虞(yu)山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)(yuan)位于桂(gui)(gui)林(lin)(lin)(lin)城北(bei)(bei)，因園(yuan)(yuan)(yuan)內虞(yu)山(shan)，虞(yu)帝廟(miao)而得名(ming)。園(yuan)(yuan)(yuan)美(mei)(mei)(mei)廟(miao)靈、山(shan)奇洞(dong)幽，規劃(hua)面積(ji)1．2萬平方米(mi)，是(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)(lin)市較美(mei)(mei)(mei)、較大的仿古(gu)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)(lin)，也是(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)(lin)山(shan)水(shui)游覽的開山(shan)地(di)和桂(gui)(gui)林(lin)(lin)(lin)歷史(shi)的淵源地(di)。虞(yu)山(shan)突兀矗立，林(lin)(lin)(lin)木蒼翠，環境幽謐。山(shan)的西(xi)麓(lu)，韶音(yin)洞(dong)貫(guan)穿南北(bei)(bei)，悠(you)風習習，與皇澤灣的淙(cong)淙(cong)流水(shui)和洞(dong)口陣陣林(lin)(lin)(lin)濤，交織成(cheng)韻，有(you)如韶樂。“舜洞(dong)薰風”為桂(gui)(gui)林(lin)(lin)(lin)出名(ming)老八(ba)景(jing)之一。主要景(jing)點有(you)虞(yu)帝廟(miao)、怡沁園(yuan)(yuan)(yuan)、三(san)絕碑、五(wu)福塔、聞韶樓(lou)、韻音(yin)洞(dong)、九重天(tian)、美(mei)(mei)(mei)泉(quan)宮等。
虞(yu)(yu)(yu)山歷(li)史悠久，人(ren)文(wen)(wen)景觀(guan)眾(zhong)多(duo)，歷(li)史文(wen)(wen)化積淀(dian)豐厚。相傳四千多(duo)年前(qian)，華夏(xia)文(wen)(wen)明(ming)始祖(zu)之一(yi)的虞(yu)(yu)(yu)帝南巡曾到這(zhe)里，秦人(ren)立碑(bei)紀念，延(yan)續至今已(yi)有二千多(duo)年歷(li)史。這(zhe)座桂(gui)林(lin)較早的廟宇(yu)，古(gu)往今來祭祀虞(yu)(yu)(yu)帝者絡繹不(bu)絕．被(bei)視為桂(gui)林(lin)的福地(di)。虞(yu)(yu)(yu)山現(xian)存古(gu)代碑(bei)65件，其中以唐代韓(han)(han)云卿撰文(wen)(wen)，韓(han)(han)秀石手書、李陽冰(bing)篆刻的《舜廟碑(bei)》和宋(song)代理學家朱熹(xi)的《靖江府新作虞(yu)(yu)(yu)帝廟》較為珍貴。在虞(yu)(yu)(yu)山東麓(lu)崖(ya)上鐫(juan)刻的一(yi)座距今1400多(duo)年的觀(guan)音像更給公園增(zeng)添了神(shen)采。
虞山公園整體大而(er)又細致(zhi)，細節精巧雅致(zhi)，其造園手法別具一(yi)格，風格獨樹一(yi)幟，傳統與現代結合(he)，東方(fang)和(he)西方(fang)相兼容。公園可分南(nan)北(bei)兩個景(jing)區，南(nan)園景(jing)區主體氣(qi)勢恢(hui)弘，而(er)北(bei)園景(jing)區充滿(man)現代氣(qi)息。
北園景區
北(bei)園(yuan)(yuan)給(gei)人一(yi)種(zhong)現代感，有靈動的泉(quan)水和飛流直下的瀑(pu)布，周圍綠(lv)草(cao)茵茵，花園(yuan)(yuan)環繞，晚上在現代設施(shi)的映襯下更加(jia)嫵媚美麗。
南園景區
