“那達慕”是蒙(meng)古語，也稱“那雅爾(Nair)”，“慕”是蒙(meng)語的(de)(de)(de)(de)譯音，意(yi)為(wei)(wei)“娛(yu)樂、游戲”，以表示豐收的(de)(de)(de)(de)喜悅之情。“那達慕”大(da)會(hui)是蒙(meng)古族(zu)歷史悠(you)久的(de)(de)(de)(de)傳統節日(ri)，在蒙(meng)古族(zu)人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)生活(huo)中(zhong)占有重要地位(wei)。每(mei)年七(qi)、八月牲(sheng)畜肥壯的(de)(de)(de)(de)季節舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)“那達慕”大(da)會(hui)，是人(ren)(ren)(ren)們為(wei)(wei)了慶祝豐收而(er)舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)文體娛(yu)樂大(da)會(hui)。大(da)會(hui)上有驚險刺激的(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)馬(ma)、摔跤(jiao)，令人(ren)(ren)(ren)贊賞的(de)(de)(de)(de)射(she)箭(jian)，有爭強斗勝的(de)(de)(de)(de)棋藝，有引人(ren)(ren)(ren)入(ru)勝的(de)(de)(de)(de)歌舞。賽(sai)(sai)馬(ma)也是大(da)會(hui)上重要的(de)(de)(de)(de)活(huo)動之一(yi)，比賽(sai)(sai)開(kai)始(shi)，騎手(shou)們一(yi)字(zi)排(pai)開(kai)，個(ge)個(ge)扎著(zhu)彩色(se)腰帶，頭纏(chan)彩巾，洋溢著(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)活(huo)力。賽(sai)(sai)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)起點(dian)和終點(dian)插(cha)著(zhu)各種(zhong)鮮艷的(de)(de)(de)(de)彩旗(qi)，只等(deng)號角長鳴，騎手(shou)們便紛紛飛(fei)身上鞍，揚鞭(bian)策馬(ma)，一(yi)時紅巾飛(fei)舞，如箭(jian)矢齊發。先到達終點(dian)者，成為(wei)(wei)草原上最受人(ren)(ren)(ren)贊譽的(de)(de)(de)(de)健兒。那達慕是中(zhong)國蒙(meng)古族(zu)人(ren)(ren)(ren)民具有鮮明民族(zu)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)傳統活(huo)動，也是蒙(meng)古族(zu)人(ren)(ren)(ren)民喜愛的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)傳統體育活(huo)動形式。

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一、歷史發展

“那達(da)慕(mu)”大會(hui)，是居(ju)住(zhu)在內蒙(meng)(meng)古自治區等地的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)古、鄂溫克、達(da)斡爾等少數民(min)族人民(min)的(de)(de)(de)盛(sheng)大集(ji)會(hui)。“慕(mu)”是蒙(meng)(meng)古語的(de)(de)(de)音譯(yi)，意(yi)思(si)是“娛(yu)樂(le)”和“游(you)戲(xi)”。每年(nian)夏、秋(qiu)季節(jie)舉行。大會(hui)期間，各地農牧民(min)騎著(zhu)馬，趕著(zhu)車，帶著(zhu)皮毛、藥(yao)材等農牧產品。成群(qun)結隊(dui)的(de)(de)(de)匯集(ji)于大會(hui)的(de)(de)(de)廣場。并在會(hui)場周圍的(de)(de)(de)綠色(se)草原上搭(da)起白色(se)蒙(meng)(meng)古包。“那達(da)慕(mu)”在蒙(meng)(meng)古族人民(min)的(de)(de)(de)心中，古老而又神圣(sheng)。它有(you)著(zhu)悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)。最(zui)早(zao)記(ji)載“那達(da)慕(mu)”活動(dong)的(de)(de)(de)是1225年(nian)用畏兀兒蒙(meng)(meng)文（古蒙(meng)(meng)古文）銘(ming)刻在石(shi)崖上的(de)(de)(de)《成吉思(si)汗(han)》。

元、明兩代，射(she)箭、賽(sai)(sai)馬(ma)和摔跤比(bi)(bi)賽(sai)(sai)結合一(yi)起，從此(ci)形(xing)成(cheng)男子三項，從此(ci)形(xing)成(cheng)了“那(nei)達慕”大會比(bi)(bi)賽(sai)(sai)的固定形(xing)式(shi)。

