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桂(gui)林棲霞(xia)寺位于桂(gui)林七星景區北門處，為中國目前最大保存(cun)最完(wan)整的(de)一(yi)所唐(tang)式(shi)風格寺廟，至今一(yi)千多年(nian)歷(li)史(shi)。觀音殿(dian)供奉的(de)觀音為鎮(zhen)寺之寶，原(yuan)料采用(yong)四川雅安漢白玉于2002年(nian)雕刻而成，高(gao)6.8米，重18噸。是兩湖(hu)兩廣一(yi)帶最重最高(gao)的(de)一(yi)尊(zun)觀音。

高僧曇遷大和尚，隋開皇(huang)十(shi)年（587年）云游(you)桂林，于普陀山(shan)七(qi)星巖壁題(ti)寫“棲(qi)霞洞”三字（“七(qi)星巖”的(de)別稱），意思是指七(qi)星巖內鐘乳石色彩(cai)繽紛，好像錦(jin)衣(yi)彩(cai)霞。自此，唐代始(shi)于山(shan)麓建有了“棲(qi)霞寺”。

唐(tang)大(da)和、開成(cheng)之際（828—840年）全(quan)真和尚云(yun)游桂林棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)時，來到寺(si)后一(yi)(yi)山洞打(da)坐(zuo)誦(song)經，突然隱跡于洞中(zhong)，不見了蹤影，可見他修(xiu)煉的程度。據說，他在圓寂(ji)時，享年133歲。北宋建(jian)中(zhong)靖(jing)國元年（1101年），宋徽宗趙佶（jí 音(yin)吉(ji)）敕（chì 音(yin)赤）封他“慈佑寂(ji)照應普惠大(da)師”，并追(zhui)封為“無量壽(shou)佛(fo)(fo)”，以(yi)(yi)彰(zhang)著他不一(yi)(yi)般(ban)的超脫。全(quan)真和尚獲封佛(fo)(fo)名(ming)，桂林棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)后的這一(yi)(yi)個山洞因此獲“壽(shou)佛(fo)(fo)洞”之名(ming)。住(zhu)持有(you)感(gan)于全(quan)真和尚的修(xiu)煉，又(you)于洞壁鐫刻無量壽(shou)佛(fo)(fo)像一(yi)(yi)尊(zun)。明萬(wan)歷年間（1573—1620年）僧(seng)人又(you)在此洞前(qian)建(jian)有(you)“壽(shou)佛(fo)(fo)庵”，以(yi)(yi)祭祀(si)無量壽(shou)佛(fo)(fo)。由于隋唐(tang)兩位高僧(seng)結(jie)下的佛(fo)(fo)緣，自隋代(dai)至清朝，佛(fo)(fo)教眾弟(di)子先后在普陀山的上下建(jian)寺(si)廟(miao)亭閣達30余(yu)處，最有(you)名(ming)的還是山麓的棲(qi)霞(xia)(xia)寺(si)。 （圖(tu)為渾融和尚）

渾融(rong)和(he)尚，俗(su)家姓(xing)張，湖廣(guang)(guang)沅（yuān）州(zhou)（今湖南(nan)芷江）人，生于(yu)明(ming)萬歷四十(shi)三(san)年（1615年）。他(ta)自幼飽讀(du)詩(shi)書，練(lian)就一身好武藝，又(you)好打抱(bao)不(bu)平。明(ming)崇禎十(shi)七年（1644年）他(ta)29歲時于(yu)衡(heng)州(zhou)湖東(dong)寺出家為(wei)(wei)僧，法號本(ben)符(fu)。清兵進入湖南(nan)，到(dao)處(chu)燒(shao)殺(sha)擄掠，他(ta)再也忍耐不(bu)住，帶(dai)領一幫和(he)尚，埋伏(fu)路旁(pang)，多次截(jie)殺(sha)清兵游騎(qi)。 后來(lai)，消息(xi)走漏(lou)，清兵乘夜把寺廟包圍(wei)，四面(mian)放火。本(ben)符(fu)從煙火中沖出來(lai)，殺(sha)出一條血路，去投奔抗清的劉起蛟(jiao)部隊。此后，他(ta)隨軍轉戰(zhan)湖南(nan)、廣(guang)(guang)西，屢敗清兵，軍中稱他(ta)為(wei)(wei)“禿參軍”。

