秋分的習俗有哪些

1、秋分祭月

秋(qiu)(qiu)分(fen)曾是傳統(tong)的(de)(de)“祭(ji)月節(jie)”。如(ru)古有(you)“春(chun)祭(ji)日，秋(qiu)(qiu)祭(ji)月”之(zhi)說。現在的(de)(de)中秋(qiu)(qiu)節(jie)則(ze)是由傳統(tong)的(de)(de)“祭(ji)月節(jie)”而(er)來。據考(kao)證(zheng)，最初“祭(ji)月節(jie)”是定在“秋(qiu)(qiu)分(fen)”這一(yi)天，不(bu)過由于這一(yi)天在農歷八月里的(de)(de)日子每年(nian)不(bu)同，不(bu)一(yi)定都有(you)圓(yuan)月。而(er)祭(ji)月無月則(ze)是大煞風景的(de)(de)。所以，后來就將“祭(ji)月節(jie)”由“秋(qiu)(qiu)分(fen)”調(diao)至中秋(qiu)(qiu)。

據史書(shu)記載(zai)，早在(zai)周(zhou)朝(chao)(chao)，古代帝王就(jiu)有春(chun)分祭(ji)(ji)(ji)日、夏至祭(ji)(ji)(ji)地、秋分祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)、冬至祭(ji)(ji)(ji)天(tian)(tian)的習(xi)俗。其祭(ji)(ji)(ji)祀的場所(suo)稱為日壇(tan)、地壇(tan)、月(yue)(yue)壇(tan)、天(tian)(tian)壇(tan)。分設在(zai)東(dong)南(nan)西北(bei)四個方(fang)向。北(bei)京的月(yue)(yue)壇(tan)就(jiu)是(shi)明清(qing)皇帝祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)的地方(fang)。《禮記》載(zai)：“天(tian)(tian)子春(chun)朝(chao)(chao)日，秋夕(xi)月(yue)(yue)。朝(chao)(chao)日之(zhi)朝(chao)(chao)，夕(xi)月(yue)(yue)之(zhi)夕(xi)。”這里的夕(xi)月(yue)(yue)之(zhi)夕(xi)，指(zhi)的正是(shi)夜晚祭(ji)(ji)(ji)祀月(yue)(yue)亮(liang)。這種風俗不僅為宮(gong)廷及上層貴族(zu)所(suo)奉(feng)行，隨著社會(hui)的發展，也逐漸影響到(dao)民間(jian)。

2、吃秋菜

在嶺(ling)南(nan)地(di)區，昔日四邑(yi)(yi)(現在加(jia)上鶴山為五邑(yi)(yi))的(de)開平蒼城(cheng)鎮的(de)謝(xie)姓(xing)，有個不成節(jie)的(de)習俗，叫做(zuo)“秋(qiu)(qiu)分吃秋(qiu)(qiu)菜(cai)”。“秋(qiu)(qiu)菜(cai)”是(shi)一種野莧菜(cai)，鄉人稱之為“秋(qiu)(qiu)碧(bi)蒿(hao)”。逢(feng)秋(qiu)(qiu)分那天，全村人都去采(cai)摘秋(qiu)(qiu)菜(cai)。在田野中搜(sou)尋(xun)時，多見是(shi)嫩(nen)綠的(de)，細細棵，約有巴掌那樣長短。采(cai)回(hui)的(de)秋(qiu)(qiu)菜(cai)一般家里與(yu)魚片(pian)“滾(gun)湯”，名曰“秋(qiu)(qiu)湯”。有順口溜道(dao)：“秋(qiu)(qiu)湯灌臟，洗滌肝腸(chang)。闔(he)家老少，平安健康(kang)。”一年自秋(qiu)(qiu)，人們(men)祈(qi)求的(de)還是(shi)家宅安寧，身壯力(li)健。

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3、豎蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的(de)玩藝(yi)兒(er)，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其(qi)玩法確簡單易行且富有(you)趣味：選擇一個光(guang)(guang)滑勻稱、剛生下(xia)四五天(tian)的(de)新(xin)鮮(xian)雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把(ba)它豎(shu)起來(lai)。雖(sui)然(ran)失敗者頗(po)多，但成功者也不少。秋分成了豎(shu)蛋游戲的(de)最佳時(shi)光(guang)(guang)，故有(you)“秋分到(dao)，蛋兒(er)俏”的(de)說法。豎(shu)立起來(lai)的(de)蛋兒(er)好不風(feng)光(guang)(guang)。

