一年有幾個財神節 財神(shen)節(jie)是哪天
在中國節日習俗中,一般公認的財神節有兩個,正月初五拜財神,七月二十二祭祀財神,都被稱為財神節。正月初五,俗稱破五節,是歷史悠久的中國傳統節日之一,人們要在這一天大擺宴席,燃放鞭炮,搞多種多樣的慶祝活動,寓意就是迎接財神的到來。而另一個財神節七月二十二日,是(shi)增福財(cai)神(shen)財(cai)帛(bo)星君李詭祖的成道(dao)日,也(ye)是(shi)武財(cai)神(shen)趙公明(ming)的生日之一。
主要的財神生日
趙公明(北路財神、武財神、道教財神)-農歷三月十五(另一說法是七月二十二)
比(bi)干(東路(lu)財神(shen)、道(dao)教財神(shen))-農歷四月初(chu)四
柴(chai)榮(rong)(南路財神(shen)、道(dao)教財神(shen))-農歷九月二十四
財神節怎(zen)么拜財神
人(ren)們在農歷的七月二十二都(dou)會(hui)去拜財神,各(ge)地財神廟也(ye)會(hui)舉行盛(sheng)大的法會(hui)活動。
所有的(de)經商(shang)業戶,都要大宴(yan)賓(bin)朋(peng),感謝(xie)財神的(de)到來,感謝(xie)親戚(qi)朋(peng)友的(de)大力支持……大吉大利、開(kai)開(kai)心(xin)(xin)心(xin)(xin)、歡歡喜喜。中午(wu)宴(yan)賓(bin)朋(peng),晚上(shang)親人聚,熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)一整天。
祭祀(si)時,紅(hong)燭(zhu)高燒,用(yong)面(mian)做(zuo)成元寶(bao)、圣蟲,或用(yong)錢做(zuo)成錢龍,吃(chi)水餃謂之“元寶(bao)”,意(yi)謂招財進寶(bao)。
在財(cai)(cai)神節活(huo)動中最重(zhong)要的就是祭祀(si)財(cai)(cai)神了。
祭(ji)祀要有(you)(you)祭(ji)品,新鮮(xian)的(de)(de)水果少不了,重點的(de)(de)儀式——行持焚香也是有(you)(you)講究的(de)(de)。
“香(xiang)”聞(wen)達(da)十(shi)方世界(jie),靈通三界(jie),是(shi)溝(gou)通凡(fan)圣的信物,上(shang)香(xiang)不在多少,貴在心誠。一般上(shang)三支香(xiang),所謂“燒三支文明香(xiang),敬—片真誠心”。
上香時(shi)需(xu)要注(zhu)意四點:
保持誠(cheng)心,人有誠(cheng)心,神靈感(gan)應。
忌污,上(shang)香前(qian)先(xian)要把手洗凈。
點燃后的香,不能用嘴吹,只要持香(xiang)輕輕前迎即可自熄。
應對圣像前,右手手指拈香,左手包著右手,舉于額前。
上(shang)(shang)香(xiang)時,用左手把(ba)香(xiang)插上(shang)(shang)香(xiang)爐內(nei),三炷(zhu)香(xiang)之間的(de)距(ju)離(li)要平等(deng),需求“香(xiang)但是(shi)寸(cun)”,即(ji)彼此的(de)距(ju)離(li)不超過一寸(cun),這樣就行了。
各地的財神節民俗/文化
云南、貴州等地
春節前夕,各戶準備好一(yi)捆柴放在大門(men)外,到農歷正月初一(yi),由男(nan)子開門(men)抱(bao)柴進(jin)(jin)門(men),意為(wei)開門(men)進(jin)(jin)財(cai)(柴)。此習俗流行于(yu)云南、貴州等地,是道教法脈中的一(yi)個開財(cai)運,催財(cai)旺財(cai)的法術,由道教法師在特定時間,由手訣(jue)、咒語(yu)、符錄配(pei)合完(wan)成的獨立法事。
日照、青島、威海等(deng)地
農歷七月二(er)十二(er),是青(qing)島民間的(de)財神節,這(zhe)一天(tian),所有經商(shang)的(de)、炒(chao)股(gu)的(de)、買外匯(hui)的(de)、甚至是普通(tong)老(lao)百(bai)姓(xing),都(dou)會(hui)(hui)大宴賓朋,感謝財神的(de)到來(lai),感謝親朋的(de)支持(chi),并歡歡喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)、熱熱鬧鬧的(de)過(guo)一整(zheng)天(tian)。2002年青(qing)島舉辦了第一屆青(qing)島市財神民俗旅游節,從此(ci)以(yi)后該(gai)活動每年都(dou)會(hui)(hui)舉辦一次,各大商(shang)會(hui)(hui)都(dou)會(hui)(hui)參加。
