煉師是什么意思

1、舊(jiu)時以(yi)某(mou)些道士(shi)懂得“養(yang)生”、“煉(lian)丹”之法，尊稱(cheng)為“煉(lian)師(shi)”。如-葉(xie)憲祖《鸞鎞(bi)記·入(ru)道》：“你是李(li)管家，為著甚事，同(tong)這位煉(lian)師(shi)到此？”

2、原指德高思精的道士，后作一般道士的敬稱。如-①顏真(zhen)卿《茅山玄靖(jing)先生廣陵李(li)君碑銘》：“與天(tian)臺司(si)馬鍊師(shi)子微為(wei)方外交。”②《花月(yue)痕》第(di)四(si)八回：“采(cai)秋(qiu)便問道：‘鍊師(shi)何來(lai)？’道姑笑道：‘貧道云游之人，腳跟無定，是(shi)從來(lai)處(chu)來(lai)。’”

道教大煉師是什么意思

道教大煉(lian)師起初多指修習上(shang)清(qing)法者，后泛稱(cheng)修煉(lian)丹(dan)法達到很高深(shen)境界的道士。

道(dao)士(shi)的其它稱謂(wei)還有：

1、方丈(zhang)：原為道教(jiao)(jiao)固(gu)有的稱謂。在道教(jiao)(jiao)中(zhong)，講(jiang)人心方寸，天心方丈(zhang)，方丈(zhang)是(shi)對道教(jiao)(jiao)十方叢(cong)林最(zui)高領導(dao)者的稱謂，亦(yi)可稱“住持”。佛(fo)教(jiao)(jiao)傳入中(zhong)國后借(jie)用這一俗稱。

2、監院：亦(yi)稱“當家”、“住持”。由常住道(dao)眾(zhong)公(gong)選，為(wei)道(dao)教叢(cong)林中總(zong)管內外一切事(shi)務者。當監院大任者，必(bi)須才(cai)全智足，通(tong)道(dao)明德，仁義謙(qian)恭(gong)，寬宏大量，弱己衛(wei)眾(zhong)，柔和(he)善良，明罪福因果，功行俱備。

3、知客：負責接待參(can)訪及迎送賓(bin)客，《三乘集要》記載(zai)：“知客應答高明言語(yu)，接待十方賓(bin)朋，須(xu)以深知事(shi)務，通達(da)人(ren)情，乃(nai)可任(ren)也(ye)。

4、道長(chang)(chang)：是(shi)當今(jin)教外人士(shi)對出家(jia)道士(shi)的尊稱(cheng)，而不是(shi)職稱(cheng)。無論男女道士(shi)皆可稱(cheng)某(mou)道長(chang)(chang)。

道教內丹修煉方法

1、筑基

筑基的關鍵在于“煉己”，就是要(yao)把(ba)自己思想上的雜念塵(chen)垢，拭得(de)干干凈凈，一塵(chen)不染。明代伍沖虛《內煉金丹心法·煉己》：“己即(ji)我靜中(zhong)之(zhi)真(zhen)性，動中(zhong)之(zhi)真(zhen)意，亦為元神之(zhi)別名(ming)也。”

2、煉精化氣

將精與(yu)氣合煉(lian)而成為氣，達(da)(da)到“三歸二(er)(er)”。是(shi)內丹修煉(lian)的第(di)二(er)(er)階段。其法初(chu)步是(shi)貫通任(ren)、督(du)二(er)(er)脈，打通“小周天”。即用意念(nian)的力(li)量使(shi)精化氣，復(fu)使(shi)氣自會陰、尾閭溯夾脊(ji)上達(da)(da)泥丸(wan)，再下降丹田，如此反復(fu)運轉，稱為“河車通”。

3、煉氣化神

自然坐姿，或盤膝坐式，坐定之后，調節意識活動，從左前人體內運于(yu)臍輪，神與氣合，真氣流盈(ying)于(yu)丹田，由小而(er)大(da)，由大(da)而(er)小，不斷精煉(lian)。

4、煉神還虛

煉神還虛(xu)的“虛(xu)”指超越語(yu)言思慮(lv)，與道合(he)為一，與宇(yu)宙同體，入于虛(xu)空，故在丹經中(zhong)常以(yi)“○”代虛(xu)。所謂(wei)“九年”，以(yi)喻此階段純入性功，常定常寂，一切歸(gui)元。

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