福善(shan)牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)鼓(gu)產地位于自貢市富(fu)順縣福善(shan)鎮。福善(shan)牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)鼓(gu)制作技藝早在清朝時期就已經在當地廣為流傳(chuan)。當地民間匠人受傳(chuan)統(tong)工藝的啟發,利用本地山地多養水牛(niu)(niu)的資源,加上(shang)傳(chuan)統(tong)皮(pi)(pi)鼓(gu)制作手(shou)藝,通過摸(mo)索鉆(zhan)研,成(cheng)功制作出特(te)色鮮明的福善(shan)牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)鼓(gu),并(bing)一直保(bao)存(cun)下(xia)來(lai)。牛(niu)(niu)皮(pi)(pi)鼓(gu)在古代用于鼓(gu)舞士兵,后(hou)來(lai),在各種(zhong)婚喪嫁娶宴會上(shang)伴奏(zou)助(zhu)興,成(cheng)為一種(zhong)當地廣為流傳(chuan)的音(yin)樂文(wen)化。
福善(shan)牛皮鼓作(zuo)(zuo)品古(gu)樸典雅,其音(yin)質(zhi)純(chun)正(zheng)、粗獷、深沉、淳厚,其純(chun)手工制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)達到(dao)很高(gao)的水準,且(qie)易于保護與傳承傳統技(ji)藝(yi)(yi)。
福善牛皮(pi)(pi)鼓(gu)制作(zuo)技藝(yi)(yi)包(bao)括(kuo)選材(cai)、撐(cheng)皮(pi)(pi)、曬(shai)皮(pi)(pi)、下(xia)料、削皮(pi)(pi)、浸泡、鼓(gu)皮(pi)(pi)定型(xing)(xing)、箍桶、上(shang)索(suo)、上(shang)楔、上(shang)鐵摳環及(ji)常規皮(pi)(pi)鼓(gu)系列(lie)制作(zuo)技藝(yi)(yi);其核心技藝(yi)(yi)是對水牛皮(pi)(pi)的選取、下(xia)料與箍桶定型(xing)(xing)等。
從工序上(shang)來說,有選木(mu)、鋸板、烘干(gan)、刨腔、蒙面等30多道工序。在(zai)整個(ge)制鼓流程中(zhong),鋸板最為麻煩,要將板材制成弧度相當的(de)弧板,十(shi)分考驗耐心和眼(yan)力(li)。鼓身所用(yong)的(de)木(mu)料一般選用(yong)杉木(mu)或者其(qi)他(ta)優(you)質木(mu)料,形狀自然彎形為宜。
牛(niu)(niu)皮(pi)鼓制作的(de)關鍵(jian)部分在牛(niu)(niu)皮(pi),因此(ci),皮(pi)料的(de)選(xuan)(xuan)擇十分講究(jiu)。要選(xuan)(xuan)用(yong)本地優質新(xin)鮮的(de)水牛(niu)(niu)皮(pi),外表的(de)牛(niu)(niu)毛(mao)(mao)要有光澤、均勻、多而密,內層(ceng)不(bu)可以有屠宰時造成的(de)傷刀。首先要從選(xuan)(xuan)好的(de)牛(niu)(niu)皮(pi)上,取下一(yi)定(ding)大小的(de)圓形皮(pi),然后在溫(wen)開水里蘸(zhan)一(yi)蘸(zhan),去烏屑毛(mao)(mao)。這(zhe)個環節需要一(yi)定(ding)的(de)觀察(cha)性和技術性,否則就(jiu)會(hui)直(zhi)接影響去屑留毛(mao)(mao)的(de)效(xiao)果(guo),牛(niu)(niu)皮(pi)表層(ceng)如果(guo)產(chan)生皺痕,就(jiu)喪失了(le)原有的(de)價值。
福善牛皮鼓(gu)的價值
福善(shan)牛皮鼓(gu)制品(pin)已(yi)成為富(fu)順縣(xian)及周(zhou)邊重(zhong)要的(de)民(min)間(jian)傳(chuan)統器樂,有助于我縣(xian)形成特(te)色民(min)間(jian)活動,其(qi)經濟價值(zhi)較大(da),社會影(ying)響(xiang)較廣。其(qi)原生態的(de)選材和純手工(gong)制作技藝顯得(de)相(xiang)當(dang)珍貴,是(shi)我縣(xian)民(min)間(jian)技藝的(de)重(zhong)要見證,具有很(hen)高的(de)文(wen)(wen)化(hua)藝術價值(zhi),對富(fu)順傳(chuan)承傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)提供重(zhong)要物件資源,其(qi)特(te)殊藝術價值(zhi)不(bu)可小覷。