道巾有哪幾種類型

1、逍遙巾

逍遙(yao)巾(jin)(jin)顧名思義(yi)，是(shi)一(yi)塊方形(xing)或(huo)者圓(yuan)形(xing)的(de)(de)布(bu)料，包在(zai)(zai)發髻(ji)之上(shang)，系上(shang)兩(liang)根長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)劍(jian)頭飄(piao)帶，所(suo)以(yi)才稱(cheng)(cheng)之為逍遙(yao)巾(jin)(jin)。另(ling)外一(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)用莊子巾(jin)(jin)或(huo)者純陽巾(jin)(jin)，在(zai)(zai)上(shang)飾以(yi)美(mei)觀大方的(de)(de)云(yun)頭圖案，帽后綴(zhui)上(shang)兩(liang)根長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)劍(jian)頭飄(piao)帶，也被(bei)稱(cheng)(cheng)之為逍遙(yao)巾(jin)(jin)。

2、浩然巾

浩然巾又(you)名“風(feng)帽”，里(li)邊覆(fu)以棉花，多為(wei)御(yu)風(feng)擋寒之用。北(bei)方的(de)道士(shi)，尤其是老年道士(shi)，冬日時期風(feng)雪天(tian)氣多用此巾。

3、純陽巾

純陽(yang)(yang)巾(jin)(jin)(jin)又被稱之為(wei)“樂天巾(jin)(jin)(jin)”、“華陽(yang)(yang)巾(jin)(jin)(jin)”、“紫陽(yang)(yang)巾(jin)(jin)(jin)”、“九陽(yang)(yang)巾(jin)(jin)(jin)”或者“九梁巾(jin)(jin)(jin)”。帽頂(ding)(ding)圓形，頂(ding)(ding)坡而平，帽頂(ding)(ding)向(xiang)后上方頂(ding)(ding)起(qi)，以示超脫。

4、混元巾

混元巾又稱之為“冠巾”，呈現圓形、硬殼的形態，帽頂上有洞，可以漏出發髻，后上部分稍稍高起，表示超脫。混元巾是清代以來，道教全真派的最(zui)正(zheng)式頭巾，只有(you)舉行冠巾儀(yi)式拜師之后的道士才能佩戴(dai)。

5、太陽巾

太(tai)陽巾其(qi)實就是草帽或(huo)(huo)者棕笠，道士(shi)(shi)在夏日勞作的(de)(de)時(shi)候，大多佩戴此巾。有(you)的(de)(de)道士(shi)(shi)為(wei)了和(he)社(she)會上的(de)(de)百姓區分開來，或(huo)(huo)是在帽檐上繪上八(ba)卦、或(huo)(huo)是繪以太(tai)極、或(huo)(huo)是寫上自己(ji)道觀的(de)(de)名字。

6、莊子巾

莊子巾(jin)又稱之為“南(nan)華(hua)巾(jin)”，帽底圓形(xing)，頂坡而行，帽頂向后上方高起，寓意(yi)超(chao)脫。帽前(qian)正中帶有帽正，視作道教的(de)守中處一和檢查(cha)帽子是否戴正。

7、一字巾

一(yi)字(zi)巾其實就是(shi)一(yi)根用來束發的(de)帶子，兩端分別綴有(you)一(yi)片帽正，兩片帽正相互重疊之后就變(bian)成道巾，帶在頭上。

8、荷葉巾

荷葉(xie)巾外形酷(ku)似莊子巾，帽(mao)(mao)底圓形，頂(ding)(ding)坡(po)而(er)平，帽(mao)(mao)頂(ding)(ding)向后上方高(gao)起(qi)，寓意超脫。帽(mao)(mao)中鑲有(you)(you)帽(mao)(mao)正，帽(mao)(mao)子有(you)(you)褶皺像荷葉(xie)一樣，故名荷葉(xie)巾。

