秋分的習俗有哪些

1、秋分祭月

秋(qiu)分(fen)曾是(shi)傳統(tong)的(de)(de)“祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)節”。如古有(you)(you)“春祭(ji)(ji)(ji)日(ri)，秋(qiu)祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)”之說。現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)中(zhong)秋(qiu)節則是(shi)由傳統(tong)的(de)(de)“祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)節”而來。據考證，最初“祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)節”是(shi)定在(zai)(zai)(zai)“秋(qiu)分(fen)”這一天，不(bu)過由于這一天在(zai)(zai)(zai)農歷八(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)里的(de)(de)日(ri)子每年不(bu)同，不(bu)一定都有(you)(you)圓月(yue)(yue)(yue)(yue)。而祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)無月(yue)(yue)(yue)(yue)則是(shi)大(da)煞(sha)風景的(de)(de)。所以，后來就(jiu)將“祭(ji)(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)節”由“秋(qiu)分(fen)”調至中(zhong)秋(qiu)。

據史書記(ji)載，早在周朝(chao)(chao)，古代(dai)帝王就有(you)春分(fen)祭(ji)(ji)日(ri)(ri)、夏至(zhi)祭(ji)(ji)地(di)、秋分(fen)祭(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)、冬至(zhi)祭(ji)(ji)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)習俗。其祭(ji)(ji)祀的(de)(de)(de)場所(suo)稱為(wei)日(ri)(ri)壇(tan)(tan)、地(di)壇(tan)(tan)、月(yue)(yue)(yue)(yue)壇(tan)(tan)、天(tian)(tian)壇(tan)(tan)。分(fen)設在東南(nan)西北(bei)四(si)個方(fang)向。北(bei)京的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)壇(tan)(tan)就是(shi)明(ming)清皇(huang)帝祭(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。《禮記(ji)》載：“天(tian)(tian)子(zi)春朝(chao)(chao)日(ri)(ri)，秋夕月(yue)(yue)(yue)(yue)。朝(chao)(chao)日(ri)(ri)之朝(chao)(chao)，夕月(yue)(yue)(yue)(yue)之夕。”這里的(de)(de)(de)夕月(yue)(yue)(yue)(yue)之夕，指的(de)(de)(de)正是(shi)夜晚祭(ji)(ji)祀月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)。這種(zhong)風(feng)俗不僅為(wei)宮廷及(ji)上(shang)層貴族(zu)所(suo)奉行，隨著社(she)會的(de)(de)(de)發展，也逐(zhu)漸(jian)影(ying)響到民(min)間。

2、吃秋菜

在(zai)(zai)嶺(ling)南地(di)區，昔日(ri)四邑(現在(zai)(zai)加上鶴山為五邑)的(de)開平蒼城鎮的(de)謝姓(xing)，有個不成節的(de)習俗，叫做(zuo)“秋(qiu)(qiu)分吃秋(qiu)(qiu)菜(cai)(cai)”。“秋(qiu)(qiu)菜(cai)(cai)”是(shi)一種野(ye)莧菜(cai)(cai)，鄉人稱(cheng)之為“秋(qiu)(qiu)碧蒿”。逢秋(qiu)(qiu)分那天，全(quan)村人都去采(cai)摘秋(qiu)(qiu)菜(cai)(cai)。在(zai)(zai)田野(ye)中(zhong)搜尋時，多見是(shi)嫩綠(lv)的(de)，細(xi)細(xi)棵，約有巴掌那樣(yang)長短(duan)。采(cai)回的(de)秋(qiu)(qiu)菜(cai)(cai)一般家里(li)與魚(yu)片“滾湯(tang)”，名曰“秋(qiu)(qiu)湯(tang)”。有順(shun)口溜道：“秋(qiu)(qiu)湯(tang)灌臟，洗(xi)滌肝(gan)腸。闔家老少，平安健康。”一年(nian)自秋(qiu)(qiu)，人們祈求的(de)還是(shi)家宅安寧，身壯力(li)健。

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3、豎蛋

在每年的秋分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的(de)玩(wan)藝兒(er)，何以(yi)成為“世界游戲”，目前尚難考證(zheng)。不過其玩(wan)法(fa)確簡(jian)單易(yi)行且富有(you)趣味：選(xuan)擇(ze)一個光滑(hua)勻(yun)稱、剛生下四五(wu)天的(de)新鮮(xian)雞(ji)蛋，輕(qing)手(shou)輕(qing)腳地在桌子上把它豎起(qi)來。雖(sui)然失敗者(zhe)頗(po)多(duo)，但成功者(zhe)也不少(shao)。秋(qiu)分成了豎蛋游戲的(de)最佳時光，故有(you)“秋(qiu)分到，蛋兒(er)俏”的(de)說法(fa)。豎立起(qi)來的(de)蛋兒(er)好(hao)不風光。

