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基本介紹

熱振寺由“噶當(dang)派”創(chuang)始人仲敦巴創(chuang)建于1057年，距(ju)今已有(you)九百多年的(de)歷(li)史，是(shi)西藏“噶當(dang)派”的(de)第一(yi)(yi)(yi)座寺廟，坐落在距(ju)拉薩北(bei)面240公里的(de)林(lin)周縣唐古鄉境(jing)內。相傳(chuan)，從前這里是(shi)一(yi)(yi)(yi)座沒有(you)一(yi)(yi)(yi)棵草木(mu)的(de)禿山，后(hou)來藏王松贊干布到這里巡視，把洗(xi)發的(de)水灑(sa)在山坡上，并祈禱祝福，于是(shi)長出了兩萬五千棵翠綠(lv)的(de)柏樹(shu)。 “熱振”是(shi)“根除一(yi)(yi)(yi)切煩惱，持續(xu)到超脫輪回三界為止”之意。

熱振寺在拉薩(sa)市之林(lin)周(zhou)縣(xian)境內。位于縣(xian)駐地(di)以北(bei)、唐古鄉(xiang)普央崗欽山麓，唐古鄉(xiang)距(ju)(ju)縣(xian)駐地(di)88公里(li)，縣(xian)城距(ju)(ju)拉薩(sa)市65公里(li)。距(ju)(ju)離(li)拉薩(sa)北(bei)面240公里(li)的(de)林(lin)周(zhou)縣(xian)唐古鄉(xiang)就是拉薩(sa)著名寺廟熱振寺的(de)所在地(di)。它始建于1056年，距(ju)(ju)今(jin)已有900多年的(de)歷史。

熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)是藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)噶當派的(de)第一(yi)座寺(si)(si)(si)廟，現為格魯派寺(si)(si)(si)廟。七(qi)世熱(re)(re)振(zhen)(zhen)·洛追嘉(jia)措赤烈倫珠活佛(fo)(fo)的(de)駐(zhu)錫地就在熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)旁(pang)。熱(re)(re)振(zhen)(zhen)寺(si)(si)(si)一(yi)直以來(lai)就有著(zhu)愛國(guo)愛教(jiao)(jiao)的(de)傳統(tong)，他們以保護(hu)國(guo)土為己任，犯我中華者(zhe)，雖遠(yuan)必誅的(de)堅定信念護(hu)國(guo)護(hu)教(jiao)(jiao)，歷代熱(re)(re)振(zhen)(zhen)活佛(fo)(fo)在維護(hu)祖國(guo)統(tong)一(yi)、加強民族團結方面曾(ceng)做出過重要貢(gong)獻。

景點景觀

寺內古跡

熱振寺(si)古(gu)跡(ji)很多，據傳(chuan)興(xing)建該寺(si)主殿時(shi)，龍王獻來了色(se)瑪（金柱）、宇瑪（玉柱），作為(wei)(wei)殿中的(de)(de)(de)主柱。寺(si)周圍有三萬株古(gu)柏(bo)，樹齡(ling)在(zai)千年以(yi)上，傳(chuan)說(shuo)(shuo)是(shi)仲郭巴(ba)(ba)·嘉瓦(wa)迥乃的(de)(de)(de)靈(ling)樹；還(huan)傳(chuan)說(shuo)(shuo)觀音菩薩曾在(zai)普(pu)央崗欽山修行(xing)，功成圓滿后(hou)剃下(xia)的(de)(de)(de)頭發化為(wei)(wei)柏(bo)林(lin)，從不(bu)枯敗；還(huan)有長(chang)形甘露泉(quan)以(yi)及宗(zong)喀(ka)巴(ba)(ba)大師在(zai)寺(si)后(hou)僧格(ge)扎浦（意為(wei)(wei)獅子巖）閉關靜修著述《菩提道次第廣論(lun)》的(de)(de)(de)茅廬等(deng)古(gu)跡(ji)，都是(shi)信教群眾極為(wei)(wei)崇敬的(de)(de)(de)。

