該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說(shuo)媒(mei)也(ye)(ye)叫(jiao)“走茶(cha)葉(xie)”，是指媒(mei)人(ren)穿梭于兩家(jia)(jia)之間說(shuo)媒(mei)撮合的(de)時候，提的(de)禮物(wu)就是茶(cha)葉(xie)。為(wei)什么(me)要(yao)用茶(cha)呢(ni)?究其原因，一(yi)(yi)是茶(cha)樹比較特別，明代有個(ge)(ge)叫(jiao)郎瑛的(de)人(ren)，寫了(le)一(yi)(yi)本《七修類(lei)稿》，里面有這樣的(de)記載(zai)：“種(zhong)茶(cha)下子(zi)，不(bu)可移植，移植則不(bu)復生，故以(yi)喻女子(zi)受(shou)聘”。所以(yi)，把女子(zi)受(shou)聘，也(ye)(ye)叫(jiao)“吃茶(cha)”。《紅樓(lou)夢》中就有王熙鳳戲謔(nve)林黛玉(yu)：“你既吃了(le)我家(jia)(jia)的(de)茶(cha)，怎么(me)還(huan)不(bu)給我家(jia)(jia)作(zuo)媳(xi)婦?”青(qing)(qing)海(hai)人(ren)延續了(le)這種(zhong)古(gu)俗。第二個(ge)(ge)原因，是青(qing)(qing)海(hai)沒有茶(cha)樹，不(bu)產茶(cha)葉(xie)。茶(cha)葉(xie)從(cong)遙遠的(de)南方(fang)千辛(xin)萬苦地運送過來，就成了(le)稀罕品。所以(yi)到女方(fang)家(jia)(jia)說(shuo)媒(mei)，拿著茶(cha)葉(xie)顯得比較鄭(zheng)重。青(qing)(qing)海(hai)人(ren)不(bu)僅說(shuo)媒(mei)，走親戚看朋友也(ye)(ye)也(ye)(ye)喜歡(huan)拿茶(cha)葉(xie)，認為(wei)茶(cha)葉(xie)是貴(gui)重禮品，提上茶(cha)包就顯示(shi)出對方(fang)在自己心目中的(de)位(wei)置，盡管茶(cha)葉(xie)并不(bu)貴(gui)。
媒人第(di)一(yi)次(ci)(ci)上(shang)(shang)女(nv)方(fang)家(jia)提(ti)親，就拎(lin)上(shang)(shang)一(yi)包茶(cha)葉(xie)，外(wai)面(mian)(mian)包上(shang)(shang)紅紙。來(lai)到姑(gu)娘(niang)(niang)家(jia)后把(ba)茶(cha)葉(xie)放在大紅面(mian)(mian)柜(ju)上(shang)(shang)，向姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)母(mu)介(jie)紹(shao)婆家(jia)的(de)(de)情況，介(jie)紹(shao)女(nv)婿的(de)(de)人品，并且征(zheng)詢姑(gu)娘(niang)(niang)父(fu)母(mu)的(de)(de)意見。所以(yi)這一(yi)次(ci)(ci)拿的(de)(de)茶(cha)葉(xie)叫“提(ti)話(hua)(hua)茶(cha)葉(xie)”，姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)母(mu)如果(guo)同意，就留下(xia)提(ti)話(hua)(hua)茶(cha)葉(xie)，如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同意，當(dang)然也留下(xia)茶(cha)葉(xie)。把(ba)人家(jia)拿來(lai)的(de)(de)禮(li)物當(dang)面(mian)(mian)退(tui)回去，似乎顯得不(bu)(bu)(bu)(bu)近(jin)情理(li)。只(zhi)是(shi)在吃(chi)飯的(de)(de)時候，用招待(dai)的(de)(de)飯食含蓄地(di)表達出(chu)來(lai)，“成(cheng)(cheng)(cheng)了是(shi)拉條(tiao)兒，不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)面(mian)(mian)片(pian)”，如果(guo)愿(yuan)意，就做一(yi)頓拉條(tiao)兒，表示(shi)常來(lai)常往不(bu)(bu)(bu)(bu)斷頭(tou)。而如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意，就做一(yi)頓面(mian)(mian)片(pian)，媒人一(yi)看，也就明(ming)白，這樁(zhuang)媒做不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)了。當(dang)然，在以(yi)前，婚事成(cheng)(cheng)(cheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)主要原因，在于(yu)講究門(men)(men)(men)當(dang)戶對，用青海人的(de)(de)話(hua)(hua)說，叫“磚大門(men)(men)(men)對磚大門(men)(men)(men)兒，土(tu)大門(men)(men)(men)對土(tu)大門(men)(men)(men)兒”。如果(guo)兩家(jia)貧富(fu)懸殊，或(huo)門(men)(men)(men)第(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)當(dang)，那(nei)婚事十有八九是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)。
姑娘家(jia)收下(xia)茶(cha)包(bao)，意(yi)味(wei)著可以考慮婚事(shi)。媒人(ren)(ren)和婆家(jia)人(ren)(ren)不(bu)敢怠慢，抓緊行(xing)動。在(zai)第三天(tian)(tian)或第四天(tian)(tian)，就(jiu)由媒人(ren)(ren)拎著茶(cha)包(bao)再次上(shang)(shang)門(men)。這一次拎的(de)(de)茶(cha)包(bao)比較多，分(fen)成(cheng)若干份(fen)，每份(fen)兩包(bao)，外面依舊包(bao)上(shang)(shang)紅(hong)紙(zhi)，分(fen)送給姑娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)伯(bo)、叔叔等(deng)(deng)，有(you)幾個長輩就(jiu)送幾份(fen)。當然，女(nv)方(fang)家(jia)也(ye)不(bu)閑著，在(zai)接到媒人(ren)(ren)要上(shang)(shang)門(men)的(de)(de)通知后，早已把這些(xie)親眷(juan)們(men)請到自家(jia)的(de)(de)炕上(shang)(shang)坐定，備好飯食等(deng)(deng)待。媒人(ren)(ren)上(shang)(shang)門(men)，再次介紹(shao)男方(fang)家(jia)情況(kuang)，并就(jiu)婚事(shi)如(ru)何備辦，征詢女(nv)方(fang)家(jia)的(de)(de)意(yi)見。這回(hui)(hui)提的(de)(de)茶(cha)叫(jiao)“頭回(hui)(hui)茶(cha)葉”，也(ye)叫(jiao)“說茶(cha)”，意(yi)思是正式說媒。如(ru)果姑娘家(jia)同意(yi)，親屬長輩也(ye)沒有(you)意(yi)見，媒人(ren)(ren)則(ze)高高興(xing)興(xing)地吃飯喝酒，箸觥(gong)交錯之間，表(biao)示已認可了這門(men)婚事(shi)，并就(jiu)訂(ding)婚、送彩禮、擇喜(xi)日(ri)等(deng)(deng)事(shi)項(xiang)先進行(xing)粗(cu)淺(qian)的(de)(de)商(shang)議。
之后，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)還(huan)要選一(yi)(yi)(yi)(yi)個日(ri)子(zi)，第三(san)回上姑娘家送(song)茶葉(xie)(xie)。當(dang)然，這一(yi)(yi)(yi)(yi)次送(song)的(de)(de)(de)茶葉(xie)(xie)就不止單純是(shi)茶葉(xie)(xie)了(le)，還(huan)要加上核桃(tao)、桂圓、紅棗等干(gan)果(guo)。拿的(de)(de)(de)分量(liang)也(ye)多。茶包(bao)上面(mian)不僅貼紅紙，紅紙上面(mian)還(huan)要貼上金黃色的(de)(de)(de)雙喜(xi)字。這一(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)茶葉(xie)(xie)也(ye)有個名堂(tang)，叫“桃(tao)果(guo)茶”，寓意是(shi)“討得結果(guo)、擇吉(ji)定親”。娘家人(ren)(ren)(ren)照(zhao)例準備豐盛的(de)(de)(de)酒食招待媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，飯桌上，即把(ba)列好的(de)(de)(de)禮(li)單及送(song)禮(li)、訂婚(hun)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)并告訴媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，好讓媒(mei)人(ren)(ren)(ren)轉告婆(po)家及時(shi)(shi)準備。當(dang)然，現在(zai)社(she)會進步了(le)，年輕人(ren)(ren)(ren)相(xiang)識(shi)的(de)(de)(de)機(ji)會很多，似乎不用媒(mei)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)回撮(cuo)合了(le)，但在(zai)農(nong)村，不管小兩口是(shi)怎么認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)，在(zai)商(shang)議婚(hun)事(shi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，還(huan)是(shi)要請個媒(mei)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)便于周(zhou)旋說和，二來(lai)(lai)，增加婚(hun)禮(li)上的(de)(de)(de)氣氛(fen)。一(yi)(yi)(yi)(yi)般情況(kuang)下，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)在(zai)送(song)桃(tao)果(guo)茶的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，還(huan)要給姑娘送(song)羊(yang)毛(mao)衫、大衣、皮包(bao)、或者首飾(shi)、手(shou)機(ji)之類的(de)(de)(de)。
第三次(ci)送茶葉，表示(shi)婚(hun)事基本定下來了，所以這(zhe)一次(ci)的茶葉也(ye)叫“定茶”。
2.訂婚
在以前，舉(ju)行訂婚(hun)(hun)(hun)儀式的(de)(de)一個(ge)主要(yao)內容，就是(shi)(shi)帶點(dian)迷(mi)信色彩的(de)(de)“合(he)(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)”。還是(shi)(shi)由媒(mei)人出面，把男女雙方(fang)(fang)的(de)(de)出生(sheng)(sheng)年(nian)月，生(sheng)(sheng)辰(chen)八字等寫在一張(zhang)大(da)(da)紅貼(tie)上(shang)，這(zhe)種帖(tie)子也(ye)有一個(ge)專用(yong)名字，叫“庚(geng)帖(tie)”。媒(mei)人把庚(geng)帖(tie)寫好(hao)后(hou)，再(zai)交(jiao)給(gei)雙方(fang)(fang)的(de)(de)父母(mu)，由他們找陰陽(yang)先生(sheng)(sheng)推算(suan)八字，看生(sheng)(sheng)辰(chen)對(dui)不對(dui)，屬(shu)(shu)相和(he)不和(he)，有沒(mei)有相克(ke)的(de)(de)地方(fang)(fang)，這(zhe)就是(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)“合(he)(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)”。在以前，合(he)(he)(he)婚(hun)(hun)(hun)是(shi)(shi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)關口(kou)，有很多很般配的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)，就因為(wei)陰陽(yang)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)胡(hu)說八道而沒(mei)有成。因為(wei)，按他們的(de)(de)推算(suan)，屬(shu)(shu)相既合(he)(he)(he)、生(sheng)(sheng)辰(chen)八字又(you)好(hao)的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)幾乎沒(mei)有幾對(dui)。但如果真(zhen)的(de)(de)合(he)(he)(he)出來(lai)是(shi)(shi)八字不犯(fan)、屬(shu)(shu)相不克(ke)的(de)(de)“上(shang)上(shang)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)”，男方(fang)(fang)就要(yao)給(gei)女方(fang)(fang)送一定數量(liang)的(de)(de)禮(li)(li)物(wu)，包括給(gei)姑(gu)娘的(de)(de)一套衣(yi)物(wu)，提(ti)的(de)(de)禮(li)(li)品包也(ye)不再(zai)是(shi)(shi)茶葉，而是(shi)(shi)“羊肉方(fang)(fang)子”和(he)酒。“羊肉方(fang)(fang)子”就是(shi)(shi)一塊切成四方(fang)(fang)形的(de)(de)羊肋巴，每塊大(da)(da)約五(wu)六斤(jin)重(zhong)。
現(xian)(xian)在，這一儀式(shi)早已被(bei)丟進(jin)歷史(shi)的垃(la)圾(ji)堆中(zhong)，現(xian)(xian)在的年(nian)輕人結婚(hun)，再也沒有“合婚(hun)”、“訂婚(hun)”這一說，如(ru)果(guo)有，也是(shi)和下面的“送禮”儀式(shi)合到一起進(jin)行(xing)了。
3.送禮
在(zai)媒(mei)人給(gei)女方家(jia)送“定茶”的(de)(de)時(shi)候，姑娘的(de)(de)父母就把開好的(de)(de)禮(li)單順便交(jiao)給(gei)媒(mei)人，上面列著所要(yao)彩禮(li)的(de)(de)數(shu)目、質地(di)等(deng)。彩禮(li)分為兩(liang)項(xiang)(xiang)，一(yi)項(xiang)(xiang)是表禮(li)，一(yi)項(xiang)(xiang)是干禮(li)。表禮(li)就是各(ge)色衣物、首飾、化(hua)妝(zhuang)品等(deng)，而干禮(li)就是現金(jin)。當(dang)(dang)然，這個禮(li)單的(de)(de)數(shu)目和(he)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)社(she)會(hui)背景有很(hen)大的(de)(de)關系，要(yao)符合大多(duo)(duo)(duo)數(shu)人家(jia)結(jie)婚時(shi)所要(yao)的(de)(de)數(shu)量。就是別(bie)(bie)人家(jia)要(yao)多(duo)(duo)(duo)少(shao)，自己家(jia)也要(yao)多(duo)(duo)(duo)少(shao)，還要(yao)看婆(po)家(jia)的(de)(de)經濟狀況(kuang)和(he)自家(jia)的(de)(de)經濟實(shi)力，不能隨心所欲地(di)胡要(yao)，否則就會(hui)被別(bie)(bie)人笑話。
在青海的(de)(de)(de)(de)歷(li)史上，有很(hen)長一段時(shi)間(jian)內，彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數(shu)目一般分(fen)(fen)為二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)，或者三(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)。一份表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)是(shi)一塊一丈四(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)料(liao)，還(huan)有一串穿(chuan)了(le)五百(bai)枚(mei)銅錢的(de)(de)(de)(de)錢串。二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)就(jiu)(jiu)是(shi)二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)塊衣(yi)料(liao)，二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)串銅錢。這(zhe)些(xie)衣(yi)料(liao)也(ye)分(fen)(fen)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)質地，富(fu)裕人(ren)家(jia)送(song)(song)綾羅綢緞，而且還(huan)送(song)(song)三(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)，貧(pin)寒(han)人(ren)家(jia)就(jiu)(jiu)送(song)(song)各(ge)色花(hua)布(bu)、粗布(bu)，一般也(ye)只送(song)(song)二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)。但(dan)絕大多(duo)數(shu)人(ren)家(jia)都是(shi)綢緞和色布(bu)各(ge)送(song)(song)一部分(fen)(fen)，既不(bu)顯得(de)寒(han)酸，也(ye)可以讓新媳(xi)婦縫(feng)制不(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)。到解(jie)放后，送(song)(song)二十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)、三(san)十(shi)(shi)(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢慢消(xiao)失(shi)了(le)，因為社會發展了(le)，各(ge)種賣成衣(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運而生，新媳(xi)婦就(jiu)(jiu)不(bu)用(yong)自己(ji)縫(feng)制衣(yi)服(fu)(fu)了(le)。彩(cai)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)單也(ye)隨之變成了(le)棉襖(ao)多(duo)少(shao)(shao)件，四(si)(si)季衣(yi)服(fu)(fu)多(duo)少(shao)(shao)件，毛線多(duo)少(shao)(shao)斤，還(huan)要(yao)什么牌子(zi)的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)等等，還(huan)有干禮(li)(li)(li)多(duo)少(shao)(shao)錢。實際上，“干禮(li)(li)(li)”就(jiu)(jiu)是(shi)娘家(jia)置(zhi)辦嫁妝的(de)(de)(de)(de)這(zhe)部分(fen)(fen)費用(yong)，娘家(jia)陪送(song)(song)給新娘的(de)(de)(de)(de)嫁妝要(yao)等于(yu)或大于(yu)干禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數(shu)目，否則會被婆家(jia)人(ren)看(kan)不(bu)起。
