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基本介紹

熱振(zhen)寺(si)由“噶當派(pai)(pai)”創始人仲敦巴創建于1057年，距今(jin)已(yi)有九(jiu)百多(duo)年的(de)歷史，是西藏“噶當派(pai)(pai)”的(de)第(di)一(yi)座(zuo)寺(si)廟，坐落在(zai)距拉薩北面240公里(li)的(de)林(lin)周縣唐古(gu)鄉(xiang)境內。相(xiang)傳，從前這(zhe)里(li)是一(yi)座(zuo)沒有一(yi)棵(ke)草木的(de)禿山(shan)，后來(lai)藏王(wang)松贊(zan)干布到(dao)(dao)這(zhe)里(li)巡視，把洗(xi)發的(de)水灑(sa)在(zai)山(shan)坡上(shang)，并(bing)祈(qi)禱祝(zhu)福，于是長出了(le)兩(liang)萬五千棵(ke)翠綠的(de)柏樹(shu)。 “熱振(zhen)”是“根除一(yi)切煩(fan)惱，持續到(dao)(dao)超脫(tuo)輪回三界(jie)為止”之意(yi)。

熱振(zhen)寺在拉薩市(shi)之林周縣(xian)(xian)境內。位于縣(xian)(xian)駐地(di)以北(bei)、唐古鄉普(pu)央(yang)崗欽山(shan)麓，唐古鄉距縣(xian)(xian)駐地(di)88公里(li)，縣(xian)(xian)城距拉薩市(shi)65公里(li)。距離拉薩北(bei)面(mian)240公里(li)的林周縣(xian)(xian)唐古鄉就是拉薩著名寺廟(miao)熱振(zhen)寺的所在地(di)。它(ta)始建于1056年(nian)，距今已有900多年(nian)的歷史。

熱振(zhen)寺(si)是藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)教噶當派(pai)的第一(yi)座寺(si)廟，現為(wei)格魯派(pai)寺(si)廟。七世熱振(zhen)·洛追(zhui)嘉(jia)措赤烈倫珠活(huo)佛(fo)的駐錫(xi)地就在(zai)熱振(zhen)寺(si)旁(pang)。熱振(zhen)寺(si)一(yi)直以來(lai)就有著愛(ai)國(guo)愛(ai)教的傳(chuan)(chuan)統(tong)，他們以保護(hu)國(guo)土為(wei)己任，犯我中華者(zhe)，雖遠必誅的堅(jian)定信念護(hu)國(guo)護(hu)教，歷(li)代熱振(zhen)活(huo)佛(fo)在(zai)維護(hu)祖(zu)國(guo)統(tong)一(yi)、加強民族團(tuan)結方面曾做出過(guo)重要(yao)貢(gong)獻。

景點景觀

寺內古跡

熱(re)振寺古跡(ji)很多，據傳興建該寺主殿時，龍王獻來了(le)色瑪(ma)（金柱）、宇瑪(ma)（玉柱），作為(wei)殿中的主柱。寺周圍有三萬株古柏，樹(shu)齡在(zai)千年(nian)以(yi)上，傳說(shuo)是(shi)仲郭巴·嘉瓦迥乃(nai)的靈樹(shu)；還傳說(shuo)觀音(yin)菩(pu)薩曾在(zai)普(pu)央(yang)崗(gang)欽山修行，功(gong)成圓滿后剃下的頭發化為(wei)柏林，從不枯敗；還有長形甘露泉(quan)以(yi)及宗(zong)喀巴大師在(zai)寺后僧格扎浦（意為(wei)獅子(zi)巖）閉關靜修著述《菩(pu)提道次(ci)第廣論(lun)》的茅廬等古跡(ji)，都是(shi)信教群眾極(ji)為(wei)崇(chong)敬的。

