劉三姐是民間傳說的“歌仙”、“歌圣”，是廣西壯族、漢族、瑤族、仫佬族和毛難族人民有口皆碑的智慧女神，她在千百年流傳中適應不同時代人民的要求，成為人們理想中智慧勇敢的歌仙，并成為經久不衰、生命常青的一種文化現象，成為了廣涵八桂大地民俗文化的典型意象，對廣西人民現代社會生活有著深層的滲透與重大的影響。劉三姐大觀園以(yi)“歌文(wen)(wen)化(hua)”為內涵(han)，以(yi)廣西少數民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)及風俗為主題，集150余民(min)(min)族(zu)(zu)演(yan)員傾情打造民(min)(min)族(zu)(zu)風情，造就歌的(de)海(hai)洋(yang)，以(yi)弘揚劉三姐文(wen)(wen)化(hua)，歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)，民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)。景區內不同的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)在不同的(de)場(chang)地用不同的(de)方(fang)式(shi)演(yan)繹各自的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)精(jing)粹，是以廣西各少數民族的生(sheng)活習(xi)俗(su)實(shi)景，讓游客近距離(li)的身臨其(qi)境的去觸摸廣西民族文化(hua)，劉(liu)三姐文化(hua)的精髓(sui)。
銅(tong)鼓，是壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)與瑤族(zu)(zu)的(de)(de)神秘的(de)(de)藝(yi)術珍(zhen)品，在國內的(de)(de)許多(duo)少數(shu)民族(zu)(zu)風情(qing)園(yuan)中，多(duo)以銅(tong)鼓象征壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)村寨(zhai)。它的(de)(de)鼓面代表(biao)(biao)(biao)天(tian)空，鼓身(shen)代表(biao)(biao)(biao)大地(di)，鼓足代表(biao)(biao)(biao)下(xia)界(jie)，反映了壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)祖(zu)先(xian)的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)觀。壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)祖(zu)先(xian)認(ren)為：宇(yu)宙(zhou)是一個(ge)三層的(de)(de)圓(yuan)柱形(xing)的(de)(de)立體結構(gou)。上層叫(jiao)(jiao)上界(jie)，居住著(zhu)雷王(wang)與眾神；中層叫(jiao)(jiao)中界(jie)，居住著(zhu)人(ren)類；下(xia)層叫(jiao)(jiao)下(xia)界(jie)，在地(di)表(biao)(biao)(biao)以下(xia)，由蛟龍管(guan)理。
鑄銅鼓(gu)要(yao)先祭神，有(you)時甚至(zhi)用人祭。古(gu)代，銅鼓(gu)多(duo)(duo)(duo)用于祭神、節日喜(xi)慶，打仗時，則(ze)是號令士兵的指揮工具。全球現有(you)古(gu)銅鼓(gu)1600多(duo)(duo)(duo)個，中國(guo)有(you)1400多(duo)(duo)(duo)個，其中廣西出土(tu)的獨(du)占500多(duo)(duo)(duo)個。廣西博(bo)物館現藏有(you)世界最大的銅鼓(gu)，鼓(gu)面直徑165厘(li)米(mi)，鼓(gu)高67．5厘(li)米(mi)，重約300公斤，被稱為“銅鼓(gu)王”。
瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區的長鼓是一個是公鼓。瑤族(zu)(zu)的長(chang)鼓與(yu)瑤族(zu)(zu)的始(shi)(shi)祖有(you)關(guan)。瑤族(zu)(zu)是一(yi)個國(guo)際性民(min)族(zu)(zu)，其(qi)族(zu)(zu)人已擴散到(dao)了(le)東南亞(ya)、歐美，因而瑤族(zu)(zu)有(you)許多(duo)支系。其(qi)中(zhong)最主要的一(yi)個支系盤瑤傳說中(zhong)的始(shi)(shi)祖是一(yi)位(wei)叫盤王(wang)的英雄，是國(guo)王(wang)的駙(fu)馬。盤王(wang)與(yu)公主依(yi)山而居，生有(you)六男六女。一(yi)天(tian)，盤王(wang)上山打(da)獵時被一(yi)只羚羊用角(jiao)撞下(xia)絕壁，不幸摔死(si)了(le)。為了(le)悼念盤王(wang)，他的子女射死(si)羚羊，剝皮蒙成鼓面(mian)，擊鼓以(yi)示悲憤，這就是瑤族(zu)(zu)長(chang)鼓的來歷(li)。全國(guo)瑤族(zu)(zu)一(yi)致商定，每年農(nong)歷(li)十(shi)月十(shi)六日為盤王(wang)節。盤王(wang)節上將會有(you)壯觀的瑤族(zu)(zu)長(chang)鼓舞(wu)群舞(wu)表演。
