長命鎖

給孩子戴長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)鎖(suo)(suo)是(shi)(shi)農村老風俗之一。長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)鎖(suo)(suo)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)傳統的(de)吉(ji)祥物，流行于全國(guo)，象征著保平安、長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)百(bai)(bai)(bai)歲(sui)。長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)鎖(suo)(suo)的(de)形狀與古鎖(suo)(suo)相似，正(zheng)面刻有“長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)百(bai)(bai)(bai)歲(sui)、長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)富貴、長(chang)(chang)(chang)發其祥、后生可畏”等文字，反面則有“富貴牡丹、麒麟、龍、虎、吉(ji)祥八寶(bao)、祥云瑞獸、蓮花蝙蝠”等圖(tu)案。很(hen)多兒童從出生不久就掛(gua)上這種飾品，也有在新生兒滿百(bai)(bai)(bai)日或者周歲(sui)的(de)儀式(shi)中(zhong)掛(gua)長(chang)(chang)(chang)命(ming)(ming)鎖(suo)(suo)，一直掛(gua)到成年。

舞龍舞獅

該圖片由注冊用戶"MAIGOO生活榜"提供，版權聲明反饋

舞龍(long)(long)(long)舞獅(shi)是農村傳(chuan)統(tong)習俗。龍(long)(long)(long)是古老的(de)圖騰，象征祥瑞(rui)，所以以舞龍(long)(long)(long)的(de)方式來祈求(qiu)平安和豐收就成為(wei)全國各地的(de)一種習俗。從(cong)春節到(dao)元宵燈節，許多地方都(dou)有舞龍(long)(long)(long)的(de)習俗。龍(long)(long)(long)在中華民族不(bu)僅代表吉祥，還是尊貴、勇(yong)猛、權力的(de)象征。舞獅(shi)則分(fen)為(wei)北獅(shi)、南(nan)獅(shi)，不(bu)管是哪一種，都(dou)象征著祥瑞(rui)，每逢喜慶(qing)日子就會(hui)表演。舞龍(long)(long)(long)舞獅(shi)不(bu)僅是民俗，也是一種獨特的(de)藝術形式和技藝。

年畫

年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)中國(guo)(guo)農村(cun)傳統風俗藝術之(zhi)一(yi)，亦是(shi)常(chang)見(jian)的(de)(de)民間工藝品之(zhi)一(yi)。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)始于清光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間，已發展成為中國(guo)(guo)特有的(de)(de)一(yi)種(zhong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式，也(ye)是(shi)中國(guo)(guo)農村(cun)老百姓喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)藝術形(xing)式。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)在春節時張(zhang)貼，不僅能作為裝(zhuang)飾，更含有祝福新年(nian)(nian)(nian)、吉祥喜(xi)慶之(zhi)意。年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)題材包羅萬象，有兩(liang)千多種(zhong)，堪稱一(yi)部(bu)民間生活百科全(quan)書(shu)，主(zhu)要(yao)類別如娃娃美人(ren)、故事(shi)傳說、世俗生活、戲曲故事(shi)等。

殺年豬

殺年豬是(shi)(shi)漢(han)族的傳(chuan)統(tong)年俗(su)，亦是(shi)(shi)最重要的農村傳(chuan)統(tong)習(xi)俗(su)之一(yi)。平時殺豬家里人一(yi)時半會吃不完，一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)賣了(le)(le)(le)換錢(qian)花。唯獨過(guo)年是(shi)(shi)個例外(wai)，進了(le)(le)(le)臘(la)月(yue)(yue)，大部(bu)分人家都(dou)要殺豬，為過(guo)年包餃子、做菜(cai)準備肉料。東北童謠中說“小孩(hai)(hai)小孩(hai)(hai)你(ni)別(bie)哭，進了(le)(le)(le)臘(la)月(yue)(yue)就殺豬”，“小孩(hai)(hai)小孩(hai)(hai)你(ni)別(bie)饞，過(guo)了(le)(le)(le)臘(la)月(yue)(yue)就是(shi)(shi)年”，從(cong)一(yi)定程(cheng)度上反(fan)映了(le)(le)(le)人們(men)盼望殺年豬吃肉的心情。

