大年初一：金雞(ji)報曉(xiao)。晚輩給長輩拜(bai)年(nian)，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。
大年(nian)初二：金吠報春。親眷(juan)人家(jia)去拜年(nian)，東(dong)家(jia)留吃飯、西家(jia)排酒筵。
大年初三：肥豬拱門。女婿看(kan)望老丈人、媳婦回娘(niang)家，禮物帶雙數。
大年(nian)初(chu)四：三羊開泰。灶王爺要查戶(hu)口(kou)，恭迎灶神(shen)回民間。
大年初五(wu)：艮(gen)牛耕春。五(wu)路(lu)接財神，東西南北中，財富五(wu)路(lu)通。
大年初六：馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
大年初七：人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安(an)頓身心，休養生息。
大年(nian)初八(ba)：放生祈福(fu)。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸(cun)光陰一寸(cun)金。
大年初九(jiu)：玉皇天誕。是主宰宇宙最(zui)高的神(shen)，人們都會舉行祭典以表慶賀(he)。
大年初十：祭(ji)石感恩。有天(tian)還有地(di)，人畜房米麥百谷(gu)都生地(di)。
正月十一：祭奉紫姑(gu)。深受壓迫(po)的(de)女(nv)性，把她奉為(wei)弱女(nv)子的(de)保護神。
正月(yue)十二：搭建燈棚。元宵節將近，開始做元宵賞燈的準(zhun)備工作。
正月十(shi)(shi)三(san)：灶下點燈(deng)。預放元宵(xiao)，自(zi)十(shi)(shi)三(san)日(ri)起(qi)，巷陌橋道，皆編(bian)竹(zhu)張燈(deng)。
正月十四：臨水娘娘誕(dan)辰(chen)，又稱“順(shun)天圣母”。是拯救(jiu)難產婦女的神仙。
正月(yue)十五(wu)：夜照(zhao)田蠶(can)（神）。觀(guan)(guan)顏色判(pan)斷一年的(de)豐(feng)歉，后(hou)演化為元宵節觀(guan)(guan)燈。
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春節象(xiang)征團結(jie)、興旺，是(shi)一個對未來寄托新的(de)希望(wang)的(de)佳(jia)節。大(da)年初(chu)一是(shi)歲之朝(chao)，月之朝(chao)，日之朝(chao)，所以又稱“三(san)朝(chao)”。拜(bai)年是(shi)春節里(li)的(de)一項重要活動，是(shi)到親朋好(hao)友家(jia)和(he)鄰里(li)兒那祝賀新春。隨著時代的(de)發展，拜(bai)年的(de)習俗亦不斷增添新的(de)內(nei)容(rong)和(he)形式。
正(zheng)月初二，回娘(niang)(niang)家(jia)是一(yi)種很有特色(se)的(de)(de)習俗(su)，這(zhe)一(yi)天嫁出(chu)去的(de)(de)女(nv)兒會(hui)帶著丈夫(fu)、兒女(nv)回娘(niang)(niang)家(jia)拜年。女(nv)兒回娘(niang)(niang)家(jia)，必備一(yi)大袋的(de)(de)餅干(gan)、糖(tang)果，由母(mu)親(qin)分(fen)送鄰里(li)鄉親(qin)，一(yi)如(ru)過年的(de)(de)情景。如(ru)果家(jia)中(zhong)有多個女(nv)兒的(de)(de)，而(er)這(zhe)些女(nv)兒又不在(zai)同一(yi)天歸來，那么，就要(yao)來一(yi)個分(fen)一(yi)次，禮物頗薄，四(si)塊(kuai)餅干(gan)而(er)已(yi)。然而(er)，卻反映了(le)人們普遍(bian)希望辭舊迎新，迎接新一(yi)年的(de)(de)美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)傳(chuan)統心理。
傳(chuan)說(shuo)中，正月(yue)初三(san)是(shi)“老(lao)(lao)鼠(shu)娶親”的日子，入(ru)夜(ye)后必須早(zao)早(zao)熄燈就寢，以(yi)讓老(lao)(lao)鼠(shu)家(jia)族舉行婚禮;并在(zai)家(jia)中各處(chu)撒(sa)鹽與米(mi)，稱(cheng)為“老(lao)(lao)鼠(shu)分(fen)錢”，表(biao)示和老(lao)(lao)鼠(shu)共(gong)享一年的豐收。不許(xu)摔(shuai)壞(huai)東西，若是(shi)不小心(xin)摔(shuai)破了東西，趕緊說(shuo)：“碎(歲)碎(歲)平安。”這是(shi)提醒人們過(guo)年別得意忘形，也應小心(xin)翼翼、以(yi)求吉(ji)利。忌(ji)打掃，忌(ji)將垃圾掃出門外(wai)。忌(ji)跟還在(zai)睡夢中人拜年，須等到對方起床后再(zai)拜年。
