國慶節古詩及賞析

1、《春望》杜甫

國破(po)山河在，城春(chun)草木(mu)深。

感時花(hua)濺淚(lei)，恨別鳥驚心(xin)。

烽火連三月(yue)，家(jia)書抵萬金。

白頭(tou)搔更短，渾欲不勝(sheng)簪(zan)。

【賞析】

這(zhe)是詩(shi)人陷身于(yu)安(an)史(shi)叛軍占據的(de)(de)長安(an)，因憂亂傷春(chun)而寫(xie)下(xia)的(de)(de)千古名篇。面(mian)對(dui)紛飛(fei)的(de)(de)戰(zhan)火，破碎的(de)(de)河山，詩(shi)人不禁憂心如焚，感(gan)慨萬端(duan)，詩(shi)中以明(ming)媚(mei)的(de)(de)春(chun)色、美(mei)好(hao)的(de)(de)事物(wu)來反襯，更為(wei)深刻(ke)地(di)表達強烈的(de)(de)情感(gan)，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。

2、《夏日絕句》李清照

生當(dang)作(zuo)人(ren)杰，死(si)亦為鬼雄。

至今(jin)思項羽(yu)，不肯過江東。

【賞析】

這首(shou)詩(shi)(shi)起調高亢，鮮明地(di)(di)提出了人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)價值取向：人(ren)(ren)(ren)活(huo)著(zhu)就(jiu)要做人(ren)(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)豪杰(jie)，為(wei)國(guo)家建功立業；死也(ye)要為(wei)國(guo)捐(juan)軀，成為(wei)鬼中(zhong)的(de)(de)英雄。愛(ai)國(guo)激情，溢(yi)于言表，在(zai)當時(shi)確有(you)振(zhen)聾發聵的(de)(de)作用(yong)。南宋(song)統(tong)治者不管百姓死活(huo)，只顧自己逃命；拋(pao)棄中(zhong)原河山，茍且(qie)偷(tou)生(sheng)。因此，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)想(xiang)起了項羽。項羽突圍(wei)到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東(dong)，重整旗鼓。項羽自己覺得(de)無(wu)(wu)臉見江東(dong)父老(lao)，便(bian)回身苦戰，殺死敵兵數百，然(ran)后自刎。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)鞭(bian)撻南宋(song)當權派的(de)(de)無(wu)(wu)恥行徑，借古諷今，正氣凜然(ran)。全詩(shi)(shi)僅二十個(ge)字，連用(yong)了三個(ge)典故，但無(wu)(wu)堆砌之(zhi)弊(bi)，因為(wei)這都是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心聲(sheng)。如此慷慨雄健(jian)、擲(zhi)地(di)(di)有(you)聲(sheng)的(de)(de)詩(shi)(shi)篇，出自女性(xing)之(zhi)手，實(shi)在(zai)是壓(ya)倒須眉了。

3、《州橋》范成大

州(zhou)橋南(nan)北是天街(jie)，父老年年等駕回(hui)。

忍淚(lei)失聲問使(shi)者：‘幾時(shi)真(zhen)有六軍來’。

【賞析】

詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)多用比、興，然而(er)“賦”──直(zhi)接敘述或描寫也(ye)是(shi)不(bu)(bu)可(ke)少的(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)中的(de)(de)(de)典型細(xi)節在(zai)于(yu)兩(liang)個字──“等(deng)”和(he)“詢”。父(fu)老歲歲年(nian)年(nian)在(zai)等(deng)著“王師北定中原日”，幾(ji)乎到了(le)望(wang)(wang)穿(chuan)雙(shuang)眼，幾(ji)乎要化作(zuo)(zuo)“望(wang)(wang)駕石”，其強烈的(de)(de)(de)愿望(wang)(wang)和(he)痛苦的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)自(zi)然就融于(yu)“等(deng)”字中。而(er)含淚失(shi)聲(sheng)的(de)(de)(de)“詢”則唯妙(miao)唯肖的(de)(de)(de)描繪(hui)出(chu)父(fu)老的(de)(de)(de)神情(qing)，那顫(zhan)(zhan)顫(zhan)(zhan)巍巍的(de)(de)(de)身影，如在(zai)眼前，那哽哽咽咽的(de)(de)(de)聲(sheng)調，尤在(zai)耳旁，真是(shi)“沉痛不(bu)(bu)可(ke)多讀(du)”。而(er)“幾(ji)時(shi)真有”更是(shi)意味深長，早也(ye)盼(pan)，晚也(ye)盼(pan)，朝思暮(mu)(mu)想，朝朝暮(mu)(mu)暮(mu)(mu)州(zhou)橋畔，佇(zhu)立凝(ning)眸(mou)，企首懸望(wang)(wang)，父(fu)老們(men)的(de)(de)(de)急切心(xin)情(qing)溢(yi)于(yu)言(yan)表。“遺民淚盡胡塵里，南望(wang)(wang)王師又一年(nian)。”這(zhe)是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)弦外之(zhi)音，因(yin)為(wei)他們(men)的(de)(de)(de)熱切盼(pan)望(wang)(wang)一次(ci)又一次(ci)地變成失(shi)望(wang)(wang)。而(er)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)無(wu)言(yan)以對，可(ke)謂(wei)“此時(shi)無(wu)聲(sheng)勝(sheng)有聲(sheng)”。

