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基本介紹

熱振(zhen)寺由(you)“噶(ga)當派(pai)”創始人(ren)仲敦巴創建于1057年，距(ju)今已有九(jiu)百多年的(de)歷史，是(shi)西藏(zang)“噶(ga)當派(pai)”的(de)第一(yi)(yi)座(zuo)寺廟(miao)，坐落在距(ju)拉薩(sa)北面240公里的(de)林周縣唐古鄉境內。相傳，從(cong)前這(zhe)里是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)沒有一(yi)(yi)棵草木的(de)禿山，后(hou)來藏(zang)王松贊(zan)干布到這(zhe)里巡視(shi)，把洗發的(de)水灑在山坡上，并(bing)祈禱(dao)祝福，于是(shi)長出了兩(liang)萬五千棵翠綠的(de)柏樹(shu)。 “熱振(zhen)”是(shi)“根除一(yi)(yi)切煩惱，持續到超脫(tuo)輪(lun)回(hui)三界為(wei)止”之意。

熱(re)振寺(si)在拉(la)薩市之林周縣境內(nei)。位于縣駐(zhu)地(di)以北(bei)、唐(tang)古鄉(xiang)普央(yang)崗欽山(shan)麓(lu)，唐(tang)古鄉(xiang)距(ju)縣駐(zhu)地(di)88公里，縣城距(ju)拉(la)薩市65公里。距(ju)離拉(la)薩北(bei)面240公里的林周縣唐(tang)古鄉(xiang)就是拉(la)薩著名寺(si)廟熱(re)振寺(si)的所在地(di)。它(ta)始建(jian)于1056年，距(ju)今已(yi)有900多年的歷史。

熱振(zhen)寺(si)(si)是藏傳(chuan)佛教噶(ga)當(dang)派的(de)(de)第一(yi)座寺(si)(si)廟(miao)，現為格魯派寺(si)(si)廟(miao)。七(qi)世熱振(zhen)·洛追嘉措赤烈倫珠活佛的(de)(de)駐錫地就在(zai)熱振(zhen)寺(si)(si)旁。熱振(zhen)寺(si)(si)一(yi)直以來就有(you)著愛國愛教的(de)(de)傳(chuan)統(tong)，他們以保護國土為己任，犯(fan)我中(zhong)華者(zhe)，雖遠必誅的(de)(de)堅(jian)定信念護國護教，歷代熱振(zhen)活佛在(zai)維(wei)護祖(zu)國統(tong)一(yi)、加強民族團結方面曾做出過重要(yao)貢獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振(zhen)寺古(gu)(gu)跡很多，據傳興(xing)建該寺主(zhu)殿時(shi)，龍(long)王獻來了色瑪(ma)（金(jin)柱(zhu)）、宇瑪(ma)（玉柱(zhu)），作為(wei)殿中(zhong)的主(zhu)柱(zhu)。寺周圍(wei)有(you)三萬株古(gu)(gu)柏，樹(shu)齡在(zai)千年以上(shang)，傳說是仲郭巴·嘉瓦迥乃(nai)的靈樹(shu)；還傳說觀音菩薩曾在(zai)普(pu)央崗欽山修(xiu)行，功成圓滿后剃下的頭發(fa)化為(wei)柏林，從(cong)不枯(ku)敗(bai)；還有(you)長形甘(gan)露泉以及宗喀巴大師在(zai)寺后僧格扎浦(pu)（意為(wei)獅(shi)子巖）閉關靜修(xiu)著述《菩提道次第廣(guang)論》的茅廬等(deng)古(gu)(gu)跡，都是信教群眾極為(wei)崇敬的。

周邊景點

在(zai)熱(re)振(zhen)寺的(de)西側有一個(ge)著名(ming)的(de)“帕(pa)邦(bang)當”，被僧(seng)俗等為(wei)“圣道(dao)”。“帕(pa)邦(bang)”意為(wei)巨大(da)的(de)石(shi)頭，“當”意為(wei)草坪或壩(ba)子(zi)。熱(re)振(zhen)寺里供奉的(de)主尊佛是“降(jiang)白(bai)多吉(ji)”（妙(miao)集(ji)金剛(gang)）。藏族民間傳說，每逢藏歷(li)羊年7月15日，以密集(ji)空行(xing)母荼(tu)吉(ji)尼、卡(ka)珠(zhu)瑪(ma)、桑瓦益西等十萬(wan)天女下凡，并且諸(zhu)路女神在(zai)此(ci)設(she)壇集(ji)會超度眾生。為(wei)此(ci)，在(zai)歷(li)史上(shang)形成了(le)這個(ge)傳統(tong)的(de)節日。這天，各(ge)地的(de)善男信(xin)女，千里迢迢云集(ji)在(zai)這塊美麗的(de)磐石(shi)草場上(shang)，敬獻各(ge)種供品，念經誦咒，祈禱平安昌盛，百(bai)業(ye)興旺，功(gong)德圓滿。

