一年有幾個財神節 財(cai)神節是哪天(tian)
在中國節日習俗中,一般公認的財神節有兩個,正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神,都被稱為財神節。正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一,人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動,寓意就是迎接財神的到來。而另一個財神節七月(yue)二十二日,是增(zeng)福財神財帛星君李詭(gui)祖的成(cheng)道(dao)日(ri),也是武財神趙公(gong)明的生(sheng)日(ri)之(zhi)一(yi)。
主要的財神生日
趙公明(北路財神、武財神、道教財神)-農歷三月十五(另一說法是七月二十二)
比干(東路(lu)財神(shen)、道教(jiao)財神(shen))-農(nong)歷四月初四
柴(chai)榮(rong)(南(nan)路財神(shen)(shen)、道(dao)教財神(shen)(shen))-農歷九月(yue)二十四
財神節(jie)怎么拜財神
人們在農歷(li)的七月二(er)十二(er)都會(hui)去拜(bai)財神,各地財神廟也會(hui)舉行盛大的法會(hui)活動。
所有的經(jing)商業戶,都(dou)要大宴(yan)賓(bin)(bin)朋,感謝財神的到來,感謝親(qin)(qin)戚(qi)朋友的大力支持……大吉(ji)大利(li)、開(kai)開(kai)心心、歡歡喜喜。中午宴(yan)賓(bin)(bin)朋,晚(wan)上親(qin)(qin)人聚,熱熱鬧鬧一整天。
祭祀時,紅燭(zhu)高燒,用面做成元寶(bao)、圣蟲,或(huo)用錢做成錢龍,吃水餃謂之“元寶(bao)”,意謂招財進寶(bao)。
在財神節活(huo)動(dong)中最重要的就是祭祀財神了(le)。
祭(ji)(ji)祀要有祭(ji)(ji)品(pin),新鮮(xian)的(de)水果少不了,重點的(de)儀式——行持焚香也是有講究的(de)。
“香(xiang)(xiang)”聞達十(shi)方世界,靈(ling)通三(san)(san)界,是溝(gou)通凡圣的(de)信物,上(shang)香(xiang)(xiang)不在多少,貴在心誠(cheng)。一(yi)般(ban)上(shang)三(san)(san)支(zhi)香(xiang)(xiang),所謂(wei)“燒三(san)(san)支(zhi)文明香(xiang)(xiang),敬—片真誠(cheng)心”。
上香時需要注意四點:
保(bao)持誠心,人有誠心,神(shen)靈感應。
忌污,上香(xiang)前先要(yao)把手洗凈。
點燃后的香,不能用嘴吹,只要(yao)持香輕輕前迎即(ji)可(ke)自熄。
應對圣像前,右手手指拈香,左手包著右手,舉于額前。
上香時,用(yong)左手(shou)把香插(cha)上香爐內,三炷香之間的(de)距(ju)離(li)要(yao)平等,需(xu)求“香但是寸”,即彼(bi)此的(de)距(ju)離(li)不超過一寸,這(zhe)樣就行了。
各地的財神節民俗/文化
云南、貴州等地
春節前夕,各戶準備好(hao)一(yi)捆(kun)柴(chai)(chai)放在大門外,到農歷正月初一(yi),由(you)男子開門抱柴(chai)(chai)進門,意為(wei)開門進財(cai)(柴(chai)(chai))。此(ci)習俗流(liu)行于云南、貴州等地(di),是道教(jiao)法(fa)(fa)脈中的一(yi)個開財(cai)運,催財(cai)旺財(cai)的法(fa)(fa)術,由(you)道教(jiao)法(fa)(fa)師在特定時間,由(you)手訣、咒語(yu)、符錄配合完(wan)成的獨立法(fa)(fa)事(shi)。
日照、青島(dao)、威海等地
農歷七月(yue)二(er)十二(er),是(shi)青(qing)島民間的(de)(de)(de)財(cai)神(shen)節(jie),這一天(tian),所有經(jing)商的(de)(de)(de)、炒股的(de)(de)(de)、買外匯的(de)(de)(de)、甚至是(shi)普通老百姓,都會(hui)大宴(yan)賓朋,感(gan)謝財(cai)神(shen)的(de)(de)(de)到來,感(gan)謝親(qin)朋的(de)(de)(de)支持,并歡(huan)歡(huan)喜喜、熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)過一整天(tian)。2002年(nian)青(qing)島舉辦(ban)了第一屆青(qing)島市財(cai)神(shen)民俗(su)旅游節(jie),從此以后該(gai)活動每年(nian)都會(hui)舉辦(ban)一次,各(ge)大商會(hui)都會(hui)參加。
濰坊、淄博、濟南(nan)等地
在濰坊(fang)等地,農(nong)歷的七月二十(shi)二日,相傳是比干的生日,也是財帛星君的生日。自清(qing)康(kang)熙(xi)年間始(shi),每(mei)到這(zhe)天,便進入節日的氣氛,從早上(shang)起(qi),濰坊(fang)的家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)就(jiu)忙(mang)著(zhu)購買香(xiang)紙鞭(bian)炮(pao),置辦(ban)供(gong)品佳肴,氣氛不(bu)亞(ya)于(yu)中秋(qiu)節和(he)春(chun)節。城區(qu)鄉村的人(ren)(ren)們通(tong)常(chang)到下午(wu)四(si)時就(jiu)提前下班收工;下午(wu)五時許各單位(wei)、商鋪開始(shi)燃放(fang)鞭(bian)炮(pao),人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上(shang)喜氣洋(yang)洋(yang),并互相祝福;下午(wu)六時許,鞭(bian)炮(pao)聲再度密集起(qi)來(lai),城區(qu)鄉村的家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)便在財神像(xiang)前擺供(gong)燃香(xiang),磕頭(tou)祈(qi)禱(dao),供(gong)奉祈(qi)禱(dao)完畢,全家(jia)(jia)人(ren)(ren)再煮(zhu)水餃擺宴(yan)席,慶(qing)賀一番。
港澳臺地區
港澳臺地(di)(di)區信(xin)仰財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之風勝(sheng)于(yu)(yu)內(nei)地(di)(di),各地(di)(di)都有(you)大量財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao),其中(zhong)(zhong)(zhong)以供(gong)奉文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)和武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明為主(zhu)。但(dan)是農歷七月(yue)二十二財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)節,主(zhu)要祭祀的(de)是財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)。相關調(diao)查表明,財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)在(zai)澳門地(di)(di)區民間所信(xin)仰的(de)諸財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)(di)位最(zui)高、信(xin)眾最(zui)廣。據統(tong)計,供(gong)奉財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)的(de)有(you)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)、包公(gong)廟(miao)(miao)、望廈觀音古(gu)廟(miao)(miao)、凼仔北帝(di)廟(miao)(miao)、路環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)等5家,財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)在(zai)蓮(lian)溪廟(miao)(miao)位于(yu)(yu)二中(zhong)(zhong)(zhong)殿的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)位置,在(zai)包公(gong)廟(miao)(miao)位于(yu)(yu)正殿右配殿的(de)財(cai)(cai)(cai)帛宮,在(zai)凼仔北帝(di)廟(miao)(miao)和路環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)分別(bie)有(you)專門的(de)殿堂來祭拜(bai),可見財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)在(zai)澳門民間信(xin)仰中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)重要地(di)(di)位。