虞山(shan)公園位于(yu)桂(gui)(gui)(gui)林(lin)城北，因園內虞山(shan)，虞帝(di)廟而得名(ming)。園美廟靈、山(shan)奇洞(dong)幽，規劃面積(ji)1．2萬平(ping)方米，是桂(gui)(gui)(gui)林(lin)市較美、較大的仿古園林(lin)，也是桂(gui)(gui)(gui)林(lin)山(shan)水(shui)游(you)覽(lan)的開(kai)山(shan)地和桂(gui)(gui)(gui)林(lin)歷史的淵源地。虞山(shan)突兀(wu)矗立，林(lin)木蒼(cang)翠，環境幽謐(mi)。山(shan)的西麓，韶(shao)(shao)音洞(dong)貫(guan)穿南北，悠風習習，與皇澤灣的淙淙流水(shui)和洞(dong)口(kou)陣陣林(lin)濤(tao)，交織成韻，有如韶(shao)(shao)樂。“舜洞(dong)薰風”為桂(gui)(gui)(gui)林(lin)出名(ming)老八(ba)景之一。主(zhu)要景點有虞帝(di)廟、怡沁園、三(san)絕(jue)碑、五(wu)福(fu)塔(ta)、聞韶(shao)(shao)樓、韻音洞(dong)、九重天(tian)、美泉宮等。
虞(yu)山(shan)歷史悠久，人文(wen)景(jing)觀眾(zhong)多，歷史文(wen)化積(ji)淀豐厚。相傳四千多年(nian)(nian)前，華(hua)夏(xia)文(wen)明始祖之一的(de)虞(yu)帝南(nan)巡曾到(dao)這里(li)，秦人立碑(bei)紀念(nian)，延(yan)續至今(jin)已(yi)有二千多年(nian)(nian)歷史。這座桂林較(jiao)早的(de)廟(miao)宇(yu)，古(gu)往今(jin)來祭祀虞(yu)帝者絡繹(yi)不絕(jue)．被視為(wei)桂林的(de)福地。虞(yu)山(shan)現存古(gu)代碑(bei)65件，其中以唐(tang)代韓云卿撰文(wen)，韓秀石(shi)手書、李(li)陽(yang)冰篆刻的(de)《舜廟(miao)碑(bei)》和宋代理學家朱熹的(de)《靖江(jiang)府新作虞(yu)帝廟(miao)》較(jiao)為(wei)珍(zhen)貴(gui)。在(zai)虞(yu)山(shan)東麓崖上鐫刻的(de)一座距今(jin)1400多年(nian)(nian)的(de)觀音像更(geng)給(gei)公園增添了神采(cai)。
虞山公園(yuan)整體大而又細致(zhi)，細節精巧雅致(zhi)，其(qi)造園(yuan)手法(fa)別具(ju)一格，風(feng)格獨樹一幟，傳統與(yu)現(xian)代(dai)結合，東方(fang)和西方(fang)相兼容。公園(yuan)可分南北兩個景區，南園(yuan)景區主體氣勢恢弘(hong)，而北園(yuan)景區充(chong)滿(man)現(xian)代(dai)氣息。
北園景區
北園給人一(yi)種(zhong)現(xian)代感，有靈動的泉水和飛(fei)流直下的瀑(pu)布(bu)，周圍綠草茵(yin)茵(yin)，花園環繞，晚上在(zai)現(xian)代設施的映(ying)襯下更加(jia)嫵(wu)媚美麗。
南園景區
南(nan)園突出一(yi)種人文感(gan)(gan)覺。在虞(yu)帝廟的(de)(de)遺址上，公園又重(zhong)新恢復新建了虞(yu)帝廟，其背(bei)后即為虞(yu)山，渾然(ran)天成；五福(fu)(fu)塔（以中國(guo)傳統吉語“五福(fu)(fu)臨門”命名）金碧輝煌，塔內設有(you)(you)“平安鐘”以祈福(fu)(fu)國(guo)泰民(min)安；“九重(zhong)天”是由三個大(da)理石(shi)雕鑿(zao)而成，給人以平步青云之(zhi)感(gan)(gan)；集雅園收集了園內的(de)(de)奇(qi)石(shi)珍(zhen)品供(gong)游(you)人觀賞；“曲水流觴”妙趣橫生；怡沁園巧奪天工的(de)(de)假山疊石(shi)栩(xu)栩(xu)如生；還有(you)(you)回(hui)音壁，兩人世(shi)界、智者、聞韶樓、南(nan)薰亭等眾多(duo)景(jing)點。
