給(gei)他娶媳婦時掏的(de)錢和(he)別的(de)兄(xiong)弟一(yi)(yi)(yi)樣多。在或(huo)明或(huo)暗的(de)嫌隙中，結婚前的(de)籌備工作還(huan)是(shi)緊(jin)鑼密鼓地進(jin)行著(zhu)。特別是(shi)新(xin)娘家，忙著(zhu)準(zhun)備嫁(jia)妝。嫁(jia)妝分為三(san)部分，一(yi)(yi)(yi)是(shi)陪嫁(jia)的(de)炕柜、門箱、書(shu)架等，這要(yao)(yao)請來(lai)(lai)木(mu)匠打(da)制。二(er)是(shi)各種首飾，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)戒指(zhi)、耳環、手(shou)鐲(zhuo)、簪子(zi)、胸壺等，要(yao)(yao)到銀匠鋪(pu)選(xuan)好款式，請銀匠打(da)制。第三(san)部分就(jiu)要(yao)(yao)靠新(xin)娘自己(ji)動手(shou)了，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)四季的(de)衣服，各種刺繡品(pin)(pin)(pin)，還(huan)有床(chuang)上用品(pin)(pin)(pin)，那(nei)(nei)會兒(er)應該叫(jiao)(jiao)炕上用品(pin)(pin)(pin)，被褥、床(chuang)帳、枕頭都要(yao)(yao)靠新(xin)娘一(yi)(yi)(yi)針一(yi)(yi)(yi)線繡出來(lai)(lai)。還(huan)要(yao)(yao)給(gei)新(xin)郎準(zhun)備一(yi)(yi)(yi)套(tao)衣服，婚禮那(nei)(nei)天當眾穿(chuan)在新(xin)郎身上，叫(jiao)(jiao)做“冠帶新(xin)郎”。
在結(jie)婚的(de)前一天，新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)一片(pian)繁忙，新(xin)(xin)娘(niang)沐浴過后，既由一位請來的(de)女儐相(xiang)為新(xin)(xin)娘(niang)“絞臉”，就是用(yong)一根繃緊的(de)線繩(sheng)把新(xin)(xin)娘(niang)臉上(shang)的(de)汗毛(mao)拔去，之后，用(yong)一枚煮熟的(de)雞蛋(dan)在新(xin)(xin)娘(niang)臉上(shang)輕(qing)輕(qing)揉搓，使(shi)臉上(shang)皮膚變得(de)(de)光滑滋(zi)潤(run)。條件好(hao)的(de)人家(jia)，還(huan)在這幾天里專門(men)煮了梨湯讓(rang)(rang)新(xin)(xin)娘(niang)洗(xi)臉，近親的(de)女眷們送來牛(niu)奶、糯米粥、桂(gui)圓紅(hong)棗湯給新(xin)(xin)娘(niang)喝，讓(rang)(rang)新(xin)(xin)娘(niang)在結(jie)婚這一天顯得(de)(de)容光煥發、光彩(cai)照人。
新娘(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)炕(kang)上絞臉的(de)(de)時候，外面(mian)的(de)(de)親(qin)眷們在(zai)(zai)(zai)忙著為(wei)新娘(niang)(niang)“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是親(qin)戚朋友們過(guo)來隨份(fen)子、搭禮。現(xian)在(zai)(zai)(zai)多(duo)(duo)是現(xian)金，在(zai)(zai)(zai)以(yi)前(qian)，都(dou)是給(gei)新娘(niang)(niang)送一(yi)些(xie)(xie)衣料或(huo)生(sheng)活(huo)用品。最(zui)常見的(de)(de)是暖瓶、洗臉盆、鏡子。新娘(niang)(niang)家(jia)(jia)準(zhun)備了豐(feng)盛的(de)(de)席面(mian)，招待前(qian)來“添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)親(qin)友們，到(dao)(dao)下午四(si)(si)五(wu)點鐘，婆(po)家(jia)(jia)會(hui)打發四(si)(si)個(ge)小(xiao)伙(huo)子前(qian)來“抬箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，就是把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)陪送的(de)(de)大型家(jia)(jia)俱(ju)提前(qian)搬過(guo)去擺在(zai)(zai)(zai)新房里(li)，但只搬空箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子，不搬親(qin)友們添箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)禮物(wu)，這些(xie)(xie)禮物(wu)要留到(dao)(dao)婚禮上給(gei)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)撐門(men)(men)面(mian)。就如現(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人(ren)結(jie)婚時，把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)陪送的(de)(de)冰(bing)箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)洗衣機先擺進新房里(li)，到(dao)(dao)結(jie)婚那天只在(zai)(zai)(zai)包裝箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上貼上喜(xi)字(zi)拉過(guo)去。我以(yi)為(wei)這是現(xian)代生(sheng)活(huo)催生(sheng)出來的(de)(de)，沒想(xiang)到(dao)(dao)還有(you)一(yi)些(xie)(xie)古(gu)風古(gu)韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆(po)家(jia)(jia)的(de)(de)四(si)(si)個(ge)壯小(xiao)伙(huo)抬箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子的(de)(de)時候，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)也派(pai)四(si)(si)個(ge)小(xiao)伙(huo)子，把家(jia)(jia)俱(ju)護(hu)送到(dao)(dao)婆(po)家(jia)(jia)，叫做“押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。抬箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)挑著家(jia)(jia)具，專門(men)(men)走人(ren)多(duo)(duo)熱鬧的(de)(de)大街。一(yi)路上歡笑(xiao)熱鬧，招搖過(guo)市，以(yi)此(ci)顯(xian)擺他家(jia)(jia)的(de)(de)婚事(shi)辦得多(duo)(duo)么氣派(pai)。解放前(qian)青海人(ren)口稀少，全市只有(you)五(wu)萬人(ren)，住(zhu)在(zai)(zai)(zai)城中的(de)(de)更是寥(liao)寥(liao)無幾，所以(yi)彼此(ci)都(dou)認識，街上的(de)(de)人(ren)只要看見抬箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者和押箱(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者，就知道是誰家(jia)(jia)和誰家(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜(xi)事(shi)。
到(dao)了晚上，前來“添箱”的(de)(de)(de)親友們大(da)多(duo)離去，只有(you)幾(ji)位至(zhi)親的(de)(de)(de)女眷們坐(zuo)在(zai)炕上，比如(ru)新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)姑(gu)姑(gu)、姨媽、舅(jiu)母等(deng)(deng)，還(huan)有(you)新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)母親和送親奶奶，她們守著(zhu)新(xin)娘(niang)，依次囑(zhu)咐新(xin)娘(niang)到(dao)婆(po)家(jia)去應當遵守的(de)(de)(de)禮(li)節，比如(ru)孝敬公(gong)婆(po)、和睦妯娌、夫妻恩愛(ai)、勤(qin)儉持家(jia)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。當然，也教授一些婚禮(li)上應當注意的(de)(de)(de)事(shi)項，比如(ru)進(jin)洞房時(shi)要搶先一步，到(dao)婆(po)家(jia)后幾(ji)天不下(xia)炕，怎樣和婆(po)婆(po)小姑(gu)子(zi)斗智斗勇(yong)。有(you)的(de)(de)(de)大(da)戶(hu)人家(jia)，在(zai)這天晚上還(huan)要請城(cheng)里(li)有(you)名的(de)(de)(de)唱家(jia)來唱曲兒助興，主(zhu)要唱一些平弦、越弦等(deng)(deng)。內容也多(duo)是(shi)宣(xuan)揚尊(zun)老愛(ai)幼、克己(ji)忍讓的(de)(de)(de)，如(ru)《趙五娘(niang)吃糠》、《丑女識(shi)寶》、《三娘(niang)教子(zi)》等(deng)(deng)。
5.娶親
青海人(ren)(ren)(ren)娶(qu)媳婦(fu)都(dou)是(shi)在半夜里(li)(li)進行，不(bu)能見(jian)太陽(yang)。一(yi)般都(dou)是(shi)凌晨三點左右(you)出(chu)發，趕天亮前把新娘娶(qu)回(hui)家里(li)(li)。對于這個現(xian)象，有(you)(you)研究(jiu)婚俗(su)的專家認為，這與(yu)古(gu)代搶(qiang)婚的習(xi)俗(su)有(you)(you)關，很(hen)久以前生活在青海這塊土地上(shang)的古(gu)羌人(ren)(ren)(ren)，地域遼闊、人(ren)(ren)(ren)口稀(xi)少，娶(qu)妻很(hen)困難。故此(ci)，只要看到年輕的女性，必定要搶(qiang)過來做妻子(zi)。倒(dao)不(bu)是(shi)說搶(qiang)婚一(yi)定要在夜里(li)(li)進行，而是(shi)娶(qu)親的人(ren)(ren)(ren)提心吊膽，唯恐(kong)自己(ji)如花似玉的媳婦(fu)半路上(shang)被(bei)別人(ren)(ren)(ren)搶(qiang)去(qu)。為安全起見(jian)，只好半夜里(li)(li)偷偷摸(mo)摸(mo)地把媳婦(fu)娶(qu)進門。
現在(zai)早已(yi)沒有(you)搶親(qin)(qin)這一說了，恐怕(pa)你前腳(jiao)搶媳婦，后(hou)腳(jiao)警察(cha)就會搶你，但(dan)這個奇怪的(de)習俗(su)卻頑強地保留下來了，社會發展到(dao)今天，青(qing)海人娶親(qin)(qin)依然是在(zai)半(ban)夜里進行。在(zai)女(nv)方(fang)家，新(xin)娘的(de)親(qin)(qin)戚們圍(wei)著(zhu)新(xin)娘說長道短(duan)的(de)時候，男(nan)方(fang)家已(yi)經做好了迎娶的(de)準(zhun)備(bei)。新(xin)房(fang)里掛著(zhu)宮燈、喜幛，桌上供著(zhu)紅鸞喜神的(de)牌位(wei)，左右貼著(zhu)“東王公賜(si)福、西王母降祥(xiang)”的(de)喜聯，在(zai)大紅蠟燭的(de)照映下閃(shan)閃(shan)發亮(liang)……
新(xin)郎(lang)倌已穿(chuan)戴(dai)(dai)一新(xin)，以前是長袍馬褂，現在(zai)是西(xi)(xi)裝革(ge)履，準備(bei)跟著(zhu)娶(qu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)去迎接新(xin)娘。娶(qu)親(qin)(qin)人(ren)(ren)主(zhu)要有(you)媒人(ren)(ren)、娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)是上(shang)有(you)父母公婆，下有(you)兒女，且能說會道的(de)(de)(de)“全可人(ren)(ren)”)。還有(you)負責抬東西(xi)(xi)的(de)(de)(de)，負責敲門的(de)(de)(de)，現在(zai)還加上(shang)了負責攝(she)影(ying)錄像的(de)(de)(de)。這(zhe)些人(ren)(ren)捧著(zhu)兩只大紅的(de)(de)(de)喜盒(he)，一只喜盒(he)里裝著(zhu)新(xin)娘上(shang)轎時穿(chuan)的(de)(de)(de)衣服(fu)，戴(dai)(dai)的(de)(de)(de)紅蓋(gai)頭(tou)，還有(you)化妝品、梳子、鏡子、頭(tou)繩(sheng)絹花等。另一只喜盒(he)里裝著(zhu)送給娘家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“離娘肉”，包(bao)括羊肉方子、酒(jiu)、茶葉(xie)、紅棗、核桃(tao)等，這(zhe)些東西(xi)(xi)都(dou)是雙數(shu)。在(zai)以前，還有(you)吹鼓手，三四(si)個人(ren)(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛、云(yun)鑼(luo)等，一路(lu)上(shang)吹吹打打地往新(xin)娘家走來。
到了(le)(le)新娘家(jia)門(men)口(kou)，只見(jian)大(da)門(men)緊(jin)閉，悄無(wu)聲(sheng)息。這(zhe)時候(hou)，娶親隊伍(wu)中的(de)吹(chui)鼓手就(jiu)走上前去(qu)，對(dui)(dui)著(zhu)大(da)門(men)起(qi)勁地(di)吹(chui)打(da)樂器，敲門(men)的(de)人(ren)(ren)也(ye)上前敲打(da)大(da)門(men)，并高聲(sheng)喊(han)(han)叫。關于喊(han)(han)門(men)的(de)對(dui)(dui)答，據說(shuo)也(ye)有約定俗成的(de)內(nei)容(rong)，比(bi)如，外(wai)面(mian)(mian)喊(han)(han)：“開門(men)來(lai)，我(wo)們(men)移(yi)(yi)花(hua)兒(er)來(lai)了(le)(le)!”里(li)(li)(li)面(mian)(mian)問(wen)：“你們(men)移(yi)(yi)的(de)啥花(hua)兒(er)?要移(yi)(yi)到什(shen)么(me)地(di)方去(qu)?”外(wai)面(mian)(mian)答：“我(wo)們(men)移(yi)(yi)的(de)牡丹花(hua)，要移(yi)(yi)到……”里(li)(li)(li)面(mian)(mian)又說(shuo)：“那門(men)鎖著(zhu)，鑰(yao)匙尋不(bu)見(jian)唄。”外(wai)面(mian)(mian)的(de)人(ren)(ren)會意，趕忙掏(tao)出紅包從門(men)縫里(li)(li)(li)塞(sai)進去(qu)：“鑰(yao)匙在這(zhe)兒(er)哩，麻煩打(da)開個!”里(li)(li)(li)面(mian)(mian)突然變得鴉(ya)雀(que)無(wu)聲(sheng)。于是，吹(chui)喜樂的(de)重新嗚哩哇啦地(di)吹(chui)奏起(qi)來(lai)，敲門(men)的(de)人(ren)(ren)又開始下(xia)一輪的(de)對(dui)(dui)話。按(an)照(zhao)青海人(ren)(ren)的(de)規矩，這(zhe)個過程要重復三遍(bian)。
三遍過后，門突然(ran)打開(kai)(kai)，只(zhi)見新娘家沖出十幾個身(shen)強力壯的(de)小伙(huo)子，把(ba)娶親人(ren)(ren)擋在門外，同時搬(ban)出一張(zhang)方桌(zhuo)，上面擺著拴了紅(hong)線的(de)酒壺和(he)酒盅。這些(xie)人(ren)(ren)斟滿(man)酒盅，開(kai)(kai)始給娶親人(ren)(ren)敬酒，從媒人(ren)(ren)敬起，喝一個放進去一個，不喝的(de)人(ren)(ren)不讓進。一時人(ren)(ren)聲(sheng)鼎沸，笑語喧嘩，熱鬧的(de)婚禮就此拉開(kai)(kai)了帷幕。實在不會喝酒的(de)人(ren)(ren)，也要接過酒盅淺(qian)抿一下，否(fou)則(ze)很難(nan)通過這一關(guan)，這個過程叫(jiao)“攔門酒”。