周邊景點

在熱振(zhen)寺(si)的(de)(de)西(xi)側有一個(ge)著名的(de)(de)“帕(pa)邦當”，被僧俗等為(wei)“圣道”。“帕(pa)邦”意為(wei)巨(ju)大的(de)(de)石(shi)頭，“當”意為(wei)草坪或壩子。熱振(zhen)寺(si)里(li)供奉的(de)(de)主尊佛是“降(jiang)白多(duo)吉”（妙集(ji)(ji)金剛）。藏族民(min)間傳說，每逢藏歷羊年7月(yue)15日(ri)(ri)，以密集(ji)(ji)空行母荼吉尼、卡(ka)珠(zhu)瑪、桑(sang)瓦益西(xi)等十萬(wan)天女(nv)下凡(fan)，并且諸(zhu)路女(nv)神在此設壇集(ji)(ji)會超度眾生。為(wei)此，在歷史(shi)上形成了這個(ge)傳統的(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。這天，各(ge)地的(de)(de)善男信女(nv)，千(qian)里(li)迢迢云(yun)集(ji)(ji)在這塊(kuai)美麗的(de)(de)磐石(shi)草場上，敬獻各(ge)種供品(pin)，念經誦咒，祈禱平安昌盛，百(bai)業興旺，功德圓滿。