虞山(shan)(shan)在虞山(shan)(shan)公園(yuan)內，疊彩區(qu)北(bei)(bei)極路東，漓江西岸(an)，是桂林城北(bei)(bei)一座(zuo)孤峰，海妃殉之。根據這個動人(ren)的(de)(de)古老(lao)傳說，唐時在山(shan)(shan)下建虞帝廟，廟東宋(song)人(ren)建南薰亭，把山(shan)(shan)叫做虞山(shan)(shan)或舜山(shan)(shan)。虞山(shan)(shan)西麓有南北(bei)(bei)對穿的(de)(de)南薰洞，又名韶(shao)音(yin)洞。曾是古老(lao)的(de)(de)地下河道。山(shan)(shan)崖上有唐韓云卿文，韓秀實書、李冰陽篆(zhuan)額的(de)(de)《舜廟碑》和宋(song)朱熹作的(de)(de)《虞帝廟碑》等石刻。洞內有張式的(de)(de)《韶(shao)音(yin)洞記》，方(fang)信儒的(de)(de)《古相思(si)曲》等。
韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)在虞山西麓(lu)，為一南(nan)北對(dui)穿的古地(di)下河(he)道，高2～3米，寬5.5米，深105米，面(mian)積約720平(ping)方(fang)米。北洞(dong)(dong)(dong)前淙淙流(liu)水、陣陣松濤，交匯(hui)成韻，有(you)(you)如(ru)舜帝所制“韶樂”，因有(you)(you)韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)名。張式《韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)記》云：“洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)深凡十有(you)(you)三丈(zhang)，廣二丈(zhang)有(you)(you)奇。牖(you)之(zhi)外少(shao)西，有(you)(you)地(di)隆(long)然而高為臺，可釣。明年(nian)秋(qiu)，又于洞(dong)(dong)(dong)之(zhi)左得小(xiao)丘(qiu)，平(ping)廣爽塏，江出于旁，凡桂之(zhi)山，瑰奇優秀者悉獻其狀(zhuang)。”明周進隆(long)題“韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)”洞(dong)(dong)(dong)名，清俞(yu)徵題“薰(xun)弦”二字，都表達了洞(dong)(dong)(dong)的特色。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為(wei)張式創(chuang)建，歷代均有(you)修葺。亭(ting)東可(ke)望漓江，南有(you)松林，亭(ting)北山(shan)水交織，一派(pai)靈秀景象。抗(kang)戰期間(jian)毀(hui)于戰火，僅存遺址。昔(xi)日(ri)是謁舜廟從容游息、宴集之地。清(qing)人查(cha)淳《南薰亭(ting)詩》，“留題字滿苔痕綠，古廟煙浮松影寒。此(ci)日(ri)登臨無限恨，追思往事一憑欄”，詩人對今昔(xi)抒發無限感慨。如(ru)今，新建虞(yu)山(shan)大(da)橋(qiao)飛架漓江東西(xi)岸，車隊如(ru)龍，古廟蒼(cang)松將長青(qing)萬古。
舜廟遺址
在市區虞(yu)山(shan)（又名舜山(shan)）南麓。虞(yu)山(shan)為桂(gui)林(lin)開發較(jiao)早的(de)名山(shan)之一，在唐(tang)代已經非常(chang)出名，宋(song)代多有修(xiu)葺，后因歷年戰亂而(er)廢，近年仿古重(zhong)建(jian)，可見遺(yi)風(feng)。相傳虞(yu)帝南巡曾(ceng)到(dao)此山(shan)，故名虞(yu)山(shan)。并立廟紀念。廟建(jian)于何時無考(kao)。