后(hou)來，隨著社會(hui)的(de)(de)進(jin)一(yi)步(bu)發(fa)展，就(jiu)干脆沒(mei)有(you)“表禮”這一(yi)說(shuo)了，娘家開口要多少錢，這一(yi)部(bu)分錢就(jiu)包括買衣服和(he)首(shou)飾的(de)(de)錢。而婆家也樂(le)得省事，全部(bu)送成(cheng)現金(jin)，由新娘子自(zi)己去挑選可心的(de)(de)嫁妝。社會(hui)發(fa)展到今天，獨生(sheng)子女(nv)增多，在婚(hun)姻中，似乎沒(mei)有(you)“送禮”這一(yi)說(shuo)了，兩家都是一(yi)個孩(hai)子，都在為孩(hai)子竭盡(jin)全力，送來送去的(de)(de)沒(mei)啥(sha)意思(si)。男方家只要準備好(hao)房子，女(nv)方家就(jiu)會(hui)承擔(dan)裝修、買家具、買電器的(de)(de)費用(yong)，一(yi)切(qie)以(yi)孩(hai)子們今后(hou)的(de)(de)幸(xing)福為原則。但在偏(pian)遠的(de)(de)農(nong)村，要彩(cai)禮的(de)(de)風(feng)氣似乎還很盛行，而且(qie)只要干禮，動輒(zhe)幾萬十幾萬。這份干禮也不(bu)陪嫁給女(nv)兒(er)，留著給自(zi)己的(de)(de)兒(er)子娶媳婦。如此惡性循環，婚(hun)姻似乎陷入(ru)了一(yi)種怪圈之中。
言(yan)歸正傳。到(dao)了送禮(li)(li)(li)的(de)這一(yi)天，媒人(ren)(ren)帶(dai)著男(nan)方(fang)家(jia)的(de)親戚，主要是男(nan)方(fang)的(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑父(fu)之類(lei)的(de)四到(dao)六(liu)個(ge)人(ren)(ren)，抬上(shang)準備好的(de)彩(cai)禮(li)(li)(li)，每份彩(cai)禮(li)(li)(li)上(shang)都(dou)包著紅(hong)(hong)紙(zhi)(zhi)，紅(hong)(hong)紙(zhi)(zhi)上(shang)貼著喜(xi)字。另(ling)外，還要端上(shang)一(yi)個(ge)禮(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)盒里裝著紅(hong)(hong)棗、花(hua)生(sheng)、柿餅、瓜子(zi)、葡萄干、桂圓、糖果(guo)、蕨麻、枸杞、核桃、松籽、蜜餞等十二樣干果(guo)。禮(li)(li)(li)盒上(shang)面放著兩(liang)塊羊(yang)肉方(fang)子(zi)，同樣貼著紅(hong)(hong)紙(zhi)(zhi)和喜(xi)字，這個(ge)禮(li)(li)(li)盒一(yi)般由媒人(ren)(ren)端著，除此，還要帶(dai)上(shang)茶葉兩(liang)包，燒酒兩(liang)瓶，一(yi)行人(ren)(ren)浩浩蕩蕩地往女方(fang)家(jia)去送禮(li)(li)(li)。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家(jia)的舅舅或伯伯喝下酒后，會在敬酒的托(tuo)(tuo)盤(pan)里放(fang)上一個紅(hong)包，或一塊衣料(liao)。當然，這是很久以前的規矩。現在，送禮儀式上新郎也參加，而且由于兩人經常見面，新娘也不(bu)再(zai)刻(ke)意打扮。只是，放(fang)進(jin)托(tuo)(tuo)盤(pan)中的紅(hong)包只會越來越鼓，不(bu)敢有(you)絲毫的縮水(shui)。
送(song)禮(li)(li)的(de)第二天，女方家(jia)(jia)準備好(hao)羊(yang)肉方子一(yi)個(ge)，茶葉兩包，請媒人回(hui)(hui)送(song)給婆家(jia)(jia)，這(zhe)個(ge)儀式稱之為(wei)“回(hui)(hui)酒”。同時暗(an)示(shi)婆家(jia)(jia)，對(dui)送(song)來的(de)彩禮(li)(li)表示(shi)滿意，將按彩禮(li)(li)的(de)數目為(wei)新娘準備嫁妝。
4.備婚
這實際(ji)上是(shi)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)過程中的(de)(de)(de)一項重(zhong)要儀式，以現(xian)代社(she)會為例，結(jie)婚(hun)(hun)(hun)前裝(zhuang)修(xiu)房子，采買(mai)家具電器(qi)，拍婚(hun)(hun)(hun)紗(sha)照，新(xin)娘子購買(mai)首(shou)飾(shi)、選擇禮服，到結(jie)婚(hun)(hun)(hun)前夕訂酒(jiu)席(xi)的(de)(de)(de)飯(fan)店，花(hua)車的(de)(de)(de)租賃(lin)，伴郎伴娘的(de)(de)(de)人(ren)選。新(xin)娘子的(de)(de)(de)化(hua)妝，盤發(fa)，選擇婚(hun)(hun)(hun)紗(sha)，哪一樣不(bu)(bu)得要費(fei)盡心思(si)，精心策劃?往(wang)往(wang)在備(bei)婚(hun)(hun)(hun)階段因為意見不(bu)(bu)一致(zhi)而(er)(er)鬧分手的(de)(de)(de)。所以，備(bei)婚(hun)(hun)(hun)是(shi)個漫(man)長、復雜而(er)(er)又特別磨人(ren)的(de)(de)(de)階段，也(ye)是(shi)考驗(yan)小(xiao)兩口以后生活能力的(de)(de)(de)階段。
在(zai)(zai)以前(qian)，備(bei)(bei)婚也很復雜，那會(hui)兒男女雙方不(bu)見(jian)面，不(bu)會(hui)因為(wei)(wei)意見(jian)不(bu)和而打(da)架，但并不(bu)意味(wei)著沒有矛盾。往往是(shi)跟自(zi)己的(de)父(fu)母鬧，女兒嫌(xian)(xian)母親陪嫁的(de)少，兒子則嫌(xian)(xian)父(fu)母偏(pian)心，給他(ta)娶媳(xi)婦時掏的(de)錢和別的(de)兄弟一樣多。在(zai)(zai)或明(ming)或暗的(de)嫌(xian)(xian)隙中，結婚前(qian)的(de)籌備(bei)(bei)工作還是(shi)緊鑼密鼓地進(jin)行著。特(te)別是(shi)新(xin)娘(niang)家，忙著準(zhun)備(bei)(bei)嫁妝(zhuang)。嫁妝(zhuang)分為(wei)(wei)三部分，一是(shi)陪嫁的(de)炕(kang)柜、門箱、書架等，這要(yao)(yao)請來(lai)木(mu)匠打(da)制。二是(shi)各種(zhong)首飾，包括戒指、耳(er)環(huan)、手鐲、簪子、胸壺等，要(yao)(yao)到銀匠鋪選(xuan)好款(kuan)式(shi)，請銀匠打(da)制。第三部分就要(yao)(yao)靠(kao)新(xin)娘(niang)自(zi)己動手了，包括四季的(de)衣(yi)服(fu)，各種(zhong)刺繡品，還有床上(shang)用(yong)品，那會(hui)兒應該(gai)叫炕(kang)上(shang)用(yong)品，被褥、床帳(zhang)、枕頭都要(yao)(yao)靠(kao)新(xin)娘(niang)一針一線繡出(chu)來(lai)。還要(yao)(yao)給新(xin)郎(lang)(lang)準(zhun)備(bei)(bei)一套衣(yi)服(fu)，婚禮(li)那天當眾(zhong)穿在(zai)(zai)新(xin)郎(lang)(lang)身上(shang)，叫做(zuo)“冠帶新(xin)郎(lang)(lang)”。
在結(jie)婚的(de)(de)(de)(de)前一(yi)(yi)天(tian)(tian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)家一(yi)(yi)片(pian)繁忙，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)沐浴過后，既由一(yi)(yi)位請來的(de)(de)(de)(de)女儐相為新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)“絞臉”，就(jiu)是用一(yi)(yi)根繃緊的(de)(de)(de)(de)線(xian)繩把新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)臉上的(de)(de)(de)(de)汗毛拔去，之后，用一(yi)(yi)枚煮(zhu)(zhu)熟的(de)(de)(de)(de)雞蛋(dan)在新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)臉上輕輕揉(rou)搓，使臉上皮(pi)膚變(bian)得光滑(hua)滋潤。條件好的(de)(de)(de)(de)人家，還在這(zhe)幾天(tian)(tian)里專門煮(zhu)(zhu)了梨湯讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)洗臉，近(jin)親的(de)(de)(de)(de)女眷(juan)們送(song)來牛奶、糯米粥、桂圓紅(hong)棗湯給新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)喝，讓新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)在結(jie)婚這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)(tian)顯得容光煥(huan)發、光彩照人。
新(xin)娘(niang)(niang)在炕上(shang)(shang)絞臉的(de)(de)(de)時(shi)候，外面的(de)(de)(de)親(qin)眷們(men)在忙著為新(xin)娘(niang)(niang)“添箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)親(qin)戚朋友們(men)過(guo)來隨(sui)份子、搭禮(li)(li)。現(xian)在多是(shi)現(xian)金，在以(yi)前(qian)，都是(shi)給新(xin)娘(niang)(niang)送(song)一(yi)(yi)些衣料或生(sheng)活(huo)用(yong)品。最常(chang)見的(de)(de)(de)是(shi)暖瓶、洗臉盆(pen)、鏡子。新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)準(zhun)備(bei)了豐(feng)盛的(de)(de)(de)席(xi)面，招待前(qian)來“添箱(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)親(qin)友們(men)，到(dao)下午四(si)五點(dian)鐘，婆家(jia)(jia)(jia)(jia)會(hui)打發四(si)個(ge)小(xiao)伙子前(qian)來“抬箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就是(shi)把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)大型家(jia)(jia)(jia)(jia)俱提前(qian)搬(ban)過(guo)去(qu)擺(bai)在新(xin)房里(li)，但只(zhi)(zhi)搬(ban)空箱(xiang)(xiang)(xiang)子，不搬(ban)親(qin)友們(men)添箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)禮(li)(li)物，這(zhe)些禮(li)(li)物要(yao)留到(dao)婚(hun)(hun)禮(li)(li)上(shang)(shang)給娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人撐(cheng)門面。就如現(xian)在年輕人結婚(hun)(hun)時(shi)，把娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)陪(pei)送(song)的(de)(de)(de)冰(bing)箱(xiang)(xiang)(xiang)洗衣機先擺(bai)進(jin)新(xin)房里(li)，到(dao)結婚(hun)(hun)那天只(zhi)(zhi)在包裝箱(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)貼上(shang)(shang)喜字拉(la)過(guo)去(qu)。我以(yi)為這(zhe)是(shi)現(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)催生(sheng)出(chu)來的(de)(de)(de)，沒想到(dao)還有一(yi)(yi)些古(gu)風古(gu)韻在里(li)面。在婆家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)四(si)個(ge)壯小(xiao)伙抬箱(xiang)(xiang)(xiang)子的(de)(de)(de)時(shi)候，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)也派(pai)四(si)個(ge)小(xiao)伙子，把家(jia)(jia)(jia)(jia)俱護(hu)送(song)到(dao)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)，叫(jiao)做(zuo)“押箱(xiang)(xiang)(xiang)”。抬箱(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)押箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)挑著家(jia)(jia)(jia)(jia)具，專門走人多熱鬧的(de)(de)(de)大街。一(yi)(yi)路上(shang)(shang)歡(huan)笑熱鬧，招搖過(guo)市，以(yi)此(ci)顯擺(bai)他家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)事(shi)辦得多么氣派(pai)。解放前(qian)青海人口稀少，全市只(zhi)(zhi)有五萬人，住在城(cheng)中的(de)(de)(de)更是(shi)寥(liao)寥(liao)無幾，所以(yi)彼此(ci)都認識，街上(shang)(shang)的(de)(de)(de)人只(zhi)(zhi)要(yao)看見抬箱(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)和(he)(he)押箱(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)，就知道是(shi)誰家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)(he)誰家(jia)(jia)(jia)(jia)在辦喜事(shi)。
到了晚上，前來“添箱”的(de)(de)(de)親友們大(da)多離(li)去，只有幾(ji)位至親的(de)(de)(de)女眷們坐在(zai)炕上，比(bi)如新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)姑姑、姨媽、舅母(mu)等，還(huan)有新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母(mu)親和送親奶(nai)奶(nai)，她們守著新(xin)娘(niang)(niang)(niang)，依次囑咐新(xin)娘(niang)(niang)(niang)到婆(po)(po)家(jia)(jia)去應當遵守的(de)(de)(de)禮節，比(bi)如孝(xiao)敬公婆(po)(po)、和睦妯娌、夫妻恩愛(ai)、勤儉持家(jia)(jia)等等。當然，也教(jiao)授一(yi)些婚禮上應當注意的(de)(de)(de)事(shi)項，比(bi)如進洞房(fang)時要搶先一(yi)步，到婆(po)(po)家(jia)(jia)后(hou)幾(ji)天不下(xia)炕，怎樣(yang)和婆(po)(po)婆(po)(po)小姑子斗智斗勇。有的(de)(de)(de)大(da)戶人家(jia)(jia)，在(zai)這天晚上還(huan)要請城里(li)有名的(de)(de)(de)唱(chang)家(jia)(jia)來唱(chang)曲兒助興，主要唱(chang)一(yi)些平(ping)弦(xian)、越弦(xian)等。內容也多是宣(xuan)揚尊老愛(ai)幼、克己忍(ren)讓的(de)(de)(de)，如《趙五(wu)娘(niang)(niang)(niang)吃糠》、《丑女識寶》、《三娘(niang)(niang)(niang)教(jiao)子》等。
5.娶親
青(qing)海(hai)人(ren)(ren)娶(qu)媳(xi)婦都是在(zai)半(ban)(ban)夜里(li)進行，不能(neng)見(jian)太陽。一般(ban)都是凌(ling)晨三點左右出發，趕天亮前把新娘娶(qu)回家里(li)。對于這個(ge)現象，有研究(jiu)婚(hun)俗的(de)(de)專家認為，這與古代(dai)搶婚(hun)的(de)(de)習俗有關，很(hen)久(jiu)以前生活在(zai)青(qing)海(hai)這塊土地(di)上的(de)(de)古羌(qiang)人(ren)(ren)，地(di)域遼闊、人(ren)(ren)口稀(xi)少，娶(qu)妻很(hen)困(kun)難(nan)。故此(ci)，只(zhi)要看到年輕的(de)(de)女性，必定要搶過(guo)來做妻子。倒不是說搶婚(hun)一定要在(zai)夜里(li)進行，而(er)是娶(qu)親的(de)(de)人(ren)(ren)提心吊膽，唯(wei)恐自己如花似(si)玉的(de)(de)媳(xi)婦半(ban)(ban)路上被(bei)別(bie)人(ren)(ren)搶去。為安全起(qi)見(jian)，只(zhi)好半(ban)(ban)夜里(li)偷偷摸摸地(di)把媳(xi)婦娶(qu)進門。
現在早已(yi)沒有搶親這(zhe)一(yi)說了，恐(kong)怕你前腳搶媳婦，后腳警察就會搶你，但這(zhe)個奇怪的習俗卻頑強(qiang)地保留下來了，社(she)會發(fa)展到今天(tian)，青(qing)海人娶親依然是在半(ban)夜(ye)里進行。在女方家，新(xin)娘的親戚們(men)圍著(zhu)(zhu)新(xin)娘說長道短的時(shi)候，男方家已(yi)經做好了迎娶的準備。新(xin)房(fang)里掛著(zhu)(zhu)宮(gong)燈、喜(xi)幛(zhang)，桌上供著(zhu)(zhu)紅(hong)鸞喜(xi)神(shen)的牌(pai)位，左右貼著(zhu)(zhu)“東王公(gong)賜福、西王母降祥(xiang)”的喜(xi)聯，在大紅(hong)蠟燭的照映下閃閃發(fa)亮……
新(xin)郎倌已穿戴一(yi)新(xin)，以前是長袍馬(ma)褂，現在(zai)(zai)是西裝革履，準備跟著(zhu)娶親的人(ren)去迎接(jie)新(xin)娘(niang)(niang)。娶親人(ren)主要有(you)(you)(you)媒人(ren)、娶親奶(nai)奶(nai)(娶親奶(nai)奶(nai)是上有(you)(you)(you)父母公婆，下有(you)(you)(you)兒女(nv)，且能(neng)說會(hui)道(dao)的“全可人(ren)”)。還(huan)有(you)(you)(you)負責(ze)抬東西的，負責(ze)敲門的，現在(zai)(zai)還(huan)加上了(le)負責(ze)攝影錄像的。這些人(ren)捧著(zhu)兩(liang)只(zhi)(zhi)大紅的喜(xi)盒(he)(he)，一(yi)只(zhi)(zhi)喜(xi)盒(he)(he)里(li)裝著(zhu)新(xin)娘(niang)(niang)上轎時(shi)穿的衣服，戴的紅蓋(gai)頭，還(huan)有(you)(you)(you)化妝(zhuang)品、梳子、鏡子、頭繩絹花等。另一(yi)只(zhi)(zhi)喜(xi)盒(he)(he)里(li)裝著(zhu)送給娘(niang)(niang)家人(ren)的“離娘(niang)(niang)肉”，包括羊肉方子、酒、茶葉(xie)、紅棗(zao)、核桃等，這些東西都是雙數。在(zai)(zai)以前，還(huan)有(you)(you)(you)吹鼓(gu)手，三(san)四個人(ren)拿著(zhu)喇(la)叭(ba)、嗩吶(na)、竹笛(di)、云(yun)鑼(luo)等，一(yi)路上吹吹打打地(di)往新(xin)娘(niang)(niang)家走(zou)來(lai)。
