虞(yu)山(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)位于桂(gui)(gui)林(lin)(lin)城北，因園(yuan)(yuan)內(nei)虞(yu)山(shan)，虞(yu)帝廟(miao)而(er)得(de)名。園(yuan)(yuan)美廟(miao)靈、山(shan)奇洞幽(you)，規劃面積1．2萬平方米，是(shi)(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)市較美、較大的(de)仿古園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)，也是(shi)(shi)桂(gui)(gui)林(lin)(lin)山(shan)水游覽的(de)開山(shan)地和桂(gui)(gui)林(lin)(lin)歷(li)史的(de)淵源地。虞(yu)山(shan)突兀矗立(li)，林(lin)(lin)木蒼翠(cui)，環境幽(you)謐。山(shan)的(de)西麓，韶音洞貫穿南北，悠風習(xi)習(xi)，與皇澤灣的(de)淙淙流(liu)水和洞口陣(zhen)陣(zhen)林(lin)(lin)濤，交織成韻(yun)，有如韶樂。“舜洞薰(xun)風”為桂(gui)(gui)林(lin)(lin)出名老八景(jing)之一(yi)。主要景(jing)點(dian)有虞(yu)帝廟(miao)、怡(yi)沁園(yuan)(yuan)、三絕碑、五福塔、聞(wen)韶樓、韻(yun)音洞、九重天、美泉宮等(deng)。
虞(yu)(yu)山(shan)歷史悠(you)久(jiu)，人(ren)文景觀眾多，歷史文化積淀豐厚。相傳(chuan)四千多年前，華夏(xia)文明始祖之一的(de)虞(yu)(yu)帝(di)南巡曾到這里(li)，秦人(ren)立碑紀念(nian)，延續(xu)至今已(yi)有二千多年歷史。這座(zuo)桂林較早的(de)廟宇(yu)，古往今來祭祀虞(yu)(yu)帝(di)者絡繹(yi)不(bu)絕(jue)．被視為(wei)桂林的(de)福地。虞(yu)(yu)山(shan)現存(cun)古代(dai)碑65件，其中以唐代(dai)韓云卿撰文，韓秀石(shi)手(shou)書、李(li)陽冰篆刻的(de)《舜廟碑》和(he)宋代(dai)理(li)學家朱熹(xi)的(de)《靖江府新作(zuo)虞(yu)(yu)帝(di)廟》較為(wei)珍貴。在虞(yu)(yu)山(shan)東麓崖上鐫刻的(de)一座(zuo)距今1400多年的(de)觀音(yin)像更(geng)給公(gong)園增(zeng)添(tian)了神采。
虞(yu)山公(gong)(gong)園整(zheng)體(ti)大而又細致，細節(jie)精巧雅(ya)致，其造(zao)園手法(fa)別具一(yi)格，風(feng)格獨(du)樹一(yi)幟，傳統與現(xian)代結(jie)合，東方和西(xi)方相兼容(rong)。公(gong)(gong)園可分南北兩個景(jing)區(qu)(qu)，南園景(jing)區(qu)(qu)主體(ti)氣(qi)勢恢弘，而北園景(jing)區(qu)(qu)充(chong)滿現(xian)代氣(qi)息。
北園景區
北園給人一種現代(dai)感，有靈動的(de)泉水和飛流直(zhi)下的(de)瀑布(bu)，周圍綠草茵茵，花園環(huan)繞(rao)，晚上在現代(dai)設施的(de)映襯(chen)下更加嫵媚美麗。
南園景區
南園(yuan)突出一(yi)種人文(wen)感覺(jue)。在虞(yu)帝廟的遺址上，公(gong)園(yuan)又重(zhong)新恢復新建(jian)了虞(yu)帝廟，其(qi)背(bei)后即為(wei)虞(yu)山(shan)，渾然天成(cheng)；五福(fu)(fu)塔（以(yi)中國傳統吉(ji)語“五福(fu)(fu)臨門(men)”命名）金碧輝煌(huang)，塔內設(she)有(you)“平安(an)鐘”以(yi)祈(qi)福(fu)(fu)國泰民安(an)；“九重(zhong)天”是(shi)由(you)三個大理石(shi)雕鑿(zao)而成(cheng)，給人以(yi)平步(bu)青云之感；集雅園(yuan)收集了園(yuan)內的奇石(shi)珍品供游人觀賞；“曲水流觴”妙趣橫(heng)生；怡沁園(yuan)巧奪(duo)天工(gong)的假山(shan)疊(die)石(shi)栩栩如生；還有(you)回音壁，兩人世界(jie)、智者、聞韶樓(lou)、南薰亭等眾多景(jing)點。