按照傳統習俗，這是諸(zhu)神(shen)(shen)降(jiang)臨人間的(de)(de)日子，要供上三牲、水果、酒(jiu)茶，拜諸(zhu)神(shen)(shen)。若(ruo)是經商之人的(de)(de)話，應該閉門歇(xie)業，民間認為若(ruo)不(bu)這樣做的(de)(de)話，會導致虧待諸(zhu)神(shen)(shen)，引起諸(zhu)神(shen)(shen)不(bu)滿。
正月初五，俗稱破五節(jie)，是歷史悠(you)久的中國(guo)傳統節(jie)日之一(yi)。因中國(guo)民俗認為(wei)之前諸多禁忌過(guo)此日皆可破而得(de)名(ming)。由于這一(yi)天承(cheng)擔了(le)太多人們的希(xi)望與憧(chong)憬(jing)，所(suo)以(yi)古代這一(yi)天的禁忌就(jiu)特別多，比如在(zai)這一(yi)天必須吃(chi)餃子、不能用生米做飯(fan)、不準婦女(nv)串門等。《清裨(bi)類鈔》也載:“正月初五日為(wei)破五，婦女(nv)不得(de)出門”。
下田(tian)備(bei)春耕，窮(qiong)氣送出(chu)門。農(nong)歷正月初六又(you)稱馬日，在(zai)這一天要送窮(qiong)，是中國民間(jian)一種(zhong)很有特(te)色的(de)(de)歲時(shi)風俗。在(zai)中國各地還(huan)有自(zi)己(ji)的(de)(de)送窮(qiong)辦法(fa)，各不相(xiang)同。但寓意基本(ben)相(xiang)同，都是在(zai)于送走窮(qiong)鬼。反映了中國人(ren)民普遍(bian)希望辭(ci)舊迎新，送走舊日貧窮(qiong)困苦，迎接新一年的(de)(de)美好生活的(de)(de)傳統心理。
正月初七(qi)被稱(cheng)為(wei)“人(ren)(ren)日”， 傳說女蝸初創世，在(zai)造出(chu)了(le)雞狗豬牛馬(ma)等(deng)動物后，于第七(qi)天(tian)造出(chu)了(le)人(ren)(ren)，所以(yi)這一天(tian)是人(ren)(ren)類(lei)的生日。民俗專(zhuan)家(jia)表(biao)示，“人(ren)(ren)日”反映了(le)中國古代勞動人(ren)(ren)民祈福納(na)吉(ji)和求平保安的愿望以(yi)及對“人(ren)(ren)”本身的尊(zun)重。
正月初八有“放(fang)生(sheng)”活動，就是把(ba)家里(li)養的一些魚、鳥拿(na)到外(wai)面，放(fang)歸野外(wai)。初八放(fang)生(sheng)，不(bu)僅體現(xian)了古人尊(zun)重自(zi)然(ran)萬物和諧相處的品德(de)，也(ye)表達了新春(chun)之始，企盼(pan)世(shi)間各(ge)種生(sheng)物興旺發達的美好愿望。
在(zai)中國民俗(su)信俗(su)中，正月初九(jiu)為(wei)玉(yu)皇(huang)圣誕，俗(su)稱“玉(yu)皇(huang)會”，傳言天(tian)上地下的各路神仙，在(zai)這一天(tian)都要隆(long)重慶賀。
正月(yue)初十日，中國(guo)民間(jian)傳統節(jie)日之一(yi)，稱(cheng)為石(shi)(shi)頭(tou)節(jie)，為石(shi)(shi)頭(tou)神生日，稱(cheng)“石(shi)(shi)磨(mo)日”“十子日”“石(shi)(shi)不動”等(deng)。這(zhe)一(yi)天不準搬動石(shi)(shi)頭(tou)和碾、磨(mo)、石(shi)(shi)臼等(deng)石(shi)(shi)器，俗信否則會(hui)傷了莊稼。正月(yue)初十亦稱(cheng)老鼠娶親日，俗稱(cheng)十指。
正月(yue)十一(yi)是岳父宴請子婿的(de)(de)日子。初(chu)九慶祝天公生剩(sheng)(sheng)下的(de)(de)食物(wu)，除了在初(chu)十吃了一(yi)天外，還(huan)剩(sheng)(sheng)下很多，所以娘(niang)家不必(bi)再破費，就利用這些剩(sheng)(sheng)下的(de)(de)美食招(zhao)待女婿及女兒。
從即日(ri)起人(ren)們開始(shi)準備慶祝元宵佳(jia)節，選購燈(deng)(deng)籠，搭(da)蓋燈(deng)(deng)棚(peng)。有(you)童謠云:“十(shi)一嚷喳喳，十(shi)二(er)搭(da)燈(deng)(deng)棚(peng)，十(shi)三人(ren)開燈(deng)(deng)，十(shi)四燈(deng)(deng)正明，十(shi)五行(xing)月半，十(shi)六人(ren)完燈(deng)(deng)。”