南園(yuan)(yuan)突出一種人文感(gan)覺。在(zai)虞(yu)帝廟的(de)遺址上，公園(yuan)(yuan)又重新(xin)恢復(fu)新(xin)建了虞(yu)帝廟，其背(bei)后(hou)即為虞(yu)山，渾(hun)然天成；五(wu)(wu)福塔(ta)（以(yi)中國傳統吉(ji)語“五(wu)(wu)福臨門(men)”命名）金碧輝煌，塔(ta)內設有“平安鐘”以(yi)祈福國泰民安；“九(jiu)重天”是由三個大理石雕鑿而成，給人以(yi)平步青云之感(gan)；集雅園(yuan)(yuan)收集了園(yuan)(yuan)內的(de)奇(qi)石珍(zhen)品供游人觀賞；“曲水(shui)流觴”妙趣橫(heng)生；怡沁園(yuan)(yuan)巧奪天工的(de)假山疊(die)石栩(xu)栩(xu)如(ru)生；還(huan)有回音(yin)壁(bi)，兩人世(shi)界、智者、聞(wen)韶樓、南薰亭等眾多(duo)景(jing)點。
虞(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)在虞(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)公園內，疊彩(cai)區北極路東，漓江(jiang)西岸(an)，是桂林城(cheng)北一座(zuo)孤峰(feng)，海妃殉之。根(gen)據這個動(dong)人(ren)的(de)(de)古老(lao)傳說，唐時在山(shan)(shan)(shan)下(xia)建虞(yu)(yu)帝(di)(di)廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)東宋(song)人(ren)建南薰亭(ting)，把山(shan)(shan)(shan)叫做虞(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)或舜山(shan)(shan)(shan)。虞(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)西麓有南北對穿的(de)(de)南薰洞，又名(ming)韶(shao)音洞。曾是古老(lao)的(de)(de)地下(xia)河道。山(shan)(shan)(shan)崖上(shang)有唐韓云卿文，韓秀實書、李冰(bing)陽篆額的(de)(de)《舜廟(miao)(miao)碑(bei)》和(he)宋(song)朱熹作的(de)(de)《虞(yu)(yu)帝(di)(di)廟(miao)(miao)碑(bei)》等(deng)石刻。洞內有張式(shi)的(de)(de)《韶(shao)音洞記》，方信儒(ru)的(de)(de)《古相(xiang)思曲》等(deng)。
韶音(yin)洞(dong)(dong)韶音(yin)洞(dong)(dong)在虞山西麓(lu)，為(wei)一南北對穿的古地下河(he)道，高2～3米，寬5.5米，深(shen)105米，面(mian)積(ji)約720平(ping)方米。北洞(dong)(dong)前淙淙流水、陣陣松濤(tao)，交匯成韻，有(you)(you)如舜帝所制“韶樂”，因有(you)(you)韶音(yin)洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)名。張(zhang)式《韶音(yin)洞(dong)(dong)記》云：“洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)凡十有(you)(you)三丈，廣二丈有(you)(you)奇。牖之(zhi)(zhi)(zhi)外少西，有(you)(you)地隆(long)然而(er)高為(wei)臺(tai)，可釣(diao)。明年秋(qiu)，又于洞(dong)(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)左得(de)小(xiao)丘，平(ping)廣爽塏，江出于旁，凡桂之(zhi)(zhi)(zhi)山，瑰(gui)奇優秀者悉(xi)獻(xian)其狀。”明周進隆(long)題(ti)“韶音(yin)洞(dong)(dong)”洞(dong)(dong)名，清俞徵題(ti)“薰弦”二字，都表達了洞(dong)(dong)的特色。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張式(shi)創建(jian)(jian)，歷代均有修葺。亭東可望漓江，南有松(song)林，亭北山水(shui)交織，一(yi)(yi)派靈秀景象。抗(kang)戰(zhan)期(qi)間毀于戰(zhan)火，僅存遺址(zhi)。昔日是謁舜廟(miao)從容游息(xi)、宴集之地。清人查淳《南薰亭詩》，“留題字滿苔痕(hen)綠，古(gu)(gu)廟(miao)煙浮松(song)影寒(han)。此日登臨無限恨，追(zhui)思(si)往事(shi)一(yi)(yi)憑欄(lan)”，詩人對今(jin)昔抒發無限感(gan)慨(kai)。如今(jin)，新建(jian)(jian)虞(yu)山大橋(qiao)飛架漓江東西岸，車隊如龍(long)，古(gu)(gu)廟(miao)蒼松(song)將長(chang)青萬古(gu)(gu)。