虞(yu)(yu)山(shan)(shan)在虞(yu)(yu)山(shan)(shan)公園內，疊(die)彩(cai)區北(bei)(bei)極路(lu)東，漓江西岸，是桂林(lin)城北(bei)(bei)一座(zuo)孤峰，海妃殉之。根據這個(ge)動人(ren)的(de)(de)(de)古(gu)老傳說，唐時在山(shan)(shan)下建虞(yu)(yu)帝廟，廟東宋(song)人(ren)建南薰亭，把山(shan)(shan)叫(jiao)做虞(yu)(yu)山(shan)(shan)或舜山(shan)(shan)。虞(yu)(yu)山(shan)(shan)西麓有南北(bei)(bei)對穿的(de)(de)(de)南薰洞，又名韶(shao)音(yin)洞。曾(ceng)是古(gu)老的(de)(de)(de)地下河道。山(shan)(shan)崖上有唐韓(han)云卿文，韓(han)秀實(shi)書、李冰陽篆額的(de)(de)(de)《舜廟碑》和(he)宋(song)朱熹作的(de)(de)(de)《虞(yu)(yu)帝廟碑》等石刻(ke)。洞內有張式的(de)(de)(de)《韶(shao)音(yin)洞記》，方信儒的(de)(de)(de)《古(gu)相思曲》等。
韶(shao)音洞(dong)(dong)韶(shao)音洞(dong)(dong)在虞(yu)山西(xi)麓(lu)，為(wei)一南北對穿(chuan)的古地下河道，高(gao)2～3米(mi)(mi)，寬5.5米(mi)(mi)，深105米(mi)(mi)，面積約720平(ping)方米(mi)(mi)。北洞(dong)(dong)前淙(cong)淙(cong)流水(shui)、陣(zhen)陣(zhen)松(song)濤(tao)，交匯成韻(yun)，有如舜帝所制“韶(shao)樂(le)”，因有韶(shao)音洞(dong)(dong)之(zhi)名(ming)。張式(shi)《韶(shao)音洞(dong)(dong)記》云：“洞(dong)(dong)之(zhi)深凡(fan)(fan)十有三丈，廣二丈有奇。牖之(zhi)外少西(xi)，有地隆(long)然而高(gao)為(wei)臺，可釣。明(ming)年(nian)秋，又于(yu)洞(dong)(dong)之(zhi)左(zuo)得小丘，平(ping)廣爽塏，江出于(yu)旁，凡(fan)(fan)桂之(zhi)山，瑰奇優(you)秀者悉獻其狀。”明(ming)周進隆(long)題(ti)“韶(shao)音洞(dong)(dong)”洞(dong)(dong)名(ming)，清俞徵題(ti)“薰弦(xian)”二字，都表(biao)達了洞(dong)(dong)的特色。
南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，為張式創建，歷代均(jun)有修葺。亭(ting)東(dong)可望漓(li)江(jiang)，南(nan)有松林，亭(ting)北山(shan)(shan)水(shui)交織，一(yi)派(pai)靈秀景象。抗戰期(qi)間(jian)毀(hui)于戰火(huo)，僅存遺址。昔日是謁舜廟從(cong)容游息(xi)、宴集之地。清人查淳《南(nan)薰亭(ting)詩》，“留(liu)題字滿(man)苔痕綠(lv)，古廟煙浮松影寒。此日登臨(lin)無限恨，追思往事一(yi)憑欄”，詩人對今(jin)昔抒發無限感慨。如(ru)今(jin)，新建虞山(shan)(shan)大橋飛架漓(li)江(jiang)東(dong)西岸，車隊如(ru)龍(long)，古廟蒼(cang)松將(jiang)長青萬古。
舜廟遺址
在(zai)市區虞(yu)(yu)山(shan)(shan)（又名舜山(shan)(shan)）南麓。虞(yu)(yu)山(shan)(shan)為桂林開發較早的名山(shan)(shan)之一(yi)，在(zai)唐代已經非(fei)常出名，宋代多有修葺，后因(yin)歷(li)年戰亂而廢，近年仿古重建(jian)，可(ke)見遺風。相傳(chuan)虞(yu)(yu)帝南巡(xun)曾到此山(shan)(shan)，故名虞(yu)(yu)山(shan)(shan)。并立廟紀(ji)念。廟建(jian)于何(he)時無考。