清代，“那(nei)(nei)達(da)慕(mu)”逐步(bu)變成(cheng)了(le)由官方定期召集的(de)有組織有目(mu)的(de)的(de)游藝活(huo)動(dong)，其(qi)規(gui)模、形式和(he)內(nei)容較前(qian)均有發展。當(dang)時的(de)蒙古族王(wang)(wang)公以(yi)蘇木（相當(dang)一(yi)個區(qu)）、旗、盟為單位(wei)，半(ban)年、一(yi)年或(huo)三年舉行一(yi)次“那(nei)(nei)達(da)慕(mu)”大會，并(bing)對比賽(sai)勝利者分等級給予獎賞和(he)稱號(hao)。但當(dang)時由于王(wang)(wang)公貴族的(de)暗箱操(cao)縱，“那(nei)(nei)達(da)慕(mu)”會上經常由王(wang)(wang)爺的(de)摔跤手、賽(sai)馬手和(he)射箭(jian)手獲(huo)得(de)冠軍。

二、活動起源

那達慕的前身是蒙古族的“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。“那(nei)達(da)慕”有久(jiu)遠(yuan)的歷史(shi)。據銘刻在(zai)(zai)石崖上的《成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)石文》記載，那(nei)達(da)慕起(qi)源于蒙古汗(han)(han)國建立初(chu)期，早在(zai)(zai)公元1206年，成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)(han)被推舉為蒙古大(da)汗(han)(han)時，他為了檢閱自己的部(bu)隊，維護和(he)分配草場，每年7～8月間(jian)舉行“大(da)忽力革臺”（大(da)聚會），將各個部(bu)落的首領召(zhao)集在(zai)(zai)一起(qi)，為表(biao)示(shi)團結友誼(yi)和(he)祈慶豐收，都(dou)要舉行那(nei)達(da)慕。起(qi)初(chu)只(zhi)舉行射(she)箭(jian)、賽馬(ma)或摔跤的某一項比(bi)賽。到元、明時，射(she)箭(jian)、賽馬(ma)、摔跤比(bi)賽結合(he)一起(qi)，成(cheng)(cheng)為固定形式。后(hou)來蒙古族人(ren)亦簡稱此三項運動(dong)為男子三項為那(nei)達(da)慕的基礎項目。

在(zai)元朝時，那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)已經在(zai)蒙(meng)(meng)古草原(yuan)地區廣泛開展起(qi)來，并逐(zhu)(zhu)漸成為(wei)(wei)軍事體育(yu)項(xiang)(xiang)目(mu)。元朝統治者規定，蒙(meng)(meng)古族(zu)的(de)(de)男子必(bi)(bi)須具備摔跤、騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、射箭(jian)(jian)這三(san)(san)項(xiang)(xiang)基本(ben)技能。到了清代，那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)逐(zhu)(zhu)步變(bian)成了由官方定期召集的(de)(de)有組織、有目(mu)的(de)(de)的(de)(de)游藝(yi)活動，以(yi)蘇木（相當(dang)于鄉）、旗(qi)、盟為(wei)(wei)單位，半年(nian)、一年(nian)或三(san)(san)年(nian)舉行一次(ci)。此(ci)俗沿習至今，每年(nian)蒙(meng)(meng)古族(zu)人民都舉行那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)。過去(qu)時那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)期間(jian)要進行大規模祭祀活動，喇(la)嘛(ma)們(men)要焚香點燈，念經頌佛(fo)，祈求(qiu)神靈保佑(you)，消災消難。那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)的(de)(de)內容主要有摔跤、賽馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、射箭(jian)(jian)、賽布魯、套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、下蒙(meng)(meng)古棋等民族(zu)傳統項(xiang)(xiang)目(mu)， 有的(de)(de)地方還有田徑、拔河、排(pai)球、籃球等體育(yu)競賽項(xiang)(xiang)目(mu)。此(ci)外，那(nei)(nei)達慕(mu)(mu)(mu)上(shang)還有武術、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)球、騎(qi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma) 、射箭(jian)(jian)、乘馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)斬劈、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)競走、乘馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)技巧運(yun)動、摩托(tuo)車等精彩表(biao)演。參加馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)競走的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，必(bi)(bi)須受(shou)過特(te)殊訓練(lian)， 四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑(pao)得快。夜幕降臨，草原(yuan)上(shang)飄蕩著悠揚激(ji)昂的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)琴聲(sheng)，篝火旁男女(nv)青年(nian)輕歌曼舞，人們(men)沉浸在(zai)節日的(de)(de)歡樂之中。