南通舊時從正(zheng)月(yue)十(shi)三開始上(shang)(shang)燈，正(zheng)月(yue)十(shi)八(ba)(ba)(ba)落燈，有(you)“十(shi)三、十(shi)四神看燈，十(shi)五、十(shi)六人看燈，十(shi)七、十(shi)八(ba)(ba)(ba)鬼(gui)看燈”之(zhi)(zhi)說，并有(you)“上(shang)(shang)燈圓子落燈面(mian)”之(zhi)(zhi)舉(ju)，即正(zheng)月(yue)十(shi)三上(shang)(shang)燈之(zhi)(zhi)日吃(chi)圓子，正(zheng)月(yue)十(shi)八(ba)(ba)(ba)落燈之(zhi)(zhi)日吃(chi)面(mian)條。
在(zai)古代，為(wei)了準備正月十五的(de)上(shang)元(yuan)宵節(jie)，中(zhong)國民間和朝廷都(dou)會(hui)在(zai)這天搭建燈棚，懸燈結彩，并做一(yi)些游(you)藝節(jie)目的(de)預(yu)習活(huo)動，稱為(wei)“試燈” 以便迎接一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)元(yuan)宵佳節(jie)。至于市(shi)(shi)面上(shang)賣燈籠的(de)小販，早就準備了各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的(de)花燈，準備販賣，稱為(wei)“燈市(shi)(shi)”。
元(yuan)宵(xiao)節，正(zheng)月(yue)是農歷的元(yuan)月(yue)，古(gu)人稱夜為“宵(xiao)”，所以把一年中第一個月(yue)圓(yuan)之夜正(zheng)月(yue)十五稱為元(yuan)宵(xiao)節。傳統習俗出門賞月(yue)、燃燈放焰(yan)、喜猜燈謎(mi)、共吃元(yuan)宵(xiao)、拉兔子(zi)燈等(deng)。此(ci)外，不(bu)少地方(fang)元(yuan)宵(xiao)節還增加了(le)耍(shua)龍燈、耍(shua)獅子(zi)、踩高蹺、劃旱船、扭(niu)秧歌、打太平鼓等(deng)傳統民(min)俗表演。
正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。新年里也不可(ke)以打(da)碎(sui)家具，打(da)碎(sui)了是(shi)破產的預(yu)兆(zhao)，得趕(gan)快說聲(sheng)「歲（碎(sui)）歲平安」或「落地開花，富貴(gui)榮(rong)華(hua)」。
年初(chu)二(er)，出(chu)嫁(jia)的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗(su)稱「迎(ying)婿日」。這一天(tian)，回娘家的女兒必須(xu)(xu)攜帶一些(xie)禮(li)品和紅包，分給娘家的小孩，并(bing)且在娘家吃午飯(fan)，但必須(xu)(xu)在晚飯(fan)前趕回婆家。在過(guo)去，一家人也會選擇(ze)這一天(tian)拍(pai)張全家福。
大(da)年初(chu)三(san)又稱赤狗日，與(yu)「赤口(kou)」同音，通(tong)常不會外出拜年，傳說這(zhe)天容易與(yu)人(ren)發生口(kou)角爭執(zhi)。不過這(zhe)個習俗早已(yi)過時，因(yin)為現(xian)在人(ren)們難(nan)得春(chun)節(jie)團聚，對此已(yi)經(jing)淡化許(xu)多。
大年(nian)初(chu)四(si)是(shi)祭財神的日(ri)子，過去，老板想將(jiang)某人「炒魷魚(yu)」，這(zhe)天就不請他(ta)來(lai)拜神，對方也就心(xin)知肚(du)明，自個收拾(shi)走人。還有傳說說，灶王爺這(zhe)天要來(lai)查戶口，因此也不宜遠出。
正(zheng)月初五(wu)俗(su)稱(cheng)破五(wu)，要「趕五(wu)窮(qiong)」，包括「智(zhi)窮(qiong)、學(xue)窮(qiong)、文窮(qiong)、命窮(qiong)、交(jiao)窮(qiong)」。人們黎明即起(qi)，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從(cong)里(li)往外(wai)放，邊放邊往門外(wai)走。說(shuo)是將一切不吉利的東(dong)西都(dou)轟將出去(qu)。這(zhe)天，民間通(tong)行的食俗(su)是吃餃子(zi)，俗(su)稱(cheng)「捏(nie)小(xiao)人嘴」，天津人破五(wu)這(zhe)一天，家(jia)家(jia)戶戶都(dou)吃餃子(zi)，而(er)且(qie)菜板要剁得(de)叮咚響，讓四鄰聽見，以示(shi)正(zheng)在剁「小(xiao)人」。
