學習心理學有什么作用

1、認識內外世界

學(xue)習(xi)心理學(xue)，可以加(jia)深(shen)人們對(dui)自(zi)身的了(le)解。通(tong)過學(xue)習(xi)心理學(xue)，你可以知道自(zi)己(ji)為什(shen)么會做(zuo)出某些(xie)行為，這(zhe)些(xie)行為背后究竟隱(yin)藏著什(shen)么樣的心理活動，以及自(zi)己(ji)現在的個(ge)性、脾氣等(deng)(deng)特(te)征(zheng)又是(shi)如何形成的等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

同樣，你也可(ke)以(yi)把自(zi)己(ji)學(xue)到(dao)的(de)(de)心理活(huo)動規律運用(yong)到(dao)人際交往中(zhong)，通過他(ta)人的(de)(de)行(xing)為(wei)推斷其內在(zai)的(de)(de)心理活(huo)動，從而實現對外部世界的(de)(de)更準確的(de)(de)認知。例(li)如，作為(wei)教師，如果你了解(jie)了學(xue)生(sheng)的(de)(de)知識基礎和認知水平，以(yi)及吸引學(xue)生(sheng)注意力(li)的(de)(de)條件，你就可(ke)以(yi)更好(hao)地組(zu)織教學(xue)，收到(dao)良(liang)好(hao)的(de)(de)教學(xue)效果了。

2、調整和控制行為

心(xin)理(li)學除(chu)有(you)助于對心(xin)理(li)現(xian)象和(he)(he)(he)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)做出描述性解釋外，它還向我(wo)們(men)指出了心(xin)理(li)活動產生和(he)(he)(he)發(fa)(fa)(fa)展變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)特(te)征具有(you)相當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定(ding)性，但同(tong)時也(ye)具有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)塑(su)性。因(yin)(yin)此，我(wo)們(men)可(ke)(ke)以在(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)范(fan)圍內(nei)對自身(shen)和(he)(he)(he)他人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)進行(xing)預測和(he)(he)(he)調整(zheng)，也(ye)可(ke)(ke)以通過改(gai)變內(nei)在(zai)(zai)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素(su)(su)實(shi)(shi)現(xian)對行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調控。也(ye)就是說，可(ke)(ke)以盡量消除(chu)不(bu)利因(yin)(yin)素(su)(su)，創(chuang)設(she)有(you)利情境，引發(fa)(fa)(fa)自己和(he)(he)(he)他人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)。例如，當我(wo)們(men)發(fa)(fa)(fa)現(xian)自己存在(zai)(zai)一(yi)(yi)些(xie)不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)品質和(he)(he)(he)習慣時，就可(ke)(ke)以運用(yong)(yong)心(xin)理(li)活動規律(lv)，找到誘(you)發(fa)(fa)(fa)這些(xie)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)外因(yin)(yin)素(su)(su)，積(ji)極地創(chuang)造條件(jian)改(gai)變這些(xie)因(yin)(yin)素(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，實(shi)(shi)現(xian)自身(shen)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)造。再如，獎勵和(he)(he)(he)懲罰就是利用(yong)(yong)條件(jian)反射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)，在(zai)(zai)培(pei)養(yang)兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)良好習慣和(he)(he)(he)改(gai)造兒(er)童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)良行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)與習慣方(fang)面發(fa)(fa)(fa)揮著重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。

