虞(yu)山(shan)公園(yuan)位于桂(gui)(gui)(gui)林(lin)城(cheng)北，因園(yuan)內虞(yu)山(shan)，虞(yu)帝廟(miao)而得名。園(yuan)美(mei)廟(miao)靈、山(shan)奇洞(dong)(dong)幽，規劃面積1．2萬(wan)平方米，是桂(gui)(gui)(gui)林(lin)市較美(mei)、較大的仿古(gu)園(yuan)林(lin)，也是桂(gui)(gui)(gui)林(lin)山(shan)水游覽的開山(shan)地(di)和(he)桂(gui)(gui)(gui)林(lin)歷史的淵源地(di)。虞(yu)山(shan)突兀矗立，林(lin)木蒼翠，環境幽謐。山(shan)的西麓，韶音洞(dong)(dong)貫(guan)穿南北，悠風習習，與皇(huang)澤灣的淙(cong)淙(cong)流水和(he)洞(dong)(dong)口陣(zhen)陣(zhen)林(lin)濤，交織成韻，有如韶樂。“舜洞(dong)(dong)薰(xun)風”為桂(gui)(gui)(gui)林(lin)出名老(lao)八景之(zhi)一(yi)。主要景點有虞(yu)帝廟(miao)、怡沁(qin)園(yuan)、三(san)絕(jue)碑、五福塔、聞韶樓、韻音洞(dong)(dong)、九重天(tian)、美(mei)泉(quan)宮等。
虞(yu)(yu)山歷(li)史(shi)悠久(jiu)，人(ren)文(wen)(wen)景觀眾多(duo)，歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化積淀豐厚。相傳四千(qian)多(duo)年前，華夏文(wen)(wen)明始祖之一(yi)的(de)虞(yu)(yu)帝(di)南巡曾到(dao)這(zhe)里，秦人(ren)立碑紀念，延續至今已有(you)二(er)千(qian)多(duo)年歷(li)史(shi)。這(zhe)座(zuo)桂林較早的(de)廟宇(yu)，古往今來祭祀虞(yu)(yu)帝(di)者(zhe)絡繹不(bu)絕．被視為(wei)桂林的(de)福地。虞(yu)(yu)山現(xian)存古代碑65件，其中以唐(tang)代韓云(yun)卿撰(zhuan)文(wen)(wen)，韓秀石手書(shu)、李陽冰篆刻的(de)《舜廟碑》和宋代理學(xue)家朱熹的(de)《靖江府新作(zuo)虞(yu)(yu)帝(di)廟》較為(wei)珍貴。在虞(yu)(yu)山東麓崖上鐫刻的(de)一(yi)座(zuo)距今1400多(duo)年的(de)觀音像(xiang)更給公園增添了神采。
虞山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)整體大而又細致，細節(jie)精巧雅致，其(qi)造園(yuan)(yuan)手法別具(ju)一格，風格獨樹一幟(zhi)，傳(chuan)統(tong)與現代(dai)結合(he)，東方和(he)西方相兼容。公(gong)園(yuan)(yuan)可分南北(bei)兩個(ge)景區，南園(yuan)(yuan)景區主體氣勢恢弘，而北(bei)園(yuan)(yuan)景區充滿(man)現代(dai)氣息。
北園景區
北園(yuan)給人一種現代感，有靈動的(de)泉水和飛(fei)流直下(xia)的(de)瀑(pu)布，周圍(wei)綠草(cao)茵茵，花園(yuan)環(huan)繞，晚(wan)上在現代設施的(de)映(ying)襯下(xia)更(geng)加嫵媚美麗。
南園景區
南(nan)園突出一種人文(wen)感(gan)覺(jue)。在虞帝廟的遺址(zhi)上，公(gong)園又重新恢(hui)復新建了虞帝廟，其背后即為虞山(shan)(shan)，渾然天(tian)(tian)成(cheng)；五福塔（以(yi)中國傳統(tong)吉語“五福臨門”命名）金碧(bi)輝煌(huang)，塔內(nei)設(she)有(you)(you)“平安鐘(zhong)”以(yi)祈福國泰民(min)安；“九(jiu)重天(tian)(tian)”是由三個(ge)大理石(shi)雕鑿而(er)成(cheng)，給人以(yi)平步青(qing)云之(zhi)感(gan)；集雅園收集了園內(nei)的奇石(shi)珍品供(gong)游(you)人觀賞(shang)；“曲水流觴”妙趣橫生；怡沁園巧奪(duo)天(tian)(tian)工的假山(shan)(shan)疊石(shi)栩栩如生；還有(you)(you)回音壁，兩人世界、智者、聞韶樓(lou)、南(nan)薰亭等(deng)眾(zhong)多景(jing)點。