到了新(xin)娘家門口，只見大(da)門緊閉(bi)，悄無(wu)聲息。這(zhe)時候，娶親(qin)隊(dui)伍中的(de)(de)吹(chui)(chui)(chui)鼓手就(jiu)走上前(qian)去(qu)(qu)，對著大(da)門起勁(jing)地(di)(di)吹(chui)(chui)(chui)打樂器，敲門的(de)(de)人(ren)(ren)也上前(qian)敲打大(da)門，并(bing)高聲喊叫。關(guan)于(yu)喊門的(de)(de)對答(da)，據說也有(you)約定俗成的(de)(de)內容，比如，外面(mian)(mian)(mian)喊：“開(kai)門來，我們移花兒來了!”里(li)(li)面(mian)(mian)(mian)問：“你們移的(de)(de)啥花兒?要移到什么地(di)(di)方去(qu)(qu)?”外面(mian)(mian)(mian)答(da)：“我們移的(de)(de)牡丹花，要移到……”里(li)(li)面(mian)(mian)(mian)又(you)說：“那門鎖著，鑰匙尋不見唄(bai)。”外面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)會意，趕(gan)忙掏出紅包(bao)從門縫里(li)(li)塞進去(qu)(qu)：“鑰匙在這(zhe)兒哩，麻煩打開(kai)個(ge)!”里(li)(li)面(mian)(mian)(mian)突然變得(de)鴉雀無(wu)聲。于(yu)是，吹(chui)(chui)(chui)喜(xi)樂的(de)(de)重新(xin)嗚哩哇啦地(di)(di)吹(chui)(chui)(chui)奏起來，敲門的(de)(de)人(ren)(ren)又(you)開(kai)始下一輪的(de)(de)對話。按照青海人(ren)(ren)的(de)(de)規矩(ju)，這(zhe)個(ge)過程要重復三遍。
三遍過后，門突然打開，只(zhi)見新娘(niang)家沖出十幾個(ge)(ge)(ge)身強(qiang)力壯的小伙(huo)子，把娶親人擋在門外，同(tong)時搬(ban)出一(yi)張方桌，上(shang)面(mian)擺著拴了紅線的酒(jiu)壺和(he)酒(jiu)盅(zhong)。這些人斟滿酒(jiu)盅(zhong)，開始給娶親人敬(jing)酒(jiu)，從(cong)媒人敬(jing)起，喝(he)一(yi)個(ge)(ge)(ge)放進(jin)去一(yi)個(ge)(ge)(ge)，不喝(he)的人不讓進(jin)。一(yi)時人聲鼎沸，笑語(yu)喧嘩(hua)，熱(re)鬧的婚禮就此拉開了帷幕。實(shi)在不會喝(he)酒(jiu)的人，也要接過酒(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)下，否(fou)則很難通過這一(yi)關，這個(ge)(ge)(ge)過程叫“攔門酒(jiu)”。
關于“攔門酒(jiu)”，據說也是搶婚習俗的(de)遺(yi)存，是說以前那些強盜(dao)們搶媳婦(fu)時遭到了(le)娘家人激烈的(de)反抗。喝過攔門酒(jiu)，進入(ru)新娘家，媒人和娶(qu)親奶奶就把喜盒(he)里的(de)東(dong)西掏(tao)(tao)出來放(fang)在(zai)堂屋面(mian)柜上(shang)，掏(tao)(tao)一(yi)樣(yang)給(gei)娘家人交代一(yi)樣(yang)。東(dong)西擺完，站在(zai)后面(mian)的(de)吹(chui)鼓手們又把樂(le)器放(fang)在(zai)嘴上(shang)，開(kai)始新一(yi)輪的(de)吹(chui)吹(chui)打打。樂(le)聲(sheng)中，來娶(qu)親的(de)人們表情嚴肅，開(kai)始焚香、點(dian)蠟(la)，并跪拜神位，叫做“敬神祝(zhu)福”。現在(zai)這一(yi)儀式早已消失(shi)，因為現在(zai)的(de)人們已經不敬畏鬼神了(le)。
拜過神(shen)位后，即由娘(niang)家人(ren)請到早已(yi)準(zhun)(zhun)備(bei)好的(de)(de)酒(jiu)席(xi)桌前(qian)，款待前(qian)來(lai)娶親的(de)(de)人(ren)，這頓飯(fan)叫“上(shang)馬席(xi)”，條(tiao)件好的(de)(de)人(ren)家準(zhun)(zhun)備(bei)“八盤”，條(tiao)件不允許的(de)(de)人(ren)家準(zhun)(zhun)備(bei)“六(liu)大碗(wan)(wan)”。順便(bian)說一下，“八盤”和“六(liu)大碗(wan)(wan)”有(you)很大的(de)(de)區別(bie)，一是(shi)數量上(shang)有(you)差別(bie)，八盤是(shi)八個(ge)菜，六(liu)碗(wan)(wan)當然(ran)只(zhi)(zhi)有(you)六(liu)個(ge)菜。二是(shi)質量上(shang)有(you)差別(bie)，八盤裝(zhuang)在盤子里，菜的(de)(de)內容一目了然(ran)，而(er)六(liu)碗(wan)(wan)是(shi)裝(zhuang)在碗(wan)(wan)里，看(kan)著(zhu)碗(wan)(wan)挺大，其(qi)實底下裝(zhuang)的(de)(de)都是(shi)洋芋豆腐青菜，只(zhi)(zhi)在碗(wan)(wan)的(de)(de)上(shang)面(mian)擺幾片肉裝(zhuang)樣子。酒(jiu)席(xi)中間，娘(niang)家人(ren)還要(yao)給每個(ge)來(lai)娶親的(de)(de)人(ren)都要(yao)贈送一個(ge)紅包。
在(zai)(zai)娶親(qin)(qin)人(ren)說說笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)吃上(shang)(shang)馬(ma)席的(de)(de)時候，這邊(bian)的(de)(de)閨房里，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)(zai)做(zuo)出嫁(jia)前的(de)(de)最后準備，娶親(qin)(qin)奶奶匆(cong)匆(cong)吃兩(liang)口(kou)“空茶”，就是(shi)(shi)上(shang)(shang)正菜之前先上(shang)(shang)的(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶茶，等不(bu)(bu)及后面的(de)(de)八盤(pan)或(huo)六碗，就拿著(zhu)(zhu)從婆家帶來的(de)(de)娶親(qin)(qin)用品，開始打(da)(da)扮新(xin)娘(niang)(niang)(niang)。以前并(bing)不(bu)(bu)注重化(hua)妝梳頭發(fa)，只(zhi)在(zai)(zai)臉蛋上(shang)(shang)涂(tu)點胭脂(zhi)，頭上(shang)(shang)隨便(bian)梳兩(liang)個“抓角”。值得一(yi)提(ti)的(de)(de)是(shi)(shi)，那會兒出嫁(jia)姑娘(niang)(niang)(niang)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)(zai)娘(niang)(niang)(niang)家并(bing)不(bu)(bu)改發(fa)式，還是(shi)(shi)照著(zhu)(zhu)姑娘(niang)(niang)(niang)打(da)(da)扮，只(zhi)有到了婆家，拜過天地后，才改成(cheng)已婚婦(fu)女的(de)(de)發(fa)式，這個習俗在(zai)(zai)很多地方(fang)都流傳著(zhu)(zhu)，并(bing)不(bu)(bu)像現在(zai)(zai)的(de)(de)影視劇、書本(ben)中描寫的(de)(de)那樣(yang)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)(zai)上(shang)(shang)轎之前就已經發(fa)髻高聳，想當(dang)然地把人(ren)家打(da)(da)扮成(cheng)已婚婦(fu)女。
新娘(niang)梳好頭(tou)后(hou)，便(bian)穿(chuan)上淑(shu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)淑(shu)裙，外套“優(you)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”，這個優(you)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，必(bi)須是正月十五演社火(huo)時，給那位(wei)叫“胖婆(po)(po)娘(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲衣(yi)(yi)(yi)(yi)。胖婆(po)(po)娘(niang)在社火(huo)中暗(an)(an)含著“送子娘(niang)娘(niang)”的(de)(de)意思(si)，借胖婆(po)(po)娘(niang)的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)(yi)服，就(jiu)是暗(an)(an)中祈望(wang)新娘(niang)身體健康(kang)，嫁過來后(hou)能生養兒女，所以(yi)，那會兒誰家娶媳婦，都要拿錢去(qu)租胖婆(po)(po)娘(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，就(jiu)如現在租婚(hun)紗一(yi)(yi)樣(yang)。除“優(you)衣(yi)(yi)(yi)(yi)”外，新娘(niang)戴的(de)(de)蓋頭(tou)也(ye)頗有講究(jiu)，是專門(men)到寺廟里找老和(he)尚(shang)或老喇嘛(ma)包(bao)(bao)(bao)經書的(de)(de)包(bao)(bao)(bao)袱皮，用(yong)這樣(yang)的(de)(de)包(bao)(bao)(bao)袱皮當蓋頭(tou)，大(da)概(gai)是沾染了(le)經卷的(de)(de)氣(qi)息，有辟邪趨(qu)吉(ji)(ji)，大(da)吉(ji)(ji)大(da)利的(de)(de)功效吧?這塊(kuai)包(bao)(bao)(bao)袱皮很珍貴，就(jiu)由新娘(niang)戴到婆(po)(po)家去(qu)作為珍藏(zang)，新娘(niang)的(de)(de)母親另(ling)外買一(yi)(yi)塊(kuai)紅(hong)綢緞送還到寺廟里。
那會兒的(de)新娘出門還要帶兩(liang)樣東(dong)西，日(ri)(ri)月鏡(jing)和寶瓶(ping)。日(ri)(ri)月鏡(jing)是(shi)大小(xiao)兩(liang)塊(kuai)銅鏡(jing)，分(fen)別掛在(zai)前胸(xiong)和后背(bei)，大的(de)那塊(kuai)叫日(ri)(ri)鏡(jing)，掛在(zai)背(bei)上，屬陽。小(xiao)的(de)那塊(kuai)叫月鏡(jing)，屬陰，掛在(zai)胸(xiong)口。新娘身(shen)上的(de)兩(liang)塊(kuai)寶鏡(jing)，據說發揮著照妖鏡(jing)的(de)作用(yong)，能照出一(yi)切鬼魅邪祟(sui)，使它們(men)不(bu)敢近(jin)前侵害新娘。但是(shi)我(wo)想，這(zhe)也(ye)是(shi)很(hen)(hen)早以前搶婚的(de)時(shi)候，人們(men)為(wei)了(le)避免(mian)誤傷新娘而想的(de)辦(ban)法(fa)吧?而“寶瓶(ping)”就是(shi)一(yi)個很(hen)(hen)普(pu)通的(de)瓷瓶(ping)，內裝五色糧食、錢幣(bi)等，意味著新娘將家(jia)里的(de)糧食錢財(cai)都(dou)帶過(guo)(guo)去了(le)，嫁過(guo)(guo)去后衣食不(bu)愁(chou)，不(bu)指靠(kao)婆家(jia)過(guo)(guo)日(ri)(ri)子。
與(yu)此同時，娶親奶(nai)奶(nai)還要(yao)向(xiang)新娘的母(mu)親討(tao)要(yao)一(yi)樣(yang)東西，這是(shi)兩只精巧(qiao)的小碗(wan)，裝著滿(man)滿(man)的大米(mi)和紅棗(zao)，再用紅紙整個(ge)包裹(guo)起(qi)來(lai)。這個(ge)儀(yi)式(shi)叫“討(tao)飯碗(wan)子(zi)”。娶親奶(nai)奶(nai)把討(tao)過來(lai)的“飯碗(wan)子(zi)”帶到婆家，交給婆婆，直到新娘生(sheng)了頭胎孩(hai)子(zi)，這對小碗(wan)才可以(yi)啟封使用。
出(chu)門的(de)(de)(de)時辰到了(le)，新娘(niang)(niang)在(zai)(zai)娶親奶奶和送親奶奶的(de)(de)(de)攙扶(fu)下邁出(chu)閨(gui)房(fang)，來到家中(zhong)的(de)(de)(de)正(zheng)房(fang)，新娘(niang)(niang)開始大哭，說著(zhu)不忍(ren)離開父母(mu)(mu)的(de)(de)(de)話語，新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)親也大哭，說：“總(zong)算你進了(le)神仙一(yi)樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家……”此時，堂(tang)屋地(di)(di)中(zhong)已(yi)擺(bai)著(zhu)一(yi)只(zhi)(zhi)裝(zhuang)滿(man)糧(liang)(liang)食(shi)(shi)的(de)(de)(de)大斗(dou)，這只(zhi)(zhi)斗(dou)跟別的(de)(de)(de)斗(dou)有(you)點(dian)區別，中(zhong)間釘著(zhu)一(yi)道(dao)橫梁。新娘(niang)(niang)就在(zai)(zai)這只(zhi)(zhi)斗(dou)上(shang)象征性地(di)(di)坐一(yi)坐，隨即，圍(wei)在(zai)(zai)一(yi)邊的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)撲上(shang)去爭著(zhu)抓(zhua)取斗(dou)內的(de)(de)(de)糧(liang)(liang)食(shi)(shi)，據(ju)說這只(zhi)(zhi)方斗(dou)象征著(zhu)平安(an)，誰搶(qiang)上(shang)內中(zhong)糧(liang)(liang)食(shi)(shi)就能保(bao)證誰平安(an)。好在(zai)(zai)這只(zhi)(zhi)方斗(dou)很大，每(mei)(mei)個人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)能搶(qiang)上(shang)一(yi)把(ba)糧(liang)(liang)食(shi)(shi)，所以每(mei)(mei)個人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)能平平安(an)安(an)。
在大家(jia)歡笑著抓取糧食(shi)的(de)(de)時候(hou)，新娘(niang)(niang)走出房(fang)門(men)，手(shou)里拿一把紅(hong)筷子，背著撒向屋內(nei)。有人(ren)說(shuo)，這是“快生貴子”的(de)(de)意(yi)思(si)，呵(he)呵(he)，想當(dang)然了(le)，這其實是把好(hao)運永遠留在娘(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)意(yi)思(si)。之(zhi)后，由新娘(niang)(niang)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)或舅舅抱(bao)起新娘(niang)(niang)，塞進放在門(men)口的(de)(de)花轎(jiao)內(nei)。轎(jiao)子里已經坐著一個小(xiao)男孩，俗(su)稱(cheng)“壓轎(jiao)娃娃”，一般(ban)由新娘(niang)(niang)的(de)(de)侄子或外甥擔任。
一路上(shang)，新(xin)(xin)娘(niang)要不間(jian)斷地哭，不能停下(xia)。假若停下(xia)了(le)，就(jiu)(jiu)會遭到別人的(de)(de)恥(chi)笑，認為巴不得當上(shang)新(xin)(xin)娘(niang)子。即便這樣，還(huan)是(shi)有一句俗語流(liu)傳下(xia)來了(le)：“剩(sheng)飯(fan)咋熱是(shi)冷(leng)的(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)咋哭是(shi)哄的(de)(de)”。時(shi)光(guang)走(zou)到今日，許多繁文縟(ru)節已經消(xiao)失殆盡。然而，舊的(de)(de)禮節消(xiao)失了(le)，新(xin)(xin)的(de)(de)禮節在(zai)不斷地誕生(sheng)，比(bi)如，現在(zai)的(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)化妝，就(jiu)(jiu)由(you)專(zhuan)業的(de)(de)化妝師(shi)(shi)上(shang)門服務，一連幾(ji)個小時(shi)精心(xin)打扮，淡(dan)妝濃抹，頭發上(shang)撒(sa)金粉，眼皮上(shang)貼星(xing)星(xing)。光(guang)是(shi)指甲的(de)(de)修飾，就(jiu)(jiu)有千(qian)變萬化無數種名(ming)堂。臨上(shang)花車前，請專(zhuan)業的(de)(de)攝(she)影師(shi)(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)(xin)娘(niang)穿(chuan)著婚紗站在(zai)最中(zhong)間(jian)，這也是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)族一段美好的(de)(de)記憶。
6.婚禮
花轎到達新(xin)郎家門(men)口，頓時樂聲(sheng)大(da)(da)作、鞭(bian)炮齊鳴。在以前(qian)，新(xin)娘(niang)在大(da)(da)門(men)口下轎后要穿過院(yuan)子(zi)進(jin)入花堂。院(yuan)子(zi)里掛(gua)著(zhu)大(da)(da)紅燈(deng)籠(long)，點著(zhu)“松蓬”，就(jiu)是把木料搭成井字形的篝火。照得院(yuan)內亮如白晝，地上鋪(pu)著(zhu)大(da)(da)紅氈，新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)并排緩步(bu)前(qian)行，紅氈不夠用(yong)，就(jiu)由兩(liang)三塊(kuai)倒換著(zhu)鋪(pu)。
花堂(tang)里(li)面(mian)人(ren)(ren)聲鼎沸(fei)，燈(deng)火輝(hui)煌，供桌上(shang)擺(bai)著紅鸞天喜(xi)神的牌位，香(xiang)爐中(zhong)香(xiang)煙(yan)裊(niao)裊(niao)，花瓶里(li)芙蓉錦(jin)繡(xiu)。青海(hai)人(ren)(ren)還喜(xi)歡(huan)擺(bai)一(yi)溜干(gan)(gan)果筒(tong)子，里(li)面(mian)盛滿了紅棗(zao)桂圓等干(gan)(gan)果。印有喜(xi)字的大(da)紅蠟燭閃閃發(fa)亮，公婆分(fen)坐在(zai)兩端，由(you)司儀主持婚(hun)禮(li)。青海(hai)人(ren)(ren)把司儀叫“贊禮(li)”，贊禮(li)果然嗓音洪(hong)亮，神態(tai)軒(xuan)昂，指揮(hui)新郎新娘拜天地(di)拜父母。當然，以(yi)前的贊禮(li)不會一(yi)上(shang)來(lai)就喊“一(yi)拜天地(di)”，而是有一(yi)大(da)段的說詞，什(shen)么(me)“三(san)份錢(qian)馬九柱香(xiang)，梧桐樹上(shang)落鳳凰……”
