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基本介紹

熱振寺(si)由“噶(ga)當派”創始人仲(zhong)敦巴創建于1057年，距今(jin)已有(you)九百(bai)多年的(de)歷史，是(shi)(shi)西藏“噶(ga)當派”的(de)第一(yi)(yi)座(zuo)寺(si)廟，坐落(luo)在距拉薩(sa)北面240公里(li)(li)的(de)林周縣唐古鄉(xiang)境內。相(xiang)傳，從前這里(li)(li)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)沒有(you)一(yi)(yi)棵草(cao)木的(de)禿山，后來(lai)藏王松贊(zan)干(gan)布到這里(li)(li)巡(xun)視，把洗發(fa)的(de)水灑在山坡上，并祈禱祝(zhu)福(fu)，于是(shi)(shi)長出了兩萬五千棵翠綠的(de)柏樹。 “熱振”是(shi)(shi)“根除一(yi)(yi)切煩惱(nao)，持(chi)續(xu)到超(chao)脫(tuo)輪回三(san)界為(wei)止(zhi)”之(zhi)意。

熱振(zhen)(zhen)寺(si)在(zai)(zai)拉薩市之林周縣(xian)境內(nei)。位于(yu)縣(xian)駐地以北、唐古(gu)(gu)鄉普央崗欽山麓，唐古(gu)(gu)鄉距(ju)(ju)縣(xian)駐地88公里，縣(xian)城距(ju)(ju)拉薩市65公里。距(ju)(ju)離(li)拉薩北面240公里的(de)林周縣(xian)唐古(gu)(gu)鄉就是拉薩著(zhu)名寺(si)廟(miao)熱振(zhen)(zhen)寺(si)的(de)所在(zai)(zai)地。它始建于(yu)1056年，距(ju)(ju)今已有900多年的(de)歷(li)史。

熱(re)振(zhen)寺(si)(si)是藏傳(chuan)佛教(jiao)噶當派的(de)第(di)一(yi)座寺(si)(si)廟，現為格魯派寺(si)(si)廟。七世熱(re)振(zhen)·洛追嘉措赤烈倫珠活佛的(de)駐錫地就在(zai)(zai)熱(re)振(zhen)寺(si)(si)旁。熱(re)振(zhen)寺(si)(si)一(yi)直以來就有著愛國愛教(jiao)的(de)傳(chuan)統，他(ta)們以保護(hu)(hu)國土為己(ji)任，犯我中華者，雖遠必誅(zhu)的(de)堅定信念(nian)護(hu)(hu)國護(hu)(hu)教(jiao)，歷代熱(re)振(zhen)活佛在(zai)(zai)維護(hu)(hu)祖國統一(yi)、加(jia)強民族(zu)團(tuan)結(jie)方面曾做出過重要貢(gong)獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺古(gu)跡很多，據(ju)傳興(xing)建該(gai)寺主殿時，龍王獻(xian)來了(le)色(se)瑪（金柱(zhu)）、宇瑪（玉(yu)柱(zhu)），作為殿中的主柱(zhu)。寺周(zhou)圍有三萬株古(gu)柏，樹齡在千年以(yi)上，傳說是仲(zhong)郭巴·嘉(jia)瓦迥乃的靈樹；還傳說觀(guan)音菩(pu)薩曾(ceng)在普央崗欽山修行，功(gong)成(cheng)圓滿后(hou)剃下的頭發(fa)化(hua)為柏林(lin)，從不枯敗；還有長形甘露泉以(yi)及宗(zong)喀巴大師在寺后(hou)僧格扎(zha)浦（意為獅子巖）閉關靜修著(zhu)述《菩(pu)提道(dao)次第廣論》的茅(mao)廬等古(gu)跡，都是信教群(qun)眾(zhong)極為崇敬的。

