一、 阿彌陀佛怎么讀

人(ren)們對“阿彌陀佛”的“阿”字的讀(du)音爭(zheng)論不休。有人(ren)讀(du)“e”，有人(ren)讀(du)“a”，還有人(ren)讀(du)“o”，孰(shu)(shu)是孰(shu)(shu)非，僵(jiang)持不下。

阿(a)彌陀佛佛號(hao)梵(fan)文讀音：Amitābha，為西方極(ji)樂世界（又稱安樂世界，安樂剎，安樂處(chu)等）之教主(zhu)。又作阿(a)彌多(duo)佛、阿(a)弭(mi)跢佛、阿(a)弭(mi)亸佛。略稱彌陀。梵(fan)語amita，意(yi)(yi)譯(yi)無量(liang)(liang)(liang)。另有梵(fan)名Amitayus ，音譯(yi)阿(a)彌多(duo)廋，意(yi)(yi)譯(yi)無量(liang)(liang)(liang)壽(shou)；梵(fan)名Amitābha，音譯(yi)阿(a)彌多(duo)婆、阿(a)彌亸皤，意(yi)(yi)譯(yi)無量(liang)(liang)(liang)光。

大(da)家可(ke)能會覺(jue)得梵(fan)語既然是(shi)(shi)Amitābha，對(dui)應阿(a)為(wei)a音(yin)(yin)(yin)不是(shi)(shi)順理成章(zhang)的(de)(de)嗎？小(xiao)編(bian)找到一條大(da)家不妨(fang)做(zuo)做(zuo)參考，后(hou)漢(han)三(san)國(guo)時期梵(fan)漢(han)對(dui)譯中的(de)(de)影母(mu)字支(zhi)讖(chen)譯(v)bha為(wei)阿(a)（出(chu)自(zi)俞敏先生(sheng)《后(hou)漢(han)三(san)國(guo)梵(fan)漢(han)對(dui)音(yin)(yin)(yin)譜》）。我(wo)們應該知道，Amitābha不是(shi)(shi)梵(fan)文(wen)(wen)，只是(shi)(shi)梵(fan)文(wen)(wen)的(de)(de)羅(luo)馬文(wen)(wen)翻譯，如同阿(a)彌陀佛(fo)是(shi)(shi)梵(fan)文(wen)(wen)的(de)(de)漢(han)語翻譯。a字母(mu)在羅(luo)馬文(wen)(wen)里面，位(wei)于單詞(ci)開(kai)頭時不讀漢(han)語的(de)(de)a（啊）而(er)發音(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)漢(han)語拼(pin)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)e。這從(cong)另外一個(ge)角度，另外一個(ge)側面證明了(le)阿(a)彌陀佛(fo)的(de)(de)“阿(a)”字是(shi)(shi)讀婀e，自(zi)從(cong)西域(yu)來的(de)(de)高僧(seng)支(zhi)婁(lou)迦讖(chen)法師于光和二年(nian)（公元179年(nian)）譯出(chu)《般（bō）舟三(san)昧經》時，阿(a)彌陀佛(fo)的(de)(de)阿(a)字發音(yin)(yin)(yin)就被(bei)確定下(xia)來。歷史上(shang)，阿(a)這個(ge)字只有烏何切（近(jin)似于o/e）的(de)(de)發音(yin)(yin)(yin)，根本就沒有a這個(ge)發音(yin)(yin)(yin)。

二、阿彌陀佛到底是a彌陀佛還是e彌陀佛

念“a”彌陀佛還是“e”彌陀佛不是最重要的，在音調上可以不要太苛刻，應該把重心放在對阿彌陀佛的信愿上、對阿彌陀佛(fo)的信心上。在(zai)這個意義上講(jiang)，“a”和“e”都(dou)可以，即使在(zai)我們國內，也(ye)因為有多種方言而(er)存在(zai)不同(tong)的讀音。

從前(qian)有個(ge)老和尚從一(yi)(yi)座(zuo)山的(de)山腳(jiao)下路(lu)過，看到山上(shang)冒(mao)有紅光，便心想：“這個(ge)地(di)方肯定是(shi)(shi)有個(ge)修行了不起(qi)的(de)人。”于(yu)是(shi)(shi)他就(jiu)上(shang)山準備去參訪(fang)。結果，村子里有一(yi)(yi)位老太(tai)太(tai)，她是(shi)(shi)念觀世(shi)音菩薩的(de)六字大(da)明(ming)咒“嗡嘛(ma)呢叭彌吽”的(de)，不知道是(shi)(shi)別人把她教錯了還是(shi)(shi)她自己(ji)記(ji)錯了，一(yi)(yi)直把六字大(da)明(ming)咒念成(cheng)了“嗡嘛(ma)呢叭彌牛”。

老和(he)尚見了(le)老太(tai)太(tai)說(shuo)：“您在修(xiu)些(xie)什么(me)呢(ni)？”

老(lao)太太說(shuo)：“我只會念一句(ju)‘嗡嘛呢叭彌(mi)牛’！”

老和尚一(yi)聽(ting)不(bu)禁(jin)嘆息(xi)一(yi)聲說：“您這個(ge)念錯了，應該是‘嗡嘛呢叭彌吽’，不(bu)是‘叭彌牛’啊！”

老太太聽了(le)非(fei)常(chang)傷心，認為自己(ji)幾十年的(de)功(gong)夫(fu)都白(bai)費了(le)，忍不住(zhu)難過落(luo)淚，但(dan)她(ta)馬上止住(zhu)眼淚向老和尚頂禮說：“還好您現在(zai)告訴我，否則(ze)我可能要一路錯到底了(le)。”

老和(he)尚告訴老太(tai)太(tai)后便繼續行(xing)程，而(er)這時老太(tai)太(tai)坐在桌前，照老和(he)尚教的(de)(de)“嗡(weng)嘛呢叭(ba)彌吽”重新開始修(xiu)行(xing)，但心思已經被擾亂。她(ta)邊(bian)念六字大明咒，邊(bian)流下(xia)懊悔的(de)(de)眼淚，悔恨自己浪費了(le)(le)幾十年的(de)(de)光陰(yin)。等老和(he)尚走遠了(le)(le)，回頭一看(kan)，山谷里竟看(kan)不到先前的(de)(de)赫赫光明，他十分震(zhen)驚，轉念一想(xiang)：“糟了(le)(le)，是(shi)我害了(le)(le)她(ta)。”

于是，老(lao)和尚趕緊回(hui)去，對老(lao)太太說：“我剛才教你念‘嗡嘛呢(ni)叭彌吽(ou)’是玩(wan)笑話(hua)！”

老太(tai)太(tai)聽(ting)了(le)，高(gao)興極了(le)，趕緊跪下來(lai)拜：“謝天謝地，我(wo)幾十年(nian)的功夫(fu)不是白做了(le)。”

老(lao)和尚告辭(ci)以(yi)后，老(lao)婆婆又在歡(huan)喜(xi)的念“嗡(weng)嘛呢叭彌牛”。等(deng)他走(zou)到(dao)山頂上(shang)，再一(yi)次回頭看茅屋，茅屋上(shang)的光明熾亮，威赫(he)粲然(ran)，比原來還(huan)要(yao)更盛。

所以，這個(ge)公案說(shuo)明了，不論念“a”彌陀佛(fo)還是“e”彌陀佛(fo)都不重要，最(zui)重要的是，我們要對(dui)咒語和佛(fo)號做到信、愿、行。

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