虞(yu)(yu)山(shan)在虞(yu)(yu)山(shan)公(gong)園內(nei)，疊彩區北極路東(dong)，漓江西(xi)岸，是(shi)桂林城北一座孤(gu)峰(feng)，海妃殉之。根(gen)據這個動人的古(gu)(gu)老傳說(shuo)，唐時在山(shan)下(xia)建虞(yu)(yu)帝廟(miao)，廟(miao)東(dong)宋人建南薰亭(ting)，把山(shan)叫做虞(yu)(yu)山(shan)或舜山(shan)。虞(yu)(yu)山(shan)西(xi)麓有(you)南北對(dui)穿的南薰洞，又名(ming)韶音洞。曾(ceng)是(shi)古(gu)(gu)老的地(di)下(xia)河道。山(shan)崖上有(you)唐韓云卿文，韓秀(xiu)實(shi)書、李冰陽篆額(e)的《舜廟(miao)碑》和宋朱熹作的《虞(yu)(yu)帝廟(miao)碑》等石刻。洞內(nei)有(you)張(zhang)式的《韶音洞記(ji)》，方信儒的《古(gu)(gu)相(xiang)思曲》等。
韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)在虞(yu)山(shan)西麓，為一(yi)南(nan)北(bei)對(dui)穿的古地下河(he)道(dao)，高2～3米(mi)，寬5.5米(mi)，深105米(mi)，面積約(yue)720平方米(mi)。北(bei)洞(dong)(dong)(dong)前淙(cong)淙(cong)流水、陣陣松濤，交匯成(cheng)韻，有(you)如舜帝所制“韶樂”，因有(you)韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)之名。張(zhang)式《韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)記》云：“洞(dong)(dong)(dong)之深凡十有(you)三丈(zhang)，廣(guang)二丈(zhang)有(you)奇(qi)(qi)。牖之外少(shao)西，有(you)地隆然而高為臺，可釣(diao)。明(ming)(ming)年(nian)秋，又于洞(dong)(dong)(dong)之左得小丘，平廣(guang)爽塏，江出于旁，凡桂之山(shan)，瑰奇(qi)(qi)優秀者悉獻其狀。”明(ming)(ming)周進隆題“韶音(yin)洞(dong)(dong)(dong)”洞(dong)(dong)(dong)名，清俞徵題“薰弦”二字，都表達(da)了洞(dong)(dong)(dong)的特色。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張式創建(jian)，歷(li)代均(jun)有修葺。亭(ting)(ting)(ting)東(dong)可望(wang)漓(li)江(jiang)(jiang)，南有松(song)林，亭(ting)(ting)(ting)北山水交(jiao)織，一派靈(ling)秀景象。抗戰(zhan)期間(jian)毀于戰(zhan)火，僅存遺址。昔(xi)日是謁(ye)舜廟從容(rong)游息、宴集之地。清人(ren)(ren)查(cha)淳《南薰(xun)亭(ting)(ting)(ting)詩》，“留題字滿苔痕綠(lv)，古廟煙浮松(song)影寒。此日登臨無(wu)限恨(hen)，追思往事一憑欄”，詩人(ren)(ren)對今昔(xi)抒(shu)發無(wu)限感慨。如今，新建(jian)虞山大(da)橋飛(fei)架漓(li)江(jiang)(jiang)東(dong)西岸，車隊如龍，古廟蒼松(song)將(jiang)長青萬古。
舜廟遺址
在市區虞(yu)山(shan)(shan)（又名舜山(shan)(shan)）南麓。虞(yu)山(shan)(shan)為(wei)桂(gui)林開發(fa)較早的名山(shan)(shan)之一(yi)，在唐(tang)代(dai)已(yi)經(jing)非常出(chu)名，宋代(dai)多(duo)有修葺，后因歷年戰亂而廢，近年仿(fang)古(gu)重建(jian)，可見遺(yi)風。相傳虞(yu)帝南巡(xun)曾(ceng)到此(ci)山(shan)(shan)，故名虞(yu)山(shan)(shan)。并(bing)立(li)廟紀念。廟建(jian)于何時無考。