周邊景點

在熱振(zhen)寺的(de)西側有一個著名的(de)“帕(pa)邦(bang)當”，被僧俗等(deng)為(wei)“圣道”。“帕(pa)邦(bang)”意為(wei)巨大的(de)石頭，“當”意為(wei)草坪或壩子。熱振(zhen)寺里供(gong)奉的(de)主尊佛是“降(jiang)白多吉”（妙集(ji)金(jin)剛）。藏族民(min)間傳說，每逢藏歷羊年7月(yue)15日，以密集(ji)空行(xing)母荼吉尼(ni)、卡(ka)珠瑪、桑瓦(wa)益西等(deng)十萬天女下凡，并且諸路女神在此設壇集(ji)會超度眾生。為(wei)此，在歷史(shi)上形成(cheng)了這個傳統的(de)節日。這天，各地(di)的(de)善(shan)男信女，千里迢(tiao)迢(tiao)云集(ji)在這塊美麗的(de)磐石草場上，敬獻各種供(gong)品，念經誦(song)咒，祈禱平(ping)安昌盛，百(bai)業興旺，功(gong)德(de)圓滿。

歷史沿革

熱(re)(re)振(zhen)寺(si)(si)于(yu)1056年(nian)(nian)由(you)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)大(da)弟(di)子(zi)仲敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)（1005～1064）興(xing)建。1041年(nian)(nian)，阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)（982～1054）應吐蕃王(wang)后裔古格(ge)王(wang)子(zi)益西沃、絳曲(qu)沃迎請(qing)至阿(a)(a)(a)(a)里，傳(chuan)教三年(nian)(nian)，后至衛(wei)藏傳(chuan)教九年(nian)(nian)，1054年(nian)(nian)圓寂(ji)于(yu)聶塘(tang)卓瑪拉康（今曲(qu)水縣(xian)境內），圓寂(ji)時指(zhi)定仲敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)，意為(wei)“勝生”，1005年(nian)(nian)（藏歷(li)第一(yi)(yi)繞迥(jiong)前之木蛇(she)年(nian)(nian)）生于(yu)前藏堆(dui)隆普(pu)（今堆(dui)龍德慶縣(xian)）一(yi)(yi)個富豪人(ren)家，父名達松格(ge)顯，母(mu)名庫俄薩香瑪。他幼年(nian)(nian)喪母(mu)，其父續娶，因與(yu)繼(ji)母(mu)不(bu)和而(er)出走拜賽尊(zun)為(wei)師，后得知阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)已到(dao)(dao)阿(a)(a)(a)(a)里弘(hong)傳(chuan)教法(fa)，遂辭賽尊(zun)去阿(a)(a)(a)(a)里。1045年(nian)(nian)（藏歷(li)木雞(ji)年(nian)(nian)）他在(zai)阿(a)(a)(a)(a)里布讓加香謁(ye)見(jian)了(le)(le)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)，阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)給他做了(le)(le)灌(guan)頂（能使(shi)功德圓滿(man)），遂仰(yang)至衛(wei)藏弘(hong)法(fa)。阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)在(zai)桑耶(ye)寺(si)(si)傳(chuan)教期間，與(yu)西藏譯師共同(tong)翻譯了(le)(le)《二萬(wan)五千般(ban)若光明(ming)釋》及阿(a)(a)(a)(a)阇黎世(shi)親(qin)所著的(de)《攝大(da)乘論(lun)釋》等(deng)許多(duo)經典著作。1054年(nian)(nian)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)在(zai)聶塘(tang)圓寂(ji)。1055年(nian)(nian)（藏歷(li)木羊年(nian)(nian)）仲敦(dun)(dun)巴在(zai)聶塘(tang)主持了(le)(le)悼(dao)念阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)儀(yi)式，并在(zai)聶塘(tang)建了(le)(le)聶塘(tang)寺(si)(si)。不(bu)久，藏北當雄一(yi)(yi)帶(dai)(dai)地方的(de)頭(tou)人(ren)們集會(hui)，派(pai)人(ren)請(qing)仲敦(dun)(dun)巴到(dao)(dao)熱(re)(re)振(zhen)地方傳(chuan)教。1056年(nian)(nian)（藏歷(li)火猴年(nian)(nian)）初，仲敦(dun)(dun)巴帶(dai)(dai)領阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)其他弟(di)子(zi)連同(tong)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)遺體一(yi)(yi)起搬到(dao)(dao)了(le)(le)熱(re)(re)振(zhen)，同(tong)年(nian)(nian)修建了(le)(le)熱(re)(re)振(zhen)寺(si)(si)，將阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)的(de)遺骨供奉在(zai)熱(re)(re)振(zhen)寺(si)(si)銀塔中。噶當派(pai)就是以熱(re)(re)振(zhen)寺(si)(si)為(wei)根本寺(si)(si)廟，由(you)仲敦(dun)(dun)巴·嘉(jia)瓦迥(jiong)乃(nai)(nai)傳(chuan)承(cheng)阿(a)(a)(a)(a)底(di)峽(xia)教旨而(er)步(bu)發展起來的(de)。