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。景區內的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。莫(mo)懷仁名聲赫(he)赫(he)，家財萬貫。從風水角度上說，莫(mo)府(fu)大(da)門朝南(nan)，如獅子大(da)開(kai)口(kou)，擁糧(liang)田萬頃，吞四方(fang)錢財。正所謂峰(feng)山(shan)為脈(mo)．江水為氣，莫(mo)府(fu)的(de)宅地為玉盆，陰陽和諧，氣通(tong)運暢。
莫府大門(men)(men)門(men)(men)扇上的(de)圖像叫椒(jiao)(jiao)圖，是傳說中(zhong)(zhong)龍(long)的(de)第(di)九子。它好睡，所以(yi)(yi)把它安(an)在(zai)豪宅的(de)大門(men)(men)上。因為豪宅的(de)大門(men)(men)一般是不開的(de)，椒(jiao)(jiao)圖盡可以(yi)(yi)放心地睡大覺：如果來(lai)了貴(gui)(gui)客，只須叩擊椒(jiao)(jiao)圖口中(zhong)(zhong)叼著的(de)鐵環，椒(jiao)(jiao)圖便會(hui)睜(zheng)開睡眼，一看——哇，來(lai)了貴(gui)(gui)客！立即便會(hui)大開府門(men)(men)迎(ying)貴(gui)(gui)賓(bin)。
桂林是(shi)一(yi)個由綠(lv)水、青山、翠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、倒影(ying)組成的(de)(de)綠(lv)色世界。其中光綠(lv)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)就有(you)毛竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、苦竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、方竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、紫竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、鳳(feng)尾竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、龍鱗竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)等許多品(pin)種(zhong)，請看(kan)小(xiao)路右邊，這種(zhong)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)號(hao)稱(cheng)“三(san)不像(xiang)”。它(ta)長(chang)(chang)有(you)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)的(de)(de)莖，可竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)不長(chang)(chang)毛，它(ta)的(de)(de)莖上卻(que)長(chang)(chang)有(you)棕(zong)(zong)櫚(lv)毛，而它(ta)的(de)(de)葉子(zi)(zi)則(ze)是(shi)地地道(dao)道(dao)的(de)(de)葵樹的(de)(de)葉子(zi)(zi)。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)莖、棕(zong)(zong)毛、葵葉，它(ta)的(de)(de)名字叫“棕(zong)(zong)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”。再請看(kan)旁邊的(de)(de)這種(zhong)胖竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)(zi)，它(ta)圓(yuan)圓(yuan)胖胖的(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)莖使人想(xiang)(xiang)起彌勒(le)佛(fo)的(de)(de)大(da)肚(du)子(zi)(zi)，故而得名“佛(fo)肚(du)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”或“羅(luo)漢竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”。想(xiang)(xiang)要(yao)消災免(mian)難的(de)(de)團友可摸(mo)摸(mo)彌勒(le)佛(fo)的(de)(de)大(da)肚(du)子(zi)(zi)。
穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。阿(a)牛哥(ge)(ge)的(de)家是(shi)(shi)(shi)一(yi)棟典型的(de)壯(zhuang)家干欄式(shi)(shi)茅屋。所謂干欄式(shi)(shi)民居(ju)是(shi)(shi)(shi)由2~3層構(gou)成(cheng)，一(yi)層架空，用于養牛、養豬；二層住人；三層存放(fang)糧(liang)食。阿(a)牛哥(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)窮漁家，以捕魚為生，故(gu)而(er)一(yi)層低矮，也沒有第(di)三層。干欄式(shi)(shi)民居(ju)是(shi)(shi)(shi)中國南方山區普遍采用的(de)一(yi)種建筑形式(shi)(shi)，只要走進阿(a)牛哥(ge)(ge)的(de)家里(li)就會發(fa)現，它可以防蛇，又(you)干燥又(you)涼爽。最早的(de)干欄式(shi)(shi)民居(ju)是(shi)(shi)(shi)在浙江(jiang)余杭縣河姆渡文化遺址發(fa)現的(de)，據(ju)專家考證，距今已(yi)有7000多年。
廣西是(shi)山歌(ge)(ge)的(de)(de)故鄉，壯(zhuang)族人民(min)自古以(yi)來就(jiu)喜歡對(dui)(dui)唱山歌(ge)(ge)，對(dui)(dui)歌(ge)(ge)已成為(wei)壯(zhuang)族民(min)間(jian)傳統(tong)的(de)(de)娛樂活動。對(dui)(dui)歌(ge)(ge)的(de)(de)形式有(you)多種多樣，因此對(dui)(dui)歌(ge)(ge)臺的(de)(de)類型(xing)也各具特(te)色。“金(jin)蟾對(dui)(dui)歌(ge)(ge)臺”造型(xing)就(jiu)非常奇特(te)，它由一只巨(ju)大(da)的(de)(de)金(jin)蟾馱著一只小金(jin)蟾構成。所謂(wei)金(jin)蟾就(jiu)是(shi)青(qing)蛙神(shen)靈的(de)(de)化身，在壯(zhuang)族人民(min)心目中(zhong)，青(qing)蛙是(shi)神(shen)圣的(de)(de)動物，被稱為(wei)蛙神(shen)。壯(zhuang)族人民(min)視蛙神(shen)為(wei)“天(tian)神(shen)之子”、“雷公(gong)之子”，因而蛙神(shen)身上的(de)(de)顏(yan)色也就(jiu)變(bian)成金(jin)黃色了(le)。
鼓樓是侗(dong)(dong)寨老(lao)(lao)年人(ren)(ren)教歌(ge)(ge)(ge)、青年人(ren)(ren)唱歌(ge)(ge)(ge)，幼(you)年人(ren)(ren)學歌(ge)(ge)(ge)，民間老(lao)(lao)藝人(ren)(ren)傳(chuan)歌(ge)(ge)(ge)編侗(dong)(dong)戲的集中場所。侗(dong)(dong)鄉(xiang)被稱(cheng)為(wei)“歌(ge)(ge)(ge)的海洋”，是名副其實的。侗(dong)(dong)族(zu)大歌(ge)(ge)(ge)不僅曲調優(you)美動聽(ting)，而且(qie)在(zai)曲式(shi)上緊密(mi)完整。演唱形(xing)式(shi)活潑(po)多樣，特別是合唱中自(zi)由和諧地(di)出現(xian)多音部(bu)，在(zai)中國各民族(zu)的民歌(ge)(ge)(ge)中是罕見的。侗(dong)(dong)戲就是在(zai)大歌(ge)(ge)(ge)基礎上發展起來的，為(wei)廣(guang)大侗(dong)(dong)族(zu)人(ren)(ren)民所喜(xi)聞樂(le)見。
劉(liu)三姐，是民間傳(chuan)說的壯族姑娘，她(ta)自幼父母(mu)雙亡，靠哥(ge)哥(ge)劉(liu)二(er)撫養，兄(xiong)妹二(er)人以打柴、捕(bu)魚(yu)為生，相依為命。三姐不但(dan)勤勞聰明，紡紗織(zhi)布是眾人夸贊的巧手(shou)(shou)，而且長(chang)得宛如出水芙蓉一(yi)般(ban)，容貌絕倫。尤其擅長(chang)唱(chang)山(shan)歌(ge)，她(ta)的山(shan)歌(ge)遐爾聞名，故遠近歌(ge)手(shou)(shou)經常(chang)聚集其村，爭相與她(ta)對(dui)歌(ge)、學(xue)歌(ge)。
劉三姐大觀園(yuan)景區座落在桂林市區桃花(hua)江度假區內(nei)，公交3路、89路可直達景區。
我心明亮 