歷史沿革

熱(re)振(zhen)寺(si)(si)于(yu)1056年(nian)(nian)(nian)由(you)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)的(de)大弟子(zi)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)·嘉瓦(wa)迥乃（1005～1064）興建(jian)。1041年(nian)(nian)(nian)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)（982～1054）應吐蕃(fan)王(wang)后(hou)裔古格王(wang)子(zi)益西沃、絳曲(qu)沃迎(ying)請(qing)至阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)里，傳教(jiao)三年(nian)(nian)(nian)，后(hou)至衛藏(zang)(zang)傳教(jiao)九年(nian)(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)(nian)圓寂于(yu)聶(nie)塘卓瑪(ma)拉康（今曲(qu)水(shui)縣境(jing)內），圓寂時(shi)指定仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)·嘉瓦(wa)迥乃，意為(wei)“勝生”，1005年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷第一繞(rao)迥前(qian)之木(mu)蛇年(nian)(nian)(nian)）生于(yu)前(qian)藏(zang)(zang)堆隆(long)普（今堆龍德(de)慶(qing)縣）一個富(fu)豪人家，父名(ming)達(da)松格顯，母名(ming)庫俄薩(sa)香(xiang)瑪(ma)。他幼年(nian)(nian)(nian)喪(sang)母，其(qi)父續娶，因與繼母不和而出走拜(bai)賽(sai)尊為(wei)師，后(hou)得知阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)已到阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)里弘(hong)傳教(jiao)法(fa)，遂辭賽(sai)尊去阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷木(mu)雞(ji)年(nian)(nian)(nian)）他在阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)里布讓加(jia)香(xiang)謁見(jian)了(le)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)，阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)給他做了(le)灌頂（能(neng)使功德(de)圓滿），遂仰至衛藏(zang)(zang)弘(hong)法(fa)。阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)在桑耶寺(si)(si)傳教(jiao)期間，與西藏(zang)(zang)譯師共同翻譯了(le)《二萬五千般若光明釋(shi)》及阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)阇黎(li)世親所著(zhu)的(de)《攝大乘論釋(shi)》等許多(duo)經典著(zhu)作。1054年(nian)(nian)(nian)阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)在聶(nie)塘圓寂。1055年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷木(mu)羊年(nian)(nian)(nian)）仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)在聶(nie)塘主持了(le)悼(dao)念阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)的(de)儀式(shi)，并(bing)在聶(nie)塘建(jian)了(le)聶(nie)塘寺(si)(si)。不久，藏(zang)(zang)北當雄一帶地方的(de)頭(tou)人們集(ji)會(hui)，派人請(qing)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)到熱(re)振(zhen)地方傳教(jiao)。1056年(nian)(nian)(nian)（藏(zang)(zang)歷火(huo)猴(hou)年(nian)(nian)(nian)）初，仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)帶領阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)的(de)其(qi)他弟子(zi)連同阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)的(de)遺(yi)體一起(qi)搬到了(le)熱(re)振(zhen)，同年(nian)(nian)(nian)修(xiu)建(jian)了(le)熱(re)振(zhen)寺(si)(si)，將阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)的(de)遺(yi)骨供奉在熱(re)振(zhen)寺(si)(si)銀塔中。噶當派就是(shi)以熱(re)振(zhen)寺(si)(si)為(wei)根本(ben)寺(si)(si)廟，由(you)仲(zhong)敦(dun)(dun)巴(ba)(ba)(ba)(ba)·嘉瓦(wa)迥乃傳承阿(a)(a)(a)(a)(a)(a)底峽(xia)(xia)(xia)教(jiao)旨而步發展起(qi)來的(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱振寺占地(di)面積(ji)約25畝(mu)（1667.5平方(fang)米(mi)）。坐北(bei)朝南(nan)，呈前進后(hou)三(san)(san)的(de)建(jian)筑形式(shi)。主(zhu)體(ti)建(jian)筑有(you)(you)(you)(you)措欽大(da)殿(dian)(dian)、熱振喇(la)章等。措欽大(da)殿(dian)(dian)有(you)(you)(you)(you)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)和(he)(he)經(jing)堂，建(jian)筑面積(ji)約1畝(mu)（約666.7平方(fang)米(mi)）。經(jing)堂是僧眾佛(fo)(fo)事(shi)活動的(de)主(zhu)要場所(suo)，四周有(you)(you)(you)(you)若(ruo)干(gan)小經(jing)堂，供(gong)奉著各(ge)種佛(fo)(fo)像、經(jing)卷和(he)(he)各(ge)種宗(zong)(zong)教用品。經(jing)堂內(nei)外似(si)有(you)(you)(you)(you)墻壁(bi)兩層：內(nei)層是《甘珠爾》、《丹(dan)珠爾》的(de)經(jing)架相隔，外墻壁(bi)為(wei)(wei)石頭砌成。經(jing)堂后(hou)面建(jian)有(you)(you)(you)(you)森康(kang)，是達賴喇(la)嘛和(he)(he)攝政王巡(xun)游時的(de)住(zhu)錫處。殿(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉的(de)主(zhu)要神像為(wei)(wei)“覺阿(a)疑(yi)絳(jiang)巴多(duo)吉(ji)(ji)”（是阿(a)底(di)峽所(suo)依之本(ben)尊(zun)。“覺阿(a)”意思“尊(zun)長(chang)”或“至尊(zun)”，是對(dui)佛(fo)(fo)祖的(de)一(yi)種敬稱(cheng)。“絳(jiang)巴多(duo)吉(ji)(ji)‘是密宗(zong)(zong)無上瑜伽續部(bu)集密金(jin)剛(gang)的(de)別(bie)名）。這(zhe)尊(zun)神像是由金(jin)剛(gang)持(chi)佛(fo)(fo)父母大(da)智(zhi)慧(hui)明點（“金(jin)剛(gang)持(chi)佛(fo)(fo)”是釋迦牟(mou)尼講說密法時現(xian)的(de)身相，為(wei)(wei)密宗(zong)(zong)的(de)秘密之主(zhu)；“智(zhi)慧(hui)明點”指空性光明）所(suo)塑造的(de)。據《衛藏道場勝跡(ji)志(zhi)》記載“凡對(dui)此(ci)像祈禱叩求，無論何(he)事(shi)皆(jie)能(neng)如(ru)愿成就(jiu)”。還供(gong)有(you)(you)(you)(you)偏頭的(de)覺阿(a)像，極為(wei)(wei)稀有(you)(you)(you)(you)。此(ci)外還有(you)(you)(you)(you)賽林巴（金(jin)洲大(da)師(shi)，10世紀人(ren)，曾為(wei)(wei)阿(a)底(di)峽之師(shi)）、覺阿(a)尊(zun)者（即阿(a)底(di)峽）和(he)(he)仲(zhong)敦巴等的(de)靈骨寶塔。大(da)殿(dian)(dian)西面有(you)(you)(you)(you)熱振喇(la)章（私人(ren)交房），為(wei)(wei)三(san)(san)層樓房，占地(di)面積(ji)為(wei)(wei)1畝(mu)多(duo)：第(di)一(yi)層為(wei)(wei)倉庫(ku)；第(di)二層為(wei)(wei)扎薩、管家住(zhu)處；第(di)三(san)(san)層為(wei)(wei)熱振活佛(fo)(fo)的(de)寢宮和(he)(he)經(jing)堂。東、西、北(bei)三(san)(san)面是僧舍(she)，半月形相圍(wei)。該寺在1951年地(di)震中坍塌了(le)一(yi)部(bu)分，“文化大(da)革(ge)命(ming)”期間被毀，后(hou)修復。