該圖片由注冊用戶"壯志凌云"提供，版權聲明反饋
一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就(jiu)有(you)人類活動，最早生息在這塊土地(di)的是中國西部古老民族之一氐、羌族群。眾(zhong)多的古文化遺存(cun)表明，青海(hai)的開發至(zhi)少已(yi)有(you)6000年的歷(li)史(shi)。
夏商時(shi)期(qi)，部(bu)分羌人(ren)逐(zhu)漸(jian)定(ding)居(ju)東部(bu)地區，開始(shi)進行農耕，隨著中(zhong)原地區先進生產(chan)技(ji)術的(de)傳(chuan)入，農牧(mu)業(ye)有(you)了一定(ding)發展，人(ren)口也逐(zhu)漸(jian)增加。這(zhe)部(bu)分羌人(ren)漸(jian)與華(hua)夏諸融合(he)，成為(wei)后來的(de)漢(han)族。西(xi)(xi)漢(han)元(yuan)(yuan)(yuan)始(shi)四年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)4年(nian))王莽于(yu)湖(hu)北岸置(zhi)西(xi)(xi)海郡，隋朝(chao)(chao)時(shi)北部(bu)是中(zhong)國(guo)(guo)領(ling)土，大(da)業(ye)五(wu)年(nian)（609）于(yu)伏俟城置(zhi)西(xi)(xi)海郡，均(jun)為(wei)時(shi)不久即廢(fei)。自晉至唐為(wei)吐(tu)谷渾所占，曾建都于(yu)湖(hu)西(xi)(xi)十五(wu)里伏俟城。龍朔三年(nian)（663）地入吐(tu)蕃。宋代(dai)為(wei)西(xi)(xi)番角廝羅(luo)所轄。公元(yuan)(yuan)(yuan)13世(shi)紀，蒙(meng)古(gu)族進入青(qing)海，今天青(qing)海1242年(nian)全(quan)部(bu)并入蒙(meng)古(gu)大(da)汗國(guo)(guo)，蒙(meng)古(gu)大(da)汗國(guo)(guo)后成為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)，從元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)開始(shi)時(shi)全(quan)部(bu)是中(zhong)國(guo)(guo)領(ling)土，其土地屬宣政(zheng)院(yuan)管轄；忽必烈(lie)繼大(da)汗位(wei)，元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)有(you)蒙(meng)古(gu)部(bu)落駐此，在(zai)河州設(she)吐(tu)蕃等處宣慰使司、管轄青(qing)甘(gan)一帶吐(tu)蕃部(bu)落。
至元十(shi)八年(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)），設(she)甘(gan)肅行中書(shu)省，轄西(xi)諸(zhu)州和東(dong)北(bei)部(bu)(bu)的貴德州。明屬朵甘(gan)都司(si)等；明洪武五年(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)），改西(xi)州為(wei)西(xi)衛，下轄六千戶所，以(yi)后(hou)(hou)又設(she)“塞外四衛”：安定、阿(a)端、曲先、罕東(dong)。孝(xiao)宗(zong)弘(hong)治元年(nian)(nian)（1488）年(nian)(nian)，設(she)西(xi)寧兵備道(dao)，直(zhi)接管理蒙(meng)藏各(ge)部(bu)(bu)和西(xi)寧近(jin)地(di)，“塞外四衛”由西(xi)寧衛遙控(kong)。明初在(zai)青海(hai)東(dong)部(bu)(bu)用的土(tu)(tu)漢官參(can)設(she)制(zhi)度，幾(ji)經(jing)演變，逐漸(jian)成為(wei)土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度。在(zai)青南、川西(xi)設(she)有(you)(you)朵甘(gan)行都指揮司(si)。明正德四年(nian)(nian)（1509）后(hou)(hou)為(wei)東(dong)蒙(meng)古(gu)(gu)所據，史(shi)稱西(xi)海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)。