唐(tang)建(jian)中元(yuan)年(773)，朝(chao)議(yi)郎守尚(shang)書禮(li)部郎中上柱國(guo)韓云卿，朝(chao)議(yi)郎守梁州都督(du)府長史武陽縣(xian)開國(guo)男(nan)翰(han)林待詔(zhao)韓秀實，京兆尹(yin)人李陽冰，曾合璧《舜(shun)廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)并序(xu)》于(yu)(yu)虞(yu)山，此(ci)為記述舜(shun)廟(miao)(miao)較早的(de)(de)一方石刻，南宋(song)淳(chun)熙年間(1174-1189)，宣教郎主管臺州崇道觀(guan)朱熹(xi)作，《舜(shun)帝廟(miao)(miao)碑(bei)(bei)》云：“虞(yu)帝祠在城(cheng)東北五里，而(er)近虞(yu)山之下，皇澤之灣，蓋莫詳(xiang)其始所自立(li)，而(er)有唐(tang)石刻辭(ci)在焉(yan)。南宋(song)淳(chun)熙二年(1175)春2月，今直秘閣張(zhang)侯式始行(xing)府事，奉奠進(jin)謁(ye)，仰視棟宇傾墊弗支，圖(tu)像(xiang)錯陳造已淫厲。”于(yu)(yu)是“命撤而(er)新(xin)之”。這(zhe)是有記載的(de)(de)頭一次修葺(qi)。此(ci)后，修葺(qi)之事歷代均有。今殿堂(tang)，僧舍已廢，遺址尚(shang)存。
公交1路(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)、30路(lu)(lu)(lu)、K99路(lu)(lu)(lu)、100路(lu)(lu)(lu)、217路(lu)(lu)(lu)、301路(lu)(lu)(lu)可以到公園大門。
虞(yu)(yu)山石刻分(fen)布于韶音洞、山體東、南部，形(xing)制為(wei)摩崖。現(xian)存(cun)石刻54件(jian)，其(qi)中唐代(dai)1件(jian)，宋代(dai)6件(jian)，元代(dai)2件(jian)，明代(dai)29件(jian)，清代(dai)16件(jian)。從形(xing)式上看(kan)，以詩(shi)文為(wei)多，題名很少，還有(you)營繕紀(ji)事、題榜(bang)、繪畫等。從內(nei)容(rong)上看(kan)，除少數純為(wei)祭祀性的(de)廟堂作品外，絕大多數為(wei)歌頌虞(yu)(yu)帝功(gong)德，兼贊美風景和文物(wu)古跡的(de)修建。
重要石刻有：年代較(jiao)早(zao)的唐建中元(yuan)年（780年）的“舜廟碑”，韓云卿撰文(wen)，韓秀實(shi)隸書，李(li)陽冰(bing)篆(zhuan)額，是桂(gui)林較(jiao)的石刻之(zhi)一，后稱碑三絕；
宋(song)淳熙三年（1176年）的(de)“靜(jing)江(jiang)府(fu)新作虞(yu)帝廟(miao)碑”，記載南宋(song)理學家張任靜(jing)江(jiang)知府(fu)時重修(xiu)虞(yu)帝廟(miao)的(de)經過，朱熹撰(zhuan)文，呂(lv)勝已隸(li)書，方(fang)士繇篆(zhuan)額(e)，俗稱為“四夫子(zi)碑”；
元至(zhi)正二十三年(nian)（1365年(nian)）劉杰撰“帝舜廟(miao)碑”，以(yi)及(ji)清光緒十五年(nian)（1889年(nian)）沈秉成(cheng)撰“重(zhong)修虞帝廟(miao)記(ji)”等，都是有(you)關虞帝廟(miao)興(xing)衰和(he)桂林文(wen)化教育發(fa)展的重(zhong)要文(wen)物。
此(ci)外，宋淳熙(xi)四年（1177年），張(zhang)栻手書的“韶音(yin)洞記(ji)”、嘉定八年（1215年）方(fang)信(xin)孺作“古相思(si)曲”、明(ming)代(dai)周進隆、曹學和清代(dai)郝(hao)浴、查禮、謝啟(qi)昆的題詩等(deng)石刻，也都具有重要的文(wen)學價(jia)值。
