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熱(re)振寺
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票數:0 #宗教場所#
熱振寺坐落于拉薩北部林周縣唐古鄉的普央崗欽山麓,距離拉薩240公里。古柏環繞、清新幽靜。它是西藏噶當派的第一座寺廟,于1056年由阿底峽弟子、噶當派創始人仲敦巴創建。距今已有九百多年的歷史。《衛藏道場勝跡志》這部古書中記載的第一個寺院就是“佛的阿蘭若降熱振寺”,可見該寺地位之高。“熱振”之意為“根除一切煩惱,持續到超脫輪回三界為止”。 熱振寺占地面積約25畝(1667.5平方米)。坐北朝南,呈前進后三的建筑形式。主體建筑有措欽大殿、熱振喇章等。措欽大殿有佛殿和經堂,建筑面積約1畝(約666.7平方米)。
  • 別名: 熱(re)振(zhen)寺
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 西藏自(zi)治區拉(la)薩市林周縣唐(tang)古鄉唐(tang)古村(cun)
  • 開放時間: 07:00~19:00
  • 適宜季節: 全(quan)年
  • 建議游玩時間: 1~2小時
介紹攻略

基本介紹

熱振寺(si)由“噶(ga)當派”創(chuang)始人仲敦巴(ba)創(chuang)建(jian)于1057年,距今已(yi)有(you)九百(bai)多年的歷史,是西藏(zang)“噶(ga)當派”的第(di)一(yi)座(zuo)寺(si)廟,坐落(luo)在距拉(la)薩北面240公里(li)的林周縣唐古(gu)鄉境內。相傳,從(cong)前這里(li)是一(yi)座(zuo)沒有(you)一(yi)棵(ke)草木的禿(tu)山,后來藏(zang)王松贊干布到這里(li)巡視,把洗發的水灑在山坡上,并祈禱(dao)祝福,于是長(chang)出了兩萬五千棵(ke)翠綠(lv)的柏樹。 “熱振”是“根(gen)除一(yi)切煩惱,持續到超(chao)脫(tuo)輪(lun)回三界(jie)為(wei)止”之意。

熱振(zhen)寺在拉薩(sa)(sa)市之林周縣(xian)境(jing)內。位于縣(xian)駐(zhu)地(di)以(yi)北(bei)、唐(tang)古鄉(xiang)普央崗欽山麓,唐(tang)古鄉(xiang)距(ju)(ju)縣(xian)駐(zhu)地(di)88公(gong)里(li),縣(xian)城距(ju)(ju)拉薩(sa)(sa)市65公(gong)里(li)。距(ju)(ju)離(li)拉薩(sa)(sa)北(bei)面(mian)240公(gong)里(li)的林周縣(xian)唐(tang)古鄉(xiang)就是拉薩(sa)(sa)著名寺廟熱振(zhen)寺的所在地(di)。它始建于1056年(nian),距(ju)(ju)今已有900多年(nian)的歷史(shi)。

熱(re)振(zhen)寺(si)(si)是藏傳佛教(jiao)噶當(dang)派的第一座寺(si)(si)廟,現為(wei)格魯派寺(si)(si)廟。七世熱(re)振(zhen)·洛(luo)追嘉措赤烈倫珠活佛的駐錫地(di)就在熱(re)振(zhen)寺(si)(si)旁。熱(re)振(zhen)寺(si)(si)一直以(yi)來就有著(zhu)愛國愛教(jiao)的傳統(tong),他們(men)以(yi)保護國土為(wei)己任,犯(fan)我(wo)中華者(zhe),雖(sui)遠必誅的堅定(ding)信念護國護教(jiao),歷代熱(re)振(zhen)活佛在維護祖國統(tong)一、加強民(min)族團結(jie)方面(mian)曾做出過(guo)重(zhong)要貢獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺古(gu)(gu)跡很多,據傳興建(jian)該(gai)寺主殿時(shi),龍王獻(xian)來了(le)色(se)瑪(ma)(ma)(金柱(zhu)(zhu))、宇瑪(ma)(ma)(玉柱(zhu)(zhu)),作為(wei)(wei)殿中的主柱(zhu)(zhu)。寺周圍有(you)三(san)萬株古(gu)(gu)柏,樹齡在千年以上,傳說是(shi)仲郭巴·嘉瓦迥乃的靈樹;還傳說觀音菩薩曾在普央崗欽山修行,功成(cheng)圓(yuan)滿后剃下的頭發(fa)化為(wei)(wei)柏林(lin),從不枯敗;還有(you)長形甘(gan)露泉以及宗喀巴大師在寺后僧(seng)格扎浦(意為(wei)(wei)獅子巖(yan))閉關靜修著述《菩提(ti)道次第廣(guang)論》的茅(mao)廬等(deng)古(gu)(gu)跡,都(dou)是(shi)信(xin)教群眾極為(wei)(wei)崇(chong)敬的。