關于“攔(lan)門酒”，據說(shuo)也(ye)是搶(qiang)婚習(xi)俗的(de)(de)遺存，是說(shuo)以(yi)前那些強盜們(men)搶(qiang)媳婦時遭到了娘家人(ren)激(ji)烈(lie)的(de)(de)反抗(kang)。喝過攔(lan)門酒，進入新娘家，媒人(ren)和娶親奶奶就把(ba)喜(xi)盒里的(de)(de)東(dong)西掏(tao)出來放(fang)在堂(tang)屋面(mian)柜上，掏(tao)一樣給娘家人(ren)交代一樣。東(dong)西擺完(wan)，站(zhan)在后(hou)面(mian)的(de)(de)吹(chui)(chui)鼓(gu)手們(men)又把(ba)樂(le)器放(fang)在嘴上，開(kai)始新一輪的(de)(de)吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲中(zhong)，來娶親的(de)(de)人(ren)們(men)表情嚴(yan)肅，開(kai)始焚香、點蠟，并跪拜神(shen)位，叫做“敬(jing)神(shen)祝福(fu)”。現(xian)在這一儀式(shi)早已消失，因為現(xian)在的(de)(de)人(ren)們(men)已經不敬(jing)畏(wei)鬼神(shen)了。
拜過(guo)神位(wei)后，即(ji)由娘(niang)家(jia)人(ren)請(qing)到早(zao)已(yi)準(zhun)備(bei)好(hao)的(de)(de)酒席(xi)桌前，款待前來(lai)娶親的(de)(de)人(ren)，這頓飯叫“上馬席(xi)”，條件好(hao)的(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)“八(ba)盤(pan)”，條件不允許的(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)“六(liu)大(da)碗(wan)”。順便說一(yi)(yi)(yi)下，“八(ba)盤(pan)”和“六(liu)大(da)碗(wan)”有很大(da)的(de)(de)區別(bie)(bie)，一(yi)(yi)(yi)是數量上有差別(bie)(bie)，八(ba)盤(pan)是八(ba)個(ge)(ge)菜，六(liu)碗(wan)當然(ran)只(zhi)有六(liu)個(ge)(ge)菜。二是質量上有差別(bie)(bie)，八(ba)盤(pan)裝(zhuang)在(zai)(zai)盤(pan)子里，菜的(de)(de)內容一(yi)(yi)(yi)目了然(ran)，而六(liu)碗(wan)是裝(zhuang)在(zai)(zai)碗(wan)里，看著碗(wan)挺大(da)，其實底下裝(zhuang)的(de)(de)都是洋芋(yu)豆(dou)腐青(qing)菜，只(zhi)在(zai)(zai)碗(wan)的(de)(de)上面擺幾片肉裝(zhuang)樣(yang)子。酒席(xi)中間，娘(niang)家(jia)人(ren)還要(yao)給每個(ge)(ge)來(lai)娶親的(de)(de)人(ren)都要(yao)贈(zeng)送一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)紅包。
在娶(qu)親人說說笑(xiao)笑(xiao)吃上(shang)(shang)(shang)馬席的(de)時(shi)候，這邊的(de)閨(gui)房(fang)里，新娘(niang)在做出嫁(jia)前(qian)的(de)最后(hou)準(zhun)備，娶(qu)親奶奶匆(cong)匆(cong)吃兩口(kou)“空茶”，就(jiu)是上(shang)(shang)(shang)正菜之前(qian)先上(shang)(shang)(shang)的(de)饃(mo)饃(mo)奶茶，等不(bu)及后(hou)面的(de)八盤或六碗(wan)，就(jiu)拿著(zhu)從(cong)婆(po)家帶來的(de)娶(qu)親用品，開始打(da)扮(ban)(ban)新娘(niang)。以(yi)前(qian)并(bing)不(bu)注(zhu)重(zhong)化妝梳頭發(fa)，只在臉蛋上(shang)(shang)(shang)涂點胭脂，頭上(shang)(shang)(shang)隨便梳兩個“抓角”。值(zhi)得(de)一提的(de)是，那(nei)會兒出嫁(jia)姑(gu)娘(niang)，新娘(niang)在娘(niang)家并(bing)不(bu)改發(fa)式(shi)，還是照著(zhu)姑(gu)娘(niang)打(da)扮(ban)(ban)，只有到了婆(po)家，拜過天地(di)后(hou)，才改成已婚(hun)(hun)婦(fu)女的(de)發(fa)式(shi)，這個習俗在很多(duo)地(di)方都流(liu)傳(chuan)著(zhu)，并(bing)不(bu)像現在的(de)影(ying)視劇(ju)、書本中描寫的(de)那(nei)樣，新娘(niang)在上(shang)(shang)(shang)轎之前(qian)就(jiu)已經(jing)發(fa)髻高聳，想當然地(di)把人家打(da)扮(ban)(ban)成已婚(hun)(hun)婦(fu)女。
新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)梳好頭后(hou)，便穿上(shang)淑衣淑裙，外(wai)套(tao)“優(you)(you)(you)衣”，這個優(you)(you)(you)衣，必須(xu)是(shi)(shi)正(zheng)月十(shi)五演社火時(shi)，給(gei)那(nei)(nei)位(wei)叫(jiao)“胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)角色做的(de)(de)(de)戲衣。胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)在社火中暗含著“送子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)意(yi)思，借胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)衣服(fu)，就(jiu)是(shi)(shi)暗中祈望新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)身(shen)體健康(kang)，嫁過來后(hou)能生養(yang)兒女，所(suo)以，那(nei)(nei)會兒誰家娶(qu)媳婦，都要(yao)拿錢(qian)去(qu)租(zu)胖(pang)婆(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)優(you)(you)(you)衣，就(jiu)如(ru)現(xian)在租(zu)婚紗一(yi)(yi)樣(yang)。除“優(you)(you)(you)衣”外(wai)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴的(de)(de)(de)蓋頭也(ye)頗(po)有講(jiang)究，是(shi)(shi)專門(men)到(dao)寺廟里找老(lao)和尚或老(lao)喇嘛(ma)包(bao)(bao)經書的(de)(de)(de)包(bao)(bao)袱(fu)皮，用這樣(yang)的(de)(de)(de)包(bao)(bao)袱(fu)皮當蓋頭，大(da)概是(shi)(shi)沾(zhan)染了經卷的(de)(de)(de)氣息，有辟邪趨吉，大(da)吉大(da)利的(de)(de)(de)功效(xiao)吧?這塊包(bao)(bao)袱(fu)皮很珍貴，就(jiu)由(you)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴到(dao)婆(po)家去(qu)作為(wei)珍藏，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母親(qin)另(ling)外(wai)買一(yi)(yi)塊紅綢緞送還(huan)到(dao)寺廟里。
那(nei)會兒的(de)新娘(niang)(niang)出門還要帶兩樣東西，日月鏡(jing)(jing)和寶(bao)瓶。日月鏡(jing)(jing)是(shi)(shi)大小兩塊銅鏡(jing)(jing)，分別掛(gua)在前(qian)胸和后(hou)背，大的(de)那(nei)塊叫(jiao)日鏡(jing)(jing)，掛(gua)在背上(shang)，屬陽。小的(de)那(nei)塊叫(jiao)月鏡(jing)(jing)，屬陰，掛(gua)在胸口(kou)。新娘(niang)(niang)身上(shang)的(de)兩塊寶(bao)鏡(jing)(jing)，據說(shuo)發揮(hui)著照妖鏡(jing)(jing)的(de)作用，能(neng)照出一(yi)切鬼(gui)魅邪祟，使它們不(bu)敢近(jin)前(qian)侵害新娘(niang)(niang)。但是(shi)(shi)我想(xiang)，這(zhe)也是(shi)(shi)很早以前(qian)搶婚的(de)時(shi)候，人們為了避免誤傷(shang)新娘(niang)(niang)而想(xiang)的(de)辦法吧?而“寶(bao)瓶”就是(shi)(shi)一(yi)個很普通的(de)瓷(ci)瓶，內(nei)裝五色糧食、錢(qian)幣等，意味著新娘(niang)(niang)將家(jia)里(li)的(de)糧食錢(qian)財都帶過(guo)去了，嫁過(guo)去后(hou)衣食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家(jia)過(guo)日子。
與此同時(shi)，娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)還要向新(xin)娘(niang)的母親(qin)(qin)討要一(yi)樣東西，這(zhe)是(shi)兩只精巧的小(xiao)碗，裝著滿(man)(man)滿(man)(man)的大(da)米(mi)和紅(hong)棗，再用紅(hong)紙整個(ge)包裹起來。這(zhe)個(ge)儀式叫“討飯碗子”。娶(qu)親(qin)(qin)奶(nai)奶(nai)把討過來的“飯碗子”帶到婆家(jia)，交(jiao)給(gei)婆婆，直到新(xin)娘(niang)生了頭胎孩子，這(zhe)對小(xiao)碗才(cai)可(ke)以啟封使用。
出門的(de)時辰(chen)到(dao)了(le)，新(xin)娘(niang)在娶親奶奶和送親奶奶的(de)攙(chan)扶下邁出閨房，來到(dao)家(jia)中的(de)正房，新(xin)娘(niang)開(kai)(kai)始大哭，說(shuo)著(zhu)不忍離(li)開(kai)(kai)父母(mu)的(de)話語，新(xin)娘(niang)的(de)母(mu)親也大哭，說(shuo)：“總算你進了(le)神仙一(yi)樣的(de)人(ren)家(jia)……”此時，堂(tang)屋地中已擺著(zhu)一(yi)只(zhi)裝(zhuang)滿糧(liang)(liang)食的(de)大斗(dou)，這(zhe)只(zhi)斗(dou)跟別的(de)斗(dou)有點區別，中間釘著(zhu)一(yi)道橫梁(liang)。新(xin)娘(niang)就在這(zhe)只(zhi)斗(dou)上象(xiang)征性地坐(zuo)一(yi)坐(zuo)，隨即，圍在一(yi)邊的(de)人(ren)撲上去爭著(zhu)抓取斗(dou)內(nei)的(de)糧(liang)(liang)食，據說(shuo)這(zhe)只(zhi)方斗(dou)象(xiang)征著(zhu)平(ping)安(an)(an)，誰搶上內(nei)中糧(liang)(liang)食就能保證誰平(ping)安(an)(an)。好在這(zhe)只(zhi)方斗(dou)很大，每個人(ren)都(dou)能搶上一(yi)把糧(liang)(liang)食，所以每個人(ren)都(dou)能平(ping)平(ping)安(an)(an)安(an)(an)。
在大家(jia)歡笑著抓取(qu)糧食的(de)(de)(de)時(shi)候，新娘(niang)走(zou)出房(fang)門，手里(li)拿一(yi)把紅筷子(zi)，背(bei)著撒向屋內(nei)。有人說，這是(shi)“快生貴子(zi)”的(de)(de)(de)意思，呵(he)呵(he)，想當(dang)然了，這其實是(shi)把好運永遠留(liu)在娘(niang)家(jia)的(de)(de)(de)意思。之后，由(you)新娘(niang)的(de)(de)(de)哥哥或(huo)舅(jiu)舅(jiu)抱起(qi)新娘(niang)，塞進放在門口的(de)(de)(de)花轎內(nei)。轎子(zi)里(li)已經坐著一(yi)個小男孩，俗稱“壓轎娃娃”，一(yi)般由(you)新娘(niang)的(de)(de)(de)侄子(zi)或(huo)外(wai)甥擔任。
一路上，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)要不(bu)(bu)間斷地哭，不(bu)(bu)能(neng)停下(xia)(xia)(xia)。假若停下(xia)(xia)(xia)了，就會遭到(dao)別人(ren)的(de)(de)恥笑，認為巴不(bu)(bu)得當上新(xin)(xin)娘(niang)(niang)子。即便這樣，還是有一句(ju)俗語流傳下(xia)(xia)(xia)來了：“剩飯咋(za)熱是冷的(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)咋(za)哭是哄的(de)(de)”。時(shi)光(guang)走到(dao)今日，許多繁(fan)文縟節已經消(xiao)失殆盡。然而，舊的(de)(de)禮(li)節消(xiao)失了，新(xin)(xin)的(de)(de)禮(li)節在不(bu)(bu)斷地誕生，比如，現(xian)在的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)化妝，就由專業的(de)(de)化妝師(shi)上門服務，一連幾個小時(shi)精心打扮，淡妝濃抹，頭發上撒金粉(fen)，眼皮上貼星星。光(guang)是指甲(jia)的(de)(de)修(xiu)飾，就有千變萬化無數種名堂。臨上花車(che)前(qian)，請專業的(de)(de)攝影師(shi)拍下(xia)(xia)(xia)全家福，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)穿著婚紗站在最中(zhong)間，這也是新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家族一段美(mei)好的(de)(de)記憶。
6.婚禮
花轎(jiao)到達新(xin)(xin)郎(lang)家門口，頓(dun)時樂聲大(da)作、鞭炮齊(qi)鳴(ming)。在(zai)以前(qian)，新(xin)(xin)娘在(zai)大(da)門口下轎(jiao)后要穿過院子進入花堂(tang)。院子里掛著大(da)紅燈籠，點著“松蓬(peng)”，就是把木料搭成井字形的篝火。照(zhao)得院內亮如白晝(zhou)，地上鋪(pu)著大(da)紅氈(zhan)，新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘并排緩步前(qian)行，紅氈(zhan)不夠用，就由(you)兩三塊倒(dao)換著鋪(pu)。
花堂里面(mian)人聲鼎沸，燈火輝煌，供桌上擺著紅鸞天喜(xi)神的牌位，香(xiang)爐(lu)中香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里芙蓉錦繡。青海(hai)人還喜(xi)歡擺一溜干果(guo)(guo)筒子，里面(mian)盛滿了(le)紅棗桂圓等干果(guo)(guo)。印有喜(xi)字的大紅蠟燭閃閃發(fa)亮(liang)，公婆分坐在兩端，由司儀(yi)主持婚(hun)禮。青海(hai)人把(ba)司儀(yi)叫“贊禮”，贊禮果(guo)(guo)然(ran)嗓音(yin)洪亮(liang)，神態軒昂(ang)，指揮新郎新娘拜(bai)天地(di)(di)拜(bai)父母。當然(ran)，以(yi)前的贊禮不會一上來(lai)就喊(han)“一拜(bai)天地(di)(di)”，而是有一大段的說詞，什么“三份錢馬九柱香(xiang)，梧桐樹上落鳳凰……”
隨(sui)著一(yi)聲“送(song)入洞房”，兩(liang)邊(bian)的(de)賓客突(tu)然像受驚了(le)一(yi)樣，撲上(shang)前去(qu)(qu)抓住新(xin)郎(lang)新(xin)娘就往(wang)(wang)洞房里推(tui)。據說，誰捷足先登(deng)進入洞房，在(zai)以后的(de)生活當(dang)中，誰就擁有主動權，所以，兩(liang)邊(bian)的(de)人都拼命把(ba)自己的(de)人往(wang)(wang)前推(tui)。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠(ji)到洞房門口，兩(liang)個人誰也(ye)進不去(qu)(qu)，就有聰明(ming)的(de)人一(yi)把(ba)抓下新(xin)郎(lang)的(de)帽(mao)子，朝床(chuang)上(shang)扔去(qu)(qu)。人沒(mei)到，帽(mao)子到了(le)，也(ye)算搶(qiang)先了(le)。可憐新(xin)娘無物可扔，又蒙著紅蓋頭，只好(hao)甘拜(bai)下風。不僅如(ru)此，在(zai)進入洞房的(de)那一(yi)刻，婆家的(de)女眷們在(zai)廚(chu)房內(nei)拿著菜(cai)刀(dao)鍋(guo)鏟搟面杖亂剁亂敲(qiao)，名(ming)曰“鍘煞”，說是給新(xin)人避邪。