隨著(zhu)一(yi)聲(sheng)“送入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)”，兩邊(bian)的(de)(de)(de)賓客突(tu)然(ran)像受(shou)驚了一(yi)樣，撲上(shang)前(qian)去抓(zhua)住新(xin)郎新(xin)娘就往(wang)(wang)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)里推(tui)。據說(shuo)，誰捷(jie)足(zu)先(xian)登進入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)，在(zai)(zai)以后的(de)(de)(de)生(sheng)活當中(zhong)，誰就擁有(you)主動權，所以，兩邊(bian)的(de)(de)(de)人都拼命把自己(ji)的(de)(de)(de)人往(wang)(wang)前(qian)推(tui)。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)門口，兩個人誰也進不(bu)去，就有(you)聰明的(de)(de)(de)人一(yi)把抓(zhua)下新(xin)郎的(de)(de)(de)帽子，朝床上(shang)扔去。人沒到，帽子到了，也算搶先(xian)了。可(ke)憐新(xin)娘無物可(ke)扔，又(you)蒙著(zhu)紅蓋頭，只好(hao)甘(gan)拜下風。不(bu)僅如此(ci)，在(zai)(zai)進入洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)的(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻，婆家(jia)的(de)(de)(de)女眷們在(zai)(zai)廚房(fang)(fang)內拿著(zhu)菜刀鍋(guo)鏟搟(xian)面杖亂剁亂敲，名(ming)曰“鍘煞”，說(shuo)是給新(xin)人避邪。
進入洞房，洞房的(de)供桌上(shang)再(zai)沒(mei)有紅鸞喜神了，卻點著(zhu)一(yi)(yi)只巨(ju)型的(de)油燈，這(zhe)盞(zhan)(zhan)燈是一(yi)(yi)個(ge)包著(zhu)紅紙的(de)大瓦盆，盆里(li)裝(zhuang)滿了各種糧食，上(shang)面覆蓋著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)粗(cu)泥碟(die)子(zi)，碟(die)子(zi)里(li)注滿清油，里(li)面臥著(zhu)一(yi)(yi)根染紅的(de)棉(mian)花芯子(zi)，這(zhe)盞(zhan)(zhan)燈叫“長命燈”，要在洞房里(li)點三天三夜不讓熄(xi)滅。新(xin)郎(lang)(lang)用秤(cheng)桿挑去紅蓋頭，看(kan)見新(xin)娘(niang)美麗的(de)容顏，四目相對，卻不敢傳情達意，因為旁邊就(jiu)(jiu)站(zhan)滿了婆家的(de)女(nv)親眷。其中一(yi)(yi)位端(duan)著(zhu)紅漆托(tuo)盤，上(shang)面放著(zhu)兩(liang)盞(zhan)(zhan)“喜茶(cha)”，就(jiu)(jiu)是奶茶(cha)，漂著(zhu)兩(liang)個(ge)圓圓的(de)紅棗。新(xin)人喝(he)(he)下喜茶(cha)后，另(ling)一(yi)(yi)位女(nv)眷上(shang)前，紅漆托(tuo)盤里(li)是兩(liang)只用紅線拴在一(yi)(yi)起的(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)人喝(he)(he)交(jiao)(jiao)杯(bei)酒(jiu)，青海人把這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)杯(bei)子(zi)也(ye)(ye)很講(jiang)究，最好是黃楊木(mu)(mu)的(de)，沒(mei)有黃楊木(mu)(mu)別的(de)木(mu)(mu)頭也(ye)(ye)行，但一(yi)(yi)定是要木(mu)(mu)制的(de)。交(jiao)(jiao)杯(bei)酒(jiu)不能用手(shou)端(duan)，更不像現在演繹的(de)那樣(yang)套著(zhu)胳膊喝(he)(he)，而(er)是頭對頭地一(yi)(yi)起去喝(he)(he)，往(wang)往(wang)新(xin)郎(lang)(lang)和新(xin)娘(niang)頭碰在一(yi)(yi)起，就(jiu)(jiu)有好事者(zhe)把兩(liang)個(ge)人的(de)頭摁住不放，新(xin)房里(li)頓時笑聲一(yi)(yi)片。
在(zai)(zai)以前，青海人(ren)(ren)(ren)(ren)結(jie)婚(hun)還有(you)“禳床(chuang)”的(de)(de)習俗，就(jiu)(jiu)(jiu)是撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必須是男(nan)性，若(ruo)是老漢，就(jiu)(jiu)(jiu)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)，若(ruo)是年輕小伙子(zi)，就(jiu)(jiu)(jiu)派兩人(ren)(ren)(ren)(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)手(shou)里端著大盤子(zi)，里面(mian)是滿(man)滿(man)的(de)(de)核桃(tao)(tao)、板栗、桂圓、糖(tang)果和錢幣。他們站在(zai)(zai)床(chuang)上，先(xian)念“禳床(chuang)詞”，之后，一把一把地(di)往四(si)處拋撒(sa)盤子(zi)里的(de)(de)干果，一邊(bian)撒(sa)一邊(bian)還念叨：雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)核桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)，養下娃娃滿(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)核桃(tao)(tao)單棗(zao)(zao)兒(er)，養下兒(er)子(zi)叫尕寶(bao)兒(er);單核桃(tao)(tao)雙(shuang)(shuang)棗(zao)(zao)兒(er)，養下丫頭叫巧兒(er)……新(xin)房(fang)里的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)搶拾這些東西，據說給(gei)新(xin)人(ren)(ren)(ren)(ren)撒(sa)過賬(zhang)的(de)(de)干果有(you)神奇的(de)(de)功效(xiao)，撿到(dao)核桃(tao)(tao)的(de)(de)要(yao)生男(nan)孩，撿到(dao)紅棗(zao)(zao)的(de)(de)要(yao)生女孩，撿到(dao)錢幣的(de)(de)要(yao)發財，撿到(dao)糖(tang)果的(de)(de)能找上對象，若(ruo)已經(jing)結(jie)婚(hun)，則預示著一生甜蜜幸福……所以，在(zai)(zai)新(xin)房(fang)里撿東西的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)你搶我奪，歡聲雷動(dong)，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)臉上都喜(xi)笑顏開。
在新(xin)房里鬧(nao)得一片歡聲笑語時，另一間屋(wu)子(zi)里也是熱鬧(nao)非凡，前(qian)去娶親的人和娘家送親的人因(yin)為勞苦功高，被婆家安排(pai)在一起吃酒席(xi)，謂之(zhi)“下馬席(xi)”。
7.擺針線
婚禮(li)儀式完成，差不多天也就亮(liang)了，新郎要(yao)去請(qing)新娘(niang)的(de)家人(ren)(ren)來(lai)赴席。新郎倌穿戴一(yi)新，在“支客(ke)(ke)”的(de)陪同下出門去，支客(ke)(ke)就是(shi)婆家專門請(qing)來(lai)在喜(xi)事上(shang)幫忙的(de)人(ren)(ren)，每(mei)個人(ren)(ren)都有具體的(de)分工。
新郎(lang)和(he)支客(ke)們(men)來到(dao)娘家(jia)，娘家(jia)人(ren)又擺出方(fang)桌敬(jing)“攔門(men)酒”，之后(hou)，進(jin)入房中(zhong)(zhong)，將帶(dai)來的禮(li)(li)(li)物擺在面(mian)柜上，在祖宗牌(pai)位(wei)前(qian)叩頭行禮(li)(li)(li)，意(yi)思(si)是(shi)，從此以后(hou)，我就(jiu)是(shi)你們(men)家(jia)的女婿了(le)，我也是(shi)這(zhe)個(ge)家(jia)庭中(zhong)(zhong)的一員了(le)。岳(yue)父(fu)母滿心歡喜，做(zuo)長(chang)(chang)面(mian)招待女婿和(he)支客(ke)，意(yi)思(si)是(shi)祝愿(yuan)這(zhe)門(men)婚姻天(tian)長(chang)(chang)地(di)久、不要(yao)中(zhong)(zhong)斷(duan)。吃過長(chang)(chang)面(mian)，新郎(lang)和(he)支客(ke)們(men)還(huan)要(yao)到(dao)新娘的舅舅、伯父(fu)、叔(shu)叔(shu)、姑(gu)(gu)父(fu)七大(da)姑(gu)(gu)八大(da)姨家(jia)去(qu)叩頭行禮(li)(li)(li)，這(zhe)些(xie)人(ren)家(jia)也早已做(zuo)好準備，搟好長(chang)(chang)面(mian)，做(zuo)好雞湯臊子，等新郎(lang)進(jin)門(men)后(hou)招待他們(men)，寓(yu)意(yi)著我們(men)從此以后(hou)成了(le)親戚，要(yao)長(chang)(chang)久地(di)來往。這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“踩門(men)認親”。
認完親后，新(xin)郎和(he)(he)支客們(men)暫且(qie)回(hui)去，讓娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)收拾嫁妝(zhuang)。過(guo)不長(chang)時間，新(xin)郎和(he)(he)支客們(men)再次(ci)(ci)來到娘(niang)家(jia)(jia)門上(shang)，誠懇邀(yao)請娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)去赴席(xi)。娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)則假意(yi)推(tui)辭一番，意(yi)思(si)是姑(gu)娘(niang)給你們(men)當媳(xi)婦是應(ying)該的，再不好到你家(jia)(jia)去叨(tao)擾等(deng)等(deng)，新(xin)郎和(he)(he)支客們(men)只好又回(hui)去。第三次(ci)(ci)，新(xin)郎和(he)(he)支客們(men)再來邀(yao)請，這回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)不再推(tui)辭了，夾裹著包袱，抬著禮盒，大人(ren)(ren)小孩高高興(xing)興(xing)地到婆家(jia)(jia)去吃酒席(xi)。
不(bu)是娘(niang)家(jia)人(ren)裝腔作勢(shi)，而是歷來流傳下(xia)來的規(gui)矩，新郎必須“三請三邀(yao)”，娘(niang)家(jia)人(ren)才肯到婆家(jia)。社會(hui)發展到今天，這一規(gui)矩早已打破，現(xian)在的婚禮一般都在大飯店舉行(xing)，不(bu)用(yong)婆家(jia)邀(yao)請，娘(niang)家(jia)人(ren)早早過去操心張(zhang)羅。
一(yi)(yi)干人(ren)馬來到婆(po)家(jia)(jia)門(men)(men)口，婆(po)家(jia)(jia)人(ren)不甘(gan)示弱，一(yi)(yi)張大桌子把大門(men)(men)擋得嚴嚴實實，不喝(he)酒(jiu)誰也別想進。于是，在(zai)一(yi)(yi)片歡(huan)聲笑語中，娘家(jia)(jia)人(ren)魚貫進入婆(po)家(jia)(jia)大門(men)(men)。院子里，已經(jing)擺好了桌子。等娘家(jia)(jia)人(ren)坐定，支客們便(bian)倒(dao)上(shang)奶茶，端上(shang)來馓子、油包(bao)兒(er)、點心等食(shi)(shi)物，有的人(ren)家(jia)(jia)還做(zuo)一(yi)(yi)種叫“炒酒(jiu)”的食(shi)(shi)物，這個儀式叫做(zuo)喝(he)“下馬茶”。喝(he)完下馬茶，收拾(shi)完桌子，婆(po)家(jia)(jia)的人(ren)都(dou)聚攏過來，該(gai)是娘家(jia)(jia)人(ren)“擺針線”的時候了。
以(yi)新娘的(de)(de)(de)(de)(de)母親為主，幾個女(nv)眷(juan)把帶來的(de)(de)(de)(de)(de)包袱(fu)全(quan)部打開，把里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)盡數擺出來。衣(yi)服、被子(zi)、毛(mao)毯、床罩之類的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)件就(jiu)(jiu)搭(da)在院中的(de)(de)(de)(de)(de)鐵絲上(shang)，枕套鞋襪荷包針(zhen)扎之類的(de)(de)(de)(de)(de)小件，就(jiu)(jiu)擺在方桌上(shang)，當然(ran)，貴重物品如手(shou)表(biao)、首飾、手(shou)機，也得(de)一(yi)一(yi)擺出來，絲毫不敢馬虎。在以(yi)前，種些衣(yi)物枕套之類，都(dou)是新娘親手(shou)繡制的(de)(de)(de)(de)(de)，擺出來的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，就(jiu)(jiu)是讓婆(po)家(jia)人看看新娘子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)線(xian)手(shou)藝如何(he)，所以(yi)叫擺針(zhen)線(xian)。擺針(zhen)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個意思(si)，是暗示婆(po)家(jia)人，你們(men)(men)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)都(dou)陪嫁過(guo)來了(le)，我們(men)(men)沒有貪污(wu)。你婆(po)婆(po)妯娌(li)大(da)姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)看清楚，免得(de)日后挑我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)。并且，在你們(men)(men)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，我們(men)(men)家(jia)額外陪送(song)(song)了(le)多少東(dong)(dong)西(xi)，希(xi)望你們(men)(men)心中有數。
針線全(quan)部擺出來后(hou)，新(xin)娘(niang)(niang)的(de)母(mu)親打開(kai)一(yi)個(ge)包袱(fu)，拿出一(yi)套衣(yi)服(fu)，由新(xin)娘(niang)(niang)的(de)舅(jiu)舅(jiu)親手(shou)給新(xin)郎(lang)穿上，謂之(zhi)“冠戴新(xin)郎(lang)”。這里面也(ye)有(you)一(yi)個(ge)說法(fa)，如果(guo)先穿鞋(xie)子，是表(biao)示娘(niang)(niang)家(jia)人對新(xin)郎(lang)非常滿(man)意，日后(hou)把他的(de)地(di)位抬(tai)得很(hen)高(gao);而如果(guo)先戴帽子，就(jiu)有(you)點壓制新(xin)郎(lang)，讓(rang)自己家(jia)的(de)女兒占上風的(de)意思。由此可見，婚姻(yin)是個(ge)多么(me)深奧的(de)事(shi)情啊，每(mei)(mei)時(shi)每(mei)(mei)刻(ke)都(dou)在(zai)昭示著(zhu)它的(de)復雜和不可操作性(xing)。
冠戴完(wan)新郎(lang)，娘家人還要給新郎(lang)的(de)(de)父母，親戚們(men)贈送衣服、鞋(xie)襪、枕頭(tou)、手巾等禮物。這個(ge)儀(yi)式叫“抬(tai)(tai)針線”。抬(tai)(tai)針線有(you)出門(men)針線和不出門(men)針線之說，出門(men)針線是指給婆家所有(you)的(de)(de)大小親眷每人都(dou)有(you)一份禮物，包(bao)括已出嫁的(de)(de)女兒。而不出門(men)針線只給公(gong)公(gong)婆婆，新郎(lang)的(de)(de)兄(xiong)弟們(men)贈送禮物。抬(tai)(tai)什(shen)么(me)樣的(de)(de)針線，根據娘家的(de)(de)經濟情況而定。
抬完(wan)(wan)針線(xian)后(hou)，就把外(wai)面擺著的(de)(de)(de)衣(yi)物絲織品刺繡品之類的(de)(de)(de)收起來，裝入(ru)陪嫁過來的(de)(de)(de)門(men)(men)箱(xiang)之內。全部裝完(wan)(wan)后(hou)，由(you)公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)向箱(xiang)子(zi)(zi)(zi)內撒核(he)桃、紅棗(zao)、錢幣等。娘家人站在(zai)一(yi)旁(pang)起哄，嫌(xian)錢幣的(de)(de)(de)響動(dong)不夠大(da)，逼著公(gong)婆(po)拿(na)出大(da)票子(zi)(zi)(zi)往里扔。所以，凡是做過公(gong)婆(po)的(de)(de)(de)人都在(zai)喟嘆：媳婦(fu)娶到門(men)(men)前(qian)，還得一(yi)頭牛(niu)錢。最后(hou)，在(zai)眾人的(de)(de)(de)注(zhu)目下，由(you)小姑子(zi)(zi)(zi)給(gei)兩(liang)個門(men)(men)箱(xiang)落(luo)鎖(suo)。娘家人一(yi)般(ban)給(gei)小姑子(zi)(zi)(zi)一(yi)雙襪子(zi)(zi)(zi)或一(yi)只針扎作(zuo)為答謝(xie)。由(you)小姑子(zi)(zi)(zi)鎖(suo)門(men)(men)箱(xiang)，大(da)概含(han)有希望小姑子(zi)(zi)(zi)口風嚴謹，不要到母親(qin)面前(qian)挑唆嫂子(zi)(zi)(zi)是非的(de)(de)(de)意思。
之后，新娘(niang)(niang)的母親把(ba)鑰匙(chi)親手交給婆婆，由婆婆打發人(ren)把(ba)門箱抬到(dao)新房(fang)之內，擺(bai)(bai)針線儀式結(jie)束(shu)。接下(xia)來(lai)，便擺(bai)(bai)開宴席招(zhao)待娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)，新郎的父親和兄(xiong)弟們一桌一桌地(di)敬酒(jiu)，勸大(da)家(jia)(jia)吃(chi)好(hao)喝好(hao)。請來(lai)的支(zhi)客們在端上香噴(pen)(pen)噴(pen)(pen)的飯菜(cai)時，還要(yao)和娘(niang)(niang)家(jia)(jia)客人(ren)劃拳喝酒(jiu)，務必使娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)全部(bu)喝醉(zui)，這樣他們才算盡到(dao)了(le)職責，心里(li)才高(gao)興(xing)。
吃(chi)飯中間，在(zai)(zai)一道叫“葛仙湯”的(de)菜(cai)上(shang)桌時，新娘的(de)母親則(ze)要離(li)開(kai)席桌，手里(li)拿(na)著(zhu)毛巾紅包之類，現在(zai)(zai)還加了香煙和(he)酒，到廚(chu)(chu)(chu)房答謝掌勺師傅，這(zhe)個(ge)禮(li)儀叫“抬上(shang)湯”。新娘母親把(ba)禮(li)物一一送給廚(chu)(chu)(chu)師，表示(shi)感謝。嘴巴會(hui)說(shuo)的(de)還有一套套的(de)謝禮(li)詞，什么“廚(chu)(chu)(chu)長(chang)(chang)廚(chu)(chu)(chu)長(chang)(chang)，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦(ca)(ca)個(ge)汗，幾元薄禮(li)謝廚(chu)(chu)(chu)長(chang)(chang)……”廚(chu)(chu)(chu)長(chang)(chang)用圍裙擦(ca)(ca)擦(ca)(ca)油手，憨厚地笑笑，也(ye)說(shuo)一些恭(gong)喜(xi)恭(gong)喜(xi)、花好月圓之類的(de)吉利話。
