虞(yu)(yu)山(shan)公園(yuan)位于桂(gui)(gui)林(lin)(lin)城北，因園(yuan)內虞(yu)(yu)山(shan)，虞(yu)(yu)帝(di)廟而(er)得(de)名。園(yuan)美廟靈、山(shan)奇洞(dong)(dong)幽，規劃面積1．2萬(wan)平方米，是(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)市較(jiao)美、較(jiao)大的(de)仿(fang)古園(yuan)林(lin)(lin)，也是(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)山(shan)水游覽的(de)開山(shan)地和桂(gui)(gui)林(lin)(lin)歷史的(de)淵(yuan)源(yuan)地。虞(yu)(yu)山(shan)突(tu)兀(wu)矗(chu)立，林(lin)(lin)木蒼翠，環境幽謐。山(shan)的(de)西麓(lu)，韶(shao)音洞(dong)(dong)貫穿南北，悠(you)風(feng)習(xi)習(xi)，與皇澤(ze)灣的(de)淙淙流(liu)水和洞(dong)(dong)口陣陣林(lin)(lin)濤，交織成(cheng)韻，有如韶(shao)樂(le)。“舜洞(dong)(dong)薰(xun)風(feng)”為桂(gui)(gui)林(lin)(lin)出(chu)名老八景之一。主要(yao)景點(dian)有虞(yu)(yu)帝(di)廟、怡(yi)沁園(yuan)、三絕碑、五(wu)福塔、聞韶(shao)樓(lou)、韻音洞(dong)(dong)、九重天、美泉宮等(deng)。
虞(yu)(yu)山(shan)(shan)歷史悠久，人(ren)文(wen)景觀(guan)眾多(duo)，歷史文(wen)化積淀(dian)豐厚。相傳四(si)千多(duo)年(nian)前，華夏文(wen)明始(shi)祖(zu)之(zhi)一的(de)虞(yu)(yu)帝南巡(xun)曾到(dao)這里，秦人(ren)立碑紀念，延續至今(jin)已有二千多(duo)年(nian)歷史。這座(zuo)桂(gui)林較早的(de)廟宇，古往(wang)今(jin)來(lai)祭祀(si)虞(yu)(yu)帝者絡(luo)繹不絕．被視為(wei)桂(gui)林的(de)福地。虞(yu)(yu)山(shan)(shan)現存古代(dai)碑65件，其中以唐(tang)代(dai)韓(han)云卿撰文(wen)，韓(han)秀(xiu)石手書、李陽冰篆刻的(de)《舜廟碑》和(he)宋代(dai)理學(xue)家朱熹的(de)《靖江府新作虞(yu)(yu)帝廟》較為(wei)珍貴。在(zai)虞(yu)(yu)山(shan)(shan)東麓(lu)崖上鐫刻的(de)一座(zuo)距今(jin)1400多(duo)年(nian)的(de)觀(guan)音像(xiang)更給公園增(zeng)添了神采。
虞山公園(yuan)(yuan)整體大而又細致，細節精巧雅致，其造園(yuan)(yuan)手法(fa)別具一格，風格獨樹一幟，傳統(tong)與現(xian)代(dai)結(jie)合，東(dong)方和西(xi)方相兼容。公園(yuan)(yuan)可分南(nan)(nan)北兩個(ge)景區，南(nan)(nan)園(yuan)(yuan)景區主(zhu)體氣(qi)勢恢(hui)弘，而北園(yuan)(yuan)景區充滿現(xian)代(dai)氣(qi)息。
北園景區
北(bei)園給人一種現代感(gan)，有(you)靈動的(de)泉(quan)水和飛流直下(xia)的(de)瀑布(bu)，周(zhou)圍(wei)綠草茵(yin)茵(yin)，花園環繞，晚上在現代設(she)施(shi)的(de)映襯(chen)下(xia)更加嫵媚美麗。
南園景區
