長命鎖

給孩子戴(dai)長(chang)命鎖是(shi)農(nong)村老風俗之一(yi)。長(chang)命鎖是(shi)中國傳(chuan)統的吉祥(xiang)物，流行于(yu)全(quan)國，象征著保(bao)平安(an)、長(chang)命百歲(sui)。長(chang)命鎖的形(xing)狀與古鎖相似(si)，正面(mian)刻有“長(chang)命百歲(sui)、長(chang)命富(fu)貴、長(chang)發其祥(xiang)、后(hou)生可畏”等文字(zi)，反(fan)面(mian)則有“富(fu)貴牡(mu)丹、麒麟、龍、虎、吉祥(xiang)八寶、祥(xiang)云瑞獸、蓮花蝙蝠(fu)”等圖案。很多兒童(tong)從出生不久(jiu)就掛上(shang)這(zhe)種飾品，也有在新生兒滿(man)百日或者(zhe)周歲(sui)的儀式中掛長(chang)命鎖，一(yi)直掛到成年。

舞龍舞獅

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舞龍(long)舞獅(shi)是(shi)農村傳統(tong)習俗。龍(long)是(shi)古老(lao)的(de)圖騰(teng)，象征(zheng)祥瑞(rui)，所以(yi)以(yi)舞龍(long)的(de)方式(shi)來祈(qi)求(qiu)平安(an)和豐收就(jiu)成為全國各地的(de)一種習俗。從春節(jie)到元宵燈節(jie)，許(xu)多地方都有舞龍(long)的(de)習俗。龍(long)在中華民族不僅代表(biao)吉(ji)祥，還是(shi)尊貴、勇猛(meng)、權力的(de)象征(zheng)。舞獅(shi)則分為北獅(shi)、南獅(shi)，不管(guan)是(shi)哪一種，都象征(zheng)著祥瑞(rui)，每(mei)逢(feng)喜慶日子(zi)就(jiu)會表(biao)演(yan)。舞龍(long)舞獅(shi)不僅是(shi)民俗，也是(shi)一種獨特的(de)藝術(shu)形式(shi)和技藝。

年畫

年(nian)(nian)畫(hua)是(shi)中國(guo)農村傳(chuan)統風俗藝術(shu)之一(yi)，亦是(shi)常見的民間(jian)工藝品(pin)之一(yi)。年(nian)(nian)畫(hua)始(shi)于清光緒年(nian)(nian)間(jian)，已(yi)發展成為(wei)中國(guo)特有(you)的一(yi)種繪(hui)畫(hua)形(xing)式(shi)，也(ye)是(shi)中國(guo)農村老百姓喜聞樂見的藝術(shu)形(xing)式(shi)。年(nian)(nian)畫(hua)在春(chun)節時張貼，不僅(jin)能作為(wei)裝飾，更含有(you)祝(zhu)福新年(nian)(nian)、吉祥喜慶(qing)之意。年(nian)(nian)畫(hua)的題(ti)材(cai)包(bao)羅萬象，有(you)兩(liang)千(qian)多種，堪稱一(yi)部民間(jian)生(sheng)活百科全書，主要類別如娃娃美人、故(gu)事傳(chuan)說、世(shi)俗生(sheng)活、戲曲故(gu)事等。

殺年豬

殺(sha)年豬(zhu)(zhu)是(shi)漢族的(de)傳統(tong)年俗(su)，亦是(shi)最重要(yao)的(de)農村傳統(tong)習俗(su)之一(yi)。平時(shi)殺(sha)豬(zhu)(zhu)家里人(ren)一(yi)時(shi)半(ban)會(hui)吃不完，一(yi)般都(dou)是(shi)賣(mai)了(le)(le)(le)換錢花。唯獨過年是(shi)個例外，進了(le)(le)(le)臘月(yue)，大部(bu)分人(ren)家都(dou)要(yao)殺(sha)豬(zhu)(zhu)，為過年包(bao)餃子、做菜(cai)準備肉料。東北(bei)童謠中說“小孩小孩你(ni)別哭，進了(le)(le)(le)臘月(yue)就殺(sha)豬(zhu)(zhu)”，“小孩小孩你(ni)別饞，過了(le)(le)(le)臘月(yue)就是(shi)年”，從(cong)一(yi)定程度(du)上(shang)反映了(le)(le)(le)人(ren)們盼望殺(sha)年豬(zhu)(zhu)吃肉的(de)心(xin)情(qing)。

