一、 阿彌陀佛怎么讀

人(ren)們對“阿(a)彌(mi)陀佛”的(de)“阿(a)”字的(de)讀(du)(du)(du)(du)音爭論不休。有(you)(you)人(ren)讀(du)(du)(du)(du)“e”，有(you)(you)人(ren)讀(du)(du)(du)(du)“a”，還有(you)(you)人(ren)讀(du)(du)(du)(du)“o”，孰是孰非，僵持不下。

阿彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛(fo)佛(fo)號梵文讀(du)音(yin)(yin)(yin)：Amitābha，為(wei)西方極(ji)樂世界（又稱安(an)樂世界，安(an)樂剎，安(an)樂處等）之教主。又作阿彌(mi)多(duo)佛(fo)、阿弭跢佛(fo)、阿弭亸佛(fo)。略稱彌(mi)陀(tuo)(tuo)。梵語amita，意譯無量(liang)(liang)。另(ling)有梵名Amitayus ，音(yin)(yin)(yin)譯阿彌(mi)多(duo)廋，意譯無量(liang)(liang)壽；梵名Amitābha，音(yin)(yin)(yin)譯阿彌(mi)多(duo)婆、阿彌(mi)亸皤，意譯無量(liang)(liang)光。

大家(jia)可能會覺得梵(fan)(fan)語既然是Amitābha，對應(ying)阿(a)(a)為a音(yin)(yin)(yin)不是順理成(cheng)章的(de)嗎？小編找(zhao)到一條大家(jia)不妨做做參考，后漢(han)(han)(han)(han)三(san)國(guo)(guo)時(shi)期梵(fan)(fan)漢(han)(han)(han)(han)對譯中的(de)影母字支讖(chen)譯(v)bha為阿(a)(a)（出自俞敏先(xian)生(sheng)《后漢(han)(han)(han)(han)三(san)國(guo)(guo)梵(fan)(fan)漢(han)(han)(han)(han)對音(yin)(yin)(yin)譜》）。我們應(ying)該知道，Amitābha不是梵(fan)(fan)文，只是梵(fan)(fan)文的(de)羅馬文翻(fan)譯，如同阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛是梵(fan)(fan)文的(de)漢(han)(han)(han)(han)語翻(fan)譯。a字母在羅馬文里(li)面(mian)，位(wei)于單詞開頭時(shi)不讀漢(han)(han)(han)(han)語的(de)a（啊）而(er)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)是漢(han)(han)(han)(han)語拼音(yin)(yin)(yin)的(de)e。這從另外(wai)一個(ge)角(jiao)度，另外(wai)一個(ge)側面(mian)證(zheng)明了(le)阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛的(de)“阿(a)(a)”字是讀婀(e)e，自從西域來的(de)高僧支婁迦讖(chen)法師(shi)于光和二年(nian)（公元179年(nian)）譯出《般（bō）舟三(san)昧經》時(shi)，阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛的(de)阿(a)(a)字發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)就(jiu)被確定下(xia)來。歷史上(shang)，阿(a)(a)這個(ge)字只有烏何切（近似(si)于o/e）的(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，根本就(jiu)沒有a這個(ge)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)。

二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調上可以不要太苛刻，應該把重心放在對阿彌陀佛的(de)(de)信愿(yuan)上(shang)、對阿彌陀佛的(de)(de)信心上(shang)。在(zai)(zai)這個意(yi)義(yi)上(shang)講，“a”和“e”都(dou)可以，即使(shi)在(zai)(zai)我們國內，也(ye)因為有多種方言而存在(zai)(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)讀音。

從前有(you)個(ge)(ge)老(lao)和尚從一(yi)座山(shan)的(de)山(shan)腳下路(lu)過(guo)，看到山(shan)上冒有(you)紅光，便心想：“這個(ge)(ge)地方肯定是(shi)(shi)(shi)有(you)個(ge)(ge)修(xiu)行了(le)不(bu)起的(de)人(ren)。”于是(shi)(shi)(shi)他就上山(shan)準備去參訪。結(jie)果，村子里有(you)一(yi)位老(lao)太太，她是(shi)(shi)(shi)念觀世(shi)音(yin)菩薩的(de)六(liu)字大(da)明咒“嗡(weng)嘛(ma)呢(ni)叭彌吽”的(de)，不(bu)知道(dao)是(shi)(shi)(shi)別人(ren)把她教錯(cuo)了(le)還(huan)是(shi)(shi)(shi)她自(zi)己記錯(cuo)了(le)，一(yi)直(zhi)把六(liu)字大(da)明咒念成了(le)“嗡(weng)嘛(ma)呢(ni)叭彌牛”。

老和尚見了老太太說：“您在修些什么呢？”

老太太說：“我只會(hui)念一句‘嗡(weng)嘛呢叭彌(mi)牛’！”

老和(he)尚一聽不禁嘆息一聲說：“您(nin)這個念(nian)錯了，應該是‘嗡嘛呢叭彌吽’，不是‘叭彌牛’啊！”

老(lao)太(tai)太(tai)聽了非常傷心(xin)，認(ren)為自己幾十年(nian)的(de)功夫都(dou)白費了，忍不(bu)住(zhu)難過落淚，但她馬(ma)上(shang)止(zhi)住(zhu)眼淚向老(lao)和(he)尚頂禮說(shuo)：“還好(hao)您現在告訴我，否則我可能(neng)要一路錯到底了。”

老和尚(shang)(shang)告訴老太太后(hou)便(bian)繼(ji)續行(xing)程，而這時老太太坐在桌前，照老和尚(shang)(shang)教(jiao)的(de)(de)“嗡嘛呢叭彌吽(ou)”重新(xin)開始(shi)修(xiu)行(xing)，但心思已經被擾(rao)亂。她邊(bian)念六(liu)字大明咒，邊(bian)流下(xia)懊悔的(de)(de)眼淚，悔恨自己浪費了幾十(shi)(shi)年的(de)(de)光(guang)陰。等老和尚(shang)(shang)走遠了，回頭一(yi)看(kan)，山谷里(li)竟看(kan)不到先前的(de)(de)赫(he)赫(he)光(guang)明，他十(shi)(shi)分震驚，轉(zhuan)念一(yi)想：“糟了，是我害了她。”

于是，老和尚趕(gan)緊回去，對老太(tai)太(tai)說：“我(wo)剛才教(jiao)你念‘嗡嘛呢叭彌吽’是玩笑話！”

老太太聽了，高興極了，趕緊跪(gui)下(xia)來拜：“謝天謝地，我幾十(shi)年的功夫不是白做了。”

老(lao)和尚告辭以后，老(lao)婆婆又在歡喜(xi)的念“嗡嘛呢叭彌牛”。等他走到山頂上(shang)，再(zai)一次回頭看茅屋(wu)(wu)，茅屋(wu)(wu)上(shang)的光明熾(chi)亮(liang)，威赫粲然，比原來(lai)還要更盛。

所(suo)以，這個公案(an)說明了，不(bu)論念“a”彌陀(tuo)佛(fo)還(huan)是(shi)“e”彌陀(tuo)佛(fo)都不(bu)重要(yao)，最重要(yao)的(de)是(shi)，我們要(yao)對咒(zhou)語和佛(fo)號做到信、愿、行。

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