4、《題臨安邸》林升

山外青山樓外樓，西(xi)湖歌(ge)舞幾時休。

暖風熏得(de)游人醉，直把杭州作汴(bian)州。

【賞析】

這是一首寫在臨(lin)安(an)城一家(jia)旅店墻壁(bi)上的詩，是一首政治(zhi)諷刺詩《題臨(lin)安(an)邸》當(dang)時社會背景的詩。

詩(shi)的頭兩句抓(zhua)住臨(lin)安(an)城(cheng)的特征(zheng)：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺和無休(xiu)止的輕歌曼舞，寫出當(dang)年(nian)虛假(jia)的繁榮太平景象。詩(shi)人觸(chu)景傷情，不(bu)禁(jin)長嘆：“西湖歌舞幾時休(xiu)？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗(dou)志的淫(yin)靡歌舞，什么時候(hou)才能罷(ba)休(xiu)？

后兩(liang)句是詩(shi)人進一步抒發自己的感(gan)概。“暖風(feng)”一語雙(shuang)關，既(ji)指自然界的春風(feng)，又指社會上淫靡之風(feng)。正是這股“暖風(feng)”把(ba)(ba)人們(men)的頭腦吹得如醉(zui)如迷，像(xiang)喝(he)醉(zui)了(le)酒似的。“游人”是特指那些(xie)忘(wang)了(le)國難，茍(gou)且偷安，尋(xun)歡作(zuo)樂的南(nan)宋統治(zhi)階(jie)級。詩(shi)中(zhong)“熏(xun)”“醉(zui)”兩(liang)字把(ba)(ba)那些(xie)縱情(qing)聲色、禍國殃民的達官(guan)顯貴的精(jing)神狀態刻畫得惟(wei)妙惟(wei)肖，躍然紙上。結尾(wei)“直(zhi)把(ba)(ba)杭州(zhou)作(zuo)汴州(zhou)”，是直(zhi)斥(chi)南(nan)宋*忘(wang)了(le)國恨(hen)家仇(chou)，把(ba)(ba)臨時茍(gou)安的杭州(zhou)簡直(zhi)當作(zuo)了(le)故(gu)都汴州(zhou)。辛辣的諷刺中(zhong)蘊含(han)著極大(da)的憤(fen)怒和無窮的隱(yin)憂。

5、《示兒》陸游?

死去原(yuan)知(zhi)萬事(shi)空，但(dan)悲不見(jian)九州同(tong)。

王師北定中原日，家祭無忘告(gao)乃翁。

【賞析】

陸(lu)游卒(zu)于(yu)寧宗嘉定(ding)二(er)年十二(er)月。這首《示兒》詩是(shi)他(ta)(ta)臨終前寫的(de)(de)，既是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)絕筆，也是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)遺囑。作為一(yi)(yi)篇遺囑，它無愧于(yu)詩人(ren)愛(ai)國(guo)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)。一(yi)(yi)個人(ren)在(zai)病(bing)榻(ta)彌留(liu)之(zhi)際，回首平生(sheng)，百端交集，環(huan)顧(gu)家人(ren)，兒女(nv)情深，要抒發(fa)的(de)(de)感慨、要留(liu)下的(de)(de)語言(yan)，是(shi)干頭(tou)萬(wan)緒的(de)(de);就連(lian)一(yi)(yi)代(dai)英杰的(de)(de)曹操，在(zai)辭世前還(huan)不免以分香賣履為囑。而詩人(ren)卻以“北定(ding)中(zhong)原”來表達其生(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)(de)最(zui)后意愿(yuan)，以“無忘告(gao)乃翁”作為對親人(ren)的(de)(de)最(zui)后囑咐，這是(shi)極其難能可貴的(de)(de)。在(zai)這一(yi)(yi)點上(shang)，古(gu)往今來又(you)有(you)幾個人(ren)能與(yu)他(ta)(ta)相比(bi)?