榮譽及其他

建筑規模

熱振(zhen)寺(si)占地面(mian)積(ji)(ji)(ji)約(yue)25畝（1667.5平方(fang)米(mi)(mi)）。坐北朝南(nan)，呈前(qian)進后三的(de)(de)建筑形式。主(zhu)(zhu)體(ti)建筑有(you)(you)措(cuo)欽大殿(dian)、熱振(zhen)喇章等(deng)。措(cuo)欽大殿(dian)有(you)(you)佛(fo)(fo)殿(dian)和經堂(tang)，建筑面(mian)積(ji)(ji)(ji)約(yue)1畝（約(yue)666.7平方(fang)米(mi)(mi)）。經堂(tang)是僧眾佛(fo)(fo)事(shi)活動的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)場所，四周有(you)(you)若干小(xiao)經堂(tang)，供(gong)奉著(zhu)各種(zhong)佛(fo)(fo)像、經卷(juan)和各種(zhong)宗教用品。經堂(tang)內(nei)外(wai)(wai)似有(you)(you)墻壁兩層(ceng)：內(nei)層(ceng)是《甘珠爾》、《丹珠爾》的(de)(de)經架相隔，外(wai)(wai)墻壁為(wei)(wei)石頭砌成(cheng)。經堂(tang)后面(mian)建有(you)(you)森(sen)康，是達賴喇嘛和攝政王巡游時的(de)(de)住(zhu)錫處。殿(dian)內(nei)供(gong)奉的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)神像為(wei)(wei)“覺阿(a)疑絳巴(ba)多(duo)吉(ji)”（是阿(a)底(di)峽所依(yi)之(zhi)本尊(zun)。“覺阿(a)”意思“尊(zun)長”或“至尊(zun)”，是對佛(fo)(fo)祖的(de)(de)一種(zhong)敬稱。“絳巴(ba)多(duo)吉(ji)‘是密宗無上瑜伽續(xu)部集密金剛的(de)(de)別(bie)名）。這尊(zun)神像是由金剛持佛(fo)(fo)父母大智慧(hui)(hui)明點（“金剛持佛(fo)(fo)”是釋迦牟尼講(jiang)說密法時現(xian)的(de)(de)身相，為(wei)(wei)密宗的(de)(de)秘密之(zhi)主(zhu)(zhu)；“智慧(hui)(hui)明點”指(zhi)空性光明）所塑造的(de)(de)。據《衛藏道場勝跡志(zhi)》記載“凡對此(ci)像祈(qi)禱(dao)叩求，無論何事(shi)皆能如愿成(cheng)就”。還供(gong)有(you)(you)偏頭的(de)(de)覺阿(a)像，極為(wei)(wei)稀有(you)(you)。此(ci)外(wai)(wai)還有(you)(you)賽(sai)林巴(ba)（金洲大師，10世(shi)紀人，曾為(wei)(wei)阿(a)底(di)峽之(zhi)師）、覺阿(a)尊(zun)者(zhe)（即(ji)阿(a)底(di)峽）和仲敦巴(ba)等(deng)的(de)(de)靈骨寶塔。大殿(dian)西面(mian)有(you)(you)熱振(zhen)喇章（私(si)人交(jiao)房(fang)），為(wei)(wei)三層(ceng)樓房(fang)，占地面(mian)積(ji)(ji)(ji)為(wei)(wei)1畝多(duo)：第(di)一層(ceng)為(wei)(wei)倉庫；第(di)二層(ceng)為(wei)(wei)扎薩、管家住(zhu)處；第(di)三層(ceng)為(wei)(wei)熱振(zhen)活佛(fo)(fo)的(de)(de)寢宮和經堂(tang)。東、西、北三面(mian)是僧舍，半月(yue)形相圍(wei)。該寺(si)在(zai)1951年地震中坍塌了一部分，“文化(hua)大革(ge)命(ming)”期(qi)間(jian)被毀(hui)，后修復。