一年有幾個財神節 財神節是哪天
在中國節日習俗中,一般公認的財神節有兩個,正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神,都被稱為財神節。正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一,人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動,寓意就是迎接財神的到來。而另一個財神節七月(yue)二(er)十(shi)二(er)日,是(shi)增福財(cai)神財(cai)帛星君李詭祖(zu)的成道日(ri),也(ye)是(shi)武(wu)財(cai)神趙(zhao)公明(ming)的生日(ri)之一。
主要的財神生日
趙公明(北路財神、武財神、道教財神)-農歷三月十五(另一說法是七月二十二)
比干(東(dong)路財神、道(dao)教財神)-農歷四月初四
柴榮(南路財(cai)神(shen)、道教財(cai)神(shen))-農歷九月二十(shi)四
財(cai)神(shen)節(jie)怎(zen)么(me)拜(bai)財(cai)神(shen)
人們在農歷的(de)七月二(er)十二(er)都(dou)會去拜(bai)財(cai)神,各地財(cai)神廟也會舉行盛大的(de)法會活動。
所有的(de)(de)經商業(ye)戶,都要大(da)宴賓朋,感謝財神(shen)的(de)(de)到(dao)來(lai),感謝親(qin)戚(qi)朋友的(de)(de)大(da)力支持(chi)……大(da)吉大(da)利、開(kai)開(kai)心心、歡(huan)歡(huan)喜(xi)喜(xi)。中午宴賓朋,晚(wan)上親(qin)人(ren)聚,熱熱鬧鬧一整天。
祭祀時,紅燭高燒(shao),用面做(zuo)成(cheng)元寶(bao)、圣蟲(chong),或(huo)用錢(qian)做(zuo)成(cheng)錢(qian)龍(long),吃(chi)水餃謂之(zhi)“元寶(bao)”,意謂招財進寶(bao)。
在財神(shen)(shen)節(jie)活動中最重(zhong)要的就(jiu)是祭祀(si)財神(shen)(shen)了(le)。
祭(ji)(ji)祀要有祭(ji)(ji)品(pin),新鮮的水果少(shao)不了,重點的儀(yi)式——行(xing)持焚香也是有講(jiang)究的。
“香(xiang)”聞達十方世界(jie),靈通(tong)三界(jie),是(shi)溝通(tong)凡圣的(de)信物(wu),上(shang)香(xiang)不在(zai)多少,貴在(zai)心(xin)誠。一般上(shang)三支(zhi)香(xiang),所謂“燒三支(zhi)文明香(xiang),敬(jing)—片真(zhen)誠心(xin)”。
上香時(shi)需要注意(yi)四點:
保持(chi)誠心(xin),人有(you)誠心(xin),神靈感應。
忌污(wu),上香前先(xian)要(yao)把手(shou)洗凈。
點燃后的香,不能用嘴吹,只要(yao)持香輕(qing)輕(qing)前迎即可自熄(xi)。
應對圣像前,右手手指拈香,左手包著右手,舉于額前。
上(shang)香(xiang)時(shi),用左手把(ba)香(xiang)插上(shang)香(xiang)爐內,三炷香(xiang)之(zhi)間的距離要平等,需求“香(xiang)但(dan)是寸”,即彼此(ci)的距離不超過一寸,這樣就行了。
各地的財神節民俗/文化
云南、貴州等地
春節前(qian)夕,各戶(hu)準備好一捆(kun)柴放在大(da)門(men)外,到農歷(li)正月初一,由男子(zi)開門(men)抱柴進(jin)門(men),意為開門(men)進(jin)財(cai)(cai)(柴)。此習俗流行于云南、貴州(zhou)等地(di),是道教法脈中的一個(ge)開財(cai)(cai)運,催財(cai)(cai)旺(wang)財(cai)(cai)的法術(shu),由道教法師在特定時間,由手(shou)訣、咒語、符(fu)錄配合完成的獨立法事。
日照、青島(dao)、威海等(deng)地
農歷七月(yue)二十二,是青島民間的(de)財神節(jie),這一(yi)(yi)天(tian),所有經商的(de)、炒股的(de)、買外匯(hui)的(de)、甚至是普(pu)通老百姓,都會(hui)大宴賓朋,感(gan)謝(xie)(xie)財神的(de)到來,感(gan)謝(xie)(xie)親朋的(de)支(zhi)持,并歡歡喜(xi)喜(xi)、熱熱鬧鬧的(de)過一(yi)(yi)整(zheng)天(tian)。2002年青島舉辦了(le)第一(yi)(yi)屆(jie)青島市財神民俗(su)旅游節(jie),從此以后該活(huo)動(dong)每年都會(hui)舉辦一(yi)(yi)次(ci),各大商會(hui)都會(hui)參加。
濰坊、淄博(bo)、濟南等地
在濰坊等地,農歷的(de)七月二十(shi)二日(ri),相(xiang)傳是(shi)比干(gan)的(de)生(sheng)日(ri),也(ye)是(shi)財帛星君的(de)生(sheng)日(ri)。自清康熙年間(jian)始,每到(dao)這天,便(bian)(bian)進入節(jie)日(ri)的(de)氣氛,從(cong)早(zao)上(shang)起,濰坊的(de)家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)就忙著購(gou)買香紙(zhi)鞭炮(pao),置辦供(gong)品佳肴,氣氛不亞于中秋(qiu)節(jie)和(he)春節(jie)。城(cheng)區鄉村的(de)人們通常到(dao)下(xia)午(wu)四(si)時(shi)(shi)就提前下(xia)班收(shou)工;下(xia)午(wu)五(wu)時(shi)(shi)許各單位、商鋪開始燃放(fang)鞭炮(pao),人人臉上(shang)喜(xi)氣洋洋,并互相(xiang)祝福;下(xia)午(wu)六時(shi)(shi)許,鞭炮(pao)聲再(zai)度密集(ji)起來(lai),城(cheng)區鄉村的(de)家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)便(bian)(bian)在財神像(xiang)前擺(bai)供(gong)燃香,磕(ke)頭祈禱(dao),供(gong)奉祈禱(dao)完畢(bi),全家(jia)(jia)(jia)人再(zai)煮水餃(jiao)擺(bai)宴席,慶賀一番。
港澳臺地區
港澳臺地(di)區信(xin)(xin)仰財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之風勝于內地(di),各地(di)都有大量財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao),其中以(yi)供奉(feng)文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)和(he)武財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公(gong)明為主。但是(shi)農歷(li)七月二(er)十二(er)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)節,主要(yao)祭祀(si)的是(shi)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)。相(xiang)關(guan)調查表明,財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)在(zai)澳門地(di)區民間(jian)所信(xin)(xin)仰的諸財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)中地(di)位最高(gao)、信(xin)(xin)眾最廣。據統計,供奉(feng)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)的有蓮溪廟(miao)(miao)、包(bao)(bao)公(gong)廟(miao)(miao)、望廈觀音古廟(miao)(miao)、凼仔北帝廟(miao)(miao)、路環天后古廟(miao)(miao)等5家,財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)在(zai)蓮溪廟(miao)(miao)位于二(er)中殿(dian)的中心位置,在(zai)包(bao)(bao)公(gong)廟(miao)(miao)位于正殿(dian)右配殿(dian)的財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)宮,在(zai)凼仔北帝廟(miao)(miao)和(he)路環天后古廟(miao)(miao)中也分別有專門的殿(dian)堂(tang)來祭拜,可見(jian)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君(jun)在(zai)澳門民間(jian)信(xin)(xin)仰中的重要(yao)地(di)位。