三、主要運動

1、摔跤

摔(shuai)(shuai)跤(jiao)是(shi)蒙古(gu)族特別喜愛的(de)(de)(de)一種體(ti)育活動，也是(shi)那達慕(mu)上必不可少(shao)的(de)(de)(de)比賽項目(mu)。蒙古(gu)語稱摔(shuai)(shuai)跤(jiao)為“博(bo)(bo)克(ke)偶巴依勒德呼”，稱摔(shuai)(shuai)跤(jiao)手為“博(bo)(bo)克(ke)慶”。蒙古(gu)族的(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)有其(qi)獨特的(de)(de)(de)服裝、規則和(he)方法，因此也叫(jiao)蒙古(gu)式摔(shuai)(shuai)跤(jiao)。

摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手(shou)(shou)(shou)要身(shen)著(zhu)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)服(fu)“昭德格(ge)”。其坎肩多(duo)用(yong)香(xiang)牛皮或(huo)(huo)鹿皮、駝皮制(zhi)作(zuo)，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或(huo)(huo)銀(yin)制(zhi)作(zuo)，便于(yu)對方抓緊(jin)。最引人(ren)注(zhu)目的(de)是，摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手(shou)(shou)(shou)的(de)皮坎肩的(de)中央部(bu)分(fen)飾有精美的(de)圖(tu)(tu)案(an)，圖(tu)(tu)案(an)呈龍(long)形(xing)、鳥形(xing)、花蔓形(xing)、怪獸形(xing)，給(gei)人(ren)以凝重華貴的(de)威嚴感(gan)，摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手(shou)(shou)(shou)身(shen)著(zhu)的(de)套褲(ku)用(yong)十五(wu)、六尺長的(de)白(bai)綢子或(huo)(huo)各(ge)色(se)綢料(liao)做成，寬大(da)多(duo)褶，褲(ku)套前面雙膝部(bu)位繡有別致的(de)圖(tu)(tu)案(an)，呈孔雀羽形(xing)、火形(xing)、吉(ji)祥圖(tu)(tu)形(xing)，底色(se)鮮艷(yan)，圖(tu)(tu)呈五(wu)彩。其足蹬馬靴，腰(yao)(yao)纏(chan)一寬皮帶或(huo)(huo)綢腰(yao)(yao)帶，著(zhu)名的(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手(shou)(shou)(shou)的(de)脖子上綴有各(ge)色(se)彩條--“江嘎”，這是摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)手(shou)(shou)(shou)在比賽時獲(huo)獎的(de)標志。

蒙(meng)古族(zu)的(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)有(you)其特(te)點：按蒙(meng)古族(zu)傳統習俗，摔(shuai)跤(jiao)運動員不(bu)受地區(qu)、體重的(de)(de)限制，采(cai)用淘汰制，一跤(jiao)定勝負。參(can)加比賽(sai)(sai)的(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)手(shou)人(ren)數必須(xu)是2的(de)(de)某次乘方(fang)數，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽(sai)(sai)前先(xian)推一位(wei)族(zu)中(zhong)的(de)(de)長者對(dui)參(can)賽(sai)(sai)運動員進行編排和配對(dui)，蒙(meng)古長調“摔(shuai)跤(jiao)手(shou)歌(ge)”唱過(guo)3遍之后(hou)(hou)，摔(shuai)跤(jiao)手(shou)揮舞(wu)雙臂(bei)、跳著鷹舞(wu)入場，向(xiang)主席臺(tai)行禮，順(shun)時(shi)針旋轉一圈，然后(hou)(hou)由裁判(pan)員發令，比賽(sai)(sai)雙方(fang)握手(shou)致意后(hou)(hou)比賽(sai)(sai)開始。