歷史沿革

熱(re)(re)振寺(si)于1056年(nian)(nian)(nian)(nian)由阿(a)底峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)弟子仲(zhong)敦巴(ba)·嘉(jia)瓦迥(jiong)(jiong)乃(nai)（1005～1064）興建。1041年(nian)(nian)(nian)(nian)，阿(a)底峽(xia)(xia)（982～1054）應吐(tu)蕃王后(hou)裔古格(ge)王子益西沃(wo)、絳曲(qu)沃(wo)迎請(qing)至(zhi)(zhi)阿(a)里(li)，傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)三年(nian)(nian)(nian)(nian)，后(hou)至(zhi)(zhi)衛藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)九年(nian)(nian)(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)(nian)(nian)圓寂于聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)(tang)卓瑪(ma)拉康(kang)（今(jin)曲(qu)水縣(xian)(xian)境內(nei)），圓寂時指定仲(zhong)敦巴(ba)·嘉(jia)瓦迥(jiong)(jiong)乃(nai)，意為(wei)“勝生”，1005年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)第一(yi)繞迥(jiong)(jiong)前之(zhi)木(mu)蛇年(nian)(nian)(nian)(nian)）生于前藏(zang)堆隆(long)普（今(jin)堆龍德慶縣(xian)(xian)）一(yi)個富豪人家，父名達松格(ge)顯(xian)，母(mu)(mu)名庫俄薩香(xiang)瑪(ma)。他(ta)幼(you)年(nian)(nian)(nian)(nian)喪母(mu)(mu)，其(qi)父續娶，因與(yu)繼母(mu)(mu)不和(he)而出走(zou)拜(bai)賽(sai)尊(zun)為(wei)師，后(hou)得知阿(a)底峽(xia)(xia)已(yi)到阿(a)里(li)弘(hong)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)，遂辭賽(sai)尊(zun)去阿(a)里(li)。1045年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)木(mu)雞(ji)年(nian)(nian)(nian)(nian)）他(ta)在(zai)阿(a)里(li)布讓加香(xiang)謁見了(le)(le)(le)阿(a)底峽(xia)(xia)，阿(a)底峽(xia)(xia)給他(ta)做了(le)(le)(le)灌頂（能使(shi)功德圓滿(man)），遂仰至(zhi)(zhi)衛藏(zang)弘(hong)法(fa)(fa)。阿(a)底峽(xia)(xia)在(zai)桑耶寺(si)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)期間(jian)，與(yu)西藏(zang)譯師共同(tong)翻(fan)譯了(le)(le)(le)《二萬五千般若(ruo)光(guang)明釋(shi)》及阿(a)阇(du)黎(li)世親所著的(de)(de)(de)(de)(de)《攝大(da)乘(cheng)論釋(shi)》等許多經典著作。1054年(nian)(nian)(nian)(nian)阿(a)底峽(xia)(xia)在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)(tang)圓寂。1055年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)木(mu)羊年(nian)(nian)(nian)(nian)）仲(zhong)敦巴(ba)在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)(tang)主持了(le)(le)(le)悼(dao)念阿(a)底峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)儀式，并在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)(tang)建了(le)(le)(le)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)。不久，藏(zang)北(bei)當雄一(yi)帶(dai)(dai)地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)頭人們集(ji)會，派(pai)人請(qing)仲(zhong)敦巴(ba)到熱(re)(re)振地(di)方傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。