劉三姐是民間傳說的“歌仙”、“歌圣”，是廣西壯族、漢族、瑤族、仫佬族和毛難族人民有口皆碑的智慧女神，她在千百年流傳中適應不同時代人民的要求，成為人們理想中智慧勇敢的歌仙，并成為經久不衰、生命常青的一種文化現象，成為了廣涵八桂大地民俗文化的典型意象，對廣西人民現代社會生活有著深層的滲透與重大的影響。劉(liu)三姐(jie)大觀園以“歌(ge)(ge)文化(hua)(hua)”為(wei)內涵(han)，以廣西(xi)少數(shu)民(min)族(zu)文化(hua)(hua)及風俗(su)為(wei)主題，集150余民(min)族(zu)演員(yuan)傾情(qing)打造(zao)民(min)族(zu)風情(qing)，造(zao)就歌(ge)(ge)的海洋(yang)，以弘揚(yang)劉(liu)三姐(jie)文化(hua)(hua)，歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)，民(min)族(zu)文化(hua)(hua)。景區內不(bu)(bu)同(tong)的民(min)族(zu)在不(bu)(bu)同(tong)的場地用不(bu)(bu)同(tong)的方式演繹各自的民(min)族(zu)精粹，是以廣(guang)西各(ge)少數民族的(de)生活習(xi)俗(su)實景(jing)，讓游客近距(ju)離的(de)身臨其境的(de)去觸摸廣(guang)西民族文化，劉三姐文化的(de)精(jing)髓。
銅鼓(gu)(gu)，是(shi)(shi)壯(zhuang)族(zu)與瑤族(zu)的(de)神秘的(de)藝術珍品，在國(guo)內的(de)許多少數民族(zu)風情園中(zhong)，多以(yi)銅鼓(gu)(gu)象征壯(zhuang)族(zu)村(cun)寨(zhai)。它的(de)鼓(gu)(gu)面代(dai)表天空，鼓(gu)(gu)身(shen)代(dai)表大(da)地，鼓(gu)(gu)足代(dai)表下界(jie)，反映(ying)了壯(zhuang)族(zu)祖先的(de)宇宙觀。壯(zhuang)族(zu)祖先認為：宇宙是(shi)(shi)一個三層的(de)圓柱(zhu)形的(de)立體結構(gou)。上層叫上界(jie)，居住著雷王與眾神；中(zhong)層叫中(zhong)界(jie)，居住著人類；下層叫下界(jie)，在地表以(yi)下，由蛟(jiao)龍管理。
鑄銅鼓(gu)(gu)要先祭神，有時甚至用人祭。古代，銅鼓(gu)(gu)多(duo)(duo)用于祭神、節日喜慶，打仗時，則是號(hao)令士兵的指揮工具(ju)。全球現(xian)有古銅鼓(gu)(gu)1600多(duo)(duo)個，中國有1400多(duo)(duo)個，其中廣西(xi)出土(tu)的獨占500多(duo)(duo)個。廣西(xi)博物館現(xian)藏有世界最(zui)大的銅鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)面(mian)直徑165厘(li)米(mi)，鼓(gu)(gu)高67．5厘(li)米(mi)，重約300公(gong)斤，被稱為(wei)“銅鼓(gu)(gu)王”。
瑤族的舞尤以長鼓舞最富特色。長鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長而細。長鼓敲響的時候，瑤妹們就會手拿絲巾圍成外圈，翩翩起舞。景區的長鼓是一個是公鼓。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)長鼓(gu)與(yu)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)始祖有(you)關。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)是(shi)一個(ge)國際性民族(zu)(zu)，其族(zu)(zu)人已擴(kuo)散到(dao)了東南亞、歐美，因而瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)有(you)許多支系。其中最主(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)一個(ge)支系盤瑤(yao)(yao)(yao)傳說中的(de)(de)(de)始祖是(shi)一位(wei)叫盤王(wang)的(de)(de)(de)英雄(xiong)，是(shi)國王(wang)的(de)(de)(de)駙馬(ma)。盤王(wang)與(yu)公主(zhu)依山(shan)而居，生有(you)六(liu)男六(liu)女(nv)。一天，盤王(wang)上山(shan)打獵時被一只羚(ling)羊(yang)用角撞下絕壁(bi)，不幸摔死了。