進(jin)入洞房(fang)，洞房(fang)的(de)(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒有(you)紅(hong)鸞喜神了，卻點著(zhu)(zhu)一(yi)只巨(ju)型的(de)(de)(de)(de)油燈(deng)，這(zhe)(zhe)盞(zhan)(zhan)(zhan)燈(deng)是一(yi)個包著(zhu)(zhu)紅(hong)紙的(de)(de)(de)(de)大(da)瓦盆，盆里裝滿了各種(zhong)糧食，上(shang)面覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)一(yi)個粗(cu)泥碟子，碟子里注滿清油，里面臥著(zhu)(zhu)一(yi)根染紅(hong)的(de)(de)(de)(de)棉(mian)花芯子，這(zhe)(zhe)盞(zhan)(zhan)(zhan)燈(deng)叫“長命(ming)燈(deng)”，要(yao)在洞房(fang)里點三天(tian)三夜不(bu)讓熄滅(mie)。新郎(lang)用秤(cheng)桿挑(tiao)去紅(hong)蓋(gai)頭(tou)，看(kan)見新娘美麗(li)的(de)(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻不(bu)敢傳情達意，因(yin)為旁(pang)邊就(jiu)(jiu)站滿了婆家的(de)(de)(de)(de)女(nv)親(qin)眷(juan)。其中一(yi)位(wei)(wei)端著(zhu)(zhu)紅(hong)漆托(tuo)盤，上(shang)面放著(zhu)(zhu)兩(liang)盞(zhan)(zhan)(zhan)“喜茶”，就(jiu)(jiu)是奶茶，漂著(zhu)(zhu)兩(liang)個圓圓的(de)(de)(de)(de)紅(hong)棗。新人喝下喜茶后，另一(yi)位(wei)(wei)女(nv)眷(juan)上(shang)前，紅(hong)漆托(tuo)盤里是兩(liang)只用紅(hong)線拴在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新人喝交杯(bei)酒，青海人把(ba)這(zhe)(zhe)個儀式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)(de)杯(bei)子也很(hen)講(jiang)究，最(zui)好(hao)是黃楊木的(de)(de)(de)(de)，沒有(you)黃楊木別的(de)(de)(de)(de)木頭(tou)也行，但一(yi)定(ding)是要(yao)木制的(de)(de)(de)(de)。交杯(bei)酒不(bu)能用手(shou)端，更(geng)不(bu)像現在演繹的(de)(de)(de)(de)那樣套著(zhu)(zhu)胳膊喝，而是頭(tou)對(dui)頭(tou)地(di)一(yi)起(qi)去喝，往(wang)往(wang)新郎(lang)和新娘頭(tou)碰在一(yi)起(qi)，就(jiu)(jiu)有(you)好(hao)事者把(ba)兩(liang)個人的(de)(de)(de)(de)頭(tou)摁(en)住不(bu)放，新房(fang)里頓時(shi)笑聲(sheng)一(yi)片。
在(zai)以前，青海人(ren)(ren)結婚(hun)還有(you)“禳(rang)床”的(de)(de)習俗，就是(shi)(shi)撒(sa)帳。撒(sa)帳必須(xu)是(shi)(shi)男性(xing)，若是(shi)(shi)老(lao)漢，就一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，若是(shi)(shi)年輕(qing)小伙子，就派兩人(ren)(ren)。撒(sa)帳的(de)(de)人(ren)(ren)手里(li)端著(zhu)大盤(pan)子，里(li)面(mian)是(shi)(shi)滿滿的(de)(de)核(he)(he)桃(tao)、板(ban)栗、桂圓、糖果和(he)錢幣。他們(men)站在(zai)床上，先念“禳(rang)床詞”，之后(hou)，一(yi)(yi)把(ba)一(yi)(yi)把(ba)地往四處拋撒(sa)盤(pan)子里(li)的(de)(de)干(gan)果，一(yi)(yi)邊撒(sa)一(yi)(yi)邊還念叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)，養下娃(wa)娃(wa)滿炕跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)核(he)(he)桃(tao)單(dan)棗(zao)兒(er)(er)，養下兒(er)(er)子叫(jiao)尕寶兒(er)(er);單(dan)核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)兒(er)(er)，養下丫(ya)頭(tou)叫(jiao)巧兒(er)(er)……新(xin)房(fang)里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)就搶拾這些(xie)東西(xi)，據說給新(xin)人(ren)(ren)撒(sa)過賬(zhang)的(de)(de)干(gan)果有(you)神奇的(de)(de)功效，撿到(dao)核(he)(he)桃(tao)的(de)(de)要(yao)生(sheng)男孩，撿到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)要(yao)生(sheng)女孩，撿到(dao)錢幣的(de)(de)要(yao)發財，撿到(dao)糖果的(de)(de)能(neng)找上對象(xiang)，若已經結婚(hun)，則預示著(zhu)一(yi)(yi)生(sheng)甜蜜幸福……所以，在(zai)新(xin)房(fang)里(li)撿東西(xi)的(de)(de)人(ren)(ren)你搶我奪，歡聲雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上都(dou)喜笑(xiao)顏開。
在(zai)新房里鬧(nao)得一(yi)片歡聲笑語時，另(ling)一(yi)間屋(wu)子里也(ye)是熱鬧(nao)非凡，前去娶親(qin)的人(ren)和娘家(jia)送親(qin)的人(ren)因為勞苦(ku)功高，被婆(po)家(jia)安排在(zai)一(yi)起吃酒席，謂(wei)之“下(xia)馬席”。
7.擺針線
婚禮儀式完成，差(cha)不多天(tian)也就(jiu)亮了(le)，新(xin)(xin)郎要(yao)去請新(xin)(xin)娘(niang)的(de)家人來(lai)赴席。新(xin)(xin)郎倌穿戴一新(xin)(xin)，在“支客(ke)”的(de)陪同下(xia)出門去，支客(ke)就(jiu)是婆家專門請來(lai)在喜(xi)事上幫忙(mang)的(de)人，每個人都(dou)有具體的(de)分工。
新郎(lang)和(he)支客(ke)(ke)們來到(dao)娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)又擺出方(fang)桌敬(jing)“攔(lan)門(men)酒”，之后(hou)，進入房(fang)中(zhong)，將帶(dai)來的(de)禮物擺在(zai)(zai)面柜上(shang)，在(zai)(zai)祖宗牌(pai)位(wei)前叩頭行禮，意(yi)思是，從(cong)此以后(hou)，我就是你們家(jia)(jia)的(de)女(nv)婿(xu)了，我也是這個家(jia)(jia)庭中(zhong)的(de)一(yi)員了。岳(yue)父母滿(man)心歡喜，做長面招待女(nv)婿(xu)和(he)支客(ke)(ke)，意(yi)思是祝愿這門(men)婚姻天長地(di)久、不要(yao)中(zhong)斷。吃過長面，新郎(lang)和(he)支客(ke)(ke)們還要(yao)到(dao)新娘(niang)的(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯父、叔叔、姑父七(qi)大(da)姑八(ba)大(da)姨家(jia)(jia)去叩頭行禮，這些(xie)人(ren)家(jia)(jia)也早已做好(hao)準備，搟好(hao)長面，做好(hao)雞湯臊(sao)子，等新郎(lang)進門(men)后(hou)招待他們，寓意(yi)著(zhu)我們從(cong)此以后(hou)成了親戚，要(yao)長久地(di)來往(wang)。這個儀(yi)式(shi)叫(jiao)“踩門(men)認親”。
認完親后，新郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)暫(zan)且回(hui)去，讓(rang)娘(niang)家(jia)(jia)人收(shou)拾(shi)嫁妝(zhuang)。過不長時(shi)間，新郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再(zai)(zai)次來(lai)到娘(niang)家(jia)(jia)門上，誠懇邀請(qing)娘(niang)家(jia)(jia)人去赴席(xi)。娘(niang)家(jia)(jia)人則(ze)假意推辭(ci)一番，意思是姑(gu)娘(niang)給你(ni)(ni)們(men)當媳婦是應該的(de)，再(zai)(zai)不好(hao)(hao)到你(ni)(ni)家(jia)(jia)去叨擾等等，新郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)只好(hao)(hao)又回(hui)去。第三次，新郎(lang)和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再(zai)(zai)來(lai)邀請(qing)，這回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)人不再(zai)(zai)推辭(ci)了，夾(jia)裹著包袱，抬(tai)著禮盒(he)，大人小孩高高興興地到婆家(jia)(jia)去吃酒席(xi)。
不是娘家(jia)(jia)人裝腔(qiang)作勢，而是歷來流傳下來的(de)規(gui)矩(ju)(ju)，新郎必須“三請(qing)三邀”，娘家(jia)(jia)人才肯(ken)到婆家(jia)(jia)。社會(hui)發展到今天(tian)，這一規(gui)矩(ju)(ju)早已打破(po)，現在的(de)婚禮一般(ban)都在大飯店舉行，不用婆家(jia)(jia)邀請(qing)，娘家(jia)(jia)人早早過去操心張羅。
一(yi)干人(ren)馬來(lai)(lai)到婆(po)家門口，婆(po)家人(ren)不甘示弱，一(yi)張大桌子(zi)把(ba)大門擋得嚴(yan)嚴(yan)實(shi)實(shi)，不喝酒(jiu)誰也別想進。于(yu)是，在一(yi)片歡聲笑(xiao)語中，娘家人(ren)魚貫進入婆(po)家大門。院(yuan)子(zi)里，已經(jing)擺(bai)好了桌子(zi)。等娘家人(ren)坐定，支客(ke)們便倒上奶茶，端上來(lai)(lai)馓子(zi)、油包兒、點心等食(shi)物(wu)，有的人(ren)家還做一(yi)種叫“炒(chao)酒(jiu)”的食(shi)物(wu)，這個儀式叫做喝“下馬茶”。喝完下馬茶，收拾完桌子(zi)，婆(po)家的人(ren)都聚攏過來(lai)(lai)，該是娘家人(ren)“擺(bai)針線(xian)”的時候了。
以(yi)新(xin)(xin)娘的(de)(de)母親為主，幾個女眷(juan)把帶來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)包袱全部打開，把里面的(de)(de)東(dong)西盡數擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)。衣服、被子、毛毯、床罩之(zhi)類的(de)(de)大(da)(da)件就(jiu)搭在(zai)院中的(de)(de)鐵(tie)絲(si)上(shang)，枕(zhen)套鞋(xie)襪荷包針扎之(zhi)類的(de)(de)小件，就(jiu)擺(bai)(bai)(bai)在(zai)方(fang)桌上(shang)，當然(ran)，貴重物品如手(shou)表、首(shou)飾、手(shou)機，也得(de)(de)一(yi)一(yi)擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)，絲(si)毫不敢馬虎(hu)。在(zai)以(yi)前，種些(xie)衣物枕(zhen)套之(zhi)類，都(dou)是(shi)(shi)新(xin)(xin)娘親手(shou)繡制的(de)(de)，擺(bai)(bai)(bai)出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)意思，就(jiu)是(shi)(shi)讓婆家人看看新(xin)(xin)娘子的(de)(de)針線手(shou)藝如何，所(suo)以(yi)叫擺(bai)(bai)(bai)針線。擺(bai)(bai)(bai)針線的(de)(de)另一(yi)個意思，是(shi)(shi)暗示婆家人，你(ni)(ni)們(men)(men)送的(de)(de)東(dong)西都(dou)陪嫁過來(lai)(lai)(lai)(lai)了，我們(men)(men)沒有貪(tan)污。你(ni)(ni)婆婆妯娌(li)大(da)(da)姑子小姑子的(de)(de)都(dou)看清楚(chu)，免得(de)(de)日后挑(tiao)我們(men)(men)的(de)(de)禮。并(bing)且，在(zai)你(ni)(ni)們(men)(men)送的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，我們(men)(men)家額外陪送了多少東(dong)西，希望你(ni)(ni)們(men)(men)心中有數。
針線(xian)全部擺出來后，新(xin)娘(niang)的(de)母親打開(kai)一(yi)個包袱(fu)，拿出一(yi)套(tao)衣(yi)服，由新(xin)娘(niang)的(de)舅(jiu)舅(jiu)親手(shou)給新(xin)郎(lang)(lang)穿上(shang)，謂之“冠戴新(xin)郎(lang)(lang)”。這里面也有一(yi)個說法，如(ru)果(guo)先穿鞋子，是(shi)表(biao)示(shi)娘(niang)家人對新(xin)郎(lang)(lang)非常(chang)滿意，日后把(ba)他的(de)地位抬(tai)得很高(gao);而如(ru)果(guo)先戴帽子，就(jiu)有點壓制新(xin)郎(lang)(lang)，讓自己家的(de)女(nv)兒占(zhan)上(shang)風的(de)意思(si)。由此可(ke)見，婚姻是(shi)個多么深奧(ao)的(de)事情啊，每(mei)時每(mei)刻都在昭示(shi)著它的(de)復雜和不可(ke)操(cao)作(zuo)性。
冠戴完新郎，娘(niang)家(jia)人(ren)還要給新郎的父(fu)母(mu)，親戚(qi)們贈送(song)衣(yi)服、鞋襪(wa)、枕頭、手巾等(deng)禮(li)物(wu)。這個儀式叫“抬針(zhen)線(xian)(xian)”。抬針(zhen)線(xian)(xian)有出(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)(xian)和不出(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)(xian)之說，出(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)(xian)是指給婆家(jia)所有的大小親眷每人(ren)都有一份禮(li)物(wu)，包(bao)括已出(chu)嫁的女兒。而不出(chu)門(men)(men)針(zhen)線(xian)(xian)只給公公婆婆，新郎的兄弟們贈送(song)禮(li)物(wu)。抬什么(me)樣的針(zhen)線(xian)(xian)，根據娘(niang)家(jia)的經濟情(qing)況(kuang)而定。
抬完(wan)針(zhen)線后，就把外(wai)面擺著的(de)衣物(wu)絲織品(pin)刺繡品(pin)之類的(de)收(shou)起來(lai)，裝(zhuang)入陪嫁過來(lai)的(de)門箱之內。全部裝(zhuang)完(wan)后，由公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)婆(po)向箱子(zi)(zi)(zi)(zi)內撒(sa)核(he)桃、紅棗、錢(qian)幣等(deng)。娘家人站在一(yi)旁起哄(hong)，嫌錢(qian)幣的(de)響動不夠大，逼著公(gong)(gong)婆(po)拿出大票子(zi)(zi)(zi)(zi)往里(li)扔(reng)。所以，凡是做過公(gong)(gong)婆(po)的(de)人都(dou)在喟嘆(tan)：媳婦(fu)娶到門前，還得一(yi)頭(tou)牛(niu)錢(qian)。最后，在眾人的(de)注(zhu)目下，由小(xiao)(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)給兩個門箱落鎖。娘家人一(yi)般(ban)給小(xiao)(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)雙襪(wa)子(zi)(zi)(zi)(zi)或一(yi)只針(zhen)扎(zha)作為答(da)謝。由小(xiao)(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)鎖門箱，大概含有希望小(xiao)(xiao)姑(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)口風嚴謹，不要到母親面前挑唆(suo)嫂子(zi)(zi)(zi)(zi)是非的(de)意思。