現(xian)在(zai)(zai)，這一(yi)儀式好(hao)像反過(guo)來了，各(ge)大飯店(dian)為了爭奪客源，不(bu)僅飯菜打折優惠，在(zai)(zai)結婚儀式上，還要給新郎新娘及家人贈送禮(li)物(wu)。給廚師抬上湯?那是(shi)(shi)哪一(yi)輩子(zi)的(de)(de)事(shi)情。擺(bai)(bai)針線，也早(zao)已不(bu)擺(bai)(bai)了，一(yi)是(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)新娘不(bu)知針線為何(he)物(wu)，二是(shi)(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)流(liu)行趨(qu)勢一(yi)天一(yi)個(ge)樣，流(liu)行什(shen)么(me)(me)穿什(shen)么(me)(me)，誰沒事(shi)買一(yi)大堆衣服放在(zai)(zai)家里干什(shen)么(me)(me)?所以，這一(yi)儀式消失了。
8.鬧洞房
娘家人酒足飯飽(bao)，再(zai)由(you)新(xin)郎和支客們恭恭敬敬地(di)送回家去，這時，天(tian)已(yi)差(cha)不多黑(hei)了(le)，支客們收拾完殘席后，開(kai)始鬼(gui)鬼(gui)祟(sui)祟(sui)地(di)行動起來(lai)。原來(lai)，他(ta)們是為(wei)晚(wan)上的“鬧(nao)房”做(zuo)準備，商(shang)量(liang)著(zhu)怎么“鬧(nao)”才盡興。
這時候(hou)，新(xin)(xin)(xin)房里(li)已(yi)經聚集(ji)了(le)很多人(ren)，青海人(ren)很看重鬧(nao)(nao)(nao)洞房，認為鬧(nao)(nao)(nao)得(de)越兇(xiong)，小(xiao)兩口以后(hou)的(de)生(sheng)活會越幸(xing)福，所以，很多人(ren)是婆家專門請來(lai)的(de)。這些(xie)人(ren)擠在新(xin)(xin)(xin)房里(li)，逼著新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘表(biao)演各種(zhong)節目，語言粗俗，動作放肆，小(xiao)夫妻倆(lia)敢(gan)(gan)怒而不敢(gan)(gan)言，只(zhi)好任他們擺布。即(ji)便鬧(nao)(nao)(nao)得(de)過火了(le)，婆家人(ren)也不敢(gan)(gan)有(you)絲(si)毫不滿的(de)表(biao)示，因為有(you)個說(shuo)法，“結婚三(san)天沒大小(xiao)”，意思是不分尊卑，不論輩分，任何人(ren)都(dou)可(ke)以拿新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘取笑逗樂(le)。新(xin)(xin)(xin)房里(li)鬧(nao)(nao)(nao)得(de)怎么出格，公(gong)公(gong)婆婆聽見了(le)也只(zhi)當沒聽見，任其胡(hu)鬧(nao)(nao)(nao)。青海人(ren)傳統(tong)的(de)鬧(nao)(nao)(nao)房節目有(you)“點煙”、“筷子夾針”、“吃(chi)懸果”、“糊(hu)仰(yang)塵”(仰(yang)塵就是紙糊(hu)的(de)頂棚)等等，據說(shuo)都(dou)非(fei)常的(de)不雅。
如此(ci)看來(lai)，鬧(nao)洞房實際上是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很(hen)不(bu)好的(de)(de)(de)(de)習俗，那(nei)(nei)么它為(wei)什么就(jiu)不(bu)被(bei)淘汰(tai)，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)地(di)流傳下(xia)來(lai)了呢?究其原(yuan)因，它的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自(zi)有它不(bu)可(ke)替代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)以前，男女雙方在(zai)(zai)結(jie)婚前從來(lai)沒有見過面(mian)。直到娶進(jin)(jin)門來(lai)挑起蓋頭(tou)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)刻，新(xin)郎才(cai)知道自(zi)己的(de)(de)(de)(de)媳(xi)婦(fu)長(chang)得啥樣子，是(shi)(shi)俊(jun)是(shi)(shi)丑是(shi)(shi)健康是(shi)(shi)殘疾(ji)都得要接受，反(fan)之，新(xin)娘(niang)也一(yi)(yi)樣。兩個(ge)從未見過面(mian)的(de)(de)(de)(de)人突然(ran)要在(zai)(zai)一(yi)(yi)起生(sheng)(sheng)活(huo)，而且還要進(jin)(jin)行人生(sheng)(sheng)實質性(xing)的(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻生(sheng)(sheng)活(huo)，他(ta)們很(hen)難(nan)一(yi)(yi)下(xia)子進(jin)(jin)入角色，都存在(zai)(zai)著(zhu)非常大的(de)(de)(de)(de)心理障(zhang)礙。鬧(nao)房就(jiu)是(shi)(shi)給他(ta)們一(yi)(yi)個(ge)緩沖的(de)(de)(de)(de)階段。在(zai)(zai)眾目睽睽之下(xia)，原(yuan)本(ben)陌生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎新(xin)娘(niang)坐在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，被(bei)別人逼迫(po)著(zhu)做各種(zhong)親昵的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)無意間暗示他(ta)們，夫(fu)妻生(sheng)(sheng)活(huo)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣子的(de)(de)(de)(de)，所以不(bu)必(bi)害羞(xiu)，也不(bu)必(bi)有顧(gu)慮。經過鬧(nao)房這(zhe)一(yi)(yi)關(guan)，新(xin)郎新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)心理障(zhang)礙減輕了許多，可(ke)以坦然(ran)地(di)面(mian)對以后的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。
而且，當鬧房的(de)人(ren)鬧得心滿(man)意足(zu)、盡興(xing)離去的(de)時(shi)候，有一些(xie)(xie)小孩子還偷偷摸摸地(di)躲在新(xin)(xin)房的(de)窗戶根底下，聽(ting)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘都說些(xie)(xie)什么(me)話，這些(xie)(xie)小孩子里(li)也(ye)包括新(xin)(xin)娘的(de)小姑子和小叔子，這個習(xi)俗(su)，叫做(zuo)“暔(nan)床”。
第(di)二天早晨，婆婆會燒好洗(xi)(xi)臉(lian)水，由小(xiao)姑子端著，請新嫂子起(qi)來洗(xi)(xi)臉(lian)。臉(lian)盆(pen)里不(bu)光是洗(xi)(xi)臉(lian)水，還(huan)有婆婆放進去的銀鐲子、銅錢、核桃、紅(hong)棗等。新媳婦洗(xi)(xi)完臉(lian)后，要用婆婆的衣襟擦手。同(tong)時要給小(xiao)姑子一(yi)個(ge)紅(hong)包表示(shi)感謝。這(zhe)個(ge)儀式叫“盥洗(xi)(xi)”，預(yu)示(shi)著一(yi)家人(ren)相親(qin)相愛(ai)、團(tuan)結(jie)和睦的家庭生活開始了。
9.鬧公婆
婚(hun)禮(li)后的(de)第三(san)天，婆家(jia)(jia)才(cai)開(kai)始(shi)招待自己家(jia)(jia)的(de)親(qin)戚(qi)朋友，也是(shi)擺上(shang)(shang)豐盛的(de)宴席，也是(shi)由支客陪著(zhu)(zhu)，大(da)(da)(da)家(jia)(jia)猜拳(quan)行令(ling)，盡情吃喝，快樂而(er)熱鬧(nao)(nao)。其間(jian)，還有(you)一次熱熱鬧(nao)(nao)鬧(nao)(nao)的(de)謝(xie)媒儀式。當宴席吃到中間(jian)，開(kai)始(shi)上(shang)(shang)甜食(shi)時(shi)，新(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)端著(zhu)(zhu)酒(jiu)壺酒(jiu)杯，挨桌給大(da)(da)(da)家(jia)(jia)敬酒(jiu)，旁邊一位女眷陪著(zhu)(zhu)，通常是(shi)新(xin)(xin)郎(lang)的(de)大(da)(da)(da)媽或嬸(shen)子(zi)，她的(de)任務是(shi)介(jie)(jie)紹(shao)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)子(zi)認識所有(you)的(de)來客，敬一位就介(jie)(jie)紹(shao)一位：這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)黨家(jia)(jia)嫂子(zi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)姑(gu)舅姐姐，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)上(shang)(shang)院(yuan)里(li)的(de)嬤(ma)嬤(ma)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)下(xia)院(yuan)里(li)的(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)就甜甜地叫一聲，那位親(qin)戚(qi)在喝下(xia)酒(jiu)的(de)同時(shi)往(wang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)托(tuo)盤(pan)里(li)放幾塊糖或糖包，預祝他們以(yi)后的(de)生(sheng)活甜甜蜜蜜。當然，現在這(zhe)(zhe)些東西早(zao)已(yi)拿不出手了(le)，放在盤(pan)子(zi)里(li)的(de)，是(shi)清一色的(de)人(ren)民幣(bi)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)儀式叫“認新(xin)(xin)親(qin)”，意思是(shi)叫新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)認準自己家(jia)(jia)的(de)親(qin)戚(qi)六眷。
這(zhe)邊剛敬完酒，那邊突然有幾個人將公公婆婆拉過來，按在(zai)椅子上(shang)(shang)不由(you)分(fen)說地抹起來，給公婆的(de)(de)臉(lian)上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)鍋(guo)底的(de)(de)黑灰，為(wei)了增加亮(liang)色，還(huan)要擠進去(qu)一(yi)(yi)些黑鞋油，把(ba)臉(lian)徹底抹成黑色，再用(yong)口(kou)紅在(zai)兩腮邊畫個紅艷(yan)艷(yan)的(de)(de)紅臉(lian)蛋。之后，給公公反穿(chuan)上(shang)(shang)羊皮襖，腰(yao)間(jian)(jian)綁上(shang)(shang)一(yi)(yi)根草(cao)繩，草(cao)繩上(shang)(shang)拴(shuan)著(zhu)火鏟(chan)、爐鉤等用(yong)具，頭上(shang)(shang)扣一(yi)(yi)頂(ding)破草(cao)帽，叫“煽(shan)火草(cao)帽”，還(huan)要戴上(shang)(shang)一(yi)(yi)副(fu)用(yong)籮卜(bu)塊摳成的(de)(de)眼鏡。把(ba)公公裝扮(ban)成這(zhe)樣，叫“打扮(ban)火爺”。給婆婆同樣反穿(chuan)上(shang)(shang)皮襖，腰(yao)間(jian)(jian)綁一(yi)(yi)只大(da)牛(niu)(niu)角(jiao)(jiao)，耳朵上(shang)(shang)掛兩只用(yong)大(da)紅辣椒穿(chuan)成的(de)(de)耳環，叫做“牛(niu)(niu)角(jiao)(jiao)婆婆”或“歪辣婆婆”。牛(niu)(niu)脾(pi)氣倔，不好(hao)(hao)駕馭(yu)，惹急(ji)了還(huan)愛用(yong)牛(niu)(niu)角(jiao)(jiao)頂(ding)人。辣椒表示厲害，預示著(zhu)婆婆厲害，不好(hao)(hao)伺候，在(zai)以后的(de)(de)日子里一(yi)(yi)定要處理好(hao)(hao)婆媳關系。
那(nei)么，把公(gong)公(gong)打扮成這樣(yang)又預示著什么呢?如(ru)果請婚俗專家來解(jie)釋，得(de)要(yao)(yao)(yao)從(cong)(cong)人(ren)(ren)類的(de)始(shi)祖講(jiang)起，得(de)要(yao)(yao)(yao)從(cong)(cong)母系氏族社(she)會(hui)講(jiang)起，得(de)要(yao)(yao)(yao)從(cong)(cong)古羌人(ren)(ren)的(de)婚姻習俗講(jiang)起，那(nei)就太(tai)繁(fan)瑣了(le)(le)。現在的(de)寓(yu)意是(shi)：你當公(gong)公(gong)了(le)(le)，要(yao)(yao)(yao)樹立起自(zi)己的(de)威信，時刻注(zhu)意檢點自(zi)己的(de)行(xing)為，對兒(er)媳(xi)要(yao)(yao)(yao)像女兒(er)一樣(yang)疼愛(ai)，不能干出有悖(bei)于人(ren)(ren)倫的(de)事情。
把公公婆婆打扮好后，摁坐在高(gao)椅子上，請出(chu)小兩口來(lai)敬酒(jiu)。新媳婦(fu)端著(zhu)酒(jiu)杯(bei)，改口叫爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)媽媽，叫一(yi)(yi)聲就得(de)(de)要往(wang)托(tuo)盤里放一(yi)(yi)次錢(qian)，喝一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)也(ye)要往(wang)托(tuo)盤里放一(yi)(yi)次錢(qian)，直逼得(de)(de)公公婆婆把身(shen)上的(de)錢(qian)全部掏干凈為(wei)止。
10.回門
新媳婦娶過門，該請的客全部請完，該打(da)(da)點的人情也全部打(da)(da)點好了，但婆(po)家并不能就此松一(yi)口(kou)氣，因為還有很多儀式需要公婆(po)出(chu)面(mian)操作(zuo)，比如謝東(dong)，就是答謝喜事上來幫(bang)忙(mang)的支(zhi)客們。比如打(da)(da)點新娘下廚房，新娘回(hui)門等。
其實(shi)在整個(ge)婚(hun)禮(li)上，新娘的父(fu)親(qin)一(yi)直不露(lu)面，就是第二天早上去(qu)(qu)婆(po)家擺針線(xian)，他也(ye)回(hui)避(bi)不去(qu)(qu)。直到婆(po)家招(zhao)待完全部的賓客，他才拿(na)著給(gei)女兒女婿的禮(li)物，帶上一(yi)把掛面，到婆(po)家去(qu)(qu)看(kan)望(wang)女兒，這個(ge)習俗叫“下(xia)面”。其實(shi)下(xia)面也(ye)是個(ge)很重要的儀式，況且來“下(xia)面”的是新娘的父(fu)親(qin)。婆(po)家早早地(di)做好準備，請親(qin)朋好友來陪這位岳(yue)丈大人。
不論酒(jiu)席有(you)多么(me)豐盛，美酒(jiu)有(you)多么(me)醇香(xiang)，新娘(niang)的(de)父親(qin)一定(ding)要帶(dai)一把(ba)面條(tiao)(tiao)，還有(you)青菜、咸鹽(yan)，甚(shen)至調(diao)料。酒(jiu)席吃(chi)到最后，還要把(ba)他(ta)帶(dai)來的(de)面條(tiao)(tiao)煮好，再由他(ta)親(qin)口吃(chi)下去。關于這個習俗，有(you)一個后娘(niang)虐(nve)待女(nv)兒(er)，最后由婆家伸張正義的(de)傳奇故事(shi)，女(nv)兒(er)的(de)父親(qin)夾到中間很難做(zuo)人(ren)，所以，下面的(de)習俗是他(ta)自己帶(dai)面條(tiao)(tiao)，自己吃(chi)。
古(gu)詩上(shang)說：“三(san)日入廚(chu)(chu)下(xia)，洗手作羹湯(tang)”，是(shi)(shi)說新媳婦要在(zai)(zai)娶(qu)來(lai)的第三(san)日開(kai)始下(xia)廚(chu)(chu)房做(zuo)(zuo)飯(fan)，但在(zai)(zai)青海人的傳(chuan)統(tong)婚俗中，新娘(niang)子(zi)在(zai)(zai)第八天才下(xia)廚(chu)(chu)做(zuo)(zuo)第一頓(dun)飯(fan)，通常做(zuo)(zuo)一頓(dun)臊(sao)子(zi)面(mian)，請全家(jia)人來(lai)吃(chi)。臊(sao)子(zi)面(mian)的好壞在(zai)(zai)于(yu)搟面(mian)的功夫上(shang)，搟得又(you)薄又(you)光，切得又(you)細又(you)長，才被認為是(shi)(shi)好茶飯(fan)。在(zai)(zai)這一天做(zuo)(zuo)飯(fan)叫(jiao)“霸家(jia)鬼兒”，看(kan)她(ta)是(shi)(shi)否節約糧食柴禾，是(shi)(shi)否持家(jia)有方。在(zai)(zai)第九天做(zuo)(zuo)飯(fan)叫(jiao)“久機(ji)靈兒”，主要看(kan)新娘(niang)子(zi)是(shi)(shi)否聰明伶俐，心靈手巧，是(shi)(shi)個有生活情趣(qu)的人。
之后(hou)，便(bian)是(shi)回(hui)門(men)。現在回(hui)門(men)是(shi)小兩口自己回(hui)，在以前，是(shi)婆(po)家(jia)人傾巢(chao)出動，全(quan)部(bu)都回(hui)。說(shuo)白了，這(zhe)一(yi)天是(shi)新娘(niang)家(jia)回(hui)請(qing)公婆(po)一(yi)家(jia)人。也(ye)是(shi)在清晨天不(bu)亮時，一(yi)家(jia)人提著(zhu)禮物浩浩蕩蕩地來(lai)到(dao)新娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)準備豐盛的(de)酒席招待(dai)。席間，兩親家(jia)母坐在一(yi)起，親親熱熱地有(you)說(shuo)不(bu)完的(de)話。從此，兩個原本陌(mo)生的(de)家(jia)庭(ting)，因兒女的(de)婚(hun)姻而走(zou)到(dao)一(yi)起，成(cheng)了親戚，有(you)著(zhu)血濃于水(shui)的(de)親情(qing)和友情(qing)。當晚，全(quan)家(jia)返回(hui)，新郎和新娘(niang)也(ye)跟著(zhu)回(hui)來(lai)。