6、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》陸游

三萬里河東人海，五千仍(reng)岳上(shang)摩天(tian)。

遺民淚盡胡塵里，南望王(wang)師(shi)又一年(nian)。

【賞析】

這是一首愛國主義(yi)詩篇，作(zuo)于(yu)1192年（宋光宗紹熙(xi)三年）的(de)秋天，陸游當(dang)時(shi)在山陰（今浙江省紹興市(shi)）。南宋時(shi)期，金兵占領了中原(yuan)地區。詩人作(zuo)此(ci)詩時(shi)，中原(yuan)地區已淪陷于(yu)金人之(zhi)手六十多年了。此(ci)時(shi)愛國詩人陸游被(bei)罷斥歸故鄉，在山陰（今浙江紹興）鄉下向往著中原(yuan)地區的(de)大好河山，也惦念著中原(yuan)地區的(de)人民，盼望宋朝能(neng)夠盡快(kuai)收復中原(yuan)，實(shi)現(xian)統一。

7、《過零丁洋》文天祥

辛(xin)苦遭逢(feng)起一經(jing)，干戈寥(liao)落四周星。

山河破碎(sui)風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶(huang)恐灘頭說惶(huang)恐，零丁(ding)洋里嘆零丁(ding)。

人生自(zi)古誰無(wu)死，留取丹(dan)心照汗青。

【賞析】

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的(de)崇高表現。

8、《石灰吟》于謙

千錘萬鑿(zao)出深山，烈(lie)火(huo)焚燒(shao)若等(deng)閑。

粉(fen)身碎骨渾不怕，要(yao)留清白在人(ren)間。

【賞析】

這(zhe)是一(yi)首詠物(wu)詩(shi)，實際上作(zuo)者借吟詠石灰(hui)以言志，表達(da)了(le)作(zuo)者不(bu)畏艱險，不(bu)怕犧牲的(de)精(jing)神，表現(xian)了(le)清白(bai)忠(zhong)貞(zhen)、矢志不(bu)移的(de)坦蕩胸懷(huai)。詩(shi)的(de)大意說：石灰(hui)石經過千萬次鐵(tie)錘的(de)敲擊和(he)開(kai)鑿，才從深山中(zhong)開(kai)采出來(lai)。在(zai)烈火中(zhong)焚(fen)燒(shao)，也好(hao)像很平(ping)常。雖然粉身(shen)碎骨，變成了(le)粉末，也毫不(bu)懼(ju)怕，為的(de)是要把清白(bai)留在(zai)人世(shi)間。

“詩(shi)品(pin)出(chu)于人(ren)(ren)(ren)品(pin)”，只有品(pin)德崇高的(de)人(ren)(ren)(ren)，才能寫(xie)出(chu)流傳(chuan)千古的(de)詩(shi)來(lai)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)用擬人(ren)(ren)(ren)化的(de)手法，以石灰作比喻，表明了自(zi)己做(zuo)人(ren)(ren)(ren)的(de)志向：寧肯粉(fen)身碎骨，也要保(bao)持崇高的(de)節操。

9、《己亥雜詩》（其五）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭(bian)東指即天涯。

落(luo)紅不是無(wu)情物，化(hua)作春泥更護花。

【賞析】

這(zhe)首詩(shi)是(shi)龔自珍最(zui)的(de)(de)代表作之一(yi)。這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)含義(yi)主要(yao)體現在兩個方面(mian)(mian)(mian)，一(yi)方面(mian)(mian)(mian)抒發了詩(shi)人(ren)離(li)京南返時的(de)(de)愁(chou)緒，另(ling)一(yi)方面(mian)(mian)(mian)表達了詩(shi)人(ren)雖已辭官赴天涯，但仍(reng)決心(xin)為國(guo)效力，流露(lu)了作者效忠朝廷與(yu)國(guo)家的(de)(de)深沉豐富的(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)。

詩(shi)人以“白日斜”來烘托(tuo)離(li)愁，以“吟鞭東指(zhi)即天涯”抒寫(xie)退出官場事(shi)故紛(fen)爭后的(de)灑(sa)脫豪放，以“落紅”暗示自己“處(chu)江(jiang)湖之遠(yuan)則(ze)憂(you)(you)其君”之“進亦憂(you)(you)，退亦憂(you)(you)”的(de)憂(you)(you)國憂(you)(you)民情(qing)(qing)懷，可見(jian)詩(shi)人辭官心(xin)情(qing)(qing)是(shi)極其復雜(za)的(de)，也(ye)是(shi)極其痛苦的(de)。全(quan)詩(shi)寄情(qing)(qing)于物，形(xing)象貼切，渾然一體，感(gan)人至深(shen)。

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