煉師是什么意思

1、舊時以某(mou)些(xie)道士懂(dong)得“養生”、“煉丹”之法，尊(zun)稱為(wei)“煉師”。如-葉憲(xian)祖《鸞鎞記·入道》：“你是李管家，為(wei)著甚事，同這位煉師到此(ci)？”

2、原指德高思精的道士，后作一般道士的敬稱。如(ru)-①顏真卿《茅(mao)山玄靖(jing)先生廣陵李(li)君碑銘》：“與(yu)天臺司馬(ma)鍊師(shi)子微為(wei)方外(wai)交。”②《花月痕(hen)》第(di)四八回：“采秋便問道(dao)：‘鍊師(shi)何(he)來？’道(dao)姑笑道(dao)：‘貧(pin)道(dao)云游(you)之人，腳跟無(wu)定(ding)，是(shi)從(cong)來處來。’”

道教大煉師是什么意思

道教大煉師起初多指修習上清法(fa)(fa)者，后(hou)泛稱修煉丹法(fa)(fa)達(da)到很高(gao)深境界的道士(shi)。

道士的其它稱謂還(huan)有：

1、方丈(zhang)：原為(wei)道(dao)(dao)教固有的稱謂(wei)。在道(dao)(dao)教中(zhong)，講人(ren)心方寸，天心方丈(zhang)，方丈(zhang)是對道(dao)(dao)教十方叢林最高領導者的稱謂(wei)，亦可稱“住持”。佛教傳入中(zhong)國(guo)后借用這一俗稱。

2、監(jian)(jian)院：亦稱“當家(jia)”、“住持”。由常(chang)住道眾公選(xuan)，為道教叢林中總管(guan)內(nei)外一切事務者(zhe)。當監(jian)(jian)院大(da)任者(zhe)，必須(xu)才全智足(zu)，通道明德，仁(ren)義謙恭，寬宏大(da)量，弱己(ji)衛眾，柔和善良，明罪福因果(guo)，功(gong)行俱備。

3、知(zhi)客(ke)：負責(ze)接待(dai)參訪及迎送賓客(ke)，《三乘集(ji)要》記(ji)載：“知(zhi)客(ke)應答高明(ming)言語(yu)，接待(dai)十方賓朋，須以深知(zhi)事務，通(tong)達人情，乃可任也。

4、道(dao)長：是當今(jin)教外人(ren)士(shi)對(dui)出(chu)家道(dao)士(shi)的尊稱，而不是職稱。無論男女道(dao)士(shi)皆可稱某道(dao)長。

道教內丹修煉方法

1、筑基

筑(zhu)基的關鍵在于“煉己(ji)(ji)”，就是(shi)要把自(zi)己(ji)(ji)思想上(shang)的雜念(nian)塵垢，拭得干干凈(jing)凈(jing)，一塵不染(ran)。明代伍沖虛《內煉金丹(dan)心法·煉己(ji)(ji)》：“己(ji)(ji)即我靜中之真(zhen)性，動中之真(zhen)意，亦為元神之別名也。”

2、煉精化氣

將(jiang)精與氣(qi)合煉(lian)(lian)而成(cheng)為(wei)氣(qi)，達到“三歸二(er)”。是(shi)內丹修煉(lian)(lian)的第(di)二(er)階(jie)段。其法初步(bu)是(shi)貫(guan)通任(ren)、督二(er)脈(mo)，打通“小周天”。即用(yong)意(yi)念(nian)的力量使精化氣(qi)，復使氣(qi)自會陰、尾閭溯夾(jia)脊上(shang)達泥(ni)丸，再下降(jiang)丹田，如此反復運(yun)轉，稱為(wei)“河車通”。

3、煉氣化神

自然坐姿，或盤膝坐式，坐定之后，調節意識活動，從左前人體內運于(yu)臍(qi)輪，神與氣合，真氣流盈于(yu)丹(dan)田，由(you)小(xiao)而大，由(you)大而小(xiao)，不斷精煉。

4、煉神還虛

煉神還虛(xu)的“虛(xu)”指超越語言(yan)思慮，與(yu)道(dao)合為一，與(yu)宇宙(zhou)同體，入于(yu)虛(xu)空(kong)，故在丹經(jing)中(zhong)常以(yi)“○”代虛(xu)。所(suo)謂“九(jiu)年”，以(yi)喻此階(jie)段(duan)純(chun)入性功(gong)，常定常寂(ji)，一切歸元。

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