唐建中(zhong)元(yuan)年(nian)(nian)(773)，朝議郎(lang)(lang)守尚(shang)書禮(li)部郎(lang)(lang)中(zhong)上(shang)柱國(guo)韓(han)云卿，朝議郎(lang)(lang)守梁(liang)州都督府長(chang)史武陽縣(xian)開國(guo)男(nan)翰林(lin)待詔韓(han)秀實，京兆(zhao)尹人(ren)李(li)陽冰，曾合璧《舜(shun)廟(miao)碑(bei)并序》于虞山，此為記述舜(shun)廟(miao)較早(zao)的一方石刻(ke)，南(nan)宋淳熙(xi)(xi)年(nian)(nian)間(jian)(1174-1189)，宣教郎(lang)(lang)主管(guan)臺州崇道觀朱熹作，《舜(shun)帝(di)廟(miao)碑(bei)》云：“虞帝(di)祠在城東(dong)北五里，而近虞山之下，皇澤(ze)之灣(wan)，蓋莫詳其(qi)始所自立，而有(you)(you)唐石刻(ke)辭在焉(yan)。南(nan)宋淳熙(xi)(xi)二年(nian)(nian)(1175)春2月，今直秘閣(ge)張侯式始行(xing)府事(shi)，奉(feng)奠進謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像(xiang)錯(cuo)陳造已淫厲。”于是“命撤而新之”。這(zhe)是有(you)(you)記載的頭(tou)一次修葺。此后，修葺之事(shi)歷代均(jun)有(you)(you)。今殿堂(tang)，僧舍已廢，遺(yi)址(zhi)尚(shang)存。
公交1路(lu)、18路(lu)、30路(lu)、K99路(lu)、100路(lu)、217路(lu)、301路(lu)可以到公園大門。
虞山石刻(ke)分布于韶音洞(dong)、山體東、南部，形制(zhi)為(wei)(wei)摩(mo)崖。現存石刻(ke)54件(jian)，其(qi)中唐代1件(jian)，宋代6件(jian)，元代2件(jian)，明代29件(jian)，清代16件(jian)。從形式上(shang)看，以詩(shi)文為(wei)(wei)多(duo)，題(ti)(ti)名(ming)很(hen)少(shao)，還有(you)營繕紀事、題(ti)(ti)榜、繪畫等。從內(nei)容上(shang)看，除少(shao)數純(chun)為(wei)(wei)祭祀性(xing)的廟堂作(zuo)品外，絕大(da)多(duo)數為(wei)(wei)歌頌(song)虞帝功德，兼贊(zan)美風景和文物古跡(ji)的修建。
重要石刻有：年代(dai)較早的唐(tang)建中元年（780年）的“舜廟碑”，韓(han)云卿撰文，韓(han)秀(xiu)實隸書，李陽冰篆額，是桂(gui)林較的石刻(ke)之(zhi)一，后稱碑三絕；
宋淳熙三年（1176年）的“靜(jing)江府新作虞帝(di)廟(miao)碑(bei)”，記載(zai)南宋理學家張任(ren)靜(jing)江知(zhi)府時(shi)重修虞帝(di)廟(miao)的經過，朱熹(xi)撰文(wen)，呂勝(sheng)已隸書，方士繇篆額，俗稱為(wei)“四夫子(zi)碑(bei)”；
元至正(zheng)二十三(san)年(nian)（1365年(nian)）劉(liu)杰撰(zhuan)“帝舜廟(miao)(miao)碑”，以及清光緒十五年(nian)（1889年(nian)）沈(shen)秉(bing)成撰(zhuan)“重修虞(yu)(yu)帝廟(miao)(miao)記”等(deng)，都是(shi)有關虞(yu)(yu)帝廟(miao)(miao)興衰和桂林文化教育發展的重要文物。
此外，宋淳熙四(si)年（1177年），張栻(chi)手(shou)書(shu)的(de)“韶音洞記”、嘉定八年（1215年）方信孺作(zuo)“古相思曲”、明代周(zhou)進(jin)隆、曹學和(he)清代郝浴、查禮、謝啟昆的(de)題詩等(deng)石刻(ke)，也都具有重要的(de)文學價(jia)值(zhi)。