之后(hou)，新(xin)娘(niang)的(de)母親把鑰匙親手交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人(ren)把門箱抬到(dao)新(xin)房之內，擺(bai)針(zhen)線儀(yi)式結束。接下來，便擺(bai)開宴席招(zhao)待娘(niang)家人(ren)，新(xin)郎的(de)父親和兄弟們(men)一桌(zhuo)一桌(zhuo)地(di)敬酒，勸大家吃好喝(he)好。請來的(de)支客們(men)在(zai)端上香噴噴的(de)飯菜時，還(huan)要(yao)和娘(niang)家客人(ren)劃(hua)拳(quan)喝(he)酒，務必(bi)使娘(niang)家人(ren)全部喝(he)醉(zui)，這樣他(ta)們(men)才算盡到(dao)了職(zhi)責，心里才高興(xing)。
吃飯中(zhong)間，在一(yi)(yi)道叫“葛仙(xian)湯”的(de)菜上(shang)桌(zhuo)時，新娘的(de)母親則(ze)要(yao)離(li)開席桌(zhuo)，手里拿(na)著毛巾(jin)紅(hong)包之類，現在還加了香煙(yan)和酒，到廚房答謝(xie)(xie)掌勺師傅，這個(ge)禮儀叫“抬上(shang)湯”。新娘母親把(ba)禮物一(yi)(yi)一(yi)(yi)送給廚師，表示感謝(xie)(xie)。嘴巴(ba)會說的(de)還有(you)一(yi)(yi)套套的(de)謝(xie)(xie)禮詞，什么“廚長(chang)廚長(chang)，手藝高強(qiang)，切得(de)又(you)(you)薄，炒得(de)又(you)(you)香，一(yi)(yi)條(tiao)毛巾(jin)擦個(ge)汗，幾元薄禮謝(xie)(xie)廚長(chang)……”廚長(chang)用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一(yi)(yi)些恭喜恭喜、花(hua)好月圓之類的(de)吉利話。
現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)，這(zhe)一(yi)(yi)儀式好像反過來了(le)(le)(le)，各(ge)大飯店為了(le)(le)(le)爭(zheng)奪客源，不僅(jin)飯菜打折優惠，在(zai)(zai)(zai)結婚儀式上，還要給(gei)新(xin)郎新(xin)娘及家人贈(zeng)送(song)禮物(wu)。給(gei)廚(chu)師抬上湯?那(nei)是(shi)哪一(yi)(yi)輩(bei)子的事(shi)情。擺(bai)針線(xian)，也早已不擺(bai)了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)是(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的新(xin)娘不知針線(xian)為何(he)物(wu)，二是(shi)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的流行趨(qu)勢一(yi)(yi)天一(yi)(yi)個樣，流行什(shen)么穿什(shen)么，誰沒事(shi)買(mai)一(yi)(yi)大堆衣服放(fang)在(zai)(zai)(zai)家里(li)干(gan)什(shen)么?所以(yi)，這(zhe)一(yi)(yi)儀式消失了(le)(le)(le)。
8.鬧洞房
娘家人酒足飯飽(bao)，再由新郎和支(zhi)(zhi)客們(men)恭恭敬敬地送(song)回家去，這時，天已差不(bu)多黑(hei)了，支(zhi)(zhi)客們(men)收(shou)拾完殘席(xi)后，開始鬼鬼祟(sui)祟(sui)地行動起來(lai)。原來(lai)，他們(men)是(shi)為晚上的(de)“鬧(nao)房”做(zuo)準(zhun)備，商量著怎么(me)“鬧(nao)”才盡興。
這(zhe)(zhe)時候，新(xin)(xin)房里(li)已經(jing)聚集了很多人，青海人很看重鬧(nao)(nao)洞房，認為鬧(nao)(nao)得(de)越兇(xiong)，小(xiao)兩口(kou)以后的(de)生(sheng)活(huo)會(hui)越幸福，所以，很多人是婆(po)家專門請來的(de)。這(zhe)(zhe)些人擠(ji)在新(xin)(xin)房里(li)，逼著新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘表演(yan)各種節(jie)目，語言(yan)(yan)粗俗，動作(zuo)放肆(si)，小(xiao)夫(fu)妻(qi)倆(lia)敢怒而(er)不(bu)(bu)敢言(yan)(yan)，只(zhi)好任(ren)他們擺布(bu)。即便(bian)鬧(nao)(nao)得(de)過火了，婆(po)家人也(ye)不(bu)(bu)敢有(you)絲毫不(bu)(bu)滿的(de)表示，因為有(you)個說(shuo)法，“結(jie)婚三天沒大小(xiao)”，意(yi)思是不(bu)(bu)分尊卑，不(bu)(bu)論輩分，任(ren)何人都(dou)(dou)可(ke)以拿新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘取笑逗樂。新(xin)(xin)房里(li)鬧(nao)(nao)得(de)怎么出格，公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)聽(ting)見了也(ye)只(zhi)當沒聽(ting)見，任(ren)其胡鬧(nao)(nao)。青海人傳統的(de)鬧(nao)(nao)房節(jie)目有(you)“點煙”、“筷子夾針”、“吃(chi)懸果”、“糊仰塵(chen)”(仰塵(chen)就是紙(zhi)糊的(de)頂棚(peng))等等，據(ju)說(shuo)都(dou)(dou)非常(chang)的(de)不(bu)(bu)雅(ya)。
如此看來(lai)(lai)，鬧(nao)(nao)洞(dong)房(fang)實際上是(shi)(shi)(shi)一(yi)個很不(bu)(bu)好的(de)(de)(de)習(xi)俗，那(nei)么(me)它為什(shen)么(me)就(jiu)不(bu)(bu)被淘汰，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)代(dai)代(dai)地流(liu)傳下(xia)來(lai)(lai)了呢?究其原因(yin)，它的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自有它不(bu)(bu)可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)(zai)以(yi)前(qian)，男女(nv)雙方在(zai)(zai)結婚前(qian)從來(lai)(lai)沒有見過面(mian)。直(zhi)到(dao)娶進門來(lai)(lai)挑(tiao)起(qi)蓋(gai)頭的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻(ke)，新(xin)(xin)郎(lang)才知道自己的(de)(de)(de)媳婦(fu)長(chang)得啥樣(yang)子，是(shi)(shi)(shi)俊是(shi)(shi)(shi)丑是(shi)(shi)(shi)健康(kang)是(shi)(shi)(shi)殘疾都得要(yao)接受，反之(zhi)，新(xin)(xin)娘(niang)也(ye)一(yi)樣(yang)。兩個從未見過面(mian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)突然要(yao)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)生活，而且(qie)還(huan)要(yao)進行(xing)人(ren)(ren)(ren)生實質性的(de)(de)(de)夫妻(qi)生活，他們(men)(men)很難(nan)一(yi)下(xia)子進入角色，都存在(zai)(zai)著非常大的(de)(de)(de)心理障礙。鬧(nao)(nao)房(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)給他們(men)(men)一(yi)個緩沖的(de)(de)(de)階段(duan)。在(zai)(zai)眾目睽(kui)睽(kui)之(zhi)下(xia)，原本陌生的(de)(de)(de)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)坐在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，被別人(ren)(ren)(ren)逼迫(po)著做(zuo)各種親昵的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)無(wu)意(yi)間(jian)暗示他們(men)(men)，夫妻(qi)生活就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)子的(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)不(bu)(bu)必害羞，也(ye)不(bu)(bu)必有顧慮。經過鬧(nao)(nao)房(fang)這一(yi)關，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)心理障礙減(jian)輕了許多，可(ke)以(yi)坦然地面(mian)對以(yi)后的(de)(de)(de)生活。
而(er)且(qie)，當鬧房(fang)(fang)的人鬧得心滿意足、盡興(xing)離(li)去的時(shi)候，有(you)一些小(xiao)孩子(zi)(zi)(zi)還(huan)偷偷摸(mo)摸(mo)地(di)躲在新(xin)房(fang)(fang)的窗戶(hu)根底(di)下，聽新(xin)郎新(xin)娘都說(shuo)些什么話，這些小(xiao)孩子(zi)(zi)(zi)里(li)也包(bao)括新(xin)娘的小(xiao)姑子(zi)(zi)(zi)和(he)小(xiao)叔子(zi)(zi)(zi)，這個習俗(su)，叫做“暔床”。
第二天早晨，婆(po)(po)婆(po)(po)會(hui)燒好洗(xi)(xi)臉水，由小姑子(zi)(zi)端(duan)著，請新(xin)嫂子(zi)(zi)起(qi)來(lai)洗(xi)(xi)臉。臉盆里不光是洗(xi)(xi)臉水，還有婆(po)(po)婆(po)(po)放進去的(de)銀(yin)鐲子(zi)(zi)、銅錢、核(he)桃、紅棗等。新(xin)媳婦洗(xi)(xi)完(wan)臉后(hou)，要(yao)用婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)衣襟擦(ca)手。同時要(yao)給(gei)小姑子(zi)(zi)一個紅包(bao)表示(shi)感(gan)謝。這個儀(yi)式叫“盥洗(xi)(xi)”，預示(shi)著一家人相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛、團結和睦的(de)家庭生活(huo)開(kai)始(shi)了(le)。
9.鬧公婆
婚禮(li)后(hou)的(de)(de)(de)第三天，婆家(jia)(jia)才開始招待自(zi)己家(jia)(jia)的(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚朋友，也是(shi)(shi)(shi)擺上(shang)豐盛的(de)(de)(de)宴席，也是(shi)(shi)(shi)由支客(ke)陪著，大家(jia)(jia)猜(cai)拳行(xing)令，盡(jin)情(qing)吃(chi)喝，快樂而熱(re)鬧。其間(jian)，還有(you)一次熱(re)熱(re)鬧鬧的(de)(de)(de)謝(xie)媒儀式。當宴席吃(chi)到(dao)中間(jian)，開始上(shang)甜(tian)(tian)食時(shi)，新郎(lang)和新娘端著酒壺酒杯，挨桌給大家(jia)(jia)敬(jing)酒，旁邊一位(wei)女眷陪著，通常是(shi)(shi)(shi)新郎(lang)的(de)(de)(de)大媽或(huo)嬸(shen)子，她的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)介(jie)紹(shao)新娘子認(ren)(ren)識所有(you)的(de)(de)(de)來客(ke)，敬(jing)一位(wei)就(jiu)介(jie)紹(shao)一位(wei)：這(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)(jia)嫂子，這(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)(shi)姑舅姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)，這(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)(shi)上(shang)院里(li)的(de)(de)(de)嬤嬤，這(zhe)(zhe)個是(shi)(shi)(shi)下院里(li)的(de)(de)(de)嬸(shen)嬸(shen)……新娘就(jiu)甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)地叫一聲(sheng)，那位(wei)親(qin)(qin)戚在喝下酒的(de)(de)(de)同時(shi)往新娘的(de)(de)(de)托(tuo)盤里(li)放幾塊糖或(huo)糖包，預祝他們以后(hou)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)蜜(mi)蜜(mi)。當然，現(xian)在這(zhe)(zhe)些東西早(zao)已(yi)拿不出手(shou)了，放在盤子里(li)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)清一色(se)的(de)(de)(de)人民幣。這(zhe)(zhe)個儀式叫“認(ren)(ren)新親(qin)(qin)”，意思(si)是(shi)(shi)(shi)叫新娘認(ren)(ren)準自(zi)己家(jia)(jia)的(de)(de)(de)親(qin)(qin)戚六眷。
這邊剛敬完酒，那邊突(tu)然有幾(ji)個人(ren)將公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆(po)(po)婆(po)(po)拉過來，按在椅(yi)子上(shang)(shang)(shang)不(bu)由分說地(di)抹起來，給(gei)公(gong)(gong)婆(po)(po)的(de)臉上(shang)(shang)(shang)涂上(shang)(shang)(shang)鍋(guo)底的(de)黑灰，為了(le)增加亮色，還(huan)要(yao)擠進(jin)去一(yi)些(xie)黑鞋(xie)油，把(ba)臉徹(che)底抹成(cheng)黑色，再用口紅在兩腮邊畫個紅艷(yan)艷(yan)的(de)紅臉蛋。之后，給(gei)公(gong)(gong)公(gong)(gong)反穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)羊皮襖(ao)，腰(yao)(yao)間綁上(shang)(shang)(shang)一(yi)根草繩，草繩上(shang)(shang)(shang)拴著(zhu)火(huo)鏟、爐鉤等用具，頭上(shang)(shang)(shang)扣一(yi)頂破草帽，叫(jiao)(jiao)“煽火(huo)草帽”，還(huan)要(yao)戴(dai)上(shang)(shang)(shang)一(yi)副用籮卜塊(kuai)摳成(cheng)的(de)眼鏡(jing)。把(ba)公(gong)(gong)公(gong)(gong)裝扮(ban)成(cheng)這樣(yang)，叫(jiao)(jiao)“打(da)扮(ban)火(huo)爺”。給(gei)婆(po)(po)婆(po)(po)同樣(yang)反穿(chuan)上(shang)(shang)(shang)皮襖(ao)，腰(yao)(yao)間綁一(yi)只(zhi)大牛(niu)(niu)角，耳朵上(shang)(shang)(shang)掛兩只(zhi)用大紅辣椒(jiao)穿(chuan)成(cheng)的(de)耳環，叫(jiao)(jiao)做“牛(niu)(niu)角婆(po)(po)婆(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)婆(po)(po)”。牛(niu)(niu)脾氣倔，不(bu)好駕馭，惹急(ji)了(le)還(huan)愛(ai)用牛(niu)(niu)角頂人(ren)。辣椒(jiao)表(biao)示厲害，預示著(zhu)婆(po)(po)婆(po)(po)厲害，不(bu)好伺候，在以后的(de)日子里一(yi)定(ding)要(yao)處理好婆(po)(po)媳關系。
那么(me)，把(ba)公公打扮(ban)成這(zhe)樣又(you)預示著(zhu)什么(me)呢(ni)?如果(guo)請婚(hun)俗(su)專家來解釋，得(de)要(yao)(yao)從人類的(de)始(shi)祖講起(qi)，得(de)要(yao)(yao)從母(mu)系氏族社會講起(qi)，得(de)要(yao)(yao)從古羌人的(de)婚(hun)姻習俗(su)講起(qi)，那就太繁瑣了。現在的(de)寓意(yi)是：你當公公了，要(yao)(yao)樹立起(qi)自己的(de)威信，時刻注意(yi)檢點自己的(de)行為，對(dui)兒媳要(yao)(yao)像女(nv)兒一樣疼愛，不能干出有(you)悖于人倫的(de)事情(qing)。