4、送秋牛

秋(qiu)(qiu)(qiu)分隨之即到，其時便(bian)(bian)出現挨家送秋(qiu)(qiu)(qiu)牛圖(tu)的(de)。其圖(tu)是把二開紅(hong)紙或黃紙印上全年農(nong)(nong)歷節氣，還要印上農(nong)(nong)夫耕(geng)田圖(tu)樣，名曰"秋(qiu)(qiu)(qiu)牛圖(tu)"。送圖(tu)者都是些民間善言唱者，主要說(shuo)(shuo)些秋(qiu)(qiu)(qiu)耕(geng)和吉祥不違農(nong)(nong)時的(de)話，每(mei)到一家更是即景生情，見啥(sha)說(shuo)(shuo)啥(sha)，說(shuo)(shuo)得主人樂(le)而(er)給錢(qian)為止(zhi)。言詞雖隨口而(er)出，卻句(ju)句(ju)有韻動聽(ting)。俗稱"說(shuo)(shuo)秋(qiu)(qiu)(qiu)"，說(shuo)(shuo)秋(qiu)(qiu)(qiu)人便(bian)(bian)叫"秋(qiu)(qiu)(qiu)官"。

5、粘雀子嘴

秋分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而(er)且還要把(ba)不用(yong)包(bao)心的湯(tang)圓十多個或二三十個煮好，用(yong)細竹叉扦著(zhu)置于室(shi)外田(tian)邊(bian)地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破(po)壞莊稼。

希望用湯圓將麻雀(que)的(de)嘴(zui)粘住當然(ran)只是農民朋友的(de)美好想象和(he)愿望，不過這(zhe)其中也(ye)說明(ming)了(le)一個道理，那就是湯圓的(de)黏性比較大，不易消化，不宜多食(shi)(shi)。湯圓多以糯(nuo)米(mi)為(wei)主原料和(he)其他一些配(pei)(pei)(pei)料制成，糯(nuo)米(mi)性溫，味甘，所加配(pei)(pei)(pei)料亦往往是高(gao)糖分、高(gao)熱量之物，在春(chun)寒(han)季節少量食(shi)(shi)用有助于(yu)補充身體熱能，補虛調(diao)血、升陽健(jian)脾。但糯(nuo)米(mi)黏滯、難消化，多食(shi)(shi)容(rong)易導致(zhi)食(shi)(shi)滯。搭配(pei)(pei)(pei)蔥(cong)、蒜等辛味食(shi)(shi)物，可(ke)以平衡湯圓的(de)滯緩效果。

6、放風箏

秋分(fen)期間是孩子(zi)們(men)放風箏(zheng)(zheng)的(de)好時(shi)候。尤其是秋分(fen)當天。甚至大(da)(da)人們(men)也參與。風箏(zheng)(zheng)類別有(you)王字風箏(zheng)(zheng)，鰱魚風箏(zheng)(zheng)，瞇(mi)蛾(e)風箏(zheng)(zheng)，雷公(gong)蟲風箏(zheng)(zheng)，月兒(er)光(guang)風箏(zheng)(zheng)，其大(da)(da)者有(you)兩米(mi)高(gao)(gao)，小(xiao)的(de)也有(you)二、三(san)尺。市場上有(you)賣(mai)風箏(zheng)(zheng)的(de)，多(duo)比較(jiao)小(xiao)，適宜(yi)于小(xiao)孩子(zi)們(men)玩耍，而大(da)(da)多(duo)數還是自(zi)己糊的(de)，較(jiao)大(da)(da)，放時(shi)還要相互(hu)競爭看哪個的(de)放得高(gao)(gao)。

7、拜神

秋分前后的民(min)俗節日(ri)(ri)有(you)二(er)(er)月十(shi)五日(ri)(ri)開(kai)漳圣王(wang)(wang)(wang)誕辰：開(kai)漳圣王(wang)(wang)(wang)又稱"陳圣王(wang)(wang)(wang)"，為(wei)(wei)唐(tang)代(dai)武進士陳元光(guang)，對漳洲(zhou)有(you)功，死后成為(wei)(wei)漳洲(zhou)守(shou)護(hu)神(shen)。二(er)(er)月十(shi)九日(ri)(ri)觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多(duo)茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)五日(ri)(ri)三(san)(san)山(shan)(shan)國(guo)王(wang)(wang)(wang)祭日(ri)(ri)：三(san)(san)山(shan)(shan)國(guo)王(wang)(wang)(wang)是指廣東(dong)省(sheng)潮州府揭(jie)陽縣的獨(du)山(shan)(shan)、明山(shan)(shan)、巾(jin)山(shan)(shan)三(san)(san)座山(shan)(shan)的山(shan)(shan)神(shen)，早年由潮州客家移民(min)秋為(wei)(wei)守(shou)護(hu)神(shen)，因(yin)此信徒以客籍(ji)人士為(wei)(wei)主(zhu)。