厄(e)魯(lu)(lu)特(te)蒙(meng)古(gu)(gu)的和碩特(te)部(bu)(bu)首(shou)領(ling)顧實(shi)汗于(yu)崇禎九(jiu)年(nian)(nian)（1636）率部(bu)(bu)自烏(wu)魯(lu)(lu)木齊一帶移(yi)牧來此，史(shi)稱青海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)，并控(kong)制(zhi)衛藏。流居青海(hai)的蒙(meng)古(gu)(gu)人尚有(you)(you)喀(ka)爾(er)(er)喀(ka)、準(zhun)噶(ga)爾(er)(er)、土(tu)(tu)爾(er)(er)扈特(te)、輝特(te)等部(bu)(bu)（見厄(e)魯(lu)(lu)特(te)蒙(meng)古(gu)(gu)）。五部(bu)(bu)蒙(meng)古(gu)(gu)后(hou)(hou)漸(jian)分(fen)支派，總名十(shi)八家。清順治十(shi)年(nian)(nian)（1653）封顧實(shi)汗為(wei)遵文行義(yi)敏慧顧實(shi)。
康熙三(san)(san)十六年（1697）顧實(shi)汗幼子達什巴圖爾被封(feng)為(wei)(wei)(wei)親王(wang)，其余蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)貴族(zu)亦分(fen)(fen)(fen)別(bie)授予貝(bei)勒、貝(bei)子等爵號。雍正二(er)年（1724），平定(ding)羅卜藏丹(dan)津叛亂后，年羹堯建議(yi)：青(qing)(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)仿內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)札薩克之例(li)，劃定(ding)游牧地界，統(tong)一(yi)(yi)(yi)分(fen)(fen)(fen)編為(wei)(wei)(wei)旗(qi)(qi)；原(yuan)屬諸番，另行安插，勿許蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)管(guan)轄(xia)。三(san)(san)年分(fen)(fen)(fen)青(qing)(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)二(er)十九旗(qi)(qi)，每旗(qi)(qi)設(she)札薩克一(yi)(yi)(yi)員(yuan)，協理臺吉一(yi)(yi)(yi)員(yuan)，管(guan)旗(qi)(qi)章(zhang)京、副章(zhang)京、參領(ling)各一(yi)(yi)(yi)員(yuan)；按(an)一(yi)(yi)(yi)百(bai)五十戶設(she)一(yi)(yi)(yi)佐(zuo)領(ling)，共計佐(zuo)領(ling)一(yi)(yi)(yi)百(bai)零四(si)個半，重定(ding)王(wang)公爵秩，頒授印(yin)信冊誥；各旗(qi)(qi)首領(ling)每年祭(ji)海(hai)(hai)會盟(meng)一(yi)(yi)(yi)次屆(jie)時(shi)欽差大(da)(da)臣(chen)蒞臨，處理各旗(qi)(qi)糾紛，奏選(xuan)盟(meng)長(chang)；各旗(qi)(qi)王(wang)公、臺吉分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)班，三(san)(san)年一(yi)(yi)(yi)次，九年一(yi)(yi)(yi)周，赴京朝見(jian)；每季(ji)仲月為(wei)(wei)(wei)各部與內(nei)地貿易之期，開(kai)日月山（后移至(zhi)丹(dan)噶爾）、北川、洪(hong)水(shui)（今民(min)樂）為(wei)(wei)(wei)集市，由官兵督(du)守，禁(jin)止私入(ru)邊墻。同時(shi)清查(cha)藏族(zu)各部戶口，設(she)立土司，以(yi)戶口多少，分(fen)(fen)(fen)別(bie)封(feng)以(yi)百(bai)戶、千戶名號。蒙(meng)(meng)藏各部，統(tong)歸欽差辦(ban)理青(qing)(qing)海(hai)(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)番子事務(wu)大(da)(da)臣(chen)（簡稱西寧(ning)辦(ban)事大(da)(da)臣(chen)）管(guan)轄(xia)。從(cong)此，凡稱青(qing)(qing)海(hai)(hai)者，意即指(zhi)該大(da)(da)臣(chen)所轄(xia)各族(zu)地界。
