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一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就有人類活動，最早生(sheng)息在這塊土(tu)地的(de)(de)(de)是中(zhong)國西部古(gu)老(lao)民族之(zhi)一氐、羌族群。眾多的(de)(de)(de)古(gu)文化(hua)遺(yi)存表明(ming)，青海的(de)(de)(de)開發至少已有6000年的(de)(de)(de)歷史。
夏(xia)商時(shi)(shi)期，部(bu)(bu)分羌人逐漸定(ding)居東(dong)部(bu)(bu)地區，開始進(jin)行農(nong)耕，隨著中(zhong)(zhong)原地區先進(jin)生(sheng)產技術的傳入(ru)，農(nong)牧(mu)業有了一(yi)定(ding)發(fa)展(zhan)，人口也逐漸增(zeng)加。這部(bu)(bu)分羌人漸與(yu)華(hua)夏(xia)諸融合，成(cheng)為(wei)后來(lai)的漢(han)族。西(xi)漢(han)元(yuan)始四年(nian)（公元(yuan)4年(nian))王莽于湖(hu)北岸(an)置西(xi)海郡，隋朝(chao)時(shi)(shi)北部(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)國領土(tu)，大(da)業五(wu)年(nian)（609）于伏俟(si)城置西(xi)海郡，均為(wei)時(shi)(shi)不(bu)久(jiu)即廢。自晉至唐為(wei)吐(tu)谷渾所占，曾建都于湖(hu)西(xi)十五(wu)里伏俟(si)城。龍朔三年(nian)（663）地入(ru)吐(tu)蕃。宋代為(wei)西(xi)番角廝羅所轄。公元(yuan)13世紀(ji)，蒙古族進(jin)入(ru)青海，今(jin)天青海1242年(nian)全(quan)部(bu)(bu)并入(ru)蒙古大(da)汗(han)國，蒙古大(da)汗(han)國后成(cheng)為(wei)元(yuan)朝(chao)，從元(yuan)朝(chao)開始時(shi)(shi)全(quan)部(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)國領土(tu)，其土(tu)地屬宣政院(yuan)管轄；忽必烈繼大(da)汗(han)位，元(yuan)代有蒙古部(bu)(bu)落駐此(ci)，在河(he)州設吐(tu)蕃等(deng)處(chu)宣慰(wei)使司、管轄青甘一(yi)帶吐(tu)蕃部(bu)(bu)落。
至元(yuan)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)），設(she)(she)甘(gan)肅行中書省，轄西(xi)(xi)諸(zhu)州(zhou)和(he)(he)東(dong)(dong)北(bei)部(bu)(bu)的貴德(de)州(zhou)。明(ming)(ming)屬朵甘(gan)都司等；明(ming)(ming)洪(hong)武五年(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)），改(gai)西(xi)(xi)州(zhou)為(wei)西(xi)(xi)衛(wei)(wei)，下(xia)轄六千戶(hu)所，以后又(you)設(she)(she)“塞(sai)外四(si)衛(wei)(wei)”：安定、阿(a)端、曲(qu)先、罕東(dong)(dong)。孝(xiao)宗(zong)弘治元(yuan)年(nian)(nian)（1488）年(nian)(nian)，設(she)(she)西(xi)(xi)寧兵備道，直接管(guan)理蒙(meng)藏(zang)各部(bu)(bu)和(he)(he)西(xi)(xi)寧近(jin)地，“塞(sai)外四(si)衛(wei)(wei)”由(you)西(xi)(xi)寧衛(wei)(wei)遙控(kong)。明(ming)(ming)初在青(qing)海東(dong)(dong)部(bu)(bu)用的土漢(han)官參(can)設(she)(she)制(zhi)度，幾經演變，逐漸成為(wei)土司制(zhi)度。在青(qing)南、川西(xi)(xi)設(she)(she)有(you)朵甘(gan)行都指(zhi)揮司。明(ming)(ming)正德(de)四(si)年(nian)(nian)（1509）后為(wei)東(dong)(dong)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)所據，史稱(cheng)西(xi)(xi)海蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)。