把公公婆(po)婆(po)打扮好后，摁坐在(zai)高椅(yi)子(zi)上(shang)，請出小兩口來敬酒。新媳婦端(duan)著酒杯，改口叫爸爸媽媽，叫一(yi)聲就得要(yao)往(wang)(wang)托盤里放一(yi)次(ci)錢(qian)，喝一(yi)杯酒也(ye)要(yao)往(wang)(wang)托盤里放一(yi)次(ci)錢(qian)，直逼得公公婆(po)婆(po)把身上(shang)的(de)錢(qian)全部掏干凈為止。
10.回門
新媳婦娶過(guo)門，該請的客全(quan)部(bu)請完，該打點(dian)(dian)的人情也全(quan)部(bu)打點(dian)(dian)好(hao)了，但(dan)婆家并不能就此松一口氣，因(yin)為還有(you)很多儀式需要公(gong)婆出面(mian)操作，比如謝東，就是答(da)謝喜(xi)事上來幫忙(mang)的支客們。比如打點(dian)(dian)新娘下廚房(fang)，新娘回門等。
其實(shi)在整個婚禮上，新娘的(de)父(fu)親一直不(bu)露面，就(jiu)是第二天早上去(qu)婆家(jia)擺針線，他也回避(bi)不(bu)去(qu)。直到(dao)婆家(jia)招待完全(quan)部的(de)賓客，他才拿著給(gei)女兒(er)女婿(xu)的(de)禮物，帶(dai)上一把(ba)掛面，到(dao)婆家(jia)去(qu)看望女兒(er)，這個習俗叫(jiao)“下(xia)面”。其實(shi)下(xia)面也是個很(hen)重要的(de)儀式，況且來(lai)“下(xia)面”的(de)是新娘的(de)父(fu)親。婆家(jia)早早地做好準備(bei)，請親朋好友來(lai)陪這位岳丈(zhang)大(da)人。
不論酒席有多么豐盛(sheng)，美酒有多么醇香，新娘(niang)的(de)(de)父親(qin)一(yi)定要(yao)帶(dai)一(yi)把(ba)面(mian)(mian)條(tiao)，還有青菜(cai)、咸鹽，甚(shen)至調料。酒席吃到最后(hou)，還要(yao)把(ba)他帶(dai)來(lai)的(de)(de)面(mian)(mian)條(tiao)煮好(hao)，再由(you)他親(qin)口吃下去。關(guan)于(yu)這(zhe)個(ge)習俗(su)，有一(yi)個(ge)后(hou)娘(niang)虐待女(nv)兒，最后(hou)由(you)婆家伸張正義(yi)的(de)(de)傳奇故事，女(nv)兒的(de)(de)父親(qin)夾到中(zhong)間很難做(zuo)人(ren)，所以(yi)，下面(mian)(mian)的(de)(de)習俗(su)是他自己(ji)帶(dai)面(mian)(mian)條(tiao)，自己(ji)吃。
古詩上(shang)說：“三(san)日入廚(chu)(chu)下，洗手作羹湯”，是(shi)說新(xin)媳婦要(yao)在(zai)娶(qu)來的第(di)三(san)日開(kai)始下廚(chu)(chu)房做(zuo)飯(fan)，但在(zai)青海人(ren)(ren)的傳統婚俗中，新(xin)娘子(zi)在(zai)第(di)八天才(cai)下廚(chu)(chu)做(zuo)第(di)一(yi)頓(dun)飯(fan)，通常做(zuo)一(yi)頓(dun)臊(sao)子(zi)面(mian)，請全家人(ren)(ren)來吃。臊(sao)子(zi)面(mian)的好壞(huai)在(zai)于搟(xian)面(mian)的功夫(fu)上(shang)，搟(xian)得又薄又光，切得又細又長(chang)，才(cai)被認(ren)為(wei)是(shi)好茶飯(fan)。在(zai)這(zhe)一(yi)天做(zuo)飯(fan)叫(jiao)“霸家鬼兒”，看她是(shi)否(fou)節約糧食柴禾，是(shi)否(fou)持家有方。在(zai)第(di)九天做(zuo)飯(fan)叫(jiao)“久機靈(ling)(ling)兒”，主要(yao)看新(xin)娘子(zi)是(shi)否(fou)聰明伶(ling)俐，心靈(ling)(ling)手巧，是(shi)個有生活情趣(qu)的人(ren)(ren)。
之后，便是回(hui)(hui)門。現(xian)在回(hui)(hui)門是小兩口自己(ji)回(hui)(hui)，在以前，是婆家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)傾巢出動，全(quan)部都回(hui)(hui)。說(shuo)白(bai)了，這一(yi)天是新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)回(hui)(hui)請(qing)公婆一(yi)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)。也是在清晨(chen)天不(bu)亮時，一(yi)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)提著禮(li)物浩浩蕩蕩地(di)來到新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)準備豐盛的(de)(de)酒席(xi)招待。席(xi)間，兩親家(jia)(jia)(jia)母(mu)坐在一(yi)起，親親熱(re)熱(re)地(di)有(you)說(shuo)不(bu)完的(de)(de)話。從此，兩個原本陌生的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭，因兒女的(de)(de)婚姻而(er)走到一(yi)起，成了親戚，有(you)著血(xue)濃(nong)于(yu)水的(de)(de)親情和友情。當(dang)晚，全(quan)家(jia)(jia)(jia)返(fan)回(hui)(hui)，新(xin)郎和新(xin)娘(niang)也跟(gen)著回(hui)(hui)來。
大約(yue)過半個月(yue)時間，新娘(niang)的(de)(de)母親(qin)(qin)正(zheng)式邀請女(nv)兒回(hui)(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，叫做“坐(zuo)娘(niang)家(jia)(jia)”，新女(nv)婿(xu)親(qin)(qin)自(zi)護送到娘(niang)家(jia)(jia)，留下媳(xi)婦自(zi)己回(hui)(hui)(hui)去。這一回(hui)(hui)(hui)在娘(niang)家(jia)(jia)待(dai)五到七天，叫“坐(zuo)頭回(hui)(hui)(hui)洞(dong)月(yue)”。新婚(hun)夫婦，如(ru)膠(jiao)似漆，新娘(niang)的(de)(de)母親(qin)(qin)把女(nv)兒叫回(hui)(hui)(hui)去“坐(zuo)洞(dong)月(yue)”，是讓女(nv)兒休息幾天。所以說任何習俗都是在生活(huo)實踐(jian)中(zhong)產(chan)生的(de)(de)。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青海(hai)人(ren)娶(qu)媳婦都(dou)是(shi)在半(ban)夜里進(jin)行(xing)，不(bu)能(neng)見太陽。一般都(dou)是(shi)凌晨三點(dian)左右出發，趕(gan)天亮前把新娘娶(qu)回(hui)家(jia)里。對于(yu)這個現象，有研究婚(hun)俗(su)的(de)(de)專家(jia)認(ren)為，這與古代搶(qiang)(qiang)婚(hun)的(de)(de)習(xi)俗(su)有關，很(hen)久以前生活在青海(hai)這塊(kuai)土地上的(de)(de)古羌人(ren)，地域遼(liao)闊、人(ren)口稀(xi)少，娶(qu)妻(qi)很(hen)困(kun)難。故此，只要(yao)看(kan)到年輕(qing)的(de)(de)女性，必(bi)定要(yao)搶(qiang)(qiang)過來做妻(qi)子。倒不(bu)是(shi)說搶(qiang)(qiang)婚(hun)一定要(yao)在夜里進(jin)行(xing)，而是(shi)娶(qu)親的(de)(de)人(ren)提心吊膽，唯恐自己如花似(si)玉的(de)(de)媳婦半(ban)路上被別人(ren)搶(qiang)(qiang)去。為安全起見，只好(hao)半(ban)夜里偷偷摸摸地把媳婦娶(qu)進(jin)門(men)。
現在(zai)早已(yi)沒有搶親這(zhe)一說了，恐怕你前腳搶媳婦，后(hou)腳警察就會(hui)搶你，但這(zhe)個(ge)奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)習俗卻頑(wan)強地保留下來了，社(she)會(hui)發展到(dao)今天，青海(hai)人娶親依然(ran)是(shi)在(zai)半夜里(li)進行。在(zai)女方家(jia)，新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)親戚們圍著新(xin)娘說長道短(duan)的(de)(de)(de)(de)時候，男方家(jia)已(yi)經做好了迎娶的(de)(de)(de)(de)準備。新(xin)房里(li)掛(gua)著宮燈、喜幛，桌上供著紅鸞(luan)喜神的(de)(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)，左右貼著“東王(wang)公賜福、西王(wang)母降祥”的(de)(de)(de)(de)喜聯，在(zai)大紅蠟燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)照映下閃閃發亮……
新(xin)郎倌已穿戴(dai)一新(xin)，以前是長袍馬褂(gua)，現在(zai)(zai)是西(xi)裝(zhuang)革履，準備(bei)跟著(zhu)(zhu)娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)去(qu)迎接(jie)新(xin)娘(niang)。娶(qu)(qu)親人(ren)主要有(you)(you)媒人(ren)、娶(qu)(qu)親奶奶(娶(qu)(qu)親奶奶是上(shang)(shang)有(you)(you)父母公婆，下有(you)(you)兒女，且能說(shuo)會(hui)道的(de)“全可人(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)(you)負(fu)責(ze)抬東西(xi)的(de)，負(fu)責(ze)敲門的(de)，現在(zai)(zai)還(huan)(huan)加上(shang)(shang)了負(fu)責(ze)攝(she)影錄像的(de)。這(zhe)些人(ren)捧著(zhu)(zhu)兩只大紅的(de)喜盒(he)，一只喜盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)新(xin)娘(niang)上(shang)(shang)轎時穿的(de)衣服，戴(dai)的(de)紅蓋頭(tou)，還(huan)(huan)有(you)(you)化妝品、梳子(zi)、鏡子(zi)、頭(tou)繩絹花(hua)等。另(ling)一只喜盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)送給娘(niang)家(jia)人(ren)的(de)“離娘(niang)肉”，包括羊肉方子(zi)、酒(jiu)、茶葉、紅棗、核(he)桃(tao)等，這(zhe)些東西(xi)都是雙(shuang)數。在(zai)(zai)以前，還(huan)(huan)有(you)(you)吹(chui)鼓(gu)手，三四個(ge)人(ren)拿著(zhu)(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛(di)、云(yun)鑼等，一路上(shang)(shang)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)地往新(xin)娘(niang)家(jia)走來(lai)。
到了新(xin)娘家門(men)(men)口，只見大(da)門(men)(men)緊閉，悄無聲息。這時候(hou)，娶親隊伍中(zhong)的(de)(de)(de)吹鼓手就走上前去(qu)，對(dui)著大(da)門(men)(men)起勁地(di)吹打樂器，敲門(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)也上前敲打大(da)門(men)(men)，并(bing)高(gao)聲喊(han)叫(jiao)。關于喊(han)門(men)(men)的(de)(de)(de)對(dui)答，據(ju)說也有(you)約定俗成的(de)(de)(de)內容，比如，外面(mian)(mian)喊(han)：“開門(men)(men)來，我們移花(hua)兒(er)來了!”里(li)面(mian)(mian)問：“你們移的(de)(de)(de)啥花(hua)兒(er)?要(yao)(yao)移到什么地(di)方去(qu)?”外面(mian)(mian)答：“我們移的(de)(de)(de)牡丹花(hua)，要(yao)(yao)移到……”里(li)面(mian)(mian)又(you)(you)說：“那門(men)(men)鎖著，鑰匙(chi)尋不見唄。”外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)會意，趕忙掏出紅包(bao)從(cong)門(men)(men)縫(feng)里(li)塞進(jin)去(qu)：“鑰匙(chi)在這兒(er)哩(li)，麻煩打開個!”里(li)面(mian)(mian)突然變得鴉雀無聲。于是，吹喜樂的(de)(de)(de)重新(xin)嗚哩(li)哇啦地(di)吹奏(zou)起來，敲門(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)又(you)(you)開始下一輪(lun)的(de)(de)(de)對(dui)話。按照青海人(ren)的(de)(de)(de)規矩，這個過(guo)程要(yao)(yao)重復三(san)遍。
三遍過(guo)(guo)(guo)后，門突然(ran)打開(kai)，只見新娘家沖出十幾個身強力壯(zhuang)的小伙子，把娶(qu)親(qin)人(ren)擋(dang)在門外，同時搬出一(yi)張方桌(zhuo)，上(shang)面擺(bai)著(zhu)拴(shuan)了紅線的酒(jiu)壺和(he)酒(jiu)盅(zhong)。這些人(ren)斟滿酒(jiu)盅(zhong)，開(kai)始給娶(qu)親(qin)人(ren)敬酒(jiu)，從(cong)媒人(ren)敬起，喝(he)(he)一(yi)個放(fang)進去(qu)一(yi)個，不喝(he)(he)的人(ren)不讓(rang)進。一(yi)時人(ren)聲鼎沸，笑語喧嘩，熱鬧的婚禮就此拉開(kai)了帷幕(mu)。實在不會喝(he)(he)酒(jiu)的人(ren)，也要(yao)接(jie)過(guo)(guo)(guo)酒(jiu)盅(zhong)淺抿(min)一(yi)下，否則很難通過(guo)(guo)(guo)這一(yi)關(guan)，這個過(guo)(guo)(guo)程叫“攔門酒(jiu)”。
關于(yu)“攔門(men)酒(jiu)”，據說也是(shi)搶婚習俗的遺存，是(shi)說以前那些強(qiang)盜們(men)搶媳婦(fu)時遭到了娘(niang)(niang)家人(ren)激(ji)烈的反抗。喝過攔門(men)酒(jiu)，進入新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家，媒(mei)人(ren)和娶(qu)親(qin)奶奶就(jiu)把喜盒里的東(dong)西(xi)(xi)掏(tao)出來放(fang)在(zai)堂屋面(mian)柜(ju)上(shang)，掏(tao)一(yi)樣給娘(niang)(niang)家人(ren)交代一(yi)樣。東(dong)西(xi)(xi)擺完，站在(zai)后面(mian)的吹(chui)鼓手們(men)又把樂(le)器放(fang)在(zai)嘴(zui)上(shang)，開始新(xin)(xin)一(yi)輪的吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲中，來娶(qu)親(qin)的人(ren)們(men)表情嚴肅，開始焚香(xiang)、點(dian)蠟，并跪拜神位(wei)，叫(jiao)做“敬神祝福”。現(xian)在(zai)這(zhe)一(yi)儀式早已消失，因為現(xian)在(zai)的人(ren)們(men)已經不敬畏鬼神了。
拜過神位后(hou)，即由娘家人請(qing)到早已準備好(hao)的(de)(de)酒(jiu)席(xi)桌前(qian)，款待前(qian)來娶親的(de)(de)人，這頓飯叫“上馬(ma)席(xi)”，條(tiao)件(jian)好(hao)的(de)(de)人家準備“八(ba)(ba)盤(pan)”，條(tiao)件(jian)不允許(xu)的(de)(de)人家準備“六(liu)大(da)碗(wan)”。順便說一(yi)下(xia)，“八(ba)(ba)盤(pan)”和(he)“六(liu)大(da)碗(wan)”有(you)很大(da)的(de)(de)區別，一(yi)是數(shu)量上有(you)差別，八(ba)(ba)盤(pan)是八(ba)(ba)個(ge)(ge)(ge)(ge)菜(cai)，六(liu)碗(wan)當然只有(you)六(liu)個(ge)(ge)(ge)(ge)菜(cai)。二(er)是質量上有(you)差別，八(ba)(ba)盤(pan)裝在盤(pan)子(zi)里，菜(cai)的(de)(de)內容一(yi)目(mu)了然，而六(liu)碗(wan)是裝在碗(wan)里，看著碗(wan)挺大(da)，其(qi)實底下(xia)裝的(de)(de)都是洋芋(yu)豆腐青菜(cai)，只在碗(wan)的(de)(de)上面擺幾(ji)片(pian)肉(rou)裝樣(yang)子(zi)。酒(jiu)席(xi)中間(jian)，娘家人還(huan)要(yao)給(gei)每個(ge)(ge)(ge)(ge)來娶親的(de)(de)人都要(yao)贈送一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)紅包。