舜廟遺址
在市(shi)區虞(yu)(yu)山（又名(ming)舜山）南(nan)麓。虞(yu)(yu)山為桂林開發較早(zao)的(de)名(ming)山之一，在唐代(dai)已經非(fei)常出(chu)名(ming)，宋代(dai)多有修(xiu)葺，后因歷年戰亂而廢，近(jin)年仿(fang)古重建(jian)，可見遺風。相傳虞(yu)(yu)帝南(nan)巡曾到此(ci)山，故名(ming)虞(yu)(yu)山。并立廟(miao)紀念。廟(miao)建(jian)于何時無考。
唐建中(zhong)元年(nian)(773)，朝(chao)議郎守尚書(shu)禮部(bu)郎中(zhong)上(shang)柱國(guo)(guo)韓(han)云(yun)卿(qing)，朝(chao)議郎守梁州(zhou)都督府(fu)長史(shi)武陽(yang)縣開國(guo)(guo)男翰林待(dai)詔韓(han)秀實，京兆尹人李陽(yang)冰，曾合璧(bi)《舜廟(miao)碑并序》于虞山，此(ci)為記(ji)述舜廟(miao)較早(zao)的(de)一方石刻，南(nan)宋(song)淳(chun)熙年(nian)間(1174-1189)，宣教郎主管臺州(zhou)崇道觀朱(zhu)熹作(zuo)，《舜帝廟(miao)碑》云(yun)：“虞帝祠(ci)在城東北(bei)五(wu)里(li)，而近虞山之(zhi)(zhi)下，皇澤之(zhi)(zhi)灣，蓋莫詳其始所自立，而有(you)唐石刻辭在焉。南(nan)宋(song)淳(chun)熙二年(nian)(1175)春2月，今(jin)直秘閣張侯式始行(xing)府(fu)事(shi)，奉奠進謁，仰視棟宇傾墊弗支，圖像(xiang)錯(cuo)陳造已(yi)淫厲。”于是“命撤而新(xin)之(zhi)(zhi)”。這是有(you)記(ji)載的(de)頭一次修(xiu)葺。此(ci)后，修(xiu)葺之(zhi)(zhi)事(shi)歷代(dai)均有(you)。今(jin)殿堂，僧舍(she)已(yi)廢，遺址尚存。
公交(jiao)1路、18路、30路、K99路、100路、217路、301路可以到公園大門。
虞(yu)山石(shi)刻分布于韶音洞、山體東、南部，形制為(wei)摩(mo)崖。現存(cun)石(shi)刻54件(jian)，其中(zhong)唐代1件(jian)，宋代6件(jian)，元代2件(jian)，明代29件(jian)，清代16件(jian)。從形式上看(kan)，以詩文為(wei)多，題名(ming)很少，還有營繕紀事、題榜、繪畫等。從內容上看(kan)，除少數純(chun)為(wei)祭祀性的(de)廟堂作品(pin)外，絕大多數為(wei)歌頌虞(yu)帝(di)功(gong)德，兼贊美風景(jing)和文物(wu)古(gu)跡(ji)的(de)修建。
重要石刻有：年(nian)代(dai)較早的唐建中元年(nian)（780年(nian)）的“舜廟(miao)碑(bei)”，韓云(yun)卿撰文，韓秀(xiu)實隸書，李陽冰篆額(e)，是桂林較的石刻之一，后稱碑(bei)三絕；
宋淳熙三年（1176年）的“靜江府新作虞(yu)帝(di)廟(miao)碑(bei)”，記(ji)載南宋理學家張任靜江知府時重(zhong)修虞(yu)帝(di)廟(miao)的經過，朱熹撰文，呂勝已隸書，方士繇篆額，俗稱(cheng)為“四夫子碑(bei)”；
元至正二十三年(nian)（1365年(nian)）劉杰撰“帝(di)舜廟碑”，以及清光緒十五年(nian)（1889年(nian)）沈秉成撰“重(zhong)修虞(yu)帝(di)廟記”等，都是有關虞(yu)帝(di)廟興衰(shuai)和桂林文化教育(yu)發展的重(zhong)要(yao)文物。
此(ci)外(wai)，宋淳熙四年（1177年），張栻手書的(de)“韶音(yin)洞記”、嘉定(ding)八年（1215年）方信孺(ru)作“古(gu)相思(si)曲”、明代周(zhou)進隆、曹學和(he)清代郝浴、查(cha)禮、謝(xie)啟昆(kun)的(de)題詩等石(shi)刻(ke)，也都(dou)具有重要的(de)文(wen)學價值。
