一、 阿彌陀佛怎么讀

人(ren)們對“阿(a)彌(mi)陀佛”的“阿(a)”字的讀(du)音(yin)爭論不(bu)休。有人(ren)讀(du)“e”，有人(ren)讀(du)“a”，還有人(ren)讀(du)“o”，孰(shu)是孰(shu)非(fei)，僵持不(bu)下。

阿(a)(a)(a)彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)號梵文讀音(yin)：Amitābha，為西(xi)方極樂(le)(le)世界(jie)（又(you)稱安(an)樂(le)(le)世界(jie)，安(an)樂(le)(le)剎，安(an)樂(le)(le)處等）之(zhi)教主。又(you)作(zuo)阿(a)(a)(a)彌(mi)(mi)多佛(fo)(fo)(fo)、阿(a)(a)(a)弭跢佛(fo)(fo)(fo)、阿(a)(a)(a)弭亸佛(fo)(fo)(fo)。略稱彌(mi)(mi)陀。梵語amita，意譯(yi)無量(liang)(liang)。另(ling)有梵名(ming)Amitayus ，音(yin)譯(yi)阿(a)(a)(a)彌(mi)(mi)多廋，意譯(yi)無量(liang)(liang)壽；梵名(ming)Amitābha，音(yin)譯(yi)阿(a)(a)(a)彌(mi)(mi)多婆(po)、阿(a)(a)(a)彌(mi)(mi)亸皤，意譯(yi)無量(liang)(liang)光。

大家可能會覺得梵(fan)(fan)(fan)語既然是(shi)Amitābha，對應(ying)(ying)阿(a)為a音(yin)不是(shi)順理(li)成章的嗎？小(xiao)編找到一(yi)條(tiao)大家不妨(fang)做做參(can)考，后漢(han)(han)(han)三(san)國(guo)時期梵(fan)(fan)(fan)漢(han)(han)(han)對譯中(zhong)的影母字支讖譯(v)bha為阿(a)（出自(zi)俞(yu)敏先生《后漢(han)(han)(han)三(san)國(guo)梵(fan)(fan)(fan)漢(han)(han)(han)對音(yin)譜》）。我們應(ying)(ying)該知道，Amitābha不是(shi)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)，只(zhi)是(shi)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)的羅馬文(wen)翻譯，如同(tong)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)是(shi)梵(fan)(fan)(fan)文(wen)的漢(han)(han)(han)語翻譯。a字母在羅馬文(wen)里面，位(wei)于(yu)單(dan)詞開頭(tou)時不讀(du)漢(han)(han)(han)語的a（啊）而發音(yin)是(shi)漢(han)(han)(han)語拼音(yin)的e。這(zhe)從另外(wai)一(yi)個角度(du)，另外(wai)一(yi)個側(ce)面證明了阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)的“阿(a)”字是(shi)讀(du)婀e，自(zi)從西域來的高僧支婁(lou)迦讖法師于(yu)光和(he)二年（公元179年）譯出《般（bō）舟三(san)昧經》時，阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)的阿(a)字發音(yin)就被確定下來。歷史上，阿(a)這(zhe)個字只(zhi)有烏何切（近似(si)于(yu)o/e）的發音(yin)，根本就沒(mei)有a這(zhe)個發音(yin)。

二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調上可以不要太苛刻，應該把重心放在對阿彌陀佛的信(xin)愿上(shang)、對阿彌陀佛的信(xin)心上(shang)。在這個意義上(shang)講，“a”和“e”都可以(yi)，即使在我們國內，也因為有(you)多種方言而存在不同的讀音。

從前有(you)個老(lao)和尚從一(yi)(yi)座山的(de)(de)山腳下路過(guo)，看(kan)到山上冒有(you)紅光，便心想(xiang)：“這個地方肯定是有(you)個修行了(le)不(bu)(bu)起的(de)(de)人。”于是他就上山準備去參訪。結果，村(cun)子里有(you)一(yi)(yi)位老(lao)太(tai)太(tai)，她(ta)是念觀世音菩薩的(de)(de)六字大明咒(zhou)“嗡嘛呢叭彌吽(ou)”的(de)(de)，不(bu)(bu)知道是別人把(ba)她(ta)教錯(cuo)了(le)還是她(ta)自己(ji)記(ji)錯(cuo)了(le)，一(yi)(yi)直把(ba)六字大明咒(zhou)念成(cheng)了(le)“嗡嘛呢叭彌牛(niu)”。

老(lao)和尚見了老(lao)太(tai)太(tai)說：“您在修些什么呢？”

老太(tai)太(tai)說：“我只會念一句‘嗡嘛呢(ni)叭(ba)彌(mi)牛’！”

老(lao)和(he)尚(shang)一聽不禁嘆息一聲說：“您這個念錯了，應該是(shi)‘嗡嘛呢叭彌吽(ou)’，不是(shi)‘叭彌牛’啊！”

老太太聽(ting)了(le)(le)非常(chang)傷心(xin)，認為自己幾(ji)十年的(de)功夫都白費了(le)(le)，忍不住難過落淚，但她馬(ma)上止住眼淚向老和尚(shang)頂禮說：“還(huan)好您現在(zai)告訴我(wo)，否則我(wo)可能要一(yi)路錯到底了(le)(le)。”

老和尚(shang)告(gao)訴老太(tai)太(tai)后便繼續行程，而這時老太(tai)太(tai)坐在桌前，照老和尚(shang)教的“嗡嘛(ma)呢叭(ba)彌吽”重新開始修行，但心思已經被(bei)擾(rao)亂。她邊念六字大(da)明咒(zhou)，邊流(liu)下(xia)懊悔的眼淚，悔恨自己浪費(fei)了(le)(le)幾(ji)十年的光陰。等老和尚(shang)走遠(yuan)了(le)(le)，回頭一看(kan)，山(shan)谷里竟看(kan)不(bu)到先前的赫(he)赫(he)光明，他十分震驚，轉念一想：“糟了(le)(le)，是我(wo)害了(le)(le)她。”

于是，老(lao)(lao)和尚趕緊回去，對老(lao)(lao)太太說：“我剛才教你(ni)念‘嗡嘛呢(ni)叭彌吽’是玩笑話！”

老(lao)太(tai)太(tai)聽(ting)了(le)，高興極(ji)了(le)，趕緊(jin)跪(gui)下來(lai)拜：“謝(xie)天謝(xie)地，我幾十(shi)年的(de)功(gong)夫不是白做了(le)。”

老和尚告辭(ci)以后，老婆(po)(po)婆(po)(po)又在(zai)歡喜的念“嗡(weng)嘛呢(ni)叭彌牛”。等他走到(dao)山(shan)頂上(shang)，再(zai)一(yi)次回頭看茅屋，茅屋上(shang)的光明熾(chi)亮，威(wei)赫粲然，比(bi)原來還要更盛。

所以，這個公案說(shuo)明了，不(bu)論念“a”彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)還是(shi)“e”彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)都不(bu)重要，最重要的(de)是(shi)，我們要對(dui)咒(zhou)語和(he)佛(fo)號做到(dao)信、愿、行(xing)。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>