1056年(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)火猴年(nian)(nian)(nian)(nian)）初，仲(zhong)敦巴(ba)帶(dai)(dai)領阿(a)底峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他(ta)弟子連同(tong)阿(a)底峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)遺體一(yi)起搬到了(le)(le)(le)熱(re)(re)振，同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)修(xiu)建了(le)(le)(le)熱(re)(re)振寺(si)，將阿(a)底峽(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)遺骨供奉在(zai)熱(re)(re)振寺(si)銀塔中(zhong)。噶當派(pai)就是以(yi)熱(re)(re)振寺(si)為(wei)根本寺(si)廟，由仲(zhong)敦巴(ba)·嘉(jia)瓦迥(jiong)(jiong)乃(nai)傳(chuan)(chuan)(chuan)承阿(a)底峽(xia)(xia)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)旨而步(bu)發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)(de)(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱(re)振寺占地(di)面(mian)(mian)積(ji)約(yue)25畝（1667.5平方(fang)米）。坐北朝南(nan)，呈(cheng)前進(jin)后(hou)三(san)的(de)建筑形式。主(zhu)體建筑有(you)措欽(qin)大(da)殿(dian)、熱(re)振喇章(zhang)等。措欽(qin)大(da)殿(dian)有(you)佛(fo)殿(dian)和經堂(tang)，建筑面(mian)(mian)積(ji)約(yue)1畝（約(yue)666.7平方(fang)米）。經堂(tang)是僧(seng)眾佛(fo)事(shi)活動(dong)的(de)主(zhu)要場(chang)所(suo)(suo)，四周有(you)若(ruo)干小經堂(tang)，供奉著各(ge)種佛(fo)像(xiang)、經卷(juan)和各(ge)種宗教用品。經堂(tang)內(nei)外(wai)似有(you)墻壁(bi)兩層(ceng)(ceng)：內(nei)層(ceng)(ceng)是《甘珠爾》、《丹(dan)珠爾》的(de)經架相隔(ge)，外(wai)墻壁(bi)為(wei)(wei)石頭(tou)砌成。經堂(tang)后(hou)面(mian)(mian)建有(you)森康，是達賴喇嘛(ma)和攝政(zheng)王巡游(you)時的(de)住(zhu)錫(xi)處。殿(dian)內(nei)供奉的(de)主(zhu)要神像(xiang)為(wei)(wei)“覺(jue)阿疑絳巴多吉”（是阿底峽所(suo)(suo)依(yi)之(zhi)本尊(zun)。“覺(jue)阿”意思(si)“尊(zun)長”或(huo)“至(zhi)尊(zun)”，是對(dui)佛(fo)祖的(de)一種敬稱。“絳巴多吉‘是密宗無上瑜伽續(xu)部集(ji)密金(jin)(jin)剛的(de)別名(ming)）。這(zhe)尊(zun)神像(xiang)是由金(jin)(jin)剛持佛(fo)父母大(da)智慧明(ming)點（“金(jin)(jin)剛持佛(fo)”是釋迦牟尼(ni)講說(shuo)密法時現的(de)身相，為(wei)(wei)密宗的(de)秘密之(zhi)主(zhu)；“智慧明(ming)點”指(zhi)空性光明(ming)）所(suo)(suo)塑造的(de)。據《衛(wei)藏道場(chang)勝(sheng)跡志》記載“凡(fan)對(dui)此像(xiang)祈禱叩(kou)求，無論(lun)何事(shi)皆能如愿成就(jiu)”。還供有(you)偏頭(tou)的(de)覺(jue)阿像(xiang)，極為(wei)(wei)稀有(you)。此外(wai)還有(you)賽林巴（金(jin)(jin)洲(zhou)大(da)師，10世紀人，曾為(wei)(wei)阿底峽之(zhi)師）、覺(jue)阿尊(zun)者（即(ji)阿底峽）和仲敦巴等的(de)靈骨寶(bao)塔。大(da)殿(dian)西面(mian)(mian)有(you)熱(re)振喇章(zhang)（私人交房(fang)），為(wei)(wei)三(san)層(ceng)(ceng)樓房(fang)，占地(di)面(mian)(mian)積(ji)為(wei)(wei)1畝多：第一層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)倉庫；第二層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)扎(zha)薩(sa)、管家住(zhu)處；第三(san)層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)熱(re)振活佛(fo)的(de)寢宮(gong)和經堂(tang)。東、西、北三(san)面(mian)(mian)是僧(seng)舍(she)，半月形相圍(wei)。該寺在1951年地(di)震中坍塌了一部分，“文化大(da)革命(ming)”期間(jian)被毀，后(hou)修復。