大約過半個月時間，新(xin)娘(niang)的母親正式邀請女(nv)兒回娘(niang)家(jia)，叫(jiao)做“坐(zuo)(zuo)娘(niang)家(jia)”，新(xin)女(nv)婿親自護送到(dao)娘(niang)家(jia)，留下媳婦自己回去。這一回在(zai)娘(niang)家(jia)待(dai)五到(dao)七天(tian)，叫(jiao)“坐(zuo)(zuo)頭回洞月”。新(xin)婚(hun)夫婦，如(ru)膠(jiao)似漆(qi)，新(xin)娘(niang)的母親把(ba)女(nv)兒叫(jiao)回去“坐(zuo)(zuo)洞月”，是(shi)(shi)讓女(nv)兒休息幾天(tian)。所以說任何習俗都是(shi)(shi)在(zai)生(sheng)(sheng)活實(shi)踐中產生(sheng)(sheng)的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青海(hai)人(ren)(ren)娶媳婦都是在(zai)半(ban)夜(ye)里(li)進行(xing)，不能見太陽(yang)。一般都是凌(ling)晨三點左右出發，趕(gan)天亮前(qian)把新娘娶回家里(li)。對于這(zhe)個現象，有(you)研究婚俗的專家認為，這(zhe)與古代搶(qiang)婚的習俗有(you)關，很久以前(qian)生活在(zai)青海(hai)這(zhe)塊土(tu)地上(shang)的古羌人(ren)(ren)，地域遼闊、人(ren)(ren)口稀少(shao)，娶妻(qi)(qi)很困難。故此，只要看到年輕(qing)的女性，必定要搶(qiang)過來(lai)做妻(qi)(qi)子。倒不是說搶(qiang)婚一定要在(zai)夜(ye)里(li)進行(xing)，而是娶親的人(ren)(ren)提(ti)心(xin)吊(diao)膽，唯恐自己如(ru)花似玉的媳婦半(ban)路上(shang)被別(bie)人(ren)(ren)搶(qiang)去。為安全起見，只好(hao)半(ban)夜(ye)里(li)偷偷摸(mo)摸(mo)地把媳婦娶進門。
現在早已(yi)沒有(you)搶親(qin)這一說了(le)，恐怕你(ni)前腳(jiao)搶媳婦(fu)，后(hou)腳(jiao)警察就會搶你(ni)，但這個奇怪的(de)(de)習俗卻頑強地保(bao)留下來(lai)了(le)，社會發(fa)展(zhan)到今天，青海(hai)人娶親(qin)依然是在半夜(ye)里(li)進行。在女方家(jia)，新(xin)娘(niang)的(de)(de)親(qin)戚(qi)們圍著(zhu)新(xin)娘(niang)說長道短(duan)的(de)(de)時候，男(nan)方家(jia)已(yi)經做好了(le)迎娶的(de)(de)準備。新(xin)房里(li)掛著(zhu)宮燈、喜幛(zhang)，桌上(shang)供著(zhu)紅鸞喜神的(de)(de)牌(pai)位，左右貼(tie)著(zhu)“東王公賜(si)福、西王母降祥”的(de)(de)喜聯，在大紅蠟燭的(de)(de)照映下閃閃發(fa)亮(liang)……
新(xin)(xin)郎倌已穿戴一新(xin)(xin)，以(yi)前是(shi)長袍馬褂，現(xian)在(zai)(zai)(zai)是(shi)西(xi)裝(zhuang)革履，準備跟(gen)著(zhu)(zhu)娶(qu)親(qin)的(de)(de)人(ren)去迎(ying)接新(xin)(xin)娘。娶(qu)親(qin)人(ren)主要有(you)(you)媒人(ren)、娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上有(you)(you)父(fu)母公婆(po)，下(xia)有(you)(you)兒(er)女，且(qie)能說會道的(de)(de)“全可人(ren)”)。還(huan)有(you)(you)負(fu)(fu)責(ze)(ze)抬東西(xi)的(de)(de)，負(fu)(fu)責(ze)(ze)敲門的(de)(de)，現(xian)在(zai)(zai)(zai)還(huan)加上了負(fu)(fu)責(ze)(ze)攝影錄像的(de)(de)。這些人(ren)捧著(zhu)(zhu)兩只大紅(hong)的(de)(de)喜(xi)(xi)盒(he)，一只喜(xi)(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)新(xin)(xin)娘上轎時穿的(de)(de)衣服，戴的(de)(de)紅(hong)蓋頭，還(huan)有(you)(you)化妝品、梳子(zi)(zi)、鏡(jing)子(zi)(zi)、頭繩(sheng)絹花(hua)等。另一只喜(xi)(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)送給(gei)娘家(jia)人(ren)的(de)(de)“離娘肉(rou)”，包(bao)括(kuo)羊肉(rou)方子(zi)(zi)、酒、茶葉、紅(hong)棗、核(he)桃等，這些東西(xi)都是(shi)雙數。在(zai)(zai)(zai)以(yi)前，還(huan)有(you)(you)吹鼓手，三四個人(ren)拿著(zhu)(zhu)喇叭、嗩吶、竹(zhu)笛、云鑼等，一路上吹吹打打地往新(xin)(xin)娘家(jia)走來(lai)。
到了新(xin)(xin)娘家門(men)(men)(men)口，只見大門(men)(men)(men)緊閉，悄無聲息。這(zhe)時候，娶親隊伍中的(de)(de)(de)吹(chui)鼓手就走上前去(qu)，對著(zhu)(zhu)大門(men)(men)(men)起勁地(di)吹(chui)打(da)樂(le)器(qi)，敲門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)也上前敲打(da)大門(men)(men)(men)，并高聲喊叫。關于(yu)喊門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)對答，據說(shuo)(shuo)也有約定俗成的(de)(de)(de)內容，比如，外面(mian)(mian)喊：“開(kai)(kai)門(men)(men)(men)來(lai)，我們(men)(men)移(yi)花(hua)兒來(lai)了!”里面(mian)(mian)問：“你們(men)(men)移(yi)的(de)(de)(de)啥花(hua)兒?要(yao)移(yi)到什么地(di)方去(qu)?”外面(mian)(mian)答：“我們(men)(men)移(yi)的(de)(de)(de)牡丹(dan)花(hua)，要(yao)移(yi)到……”里面(mian)(mian)又(you)說(shuo)(shuo)：“那門(men)(men)(men)鎖著(zhu)(zhu)，鑰匙(chi)尋不(bu)見唄。”外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)人(ren)會意，趕(gan)忙掏出紅(hong)包(bao)從(cong)門(men)(men)(men)縫里塞進去(qu)：“鑰匙(chi)在(zai)這(zhe)兒哩(li)，麻煩打(da)開(kai)(kai)個!”里面(mian)(mian)突然變得(de)鴉雀無聲。于(yu)是，吹(chui)喜(xi)樂(le)的(de)(de)(de)重新(xin)(xin)嗚哩(li)哇啦地(di)吹(chui)奏起來(lai)，敲門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)人(ren)又(you)開(kai)(kai)始下一輪的(de)(de)(de)對話。按(an)照青(qing)海人(ren)的(de)(de)(de)規矩(ju)，這(zhe)個過程要(yao)重復三遍。
三遍(bian)過后，門(men)(men)突然(ran)打(da)開，只見新娘家沖出十幾個身強力壯的(de)(de)小伙(huo)子(zi)，把娶(qu)親人(ren)擋在門(men)(men)外，同時(shi)(shi)搬出一(yi)張(zhang)方桌，上(shang)面擺著拴了紅線的(de)(de)酒壺和(he)酒盅。這(zhe)些人(ren)斟滿酒盅，開始給娶(qu)親人(ren)敬酒，從媒人(ren)敬起(qi)，喝一(yi)個放進去一(yi)個，不(bu)喝的(de)(de)人(ren)不(bu)讓進。一(yi)時(shi)(shi)人(ren)聲鼎沸，笑語喧嘩(hua)，熱鬧的(de)(de)婚禮就(jiu)此拉開了帷幕。實(shi)在不(bu)會喝酒的(de)(de)人(ren)，也要接過酒盅淺抿一(yi)下，否則很(hen)難通過這(zhe)一(yi)關，這(zhe)個過程叫“攔門(men)(men)酒”。
關于“攔門酒(jiu)”，據說也是搶(qiang)婚習(xi)俗的(de)遺存，是說以前那些強盜(dao)們(men)搶(qiang)媳婦時遭到了娘家人激(ji)烈的(de)反(fan)抗(kang)。喝過攔門酒(jiu)，進(jin)入新娘家，媒人和娶(qu)親奶奶就把喜盒里的(de)東西掏出來放(fang)在(zai)堂(tang)屋面柜(ju)上(shang)，掏一樣給娘家人交代一樣。東西擺(bai)完，站在(zai)后面的(de)吹(chui)鼓手們(men)又把樂(le)(le)器放(fang)在(zai)嘴上(shang)，開(kai)始(shi)(shi)新一輪的(de)吹(chui)吹(chui)打打。樂(le)(le)聲中，來娶(qu)親的(de)人們(men)表(biao)情嚴肅(su)，開(kai)始(shi)(shi)焚香、點蠟，并跪拜神位，叫做(zuo)“敬神祝福”。現在(zai)這一儀式早(zao)已(yi)(yi)消失，因為現在(zai)的(de)人們(men)已(yi)(yi)經不敬畏鬼神了。
拜過神位后，即(ji)由娘家人(ren)(ren)(ren)請(qing)到早(zao)已(yi)準備(bei)(bei)好的(de)(de)酒席(xi)桌前(qian)，款待前(qian)來娶親的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，這頓飯叫“上馬(ma)席(xi)”，條(tiao)件(jian)好的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家準備(bei)(bei)“八盤(pan)(pan)”，條(tiao)件(jian)不允許的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家準備(bei)(bei)“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”。順便說(shuo)一(yi)下，“八盤(pan)(pan)”和“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”有很大(da)的(de)(de)區別，一(yi)是(shi)數量(liang)上有差(cha)(cha)別，八盤(pan)(pan)是(shi)八個菜，六(liu)碗(wan)(wan)當然只(zhi)有六(liu)個菜。二是(shi)質量(liang)上有差(cha)(cha)別，八盤(pan)(pan)裝在盤(pan)(pan)子里(li)，菜的(de)(de)內(nei)容(rong)一(yi)目(mu)了然，而六(liu)碗(wan)(wan)是(shi)裝在碗(wan)(wan)里(li)，看(kan)著碗(wan)(wan)挺(ting)大(da)，其實底下裝的(de)(de)都是(shi)洋芋(yu)豆腐青菜，只(zhi)在碗(wan)(wan)的(de)(de)上面擺幾片肉裝樣子。酒席(xi)中間，娘家人(ren)(ren)(ren)還要給每個來娶親的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都要贈(zeng)送一(yi)個紅包(bao)。
在(zai)娶親(qin)人(ren)說(shuo)說(shuo)笑(xiao)笑(xiao)吃上馬席(xi)的(de)(de)(de)時候，這(zhe)邊的(de)(de)(de)閨房里，新娘(niang)在(zai)做(zuo)出嫁前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)最(zui)后準(zhun)備，娶親(qin)奶(nai)奶(nai)匆匆吃兩(liang)口“空茶(cha)”，就(jiu)是(shi)上正菜之(zhi)前(qian)(qian)(qian)先上的(de)(de)(de)饃(mo)饃(mo)奶(nai)茶(cha)，等不(bu)及后面的(de)(de)(de)八盤或六碗，就(jiu)拿著從婆(po)家帶來的(de)(de)(de)娶親(qin)用品，開始打扮新娘(niang)。以前(qian)(qian)(qian)并(bing)(bing)不(bu)注重化妝梳(shu)頭發(fa)，只(zhi)在(zai)臉蛋上涂點(dian)胭脂，頭上隨便(bian)梳(shu)兩(liang)個(ge)“抓角”。值得一(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)，那會兒出嫁姑娘(niang)，新娘(niang)在(zai)娘(niang)家并(bing)(bing)不(bu)改發(fa)式，還是(shi)照著姑娘(niang)打扮，只(zhi)有到了(le)婆(po)家，拜過天地后，才(cai)改成(cheng)(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦女(nv)的(de)(de)(de)發(fa)式，這(zhe)個(ge)習俗在(zai)很多地方都流傳(chuan)著，并(bing)(bing)不(bu)像現在(zai)的(de)(de)(de)影視劇、書本(ben)中描寫的(de)(de)(de)那樣(yang)，新娘(niang)在(zai)上轎之(zhi)前(qian)(qian)(qian)就(jiu)已(yi)(yi)經發(fa)髻高聳，想當然(ran)地把人(ren)家打扮成(cheng)(cheng)已(yi)(yi)婚(hun)婦女(nv)。
新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)梳好頭(tou)后，便穿上(shang)淑衣(yi)淑裙(qun)，外(wai)套“優衣(yi)”，這個優衣(yi)，必須是正月十五演社(she)火時，給那位叫(jiao)“胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)角色做的(de)(de)(de)戲衣(yi)。胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)在社(she)火中暗含著(zhu)“送子娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)(de)意思，借(jie)胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)是暗中祈望新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)身體健康，嫁過來后能(neng)生(sheng)養兒(er)女，所(suo)以，那會兒(er)誰家娶媳婦，都(dou)要拿(na)錢去租(zu)胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)優衣(yi)，就(jiu)如現(xian)在租(zu)婚紗一樣(yang)。除“優衣(yi)”外(wai)，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)的(de)(de)(de)蓋頭(tou)也頗有講究，是專門(men)到(dao)寺廟里找老(lao)和尚或老(lao)喇嘛包(bao)經(jing)書的(de)(de)(de)包(bao)袱(fu)皮(pi)，用這樣(yang)的(de)(de)(de)包(bao)袱(fu)皮(pi)當(dang)蓋頭(tou)，大概是沾(zhan)染了經(jing)卷(juan)的(de)(de)(de)氣息，有辟邪趨吉(ji)，大吉(ji)大利的(de)(de)(de)功(gong)效吧?這塊包(bao)袱(fu)皮(pi)很珍貴(gui)，就(jiu)由新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)到(dao)婆(po)(po)家去作為珍藏，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)母(mu)親另外(wai)買一塊紅綢(chou)緞送還(huan)到(dao)寺廟里。
那(nei)(nei)會兒(er)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘出門還要帶兩樣東西(xi)，日(ri)(ri)月(yue)鏡(jing)(jing)和寶瓶。日(ri)(ri)月(yue)鏡(jing)(jing)是(shi)大小(xiao)兩塊銅鏡(jing)(jing)，分別掛在前胸和后背，大的(de)(de)(de)那(nei)(nei)塊叫日(ri)(ri)鏡(jing)(jing)，掛在背上(shang)，屬(shu)陽。小(xiao)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)塊叫月(yue)鏡(jing)(jing)，屬(shu)陰，掛在胸口(kou)。新(xin)(xin)娘身上(shang)的(de)(de)(de)兩塊寶鏡(jing)(jing)，據說發揮著照(zhao)妖鏡(jing)(jing)的(de)(de)(de)作用，能照(zhao)出一切(qie)鬼魅邪祟，使它們不(bu)敢(gan)近前侵害新(xin)(xin)娘。但是(shi)我想(xiang)，這也(ye)是(shi)很早以前搶婚的(de)(de)(de)時候，人(ren)們為(wei)了避免誤傷新(xin)(xin)娘而想(xiang)的(de)(de)(de)辦法吧?而“寶瓶”就(jiu)是(shi)一個很普通的(de)(de)(de)瓷瓶，內裝五(wu)色糧食、錢(qian)幣等，意味著新(xin)(xin)娘將家(jia)里的(de)(de)(de)糧食錢(qian)財都帶過(guo)去了，嫁過(guo)去后衣食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家(jia)過(guo)日(ri)(ri)子。
與此同時，娶親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)還要向新娘的母親(qin)討要一樣東(dong)西，這是兩只精巧的小(xiao)碗(wan)，裝著(zhu)滿滿的大米(mi)和(he)紅棗，再用紅紙(zhi)整(zheng)個(ge)包裹起來。這個(ge)儀(yi)式叫“討飯(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”。娶親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)把討過來的“飯(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”帶到(dao)(dao)婆家，交給婆婆，直到(dao)(dao)新娘生了頭胎孩子(zi)(zi)，這對(dui)小(xiao)碗(wan)才可以啟封(feng)使用。
出(chu)門(men)的(de)(de)時(shi)辰到了，新娘(niang)在娶親奶奶和送親奶奶的(de)(de)攙扶下邁出(chu)閨房(fang)，來(lai)到家中(zhong)的(de)(de)正房(fang)，新娘(niang)開始大(da)(da)(da)哭(ku)，說著不忍離開父母(mu)的(de)(de)話語，新娘(niang)的(de)(de)母(mu)親也大(da)(da)(da)哭(ku)，說：“總算你進了神仙一樣的(de)(de)人家……”此時(shi)，堂屋地中(zhong)已(yi)擺著一只(zhi)裝滿糧(liang)(liang)食(shi)的(de)(de)大(da)(da)(da)斗(dou)，這(zhe)只(zhi)斗(dou)跟(gen)別的(de)(de)斗(dou)有(you)點區別，中(zhong)間(jian)釘著一道橫梁(liang)。新娘(niang)就(jiu)在這(zhe)只(zhi)斗(dou)上(shang)(shang)象征性(xing)地坐(zuo)一坐(zuo)，隨即，圍在一邊的(de)(de)人撲(pu)上(shang)(shang)去爭著抓取斗(dou)內(nei)的(de)(de)糧(liang)(liang)食(shi)，據說這(zhe)只(zhi)方斗(dou)象征著平(ping)(ping)安(an)(an)，誰搶上(shang)(shang)內(nei)中(zhong)糧(liang)(liang)食(shi)就(jiu)能保證誰平(ping)(ping)安(an)(an)。好(hao)在這(zhe)只(zhi)方斗(dou)很大(da)(da)(da)，每個(ge)人都能搶上(shang)(shang)一把(ba)糧(liang)(liang)食(shi)，所以每個(ge)人都能平(ping)(ping)平(ping)(ping)安(an)(an)安(an)(an)。
在(zai)大(da)家(jia)歡笑著抓取(qu)糧食的(de)(de)時候，新娘走出房(fang)門，手里拿一(yi)(yi)把紅筷子(zi)，背著撒(sa)向屋(wu)內(nei)。有(you)人說，這是“快生貴子(zi)”的(de)(de)意(yi)思，呵呵，想當然(ran)了，這其實是把好運永遠留在(zai)娘家(jia)的(de)(de)意(yi)思。之后(hou)，由新娘的(de)(de)哥哥或舅舅抱起新娘，塞(sai)進(jin)放在(zai)門口的(de)(de)花轎(jiao)內(nei)。轎(jiao)子(zi)里已經(jing)坐著一(yi)(yi)個小男孩，俗(su)稱“壓轎(jiao)娃娃”，一(yi)(yi)般由新娘的(de)(de)侄子(zi)或外甥擔任。