摔跤技巧(qiao)很(hen)多，可(ke)以(yi)用捉(zhuo)、拉(la)、扯、推(tui)、壓等十(shi)三個基(ji)本技巧(qiao)演變出(chu)一百多個動作。可(ke)互捉(zhuo)對(dui)(dui)方(fang)肩膀，也可(ke)互相摟腰，還可(ke)以(yi)鉆入對(dui)(dui)方(fang)的(de)腋下進攻，可(ke)抓摔跤衣(yi)、腰帶(dai)、褲帶(dai)等。蒙古族摔跤的(de)最大特點是(shi)不(bu)(bu)許(xu)抱腿。其(qi)規則還有不(bu)(bu)準打臉；不(bu)(bu)準突然從(cong)后(hou)背把人拉(la)倒，觸及眼睛和耳朵；不(bu)(bu)許(xu)拉(la)頭發(fa)、踢(ti)肚子(zi)或膝部(bu)以(yi)上的(de)任何部(bu)位。

《宦海沉浮錄》云：“布褲者，專(zhuan)諸角(jiao)力，勝敗以仆地為(wei)定(ding)”。摔跤選手(shou)膝蓋以上(shang)任何(he)部位(wei)著地者為(wei)負(fu)。

2、賽馬

蒙(meng)古高原盛產著名的蒙(meng)古馬，能跑善(shan)戰，耐力極強。自(zi)古以來(lai)，蒙(meng)古人對馬就有特(te)殊的感情，蒙(meng)古人從小就在(zai)馬背(bei)上(shang)長大，都以自(zi)己有一匹善(shan)跑的快馬感到自(zi)豪(hao)。馴練烈馬，精騎善(shan)射是(shi)蒙(meng)古族牧民(min)的絕技，通常(chang)把是(shi)否善(shan)于馴馬、賽馬、射箭、摔(shuai)跤作為(wei)鑒別一個優秀牧民(min)的標準(zhun)。

賽(sai)(sai)馬(ma)為(wei)蒙古族男(nan)兒(er)三(san)技(ji)之一(yi)。參加者有(you)(you)(you)時全是少(shao)年(nian)，有(you)(you)(you)時不分年(nian)齡，具有(you)(you)(you)廣泛的(de)(de)群眾性。賽(sai)(sai)馬(ma)項目(mu)包括：1、快(kuai)馬(ma)賽(sai)(sai)，主(zhu)要比(bi)馬(ma)的(de)(de)速(su)度，一(yi)般為(wei)直線賽(sai)(sai)跑，賽(sai)(sai)程一(yi)般為(wei)20、30、40公(gong)里，先達終點為(wei)勝；2、走(zou)馬(ma)賽(sai)(sai)，主(zhu)要是比(bi)賽(sai)(sai)馬(ma)步(bu)伐的(de)(de)穩健與輕快(kuai)；3、顛馬(ma)賽(sai)(sai)，是蒙古族特有(you)(you)(you)的(de)(de)馬(ma)上競技(ji)表演(yan)項目(mu)。

蒙(meng)古(gu)族賽(sai)馬(ma)(ma)是蒙(meng)古(gu)族傳統(tong)體育娛(yu)樂(le)活(huo)動之一。舊稱賽(sai)馬(ma)(ma)、射箭、摔(shuai)跤為男子三(san)項競(jing)技。蒙(meng)古(gu)賽(sai)馬(ma)(ma)比(bi)賽(sai)今多在那達慕大(da)會(hui)時舉(ju)行(xing)。屆(jie)時在內蒙(meng)古(gu)大(da)草(cao)原上(shang)，遠近百(bai)里以至幾百(bai)里的牧(mu)民驅車乘馬(ma)(ma)趕(gan)來聚會(hui)，參加賽(sai)馬(ma)(ma)活(huo)動。賽(sai)馬(ma)(ma)場上(shang)，彩旗飄(piao)飄(piao)，鼓(gu)角(jiao)長嗚，熱鬧非凡。

蒙(meng)古族(zu)賽馬(ma)不(bu)分男女老少均可參加(jia)。少則幾十人，多(duo)則上百(bai)人，一起上陣(zhen)，直線賽跑，其距離40、60、80、華里不(bu)等(deng)。為了減少馬(ma)的負荷量，不(bu)論老少，大都不(bu)備馬(ma)鞍，不(bu)穿(chuan)靴襪，只著華麗(li)彩(cai)(cai)衣，配上長(chang)長(chang)彩(cai)(cai)帶(dai)，襟飄帶(dai)舞，顯(xian)得格外英(ying)武。

