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道教服飾如何制作 道教朝板是干什么用的

本文章由注冊用戶 長河縱覽 上傳提供 2024-12-18 評論 0
摘要:道教服裝是道教人員日常穿著的服飾,這種衣服寬松舒適,在生活中也有許多歷史文化愛好者或宗教信仰者穿著。道家衣服可以直接在家動手制作,十分簡單。那么道教服飾如何制作呢?下面為大家整理了道教道袍的制作方法及其他相關內容,一起來看看吧。

道教服飾如何制作

1、根據通袖(xiu)長(chang)和衣長(chang)確定衣服的長(chang)寬,通袖(xiu)長(chang)=肩袖(xiu)長(chang)x2+放量。

2、根據袖根肥和胸圍量(liang)(liang)確(que)定腋(ye)下的(de)位置,袖根肥大約在(zai)35cm,胸圍量(liang)(liang)在(zai)胸圍的(de)基礎上加20cm的(de)放量(liang)(liang)。

3、袖寬和袖口(kou)長(chang)度建議量一下家里衣(yi)服,再(zai)定袖寬。

4、領(ling)(ling)口寬度一(yi)邊(bian)以袖(xiu)根的位(wei)置,到領(ling)(ling)口邊(bian)緣(yuan)和中心兩個地方(fang)為半徑(jing)畫兩個弧,連起來就是領(ling)(ling)邊(bian),另一(yi)邊(bian)垂直到胸圍處(chu)就可,注(zhu)意左右衽不(bu)要搞(gao)反。

5、按照(zhao)圖(tu)紙各(ge)區域(yu)繪制到布料上裁剪(jian),裁剪(jian)時注意(yi)前后(hou)片是連在一(yi)起的,面料方向以經線豎直裁剪(jian)。

6、縫合的時候注意里外面料一起,按照圖紙(zhi)邊線縫。

7、邊邊角(jiao)角(jiao)需要(yao)平整的地方(fang)需要(yao)熨燙后(hou)再縫,軟(ruan)布料最好加個(ge)硬襯布。

道教朝板是干什么用的

1、朝(chao)(chao)(chao)簡,又稱(cheng)(cheng)手板(ban)、笏,玉板(ban)或朝(chao)(chao)(chao)板(ban),是(shi)道教科(ke)儀中常用法器(qi)之一種。朝(chao)(chao)(chao)簡是(shi)道教徒做齋醮法事時(shi)(shi)用來朝(chao)(chao)(chao)謁祖師、天尊、地祇、星宿(su)、山川(chuan)等圣真神靈的(de)禮儀法器(qi)。道教運用朝(chao)(chao)(chao)簡的(de)歷史久遠,在(zai)不同(tong)的(de)時(shi)(shi)代和地域有它(ta)不同(tong)的(de)名(ming)稱(cheng)(cheng),在(zai)制(zhi)作(zuo)材料上也有一些變化。

2、朝簡(jian)的(de)制作材料種類比較多,有用玉、木、竹、骨(象(xiang)牙)等材料,現在(zai)也有塑料制作的(de)。

3、在古代多用(yong)槿木(mu)而不用(yong)紋理(li)不清的(de)雜木(mu)制作。朝簡(jian)上不要有斑痕,最好(hao)是用(yong)與(yu)之相當大小的(de)整塊木(mu)板(即(ji)紋理(li)過(guo)心)制作,順(shun)著樹木(mu)的(de)長勢,以(yi)根部為下端(duan),梢部為上端(duan),這樣紋理(li)對稱(cheng)勻(yun)整,條達順(shun)暢。

4、竹用(yong)毛竹,最(zui)好(hao)是用(yong)一整節的(de),其他要求同木(mu)質(zhi)的(de)一樣(yang)。骨(gu)制的(de)一般(ban)是用(yong)象牙等(deng)(deng)骨(gu)質(zhi)細膩而(er)條暢的(de)。有的(de)還在朝(chao)(chao)簡(jian)上刻(ke)有星圖(tu)(tu)、太極圖(tu)(tu)、云篆等(deng)(deng)裝飾圖(tu)(tu)案,這些(xie)圖(tu)(tu)并不影響朝(chao)(chao)簡(jian)的(de)功能。

道教的法器都有哪些

道教的法器有鼓、鐘、法尺、法繩、法劍、筶、法印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚、水(shui)盂、凈板、拂塵、圭簡、如意(yi)、法旗、八卦鏡、磬、鐃鈸、拷鬼(gui)棒、師刀、雷擊(ji)木。

1、鼓(gu)是通(tong)神(shen)及辟邪之用(yong)及醒人振奮的傳訊工具。醮壇多用(yong)、扁平手(shou)鼓(gu)等法(fa)器。

2、道(dao)教宮觀(guan)里的鐘(zhong)(zhong)(zhong)一般(ban)分大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)、報鐘(zhong)(zhong)(zhong)、懺(chan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)、帝鐘(zhong)(zhong)(zhong)四種。懺(chan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)、帝鐘(zhong)(zhong)(zhong)用于道(dao)場中,而大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)與報鐘(zhong)(zhong)(zhong)卻用于開靜(jing)止(zhi)靜(jing)。

3、法繩是一條長鞭,木納刻有蛇頭(tou)(tou)或龍(long)頭(tou)(tou),其上栓有長約一米(mi)的麻繩或綿(mian)繩,構成(cheng)龍(long)身(shen)龍(long)尾或蛇身(shen)蛇尾。

4、法劍(jian)又稱寶劍(jian)、神劍(jian)、神鋒(feng)、惠劍(jian)、靈劍(jian)、七(qi)(qi)星(xing)劍(jian)、青(qing)龍(long)劍(jian)、斬妖劍(jian)。七(qi)(qi)星(xing)劍(jian),長約(yue)六十厘(li)米,有鐵制和桃木制兩種。

5、木魚(yu)(yu),其(qi)形圓如魚(yu)(yu),又稱木鼓,醮(jiao)壇誦經敲打之用。木魚(yu)(yu)分大(da)小兩種(zhong),大(da)木魚(yu)(yu)置(zhi)于桌左(zuo)側,與鐘(zhong)磬相對(dui),小木魚(yu)(yu)在法事中握(wo)在手中敲打。

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