一路上(shang)，新(xin)娘(niang)(niang)要不(bu)間斷(duan)地(di)哭，不(bu)能停下(xia)。假若停下(xia)了，就會遭到(dao)(dao)別人(ren)的(de)恥(chi)笑，認(ren)為巴不(bu)得(de)當上(shang)新(xin)娘(niang)(niang)子。即便這樣(yang)，還是(shi)(shi)有一句俗(su)語流傳(chuan)下(xia)來了：“剩飯咋熱是(shi)(shi)冷(leng)的(de)，新(xin)娘(niang)(niang)咋哭是(shi)(shi)哄的(de)”。時光走到(dao)(dao)今日(ri)，許(xu)多繁文縟節(jie)已經消失殆(dai)盡。然而(er)，舊的(de)禮節(jie)消失了，新(xin)的(de)禮節(jie)在不(bu)斷(duan)地(di)誕(dan)生(sheng)，比如，現在的(de)新(xin)娘(niang)(niang)化(hua)妝(zhuang)(zhuang)，就由專業(ye)的(de)化(hua)妝(zhuang)(zhuang)師(shi)上(shang)門(men)服(fu)務，一連幾個小(xiao)時精心打扮，淡妝(zhuang)(zhuang)濃抹，頭發(fa)上(shang)撒金粉，眼(yan)皮上(shang)貼星星。光是(shi)(shi)指甲的(de)修飾，就有千變萬(wan)化(hua)無數種名堂。臨(lin)上(shang)花車前，請(qing)專業(ye)的(de)攝影師(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)娘(niang)(niang)穿著(zhu)(zhu)(zhu)婚紗站在最中間，這也是(shi)(shi)新(xin)娘(niang)(niang)家(jia)族一段美好的(de)記憶。 花轎到(dao)(dao)達新(xin)郎(lang)家(jia)門(men)口(kou)(kou)，頓時樂聲大作、鞭(bian)炮齊(qi)鳴。在以前，新(xin)娘(niang)(niang)在大門(men)口(kou)(kou)下(xia)轎后(hou)要穿過院子進(jin)入花堂。院子里掛著(zhu)(zhu)(zhu)大紅燈(deng)籠(long)，點著(zhu)(zhu)(zhu)“松蓬(peng)”，就是(shi)(shi)把木料搭(da)成井字形(xing)的(de)篝火。照得(de)院內亮如白晝，地(di)上(shang)鋪(pu)著(zhu)(zhu)(zhu)大紅氈(zhan)，新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)(niang)并排緩步前行，紅氈(zhan)不(bu)夠用，就由兩三塊倒換著(zhu)(zhu)(zhu)鋪(pu)。
花堂里(li)面(mian)人聲鼎沸，燈火輝煌(huang)，供桌上擺(bai)著紅鸞天(tian)(tian)喜(xi)(xi)神的牌位，香(xiang)爐中香(xiang)煙裊裊，花瓶里(li)芙(fu)蓉錦繡。青(qing)海人還喜(xi)(xi)歡擺(bai)一(yi)(yi)溜干果(guo)(guo)筒(tong)子(zi)，里(li)面(mian)盛滿了紅棗桂圓(yuan)等干果(guo)(guo)。印有喜(xi)(xi)字的大紅蠟(la)燭閃閃發亮，公(gong)婆(po)分坐在兩端，由司儀(yi)主(zhu)持婚禮。青(qing)海人把司儀(yi)叫“贊禮”，贊禮果(guo)(guo)然嗓(sang)音(yin)洪亮，神態軒(xuan)昂，指揮新郎新娘拜(bai)天(tian)(tian)地拜(bai)父母。當然，以前的贊禮不會一(yi)(yi)上來(lai)就喊“一(yi)(yi)拜(bai)天(tian)(tian)地”，而是有一(yi)(yi)大段的說詞，什么“三份錢馬九柱(zhu)香(xiang)，梧桐(tong)樹上落鳳凰(huang)……”
隨著一聲“送入(ru)(ru)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)”，兩邊(bian)的(de)(de)賓客突(tu)然(ran)像受(shou)驚了(le)一樣，撲上前去抓住新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘就往(wang)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)里推(tui)。據(ju)說(shuo)，誰(shui)捷足先登進(jin)入(ru)(ru)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)，在(zai)以后的(de)(de)生活(huo)當中，誰(shui)就擁(yong)有主動權，所以，兩邊(bian)的(de)(de)人(ren)都拼命(ming)把(ba)自己的(de)(de)人(ren)往(wang)前推(tui)。往(wang)往(wang)擠到洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)門口，兩個人(ren)誰(shui)也(ye)進(jin)不去，就有聰明(ming)的(de)(de)人(ren)一把(ba)抓下新(xin)(xin)(xin)郎的(de)(de)帽(mao)子(zi)，朝床上扔去。人(ren)沒到，帽(mao)子(zi)到了(le)，也(ye)算搶先了(le)。可憐新(xin)(xin)(xin)娘無物可扔，又蒙著紅蓋(gai)頭，只好甘拜下風。不僅如此，在(zai)進(jin)入(ru)(ru)洞(dong)(dong)(dong)房(fang)(fang)的(de)(de)那一刻，婆家的(de)(de)女(nv)眷們在(zai)廚房(fang)(fang)內拿(na)著菜(cai)刀鍋鏟搟面杖亂剁亂敲(qiao)，名曰“鍘煞”，說(shuo)是給新(xin)(xin)(xin)人(ren)避(bi)邪。
進入洞房(fang)，洞房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒(mei)有(you)紅(hong)(hong)鸞喜神了(le)，卻點(dian)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)巨(ju)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油燈，這(zhe)盞燈是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大瓦盆，盆里(li)(li)裝滿(man)(man)了(le)各種糧食，上(shang)面(mian)(mian)覆蓋著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個粗泥碟(die)子(zi)(zi)，碟(die)子(zi)(zi)里(li)(li)注滿(man)(man)清油，里(li)(li)面(mian)(mian)臥著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)根染紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)棉(mian)花芯子(zi)(zi)，這(zhe)盞燈叫(jiao)“長命燈”，要(yao)在(zai)(zai)洞房(fang)里(li)(li)點(dian)三天三夜不(bu)(bu)讓熄滅。新(xin)郎用(yong)秤桿(gan)挑去紅(hong)(hong)蓋頭，看見(jian)新(xin)娘(niang)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容顏，四目(mu)相對，卻不(bu)(bu)敢(gan)傳(chuan)情達(da)意，因為旁邊就站滿(man)(man)了(le)婆家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)(yi)(yi)位(wei)端(duan)著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)漆托盤，上(shang)面(mian)(mian)放著(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)盞“喜茶”，就是(shi)(shi)奶(nai)茶，漂(piao)著(zhu)(zhu)兩(liang)(liang)個圓圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)人喝下喜茶后，另一(yi)(yi)(yi)位(wei)女眷上(shang)前(qian)，紅(hong)(hong)漆托盤里(li)(li)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)只(zhi)用(yong)紅(hong)(hong)線拴在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新(xin)人喝交(jiao)杯(bei)酒，青(qing)海(hai)人把這(zhe)個儀式叫(jiao)“合巹禮”，“合巹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)(zi)也很講究，最好(hao)是(shi)(shi)黃(huang)楊木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒(mei)有(you)黃(huang)楊木別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木頭也行(xing)，但一(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)要(yao)木制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。交(jiao)杯(bei)酒不(bu)(bu)能(neng)用(yong)手(shou)端(duan)，更不(bu)(bu)像現在(zai)(zai)演繹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)套著(zhu)(zhu)胳膊喝，而是(shi)(shi)頭對頭地(di)一(yi)(yi)(yi)起去喝，往往新(xin)郎和新(xin)娘(niang)頭碰在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，就有(you)好(hao)事者把兩(liang)(liang)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭摁住不(bu)(bu)放，新(xin)房(fang)里(li)(li)頓(dun)時笑(xiao)聲一(yi)(yi)(yi)片(pian)。
在以前，青海(hai)人(ren)結婚還有(you)“禳床”的(de)(de)(de)習俗，就是(shi)撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必須是(shi)男性，若(ruo)是(shi)老漢，就一(yi)(yi)個人(ren)，若(ruo)是(shi)年(nian)輕小伙子，就派兩人(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)(de)(de)人(ren)手里端(duan)著大盤(pan)(pan)子，里面是(shi)滿(man)滿(man)的(de)(de)(de)核(he)(he)桃(tao)、板栗、桂圓、糖(tang)果(guo)(guo)和錢幣。他們(men)站在床上(shang)，先念“禳床詞”，之后，一(yi)(yi)把一(yi)(yi)把地往(wang)四(si)處(chu)拋撒(sa)盤(pan)(pan)子里的(de)(de)(de)干果(guo)(guo)，一(yi)(yi)邊(bian)撒(sa)一(yi)(yi)邊(bian)還念叨：雙(shuang)雙(shuang)核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)雙(shuang)棗(zao)，養下(xia)娃(wa)娃(wa)滿(man)炕跑(pao);雙(shuang)核(he)(he)桃(tao)單棗(zao)兒(er)(er)(er)，養下(xia)兒(er)(er)(er)子叫尕寶兒(er)(er)(er);單核(he)(he)桃(tao)雙(shuang)棗(zao)兒(er)(er)(er)，養下(xia)丫頭叫巧兒(er)(er)(er)……新房里的(de)(de)(de)人(ren)就搶(qiang)拾這些東西，據說(shuo)給新人(ren)撒(sa)過賬的(de)(de)(de)干果(guo)(guo)有(you)神奇的(de)(de)(de)功效，撿(jian)(jian)到(dao)核(he)(he)桃(tao)的(de)(de)(de)要生男孩，撿(jian)(jian)到(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)要生女孩，撿(jian)(jian)到(dao)錢幣的(de)(de)(de)要發(fa)財，撿(jian)(jian)到(dao)糖(tang)果(guo)(guo)的(de)(de)(de)能找上(shang)對(dui)象(xiang)，若(ruo)已經結婚，則(ze)預示著一(yi)(yi)生甜蜜幸福……所以，在新房里撿(jian)(jian)東西的(de)(de)(de)人(ren)你搶(qiang)我奪，歡聲雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉(lian)上(shang)都(dou)喜笑顏(yan)開。
在新房里(li)鬧(nao)得(de)一片歡聲笑語時，另一間(jian)屋子里(li)也(ye)是熱鬧(nao)非凡，前去娶(qu)親的人和(he)娘家(jia)送親的人因為勞苦功高(gao)，被婆(po)家(jia)安排在一起吃酒(jiu)席，謂(wei)之(zhi)“下馬(ma)席”。
2.青海結婚的彩禮
在媒人給(gei)女(nv)方家送(song)“定茶”的(de)(de)時(shi)候，姑娘的(de)(de)父母(mu)就把開好(hao)的(de)(de)禮(li)單(dan)順便交給(gei)媒人，上面列著所要彩(cai)禮(li)的(de)(de)數目、質地等(deng)。彩(cai)禮(li)分為兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)(shi)(shi)表(biao)禮(li)，一項(xiang)是(shi)(shi)(shi)干禮(li)。表(biao)禮(li)就是(shi)(shi)(shi)各(ge)色衣物、首飾、化妝(zhuang)品等(deng)，而干禮(li)就是(shi)(shi)(shi)現金。當(dang)然(ran)，這個禮(li)單(dan)的(de)(de)數目和(he)當(dang)時(shi)的(de)(de)社會背(bei)景有(you)很大的(de)(de)關系，要符合(he)大多(duo)(duo)數人家結(jie)婚(hun)時(shi)所要的(de)(de)數量。就是(shi)(shi)(shi)別人家要多(duo)(duo)少(shao)，自己(ji)家也要多(duo)(duo)少(shao)，還要看婆家的(de)(de)經濟(ji)狀況(kuang)和(he)自家的(de)(de)經濟(ji)實(shi)力，不能(neng)隨心所欲地胡(hu)要，否則(ze)就會被別人笑(xiao)話。
在青海的(de)(de)(de)(de)歷史上，有很長(chang)一(yi)段時(shi)間內，彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目一(yi)般分(fen)(fen)為(wei)二十(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)，或者三十(shi)(shi)六(liu)(liu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)。一(yi)份表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是一(yi)塊(kuai)一(yi)丈四(si)尺長(chang)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料，還(huan)有一(yi)串(chuan)穿了五百(bai)枚銅(tong)(tong)錢的(de)(de)(de)(de)錢串(chuan)。二十(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)就(jiu)(jiu)是二十(shi)(shi)四(si)塊(kuai)衣(yi)(yi)(yi)料，二十(shi)(shi)四(si)串(chuan)銅(tong)(tong)錢。這些(xie)衣(yi)(yi)(yi)料也(ye)(ye)分(fen)(fen)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)質(zhi)地(di)，富(fu)裕人家(jia)送(song)綾羅(luo)綢緞(duan)，而(er)(er)且還(huan)送(song)三十(shi)(shi)六(liu)(liu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)，貧寒人家(jia)就(jiu)(jiu)送(song)各色(se)花布、粗布，一(yi)般也(ye)(ye)只送(song)二十(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)。但絕大(da)多數人家(jia)都是綢緞(duan)和色(se)布各送(song)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)，既不(bu)(bu)顯得(de)寒酸，也(ye)(ye)可以讓新(xin)媳(xi)婦縫(feng)制不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服。到(dao)解放后，送(song)二十(shi)(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)、三十(shi)(shi)六(liu)(liu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗慢慢消失了，因為(wei)社會發展了，各種賣(mai)成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)商店(dian)應運而(er)(er)生，新(xin)媳(xi)婦就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)用自己縫(feng)制衣(yi)(yi)(yi)服了。彩禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單也(ye)(ye)隨(sui)之變(bian)成了棉襖多少(shao)件(jian)，四(si)季衣(yi)(yi)(yi)服多少(shao)件(jian)，毛(mao)線多少(shao)斤，還(huan)要(yao)什(shen)么牌子的(de)(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，還(huan)有干禮(li)(li)多少(shao)錢。實際(ji)上，“干禮(li)(li)”就(jiu)(jiu)是娘(niang)家(jia)置辦嫁妝的(de)(de)(de)(de)這部(bu)分(fen)(fen)費用，娘(niang)家(jia)陪送(song)給新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫁妝要(yao)等(deng)(deng)于或大(da)于干禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目，否則會被婆家(jia)人看不(bu)(bu)起。