厄(e)魯(lu)特(te)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)的和(he)(he)碩(shuo)特(te)部(bu)(bu)首領顧實汗于崇禎(zhen)九年(nian)(nian)（1636）率(lv)部(bu)(bu)自烏(wu)魯(lu)木齊一帶移牧(mu)來此，史稱(cheng)青(qing)海蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)，并控(kong)制(zhi)衛(wei)(wei)藏(zang)。流居青(qing)海的蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人(ren)尚有(you)喀(ka)爾喀(ka)、準噶(ga)爾、土爾扈特(te)、輝特(te)等部(bu)(bu)（見厄(e)魯(lu)特(te)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)）。五部(bu)(bu)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)后漸分支派，總名十(shi)八(ba)家。清順治十(shi)年(nian)(nian)（1653）封顧實汗為(wei)遵文行義敏慧顧實。
康熙三(san)(san)十六(liu)年(nian)(nian)（1697）顧實汗(han)幼子(zi)達(da)什巴圖爾被封(feng)為(wei)親王(wang)(wang)，其余蒙古(gu)(gu)貴(gui)族亦(yi)分(fen)別(bie)(bie)授(shou)予貝(bei)勒(le)、貝(bei)子(zi)等爵(jue)號。雍(yong)正(zheng)二(er)(er)年(nian)(nian)（1724），平定(ding)羅卜藏丹津叛亂后，年(nian)(nian)羹堯建議：青(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)仿內蒙古(gu)(gu)札薩(sa)克之(zhi)例，劃定(ding)游牧地(di)界，統(tong)一(yi)分(fen)編為(wei)旗；原屬諸(zhu)番(fan)，另行安插，勿許蒙古(gu)(gu)管(guan)轄。三(san)(san)年(nian)(nian)分(fen)青(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)為(wei)二(er)(er)十九(jiu)旗，每(mei)旗設札薩(sa)克一(yi)員，協理(li)臺(tai)吉一(yi)員，管(guan)旗章(zhang)京(jing)、副(fu)章(zhang)京(jing)、參領(ling)各(ge)(ge)(ge)一(yi)員；按一(yi)百五十戶(hu)(hu)設一(yi)佐領(ling)，共計(ji)佐領(ling)一(yi)百零四個半，重(zhong)定(ding)王(wang)(wang)公爵(jue)秩，頒(ban)授(shou)印(yin)信冊誥；各(ge)(ge)(ge)旗首(shou)領(ling)每(mei)年(nian)(nian)祭海(hai)會盟一(yi)次屆時欽差大(da)(da)(da)臣蒞臨，處理(li)各(ge)(ge)(ge)旗糾(jiu)紛(fen)，奏選盟長；各(ge)(ge)(ge)旗王(wang)(wang)公、臺(tai)吉分(fen)為(wei)三(san)(san)班，三(san)(san)年(nian)(nian)一(yi)次，九(jiu)年(nian)(nian)一(yi)周，赴京(jing)朝見；每(mei)季(ji)仲(zhong)月(yue)為(wei)各(ge)(ge)(ge)部(bu)與內地(di)貿易(yi)之(zhi)期，開日月(yue)山（后移至丹噶爾）、北川、洪水(shui)（今民樂）為(wei)集市(shi)，由官(guan)兵督守，禁止私入邊墻(qiang)。同時清查藏族各(ge)(ge)(ge)部(bu)戶(hu)(hu)口，設立土司，以戶(hu)(hu)口多少，分(fen)別(bie)(bie)封(feng)以百戶(hu)(hu)、千戶(hu)(hu)名(ming)號。蒙藏各(ge)(ge)(ge)部(bu)，統(tong)歸欽差辦理(li)青(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)番(fan)子(zi)事(shi)務大(da)(da)(da)臣（簡稱西(xi)寧辦事(shi)大(da)(da)(da)臣）管(guan)轄。從此(ci)，凡(fan)稱青(qing)海(hai)者(zhe)，意即指(zhi)該大(da)(da)(da)臣所轄各(ge)(ge)(ge)族地(di)界。