周邊景點

在(zai)熱振寺的西(xi)側有一個(ge)著名的“帕(pa)邦(bang)當”，被僧(seng)俗(su)等為“圣道(dao)”。“帕(pa)邦(bang)”意為巨大的石(shi)頭，“當”意為草(cao)(cao)坪或壩子。熱振寺里供奉的主尊佛是“降白多吉(ji)”（妙集金剛）。藏族民間傳說，每逢藏歷羊年7月(yue)15日，以密集空行(xing)母荼吉(ji)尼、卡珠瑪、桑瓦益西(xi)等十萬(wan)天(tian)女(nv)下凡(fan)，并且諸路女(nv)神在(zai)此設壇集會(hui)超度眾生。為此，在(zai)歷史上形成了這個(ge)傳統(tong)的節(jie)日。這天(tian)，各地的善男信女(nv)，千(qian)里迢迢云集在(zai)這塊美麗的磐石(shi)草(cao)(cao)場上，敬獻各種供品(pin)，念(nian)經誦咒，祈禱(dao)平安昌盛，百(bai)業興旺，功德圓滿。

歷史沿革

熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺于(yu)(yu)1056年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)由阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)的大弟(di)(di)子(zi)仲(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥乃(nai)(nai)（1005～1064）興建。1041年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)（982～1054）應吐蕃(fan)王(wang)后裔(yi)古格(ge)(ge)王(wang)子(zi)益西沃(wo)(wo)、絳曲沃(wo)(wo)迎請(qing)至(zhi)(zhi)阿(a)里，傳(chuan)教三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，后至(zhi)(zhi)衛藏(zang)傳(chuan)教九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)圓寂(ji)(ji)于(yu)(yu)聶(nie)塘(tang)卓瑪拉康(kang)（今(jin)曲水(shui)縣(xian)境內），圓寂(ji)(ji)時指(zhi)定仲(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥乃(nai)(nai)，意(yi)為(wei)“勝生(sheng)”，1005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)第一(yi)繞迥前(qian)(qian)之木(mu)(mu)蛇年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）生(sheng)于(yu)(yu)前(qian)(qian)藏(zang)堆(dui)隆普(pu)（今(jin)堆(dui)龍德慶(qing)縣(xian)）一(yi)個富豪人家，父名達松格(ge)(ge)顯，母(mu)名庫俄薩香(xiang)瑪。他(ta)幼年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)喪母(mu)，其(qi)(qi)父續娶，因與繼母(mu)不(bu)和(he)而出走拜賽尊為(wei)師，后得知阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)已到阿(a)里弘(hong)傳(chuan)教法，遂(sui)辭(ci)賽尊去阿(a)里。1045年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)木(mu)(mu)雞年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）他(ta)在(zai)阿(a)里布讓加(jia)香(xiang)謁見了(le)(le)(le)阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)，阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)給他(ta)做了(le)(le)(le)灌(guan)頂（能使功德圓滿），遂(sui)仰至(zhi)(zhi)衛藏(zang)弘(hong)法。阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)在(zai)桑耶(ye)寺傳(chuan)教期間，與西藏(zang)譯(yi)師共(gong)同翻譯(yi)了(le)(le)(le)《二萬五(wu)千(qian)般若光明釋》及阿(a)阇黎世親(qin)所著的《攝大乘論(lun)釋》等許多經典著作。1054年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)在(zai)聶(nie)塘(tang)圓寂(ji)(ji)。1055年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)木(mu)(mu)羊(yang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）仲(zhong)敦(dun)巴(ba)在(zai)聶(nie)塘(tang)主持了(le)(le)(le)悼念阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)的儀式，并在(zai)聶(nie)塘(tang)建了(le)(le)(le)聶(nie)塘(tang)寺。不(bu)久，藏(zang)北當雄一(yi)帶地(di)(di)方的頭人們集(ji)會，派人請(qing)仲(zhong)敦(dun)巴(ba)到熱(re)(re)振(zhen)(zhen)地(di)(di)方傳(chuan)教。1056年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（藏(zang)歷(li)火猴年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）初，仲(zhong)敦(dun)巴(ba)帶領(ling)阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)的其(qi)(qi)他(ta)弟(di)(di)子(zi)連同阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)的遺(yi)體一(yi)起(qi)搬到了(le)(le)(le)熱(re)(re)振(zhen)(zhen)，同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)修建了(le)(le)(le)熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺，將阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)的遺(yi)骨供奉(feng)在(zai)熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺銀塔中(zhong)。噶當派就是(shi)以熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺為(wei)根本寺廟(miao)，由仲(zhong)敦(dun)巴(ba)·嘉瓦迥乃(nai)(nai)傳(chuan)承阿(a)底(di)(di)(di)(di)峽(xia)教旨而步發展起(qi)來的。

