長命鎖

給孩子戴長命(ming)鎖是農(nong)村(cun)老風俗(su)之一。長命(ming)鎖是中國傳(chuan)統的吉祥物，流行于(yu)全國，象征著保平(ping)安、長命(ming)百(bai)歲。長命(ming)鎖的形狀與古(gu)鎖相似，正面刻(ke)有“長命(ming)百(bai)歲、長命(ming)富(fu)貴、長發(fa)其祥、后生(sheng)可畏”等(deng)文(wen)字，反面則有“富(fu)貴牡丹、麒麟、龍、虎(hu)、吉祥八寶、祥云瑞獸、蓮花蝙蝠”等(deng)圖案。很(hen)多兒童從(cong)出生(sheng)不久就掛(gua)上(shang)這(zhe)種飾品(pin)，也有在(zai)新生(sheng)兒滿(man)百(bai)日或者周(zhou)歲的儀(yi)式(shi)中掛(gua)長命(ming)鎖，一直掛(gua)到(dao)成年。

舞龍舞獅

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舞龍舞獅(shi)是農村傳(chuan)統習(xi)俗。龍是古老的圖騰，象(xiang)征祥(xiang)瑞，所(suo)以以舞龍的方式來祈求平安和(he)豐收(shou)就成為全國各地的一(yi)(yi)種習(xi)俗。從春節到元(yuan)宵燈節，許多地方都(dou)有舞龍的習(xi)俗。龍在(zai)中(zhong)華民族不僅代(dai)表吉祥(xiang)，還是尊貴、勇猛(meng)、權力的象(xiang)征。舞獅(shi)則分(fen)為北獅(shi)、南(nan)獅(shi)，不管是哪一(yi)(yi)種，都(dou)象(xiang)征著(zhu)祥(xiang)瑞，每逢喜(xi)慶日子就會表演。舞龍舞獅(shi)不僅是民俗，也是一(yi)(yi)種獨(du)特的藝術(shu)形式和(he)技藝。

年畫

年畫是中(zhong)國農(nong)村(cun)傳統(tong)風俗藝術(shu)之(zhi)(zhi)一(yi)，亦是常見的(de)(de)民間(jian)工藝品(pin)之(zhi)(zhi)一(yi)。年畫始(shi)于清光緒年間(jian)，已發(fa)展成(cheng)為中(zhong)國特有的(de)(de)一(yi)種繪(hui)畫形式，也是中(zhong)國農(nong)村(cun)老百(bai)姓喜聞樂(le)見的(de)(de)藝術(shu)形式。年畫在春節時張(zhang)貼，不僅能作(zuo)為裝飾，更含有祝福(fu)新年、吉祥喜慶之(zhi)(zhi)意。年畫的(de)(de)題(ti)材包羅(luo)萬象，有兩千多種，堪稱一(yi)部民間(jian)生活百(bai)科全書，主要類別如(ru)娃娃美人、故(gu)事傳說、世俗生活、戲曲故(gu)事等。

殺年豬

殺年豬(zhu)是漢族(zu)的(de)傳(chuan)統年俗，亦是最重要(yao)的(de)農村傳(chuan)統習俗之一(yi)。平時(shi)殺豬(zhu)家(jia)里人(ren)一(yi)時(shi)半會吃不完(wan)，一(yi)般都是賣了(le)(le)換(huan)錢(qian)花。唯獨過(guo)年是個例外(wai)，進了(le)(le)臘月，大部分人(ren)家(jia)都要(yao)殺豬(zhu)，為過(guo)年包餃子(zi)、做菜準(zhun)備肉(rou)料。東北童(tong)謠(yao)中說“小孩小孩你(ni)別哭，進了(le)(le)臘月就(jiu)殺豬(zhu)”，“小孩小孩你(ni)別饞，過(guo)了(le)(le)臘月就(jiu)是年”，從一(yi)定程度上反映(ying)了(le)(le)人(ren)們盼望殺年豬(zhu)吃肉(rou)的(de)心(xin)情。

窗花

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窗(chuang)花是古老的(de)傳統節(jie)日習(xi)俗(su)(su)(su)、農(nong)村風俗(su)(su)(su)習(xi)慣(guan)，是農(nong)耕文化的(de)特(te)色藝術，是農(nong)村的(de)生活(huo)地理(li)環境(jing)、農(nong)業生產(chan)特(te)征以及社會(hui)的(de)習(xi)俗(su)(su)(su)方(fang)式，具有鮮明(ming)的(de)漢族(zu)民俗(su)(su)(su)情(qing)趣(qu)。在過去，無論南方(fang)北方(fang)，春節(jie)期(qi)間(jian)都貼(tie)窗(chuang)花，但現在南方(fang)只結婚(hun)時才貼(tie)，春節(jie)一般不(bu)貼(tie)，而(er)北方(fang)貼(tie)窗(chuang)花還(huan)盛行。窗(chuang)花能烘托節(jie)日氣氛，象征喜慶，其(qi)樣式自(zi)由，題材(cai)也(ye)能多樣，需要一定的(de)技巧(qiao)才能制(zhi)作完成。