清順治(zhi)四(si)年(nian)（1647年(nian)），清兵(bing)攻取湖南(nan)衡州(zhou)，接著又攻陷桂(gui)林(lin)，本(ben)符眼見(jian)明朝大(da)(da)勢(shi)已(yi)去，無所作(zuo)為，仍舊回(hui)到寺里(li)為僧，重證佛(fo)緣，住在七星巖下壽佛(fo)庵(an)。由于本(ben)符和(he)尚與軍人(ren)的渾(hun)然融(rong)恰，本(ben)符自己(ji)取了別號“渾(hun)融(rong)”。因本(ben)符名(ming)字已(yi)為清兵(bing)所知，自此(ci)大(da)(da)家改稱(cheng)渾(hun)融(rong)和(he)尚，幾乎忘記了本(ben)符和(he)尚的法號。

從順治(zhi)八年(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)），直至(zhi)康(kang)熙二十三年(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)），渾(hun)融(rong)(rong)和(he)尚(shang)耗(hao)時三十三年(nian)(nian)，殫精竭慮，四處募化(hua)，在原(yuan)明代壽佛庵(an)的(de)基址(zhi)上恢復(fu)唐代棲霞寺(si)。清(qing)康(kang)熙四十三年(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)）十月(yue)十四日，渾(hun)融(rong)(rong)和(he)尚(shang)圓(yuan)寂于(yu)棲霞寺(si)，享年(nian)(nian)九十歲，葬(zang)于(yu)棲霞寺(si)前的(de)靈(ling)劍江畔(pan)樹蔭(yin)下(xia)，墓作(zuo)寶塔(ta)式，后又改墓為圓(yuan)丘(qiu)形(xing)，后來墓塔(ta)遭(zao)受毀壞。現在渾(hun)融(rong)(rong)和(he)尚(shang)雕像的(de)所在地，正好是(shi)當年(nian)(nian)渾(hun)融(rong)(rong)和(he)尚(shang)靈(ling)骨塔(ta)的(de)地址(zhi)。

可惜(xi)，棲霞寺在咸豐年(nian)間毀于戰亂，至(zhi)光緒十八年(nian)（1872年(nian)），廣西巡撫(fu)張(zhang)聯桂(gui)集銀二千六百兩，于當年(nian)三月至(zhi)七月，歷(li)時五個月，將原有建筑盡(jin)悉修(xiu)復(fu)，主體外(wai)圍建筑也修(xiu)復(fu)了渾融和尚(shang)修(xiu)建的“聽(ting)月亭(ting)”、“伴日亭(ting)”。渾融修(xiu)建的棲霞寺，凝結著濃烈的民(min)族氣(qi)節(jie)，其“聽(ting)月亭(ting)”、“伴日亭(ting)”，是各取“明(ming)”字之半，寓意期盼明(ming)朝的復(fu)興。

1944年11月，日軍侵略桂林，炮擊七星巖，渾融和尚創建的棲(qi)霞寺殿(dian)宇(yu)樓堂，盡成廢墟(xu)，僅(jin)殘存(cun)山門(men)。

2002年9月28日，桂(gui)林棲霞(xia)寺經過一(yi)年零四(si)個月緊(jin)張(zhang)施工，正式(shi)舉(ju)行了盛大(da)的落成典禮(li)暨(ji)佛(fo)像開光儀式(shi)。現(xian)在重(zhong)建(jian)的棲霞(xia)寺，包括了原來的棲霞(xia)寺和壽佛(fo)庵故址(zhi)，設天王(wang)(wang)殿、大(da)雄寶殿、觀音殿、藏經閣、方(fang)(fang)丈(zhang)（方(fang)(fang)丈(zhang)原為(wei)(wei)(wei)禪宗(zong)寺院住持(chi)的住所，因住所的臥室，一(yi)丈(zhang)見方(fang)(fang)，但(dan)容量無(wu)限，于是大(da)家稱住持(chi)所居之室為(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)丈(zhang)，后(hou)來連住持(chi)僧也(ye)被稱為(wei)(wei)(wei)“方(fang)(fang)丈(zhang)”）樓、僧寮(liao)房、素(su)食齋(zhai)、佛(fo)藝店、聽月亭(ting)、鐘、鼓樓等(deng)，占地面(mian)(mian)積約18000平方(fang)(fang)米(mi)(mi)，建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積3315平方(fang)(fang)米(mi)(mi)，總投資(zi)3000多萬元，采用(yong)了大(da)氣典雅的仿唐風(feng)格。天王(wang)(wang)殿為(wei)(wei)(wei)重(zhong)檐(yan)歇山式(shi)建(jian)筑(zhu)，鐘鼓樓為(wei)(wei)(wei)攢（zǎn）尖式(shi)建(jian)筑(zhu)，大(da)雄寶殿為(wei)(wei)(wei)單檐(yan)四(si)阿頂廡（wǔ）殿式(shi)仿唐建(jian)筑(zhu)，面(mian)(mian)闊五開間(jian)，進(jin)深四(si)開間(jian)，建(jian)筑(zhu)面(mian)(mian)積330平方(fang)(fang)米(mi)(mi)。

