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一.青海歷史文化

早在遠古時代，青海就有人類活動，最早(zao)生息在(zai)這塊(kuai)土(tu)地的(de)是中國(guo)西部(bu)古老民族之(zhi)一(yi)氐、羌族群(qun)。眾多的(de)古文化遺存表明，青(qing)海(hai)的(de)開發至少已有6000年的(de)歷史。

夏商時(shi)期(qi)，部(bu)(bu)分羌(qiang)人逐漸(jian)定居東部(bu)(bu)地區(qu)，開(kai)始進(jin)行農耕(geng)，隨著中(zhong)原地區(qu)先進(jin)生產技(ji)術的傳入，農牧業有(you)了一定發展，人口也逐漸(jian)增加。這部(bu)(bu)分羌(qiang)人漸(jian)與華夏諸融合，成為(wei)后來的漢(han)族。西(xi)漢(han)元(yuan)始四年（公(gong)元(yuan)4年)王(wang)莽于湖(hu)北岸(an)置西(xi)海(hai)郡，隋朝時(shi)北部(bu)(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)領(ling)土(tu)，大(da)業五年（609）于伏俟城置西(xi)海(hai)郡，均為(wei)時(shi)不久即廢(fei)。自晉至唐為(wei)吐(tu)谷渾所占，曾建都于湖(hu)西(xi)十五里伏俟城。龍朔三年（663）地入吐(tu)蕃(fan)。宋代(dai)為(wei)西(xi)番角廝羅所轄。公(gong)元(yuan)13世紀，蒙古族進(jin)入青海(hai)，今天(tian)青海(hai)1242年全部(bu)(bu)并入蒙古大(da)汗(han)國(guo)，蒙古大(da)汗(han)國(guo)后成為(wei)元(yuan)朝，從元(yuan)朝開(kai)始時(shi)全部(bu)(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)領(ling)土(tu)，其土(tu)地屬(shu)宣政院管(guan)轄；忽必烈繼大(da)汗(han)位，元(yuan)代(dai)有(you)蒙古部(bu)(bu)落(luo)駐此，在河州(zhou)設吐(tu)蕃(fan)等(deng)處宣慰使司、管(guan)轄青甘(gan)一帶吐(tu)蕃(fan)部(bu)(bu)落(luo)。

至元(yuan)十八(ba)年（1281年），設甘肅行中書省，轄西(xi)(xi)諸州和東北部(bu)(bu)(bu)的貴德(de)(de)州。明(ming)屬朵(duo)甘都司等；明(ming)洪(hong)武五年（1372年），改西(xi)(xi)州為西(xi)(xi)衛(wei)，下轄六(liu)千戶所(suo)，以后(hou)又設“塞(sai)(sai)外四(si)衛(wei)”：安定、阿端、曲先、罕東。孝宗弘治元(yuan)年（1488）年，設西(xi)(xi)寧兵(bing)備道，直接管理蒙(meng)(meng)藏各部(bu)(bu)(bu)和西(xi)(xi)寧近地，“塞(sai)(sai)外四(si)衛(wei)”由西(xi)(xi)寧衛(wei)遙控。明(ming)初在(zai)青(qing)(qing)海東部(bu)(bu)(bu)用的土(tu)漢(han)官參設制(zhi)度，幾經演變，逐漸成為土(tu)司制(zhi)度。在(zai)青(qing)(qing)南、川西(xi)(xi)設有(you)朵(duo)甘行都指揮司。明(ming)正德(de)(de)四(si)年（1509）后(hou)為東蒙(meng)(meng)古所(suo)據，史(shi)稱西(xi)(xi)海蒙(meng)(meng)古。厄魯(lu)特蒙(meng)(meng)古的和碩(shuo)特部(bu)(bu)(bu)首領顧實汗于(yu)崇禎九年（1636）率部(bu)(bu)(bu)自烏魯(lu)木齊一帶移牧來(lai)此(ci)，史(shi)稱青(qing)(qing)海蒙(meng)(meng)古，并控制(zhi)衛(wei)藏。流居青(qing)(qing)海的蒙(meng)(meng)古人尚(shang)有(you)喀(ka)爾喀(ka)、準(zhun)噶爾、土(tu)爾扈特、輝特等部(bu)(bu)(bu)（見厄魯(lu)特蒙(meng)(meng)古）。五部(bu)(bu)(bu)蒙(meng)(meng)古后(hou)漸分支派，總名十八(ba)家(jia)。清順治十年（1653）封顧實汗為遵文(wen)行義敏慧顧實。