窗花

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窗花是古老(lao)的(de)(de)傳統(tong)節(jie)日(ri)習俗(su)(su)、農(nong)村風(feng)俗(su)(su)習慣，是農(nong)耕(geng)文化的(de)(de)特色藝術(shu)，是農(nong)村的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)地理環境、農(nong)業生(sheng)(sheng)產特征以及社會的(de)(de)習俗(su)(su)方式，具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)漢族民(min)俗(su)(su)情趣(qu)。在(zai)(zai)過去(qu)，無論(lun)南方北方，春(chun)節(jie)期間都貼(tie)窗花，但(dan)現(xian)在(zai)(zai)南方只結婚(hun)時才(cai)貼(tie)，春(chun)節(jie)一(yi)般不貼(tie)，而北方貼(tie)窗花還(huan)盛行。窗花能烘托節(jie)日(ri)氣氛，象(xiang)征喜(xi)慶(qing)，其(qi)樣(yang)式自(zi)由(you)，題材也能多樣(yang)，需要一(yi)定的(de)(de)技巧才(cai)能制(zhi)作(zuo)完成。

百家衣

百家(jia)衣(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)種特別的(de)(de)民俗講(jiang)(jiang)究，在農村有一(yi)定(ding)的(de)(de)廣泛(fan)性，不(bu)管認識與否，人們(men)都(dou)會慷(kang)慨相(xiang)助。百家(jia)衣(yi)(yi)是(shi)(shi)一(yi)種嬰兒服(fu)(fu)，由上百個家(jia)庭貢(gong)獻的(de)(de)布料做成(cheng)(cheng)。縫百家(jia)衣(yi)(yi)的(de)(de)講(jiang)(jiang)究有很多(duo)，如布紋走(zou)向、拼圖等，都(dou)有約定(ding)俗成(cheng)(cheng)的(de)(de)規矩。衣(yi)(yi)服(fu)(fu)不(bu)能(neng)在胸前開口(kou)，要(yao)做成(cheng)(cheng)偏開口(kou)的(de)(de)大襟(jin)衫(shan)，待孩子滿(man)月后(hou)再將口(kou)子縫住。穿百家(jia)衣(yi)(yi)，就(jiu)是(shi)(shi)父(fu)母期望孩子健康(kang)成(cheng)(cheng)長，托(tuo)大家(jia)的(de)(de)福(fu)，是(shi)(shi)一(yi)種美好(hao)的(de)(de)祝愿。

跳竹竿

跳(tiao)(tiao)竹(zhu)竿(gan)是黎(li)族(zu)(zu)農村民俗習(xi)慣，是最富有濃(nong)郁鄉土氣息的民間舞蹈之一(yi)(yi)。每逢(feng)過年(nian)(nian)過節，黎(li)族(zu)(zu)同(tong)胞(bao)便身著(zhu)艷麗的民族(zu)(zu)服(fu)裝，歡聚在(zai)廣場上，跳(tiao)(tiao)起“打竹(zhu)舞”來。跳(tiao)(tiao)竹(zhu)竿(gan)時，8根長竹(zhu)竿(gan)平行(xing)排放成四行(xing)，竹(zhu)竿(gan)一(yi)(yi)開一(yi)(yi)合，隨(sui)著(zhu)音樂鼓點的節奏，不斷地(di)變(bian)換著(zhu)圖案，4-8名(ming)男女青(qing)年(nian)(nian)隨(sui)著(zhu)或(huo)快或(huo)慢的節奏，在(zai)交叉的竹(zhu)竿(gan)中(zhong)，靈巧、機智、自由(you)地(di)跳(tiao)(tiao)躍，同(tong)時由(you)小聲到大聲地(di)喊(han)著(zhu)：“哎--喂(wei)、哎--喂(wei)”。