1912年北洋軍(jun)閥政府(fu)任(ren)命(ming)馬(ma)麒(qi)為西寧(ning)總兵，1915年又任(ren)命(ming)其為蒙蕃宣慰使(shi)(shi)和(he)甘邊寧(ning)海鎮守使(shi)(shi)。從(cong)此，馬(ma)家軍(jun)閥在國民黨政府(fu)的支持下統治青(qing)海近40年。1929年青(qing)海省正式成(cheng)立。
1949年，中(zhong)華人民共(gong)和(he)國成立，落后、殘(can)酷的(de)封建軍閥統治推翻，建立了新的(de)民主政權。青海(hai)(hai)省(sheng)，簡稱(cheng)“青”，位于青藏高原(yuan)東北部(bu)，為黃(huang)河(he)、長江(jiang)及瀾滄江(jiang)（湄(mei)公(gong)河(he)）之源頭。因境內有全中(zhong)國最大的(de)內陸咸水湖─青海(hai)(hai)湖而得名(ming)，省(sheng)會是西寧市。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土(tu)族(zu)波(bo)波(bo)會于每年農歷(li)二(er)月二(er)、三月三、四月八(ba)在青(qing)海(hai)互助(zhu)縣的(de)土(tu)族(zu)鄉村舉(ju)行，“波(bo)波(bo)”為(wei)土(tu)族(zu)語(yu)，意(yi)為(wei)法(fa)師(shi)作道場(chang)，俗稱跳(tiao)神(shen)。其主要(yao)儀式有：豎幡(fan)、跳(tiao)神(shen)、招魂、放(fang)幡(fan)、卜卦(gua)等(deng)。放(fang)幡(fan)時，眾人圍觀搶(qiang)“糧(liang)蛋(dan)子”和桿頭(tou)饅(man)頭(tou)，得(de)饅(man)頭(tou)者生(sheng)“狀元郎”，得(de)“糧(liang)蛋(dan)子”者可攘災避禍(huo)。
2.花兒會
花(hua)兒(er)(er)會于每年農歷(li)六月舉行，花(hua)兒(er)(er)”是流傳(chuan)在(zai)甘肅(su)、青(qing)海(hai)、寧(ning)夏三省廣大(da)地區(qu)的(de)(de)民歌。“花(hua)兒(er)(er)”又(you)稱(cheng)“少(shao)年”。男青(qing)年唱的(de)(de)叫“少(shao)年”，女青(qing)年唱的(de)(de)稱(cheng)“花(hua)兒(er)(er)”。據說(shuo)，“花(hua)兒(er)(er)”至少(shao)已有(you)(you)四百多年的(de)(de)歷(li)史(shi)。它內容豐富多彩，形(xing)式(shi)自(zi)由活(huo)潑，語(yu)言生動形(xing)象，曲調高昂優美，具有(you)(you)濃郁的(de)(de)生活(huo)氣息(xi)和鄉土(tu)特色，深受回、漢、藏(zang)、東(dong)鄉、土(tu)、撒(sa)拉等民族的(de)(de)喜愛。
3.熱(re)貢藏鄉(xiang)六(liu)月會(hui)
每年(nian)的(de)農(nong)歷6月15日(ri)～28日(ri)，在黃(huang)南藏族自治(zhi)州同仁縣(xian)境(jing)內舉(ju)辦六月會，主要活動有：祭神、上口扦、上背(bei)扦、跳舞(wu)、爬龍桿、打(da)龍鼓，最后(hou)是法(fa)師“開山”。舞(wu)蹈分為三種類型：舞(wu)神、舞(wu)龍、舞(wu)軍，場面恢宏壯觀(guan)，舞(wu)姿(zi)瀟(xiao)灑(sa)粗獷，各村輪流(liu)舉(ju)辦，節日(ri)盛況空(kong)前。
4.那達慕大會
每年(nian)的7、8月份舉行(xing)，那達慕，蒙語是“娛樂(le)”或“游戲”的意思(si)。其(qi)內容主要有(you)摔跤、賽(sai)馬(ma)(ma)、射(she)箭、賽(sai)布魯、套馬(ma)(ma)、下(xia)蒙古(gu)棋等民族傳(chuan)統項(xiang)目，有(you)的地(di)方(fang)還(huan)有(you)田徑、拔河、排球(qiu)、籃球(qiu)等體育競(jing)賽(sai)項(xiang)目。此外，大(da)會(hui)上還(huan)有(you)武術(shu)、馬(ma)(ma)球(qiu)、騎馬(ma)(ma)射(she)箭、乘(cheng)馬(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)競(jing)走(zou)、乘(cheng)馬(ma)(ma)技巧運(yun)動(dong)、摩托(tuo)車等精彩表演。