后來，隨著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步發展，就干(gan)脆沒有“表禮(li)(li)(li)(li)(li)”這一(yi)(yi)(yi)(yi)說了(le)(le)(le)，娘(niang)家開口要(yao)(yao)(yao)多(duo)少錢，這一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分錢就包(bao)括(kuo)買衣服(fu)和(he)首飾的(de)(de)(de)(de)錢。而(er)婆家也(ye)(ye)樂得(de)省事，全部(bu)送(song)(song)(song)成(cheng)現金，由新娘(niang)子(zi)(zi)自(zi)己去(qu)挑選(xuan)可(ke)心(xin)的(de)(de)(de)(de)嫁妝。社會(hui)發展到(dao)今天，獨生(sheng)子(zi)(zi)女增多(duo)，在(zai)婚(hun)姻中(zhong)，似(si)乎沒有“送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)(li)”這一(yi)(yi)(yi)(yi)說了(le)(le)(le)，兩(liang)家都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孩(hai)子(zi)(zi)，都在(zai)為孩(hai)子(zi)(zi)竭盡全力，送(song)(song)(song)來送(song)(song)(song)去(qu)的(de)(de)(de)(de)沒啥意思。男(nan)方(fang)家只要(yao)(yao)(yao)準備(bei)好房子(zi)(zi)，女方(fang)家就會(hui)承擔裝修、買家具(ju)、買電器(qi)的(de)(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)(yi)(yi)切以孩(hai)子(zi)(zi)們今后的(de)(de)(de)(de)幸福為原(yuan)則(ze)。但(dan)在(zai)偏遠的(de)(de)(de)(de)農村，要(yao)(yao)(yao)彩禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)風氣似(si)乎還(huan)很盛行，而(er)且只要(yao)(yao)(yao)干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)，動輒幾(ji)萬十幾(ji)萬。這份干(gan)禮(li)(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)不(bu)陪(pei)嫁給(gei)女兒，留著給(gei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)娶媳婦。如此惡(e)性(xing)循環，婚(hun)姻似(si)乎陷入了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)怪圈之(zhi)中(zhong)。 言歸正傳。到(dao)了(le)(le)(le)送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)天，媒人帶(dai)著男(nan)方(fang)家的(de)(de)(de)(de)親(qin)戚(qi)，主要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)男(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)舅舅、伯伯、叔叔、姑父之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)四到(dao)六個(ge)人，抬上(shang)(shang)準備(bei)好的(de)(de)(de)(de)彩禮(li)(li)(li)(li)(li)，每份彩禮(li)(li)(li)(li)(li)上(shang)(shang)都包(bao)著紅(hong)紙，紅(hong)紙上(shang)(shang)貼(tie)(tie)著喜(xi)字。另外(wai)，還(huan)要(yao)(yao)(yao)端上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)禮(li)(li)(li)(li)(li)盒，禮(li)(li)(li)(li)(li)盒里(li)裝著紅(hong)棗、花生(sheng)、柿餅、瓜(gua)子(zi)(zi)、葡萄干(gan)、桂圓(yuan)、糖果、蕨麻、枸杞、核桃、松籽、蜜(mi)餞等(deng)十二樣(yang)干(gan)果。禮(li)(li)(li)(li)(li)盒上(shang)(shang)面放著兩(liang)塊羊(yang)肉方(fang)子(zi)(zi)，同樣(yang)貼(tie)(tie)著紅(hong)紙和(he)喜(xi)字，這個(ge)禮(li)(li)(li)(li)(li)盒一(yi)(yi)(yi)(yi)般由媒人端著，除此，還(huan)要(yao)(yao)(yao)帶(dai)上(shang)(shang)茶葉(xie)兩(liang)包(bao)，燒酒兩(liang)瓶，一(yi)(yi)(yi)(yi)行人浩浩蕩蕩地往女方(fang)家去(qu)送(song)(song)(song)禮(li)(li)(li)(li)(li)。
女(nv)(nv)方家早已(yi)做(zuo)好(hao)了準備(bei)，請了廚(chu)師(shi)預備(bei)好(hao)酒(jiu)席(xi)。炕上也(ye)坐滿了親戚，也(ye)是(shi)(shi)(shi)姑娘(niang)的(de)(de)舅舅、伯伯、叔(shu)叔(shu)之(zhi)類。在(zai)(zai)送(song)禮(li)(li)儀式(shi)上，女(nv)(nv)眷(juan)似(si)乎不(bu)參與。酒(jiu)席(xi)一(yi)般是(shi)(shi)(shi)八盤，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)道(dao)青海人獨創的(de)(de)筵席(xi)，菜(cai)的(de)(de)樣式(shi)、花色(se)、搭配，還(huan)有(you)上菜(cai)的(de)(de)順序，都有(you)嚴格的(de)(de)講(jiang)究。當(dang)開(kai)始上甜食(shi)時，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)上“釀米”、“酥合丸”這兩(liang)(liang)道(dao)菜(cai)時，未來(lai)的(de)(de)新(xin)娘(niang)子穿著大紅棉襖(ao)，頭上插(cha)滿絹花，由一(yi)位年長的(de)(de)女(nv)(nv)眷(juan)陪(pei)同著，給(gei)桌(zhuo)上的(de)(de)人敬酒(jiu)。男方家的(de)(de)舅舅或伯伯喝(he)下酒(jiu)后，會在(zai)(zai)敬酒(jiu)的(de)(de)托盤里(li)放上一(yi)個紅包(bao)，或一(yi)塊衣(yi)料。當(dang)然，這是(shi)(shi)(shi)很久以前的(de)(de)規矩。現(xian)在(zai)(zai)，送(song)禮(li)(li)儀式(shi)上新(xin)郎也(ye)參加(jia)，而且(qie)由于兩(liang)(liang)人經(jing)常見面(mian)，新(xin)娘(niang)也(ye)不(bu)再刻(ke)意打扮。只(zhi)是(shi)(shi)(shi)，放進托盤中的(de)(de)紅包(bao)只(zhi)會越(yue)來(lai)越(yue)鼓，不(bu)敢有(you)絲毫的(de)(de)縮水(shui)。
送禮的第二天，女(nv)方家(jia)準(zhun)備好羊肉方子一個(ge)，茶葉兩(liang)包，請媒人(ren)回送給婆家(jia)，這個(ge)儀(yi)式稱之為“回酒”。同時暗示(shi)婆家(jia)，對送來的彩禮表示(shi)滿(man)意，將按(an)彩禮的數目為新娘準(zhun)備嫁妝。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚(hun)禮儀(yi)式完成，差不(bu)多天也就亮了，新郎(lang)要去(qu)(qu)請(qing)新娘的家(jia)人(ren)(ren)來赴席。新郎(lang)倌穿戴一新，在“支客”的陪同下出(chu)門去(qu)(qu)，支客就是婆家(jia)專門請(qing)來在喜事上(shang)幫忙的人(ren)(ren)，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都有具體的分(fen)工。
新郎(lang)和支客們(men)(men)來(lai)到娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)人(ren)又(you)擺出(chu)方桌敬“攔門酒”，之后(hou)(hou)，進(jin)(jin)入(ru)房(fang)中(zhong)，將帶來(lai)的(de)(de)禮(li)(li)(li)物(wu)擺在(zai)面柜上，在(zai)祖宗牌位前叩頭(tou)行(xing)禮(li)(li)(li)，意思是，從此以后(hou)(hou)，我就是你(ni)們(men)(men)家(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)婿(xu)了(le)，我也是這(zhe)個家(jia)(jia)庭中(zhong)的(de)(de)一員(yuan)了(le)。岳(yue)父母(mu)滿心歡喜(xi)，做長(chang)(chang)面招待女(nv)婿(xu)和支客，意思是祝愿這(zhe)門婚姻天長(chang)(chang)地(di)久、不要(yao)中(zhong)斷。吃過長(chang)(chang)面，新郎(lang)和支客們(men)(men)還(huan)要(yao)到新娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯父、叔叔、姑父七大姑八大姨家(jia)(jia)去叩頭(tou)行(xing)禮(li)(li)(li)，這(zhe)些(xie)人(ren)家(jia)(jia)也早已做好(hao)準備(bei)，搟(xian)好(hao)長(chang)(chang)面，做好(hao)雞湯(tang)臊(sao)子，等新郎(lang)進(jin)(jin)門后(hou)(hou)招待他們(men)(men)，寓意著我們(men)(men)從此以后(hou)(hou)成了(le)親(qin)戚，要(yao)長(chang)(chang)久地(di)來(lai)往。這(zhe)個儀式叫“踩(cai)門認(ren)親(qin)”。
認完親后，新郎和(he)支(zhi)客們暫且(qie)回去(qu)，讓娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)收拾嫁妝。過不長(chang)時間，新郎和(he)支(zhi)客們再(zai)(zai)次(ci)來到娘(niang)家(jia)(jia)(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)去(qu)赴席。娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)則假意推(tui)辭一番(fan)，意思是姑(gu)娘(niang)給你(ni)們當媳婦(fu)是應(ying)該的(de)，再(zai)(zai)不好到你(ni)家(jia)(jia)(jia)去(qu)叨擾等等，新郎和(he)支(zhi)客們只好又回去(qu)。第三次(ci)，新郎和(he)支(zhi)客們再(zai)(zai)來邀請，這回娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)不再(zai)(zai)推(tui)辭了，夾裹著(zhu)包(bao)袱，抬著(zhu)禮盒，大(da)人(ren)小孩高高興興地到婆家(jia)(jia)(jia)去(qu)吃酒(jiu)席。
不(bu)是娘家人(ren)(ren)裝腔作勢，而是歷來流(liu)傳下來的規矩(ju)，新郎必須“三請三邀(yao)”，娘家人(ren)(ren)才(cai)肯到婆家。社會發展到今天，這一(yi)規矩(ju)早(zao)已(yi)打破(po)，現在的婚(hun)禮(li)一(yi)般都在大飯店舉行，不(bu)用婆家邀(yao)請，娘家人(ren)(ren)早(zao)早(zao)過去操心張羅。
一干人(ren)馬(ma)(ma)來(lai)到婆(po)家(jia)(jia)(jia)門口，婆(po)家(jia)(jia)(jia)人(ren)不(bu)甘示弱，一張(zhang)大(da)桌子把大(da)門擋得嚴嚴實實，不(bu)喝(he)(he)酒誰也別想進。于是，在(zai)一片歡(huan)聲笑語(yu)中，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)魚貫進入婆(po)家(jia)(jia)(jia)大(da)門。院子里，已經(jing)擺好了(le)(le)桌子。等娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)坐定，支客們便(bian)倒上奶茶(cha)，端(duan)上來(lai)馓子、油包兒(er)、點心等食物(wu)，有的人(ren)家(jia)(jia)(jia)還做(zuo)一種叫“炒酒”的食物(wu)，這個儀式(shi)叫做(zuo)喝(he)(he)“下馬(ma)(ma)茶(cha)”。喝(he)(he)完(wan)下馬(ma)(ma)茶(cha)，收拾完(wan)桌子，婆(po)家(jia)(jia)(jia)的人(ren)都聚攏過來(lai)，該是娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人(ren)“擺針(zhen)線”的時候了(le)(le)。
以新(xin)娘的(de)(de)(de)母親(qin)為(wei)主(zhu)，幾個女(nv)眷(juan)把帶來(lai)的(de)(de)(de)包袱全部打開，把里面(mian)的(de)(de)(de)東西盡(jin)數擺(bai)(bai)出來(lai)。衣服(fu)、被子、毛毯、床罩之(zhi)類的(de)(de)(de)大件就搭在(zai)院(yuan)中(zhong)的(de)(de)(de)鐵絲上，枕(zhen)套(tao)鞋襪荷包針(zhen)(zhen)扎之(zhi)類的(de)(de)(de)小件，就擺(bai)(bai)在(zai)方桌上，當(dang)然，貴重物(wu)品(pin)如手表(biao)、首飾、手機，也得一(yi)一(yi)擺(bai)(bai)出來(lai)，絲毫(hao)不敢馬虎。在(zai)以前，種些衣物(wu)枕(zhen)套(tao)之(zhi)類，都(dou)是新(xin)娘親(qin)手繡制的(de)(de)(de)，擺(bai)(bai)出來(lai)的(de)(de)(de)意思，就是讓婆家(jia)人(ren)看看新(xin)娘子的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)線手藝如何，所以叫擺(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線。擺(bai)(bai)針(zhen)(zhen)線的(de)(de)(de)另一(yi)個意思，是暗示婆家(jia)人(ren)，你們送(song)的(de)(de)(de)東西都(dou)陪(pei)嫁過(guo)來(lai)了，我們沒有貪污。你婆婆妯娌大姑子小姑子的(de)(de)(de)都(dou)看清楚，免得日后挑我們的(de)(de)(de)禮。并(bing)且，在(zai)你們送(song)的(de)(de)(de)基礎(chu)上，我們家(jia)額外陪(pei)送(song)了多少東西，希(xi)望你們心(xin)中(zhong)有數。
針線全(quan)部擺(bai)出來后，新娘(niang)的(de)(de)母親打開一(yi)個包(bao)袱，拿出一(yi)套(tao)衣服，由(you)新娘(niang)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)親手給新郎穿上(shang)(shang)，謂之“冠(guan)戴(dai)新郎”。這里面也有一(yi)個說法，如(ru)果(guo)先穿鞋子(zi)，是(shi)表示娘(niang)家人對新郎非常滿(man)意，日后把(ba)他的(de)(de)地位抬得很高;而如(ru)果(guo)先戴(dai)帽子(zi)，就有點(dian)壓制新郎，讓自(zi)己(ji)家的(de)(de)女兒占(zhan)上(shang)(shang)風的(de)(de)意思。由(you)此可(ke)(ke)見，婚(hun)姻是(shi)個多么(me)深奧的(de)(de)事(shi)情(qing)啊，每時每刻都在(zai)昭示著它(ta)的(de)(de)復(fu)雜和不可(ke)(ke)操(cao)作性。
冠戴完新(xin)郎，娘(niang)家人還(huan)要給新(xin)郎的(de)(de)父母，親(qin)(qin)戚們(men)贈送(song)衣服、鞋襪(wa)、枕(zhen)頭、手巾等禮物(wu)(wu)。這個儀式叫“抬(tai)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)”。抬(tai)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)有出門(men)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)和不(bu)(bu)出門(men)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)之說，出門(men)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)是指(zhi)給婆(po)家所有的(de)(de)大小親(qin)(qin)眷每人都(dou)有一份禮物(wu)(wu)，包括(kuo)已(yi)出嫁的(de)(de)女(nv)兒(er)。而不(bu)(bu)出門(men)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)只給公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)，新(xin)郎的(de)(de)兄弟們(men)贈送(song)禮物(wu)(wu)。抬(tai)什么樣的(de)(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)線(xian)，根(gen)據娘(niang)家的(de)(de)經濟情(qing)況而定。
抬完針(zhen)線后(hou)，就把(ba)外面擺著的(de)(de)衣物絲織品刺繡品之類的(de)(de)收(shou)起來(lai)，裝入陪嫁過來(lai)的(de)(de)門箱(xiang)之內。全部(bu)裝完后(hou)，由(you)公(gong)公(gong)婆(po)婆(po)向(xiang)箱(xiang)子(zi)內撒(sa)核桃、紅(hong)棗、錢幣等(deng)。娘(niang)(niang)家人(ren)站(zhan)在一(yi)旁起哄(hong)，嫌錢幣的(de)(de)響動不夠大，逼(bi)著公(gong)婆(po)拿出大票子(zi)往里扔。所以，凡是做(zuo)過公(gong)婆(po)的(de)(de)人(ren)都在喟嘆：媳婦娶到門前(qian)，還得一(yi)頭牛錢。最(zui)后(hou)，在眾人(ren)的(de)(de)注目下，由(you)小(xiao)(xiao)姑(gu)子(zi)給(gei)兩個門箱(xiang)落鎖。娘(niang)(niang)家人(ren)一(yi)般給(gei)小(xiao)(xiao)姑(gu)子(zi)一(yi)雙襪(wa)子(zi)或一(yi)只(zhi)針(zhen)扎作(zuo)為答謝(xie)。由(you)小(xiao)(xiao)姑(gu)子(zi)鎖門箱(xiang)，大概含有希(xi)望(wang)小(xiao)(xiao)姑(gu)子(zi)口風嚴謹(jin)，不要(yao)到母(mu)親面前(qian)挑唆嫂子(zi)是非的(de)(de)意思。
之后，新(xin)娘的母親(qin)把(ba)(ba)鑰匙親(qin)手交給(gei)婆婆，由婆婆打發人(ren)把(ba)(ba)門箱抬(tai)到(dao)新(xin)房之內，擺針線儀式結束。接下(xia)來(lai)，便擺開宴席(xi)招(zhao)待娘家人(ren)，新(xin)郎的父親(qin)和兄弟(di)們一桌一桌地敬酒，勸大家吃(chi)好喝(he)好。請來(lai)的支客們在(zai)端上香噴噴的飯(fan)菜時，還(huan)要和娘家客人(ren)劃拳(quan)喝(he)酒，務(wu)必使娘家人(ren)全部(bu)喝(he)醉，這(zhe)樣他們才算盡(jin)到(dao)了職責，心里才高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這一儀(yi)式(shi)好像反過(guo)來了(le)，各大飯(fan)店為了(le)爭奪客源，不僅飯(fan)菜打(da)折優惠，在(zai)結婚儀(yi)式(shi)上(shang)，還(huan)要給(gei)(gei)新郎新娘及家人贈送禮物。給(gei)(gei)廚師抬上(shang)湯?那是(shi)哪(na)一輩(bei)子的事情。擺(bai)針線，也早已不擺(bai)了(le)，一是(shi)現(xian)在(zai)的新娘不知針線為何物，二是(shi)現(xian)在(zai)的流行趨(qu)勢一天一個(ge)樣，流行什(shen)么穿什(shen)么，誰沒事買一大堆衣服放(fang)在(zai)家里干什(shen)么?所(suo)以，這一儀(yi)式(shi)消(xiao)失了(le)。
更多青海相關文章推薦閱讀：
昆侖山
可可西里
雪舟
晶珠
三江源
小西牛
茶卡
三江雪
圣湖