潑水節

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傣族(zu)的潑水(shui)節(jie)最著(zhu)(zhu)名，這不僅是傣族(zu)最隆重(zhong)的節(jie)日(ri)風(feng)俗，也是云南(nan)少(shao)數民族(zu)節(jie)日(ri)中(zhong)影響面最大，參加(jia)人數最多(duo)的節(jie)日(ri)，現已被(bei)列為國家級非物質(zhi)文化遺產名錄。每到潑水(shui)節(jie)，傣族(zu)人民就(jiu)會采一些鮮花(hua)和(he)樹(shu)葉，傣族(zu)男女老少(shao)就(jiu)穿上節(jie)日(ri)盛裝，挑著(zhu)(zhu)清水(shui)，先到佛寺浴佛，再拿(na)著(zhu)(zhu)采集的花(hua)葉沾水(shui)，開(kai)始互相潑水(shui)，一朵朵水(shui)花(hua)在空中(zhong)盛開(kai)，它象征(zheng)著(zhu)(zhu)吉祥、幸福、健康(kang)。

獻哈達

獻“哈(ha)(ha)達(da)(da)”是蒙古人(ren)民(min)(min)和(he)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)一種(zhong)禮節。哈(ha)(ha)達(da)(da)是一種(zhong)傳統(tong)絲織品，類似于古代漢族(zu)(zu)的(de)禮帛(bo)。在西藏(zang)(zang)，婚喪節慶、迎(ying)來送往、拜會尊(zun)長、覲見佛像(xiang)、送別(bie)遠行等，都(dou)有獻“哈(ha)(ha)達(da)(da)”的(de)習慣。獻“哈(ha)(ha)達(da)(da)”是向對方表(biao)示純(chun)潔、誠心(xin)、忠(zhong)誠、尊(zun)敬的(de)意思。據說，藏(zang)(zang)民(min)(min)進了(le)寺廟，先獻一條(tiao)哈(ha)(ha)達(da)(da)，然后參拜佛像(xiang)，離(li)別(bie)時在坐過(guo)的(de)座位后邊放一條(tiao)哈(ha)(ha)達(da)(da)，表(biao)示人(ren)雖(sui)離(li)去，但心(xin)仍在此。

那達慕

那(nei)(nei)達慕是(shi)蒙古族歷(li)史悠久(jiu)的傳(chuan)統(tong)(tong)節日，內蒙古農村(cun)牧區最盛大的農村(cun)傳(chuan)統(tong)(tong)風(feng)俗，現已被列為(wei)(wei)國家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。那(nei)(nei)達慕大會每年農歷(li)六月初四開始，為(wei)(wei)期5天，大會的內容主要(yao)有(you)摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等(deng)民族傳(chuan)統(tong)(tong)項(xiang)目，有(you)的地方還有(you)田徑、拔(ba)河、籃(lan)球等(deng)體育項(xiang)目。“那(nei)(nei)達慕”是(shi)蒙語，亦稱“那(nei)(nei)雅爾（Nair）”，意為(wei)(wei)“娛樂、游戲”，以(yi)表示豐(feng)收的喜(xi)悅之情。

研究聲明：十大農村傳統風俗榜單中(zhong)，maigoo小編(bian)取精(jing)華棄糟粕，盤點(dian)了一批正面積(ji)極的(de)、不(bu)同民(min)族的(de)傳統風俗，依據(ju)其社會(hui)認可度/普及度、活動形(xing)式、活動特(te)點(dian)或(huo)歷史(shi)沿革(ge)等(deng)相關(guan)信息，并(bing)綜合參考中(zhong)國(guo)民(min)宿(su)學網（中(zhong)國(guo)民(min)俗學會(hui)創辦），以及互聯網相關(guan)排行榜進行總(zong)結(jie)。榜單僅供參考，如(ru)有(you)疑問(wen)，歡迎(ying)在末尾(wei)評(ping)論/交流。