9、包巾

包(bao)(bao)巾又被稱之為“扎巾”，其實就是(shi)(shi)一(yi)塊方形布料，四角都綴有(you)帶子，可(ke)以(yi)系緊包(bao)(bao)在頭(tou)上。帽前正中可(ke)以(yi)裝飾(shi)帽正，但是(shi)(shi)大(da)(da)多(duo)數(shu)都沒有(you)。包(bao)(bao)巾是(shi)(shi)道(dao)教之中最(zui)不正式的一(yi)種(zhong)，大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)初入(ru)道(dao)門尚未拜師(shi)之人才(cai)可(ke)佩(pei)戴(dai)，也(ye)有(you)很多(duo)人認為包(bao)(bao)巾其實并(bing)不在九(jiu)大(da)(da)道(dao)巾之列。

道教常見配飾有哪些

1、帽正

多為玉制。方(fang)形，鑲在帽前正(zheng)(zheng)中。除了作為裝飾之外，還有檢(jian)查道巾是否(fou)戴(dai)正(zheng)(zheng)的(de)作用。

2、道簪

俗稱“簪子”，為道士盤別發髻之用(yong)。一般(ban)用(yong)黃楊木或玉石、金屬制成。條狀，略呈彎曲，亦有(you)直形，有(you)些后端還(huan)刻有(you)太極、八卦圖(tu)案(an)或葫蘆形狀。

3、慧劍

是道袍上的一種裝(zhuang)飾。為兩條劍(jian)形長(chang)帶，縫(feng)于(yu)道袍的紐扣部位。唐(tang)末道人呂洞(dong)賓改(gai)劍(jian)術為“一斷(duan)煩惱，二斷(duan)色欲(yu)，三斷(duan)貪慎”，慧(hui)劍(jian)的寓意即在于(yu)此。

4、拂塵

乃為木制或(huo)金屬(shu)做成(cheng)的(de)柄，柄端扎有棕絲(si)或(huo)馬尾。可(ke)作拂(fu)掃塵埃或(huo)驅除蚊蠅(ying)之用。道士手持(chi)拂(fu)塵，意在掃除心靈(ling)的(de)污垢，清靜(jing)身心。

道家的道規是什么

1、傳授：道(dao)教把傳密(mi)授道(dao)之(zhi)事看得極為(wei)重要(yao)(yao)，以(yi)不能(neng)亂傳亂泄為(wei)戒(jie)。傳授時必(bi)須有虔誠求道(dao)的(de)思想和行動。要(yao)(yao)燒香齋戒(jie)，并同時要(yao)(yao)發傳授秘道(dao)的(de)虔誠之(zhi)誓。

2、賞善(shan)懲(cheng)惡：道(dao)教憑神仙宮府來治上下(xia)四(si)方，人類(lei)的(de)(de)(de)善(shan)惡也(ye)在明察的(de)(de)(de)范圍(wei)。行惡的(de)(de)(de)人定受懲(cheng)罰，甚至喪(sang)命；行善(shan)的(de)(de)(de)人就(jiu)可消災而得福壽(shou)。

3、齋(zhai)(zhai)(zhai)戒：道(dao)(dao)教分設供齋(zhai)(zhai)(zhai)，以達到積(ji)累功德和防(fang)止出現過(guo)失、惡疾的目的。齋(zhai)(zhai)(zhai)分為(wei)節食齋(zhai)(zhai)(zhai)和心齋(zhai)(zhai)(zhai)，節食齋(zhai)(zhai)(zhai)以和神保壽，心齋(zhai)(zhai)(zhai)以澡雪(xue)精神。戒，指對道(dao)(dao)教徒分別有不同的戒律，并(bing)提倡所有人行五戒十(shi)善，提出凡人若常(chang)行五戒十(shi)善，則天人善神護(hu)衛，永滅災殃，長致福(fu)佑(you)。

4、誦持：道教(jiao)規定，凡(fan)師傳(chuan)(chuan)的(de)經讖，必當念誦佩(pei)持。意思是凡(fan)道教(jiao)徒必須常念師傳(chuan)(chuan)的(de)道經和佩(pei)持道家的(de)驅使鬼魂的(de)符號。