南(nan)園(yuan)突(tu)出一種人文感覺。在虞帝廟的遺(yi)址上，公(gong)園(yuan)又重新恢(hui)復新建了虞帝廟，其(qi)背后即為虞山，渾(hun)然天成；五福塔(ta)（以中國傳統吉(ji)語“五福臨門”命名）金碧(bi)輝煌，塔(ta)內(nei)設有“平安(an)鐘”以祈福國泰民安(an)；“九重天”是由三個大理石(shi)(shi)雕鑿而成，給人以平步青云之感；集雅園(yuan)收(shou)集了園(yuan)內(nei)的奇石(shi)(shi)珍品供(gong)游人觀賞；“曲(qu)水流觴”妙趣橫生；怡(yi)沁園(yuan)巧(qiao)奪天工的假(jia)山疊(die)石(shi)(shi)栩(xu)栩(xu)如生；還(huan)有回(hui)音(yin)壁(bi)，兩人世界、智者、聞韶樓、南(nan)薰亭等眾多景點。
虞(yu)山(shan)(shan)(shan)在虞(yu)山(shan)(shan)(shan)公(gong)園內，疊(die)彩(cai)區(qu)北(bei)極路(lu)東，漓江西岸，是桂林城(cheng)北(bei)一座孤(gu)峰，海(hai)妃殉之。根(gen)據這個動(dong)人的古(gu)老(lao)傳(chuan)說，唐時在山(shan)(shan)(shan)下(xia)建虞(yu)帝廟(miao)，廟(miao)東宋(song)(song)人建南薰(xun)(xun)亭，把(ba)山(shan)(shan)(shan)叫做虞(yu)山(shan)(shan)(shan)或舜(shun)山(shan)(shan)(shan)。虞(yu)山(shan)(shan)(shan)西麓有南北(bei)對(dui)穿的南薰(xun)(xun)洞(dong)，又(you)名韶(shao)音洞(dong)。曾是古(gu)老(lao)的地下(xia)河道。山(shan)(shan)(shan)崖上有唐韓(han)(han)云卿文(wen)，韓(han)(han)秀實書、李冰(bing)陽(yang)篆額的《舜(shun)廟(miao)碑(bei)》和宋(song)(song)朱熹(xi)作的《虞(yu)帝廟(miao)碑(bei)》等石刻。洞(dong)內有張式(shi)的《韶(shao)音洞(dong)記》，方信儒的《古(gu)相(xiang)思曲》等。
韶(shao)(shao)音(yin)(yin)洞(dong)韶(shao)(shao)音(yin)(yin)洞(dong)在虞山西(xi)麓，為(wei)一南北對穿的古(gu)地下河道，高(gao)2～3米，寬(kuan)5.5米，深105米，面積約720平方米。北洞(dong)前淙淙流水(shui)、陣陣松(song)濤(tao)，交(jiao)匯成韻，有(you)如舜帝所(suo)制“韶(shao)(shao)樂”，因有(you)韶(shao)(shao)音(yin)(yin)洞(dong)之名。張式《韶(shao)(shao)音(yin)(yin)洞(dong)記》云：“洞(dong)之深凡(fan)十(shi)有(you)三(san)丈(zhang)，廣(guang)二丈(zhang)有(you)奇。牖(you)之外少西(xi)，有(you)地隆(long)(long)然而高(gao)為(wei)臺，可(ke)釣(diao)。明(ming)年秋(qiu)，又于洞(dong)之左得小丘(qiu)，平廣(guang)爽塏，江出于旁，凡(fan)桂之山，瑰奇優(you)秀者悉(xi)獻(xian)其狀(zhuang)。”明(ming)周進隆(long)(long)題“韶(shao)(shao)音(yin)(yin)洞(dong)”洞(dong)名，清俞徵題“薰弦”二字(zi)，都表達了(le)洞(dong)的特色。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為(wei)張式創建，歷(li)代均(jun)有修葺。亭東可(ke)望漓(li)江，南(nan)有松(song)林，亭北山水交織，一派靈(ling)秀景象(xiang)。抗戰(zhan)期(qi)間(jian)毀于戰(zhan)火，僅(jin)存(cun)遺址(zhi)。昔日是謁舜廟從容游息、宴集之地。清人查淳《南(nan)薰亭詩》，“留題字滿苔(tai)痕綠，古廟煙浮松(song)影(ying)寒。此日登臨無(wu)限恨(hen)，追思(si)往事(shi)一憑(ping)欄”，詩人對今(jin)昔抒(shu)發無(wu)限感(gan)慨。如(ru)(ru)今(jin)，新建虞山大(da)橋飛架(jia)漓(li)江東西(xi)岸，車隊如(ru)(ru)龍，古廟蒼松(song)將(jiang)長青萬(wan)古。