佛(fo)寺(si)大門稱為“山(shan)門”，“天下名山(shan)僧占(zhan)多(duo)(duo)”，寺(si)院多(duo)(duo)居山(shan)林之(zhi)處，故(gu)有此稱。步(bu)入寺(si)廟山(shan)門，便(bian)是(shi)天王(wang)殿(dian)。殿(dian)中央供奉笑口常開(kai)的(de)大肚彌(mi)勒，兩側(ce)則是(shi)佛(fo)國名聲最響的(de)護法神將(jiang)—四大天王(wang)。彌(mi)勒背后是(shi)個大佛(fo)龕，龕中站著一位(wei)手執金剛杵(chu)（chǔ 音(yin)楚）的(de)韋(wei)馱將(jiang)軍(jun)像(xiang)。

彌勒(le)佛(fo)是一位胖大和尚，袒(tan)胸露腹，笑(xiao)口常(chang)(chang)開，樣(yang)(yang)子確實逗(dou)人(ren)喜歡，通(tong)常(chang)(chang)俗稱“笑(xiao)佛(fo)”或“大肚彌勒(le)佛(fo)”。在寺廟(miao)里彌勒(le)佛(fo)兩旁(pang)常(chang)(chang)有這樣(yang)(yang)一副(fu)對聯：

大肚能容，容天下難容之事(shi)；

開口常笑，笑世(shi)間可笑之人。

生動有趣(qu)，極富哲理，是寺(si)廟楹(ying)聯中(zhong)的上乘之作。

彌勒(le)(le)(le)，是(shi)(shi)(shi)梵文Maitreya的(de)(de)音譯，意思(si)(si)是(shi)(shi)(shi)“慈氏”。這(zhe)原是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教的(de)(de)菩薩名，跟(gen)佛(fo)還差(cha)著一等。據說他(ta)出生在(zai)古印度(du)的(de)(de)一個貴族家庭，慈氏是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)姓(xing)，名叫“阿逸多”,意思(si)(si)是(shi)(shi)(shi)無能勝。他(ta)后(hou)(hou)來成(cheng)了(le)(le)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)的(de)(de)弟子(zi)，侍立一旁聽法。在(zai)寺廟中(zhong)常供(gong)奉三(san)(san)尊佛(fo)像，有些即(ji)“三(san)(san)世佛(fo)”。中(zhong)間是(shi)(shi)(shi)現在(zai)佛(fo)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)，左(zuo)邊是(shi)(shi)(shi)過去佛(fo)燃燈，右(you)邊是(shi)(shi)(shi)未(wei)來佛(fo)彌勒(le)(le)(le)。這(zhe)三(san)(san)尊佛(fo)是(shi)(shi)(shi)按(an)時(shi)間先(xian)后(hou)(hou)排(pai)列(lie)，故(gu)又稱“豎三(san)(san)世佛(fo)”。釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)預言，彌勒(le)(le)(le)將繼承自己的(de)(de)佛(fo)位為未(wei)來佛(fo)，即(ji)法定接(jie)班(ban)人。要在(zai)釋(shi)(shi)迦寂(ji)滅后(hou)(hou)，經過四(si)千歲（天(tian)上一晝(zhou)夜相等于人間四(si)百年，即(ji)五十六億七千萬年。正如古人云：“王子(zi)去求仙，丹(dan)成(cheng)入九天(tian)，洞中(zhong)方七日，世上幾千年。”）之后(hou)(hou)才能下生人間，目前正在(zai)兜率(lv)天(tian)宮(gong)（“候補佛(fo)休養院”）中(zhong)待命。在(zai)《西(xi)游(you)記(ji)》里(li)，兜率(lv)天(tian)宮(gong)是(shi)(shi)(shi)太上老君(jun)居住(zhu)和煉(lian)丹(dan)的(de)(de)地(di)方，但在(zai)佛(fo)經里(li)，兜率(lv)天(tian)宮(gong)卻是(shi)(shi)(shi)彌勒(le)(le)(le)的(de)(de)樂園，釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)的(de)(de)生母摩耶夫(fu)人死后(hou)(hou)即(ji)往生于此。為了(le)(le)盼望彌勒(le)(le)(le)早些出世，從南北朝時(shi)開始(shi)，一直到宋(song)、元、明(ming)、清人們大(da)造(zao)彌勒(le)(le)(le)佛(fo)像。