濰坊、淄博、濟南等地
在濰坊(fang)等(deng)地,農歷的(de)(de)七月二(er)十二(er)日(ri),相傳是比干的(de)(de)生(sheng)日(ri),也(ye)是財帛星(xing)君的(de)(de)生(sheng)日(ri)。自清(qing)康(kang)熙年間始,每到(dao)這天(tian),便進(jin)入(ru)節日(ri)的(de)(de)氣氛(fen)(fen),從早上起(qi),濰坊(fang)的(de)(de)家家戶戶就忙(mang)著(zhu)購買香(xiang)紙鞭炮,置辦供品佳肴,氣氛(fen)(fen)不亞于中(zhong)秋節和春節。城(cheng)(cheng)區(qu)鄉(xiang)村的(de)(de)人們通常到(dao)下午(wu)四時就提(ti)前下班收工;下午(wu)五時許各單位(wei)、商鋪開(kai)始燃(ran)放鞭炮,人人臉上喜氣洋(yang)洋(yang),并互相祝福;下午(wu)六時許,鞭炮聲再(zai)(zai)度(du)密(mi)集起(qi)來,城(cheng)(cheng)區(qu)鄉(xiang)村的(de)(de)家家戶戶便在財神像前擺(bai)供燃(ran)香(xiang),磕頭祈(qi)禱,供奉祈(qi)禱完畢,全家人再(zai)(zai)煮水餃擺(bai)宴(yan)席,慶賀一番。
港澳臺地區
港澳(ao)(ao)臺地(di)區信仰(yang)(yang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之風(feng)勝于(yu)(yu)(yu)內(nei)地(di),各地(di)都有大(da)量(liang)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao),其(qi)中(zhong)以供(gong)奉文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君和(he)武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公明(ming)(ming)為主(zhu)。但是農(nong)歷七(qi)月二十二財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)節,主(zhu)要(yao)祭(ji)祀(si)的(de)是財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君。相(xiang)關(guan)調查表明(ming)(ming),財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君在(zai)澳(ao)(ao)門地(di)區民間所信仰(yang)(yang)的(de)諸財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)中(zhong)地(di)位最高、信眾最廣。據統計(ji),供(gong)奉財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君的(de)有蓮溪廟(miao)(miao)、包(bao)公廟(miao)(miao)、望廈觀音古廟(miao)(miao)、凼仔北(bei)帝廟(miao)(miao)、路環天后古廟(miao)(miao)等5家,財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君在(zai)蓮溪廟(miao)(miao)位于(yu)(yu)(yu)二中(zhong)殿(dian)的(de)中(zhong)心位置,在(zai)包(bao)公廟(miao)(miao)位于(yu)(yu)(yu)正殿(dian)右(you)配殿(dian)的(de)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)宮,在(zai)凼仔北(bei)帝廟(miao)(miao)和(he)路環天后古廟(miao)(miao)中(zhong)也分別有專門的(de)殿(dian)堂來祭(ji)拜,可見財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)(bo)星君在(zai)澳(ao)(ao)門民間信仰(yang)(yang)中(zhong)的(de)重要(yao)地(di)位。