道教天師是什么級別

1、天師，是道教中最高級別的道士。在《道藏》等道教典籍中，天師被認為是道教文化的最高典范，也是道家的代表人物之一。

2、天師(shi)這兩個字最早見于《南華真經》：“黃帝再拜稽(ji)首稱(cheng)天師(shi)而退(tui)。”天師(shi)之(zhi)名即源于此。現記載最早稱(cheng)天師(shi)的(de)為張道(dao)陵(ling)天師(shi)。

道教天師有哪些

1、張道陵

他是道(dao)教的開山(shan)鼻(bi)祖，創(chuang)立了(le)正一(yi)道(dao)。他得道(dao)后，在鶴鳴山(shan)（今四川大邑縣境內）創(chuang)立了(le)正一(yi)道(dao)，即天師道(dao)。他不(bu)僅傳(chuan)授道(dao)法，還倡(chang)導(dao)人們(men)修煉身心，追求長生不(bu)老。他的教義(yi)被后人稱為“五斗米道(dao)”，在中國道(dao)教史上有著重要的地位(wei)。

2、葛玄

他是三國時期著名的方士，師從左慈，修煉道術。他擅長使用咒語和法術，能夠驅使鬼神、呼風喚雨。他還擅長醫術，能夠治療疾病。他的修煉(lian)方法(fa)和醫(yi)術對后世產(chan)生了很(hen)大的影響。

3、薩守堅

又(you)稱薩真(zhen)人、華陽(yang)真(zhen)人等，是宋朝著名的(de)道(dao)士。他師從多(duo)位高道(dao)，研習秘法，善用咒(zhou)棗術救弱，用雷法懲(cheng)惡除奸，用寶扇管(guan)盡天下(xia)不(bu)白之冤。他的(de)修(xiu)煉方(fang)法和法術對后世(shi)產(chan)生(sheng)了很大的(de)影響。

4、許遜

是晉朝的道士，人稱“許(xu)真(zhen)君(jun)”“許(xu)天師(shi)”。他年幼時師(shi)從(cong)大洞真(zhen)君(jun)吳猛，習得三清之法，能博古通今，上通天文(wen)地理，下知歷律、五行、讖(chen)緯之術。他還喜歡(huan)研究神(shen)仙修煉之事(shi)，對道教煉丹(dan)業(ye)的發展起到了(le)重要作(zuo)用。

道教比較厲害的門派

1、正一派

“正一(yi)(yi)”意為(wei)“正以治邪，一(yi)(yi)以統萬”。正一(yi)(yi)派是(shi)漢(han)末(mo)張道(dao)陵及(ji)其開創(chuang)的“正一(yi)(yi)盟威”之道(dao)，又稱天師(shi)道(dao)，稱張道(dao)陵為(wei)祖天師(shi)或(huo)老祖天師(shi)。正一(yi)(yi)教的前身(shen)是(shi)產生(sheng)于漢(han)末(mo)的五斗米道(dao)，因入(ru)道(dao)的人需出五斗米而得名。

2、全真派

全真(zhen)(zhen)派(pai)又叫(jiao)全真(zhen)(zhen)道(dao)，是北宋(song)時期王(wang)重陽(yang)(yang)所創，王(wang)重陽(yang)(yang)在山東(dong)傳道(dao)，并且(qie)把自己(ji)所居住(zhu)的(de)庵命名為全真(zhen)(zhen)堂，凡是入道(dao)者(zhe)皆稱全真(zhen)(zhen)道(dao)士而得名“全真(zhen)(zhen)”二字。后來(lai)王(wang)重陽(yang)(yang)招收了馬鈺、譚處(chu)(chu)端、劉處(chu)(chu)玄、邱處(chu)(chu)機、王(wang)處(chu)(chu)一、孫不二、郝(hao)大通七大弟子，號(hao)稱全真(zhen)(zhen)七子，這七位道(dao)長后來(lai)分別又各自發展了門派(pai)。

3、正陽派

正陽派(pai)由鐘離權創(chuang)建，他是東漢、魏(wei)晉時期的人物。鐘離權號和谷子(zi)，受(shou)人點化上(shang)山學(xue)道(dao)，后創(chuang)建正陽派(pai)。

4、純陽派

純陽派(pai)是(shi)由呂洞(dong)賓(bin)創立的(de)(de)，他(ta)是(shi)唐天(tian)寶年間的(de)(de)進士。純陽派(pai)包括內丹(dan)術、道法、武學等多個方(fang)面(mian)(mian)(mian)，形成(cheng)了(le)(le)一(yi)個全面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)修煉(lian)體系，傳承了(le)(le)道家文化的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)(mian)(mian)面(mian)(mian)(mian)。