在(zai)娶(qu)(qu)親(qin)人(ren)說說笑笑吃(chi)上馬席的(de)(de)(de)(de)時候，這邊的(de)(de)(de)(de)閨房里，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)做出(chu)嫁(jia)前的(de)(de)(de)(de)最后(hou)準備，娶(qu)(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)匆匆吃(chi)兩口“空茶”，就是上正(zheng)菜之前先上的(de)(de)(de)(de)饃饃奶(nai)茶，等不及后(hou)面的(de)(de)(de)(de)八盤或六碗，就拿著(zhu)從婆家(jia)帶來的(de)(de)(de)(de)娶(qu)(qu)親(qin)用品，開始(shi)打(da)扮新(xin)(xin)娘(niang)(niang)。以前并(bing)不注重化妝(zhuang)梳頭(tou)(tou)發，只在(zai)臉(lian)蛋上涂點(dian)胭脂，頭(tou)(tou)上隨便梳兩個(ge)“抓(zhua)角(jiao)”。值得一提的(de)(de)(de)(de)是，那(nei)會兒(er)出(chu)嫁(jia)姑娘(niang)(niang)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)并(bing)不改發式(shi)，還(huan)是照著(zhu)姑娘(niang)(niang)打(da)扮，只有到了(le)婆家(jia)，拜過天地(di)后(hou)，才改成(cheng)已(yi)婚(hun)婦女的(de)(de)(de)(de)發式(shi)，這個(ge)習俗(su)在(zai)很(hen)多(duo)地(di)方(fang)都流傳著(zhu)，并(bing)不像現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)(de)影(ying)視劇、書本中描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)上轎之前就已(yi)經(jing)發髻高聳，想當然地(di)把(ba)人(ren)家(jia)打(da)扮成(cheng)已(yi)婚(hun)婦女。
新(xin)娘(niang)(niang)(niang)梳(shu)好頭(tou)后，便穿上淑衣(yi)淑裙，外套“優(you)衣(yi)”，這個優(you)衣(yi)，必須是(shi)正月十五演社火時(shi)，給那位叫“胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)角色(se)做的(de)(de)戲衣(yi)。胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)社火中暗(an)含著“送子娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)服(fu)，就是(shi)暗(an)中祈望新(xin)娘(niang)(niang)(niang)身體健(jian)康，嫁過來后能生養(yang)兒女，所以，那會(hui)兒誰家娶(qu)媳婦，都要拿錢去(qu)租(zu)胖(pang)婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)，就如現在(zai)租(zu)婚紗一樣。除“優(you)衣(yi)”外，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴的(de)(de)蓋頭(tou)也頗有講究(jiu)，是(shi)專門到寺廟里找老和尚或老喇嘛包(bao)經(jing)書的(de)(de)包(bao)袱皮，用這樣的(de)(de)包(bao)袱皮當蓋頭(tou)，大概是(shi)沾染(ran)了經(jing)卷的(de)(de)氣息，有辟邪(xie)趨吉，大吉大利的(de)(de)功效吧?這塊包(bao)袱皮很珍貴(gui)，就由(you)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)戴到婆(po)(po)家去(qu)作為(wei)珍藏，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親另外買(mai)一塊紅綢緞送還(huan)到寺廟里。
那會兒的(de)新娘出(chu)門還要帶(dai)兩(liang)樣東(dong)西，日(ri)月鏡(jing)和(he)寶(bao)瓶(ping)。日(ri)月鏡(jing)是大小(xiao)兩(liang)塊(kuai)銅鏡(jing)，分別(bie)掛(gua)(gua)在前胸(xiong)和(he)后(hou)背，大的(de)那塊(kuai)叫(jiao)日(ri)鏡(jing)，掛(gua)(gua)在背上，屬陽(yang)。小(xiao)的(de)那塊(kuai)叫(jiao)月鏡(jing)，屬陰，掛(gua)(gua)在胸(xiong)口(kou)。新娘身(shen)上的(de)兩(liang)塊(kuai)寶(bao)鏡(jing)，據說發揮著(zhu)照(zhao)妖鏡(jing)的(de)作(zuo)用，能照(zhao)出(chu)一(yi)切鬼魅邪(xie)祟，使它們不(bu)(bu)敢近(jin)前侵害新娘。但(dan)是我(wo)想，這也是很(hen)早(zao)以前搶婚(hun)的(de)時(shi)候，人們為(wei)了(le)(le)避免誤傷新娘而想的(de)辦法(fa)吧?而“寶(bao)瓶(ping)”就是一(yi)個很(hen)普通的(de)瓷瓶(ping)，內裝(zhuang)五色(se)糧食、錢幣等，意味著(zhu)新娘將(jiang)家(jia)(jia)里(li)的(de)糧食錢財(cai)都帶(dai)過去了(le)(le)，嫁(jia)過去后(hou)衣食不(bu)(bu)愁(chou)，不(bu)(bu)指靠婆(po)家(jia)(jia)過日(ri)子。
與此同時，娶親奶奶還(huan)要向新娘(niang)的母(mu)親討(tao)要一樣東西，這(zhe)是兩只精巧的小碗(wan)，裝著滿滿的大米和紅棗(zao)，再用(yong)紅紙整個包裹起來。這(zhe)個儀(yi)式叫“討(tao)飯碗(wan)子”。娶親奶奶把討(tao)過來的“飯碗(wan)子”帶(dai)到(dao)婆家(jia)，交給婆婆，直(zhi)到(dao)新娘(niang)生了頭胎孩子，這(zhe)對(dui)小碗(wan)才可以(yi)啟封使(shi)用(yong)。
出(chu)門的(de)(de)(de)(de)時(shi)辰到(dao)了，新(xin)娘(niang)(niang)在娶親奶(nai)奶(nai)和送(song)親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)(de)(de)攙(chan)扶下(xia)邁出(chu)閨房，來到(dao)家(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)正房，新(xin)娘(niang)(niang)開始大哭，說(shuo)(shuo)著(zhu)(zhu)不忍離(li)開父(fu)母的(de)(de)(de)(de)話語，新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)母親也大哭，說(shuo)(shuo)：“總(zong)算你進了神仙一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)人(ren)家(jia)……”此時(shi)，堂屋地(di)中(zhong)(zhong)已(yi)擺著(zhu)(zhu)一(yi)只(zhi)(zhi)裝滿糧食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)大斗(dou)(dou)，這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)跟(gen)別的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)有(you)點(dian)區別，中(zhong)(zhong)間釘(ding)著(zhu)(zhu)一(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)(niang)就在這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)斗(dou)(dou)上象征(zheng)性地(di)坐(zuo)一(yi)坐(zuo)，隨即(ji)，圍(wei)在一(yi)邊的(de)(de)(de)(de)人(ren)撲上去爭著(zhu)(zhu)抓(zhua)取斗(dou)(dou)內(nei)的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)(shi)，據說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)方斗(dou)(dou)象征(zheng)著(zhu)(zhu)平(ping)安，誰搶上內(nei)中(zhong)(zhong)糧食(shi)(shi)就能(neng)保證誰平(ping)安。好(hao)在這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)方斗(dou)(dou)很大，每個人(ren)都能(neng)搶上一(yi)把(ba)糧食(shi)(shi)，所以每個人(ren)都能(neng)平(ping)平(ping)安安。
在大家(jia)歡笑著(zhu)抓取糧食的(de)時候，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)走出房門，手(shou)里拿一把(ba)紅筷子(zi)，背著(zhu)撒向屋內。有人(ren)說(shuo)，這是“快(kuai)生貴(gui)子(zi)”的(de)意思，呵呵，想當然了(le)，這其實是把(ba)好運(yun)永遠留在娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)意思。之后，由(you)新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)或舅舅抱起新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)，塞進放在門口的(de)花轎(jiao)內。轎(jiao)子(zi)里已經坐著(zhu)一個小(xiao)男孩，俗稱“壓轎(jiao)娃娃”，一般由(you)新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)侄子(zi)或外甥擔(dan)任。
一路上，新娘(niang)要不間(jian)(jian)斷(duan)地(di)哭，不能停下(xia)。假(jia)若停下(xia)了(le)，就會遭到別人的(de)(de)恥笑，認為(wei)巴(ba)不得當上新娘(niang)子(zi)。即便這樣，還是有一句俗語流傳下(xia)來了(le)：“剩飯咋熱(re)是冷的(de)(de)，新娘(niang)咋哭是哄(hong)的(de)(de)”。時光走到今日，許多繁文縟節已經消失(shi)(shi)殆盡。然(ran)而，舊(jiu)的(de)(de)禮節消失(shi)(shi)了(le)，新的(de)(de)禮節在(zai)不斷(duan)地(di)誕生，比如，現在(zai)的(de)(de)新娘(niang)化(hua)妝，就由專(zhuan)業的(de)(de)化(hua)妝師上門服務(wu)，一連幾個(ge)小時精心打扮，淡妝濃(nong)抹，頭發上撒金粉，眼皮上貼星(xing)星(xing)。光是指甲的(de)(de)修飾，就有千(qian)變萬化(hua)無數種名堂。臨(lin)上花(hua)(hua)車(che)前，請專(zhuan)業的(de)(de)攝(she)影師拍下(xia)全家福，新娘(niang)穿著(zhu)(zhu)婚紗站在(zai)最中間(jian)(jian)，這也是新娘(niang)家族一段美好的(de)(de)記憶。 花(hua)(hua)轎到達新郎家門口，頓(dun)時樂聲大作、鞭炮齊鳴。在(zai)以(yi)前，新娘(niang)在(zai)大門口下(xia)轎后(hou)要穿過(guo)院子(zi)進入花(hua)(hua)堂。院子(zi)里(li)掛著(zhu)(zhu)大紅燈籠(long)，點著(zhu)(zhu)“松蓬”，就是把木料搭成井字(zi)形的(de)(de)篝火。照得院內亮如白晝(zhou)，地(di)上鋪(pu)著(zhu)(zhu)大紅氈，新郎和(he)新娘(niang)并排緩(huan)步(bu)前行，紅氈不夠用，就由兩三塊(kuai)倒換著(zhu)(zhu)鋪(pu)。
花堂里(li)面(mian)人(ren)聲鼎沸(fei)，燈火(huo)輝煌，供桌上擺(bai)著紅(hong)(hong)鸞天(tian)喜(xi)神的(de)牌位，香(xiang)爐中香(xiang)煙裊裊，花瓶里(li)芙(fu)蓉錦繡。青(qing)海人(ren)還喜(xi)歡(huan)擺(bai)一(yi)溜干果筒子，里(li)面(mian)盛滿(man)了紅(hong)(hong)棗(zao)桂圓(yuan)等干果。印有喜(xi)字的(de)大(da)紅(hong)(hong)蠟燭閃閃發亮(liang)，公(gong)婆分坐在兩端(duan)，由司儀(yi)主持婚禮(li)。青(qing)海人(ren)把司儀(yi)叫“贊(zan)(zan)禮(li)”，贊(zan)(zan)禮(li)果然嗓音洪(hong)亮(liang)，神態軒昂，指(zhi)揮新郎新娘拜(bai)天(tian)地(di)拜(bai)父(fu)母。當然，以前的(de)贊(zan)(zan)禮(li)不會一(yi)上來(lai)就喊“一(yi)拜(bai)天(tian)地(di)”，而是(shi)有一(yi)大(da)段的(de)說詞，什么“三份錢馬九(jiu)柱香(xiang)，梧(wu)桐樹上落鳳(feng)凰……”
隨著一(yi)聲“送入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)(fang)”，兩邊(bian)的(de)賓客(ke)突然(ran)像受驚了一(yi)樣(yang)，撲上前去抓住新(xin)郎新(xin)娘(niang)就(jiu)往(wang)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)(fang)里推(tui)。據說，誰(shui)捷(jie)足先(xian)(xian)登進入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)(fang)，在(zai)(zai)以后的(de)生活(huo)當中，誰(shui)就(jiu)擁有主動權，所以，兩邊(bian)的(de)人(ren)(ren)(ren)都拼命把自己的(de)人(ren)(ren)(ren)往(wang)前推(tui)。往(wang)往(wang)擠到(dao)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)(fang)門(men)口(kou)，兩個人(ren)(ren)(ren)誰(shui)也進不去，就(jiu)有聰明的(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)把抓下新(xin)郎的(de)帽(mao)(mao)子(zi)，朝(chao)床上扔(reng)去。人(ren)(ren)(ren)沒到(dao)，帽(mao)(mao)子(zi)到(dao)了，也算搶先(xian)(xian)了。可憐新(xin)娘(niang)無物可扔(reng)，又蒙著紅蓋頭，只好甘拜下風。不僅如此，在(zai)(zai)進入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)(fang)的(de)那一(yi)刻，婆家的(de)女(nv)眷們在(zai)(zai)廚房(fang)(fang)(fang)內拿(na)著菜刀鍋鏟(chan)搟(xian)面杖亂(luan)剁(duo)亂(luan)敲，名曰(yue)“鍘煞(sha)”，說是(shi)給(gei)新(xin)人(ren)(ren)(ren)避(bi)邪。