年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮(pao)，不亞于除夕的(de)境況。傳說這(zhe)一(yi)天(tian)最受歡迎(ying)的(de)是(shi)當(dang)年滿 12 歲的(de)男(nan)孩(hai)，因(yin)為(wei) 12 是(shi) 6 的(de)兩倍，這(zhe)叫(jiao)六六大順。這(zhe)一(yi)天(tian)，每(mei)家(jia)每(mei)戶(hu)要把(ba)節日積(ji)存的(de)垃(la)圾(ji)扔出(chu)去，這(zhe)叫(jiao)「送窮鬼(gui)」。
初七(qi)(qi)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)日，即人(ren)(ren)(ren)的生(sheng)日。根(gen)據《占書》記載，由初一開始，上(shang)天(tian)創造萬物的次序是(shi)(shi)「一雞(ji)二狗、三(san)豬四羊、五牛六馬(ma)、七(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)八谷(gu)」，所以初七(qi)(qi)就(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)日。這天(tian)，香港市民喜歡吃及第(di)粥，所謂及第(di)，是(shi)(shi)希望科考狀(zhuang)元高中。人(ren)(ren)(ren)日要尊敬每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)，連(lian)官府也不能(neng)在(zai)這一天(tian)處決罪(zui)犯，家長也不能(neng)在(zai)這一天(tian)教訓孩子。
初八是(shi)谷日，傳說是(shi)谷子的生日，也叫順星節，傳說是(shi)諸星下界的日子，天空星斗出得最全(quan)，如果(guo)這天天氣晴朗，則(ze)預示這一年(nian)(nian)稻(dao)谷豐收，天陰則(ze)年(nian)(nian)歉(qian)。
農歷大(da)年(nian)初(chu)九，民(min)間習俗是玉皇大(da)帝的誕辰(chen)，要舉(ju)行盛大(da)的祭天活動。信眾要主祀玉皇大(da)帝，向天公祝壽(shou)，并且祈(qi)求新的一年(nian)風調雨順(shun)、平安健(jian)康。
初十(shi)是石(shi)頭(tou)(tou)的(de)生日，這一天凡磨、碾等石(shi)制工具都(dou)不能動(dong)，甚至要祭祀石(shi)頭(tou)(tou)。在山(shan)東(dong)鄆城等地(di)有抬(tai)石(shi)頭(tou)(tou)神的(de)說法。初九夜(ye)，人們將一瓦罐凍結在一塊(kuai)平滑的(de)大石(shi)頭(tou)(tou)上，初十(shi)早(zao)晨，用(yong)繩系住瓦罐的(de)鼻子，由(you)十(shi)個小(xiao)伙(huo)子輪(lun)流抬(tai)著走，石(shi)頭(tou)(tou)不落地(di)則(ze)預示(shi)當年豐(feng)收。
正月(yue)十一是「子(zi)(zi)婿日」，是岳(yue)父宴(yan)請(qing)女婿的日子(zi)(zi)。初九(jiu)慶祝「天公生日」剩下(xia)的食物，除了(le)在初十吃了(le)一天外，還剩下(xia)很多，所以娘家不必再破(po)費(fei)，就利用這(zhe)些剩下(xia)的美食招待(dai)女婿及女兒，民歌(ge)稱為「十一請(qing)子(zi)(zi)婿」。
過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。童謠是這么唱的：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」正月十五就是「元宵節」了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為「上元節」。元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。而(er)正月十(shi)六夜則是(shi)小孩的(de)(de)節日，所(suo)有的(de)(de)小孩拿出自己的(de)(de)燈籠(long)對著(zhu)(zhu)別人的(de)(de)重(zhong)重(zhong)一撞，然后笑哈哈的(de)(de)看著(zhu)(zhu)別人的(de)(de)燈籠(long)著(zhu)(zhu)火，這個叫(jiao)做「碰(peng)燈」。講究(jiu)的(de)(de)是(shi)今年(nian)的(de)(de)燈籠(long)不(bu)能留到明年(nian)，必須(xu)以「碰(peng)燈」的(de)(de)方式(shi)銷(xiao)毀。
索邦
格蘭
如魚得水
品升
萬嘉
中廣歐特斯
頂上
龍勝
漢諾威
安心