百家衣

百(bai)(bai)家(jia)(jia)(jia)衣(yi)是一(yi)(yi)種特別的(de)(de)(de)民俗(su)講(jiang)究，在農村(cun)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)廣泛性，不管認識與否，人們都(dou)會慷慨相(xiang)助。百(bai)(bai)家(jia)(jia)(jia)衣(yi)是一(yi)(yi)種嬰兒服，由上百(bai)(bai)個家(jia)(jia)(jia)庭貢(gong)獻的(de)(de)(de)布料(liao)做(zuo)成(cheng)(cheng)。縫(feng)百(bai)(bai)家(jia)(jia)(jia)衣(yi)的(de)(de)(de)講(jiang)究有(you)很多，如布紋(wen)走向、拼(pin)圖等(deng)，都(dou)有(you)約(yue)定(ding)俗(su)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)規矩(ju)。衣(yi)服不能(neng)在胸前開口(kou)(kou)，要做(zuo)成(cheng)(cheng)偏開口(kou)(kou)的(de)(de)(de)大(da)襟衫，待(dai)孩子滿月后再(zai)將口(kou)(kou)子縫(feng)住。穿(chuan)百(bai)(bai)家(jia)(jia)(jia)衣(yi)，就是父(fu)母期望孩子健康成(cheng)(cheng)長，托大(da)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)福(fu)，是一(yi)(yi)種美好的(de)(de)(de)祝愿。

跳竹竿

跳竹(zhu)竿是(shi)黎(li)(li)族農村民(min)俗(su)習慣，是(shi)最富有(you)濃郁(yu)鄉(xiang)土氣息(xi)的(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈之(zhi)一。每(mei)逢過(guo)年過(guo)節，黎(li)(li)族同胞便身著(zhu)艷(yan)麗的(de)(de)民(min)族服裝，歡聚在(zai)廣場(chang)上，跳起“打(da)竹(zhu)舞(wu)”來(lai)。跳竹(zhu)竿時，8根長竹(zhu)竿平行排放成四行，竹(zhu)竿一開一合(he)，隨著(zhu)音樂鼓點的(de)(de)節奏，不斷地變換著(zhu)圖案，4-8名男女(nv)青年隨著(zhu)或(huo)(huo)快或(huo)(huo)慢的(de)(de)節奏，在(zai)交叉的(de)(de)竹(zhu)竿中(zhong)，靈巧、機智、自由(you)地跳躍，同時由(you)小聲到大(da)聲地喊(han)著(zhu)：“哎--喂(wei)、哎--喂(wei)”。

潑水節

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傣(dai)族的(de)(de)潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)最著(zhu)名，這不(bu)僅是傣(dai)族最隆重的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)風(feng)俗(su)，也(ye)是云南少數(shu)民族節(jie)日(ri)(ri)中影響面最大，參加(jia)人數(shu)最多的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)，現已被列為國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。每到潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)，傣(dai)族人民就(jiu)會采(cai)一(yi)些鮮花(hua)和樹葉，傣(dai)族男女老(lao)少就(jiu)穿(chuan)上節(jie)日(ri)(ri)盛裝，挑著(zhu)清水(shui)(shui)(shui)，先(xian)到佛寺浴佛，再拿著(zhu)采(cai)集的(de)(de)花(hua)葉沾水(shui)(shui)(shui)，開(kai)始互相潑水(shui)(shui)(shui)，一(yi)朵朵水(shui)(shui)(shui)花(hua)在空中盛開(kai)，它象征著(zhu)吉祥、幸福、健(jian)康。

獻哈達

獻(xian)“哈達”是蒙古人民和藏(zang)族人民的(de)(de)(de)一種禮(li)節。哈達是一種傳統絲織品(pin)，類(lei)似于古代漢族的(de)(de)(de)禮(li)帛(bo)。在西藏(zang)，婚(hun)喪節慶(qing)、迎來送往、拜會(hui)尊(zun)長、覲見佛(fo)像(xiang)、送別遠行等，都有獻(xian)“哈達”的(de)(de)(de)習慣。獻(xian)“哈達”是向對方(fang)表示(shi)純潔、誠心、忠誠、尊(zun)敬(jing)的(de)(de)(de)意(yi)思。據(ju)說(shuo)，藏(zang)民進了寺廟，先(xian)獻(xian)一條(tiao)哈達，然后參拜佛(fo)像(xiang)，離(li)別時在坐(zuo)過的(de)(de)(de)座位后邊放一條(tiao)哈達，表示(shi)人雖(sui)離(li)去，但心仍在此。

那達慕

那達慕是(shi)蒙古族歷史悠久的傳(chuan)(chuan)統(tong)節(jie)日，內(nei)蒙古農村牧區最盛大的農村傳(chuan)(chuan)統(tong)風俗，現已被列為國家級非物質文化遺產名錄。那達慕大會(hui)(hui)每年農歷六(liu)月初四開始(shi)，為期5天，大會(hui)(hui)的內(nei)容主要有摔跤、賽(sai)馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民(min)族傳(chuan)(chuan)統(tong)項(xiang)目，有的地(di)方還有田徑、拔河、籃球等體育項(xiang)目。“那達慕”是(shi)蒙語，亦稱“那雅爾（Nair）”，意(yi)為“娛樂(le)、游戲”，以表示(shi)豐收的喜悅之情。

研究聲明：十大農村傳(chuan)統(tong)(tong)風俗(su)榜(bang)單(dan)中，maigoo小編取精華(hua)棄糟粕，盤點(dian)了一批正面積極的、不同(tong)民族的傳(chuan)統(tong)(tong)風俗(su)，依據其社會(hui)(hui)認可(ke)度/普及度、活動形式、活動特點(dian)或(huo)歷史沿革(ge)等(deng)相(xiang)關信息，并綜合參(can)考中國民宿(su)學(xue)(xue)網(wang)（中國民俗(su)學(xue)(xue)會(hui)(hui)創辦），以及互聯網(wang)相(xiang)關排行(xing)榜(bang)進行(xing)總結。榜(bang)單(dan)僅供參(can)考，如有疑(yi)問，歡(huan)迎在末(mo)尾評論(lun)/交流。