進(jin)入洞房，洞房的(de)(de)(de)供(gong)桌上(shang)再沒有紅(hong)鸞喜(xi)神(shen)了，卻點著(zhu)(zhu)一(yi)只(zhi)巨型(xing)的(de)(de)(de)油燈，這(zhe)盞燈是(shi)(shi)一(yi)個(ge)包著(zhu)(zhu)紅(hong)紙(zhi)的(de)(de)(de)大瓦盆，盆里(li)裝滿(man)了各種糧食(shi)，上(shang)面(mian)(mian)覆蓋著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)粗泥碟(die)子(zi)，碟(die)子(zi)里(li)注滿(man)清油，里(li)面(mian)(mian)臥著(zhu)(zhu)一(yi)根染紅(hong)的(de)(de)(de)棉花芯(xin)子(zi)，這(zhe)盞燈叫“長命燈”，要在洞房里(li)點三(san)(san)天三(san)(san)夜(ye)不(bu)(bu)讓熄滅。新(xin)郎用(yong)(yong)(yong)秤桿挑去紅(hong)蓋頭，看見(jian)新(xin)娘(niang)美麗的(de)(de)(de)容顏，四目相(xiang)對(dui)(dui)，卻不(bu)(bu)敢傳情達(da)意，因為旁邊就站(zhan)滿(man)了婆家的(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)位(wei)端(duan)著(zhu)(zhu)紅(hong)漆托盤(pan)，上(shang)面(mian)(mian)放著(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)(liang)盞“喜(xi)茶(cha)(cha)”，就是(shi)(shi)奶茶(cha)(cha)，漂著(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)圓圓的(de)(de)(de)紅(hong)棗。新(xin)人(ren)(ren)喝(he)下(xia)喜(xi)茶(cha)(cha)后，另一(yi)位(wei)女眷上(shang)前，紅(hong)漆托盤(pan)里(li)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)只(zhi)用(yong)(yong)(yong)紅(hong)線拴(shuan)在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)人(ren)(ren)喝(he)交杯(bei)酒(jiu)，青(qing)海人(ren)(ren)把這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)也(ye)很講(jiang)究，最好是(shi)(shi)黃楊(yang)木(mu)的(de)(de)(de)，沒有黃楊(yang)木(mu)別(bie)的(de)(de)(de)木(mu)頭也(ye)行(xing)，但一(yi)定是(shi)(shi)要木(mu)制的(de)(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)不(bu)(bu)能用(yong)(yong)(yong)手端(duan)，更不(bu)(bu)像現在演繹的(de)(de)(de)那樣套著(zhu)(zhu)胳膊喝(he)，而是(shi)(shi)頭對(dui)(dui)頭地一(yi)起(qi)去喝(he)，往往新(xin)郎和新(xin)娘(niang)頭碰在一(yi)起(qi)，就有好事者把兩(liang)(liang)(liang)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)頭摁(en)住不(bu)(bu)放，新(xin)房里(li)頓(dun)時笑聲一(yi)片。
在以前(qian)，青海人(ren)結婚還(huan)有(you)(you)“禳床(chuang)”的(de)(de)習俗，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)撒(sa)(sa)帳。撒(sa)(sa)帳必須是(shi)(shi)(shi)男性，若是(shi)(shi)(shi)老漢，就(jiu)一(yi)個人(ren)，若是(shi)(shi)(shi)年輕小伙子(zi)，就(jiu)派兩(liang)人(ren)。撒(sa)(sa)帳的(de)(de)人(ren)手(shou)里(li)端(duan)著大盤子(zi)，里(li)面是(shi)(shi)(shi)滿滿的(de)(de)核桃、板栗、桂圓、糖果(guo)和錢(qian)幣。他們站在床(chuang)上，先念“禳床(chuang)詞”，之(zhi)后(hou)，一(yi)把(ba)一(yi)把(ba)地往四(si)處拋撒(sa)(sa)盤子(zi)里(li)的(de)(de)干果(guo)，一(yi)邊撒(sa)(sa)一(yi)邊還(huan)念叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)核桃雙(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)棗，養下娃(wa)娃(wa)滿炕跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)核桃單棗兒，養下兒子(zi)叫(jiao)尕寶兒;單核桃雙(shuang)(shuang)(shuang)棗兒，養下丫頭叫(jiao)巧兒……新(xin)房里(li)的(de)(de)人(ren)就(jiu)搶拾這些東西(xi)，據說給新(xin)人(ren)撒(sa)(sa)過賬的(de)(de)干果(guo)有(you)(you)神奇(qi)的(de)(de)功效，撿(jian)到(dao)核桃的(de)(de)要(yao)生男孩，撿(jian)到(dao)紅棗的(de)(de)要(yao)生女(nv)孩，撿(jian)到(dao)錢(qian)幣的(de)(de)要(yao)發財，撿(jian)到(dao)糖果(guo)的(de)(de)能找上對象，若已經結婚，則預示著一(yi)生甜(tian)蜜幸福……所(suo)以，在新(xin)房里(li)撿(jian)東西(xi)的(de)(de)人(ren)你搶我奪，歡(huan)聲(sheng)雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉上都喜笑顏開。
在新房里鬧得一片歡(huan)聲笑語時，另一間屋子里也是熱(re)鬧非凡，前去(qu)娶親的(de)人(ren)和娘家送親的(de)人(ren)因(yin)為(wei)勞苦功高(gao)，被婆家安排(pai)在一起吃酒席，謂之“下馬席”。
2.青海結婚的彩禮
在媒人給(gei)女(nv)方家(jia)送“定茶”的(de)時(shi)候(hou)，姑娘的(de)父母就(jiu)把開(kai)好的(de)禮(li)(li)(li)單順便交給(gei)媒人，上面列著所(suo)要(yao)彩禮(li)(li)(li)的(de)數目、質地等。彩禮(li)(li)(li)分為兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)表禮(li)(li)(li)，一項(xiang)是(shi)干(gan)禮(li)(li)(li)。表禮(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)各(ge)色衣物(wu)、首(shou)飾(shi)、化妝品等，而干(gan)禮(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)現金。當然，這(zhe)個禮(li)(li)(li)單的(de)數目和(he)當時(shi)的(de)社會背景(jing)有很大(da)的(de)關系(xi)，要(yao)符合大(da)多(duo)數人家(jia)結(jie)婚(hun)時(shi)所(suo)要(yao)的(de)數量(liang)。就(jiu)是(shi)別人家(jia)要(yao)多(duo)少，自己家(jia)也要(yao)多(duo)少，還要(yao)看婆家(jia)的(de)經濟狀況(kuang)和(he)自家(jia)的(de)經濟實力(li)，不能隨心所(suo)欲地胡要(yao)，否則就(jiu)會被別人笑話(hua)。
在(zai)青海(hai)的(de)歷史上(shang)，有(you)(you)很(hen)長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段(duan)時間內，彩(cai)禮(li)(li)(li)(li)的(de)數目一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般分為二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)，或(huo)者三十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)份(fen)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈(zhang)四(si)(si)尺(chi)長的(de)衣(yi)(yi)(yi)料，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串穿了(le)(le)五百枚(mei)銅錢(qian)的(de)錢(qian)串。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)塊(kuai)衣(yi)(yi)(yi)料，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)串銅錢(qian)。這些衣(yi)(yi)(yi)料也(ye)(ye)分不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)質(zhi)地(di)，富裕人(ren)家(jia)送(song)綾羅綢(chou)緞(duan)，而且(qie)還(huan)送(song)三十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)，貧寒人(ren)家(jia)就送(song)各色花布(bu)(bu)、粗布(bu)(bu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般也(ye)(ye)只送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)。但絕大(da)(da)多(duo)數人(ren)家(jia)都(dou)是(shi)綢(chou)緞(duan)和色布(bu)(bu)各送(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分，既不(bu)(bu)顯得寒酸，也(ye)(ye)可以讓新媳婦縫制不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)。到(dao)解放后，送(song)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)、三十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)的(de)習俗慢慢消失了(le)(le)，因為社會發展了(le)(le)，各種賣(mai)成衣(yi)(yi)(yi)的(de)商店應運而生，新媳婦就不(bu)(bu)用自己縫制衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)了(le)(le)。彩(cai)禮(li)(li)(li)(li)的(de)禮(li)(li)(li)(li)單也(ye)(ye)隨之變(bian)成了(le)(le)棉襖多(duo)少件，四(si)(si)季衣(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)多(duo)少件，毛(mao)線多(duo)少斤，還(huan)要什(shen)么牌子的(de)手表(biao)等(deng)等(deng)，還(huan)有(you)(you)干禮(li)(li)(li)(li)多(duo)少錢(qian)。實際上(shang)，“干禮(li)(li)(li)(li)”就是(shi)娘(niang)(niang)家(jia)置(zhi)辦嫁妝(zhuang)的(de)這部分費用，娘(niang)(niang)家(jia)陪送(song)給新娘(niang)(niang)的(de)嫁妝(zhuang)要等(deng)于或(huo)大(da)(da)于干禮(li)(li)(li)(li)的(de)數目，否則會被婆(po)家(jia)人(ren)看不(bu)(bu)起(qi)。
后(hou)來，隨(sui)著(zhu)(zhu)(zhu)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步發(fa)展，就(jiu)干(gan)(gan)脆(cui)沒(mei)有“表禮(li)(li)(li)(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說(shuo)了，娘家(jia)開(kai)口要(yao)(yao)多少錢，這(zhe)一(yi)(yi)部(bu)分錢就(jiu)包括買衣服和(he)(he)首(shou)飾(shi)的(de)(de)(de)錢。而婆家(jia)也(ye)樂得省事，全部(bu)送(song)(song)(song)成現金，由(you)新娘子(zi)(zi)(zi)自己去挑(tiao)選可心(xin)的(de)(de)(de)嫁妝。社(she)會(hui)(hui)發(fa)展到(dao)今天，獨生(sheng)子(zi)(zi)(zi)女增多，在婚(hun)姻中，似(si)乎(hu)沒(mei)有“送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)”這(zhe)一(yi)(yi)說(shuo)了，兩家(jia)都(dou)(dou)是一(yi)(yi)個孩子(zi)(zi)(zi)，都(dou)(dou)在為孩子(zi)(zi)(zi)竭盡(jin)全力(li)，送(song)(song)(song)來送(song)(song)(song)去的(de)(de)(de)沒(mei)啥意思。男(nan)方(fang)(fang)家(jia)只要(yao)(yao)準備好房子(zi)(zi)(zi)，女方(fang)(fang)家(jia)就(jiu)會(hui)(hui)承擔裝修、買家(jia)具、買電器的(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)切以(yi)孩子(zi)(zi)(zi)們今后(hou)的(de)(de)(de)幸(xing)福為原則。但在偏遠的(de)(de)(de)農村，要(yao)(yao)彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)風(feng)氣似(si)乎(hu)還(huan)(huan)很盛行(xing)，而且只要(yao)(yao)干(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)，動(dong)輒幾萬(wan)十幾萬(wan)。這(zhe)份干(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)也(ye)不陪嫁給女兒，留(liu)著(zhu)(zhu)(zhu)給自己的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)娶媳婦。如此惡性循環，婚(hun)姻似(si)乎(hu)陷入了一(yi)(yi)種(zhong)怪圈之中。 言歸正傳。到(dao)了送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)天，媒人(ren)帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)(fang)家(jia)的(de)(de)(de)親戚，主(zhu)要(yao)(yao)是男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑(gu)父之類的(de)(de)(de)四到(dao)六(liu)個人(ren)，抬上(shang)(shang)準備好的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)(li)，每份彩(cai)(cai)禮(li)(li)(li)(li)上(shang)(shang)都(dou)(dou)包著(zhu)(zhu)(zhu)紅紙，紅紙上(shang)(shang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)(xi)字。另外，還(huan)(huan)要(yao)(yao)端(duan)上(shang)(shang)一(yi)(yi)個禮(li)(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)(li)盒里裝著(zhu)(zhu)(zhu)紅棗、花生(sheng)、柿餅、瓜子(zi)(zi)(zi)、葡萄干(gan)(gan)、桂圓、糖果、蕨麻、枸杞(qi)、核桃(tao)、松籽、蜜餞等(deng)十二樣干(gan)(gan)果。禮(li)(li)(li)(li)盒上(shang)(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)兩塊羊肉方(fang)(fang)子(zi)(zi)(zi)，同(tong)樣貼著(zhu)(zhu)(zhu)紅紙和(he)(he)喜(xi)(xi)字，這(zhe)個禮(li)(li)(li)(li)盒一(yi)(yi)般由(you)媒人(ren)端(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)，除此，還(huan)(huan)要(yao)(yao)帶(dai)上(shang)(shang)茶(cha)葉(xie)兩包，燒(shao)酒兩瓶，一(yi)(yi)行(xing)人(ren)浩浩蕩蕩地往女方(fang)(fang)家(jia)去送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)。