為(wei)了悼念盤王(wang)，他的(de)(de)(de)子女(nv)射死羚(ling)羊(yang)，剝皮(pi)蒙(meng)成鼓(gu)面，擊鼓(gu)以(yi)示悲憤，這(zhe)就是(shi)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)長鼓(gu)的(de)(de)(de)來歷(li)。全國瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)一致商(shang)定(ding)，每年農歷(li)十(shi)月(yue)十(shi)六(liu)日為(wei)盤王(wang)節(jie)。盤王(wang)節(jie)上將會(hui)有(you)壯觀的(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)長鼓(gu)舞群舞表演(yan)。
“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”。劉三姐是傳說中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進行了針鋒相對的斗爭。景區內的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過的獅子峰。莫懷仁名聲赫(he)赫(he)，家財(cai)萬貫。從風水(shui)角度上(shang)說，莫府大(da)門(men)朝南，如獅子大(da)開口，擁糧田萬頃，吞四方錢財(cai)。正所謂峰(feng)山(shan)為脈．江水(shui)為氣(qi)，莫府的宅(zhai)地為玉(yu)盆，陰陽(yang)和(he)諧，氣(qi)通(tong)運暢。
莫府(fu)大(da)(da)門(men)門(men)扇上的圖(tu)(tu)像叫椒(jiao)圖(tu)(tu)，是傳說中龍的第(di)九子。它好睡(shui)，所以把它安在豪宅(zhai)的大(da)(da)門(men)上。因為(wei)豪宅(zhai)的大(da)(da)門(men)一般是不開的，椒(jiao)圖(tu)(tu)盡可(ke)以放心地(di)睡(shui)大(da)(da)覺：如果(guo)來(lai)了貴(gui)客(ke)，只須叩擊椒(jiao)圖(tu)(tu)口中叼著(zhu)的鐵環，椒(jiao)圖(tu)(tu)便(bian)會睜開睡(shui)眼(yan)，一看——哇，來(lai)了貴(gui)客(ke)！立即(ji)便(bian)會大(da)(da)開府(fu)門(men)迎(ying)貴(gui)賓。
桂林是(shi)一個由綠(lv)(lv)水、青山、翠(cui)竹(zhu)(zhu)、倒影組成的(de)綠(lv)(lv)色世界。其中光綠(lv)(lv)竹(zhu)(zhu)就有(you)毛(mao)竹(zhu)(zhu)、苦竹(zhu)(zhu)、方竹(zhu)(zhu)、紫竹(zhu)(zhu)、鳳尾(wei)竹(zhu)(zhu)、龍鱗竹(zhu)(zhu)等(deng)許多品種，請(qing)看小路右邊，這種竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)號稱“三不(bu)(bu)像”。它長有(you)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)莖(jing)，可竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)長毛(mao)，它的(de)莖(jing)上卻長有(you)棕(zong)櫚毛(mao)，而它的(de)葉子(zi)(zi)(zi)(zi)則是(shi)地地道(dao)(dao)道(dao)(dao)的(de)葵樹的(de)葉子(zi)(zi)(zi)(zi)。竹(zhu)(zhu)莖(jing)、棕(zong)毛(mao)、葵葉，它的(de)名字叫“棕(zong)竹(zhu)(zhu)”。再請(qing)看旁(pang)邊的(de)這種胖(pang)竹(zhu)(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，它圓圓胖(pang)胖(pang)的(de)竹(zhu)(zhu)莖(jing)使人想起彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)的(de)大(da)肚子(zi)(zi)(zi)(zi)，故(gu)而得名“佛(fo)(fo)肚竹(zhu)(zhu)”或(huo)“羅(luo)漢竹(zhu)(zhu)”。想要消災(zai)免難的(de)團友可摸摸彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)的(de)大(da)肚子(zi)(zi)(zi)(zi)。