周邊景點

在(zai)熱振(zhen)寺(si)的(de)西側有(you)一個著(zhu)名的(de)“帕邦(bang)當(dang)”,被(bei)僧俗(su)等(deng)為“圣道”。“帕邦(bang)”意為巨(ju)大的(de)石(shi)(shi)頭,“當(dang)”意為草(cao)坪或壩子。熱振(zhen)寺(si)里供(gong)奉的(de)主(zhu)尊佛是“降白多吉(ji)”(妙集(ji)金剛)。藏(zang)族民間傳(chuan)說,每逢藏(zang)歷羊年7月15日,以密集(ji)空行母荼吉(ji)尼、卡珠(zhu)瑪(ma)、桑瓦益西等(deng)十萬天女下(xia)凡,并且(qie)諸路女神在(zai)此(ci)設壇集(ji)會超度眾生。為此(ci),在(zai)歷史上形成了這個傳(chuan)統的(de)節日。這天,各(ge)地的(de)善男信女,千里迢迢云(yun)集(ji)在(zai)這塊美麗的(de)磐石(shi)(shi)草(cao)場(chang)上,敬獻(xian)各(ge)種供(gong)品,念經誦咒,祈禱平安昌盛,百(bai)業興旺(wang),功德圓滿(man)。

歷史沿革

熱(re)(re)振(zhen)寺于1056年(nian)(nian)(nian)由阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)大(da)弟子(zi)仲敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai)(nai)(1005~1064)興建。1041年(nian)(nian)(nian),阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)(982~1054)應吐蕃王(wang)(wang)后裔古格王(wang)(wang)子(zi)益西沃、絳曲(qu)沃迎請(qing)至阿(a)(a)(a)里,傳(chuan)教(jiao)三年(nian)(nian)(nian),后至衛藏(zang)(zang)傳(chuan)教(jiao)九年(nian)(nian)(nian),1054年(nian)(nian)(nian)圓(yuan)寂于聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)卓瑪拉康(今曲(qu)水縣境(jing)內(nei)),圓(yuan)寂時指定仲敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai)(nai),意為“勝(sheng)生”,1005年(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)歷(li)第一(yi)繞(rao)迥前(qian)之木蛇年(nian)(nian)(nian))生于前(qian)藏(zang)(zang)堆隆普(pu)(今堆龍德慶縣)一(yi)個富(fu)豪人(ren)(ren)(ren)家(jia),父名(ming)達(da)松(song)格顯,母(mu)名(ming)庫俄薩香(xiang)瑪。他(ta)幼(you)年(nian)(nian)(nian)喪(sang)母(mu),其父續娶,因與(yu)(yu)繼母(mu)不和而出走拜(bai)賽尊為師,后得知阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)已到(dao)阿(a)(a)(a)里弘傳(chuan)教(jiao)法,遂辭(ci)賽尊去阿(a)(a)(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)歷(li)木雞年(nian)(nian)(nian))他(ta)在(zai)阿(a)(a)(a)里布(bu)讓加香(xiang)謁(ye)見了(le)(le)阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia),阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)給他(ta)做了(le)(le)灌頂(能使功德圓(yuan)滿),遂仰至衛藏(zang)(zang)弘法。阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)在(zai)桑耶寺傳(chuan)教(jiao)期間,與(yu)(yu)西藏(zang)(zang)譯師共同翻譯了(le)(le)《二(er)萬五(wu)千般若光明釋》及阿(a)(a)(a)阇黎(li)世親所著的(de)(de)《攝大(da)乘論釋》等許多經典著作。1054年(nian)(nian)(nian)阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)圓(yuan)寂。1055年(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)歷(li)木羊年(nian)(nian)(nian))仲敦(dun)巴(ba)(ba)在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)主持(chi)了(le)(le)悼念阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)儀式,并在(zai)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)建了(le)(le)聶(nie)(nie)塘(tang)(tang)寺。不久,藏(zang)(zang)北當雄一(yi)帶地方的(de)(de)頭人(ren)(ren)(ren)們集會(hui),派人(ren)(ren)(ren)請(qing)仲敦(dun)巴(ba)(ba)到(dao)熱(re)(re)振(zhen)地方傳(chuan)教(jiao)。1056年(nian)(nian)(nian)(藏(zang)(zang)歷(li)火猴年(nian)(nian)(nian))初,仲敦(dun)巴(ba)(ba)帶領阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)其他(ta)弟子(zi)連同阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)遺體一(yi)起搬到(dao)了(le)(le)熱(re)(re)振(zhen),同年(nian)(nian)(nian)修建了(le)(le)熱(re)(re)振(zhen)寺,將(jiang)阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)的(de)(de)遺骨供奉在(zai)熱(re)(re)振(zhen)寺銀塔(ta)中。