5.土鄉納頓會
農(nong)歷7月(yue)12日～9月(yue)15日，在(zai)(zai)民和(he)縣最南部的(de)三川(chuan)(chuan)地區(qu)舉辦，“納頓(dun)”土語為(wei)玩(wan)的(de)意思(si)。節日期間(jian)，數十里的(de)川(chuan)(chuan)道(dao)沉浸在(zai)(zai)歡樂(le)之(zhi)中，到外彩旗飄動(dong)，鼓樂(le)喧天。人們穿上(shang)最好的(de)服裝從下(xia)川(chuan)(chuan)到上(shang)川(chuan)(chuan)，追隨(sui)著納頓(dun)，笑逐顏開，扶老攜(xie)幼，探親訪友(you)，暢談(tan)豐收的(de)喜(xi)悅和(he)對來年美好生活的(de)祝愿。
6.穆(mu)斯(si)林圣(sheng)紀節
伊斯蘭教歷(li)的(de)3月(yue)12日在當(dang)(dang)地(di)清真寺舉行，中國大(da)多(duo)穆(mu)(mu)斯林聚眾節日當(dang)(dang)天舉行紀(ji)念活動，誦(song)經、贊主贊圣(sheng)，宣講穆(mu)(mu)圣(sheng)傳教歷(li)史和(he)圣(sheng)訓以(yi)及個人生平事跡(ji)等。還(huan)要宰(zai)牛羊集體設(she)宴慶(qing)賀(he)，表示對(dui)穆(mu)(mu)圣(sheng)的(de)緬懷。而“茂魯德(de)”意為“穆(mu)(mu)圣(sheng)誕(dan)辰(chen)”，系新疆地(di)區(qu)突(tu)厥語系穆(mu)(mu)斯林對(dui)“圣(sheng)紀(ji)日”的(de)稱謂。
7.穆斯林開齋節
伊(yi)斯蘭教歷(li)10月(yue)1日在(zai)當地(di)清真寺舉行，節(jie)日早(zao)晨沐浴盛裝(zhuang)，喜(xi)氣洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地(di)赴寺參加會禮(li)，并按規定交納開(kai)齋(zhai)捐，藉以完善全月(yue)齋(zhai)功，周(zhou)濟貧(pin)窮，共度佳節(jie)。會禮(li)結束時(shi)，互道“色蘭（目）”，表示節(jie)日祝賀，并依禮(li)俗宴請賓客，互贈節(jie)日食品(pin)。
8.穆斯林(lin)古(gu)爾邦節
伊斯(si)蘭教(jiao)歷(li)的(de)12月10日(ri)再當地清(qing)真寺(si)舉(ju)行，過節前，家家戶(hu)戶(hu)都(dou)把房舍打掃得干(gan)干(gan)凈凈，忙著精制節日(ri)糕點(dian)。節日(ri)清(qing)晨，穆(mu)斯(si)林要沐浴馨香，嚴整衣冠，到清(qing)真寺(si)去參加會(hui)禮。新疆(jiang)的(de)維吾爾族(zu)在古(gu)爾邦節時，無論(lun)是城市或農村的(de)廣場上都(dou)要舉(ju)行盛大的(de)麥西來甫歌舞集會(hui)。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥(su)(su)油花(hua)是用(yong)固體酥(su)(su)油制作而成的油塑藝術品。塔(ta)爾寺里(li)一直對(dui)它的制作技藝密不示人。甚至有在酥(su)(su)油花(hua)正(zheng)式展出之(zhi)前(qian)，除了制作者之(zhi)外不能讓(rang)任(ren)何人看(kan)見的規定(ding)。
酥油花(hua)產(chan)生(sheng)在唐朝的西藏(zang)，是因為嚴寒的冬(dong)季(ji)，信徒(tu)們沒有鮮花(hua)獻給佛祖(zu)，為了表示敬意，就(jiu)用酥油制成花(hua)，供(gong)奉于佛像前。從此相沿成了藏(zang)族人民的習(xi)俗。
2.唐卡