3、射箭

射(she)箭(jian)是(shi)蒙古族傳統(tong)的(de)“男(nan)子三項(xiang)”的(de)項(xiang)目(mu)之一(yi)(yi)，也是(shi)那達慕最早的(de)活動(dong)內容之一(yi)(yi)。在公(gong)元800多年(nian)以(yi)前，蒙古人分為(wei)許多不同(tong)的(de)部落，他們的(de)經(jing)濟生(sheng)活大(da)體可(ke)分為(wei)游牧(mu)經(jing)濟和(he)狩獵經(jing)濟兩種(zhong)。在成吉(ji)思(si)汗統(tong)一(yi)(yi)蒙古以(yi)后，雖然狩獵經(jing)濟的(de)部落逐漸(jian)轉向了游牧(mu)經(jing)濟，但狩獵時期(qi)長年(nian)積累下(xia)的(de)拉弓射(she)箭(jian)的(de)本領卻(que)保(bao)留(liu)了下(xia)來，以(yi)防外(wai)敵侵略(lve)和(he)野獸襲擊畜群(qun)。沒有牲畜的(de)貧苦牧(mu)民(min)則仍依賴弓箭(jian)捕殺動(dong)物維(wei)持生(sheng)活。

蒙古族(zu)射(she)箭(jian)比賽(sai)分近射(she)、騎射(she)、遠射(she)三(san)種(zhong)，有25步、50步、100步之分。近射(she)時，射(she)手(shou)立(li)地(di)，待裁判發(fa)(fa)令后，放(fang)箭(jian)射(she)向箭(jian)靶(ba)，優(you)者為勝(sheng)；騎射(she)時，射(she)手(shou)騎馬(ma)上(shang)，在馬(ma)跑動中發(fa)(fa)箭(jian)，優(you)者為勝(sheng)。比賽(sai)不(bu)分男女老少，凡參(can)加者都自備馬(ma)匹和弓箭(jian)，弓箭(jian)的(de)(de)樣式，弓的(de)(de)拉力以及箭(jian)的(de)(de)長度和重量均(jun)不(bu)限。比賽(sai)的(de)(de)規則是三(san)輪(lun)九(jiu)箭(jian)，即每(mei)人每(mei)輪(lun)只(zhi)許射(she)三(san)支箭(jian)，以中靶(ba)箭(jian)數的(de)(de)多少定前三(san)名。

四、舉辦的時間

那(nei)達(da)慕（每年(nian)的(de)7月11日至13日），在(zai)蒙(meng)(meng)語中(zhong)意為(wei)(wei)“娛樂”或“游戲(xi)”，在(zai)蒙(meng)(meng)古國(guo)那(nei)達(da)慕又被(bei)定為(wei)(wei)國(guo)慶節(jie)(jie)（建(jian)國(guo)節(jie)(jie)為(wei)(wei)11月26日），是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古國(guo)最(zui)盛大的(de)節(jie)(jie)日。在(zai)節(jie)(jie)日期間組織有蒙(meng)(meng)古傳(chuan)統的(de)體(ti)育盛會(hui)、歌(ge)舞表演等，國(guo)家的(de)領(ling)導人(ren)都要親臨現(xian)場(chang)并邀請許多的(de)外賓觀看。那(nei)達(da)慕也(ye)是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古人(ren)盡情(qing)歡(huan)暢的(de)時刻，這一季節(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)(meng)古草原景色最(zui)美、牛羊最(zui)肥壯、馬奶(nai)酒口感最(zui)醇的(de)季節(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)當(dang)地居民選(xuan)擇休假的(de)最(zui)佳季節(jie)(jie)、也(ye)是(shi)(shi)(shi)外國(guo)游客最(zui)為(wei)(wei)集中(zhong)的(de)季節(jie)(jie)。