噶當派就是以熱(re)(re)振(zhen)寺為根本寺廟,由仲敦(dun)巴(ba)(ba)·嘉(jia)(jia)瓦(wa)迥乃(nai)(nai)傳(chuan)承阿(a)(a)(a)底(di)(di)(di)峽(xia)(xia)(xia)教(jiao)旨而步(bu)發(fa)展(zhan)起來的(de)(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱振(zhen)(zhen)寺占地(di)面積(ji)(ji)約(yue)25畝(mu)(1667.5平方米)。坐北(bei)朝南,呈前進后(hou)三(san)的(de)(de)建筑形式。主(zhu)體建筑有(you)措欽大(da)(da)殿(dian)、熱振(zhen)(zhen)喇章等(deng)。措欽大(da)(da)殿(dian)有(you)佛(fo)(fo)殿(dian)和(he)(he)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang),建筑面積(ji)(ji)約(yue)1畝(mu)(約(yue)666.7平方米)。經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)僧眾佛(fo)(fo)事活動的(de)(de)主(zhu)要場所,四周有(you)若(ruo)干小(xiao)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang),供奉(feng)著(zhu)各種(zhong)(zhong)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、經(jing)(jing)卷和(he)(he)各種(zhong)(zhong)宗(zong)教用(yong)品。經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)內外(wai)似有(you)墻(qiang)壁(bi)兩層(ceng)(ceng)(ceng):內層(ceng)(ceng)(ceng)是(shi)(shi)(shi)《甘珠(zhu)爾(er)》、《丹(dan)珠(zhu)爾(er)》的(de)(de)經(jing)(jing)架(jia)相隔,外(wai)墻(qiang)壁(bi)為(wei)石頭砌(qi)成(cheng)。經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)后(hou)面建有(you)森康,是(shi)(shi)(shi)達賴(lai)喇嘛(ma)和(he)(he)攝政(zheng)王巡游時(shi)的(de)(de)住錫處。殿(dian)內供奉(feng)的(de)(de)主(zhu)要神像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)“覺(jue)(jue)阿(a)疑絳(jiang)巴(ba)(ba)多(duo)(duo)吉”(是(shi)(shi)(shi)阿(a)底峽(xia)(xia)所依之本尊(zun)。“覺(jue)(jue)阿(a)”意思(si)“尊(zun)長(chang)”或“至尊(zun)”,是(shi)(shi)(shi)對(dui)佛(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)敬稱(cheng)。“絳(jiang)巴(ba)(ba)多(duo)(duo)吉‘是(shi)(shi)(shi)密(mi)宗(zong)無上瑜(yu)伽續部(bu)集密(mi)金剛的(de)(de)別名(ming))。這尊(zun)神像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)由金剛持(chi)佛(fo)(fo)父母大(da)(da)智(zhi)慧(hui)(hui)明點(“金剛持(chi)佛(fo)(fo)”是(shi)(shi)(shi)釋迦牟尼講說密(mi)法時(shi)現的(de)(de)身相,為(wei)密(mi)宗(zong)的(de)(de)秘密(mi)之主(zhu);“智(zhi)慧(hui)(hui)明點”指空性光(guang)明)所塑造的(de)(de)。據《衛藏(zang)道場勝跡志》記載“凡對(dui)此像(xiang)(xiang)(xiang)祈(qi)禱叩求,無論何事皆能如愿成(cheng)就”。還供有(you)偏頭的(de)(de)覺(jue)(jue)阿(a)像(xiang)(xiang)(xiang),極為(wei)稀有(you)。此外(wai)還有(you)賽林(lin)巴(ba)(ba)(金洲大(da)(da)師(shi),10世紀人(ren),曾為(wei)阿(a)底峽(xia)(xia)之師(shi))、覺(jue)(jue)阿(a)尊(zun)者(即阿(a)底峽(xia)(xia))和(he)(he)仲敦巴(ba)(ba)等(deng)的(de)(de)靈骨(gu)寶塔。大(da)(da)殿(dian)西(xi)面有(you)熱振(zhen)(zhen)喇章(私人(ren)交房),為(wei)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)樓房,占地(di)面積(ji)(ji)為(wei)1畝(mu)多(duo)(duo):第(di)(di)一層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)倉庫;第(di)(di)二層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)扎薩、管(guan)家住處;第(di)(di)三(san)層(ceng)(ceng)(ceng)為(wei)熱振(zhen)(zhen)活佛(fo)(fo)的(de)(de)寢宮和(he)(he)經(jing)(jing)堂(tang)(tang)(tang)。東、西(xi)、北(bei)三(san)面是(shi)(shi)(shi)僧舍(she),半月形相圍。該寺在(zai)1951年(nian)地(di)震中坍塌了一部(bu)分(fen),“文(wen)化(hua)大(da)(da)革命”期間(jian)被(bei)毀,后(hou)修復。

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