康熙(xi)三(san)十六(liu)年(nian)（1697）顧實(shi)汗幼子(zi)達(da)什巴圖爾(er)被封(feng)為(wei)(wei)(wei)親王(wang)，其余蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)貴族亦分(fen)(fen)別授(shou)予(yu)貝(bei)勒、貝(bei)子(zi)等爵(jue)號。雍正(zheng)二(er)年(nian)（1724），平定羅卜藏(zang)丹津叛亂后(hou)，年(nian)羹堯建議：青海蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)仿(fang)內蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)札(zha)薩(sa)克(ke)之例，劃(hua)定游牧地界，統一分(fen)(fen)編為(wei)(wei)(wei)旗(qi)；原屬(shu)諸番，另行安插，勿許蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)管(guan)(guan)轄。三(san)年(nian)分(fen)(fen)青海蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)二(er)十九(jiu)旗(qi)，每旗(qi)設札(zha)薩(sa)克(ke)一員(yuan)(yuan)，協理臺吉一員(yuan)(yuan)，管(guan)(guan)旗(qi)章京(jing)、副章京(jing)、參領各一員(yuan)(yuan)；按一百(bai)五(wu)十戶設一佐領，共(gong)計佐領一百(bai)零(ling)四個半，重定王(wang)公(gong)爵(jue)秩，頒授(shou)印信冊誥；各旗(qi)首領每年(nian)祭海會(hui)盟(meng)一次屆時(shi)欽差大臣(chen)蒞臨，處理各旗(qi)糾紛(fen)，奏選盟(meng)長；各旗(qi)王(wang)公(gong)、臺吉分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)三(san)班，三(san)年(nian)一次，九(jiu)年(nian)一周，赴京(jing)朝見；每季仲月為(wei)(wei)(wei)各部與內地貿易之期(qi)，開(kai)日月山(shan)（后(hou)移至丹噶爾(er)）、北川、洪水(shui)（今民(min)樂）為(wei)(wei)(wei)集市，由官兵督(du)守，禁止私入邊墻(qiang)。同時(shi)清查藏(zang)族各部戶口，設立土(tu)司，以(yi)戶口多(duo)少，分(fen)(fen)別封(feng)以(yi)百(bai)戶、千戶名(ming)號。蒙(meng)(meng)(meng)(meng)藏(zang)各部，統歸(gui)欽差辦理青海蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)番子(zi)事務大臣(chen)（簡稱(cheng)西寧辦事大臣(chen)）管(guan)(guan)轄。從此，凡稱(cheng)青海者，意(yi)即指該大臣(chen)所轄各族地界。

1912年北洋軍閥政(zheng)府(fu)任命(ming)馬(ma)麒為西(xi)寧(ning)總(zong)兵(bing)，1915年又(you)任命(ming)其為蒙蕃宣慰使和甘邊寧(ning)海(hai)(hai)鎮(zhen)守使。從此，馬(ma)家(jia)軍閥在國(guo)民(min)黨政(zheng)府(fu)的支持下統(tong)治青(qing)海(hai)(hai)近40年。1929年青(qing)海(hai)(hai)省正式成立(li)。

1949年，中華人民共(gong)和國(guo)(guo)成(cheng)立(li)，落(luo)后、殘酷(ku)的封建軍閥統(tong)治推翻，建立(li)了新的民主政權(quan)。青海省，簡稱(cheng)“青”，位于(yu)青藏(zang)高原東北部(bu)，為黃(huang)河(he)、長江(jiang)(jiang)及(ji)瀾滄江(jiang)(jiang)（湄公(gong)河(he)）之源(yuan)頭。因境內(nei)有(you)全中國(guo)(guo)最大(da)的內(nei)陸(lu)咸水湖(hu)─青海湖(hu)而得名，省會是西(xi)寧市。