女(nv)方家早已(yi)做好(hao)了(le)(le)準備，請了(le)(le)廚師(shi)預備好(hao)酒席。炕上(shang)(shang)(shang)也(ye)坐滿(man)了(le)(le)親戚(qi)，也(ye)是(shi)姑娘(niang)的(de)(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔叔之類。在(zai)送禮儀式(shi)上(shang)(shang)(shang)，女(nv)眷似(si)乎不(bu)參與。酒席一般是(shi)八盤(pan)，這(zhe)是(shi)一道青海人獨創(chuang)的(de)(de)筵席，菜的(de)(de)樣(yang)式(shi)、花色、搭配，還(huan)有(you)上(shang)(shang)(shang)菜的(de)(de)順(shun)序，都有(you)嚴格(ge)的(de)(de)講究。當開始上(shang)(shang)(shang)甜食時，也(ye)就是(shi)上(shang)(shang)(shang)“釀米”、“酥(su)合丸”這(zhe)兩道菜時，未來(lai)(lai)的(de)(de)新(xin)娘(niang)子穿著大紅(hong)棉襖(ao)，頭上(shang)(shang)(shang)插(cha)滿(man)絹花，由一位年長的(de)(de)女(nv)眷陪同著，給桌上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)人敬(jing)酒。男方家的(de)(de)舅舅或(huo)伯(bo)伯(bo)喝下酒后(hou)，會(hui)在(zai)敬(jing)酒的(de)(de)托(tuo)盤(pan)里放上(shang)(shang)(shang)一個紅(hong)包(bao)，或(huo)一塊衣料。當然，這(zhe)是(shi)很久(jiu)以前的(de)(de)規矩。現在(zai)，送禮儀式(shi)上(shang)(shang)(shang)新(xin)郎也(ye)參加，而且(qie)由于兩人經(jing)常見面，新(xin)娘(niang)也(ye)不(bu)再刻意打(da)扮。只(zhi)(zhi)是(shi)，放進托(tuo)盤(pan)中的(de)(de)紅(hong)包(bao)只(zhi)(zhi)會(hui)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)鼓，不(bu)敢(gan)有(you)絲毫(hao)的(de)(de)縮水。
送(song)禮(li)的(de)第二(er)天，女(nv)方(fang)家準備好(hao)羊(yang)肉方(fang)子一(yi)個，茶(cha)葉(xie)兩包，請媒人回送(song)給婆家，這個儀式稱之為“回酒”。同時暗示婆家，對送(song)來的(de)彩禮(li)表示滿意，將按彩禮(li)的(de)數(shu)目(mu)為新娘準備嫁妝(zhuang)。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚(hun)禮(li)儀式完成，差不多天也就亮了，新(xin)郎要去(qu)(qu)請(qing)新(xin)娘(niang)的(de)家人來(lai)赴席。新(xin)郎倌穿戴一新(xin)，在“支(zhi)客”的(de)陪同下出門(men)去(qu)(qu)，支(zhi)客就是婆家專門(men)請(qing)來(lai)在喜事(shi)上幫忙的(de)人，每個人都(dou)有具體的(de)分工(gong)。
新郎和支(zhi)客(ke)(ke)們來到娘家，娘家人(ren)又擺出方桌敬“攔(lan)門(men)酒”，之后(hou)(hou)，進(jin)入房中(zhong)(zhong)，將帶來的(de)禮物擺在(zai)面柜上，在(zai)祖宗牌位前叩(kou)頭(tou)行(xing)禮，意(yi)思(si)是，從此(ci)以后(hou)(hou)，我(wo)就是你們家的(de)女婿(xu)了(le)，我(wo)也是這個家庭中(zhong)(zhong)的(de)一員了(le)。岳(yue)父(fu)母(mu)滿心歡(huan)喜，做(zuo)長面招(zhao)待女婿(xu)和支(zhi)客(ke)(ke)，意(yi)思(si)是祝愿這門(men)婚(hun)姻(yin)天長地久(jiu)、不要(yao)中(zhong)(zhong)斷。吃過長面，新郎和支(zhi)客(ke)(ke)們還要(yao)到新娘的(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯父(fu)、叔叔、姑父(fu)七(qi)大(da)姑八大(da)姨家去叩(kou)頭(tou)行(xing)禮，這些人(ren)家也早(zao)已做(zuo)好(hao)準備(bei)，搟好(hao)長面，做(zuo)好(hao)雞(ji)湯臊子，等新郎進(jin)門(men)后(hou)(hou)招(zhao)待他們，寓意(yi)著(zhu)我(wo)們從此(ci)以后(hou)(hou)成了(le)親戚，要(yao)長久(jiu)地來往。這個儀式叫(jiao)“踩門(men)認親”。
認完親后，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)暫(zan)且回(hui)去，讓娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)收拾嫁妝。過(guo)不長時間(jian)，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再次來(lai)到(dao)娘(niang)(niang)(niang)家門上，誠懇邀(yao)(yao)請娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)去赴席。娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)則假意(yi)推辭(ci)一番，意(yi)思是(shi)姑娘(niang)(niang)(niang)給你們(men)當媳婦是(shi)應該(gai)的，再不好到(dao)你家去叨擾等(deng)等(deng)，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)只好又(you)回(hui)去。第三次，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再來(lai)邀(yao)(yao)請，這回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)不再推辭(ci)了，夾(jia)裹著(zhu)包(bao)袱，抬(tai)著(zhu)禮(li)盒，大人(ren)(ren)小孩高高興興地到(dao)婆家去吃酒席。
不(bu)是娘(niang)家人裝腔作勢，而是歷來流傳(chuan)下來的(de)規(gui)矩(ju)(ju)，新郎必須“三(san)請三(san)邀(yao)”，娘(niang)家人才肯(ken)到婆家。社會發展(zhan)到今天，這(zhe)一規(gui)矩(ju)(ju)早已(yi)打破，現(xian)在的(de)婚禮一般都在大(da)飯店舉行，不(bu)用婆家邀(yao)請，娘(niang)家人早早過去(qu)操心(xin)張羅。
一干人(ren)(ren)馬來到婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)門口，婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)不(bu)甘(gan)示弱，一張大桌子(zi)(zi)(zi)把(ba)大門擋得嚴嚴實實，不(bu)喝(he)酒(jiu)誰也別想(xiang)進(jin)。于是(shi)，在一片歡聲(sheng)笑語中，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)魚貫(guan)進(jin)入婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)大門。院子(zi)(zi)(zi)里，已經擺好了桌子(zi)(zi)(zi)。等娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)坐定，支(zhi)客們便倒上奶茶，端上來馓子(zi)(zi)(zi)、油包兒、點心等食物(wu)，有的人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)還做一種叫“炒(chao)酒(jiu)”的食物(wu)，這(zhe)個儀式叫做喝(he)“下(xia)馬茶”。喝(he)完下(xia)馬茶，收拾完桌子(zi)(zi)(zi)，婆(po)(po)家(jia)(jia)(jia)的人(ren)(ren)都聚攏(long)過來，該是(shi)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)“擺針(zhen)線”的時候了。
以(yi)(yi)新(xin)娘的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)為主(zhu)，幾(ji)個女眷把帶來的(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)袱全(quan)部打開，把里面的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西盡數擺(bai)出(chu)來。衣(yi)服、被子(zi)(zi)、毛毯(tan)、床(chuang)罩之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)大件(jian)就(jiu)搭在院(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)鐵絲上(shang)，枕套鞋襪荷包(bao)針(zhen)扎之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)件(jian)，就(jiu)擺(bai)在方桌上(shang)，當(dang)然，貴重物(wu)品如(ru)手(shou)表、首(shou)飾(shi)、手(shou)機(ji)，也得(de)一(yi)(yi)一(yi)(yi)擺(bai)出(chu)來，絲毫不(bu)敢馬虎。在以(yi)(yi)前，種些衣(yi)物(wu)枕套之(zhi)類(lei)，都(dou)是(shi)新(xin)娘親(qin)手(shou)繡制的(de)(de)(de)(de)(de)，擺(bai)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)意思，就(jiu)是(shi)讓婆(po)家人看(kan)看(kan)新(xin)娘子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)線(xian)(xian)手(shou)藝如(ru)何，所以(yi)(yi)叫擺(bai)針(zhen)線(xian)(xian)。擺(bai)針(zhen)線(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個意思，是(shi)暗(an)示婆(po)家人，你們送的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西都(dou)陪嫁過來了(le)，我(wo)們沒有貪污。你婆(po)婆(po)妯(zhou)娌(li)大姑(gu)子(zi)(zi)小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)看(kan)清(qing)楚，免得(de)日(ri)后挑我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)禮。并且(qie)，在你們送的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，我(wo)們家額外陪送了(le)多少東(dong)西，希望你們心中有數。
針(zhen)線全部擺出(chu)來(lai)后，新(xin)娘的(de)(de)母親打(da)開(kai)一(yi)個(ge)(ge)包袱，拿出(chu)一(yi)套衣(yi)服(fu)，由新(xin)娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)親手給(gei)新(xin)郎穿(chuan)上，謂之(zhi)“冠戴(dai)新(xin)郎”。這里面也有一(yi)個(ge)(ge)說法，如(ru)果(guo)先(xian)穿(chuan)鞋子，是表(biao)示娘家人對(dui)新(xin)郎非常滿意，日(ri)后把他(ta)的(de)(de)地位抬得很高;而如(ru)果(guo)先(xian)戴(dai)帽子，就有點壓制新(xin)郎，讓自己家的(de)(de)女兒占(zhan)上風(feng)的(de)(de)意思。由此可見，婚姻是個(ge)(ge)多(duo)么(me)深奧的(de)(de)事(shi)情啊，每時每刻都在昭示著它的(de)(de)復雜和(he)不可操作(zuo)性(xing)。
冠戴完(wan)新(xin)郎，娘家(jia)人還要給新(xin)郎的(de)父母，親戚們贈送(song)衣服、鞋襪、枕頭、手巾等禮(li)(li)物(wu)。這個儀(yi)式(shi)叫“抬(tai)針線(xian)(xian)”。抬(tai)針線(xian)(xian)有出(chu)門針線(xian)(xian)和不出(chu)門針線(xian)(xian)之說，出(chu)門針線(xian)(xian)是指給婆(po)家(jia)所(suo)有的(de)大小親眷每人都有一(yi)份禮(li)(li)物(wu)，包(bao)括已出(chu)嫁的(de)女兒(er)。而(er)(er)不出(chu)門針線(xian)(xian)只(zhi)給公公婆(po)婆(po)，新(xin)郎的(de)兄弟(di)們贈送(song)禮(li)(li)物(wu)。抬(tai)什(shen)么樣的(de)針線(xian)(xian)，根據娘家(jia)的(de)經濟情況而(er)(er)定。
抬(tai)完針線后，就把(ba)外面(mian)擺著的(de)(de)(de)衣物(wu)絲(si)織品刺繡(xiu)品之類的(de)(de)(de)收(shou)起來，裝(zhuang)入陪嫁過(guo)來的(de)(de)(de)門(men)(men)箱(xiang)(xiang)之內(nei)。全(quan)部(bu)裝(zhuang)完后，由(you)公公婆(po)婆(po)向箱(xiang)(xiang)子(zi)(zi)(zi)內(nei)撒核(he)桃、紅棗、錢幣等。娘(niang)家人站在(zai)一旁起哄，嫌錢幣的(de)(de)(de)響動(dong)不夠大(da)，逼著公婆(po)拿出大(da)票子(zi)(zi)(zi)往里扔。所(suo)以，凡是(shi)做過(guo)公婆(po)的(de)(de)(de)人都在(zai)喟嘆：媳婦娶(qu)到(dao)門(men)(men)前，還(huan)得一頭(tou)牛(niu)錢。最后，在(zai)眾(zhong)人的(de)(de)(de)注目下，由(you)小姑子(zi)(zi)(zi)給兩個門(men)(men)箱(xiang)(xiang)落鎖。娘(niang)家人一般給小姑子(zi)(zi)(zi)一雙襪子(zi)(zi)(zi)或一只針扎(zha)作為答謝。由(you)小姑子(zi)(zi)(zi)鎖門(men)(men)箱(xiang)(xiang)，大(da)概含有希(xi)望小姑子(zi)(zi)(zi)口風嚴謹(jin)，不要到(dao)母(mu)親面(mian)前挑(tiao)唆嫂子(zi)(zi)(zi)是(shi)非的(de)(de)(de)意思。
之(zhi)后，新娘(niang)的(de)(de)母親(qin)把鑰(yao)匙親(qin)手交(jiao)給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人把門箱抬(tai)到新房之(zhi)內，擺(bai)(bai)針線儀式結束。接下來(lai)(lai)，便擺(bai)(bai)開宴席招待娘(niang)家人，新郎(lang)的(de)(de)父(fu)親(qin)和兄弟們一(yi)桌(zhuo)一(yi)桌(zhuo)地(di)敬酒，勸大家吃好喝(he)好。請來(lai)(lai)的(de)(de)支(zhi)客(ke)們在(zai)端上香(xiang)噴(pen)噴(pen)的(de)(de)飯菜時(shi)，還(huan)要和娘(niang)家客(ke)人劃拳(quan)喝(he)酒，務必使娘(niang)家人全部喝(he)醉(zui)，這樣他們才(cai)算盡到了職責，心里才(cai)高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現在(zai)(zai)，這一(yi)儀式(shi)好像反過來了(le)，各(ge)大(da)飯店為了(le)爭奪客源，不(bu)僅飯菜打折優惠，在(zai)(zai)結婚儀式(shi)上，還要給(gei)新(xin)郎新(xin)娘及家人贈(zeng)送禮物。給(gei)廚師抬上湯?那是(shi)哪(na)一(yi)輩(bei)子的事情。擺針(zhen)線，也早已不(bu)擺了(le)，一(yi)是(shi)現在(zai)(zai)的新(xin)娘不(bu)知針(zhen)線為何物，二(er)是(shi)現在(zai)(zai)的流行(xing)趨(qu)勢一(yi)天一(yi)個樣，流行(xing)什么(me)(me)穿什么(me)(me)，誰沒事買一(yi)大(da)堆衣(yi)服放在(zai)(zai)家里(li)干什么(me)(me)?所以，這一(yi)儀式(shi)消失了(le)。
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