1912年北洋軍閥政府(fu)任(ren)命(ming)馬麒(qi)為(wei)西(xi)寧總兵，1915年又任(ren)命(ming)其為(wei)蒙(meng)蕃宣(xuan)慰使(shi)和(he)甘邊寧海(hai)鎮守使(shi)。從此，馬家軍閥在國(guo)民黨政府(fu)的(de)支持下統治青海(hai)近(jin)40年。1929年青海(hai)省(sheng)正(zheng)式成(cheng)立。
1949年，中(zhong)華人(ren)民共和國成立，落后、殘酷的封(feng)建軍(jun)閥(fa)統(tong)治推翻，建立了(le)新的民主政(zheng)權。青(qing)海(hai)(hai)省(sheng)，簡稱“青(qing)”，位于青(qing)藏(zang)高原東(dong)北部，為黃(huang)河、長(chang)江(jiang)及瀾(lan)滄(cang)江(jiang)（湄(mei)公河）之源(yuan)頭。因境內有全(quan)中(zhong)國最大的內陸咸水湖─青(qing)海(hai)(hai)湖而得名，省(sheng)會是西寧市。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土(tu)(tu)(tu)族波(bo)波(bo)會于每年農歷二月(yue)二、三(san)月(yue)三(san)、四(si)月(yue)八在青海互助(zhu)縣(xian)的土(tu)(tu)(tu)族鄉村舉行，“波(bo)波(bo)”為土(tu)(tu)(tu)族語，意(yi)為法(fa)師作道場，俗(su)稱(cheng)跳神。其主(zhu)要儀式有：豎幡、跳神、招(zhao)魂(hun)、放(fang)幡、卜卦等。放(fang)幡時，眾人圍觀搶“糧蛋子(zi)”和桿頭饅(man)頭，得饅(man)頭者(zhe)(zhe)生“狀元(yuan)郎”，得“糧蛋子(zi)”者(zhe)(zhe)可(ke)攘災(zai)避禍(huo)。
2.花兒會
花兒會于每年農歷(li)六月舉行，花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏(xia)三省廣大地區(qu)的(de)民歌。“花兒”又稱“少(shao)年”。男青年唱(chang)的(de)叫(jiao)“少(shao)年”，女青年唱(chang)的(de)稱“花兒”。據說，“花兒”至(zhi)少(shao)已有四(si)百(bai)多年的(de)歷(li)史。它內(nei)容豐富多彩，形(xing)式(shi)自由活潑，語言生動形(xing)象，曲調高昂(ang)優美，具(ju)有濃郁的(de)生活氣息和(he)鄉土(tu)特色(se)，深受回、漢、藏、東鄉、土(tu)、撒(sa)拉等民族(zu)的(de)喜愛。
3.熱貢藏鄉六月會
每年的農歷(li)6月(yue)15日～28日，在黃南藏(zang)族(zu)自治州同(tong)仁(ren)縣(xian)境內(nei)舉辦(ban)六月(yue)會，主要(yao)活動有：祭神、上(shang)口扦(qian)、上(shang)背扦(qian)、跳舞(wu)、爬龍(long)(long)桿、打龍(long)(long)鼓，最后是法師“開山”。舞(wu)蹈分為三種類型：舞(wu)神、舞(wu)龍(long)(long)、舞(wu)軍(jun)，場面恢宏壯觀(guan)，舞(wu)姿瀟灑粗獷，各村輪流(liu)舉辦(ban)，節日盛況空前(qian)。
4.那達慕大會
每年的(de)7、8月份舉行，那(nei)達慕，蒙語是“娛(yu)樂”或“游(you)戲”的(de)意思。其內容主要有(you)(you)摔跤、賽(sai)馬(ma)、射箭、賽(sai)布(bu)魯、套馬(ma)、下蒙古棋等民族(zu)傳(chuan)統(tong)項(xiang)目(mu)，有(you)(you)的(de)地(di)方還有(you)(you)田(tian)徑、拔河、排球(qiu)、籃球(qiu)等體(ti)育競賽(sai)項(xiang)目(mu)。此外(wai)，大(da)會上還有(you)(you)武術、馬(ma)球(qiu)、騎(qi)馬(ma)射箭、乘(cheng)馬(ma)斬劈、馬(ma)競走、乘(cheng)馬(ma)技(ji)巧運動、摩托車(che)等精彩(cai)表演。
5.土鄉納頓會