五、舉辦的意義

今天，那達慕除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內容，同時舉行物資交流會和表彰先進。舉行那達慕時，牧區方圓數百里的牧民穿起節日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡繹不絕地前來參觀。那達慕期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會，以促進生產。晚上還舉行各種形式的文藝活動。錫林郭勒盟地區舉辦的那達慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動。那(nei)達慕已有近(jin)八百年的(de)(de)歷史，一直(zhi)在錫林(lin)郭勒草(cao)原(yuan)上(shang)流(liu)傳(chuan)和發(fa)展，深受各族(zu)群眾(zhong)的(de)(de)喜愛，成為了蒙(meng)古族(zu)文化傳(chuan)統的(de)(de)重要載(zai)體。那(nei)達慕上(shang)的(de)(de)各項活動是力與美的(de)(de)顯現、體能和智慧的(de)(de)較量、速度和耐力的(de)(de)比拼，比較全(quan)面地展示(shi)了在草(cao)原(yuan)上(shang)生活的(de)(de)群眾(zhong)的(de)(de)綜合素質(zhi)。

那達慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動，具有廣泛、深刻的文化內涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和保護那達慕，對中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價值。因為(wei)國(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)的(de)保護，在2006年5月20日，該民俗(su)經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)。錫林(lin)郭(guo)勒盟的(de)那達(da)慕最具代表性。

六、發展現狀

當今，那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)除(chu)了(le)進(jin)行(xing)男子三項競技外，還(huan)增(zeng)加(jia)了(le)馬球、馬術、田徑(jing)、球類比賽、烏蘭牧騎演(yan)出等新的(de)(de)內(nei)容(rong)，同時舉行(xing)物(wu)(wu)資交流(liu)(liu)會(hui)和表(biao)彰先進(jin)。舉行(xing)那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)時，牧區方圓數百(bai)里(li)的(de)(de)牧民穿起節日的(de)(de)盛裝(zhuang)，騎著駿馬或乘坐汽車(che)、勒勒車(che)絡繹不(bu)絕地前來(lai)參觀(guan)。那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)期間帳(zhang)篷(peng)林(lin)立，組織廣(guang)泛的(de)(de)物(wu)(wu)資交流(liu)(liu)會(hui)，以促進(jin)生產。晚上(shang)(shang)還(huan)舉行(xing)各(ge)種形式(shi)的(de)(de)文(wen)藝活(huo)(huo)動。錫林(lin)郭勒盟地區舉辦的(de)(de)那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)已成為全民健身和群眾(zhong)娛樂(le)(le)的(de)(de)重(zhong)要活(huo)(huo)動。那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)已有(you)(you)近八百(bai)年的(de)(de)歷史(shi)(shi)，一直在錫林(lin)郭勒草(cao)原上(shang)(shang)流(liu)(liu)傳和發(fa)展(zhan)，深受各(ge)族(zu)群眾(zhong)的(de)(de)喜(xi)愛，成為了(le)蒙古族(zu)文(wen)化傳統(tong)的(de)(de)重(zhong)要載體(ti)(ti)。那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)上(shang)(shang)的(de)(de)各(ge)項活(huo)(huo)動是(shi)力與(yu)美的(de)(de)顯現、體(ti)(ti)能和智慧的(de)(de)較(jiao)量、速度(du)和耐(nai)力的(de)(de)比拼，比較(jiao)全面地展(zhan)示了(le)在草(cao)原上(shang)(shang)生活(huo)(huo)的(de)(de)群眾(zhong)的(de)(de)綜合素質。那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)是(shi)具有(you)(you)廣(guang)泛群眾(zhong)性和娛樂(le)(le)性的(de)(de)傳統(tong)民俗(su)(su)文(wen)化活(huo)(huo)動，具有(you)(you)廣(guang)泛、深刻的(de)(de)文(wen)化內(nei)涵，反映(ying)了(le)蒙古民族(zu)的(de)(de)價(jia)值觀(guan)和審美觀(guan)。發(fa)掘、搶救和保(bao)護(hu)那(nei)(nei)達(da)慕(mu)(mu)，對(dui)中(zhong)國體(ti)(ti)育史(shi)(shi)，乃(nai)至世界體(ti)(ti)育史(shi)(shi)的(de)(de)豐富和完(wan)善都有(you)(you)著重(zhong)要價(jia)值。因為國家非常重(zhong)視非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產的(de)(de)保(bao)護(hu)，在2006年5月20日，該民俗(su)(su)經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產名錄(lu)。

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