3、直接應用在實際工作上

心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學分(fen)為理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究(jiu)與應用(yong)(yong)(yong)研(yan)究(jiu)兩大部(bu)分(fen)，理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)大部(bu)分(fen)是以(yi)間(jian)接方式指(zhi)導(dao)著我們的(de)(de)(de)(de)各(ge)項工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)，而應用(yong)(yong)(yong)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個分(fen)支(zhi)在實(shi)際工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)則可以(yi)直接起(qi)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)。教師可以(yi)利(li)用(yong)(yong)(yong)教育心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)規律(lv)來(lai)改進自己的(de)(de)(de)(de)教學實(shi)踐，或者(zhe)利(li)用(yong)(yong)(yong)心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)測(ce)量學的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)設計更(geng)合理(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)考(kao)試試卷等(deng).商場(chang)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)人員利(li)用(yong)(yong)(yong)消費和(he)廣告心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)重新設計櫥窗、陳設商品，以(yi)吸引更(geng)多的(de)(de)(de)(de)顧客，如(ru)現在街(jie)上(shang)流行的(de)(de)(de)(de)"打折風(feng)"就是一個應用(yong)(yong)(yong)實(shi)例；再如(ru)經理(li)(li)(li)(li)(li)利(li)用(yong)(yong)(yong)組織與管理(li)(li)(li)(li)(li)心(xin)理(li)(li)(li)(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)知識(shi)(shi)激勵員工(gong)(gong)、鼓舞士氣，等(deng)等(deng)。這(zhe)方面的(de)(de)(de)(de)應用(yong)(yong)(yong)很多，各(ge)位讀者(zhe)可以(yi)在自己的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)有(you)意地加以(yi)體會和(he)利(li)用(yong)(yong)(yong)。

心理學的歷史發展狀況

心(xin)理(li)(li)學(xue)一詞來(lai)源于希臘文，意思(si)是關于靈魂的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)。實際上，心(xin)理(li)(li)學(xue)的(de)(de)歷(li)史十分短暫，19世(shi)紀中(zhong)葉以后(hou)，自然(ran)科(ke)(ke)學(xue)的(de)(de)迅猛(meng)發(fa)展為(wei)心(xin)理(li)(li)學(xue)成(cheng)為(wei)獨(du)立(li)(li)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)創造了(le)條件，尤其(qi)是德國感官神經生理(li)(li)學(xue)的(de)(de)發(fa)展，為(wei)心(xin)理(li)(li)學(xue)成(cheng)為(wei)獨(du)立(li)(li)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)起了(le)較為(wei)直接的(de)(de)促進作用(yong)。直到1874年《生理(li)(li)心(xin)理(li)(li)學(xue)原理(li)(li)》的(de)(de)出現(xian)，心(xin)理(li)(li)學(xue)才從哲(zhe)學(xue)中(zhong)分化出來(lai)，成(cheng)為(wei)一門獨(du)立(li)(li)的(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)，開始了(le)蓬勃發(fa)展的(de)(de)歷(li)程。

1879年，馮特(te)在德國(guo)的(de)萊比錫大學(xue)創立(li)了世(shi)界上第(di)一(yi)個心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)實驗(yan)室，用(yong)實驗(yan)的(de)手(shou)段來研(yan)究(jiu)(jiu)心(xin)(xin)理(li)(li)現象，這被公認為(wei)是心(xin)(xin)理(li)(li)科學(xue)獨立(li)的(de)標志。馮特(te)反對用(yong)哲學(xue)思(si)辨(bian)的(de)方式探討(tao)心(xin)(xin)理(li)(li)現象，堅持用(yong)觀察、實驗(yan)以及數理(li)(li)統(tong)計等自然科學(xue)的(de)方法去揭示心(xin)(xin)理(li)(li)過程的(de)規律(lv)，因而取得了豐碩的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)成果，并培養了一(yi)批(pi)來自世(shi)界各地的(de)學(xue)生。因此馮特(te)是科學(xue)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)的(de)奠(dian)基人，也是心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)史(shi)上第(di)一(yi)位專業(ye)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)家。

科學(xue)(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發展經歷了(le)一百多(duo)年的(de)(de)時間，在(zai)發展的(de)(de)過程中，一方(fang)(fang)面，人(ren)們(men)對心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究對象與理(li)論(lun)體系進行了(le)數十年的(de)(de)爭鳴，形(xing)成了(le)各(ge)種不(bu)同的(de)(de)理(li)論(lun)流(liu)派(pai)，最終(zhong)在(zai)20世紀50年代(dai)達(da)成基本的(de)(de)共(gong)識(shi)，使心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)不(bu)斷走向繁(fan)榮。另一方(fang)(fang)面，隨著心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)深入和拓展，心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)自身不(bu)斷分化，衍(yan)生出(chu)了(le)眾多(duo)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)分支(zhi)學(xue)(xue)(xue)科，使心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)地位越(yue)來越(yue)重要。

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