窗花

該圖片由注冊用戶"MAIGOO生活榜"提供，版權聲明反饋

窗(chuang)花(hua)是(shi)(shi)古老的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)節(jie)日(ri)習(xi)(xi)俗、農(nong)村風俗習(xi)(xi)慣，是(shi)(shi)農(nong)耕(geng)文化的(de)(de)(de)(de)特色藝術，是(shi)(shi)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)地(di)理環(huan)境(jing)、農(nong)業生(sheng)產特征以及社會的(de)(de)(de)(de)習(xi)(xi)俗方式，具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)(de)漢族民俗情(qing)趣(qu)。在(zai)過(guo)去(qu)，無(wu)論南(nan)(nan)方北(bei)方，春(chun)節(jie)期間都貼(tie)窗(chuang)花(hua)，但現在(zai)南(nan)(nan)方只結婚時(shi)才貼(tie)，春(chun)節(jie)一(yi)般不(bu)貼(tie)，而北(bei)方貼(tie)窗(chuang)花(hua)還盛(sheng)行。窗(chuang)花(hua)能(neng)烘托節(jie)日(ri)氣(qi)氛，象(xiang)征喜(xi)慶，其(qi)樣式自由(you)，題材也能(neng)多樣，需(xu)要(yao)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)才能(neng)制(zhi)作完成。

百家衣

百(bai)家(jia)衣是(shi)(shi)一種特(te)別的(de)民俗講究(jiu)，在(zai)(zai)農村有一定(ding)的(de)廣泛性，不(bu)管(guan)認(ren)識與否(fou)，人(ren)們都(dou)會慷(kang)慨(kai)相助。百(bai)家(jia)衣是(shi)(shi)一種嬰兒服，由上百(bai)個家(jia)庭貢獻的(de)布(bu)料(liao)做(zuo)成(cheng)。縫百(bai)家(jia)衣的(de)講究(jiu)有很多(duo)，如布(bu)紋走向、拼(pin)圖等，都(dou)有約定(ding)俗成(cheng)的(de)規矩。衣服不(bu)能在(zai)(zai)胸(xiong)前(qian)開(kai)口(kou)，要做(zuo)成(cheng)偏開(kai)口(kou)的(de)大襟衫，待孩(hai)子(zi)滿月后再(zai)將(jiang)口(kou)子(zi)縫住。穿百(bai)家(jia)衣，就(jiu)是(shi)(shi)父(fu)母期望孩(hai)子(zi)健(jian)康成(cheng)長，托大家(jia)的(de)福(fu)，是(shi)(shi)一種美好(hao)的(de)祝愿(yuan)。

跳竹竿

跳竹(zhu)竿(gan)(gan)是(shi)黎族農(nong)村民俗習慣，是(shi)最富有(you)濃郁鄉土氣息的(de)民間(jian)舞(wu)蹈之一。每(mei)逢(feng)過年過節(jie)，黎族同胞便身著艷(yan)麗(li)的(de)民族服(fu)裝(zhuang)，歡(huan)聚在廣(guang)場(chang)上，跳起“打竹(zhu)舞(wu)”來。跳竹(zhu)竿(gan)(gan)時，8根長竹(zhu)竿(gan)(gan)平行(xing)排放成四行(xing)，竹(zhu)竿(gan)(gan)一開一合，隨著音(yin)樂鼓點的(de)節(jie)奏，不(bu)斷(duan)地變換著圖案，4-8名男女(nv)青(qing)年隨著或快(kuai)或慢的(de)節(jie)奏，在交叉的(de)竹(zhu)竿(gan)(gan)中，靈(ling)巧、機智(zhi)、自由地跳躍，同時由小聲到大聲地喊著：“哎(ai)--喂、哎(ai)--喂”。