二.青海主要節日活動

1.土族波波會

土(tu)族波(bo)(bo)波(bo)(bo)會于(yu)每(mei)年農歷二月二、三月三、四月八在青海互助縣(xian)的土(tu)族鄉(xiang)村舉行，“波(bo)(bo)波(bo)(bo)”為(wei)土(tu)族語，意為(wei)法(fa)師作道場，俗稱跳神。其(qi)主要儀(yi)式有：豎(shu)幡(fan)(fan)、跳神、招魂(hun)、放幡(fan)(fan)、卜(bu)卦等。放幡(fan)(fan)時，眾人圍觀(guan)搶“糧(liang)蛋子”和(he)桿頭饅頭，得(de)饅頭者生“狀元郎”，得(de)“糧(liang)蛋子”者可攘災避禍(huo)。

2.花兒會

花(hua)兒會(hui)于每年(nian)(nian)農歷六月舉行(xing)，花(hua)兒”是(shi)流傳在甘肅、青(qing)海、寧夏(xia)三省廣大地(di)區的(de)民歌。“花(hua)兒”又稱(cheng)“少年(nian)(nian)”。男青(qing)年(nian)(nian)唱的(de)叫“少年(nian)(nian)”，女青(qing)年(nian)(nian)唱的(de)稱(cheng)“花(hua)兒”。據說，“花(hua)兒”至少已有四百多(duo)年(nian)(nian)的(de)歷史。它內容豐富多(duo)彩，形(xing)式自由活(huo)潑，語言生動(dong)形(xing)象，曲調高(gao)昂(ang)優美，具有濃郁的(de)生活(huo)氣息和鄉土特(te)色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族(zu)的(de)喜愛。

3.熱貢藏鄉六月會

每年的(de)農(nong)歷6月(yue)(yue)15日～28日，在黃(huang)南藏(zang)族自治州同(tong)仁縣(xian)境內舉(ju)(ju)辦六(liu)月(yue)(yue)會(hui)，主要(yao)活動有：祭神(shen)(shen)、上(shang)口扦(qian)(qian)、上(shang)背扦(qian)(qian)、跳舞(wu)、爬龍桿、打龍鼓，最后是法師“開山”。舞(wu)蹈分為(wei)三種類型(xing)：舞(wu)神(shen)(shen)、舞(wu)龍、舞(wu)軍，場面恢(hui)宏壯觀，舞(wu)姿瀟灑粗獷，各村輪流舉(ju)(ju)辦，節(jie)日盛況空(kong)前。

4.那達慕大會

每年的(de)(de)7、8月份舉行，那達慕(mu)，蒙語是“娛樂”或“游戲”的(de)(de)意思。其內容主要有(you)摔跤、賽馬(ma)(ma)、射(she)箭、賽布魯(lu)、套(tao)馬(ma)(ma)、下蒙古(gu)棋等(deng)(deng)民族傳統項目，有(you)的(de)(de)地(di)方還有(you)田徑(jing)、拔河(he)、排球、籃(lan)球等(deng)(deng)體育競賽項目。此(ci)外，大會(hui)上(shang)還有(you)武術、馬(ma)(ma)球、騎馬(ma)(ma)射(she)箭、乘馬(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)競走、乘馬(ma)(ma)技巧(qiao)運動、摩托車等(deng)(deng)精彩表演。

5.土鄉納頓會

農歷7月12日～9月15日，在民和縣(xian)最(zui)南(nan)部的(de)(de)三川(chuan)地區(qu)舉辦，“納頓”土語為(wei)玩的(de)(de)意思。節日期間(jian)，數十里的(de)(de)川(chuan)道沉浸在歡(huan)樂(le)之中，到(dao)外彩旗(qi)飄動，鼓樂(le)喧天。人們穿上(shang)最(zui)好(hao)的(de)(de)服裝從下川(chuan)到(dao)上(shang)川(chuan)，追隨著納頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探親訪友，暢談豐(feng)收(shou)的(de)(de)喜悅和對(dui)來年美好(hao)生活的(de)(de)祝愿(yuan)。