榮譽及其他

建筑規模

熱振寺(si)占(zhan)地面(mian)(mian)積(ji)約(yue)25畝（1667.5平方米(mi)）。坐北(bei)朝(chao)南，呈前進后(hou)(hou)三的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)形式。主體(ti)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)(you)措(cuo)欽大(da)(da)殿(dian)、熱振喇章等(deng)。措(cuo)欽大(da)(da)殿(dian)有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)殿(dian)和(he)經堂(tang)(tang)，建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積(ji)約(yue)1畝（約(yue)666.7平方米(mi)）。經堂(tang)(tang)是(shi)僧(seng)(seng)眾佛(fo)(fo)事活動的(de)主要(yao)場所，四周有(you)(you)(you)若干小(xiao)經堂(tang)(tang)，供(gong)奉著各(ge)種佛(fo)(fo)像、經卷(juan)和(he)各(ge)種宗教用品。經堂(tang)(tang)內(nei)外似有(you)(you)(you)墻壁(bi)兩層(ceng)：內(nei)層(ceng)是(shi)《甘(gan)珠爾》、《丹珠爾》的(de)經架相(xiang)隔，外墻壁(bi)為(wei)石頭(tou)砌成。經堂(tang)(tang)后(hou)(hou)面(mian)(mian)建(jian)(jian)有(you)(you)(you)森康，是(shi)達賴喇嘛和(he)攝政(zheng)王(wang)巡游時的(de)住錫處。殿(dian)內(nei)供(gong)奉的(de)主要(yao)神(shen)(shen)像為(wei)“覺(jue)阿疑(yi)絳巴多(duo)(duo)吉(ji)”（是(shi)阿底峽(xia)所依(yi)之(zhi)本尊(zun)。“覺(jue)阿”意思“尊(zun)長(chang)”或“至尊(zun)”，是(shi)對(dui)佛(fo)(fo)祖的(de)一(yi)種敬稱。“絳巴多(duo)(duo)吉(ji)‘是(shi)密(mi)宗無上瑜伽續部集(ji)密(mi)金剛的(de)別名(ming)）。這(zhe)尊(zun)神(shen)(shen)像是(shi)由金剛持(chi)佛(fo)(fo)父母大(da)(da)智慧明(ming)點（“金剛持(chi)佛(fo)(fo)”是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)講說密(mi)法時現的(de)身相(xiang)，為(wei)密(mi)宗的(de)秘密(mi)之(zhi)主；“智慧明(ming)點”指空性光明(ming)）所塑造的(de)。據《衛(wei)藏(zang)道場勝跡志》記載“凡(fan)對(dui)此(ci)像祈禱叩求(qiu)，無論何事皆(jie)能如愿成就”。還(huan)供(gong)有(you)(you)(you)偏頭(tou)的(de)覺(jue)阿像，極為(wei)稀有(you)(you)(you)。此(ci)外還(huan)有(you)(you)(you)賽林巴（金洲大(da)(da)師，10世紀(ji)人，曾為(wei)阿底峽(xia)之(zhi)師）、覺(jue)阿尊(zun)者(zhe)（即阿底峽(xia)）和(he)仲敦巴等(deng)的(de)靈骨(gu)寶塔。大(da)(da)殿(dian)西面(mian)(mian)有(you)(you)(you)熱振喇章（私人交房(fang)），為(wei)三層(ceng)樓房(fang)，占(zhan)地面(mian)(mian)積(ji)為(wei)1畝多(duo)(duo)：第(di)一(yi)層(ceng)為(wei)倉(cang)庫；第(di)二(er)層(ceng)為(wei)扎薩、管家住處；第(di)三層(ceng)為(wei)熱振活佛(fo)(fo)的(de)寢(qin)宮和(he)經堂(tang)(tang)。東(dong)、西、北(bei)三面(mian)(mian)是(shi)僧(seng)(seng)舍，半月形相(xiang)圍。該寺(si)在1951年(nian)地震中坍塌了(le)一(yi)部分，“文化大(da)(da)革(ge)命”期間(jian)被毀(hui)，后(hou)(hou)修復。