農歷7月12日～9月15日，在民和縣(xian)最南部(bu)的(de)三川(chuan)(chuan)(chuan)地區(qu)舉辦，“納(na)(na)頓”土語為(wei)玩的(de)意思。節日期(qi)間(jian)，數十里的(de)川(chuan)(chuan)(chuan)道沉浸在歡(huan)樂(le)(le)之中，到(dao)外(wai)彩旗飄動，鼓樂(le)(le)喧天。人(ren)們(men)穿(chuan)上(shang)最好的(de)服裝從下川(chuan)(chuan)(chuan)到(dao)上(shang)川(chuan)(chuan)(chuan)，追(zhui)隨著(zhu)納(na)(na)頓，笑逐顏(yan)開，扶老攜幼，探親訪友(you)，暢談(tan)豐收的(de)喜悅和對來(lai)年美好生活(huo)的(de)祝愿(yuan)。
6.穆(mu)斯林圣紀節
伊(yi)斯蘭教歷的3月12日在(zai)當地清真寺(si)舉(ju)行(xing)，中國大多穆(mu)斯林聚(ju)眾節日當天舉(ju)行(xing)紀念活動，誦經、贊主贊圣(sheng)(sheng)，宣講穆(mu)圣(sheng)(sheng)傳教歷史和圣(sheng)(sheng)訓以及個人生平事跡等。還(huan)要宰牛羊集體(ti)設(she)宴慶賀(he)，表示對穆(mu)圣(sheng)(sheng)的緬懷。而(er)“茂魯德”意(yi)為“穆(mu)圣(sheng)(sheng)誕辰”，系新疆地區突厥(jue)語系穆(mu)斯林對“圣(sheng)(sheng)紀日”的稱謂。
7.穆(mu)斯(si)林開(kai)齋(zhai)節
伊(yi)斯蘭(lan)教歷10月(yue)1日(ri)在當地清真寺舉行(xing)，節(jie)日(ri)早晨沐浴盛(sheng)裝，喜氣洋洋地赴寺參(can)加會禮(li)，并按規定交納開齋捐(juan)，藉以完善全月(yue)齋功，周濟貧窮，共度(du)佳節(jie)。會禮(li)結束時(shi)，互(hu)道“色蘭(lan)（目）”，表示節(jie)日(ri)祝賀(he)，并依(yi)禮(li)俗(su)宴請賓客，互(hu)贈節(jie)日(ri)食(shi)品。
8.穆斯(si)林(lin)古爾邦節
伊斯(si)蘭教歷的(de)12月10日(ri)再當(dang)地清真寺舉行(xing)，過節前(qian)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都把房舍打(da)掃得干干凈凈，忙(mang)著(zhu)精制節日(ri)糕點(dian)。節日(ri)清晨，穆斯(si)林要(yao)沐浴馨香，嚴整衣(yi)冠，到清真寺去(qu)參(can)加會禮。新疆的(de)維吾爾(er)族在古(gu)爾(er)邦節時，無(wu)論是(shi)城市(shi)或(huo)農(nong)村的(de)廣場(chang)上都要(yao)舉行(xing)盛大(da)的(de)麥西來甫歌(ge)舞集會。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥油(you)花是用固體酥油(you)制作而(er)成(cheng)的油(you)塑(su)藝術品。塔爾寺(si)里一(yi)直對它的制作技(ji)藝密不示人。甚(shen)至有在(zai)酥油(you)花正式展(zhan)出之前，除了(le)制作者(zhe)之外不能讓任何人看見的規定。
酥油花(hua)(hua)(hua)產(chan)生(sheng)在唐朝的(de)西藏(zang)，是因為(wei)(wei)嚴寒的(de)冬季，信徒(tu)們沒(mei)有鮮花(hua)(hua)(hua)獻給佛(fo)祖，為(wei)(wei)了表示(shi)敬意(yi)，就用酥油制成(cheng)花(hua)(hua)(hua)，供奉于佛(fo)像前。從此相沿成(cheng)了藏(zang)族人民的(de)習俗。
2.唐卡
唐卡(ka)(ka)也叫(jiao)唐嘎，唐喀，系藏(zang)(zang)文音譯，指用彩(cai)緞(duan)裝裱后(hou)懸掛供奉的(de)(de)宗(zong)教(jiao)卷軸(zhou)畫。唐卡(ka)(ka)是(shi)藏(zang)(zang)族(zu)文化中(zhong)一(yi)種獨具特(te)色的(de)(de)繪畫藝術形式,題材內(nei)容涉及藏(zang)(zang)族(zu)的(de)(de)歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域(yu)，堪稱(cheng)藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)(de)百科全書。傳(chuan)世唐卡(ka)(ka)大都(dou)是(shi)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)作品。它(ta)類似于漢族(zu)地區的(de)(de)卷軸(zhou)畫，多畫于布或紙上(shang)，然后(hou)用綢緞(duan)縫(feng)制裝裱，上(shang)端(duan)橫軸(zhou)有(you)細繩便于懸掛，下(xia)軸(zhou)兩端(duan)飾有(you)精美軸(zhou)頭。畫面上(shang)覆有(you)薄絲絹及雙條彩(cai)帶。