4、送秋牛

秋(qiu)(qiu)分(fen)隨(sui)之即到，其(qi)時便(bian)出(chu)現挨家(jia)送秋(qiu)(qiu)牛(niu)圖(tu)(tu)的。其(qi)圖(tu)(tu)是把二開紅紙(zhi)或黃紙(zhi)印(yin)上全(quan)年(nian)農歷節氣，還要印(yin)上農夫耕田圖(tu)(tu)樣，名曰"秋(qiu)(qiu)牛(niu)圖(tu)(tu)"。送圖(tu)(tu)者都是些民間善言唱者，主要說(shuo)些秋(qiu)(qiu)耕和吉(ji)祥不違農時的話，每到一家(jia)更(geng)是即景(jing)生(sheng)情，見啥說(shuo)啥，說(shuo)得主人(ren)樂而給(gei)錢為止。言詞(ci)雖隨(sui)口而出(chu)，卻句句有韻動聽。俗稱"說(shuo)秋(qiu)(qiu)"，說(shuo)秋(qiu)(qiu)人(ren)便(bian)叫"秋(qiu)(qiu)官"。

5、粘雀子嘴

秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個或二三(san)十個煮(zhu)好，用細(xi)竹(zhu)叉扦著置于室(shi)外田邊地坎，名曰(yue)粘雀子(zi)(zi)嘴(zui)，免得雀子(zi)(zi)來破壞莊稼。

希望用湯(tang)圓將麻雀(que)的(de)(de)嘴粘住當然只是(shi)農民朋友的(de)(de)美好想象(xiang)和(he)愿望，不過這(zhe)其中也說明了一個(ge)道理，那(nei)就是(shi)湯(tang)圓的(de)(de)黏性(xing)(xing)比較大(da)，不易消化(hua)，不宜多(duo)食(shi)。湯(tang)圓多(duo)以(yi)糯米(mi)為主原料和(he)其他一些配(pei)(pei)料制(zhi)成，糯米(mi)性(xing)(xing)溫，味(wei)甘，所(suo)加(jia)配(pei)(pei)料亦往往是(shi)高糖分(fen)、高熱量之(zhi)物(wu)，在春(chun)寒季(ji)節少量食(shi)用有助于補充身體(ti)熱能，補虛調血、升陽健脾。但(dan)糯米(mi)黏滯、難消化(hua)，多(duo)食(shi)容易導(dao)致食(shi)滯。搭(da)配(pei)(pei)蔥、蒜等(deng)辛味(wei)食(shi)物(wu)，可(ke)以(yi)平(ping)衡湯(tang)圓的(de)(de)滯緩效(xiao)果(guo)。

6、放風箏

秋分(fen)期間是孩子們放風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)好時候。尤其是秋分(fen)當天。甚(shen)至大(da)人們也(ye)參與。風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)類別有王字風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，鰱魚風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，瞇(mi)蛾風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，雷公蟲風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，月兒(er)光風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)，其大(da)者有兩(liang)米高，小(xiao)(xiao)的(de)(de)也(ye)有二、三(san)尺(chi)。市場(chang)上有賣風(feng)(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)的(de)(de)，多比較(jiao)小(xiao)(xiao)，適宜(yi)于小(xiao)(xiao)孩子們玩(wan)耍，而(er)大(da)多數還(huan)(huan)是自己糊的(de)(de)，較(jiao)大(da)，放時還(huan)(huan)要相互競爭(zheng)看哪個的(de)(de)放得高。

7、拜神

秋分前后的(de)民俗節日(ri)有二(er)月十(shi)(shi)五日(ri)開漳(zhang)圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)誕(dan)辰(chen)(chen)：開漳(zhang)圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)又稱(cheng)"陳圣(sheng)王(wang)(wang)(wang)"，為(wei)唐代武進士陳元光，對漳(zhang)洲有功，死后成為(wei)漳(zhang)洲守護(hu)神(shen)(shen)(shen)。二(er)月十(shi)(shi)九(jiu)日(ri)觀世音菩薩誕(dan)辰(chen)(chen)，每逢誕(dan)辰(chen)(chen)，信徒多茹(ru)素齊，前往各觀音寺(si)廟祭(ji)拜。二(er)月二(er)十(shi)(shi)五日(ri)三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)祭(ji)日(ri)：三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)是指廣東省潮州(zhou)(zhou)府揭陽縣的(de)獨山(shan)(shan)(shan)、明山(shan)(shan)(shan)、巾山(shan)(shan)(shan)三(san)(san)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)的(de)山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，早年由(you)潮州(zhou)(zhou)客家移民秋為(wei)守護(hu)神(shen)(shen)(shen)，因此(ci)信徒以客籍人士為(wei)主。