穿過竹徑，來到了阿牛哥的家，這兒也就是劉三姐與哥哥劉二借住的地方。阿牛(niu)(niu)哥(ge)的(de)(de)家是(shi)(shi)一棟(dong)典型的(de)(de)壯家干欄式(shi)茅屋。所謂干欄式(shi)民(min)居(ju)是(shi)(shi)由2~3層構成，一層架空，用(yong)(yong)于養牛(niu)(niu)、養豬(zhu)；二層住人；三層存放糧食。阿牛(niu)(niu)哥(ge)是(shi)(shi)窮漁家，以捕魚為生(sheng)，故而一層低矮，也(ye)沒有(you)第(di)三層。干欄式(shi)民(min)居(ju)是(shi)(shi)中國南方山區普遍采用(yong)(yong)的(de)(de)一種建(jian)筑形式(shi)，只要走(zou)進阿牛(niu)(niu)哥(ge)的(de)(de)家里就(jiu)會發現，它可以防蛇，又干燥又涼(liang)爽(shuang)。最早的(de)(de)干欄式(shi)民(min)居(ju)是(shi)(shi)在(zai)浙江余(yu)杭(hang)縣河姆(mu)渡文化遺(yi)址發現的(de)(de)，據(ju)專家考(kao)證，距(ju)今(jin)已有(you)7000多年。
廣(guang)西是山歌的(de)故鄉，壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)自古以來(lai)就(jiu)喜歡對(dui)唱山歌，對(dui)歌已成為壯(zhuang)族(zu)(zu)民(min)間傳統的(de)娛(yu)樂活動。對(dui)歌的(de)形式(shi)有(you)多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)，因(yin)此對(dui)歌臺(tai)的(de)類型也各(ge)具特(te)色(se)。“金(jin)(jin)蟾對(dui)歌臺(tai)”造(zao)型就(jiu)非常奇特(te)，它(ta)由(you)一只巨大的(de)金(jin)(jin)蟾馱著一只小(xiao)金(jin)(jin)蟾構成。所謂金(jin)(jin)蟾就(jiu)是青(qing)蛙(wa)(wa)神(shen)(shen)靈(ling)的(de)化身，在(zai)壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)心目(mu)中，青(qing)蛙(wa)(wa)是神(shen)(shen)圣的(de)動物(wu)，被稱為蛙(wa)(wa)神(shen)(shen)。壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民(min)視(shi)蛙(wa)(wa)神(shen)(shen)為“天神(shen)(shen)之子”、“雷(lei)公之子”，因(yin)而(er)蛙(wa)(wa)神(shen)(shen)身上的(de)顏色(se)也就(jiu)變成金(jin)(jin)黃色(se)了(le)。
鼓樓(lou)是侗(dong)寨老年人(ren)教歌(ge)、青年人(ren)唱歌(ge)，幼年人(ren)學歌(ge)，民間老藝人(ren)傳歌(ge)編侗(dong)戲的(de)集中(zhong)場所。侗(dong)鄉被稱為“歌(ge)的(de)海洋”，是名(ming)副其實的(de)。侗(dong)族大(da)歌(ge)不(bu)僅(jin)曲(qu)調優美動聽，而且在(zai)曲(qu)式上(shang)緊密完整。演唱形式活潑多樣，特別是合唱中(zhong)自由和(he)諧地出現多音部(bu)，在(zai)中(zhong)國各民族的(de)民歌(ge)中(zhong)是罕見的(de)。侗(dong)戲就(jiu)是在(zai)大(da)歌(ge)基礎上(shang)發展起來的(de)，為廣大(da)侗(dong)族人(ren)民所喜聞樂見。
劉(liu)三姐(jie)，是民(min)間傳說(shuo)的壯族(zu)姑娘(niang)，她(ta)自幼(you)父(fu)母雙亡，靠哥哥劉(liu)二撫養，兄妹二人(ren)以打柴、捕(bu)魚為(wei)生，相依為(wei)命(ming)。三姐(jie)不但勤勞(lao)聰(cong)明(ming)，紡紗織(zhi)布是眾(zhong)人(ren)夸贊(zan)的巧手，而且長(chang)得宛如出水芙蓉一般，容貌絕倫(lun)。尤其擅長(chang)唱山(shan)(shan)歌(ge)，她(ta)的山(shan)(shan)歌(ge)遐爾聞(wen)名，故遠近歌(ge)手經(jing)常聚集其村(cun)，爭相與她(ta)對(dui)歌(ge)、學歌(ge)。
劉三姐大觀園景區(qu)(qu)座(zuo)落在桂(gui)林市區(qu)(qu)桃花江度假區(qu)(qu)內，公(gong)交(jiao)3路、89路可直(zhi)達(da)景區(qu)(qu)。
我心明亮 
