一、 阿彌陀佛怎么讀

人(ren)(ren)們(men)對“阿彌陀(tuo)佛”的(de)“阿”字的(de)讀音爭(zheng)論(lun)不休。有(you)人(ren)(ren)讀“e”，有(you)人(ren)(ren)讀“a”，還有(you)人(ren)(ren)讀“o”，孰(shu)是(shi)孰(shu)非(fei)，僵持不下。

阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)號梵文讀(du)音：Amitābha，為(wei)西方極(ji)樂(le)世界(jie)（又(you)稱安(an)樂(le)世界(jie)，安(an)樂(le)剎(cha)，安(an)樂(le)處(chu)等(deng)）之教主(zhu)。又(you)作阿彌多佛(fo)(fo)(fo)(fo)、阿弭跢佛(fo)(fo)(fo)(fo)、阿弭亸(duo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。略稱彌陀(tuo)(tuo)。梵語amita，意(yi)譯無(wu)量。另有梵名(ming)Amitayus ，音譯阿彌多廋，意(yi)譯無(wu)量壽；梵名(ming)Amitābha，音譯阿彌多婆、阿彌亸(duo)皤，意(yi)譯無(wu)量光。

大家可能會覺得梵(fan)語(yu)既然是Amitābha，對(dui)應(ying)阿(a)(a)(a)為(wei)a音(yin)(yin)(yin)不是順理成章(zhang)的(de)(de)嗎？小編找到一(yi)條大家不妨做做參(can)考(kao)，后(hou)(hou)漢三國(guo)時(shi)期梵(fan)漢對(dui)譯(yi)中的(de)(de)影母字(zi)支(zhi)讖(chen)譯(yi)(v)bha為(wei)阿(a)(a)(a)（出自俞敏先生《后(hou)(hou)漢三國(guo)梵(fan)漢對(dui)音(yin)(yin)(yin)譜》）。我們(men)應(ying)該知道，Amitābha不是梵(fan)文，只是梵(fan)文的(de)(de)羅馬文翻譯(yi)，如同(tong)阿(a)(a)(a)彌陀佛是梵(fan)文的(de)(de)漢語(yu)翻譯(yi)。a字(zi)母在羅馬文里面(mian)(mian)，位于(yu)單詞開頭(tou)時(shi)不讀漢語(yu)的(de)(de)a（啊）而發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)是漢語(yu)拼音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)e。這(zhe)從另外(wai)一(yi)個(ge)(ge)角度，另外(wai)一(yi)個(ge)(ge)側(ce)面(mian)(mian)證明了阿(a)(a)(a)彌陀佛的(de)(de)“阿(a)(a)(a)”字(zi)是讀婀e，自從西域來的(de)(de)高僧(seng)支(zhi)婁迦讖(chen)法師于(yu)光和二年(nian)（公元(yuan)179年(nian)）譯(yi)出《般（bō）舟三昧(mei)經》時(shi)，阿(a)(a)(a)彌陀佛的(de)(de)阿(a)(a)(a)字(zi)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)就(jiu)被確(que)定下來。歷史上，阿(a)(a)(a)這(zhe)個(ge)(ge)字(zi)只有(you)烏何切（近似于(yu)o/e）的(de)(de)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)，根本就(jiu)沒有(you)a這(zhe)個(ge)(ge)發(fa)(fa)音(yin)(yin)(yin)。

二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調上可以不要太苛刻，應該把重心放在對阿彌陀佛的信愿上、對阿(a)彌陀佛的信心上。在(zai)這個意義上講(jiang)，“a”和“e”都(dou)可以，即使在(zai)我們(men)國內，也因為有多(duo)種(zhong)方言(yan)而存在(zai)不同的讀音。

從前有(you)個(ge)老和尚從一座山(shan)的(de)(de)山(shan)腳下路過，看到山(shan)上冒(mao)有(you)紅光，便(bian)心想(xiang)：“這(zhe)個(ge)地方(fang)肯定是有(you)個(ge)修行了(le)(le)(le)不起的(de)(de)人。”于是他就上山(shan)準備去(qu)參訪。結果，村子里有(you)一位老太(tai)太(tai)，她是念觀世音菩(pu)薩的(de)(de)六字(zi)(zi)大(da)明(ming)咒“嗡嘛(ma)呢(ni)叭(ba)(ba)彌吽”的(de)(de)，不知道是別(bie)人把她教錯了(le)(le)(le)還是她自(zi)己(ji)記(ji)錯了(le)(le)(le)，一直把六字(zi)(zi)大(da)明(ming)咒念成了(le)(le)(le)“嗡嘛(ma)呢(ni)叭(ba)(ba)彌牛(niu)”。

老(lao)(lao)和尚見了老(lao)(lao)太太說：“您在修些什(shen)么呢？”

老太(tai)太(tai)說：“我(wo)只(zhi)會念一句‘嗡嘛呢叭彌牛’！”

老和尚一聽不禁嘆息一聲(sheng)說：“您這個(ge)念錯(cuo)了，應該是‘嗡嘛呢(ni)叭彌吽’，不是‘叭彌牛(niu)’啊！”

老太太聽(ting)了(le)(le)非(fei)常(chang)傷心，認為自己(ji)幾十年的功(gong)夫都(dou)白費了(le)(le)，忍不住(zhu)(zhu)難(nan)過落(luo)淚(lei)，但她馬(ma)上止(zhi)住(zhu)(zhu)眼淚(lei)向(xiang)老和尚頂禮(li)說：“還(huan)好(hao)您現(xian)在告(gao)訴我(wo)，否則(ze)我(wo)可能要(yao)一(yi)路錯到底(di)了(le)(le)。”

老和尚(shang)告訴老太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)后便繼續行程，而這時老太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)坐在(zai)桌(zhuo)前，照老和尚(shang)教的(de)(de)“嗡嘛(ma)呢叭彌吽”重新開始修(xiu)行，但心思已經被擾亂。她邊念六字(zi)大明咒，邊流(liu)下懊悔的(de)(de)眼(yan)淚，悔恨自己浪費了(le)(le)幾十(shi)(shi)年的(de)(de)光陰。等老和尚(shang)走遠(yuan)了(le)(le)，回頭一(yi)看(kan)，山谷里(li)竟看(kan)不到先前的(de)(de)赫(he)赫(he)光明，他十(shi)(shi)分震驚，轉念一(yi)想：“糟了(le)(le)，是我害了(le)(le)她。”

于是(shi)，老和尚趕(gan)緊回去，對老太太說：“我剛才教你念(nian)‘嗡嘛呢叭彌吽’是(shi)玩(wan)笑話！”

老太太聽了(le)，高興極了(le)，趕緊跪下來拜：“謝(xie)天謝(xie)地，我幾十(shi)年的功(gong)夫不(bu)是白做(zuo)了(le)。”

老和(he)尚告辭以后，老婆(po)婆(po)又在(zai)歡喜的念“嗡(weng)嘛呢叭彌(mi)牛(niu)”。等他走(zou)到山頂上(shang)，再一次(ci)回頭看茅(mao)屋，茅(mao)屋上(shang)的光(guang)明熾亮(liang)，威赫粲然，比(bi)原(yuan)來還要(yao)更盛(sheng)。

所以，這(zhe)個公案說明(ming)了，不(bu)論念“a”彌(mi)陀(tuo)佛(fo)還是“e”彌(mi)陀(tuo)佛(fo)都不(bu)重要(yao)，最重要(yao)的(de)是，我們要(yao)對咒(zhou)語和佛(fo)號做到(dao)信、愿、行(xing)。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>