6.穆(mu)斯(si)林圣(sheng)紀節

伊斯蘭教(jiao)歷(li)的(de)3月12日在當地清真(zhen)寺舉行(xing)(xing)，中國大多穆(mu)(mu)(mu)斯林聚眾(zhong)節(jie)日當天舉行(xing)(xing)紀念(nian)活(huo)動，誦經、贊主贊圣(sheng)，宣(xuan)講穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)傳(chuan)教(jiao)歷(li)史(shi)和(he)圣(sheng)訓以(yi)及個人生平(ping)事(shi)跡等。還要宰牛羊集體設宴(yan)慶賀，表(biao)示(shi)對穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)的(de)緬懷。而“茂魯德”意為“穆(mu)(mu)(mu)圣(sheng)誕辰(chen)”，系新疆地區突(tu)厥語(yu)系穆(mu)(mu)(mu)斯林對“圣(sheng)紀日”的(de)稱(cheng)謂。

7.穆斯林開(kai)齋(zhai)節

伊斯(si)蘭教歷(li)10月1日(ri)在當地(di)(di)清真寺舉行，節日(ri)早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地(di)(di)赴寺參加會(hui)禮，并按(an)規定交納開齋(zhai)捐，藉以(yi)完善全月齋(zhai)功，周濟貧窮，共度佳節。會(hui)禮結束(shu)時，互道“色蘭（目(mu)）”，表示節日(ri)祝賀，并依禮俗宴(yan)請賓(bin)客，互贈節日(ri)食品(pin)。

8.穆斯林古(gu)爾邦節(jie)

伊斯(si)蘭(lan)教歷的(de)12月10日再當(dang)地清真寺(si)舉行，過節(jie)前，家(jia)家(jia)戶戶都把(ba)房舍打掃得干干凈凈，忙著(zhu)精制(zhi)節(jie)日糕點。節(jie)日清晨，穆(mu)斯(si)林要(yao)沐(mu)浴馨香，嚴(yan)整衣冠，到清真寺(si)去(qu)參加會(hui)禮(li)。新疆的(de)維吾爾族在古爾邦節(jie)時，無論是城市(shi)或農村(cun)的(de)廣場上(shang)都要(yao)舉行盛大(da)的(de)麥西(xi)來甫歌舞集會(hui)。

三.青海當地特色

1.酥油花

酥油(you)花是用(yong)固體酥油(you)制作而成(cheng)的(de)油(you)塑藝(yi)術品。塔爾寺里(li)一直對(dui)它的(de)制作技藝(yi)密不示人(ren)。甚至有在酥油(you)花正式展出(chu)之前(qian)，除了制作者之外不能讓(rang)任(ren)何人(ren)看見的(de)規(gui)定(ding)。

酥油(you)花產生在唐(tang)朝的西(xi)藏，是因(yin)為嚴(yan)寒的冬季，信徒們沒有鮮花獻給佛(fo)祖，為了(le)表(biao)示敬意，就(jiu)用(yong)酥油(you)制成花，供奉于(yu)佛(fo)像前。從此相沿成了(le)藏族人民的習俗。

2.唐卡

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏(zang)文音譯，指(zhi)用彩緞裝裱(biao)后(hou)懸掛供(gong)奉的宗教(jiao)卷軸畫(hua)。唐卡是藏(zang)族(zu)文化中(zhong)一種獨(du)具特色的繪畫(hua)藝術形(xing)式,題材內容涉及藏(zang)族(zu)的歷史、政(zheng)治、文化和社會(hui)生活等諸多領(ling)域，堪稱(cheng)藏(zang)民族(zu)的百科全書。傳(chuan)世唐卡大(da)都是藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)作(zuo)品。它類似于漢(han)族(zu)地(di)區的卷軸畫(hua)，多畫(hua)于布或(huo)紙上，然后(hou)用綢(chou)緞縫制裝裱(biao)，上端(duan)橫軸有細繩(sheng)便(bian)于懸掛，下軸兩端(duan)飾有精美軸頭。畫(hua)面(mian)上覆有薄絲絹及雙條(tiao)彩帶。