唐(tang)(tang)建中元年(773)，朝(chao)議(yi)郎(lang)守(shou)尚書禮部郎(lang)中上柱國韓(han)云卿，朝(chao)議(yi)郎(lang)守(shou)梁州都督府長史武陽縣開國男翰林待詔韓(han)秀實，京兆尹(yin)人李陽冰，曾合璧《舜廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)并序》于虞山，此(ci)為記述舜廟(miao)(miao)(miao)較早的(de)一(yi)方石刻，南宋淳(chun)熙年間(jian)(1174-1189)，宣教郎(lang)主管臺州崇(chong)道觀朱熹作(zuo)，《舜帝廟(miao)(miao)(miao)碑(bei)(bei)》云：“虞帝祠(ci)在城東北五(wu)里(li)，而近(jin)虞山之(zhi)下，皇澤之(zhi)灣，蓋(gai)莫詳其始所自立，而有唐(tang)(tang)石刻辭在焉。南宋淳(chun)熙二年(1175)春2月，今(jin)直秘(mi)閣(ge)張侯(hou)式始行府事，奉奠(dian)進謁(ye)，仰視棟宇(yu)傾墊弗支，圖像錯(cuo)陳(chen)造已淫(yin)厲。”于是“命撤而新之(zhi)”。這(zhe)是有記載的(de)頭一(yi)次修葺。此(ci)后，修葺之(zhi)事歷(li)代均有。今(jin)殿(dian)堂，僧舍已廢，遺址尚存。
公(gong)交1路(lu)、18路(lu)、30路(lu)、K99路(lu)、100路(lu)、217路(lu)、301路(lu)可以到公(gong)園大門。
虞山(shan)石刻(ke)分布于韶(shao)音洞、山(shan)體(ti)東、南部，形制為摩崖(ya)。現存石刻(ke)54件，其中(zhong)唐代1件，宋代6件，元(yuan)代2件，明代29件，清(qing)代16件。從形式上(shang)看，以(yi)詩文為多，題名很少，還有營繕紀事(shi)、題榜、繪畫(hua)等。從內容上(shang)看，除少數純(chun)為祭祀性的廟堂作(zuo)品外，絕大多數為歌(ge)頌虞帝功德(de)，兼贊(zan)美風景和文物(wu)古跡的修(xiu)建。
重要石刻有：年(nian)(nian)代較(jiao)(jiao)早的(de)唐建中元(yuan)年(nian)(nian)（780年(nian)(nian)）的(de)“舜(shun)廟碑(bei)”，韓(han)云卿(qing)撰文，韓(han)秀實(shi)隸書，李陽冰篆額，是桂林較(jiao)(jiao)的(de)石刻之(zhi)一(yi)，后稱(cheng)碑(bei)三絕；
宋淳(chun)熙三(san)年（1176年）的“靜江府新作(zuo)虞(yu)帝(di)廟(miao)碑(bei)”，記(ji)載南(nan)宋理學家張任靜江知府時重修虞(yu)帝(di)廟(miao)的經過(guo)，朱(zhu)熹撰文，呂勝已(yi)隸書，方士繇(zhou)篆額，俗稱為“四夫子碑(bei)”；
元至正二十(shi)三年(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)）劉杰(jie)撰(zhuan)“帝舜(shun)廟(miao)(miao)碑”，以及清光緒(xu)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)）沈秉成撰(zhuan)“重修(xiu)虞帝廟(miao)(miao)記”等(deng)，都是有關(guan)虞帝廟(miao)(miao)興衰和桂林文(wen)化(hua)教育發(fa)展的(de)重要文(wen)物。
此外，宋(song)淳熙四年（1177年），張栻手(shou)書的(de)(de)“韶音洞記”、嘉(jia)定八年（1215年）方(fang)信(xin)孺作“古相(xiang)思曲”、明代周進(jin)隆、曹學和清代郝浴、查禮(li)、謝啟昆的(de)(de)題詩等石刻，也(ye)都具有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)文學價值。
