孤獨(du)，是憂愁的(de)伴侶(lv)，也是精神活(huo)動的(de)密(mi)友(you)。——紀伯倫

現代人似乎都有一種病，社交越頻繁，但越感到孤獨。手(shou)機(ji)和(he)網絡的發(fa)展，讓我們隨時都能(neng)跟(gen)別人保持聯(lian)系。頻繁(fan)的抓起手(shou)機(ji)看(kan)看(kan)有沒有新消息，朋(peng)友(you)圈已經刷(shua)新到刷(shua)不出(chu)來(lai)(lai)東西(xi)來(lai)(lai)了，群聊里(li)也熱鬧無比。看起來，我們整天忙(mang)著社(she)交。可是(shi)，這樣(yang)頻(pin)繁的(de)社(she)交，我們卻沒辦(ban)法驅逐孤獨感。

“孤獨是(shi)生命圓(yuan)滿的開始，沒有和(he)自己獨處的經驗，不會懂得和(he)別人相處。”——《孤獨六講》

真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)孤獨(du)，是(shi)一種自(zi)由，而是(shi)一種隨心(xin)所欲，暢所欲言，不用在(zai)面對某(mou)些人而畏(wei)(wei)畏(wei)(wei)縮(suo)縮(suo)，不用再對某(mou)些人用僵(jiang)硬的(de)笑容去(qu)面對。而同時(shi)地，孤獨(du)的(de)人也會(hui)更加自(zi)律。因為在(zai)一個人的(de)時(shi)候才會(hui)想(xiang)要(yao)真(zhen)(zhen)正(zheng)地改變自(zi)己，才會(hui)真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)想(xiang)要(yao)做自(zi)己的(de)事(shi)情，而不用受他人的(de)影(ying)響。世(shi)界形形色色，有著各種各樣的(de)人存(cun)在(zai)，我們(men)總是(shi)習(xi)慣于受到(dao)身邊(bian)人隨時(shi)的(de)誘惑，受到(dao)他們(men)的(de)思(si)想(xiang)觀念所干擾，幾乎不可能真(zhen)(zhen)正(zheng)地去(qu)做內心(xin)真(zhen)(zhen)正(zheng)渴(ke)望想(xiang)要(yao)做的(de)事(shi)情。

我們與人相(xiang)處(chu)，究竟是(shi)(shi)為(wei)了什(shen)么？網(wang)上有一個頗(po)為(wei)熱門的(de)(de)詞語，叫做“無用(yong)社交(jiao)”，什(shen)么叫做無用(yong)社交(jiao)？就是(shi)(shi)平時跟朋友一起(qi)出去逛街吃(chi)飯吃(chi)喝玩(wan)樂等，但是(shi)(shi)實際(ji)意義上能(neng)夠獲得(de)的(de)(de)卻是(shi)(shi)很少，除了多(duo)了些(xie)樂趣之(zhi)外，沒有多(duo)少能(neng)夠讓自己(ji)成長的(de)(de)意義。但不(bu)是(shi)(shi)否定這是(shi)(shi)不(bu)好(hao)的(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)說用(yong)處(chu)不(bu)大而已(yi)。

人(ren)有這(zhe)般固(gu)然是開心，但(dan)總是樂于(yu)跟這(zhe)些酒朋(peng)友(you)相處的話，難免會讓(rang)自己(ji)變得(de)沉淪，懶散。自己(ji)的人(ren)生(sheng)規劃來(lai)說并(bing)沒有什么實(shi)在的好(hao)處。雖然說今(jin)朝有酒今(jin)朝醉(zui)，酒逢知己(ji)千杯少，但(dan)是所(suo)謂知己(ji)，是能夠在對方身(shen)上看得(de)出自己(ji)的缺點(dian)，對方能夠指出自己(ji)的不好(hao)，自己(ji)可以(yi)得(de)到改正。

所以(yi)說孤(gu)(gu)獨并(bing)不可怕，可怕的(de)(de)是把時間浪費在沒有(you)(you)用的(de)(de)社交上，毫無意義(yi)地(di)成長著(zhu)。如果僅僅只是一個人(ren)呆著(zhu)，思考(kao)(kao)著(zhu)問題，思考(kao)(kao)著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)優點和不足，這樣來說，孤(gu)(gu)獨才是最(zui)好(hao)的(de)(de)陪伴者。這個世界上，沒有(you)(you)人(ren)會一輩子(zi)陪著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)，有(you)(you)些路(lu)，需(xu)要我(wo)們自(zi)己(ji)走下去，也是要我(wo)們自(zi)己(ji)去獨自(zi)承(cheng)受(shou)。

寧(ning)靜(jing)(jing)致遠，孤(gu)獨的寧(ning)靜(jing)(jing)，能(neng)夠讓(rang)人(ren)深入(ru)靈(ling)魂的思(si)考(kao)問題(ti)，思(si)考(kao)自(zi)己。比起那(nei)些吃(chi)吃(chi)喝喝玩樂的無用社交，我寧(ning)愿選擇(ze)自(zi)己孤(gu)獨地(di)一個人(ren)待著。唯有這樣，才會讓(rang)自(zi)己更加強(qiang)大。