涉及佛教的(de)(de)(de)唐卡(ka)畫成裝裱后，一(yi)般還要請喇嘛念經加持，并(bing)在背面蓋上喇嘛的(de)(de)(de)金汁或(huo)朱砂(sha)手(shou)印。也(ye)有極少(shao)量的(de)(de)(de)緙絲、刺繡和珍珠(zhu)唐卡(ka)。唐卡(ka)的(de)(de)(de)繪制極為(wei)(wei)復雜，用(yong)料極其考(kao)究，顏(yan)料全為(wei)(wei)天然礦植物(wu)原料，色澤艷麗，經久不退，具有濃郁的(de)(de)(de)雪域(yu)風格(ge)。

唐卡在內容上(shang)多為西藏(zang)(zang)(zang)宗教、歷史、文(wen)化藝術和(he)(he)科學技術等(deng)，凝聚著藏(zang)(zang)(zang)族人民的(de)(de)(de)信仰和(he)(he)智慧，記載著西藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)文(wen)明、歷史和(he)(he)發展，寄托著藏(zang)(zang)(zang)族人民對佛(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)無可比擬的(de)(de)(de)情感(gan)和(he)(he)對雪域(yu)對佛(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)無可比擬的(de)(de)(de)情感(gan)和(he)(he)對雪域(yu)家鄉的(de)(de)(de)無限熱愛。

唐卡(ka)內容繁多(duo)，既有(you)多(duo)姿多(duo)態的(de)(de)佛像，也有(you)反映藏族(zu)歷史(shi)和民族(zu)風情的(de)(de)畫(hua)面。西藏唐卡(ka)構圖嚴(yan)謹，均衡，豐滿(man)，多(duo)變(bian)，畫(hua)法主要有(you)工(gong)筆重彩與白描為主。

3.堆繡

堆(dui)(dui)繡又是(shi)一(yi)種(zhong)別(bie)開生面的寺院文(wen)化藝術。是(shi)用(yong)各色棉布、綢、緞剪成(cheng)所設計(ji)的各種(zhong)圖案形狀，精心堆(dui)(dui)貼(tie)成(cheng)一(yi)個(ge)(ge)完(wan)整的畫面，然后用(yong)彩線繡制(zhi)(zhi)而成(cheng)。其工序有圖案設計(ji)、剪裁(cai)、堆(dui)(dui)貼(tie)、繡制(zhi)(zhi)，個(ge)(ge)別(bie)圖案部分(fen)上色等，以堆(dui)(dui)貼(tie)為(wei)主，繡制(zhi)(zhi)為(wei)輔(fu)。堆(dui)(dui)繡分(fen)平剪堆(dui)(dui)繡和立(li)體堆(dui)(dui)繡兩(liang)種(zhong)。

平剪堆(dui)繡(xiu)(xiu)是將(jiang)剪裁成(cheng)的(de)(de)各色布料圖案(an)堆(dui)貼在設計好的(de)(de)白布上(shang)(shang)，再(zai)(zai)用彩(cai)線繡(xiu)(xiu)邊即成(cheng)。立(li)體堆(dui)繡(xiu)(xiu)是在剪的(de)(de)圖像內墊上(shang)(shang)棉花或羊(yang)毛使圖形(xing)凸起，然后粘繡(xiu)(xiu)在對稱的(de)(de)布幔上(shang)(shang)，再(zai)(zai)將(jiang)堆(dui)繡(xiu)(xiu)好的(de)(de)不同形(xing)狀的(de)(de)圖像用繡(xiu)(xiu)緞(duan)聯成(cheng)一個巨幅畫卷，構(gou)成(cheng)一組(zu)完(wan)整的(de)(de)畫面(mian)，懸掛(gua)于殿堂(tang)之上(shang)(shang)，所堆(dui)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)形(xing)象富有立(li)體感和(he)真(zhen)實(shi)感。

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