潑水節

該圖片由注冊用戶"MAIGOO生活榜"提供，版權聲明反饋

傣(dai)族(zu)(zu)的潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)最(zui)著名(ming)，這不僅是(shi)傣(dai)族(zu)(zu)最(zui)隆(long)重的節(jie)(jie)日風俗，也(ye)是(shi)云南少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)日中影(ying)響面(mian)最(zui)大，參(can)加人(ren)數(shu)最(zui)多的節(jie)(jie)日，現已被列為國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。每到潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)，傣(dai)族(zu)(zu)人(ren)民就會采一些鮮花(hua)(hua)和(he)樹葉(xie)，傣(dai)族(zu)(zu)男女(nv)老少(shao)就穿上節(jie)(jie)日盛裝，挑著清水(shui)(shui)，先到佛寺浴(yu)佛，再拿著采集的花(hua)(hua)葉(xie)沾水(shui)(shui)，開始互相潑水(shui)(shui)，一朵(duo)(duo)朵(duo)(duo)水(shui)(shui)花(hua)(hua)在(zai)空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康(kang)。

獻哈達

獻(xian)“哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)”是(shi)蒙古人(ren)民和藏族(zu)人(ren)民的(de)一種禮節。哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)是(shi)一種傳統(tong)絲織品，類似于古代(dai)漢(han)族(zu)的(de)禮帛(bo)。在(zai)(zai)西藏，婚喪節慶、迎來送(song)往、拜(bai)會尊長、覲見佛(fo)像、送(song)別遠行等，都有獻(xian)“哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)”的(de)習慣。獻(xian)“哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)”是(shi)向(xiang)對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的(de)意(yi)思。據(ju)說(shuo)，藏民進了寺廟，先(xian)獻(xian)一條(tiao)(tiao)哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)，然后(hou)(hou)參(can)拜(bai)佛(fo)像，離別時在(zai)(zai)坐(zuo)過的(de)座位后(hou)(hou)邊(bian)放一條(tiao)(tiao)哈(ha)(ha)達(da)(da)(da)，表示人(ren)雖離去(qu)，但心仍(reng)在(zai)(zai)此。

那達慕

那(nei)達(da)慕(mu)(mu)是蒙古族歷史悠久的傳統(tong)節日，內蒙古農村(cun)牧區最盛大的農村(cun)傳統(tong)風俗，現已被列為國家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)。那(nei)達(da)慕(mu)(mu)大會每年農歷六月(yue)初四開始(shi)，為期5天，大會的內容(rong)主(zhu)要有(you)摔跤(jiao)、賽(sai)馬(ma)、射(she)箭、套馬(ma)、下(xia)蒙古棋等民族傳統(tong)項目，有(you)的地方還有(you)田徑、拔河、籃球等體育項目。“那(nei)達(da)慕(mu)(mu)”是蒙語，亦稱“那(nei)雅爾（Nair）”，意為“娛樂、游戲”，以表(biao)示(shi)豐收(shou)的喜悅之情。

研究聲明：十大(da)農村傳(chuan)統(tong)(tong)風(feng)俗(su)榜單中，maigoo小編取精華棄糟粕，盤點(dian)了一(yi)批正(zheng)面積極(ji)的(de)、不同民族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)風(feng)俗(su)，依據其(qi)社會認(ren)可度(du)(du)/普及度(du)(du)、活(huo)動形式、活(huo)動特(te)點(dian)或歷史沿革等相關(guan)信息，并(bing)綜合參考中國(guo)(guo)民宿學(xue)網(wang)(wang)（中國(guo)(guo)民俗(su)學(xue)會創辦），以及互聯網(wang)(wang)相關(guan)排行榜進(jin)行總結。榜單僅(jin)供參考，如有疑問，歡(huan)迎在(zai)末尾(wei)評論/交流。