涉及佛教的(de)唐(tang)卡畫成裝裱后(hou)，一(yi)般還要(yao)請(qing)喇嘛(ma)念(nian)經加持，并在背面蓋上喇嘛(ma)的(de)金汁(zhi)或(huo)朱砂手印。也有極少量的(de)緙絲、刺繡和珍珠唐(tang)卡。唐(tang)卡的(de)繪制(zhi)極為復雜(za)，用料極其考究，顏(yan)料全為天然礦植物原(yuan)料，色澤艷(yan)麗(li)，經久(jiu)不(bu)退，具有濃郁的(de)雪域(yu)風格。
唐卡在(zai)內容(rong)上多(duo)為西(xi)(xi)藏宗教、歷史、文(wen)化藝術(shu)和科學(xue)技(ji)術(shu)等，凝(ning)聚(ju)著藏族人民的信仰(yang)和智慧(hui)，記(ji)載著西(xi)(xi)藏的文(wen)明、歷史和發展，寄托著藏族人民對(dui)佛(fo)祖的無可(ke)比(bi)擬的情(qing)感(gan)和對(dui)雪域(yu)對(dui)佛(fo)祖的無可(ke)比(bi)擬的情(qing)感(gan)和對(dui)雪域(yu)家鄉的無限熱愛。
唐卡內容繁多(duo)，既有(you)多(duo)姿多(duo)態的(de)佛(fo)像，也有(you)反映藏族(zu)歷史(shi)和民族(zu)風情的(de)畫面。西藏唐卡構(gou)圖嚴(yan)謹，均(jun)衡，豐(feng)滿(man)，多(duo)變，畫法主要有(you)工筆重彩(cai)與白描為主。
3.堆繡
堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)又是一(yi)種(zhong)(zhong)別開生面(mian)的寺院文化(hua)藝術(shu)。是用各(ge)色棉布、綢、緞剪成(cheng)所設計的各(ge)種(zhong)(zhong)圖案(an)形狀，精(jing)心堆(dui)貼成(cheng)一(yi)個完整(zheng)的畫面(mian)，然后用彩(cai)線繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)而(er)成(cheng)。其工序有(you)圖案(an)設計、剪裁、堆(dui)貼、繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)，個別圖案(an)部(bu)分(fen)(fen)上色等(deng)，以(yi)堆(dui)貼為(wei)主，繡(xiu)(xiu)(xiu)制(zhi)為(wei)輔。堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)分(fen)(fen)平剪堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)和立體堆(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)兩種(zhong)(zhong)。
平剪堆(dui)(dui)繡(xiu)是(shi)將(jiang)剪裁成(cheng)的(de)各色(se)布料圖(tu)案堆(dui)(dui)貼(tie)在設計好的(de)白(bai)布上(shang)，再(zai)用彩線繡(xiu)邊(bian)即成(cheng)。立體堆(dui)(dui)繡(xiu)是(shi)在剪的(de)圖(tu)像(xiang)內墊上(shang)棉(mian)花或羊(yang)毛使圖(tu)形凸起，然(ran)后粘繡(xiu)在對稱的(de)布幔上(shang)，再(zai)將(jiang)堆(dui)(dui)繡(xiu)好的(de)不同(tong)形狀(zhuang)的(de)圖(tu)像(xiang)用繡(xiu)緞聯(lian)成(cheng)一個巨幅畫卷，構成(cheng)一組完(wan)整的(de)畫面，懸掛于殿堂之上(shang)，所堆(dui)(dui)繡(xiu)的(de)形象富有(you)立體感(gan)和真實感(gan)。
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