舜廟遺址
在(zai)(zai)市區(qu)虞(yu)山(shan)（又(you)名(ming)舜山(shan)）南麓(lu)。虞(yu)山(shan)為桂林開發較早的名(ming)山(shan)之一(yi)，在(zai)(zai)唐代已經(jing)非(fei)常出名(ming)，宋代多有(you)修葺(qi)，后因歷(li)年戰亂而廢(fei)，近年仿古(gu)重(zhong)建，可見(jian)遺風。相(xiang)傳虞(yu)帝南巡曾到此山(shan)，故名(ming)虞(yu)山(shan)。并立(li)廟紀念。廟建于何時無(wu)考。
唐建(jian)中元年(773)，朝(chao)議(yi)郎(lang)守(shou)(shou)尚(shang)書禮部郎(lang)中上柱國(guo)韓云卿(qing)，朝(chao)議(yi)郎(lang)守(shou)(shou)梁州都督府長史武陽(yang)(yang)縣(xian)開國(guo)男翰林待(dai)詔韓秀實，京(jing)兆(zhao)尹人李(li)陽(yang)(yang)冰，曾合璧《舜廟(miao)碑(bei)并序》于虞(yu)山，此為記述舜廟(miao)較(jiao)早(zao)的(de)一(yi)方(fang)石(shi)刻，南(nan)宋(song)淳熙(xi)年間(1174-1189)，宣教郎(lang)主(zhu)管臺州崇道觀(guan)朱熹作，《舜帝廟(miao)碑(bei)》云：“虞(yu)帝祠在城(cheng)東北五里(li)，而近虞(yu)山之下，皇澤之灣，蓋莫詳其(qi)始所自立，而有唐石(shi)刻辭在焉。南(nan)宋(song)淳熙(xi)二年(1175)春2月，今直(zhi)秘閣張侯式始行(xing)府事，奉奠進謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像錯陳造(zao)已(yi)淫厲。”于是(shi)“命撤而新之”。這(zhe)是(shi)有記載(zai)的(de)頭一(yi)次(ci)修葺。此后，修葺之事歷代均有。今殿(dian)堂(tang)，僧舍已(yi)廢(fei)，遺(yi)址尚(shang)存。
公交1路、18路、30路、K99路、100路、217路、301路可以到公園大門。
虞(yu)山石刻分(fen)布于韶音洞(dong)、山體東、南部，形制為(wei)(wei)摩崖。現存石刻54件，其(qi)中(zhong)唐代(dai)1件，宋代(dai)6件，元代(dai)2件，明代(dai)29件，清代(dai)16件。從形式上(shang)看，以詩文(wen)為(wei)(wei)多，題(ti)(ti)名很少(shao)，還有營(ying)繕紀事、題(ti)(ti)榜、繪畫等。從內容上(shang)看，除少(shao)數(shu)純為(wei)(wei)祭祀性的廟堂作品外，絕大多數(shu)為(wei)(wei)歌頌虞(yu)帝功德，兼贊美(mei)風景和文(wen)物古跡的修建。
重要石刻有：年代較(jiao)早的唐建(jian)中(zhong)元年（780年）的“舜(shun)廟碑”，韓云卿撰(zhuan)文，韓秀實(shi)隸書，李陽冰篆額，是桂林較(jiao)的石刻之一，后稱(cheng)碑三絕；
宋(song)淳熙三年（1176年）的“靜江(jiang)府(fu)新作虞帝廟碑”，記載南宋(song)理學家張任靜江(jiang)知府(fu)時重修虞帝廟的經過，朱熹撰文，呂勝(sheng)已隸(li)書，方(fang)士繇篆額，俗稱(cheng)為“四(si)夫子碑”；
元至正二十三年（1365年）劉杰撰(zhuan)“帝舜廟碑”，以及清光緒(xu)十五年（1889年）沈秉成撰(zhuan)“重修(xiu)虞帝廟記(ji)”等(deng)，都(dou)是有關虞帝廟興衰和桂林文化(hua)教育發展的重要文物。
此外，宋淳(chun)熙四年（1177年），張栻手書的(de)“韶音洞(dong)記”、嘉定(ding)八年（1215年）方信孺作“古相(xiang)思(si)曲”、明代周(zhou)進(jin)隆(long)、曹學和清代郝浴、查(cha)禮(li)、謝(xie)啟昆的(de)題(ti)詩等石刻，也都具有重要的(de)文(wen)學價值。