唐(tang)卡(ka)也叫唐(tang)嘎，唐(tang)喀(ka)，系藏文音譯，指用(yong)彩緞裝(zhuang)裱(biao)后懸掛(gua)供奉的宗教卷軸(zhou)畫(hua)。唐(tang)卡(ka)是藏族(zu)文化(hua)中一種獨具特色的繪畫(hua)藝(yi)術形(xing)式,題材內容(rong)涉及藏族(zu)的歷史、政(zheng)治(zhi)、文化(hua)和社會生活等(deng)諸多領域，堪(kan)稱藏民(min)族(zu)的百(bai)科全書。傳(chuan)世唐(tang)卡(ka)大都是藏傳(chuan)佛教作品。它類似于(yu)漢(han)族(zu)地區的卷軸(zhou)畫(hua)，多畫(hua)于(yu)布或紙上(shang)，然后用(yong)綢緞縫(feng)制裝(zhuang)裱(biao)，上(shang)端橫軸(zhou)有細繩(sheng)便于(yu)懸掛(gua)，下軸(zhou)兩端飾有精(jing)美軸(zhou)頭(tou)。畫(hua)面上(shang)覆有薄絲(si)絹及雙條彩帶。
涉及佛教(jiao)的(de)唐(tang)卡畫成裝裱后，一般還要(yao)請喇嘛(ma)念(nian)經(jing)加持，并在背(bei)面蓋(gai)上喇嘛(ma)的(de)金汁或朱砂手印。也有(you)極少量(liang)的(de)緙絲、刺繡和珍珠唐(tang)卡。唐(tang)卡的(de)繪(hui)制極為(wei)復雜，用料(liao)極其(qi)考究(jiu)，顏(yan)料(liao)全為(wei)天(tian)然礦植物原料(liao)，色澤(ze)艷麗，經(jing)久不(bu)退，具有(you)濃郁的(de)雪域風格。
唐卡在內(nei)容上多為西藏宗(zong)教、歷史、文(wen)(wen)化藝(yi)術和(he)科學(xue)技術等，凝聚著藏族人民的(de)信仰和(he)智慧，記載(zai)著西藏的(de)文(wen)(wen)明(ming)、歷史和(he)發展，寄(ji)托(tuo)著藏族人民對(dui)佛祖的(de)無可比(bi)擬的(de)情感和(he)對(dui)雪域(yu)對(dui)佛祖的(de)無可比(bi)擬的(de)情感和(he)對(dui)雪域(yu)家鄉的(de)無限熱愛。
唐(tang)卡(ka)(ka)內容繁多，既有(you)多姿多態(tai)的(de)佛像，也有(you)反映藏(zang)族(zu)歷史和民族(zu)風情的(de)畫面(mian)。西藏(zang)唐(tang)卡(ka)(ka)構圖嚴謹，均衡(heng)，豐滿，多變，畫法主要有(you)工筆重彩與(yu)白(bai)描為主。
3.堆繡
堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)又(you)是(shi)一(yi)(yi)種別(bie)開(kai)生(sheng)面(mian)的(de)寺(si)院文化藝術。是(shi)用(yong)各(ge)色棉布、綢(chou)、緞(duan)剪(jian)成所(suo)設計(ji)的(de)各(ge)種圖(tu)(tu)案(an)形(xing)狀(zhuang)，精心堆(dui)(dui)貼(tie)成一(yi)(yi)個完整的(de)畫面(mian)，然后用(yong)彩線繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制而成。其工序(xu)有(you)圖(tu)(tu)案(an)設計(ji)、剪(jian)裁、堆(dui)(dui)貼(tie)、繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制，個別(bie)圖(tu)(tu)案(an)部分上色等，以(yi)堆(dui)(dui)貼(tie)為(wei)主，繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制為(wei)輔。堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)分平(ping)剪(jian)堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和(he)立體堆(dui)(dui)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)兩(liang)種。
平剪堆繡(xiu)是將剪裁成的各色布料(liao)圖案堆貼在設計好的白布上(shang)，再用彩線(xian)繡(xiu)邊即(ji)成。立體堆繡(xiu)是在剪的圖像(xiang)內墊上(shang)棉花或羊毛使(shi)圖形凸起，然后粘繡(xiu)在對稱的布幔上(shang)，再將堆繡(xiu)好的不同形狀(zhuang)的圖像(xiang)用繡(xiu)緞聯成一個巨幅(fu)畫卷，構成一組完整的畫面，懸掛(gua)于殿堂(tang)之(zhi)上(shang)，所堆繡(xiu)的形象富有立體感和(he)真實感。
更多青海相關文章推薦閱讀
昆侖山
可可西里
雪舟
晶珠
三江源
小西牛
茶卡
三江雪
圣湖
