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桂林棲霞寺位(wei)于(yu)桂林七星景區北門處(chu)，為中國目前最大保存(cun)最完整的一所唐式風格寺廟，至今一千多年歷史。觀音殿供奉的觀音為鎮寺之寶，原料采用四川雅安漢(han)白(bai)玉于(yu)2002年雕(diao)刻而成(cheng)，高6.8米(mi)，重18噸。是兩湖(hu)兩廣一帶最重最高的一尊觀音。

高僧(seng)曇遷大和尚，隋開(kai)皇(huang)十年（587年）云游桂(gui)林(lin)，于(yu)普陀山(shan)七星巖(yan)(yan)壁題寫(xie)“棲(qi)霞洞”三(san)字（“七星巖(yan)(yan)”的別稱），意思是指七星巖(yan)(yan)內(nei)鐘乳石色彩繽紛，好像(xiang)錦(jin)衣(yi)彩霞。自此，唐代始于(yu)山(shan)麓建有了“棲(qi)霞寺”。

唐大(da)(da)和(he)、開成之(zhi)際（828—840年(nian)(nian)(nian)）全真(zhen)(zhen)和(he)尚(shang)云游桂林棲(qi)霞寺(si)(si)(si)時(shi)，來到寺(si)(si)(si)后一山洞(dong)(dong)(dong)打坐誦經，突然隱跡于(yu)洞(dong)(dong)(dong)中，不見了蹤影，可(ke)見他(ta)修(xiu)煉的程度。據說，他(ta)在圓寂時(shi)，享年(nian)(nian)(nian)133歲。北宋建中靖國元年(nian)(nian)(nian)（1101年(nian)(nian)(nian)），宋徽宗(zong)趙佶（jí 音吉）敕（chì 音赤）封(feng)他(ta)“慈佑寂照應(ying)普(pu)惠(hui)大(da)(da)師”，并追(zhui)封(feng)為“無(wu)量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，以彰(zhang)著他(ta)不一般的超脫(tuo)。全真(zhen)(zhen)和(he)尚(shang)獲封(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)名(ming)，桂林棲(qi)霞寺(si)(si)(si)后的這一個山洞(dong)(dong)(dong)因此(ci)獲“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)(dong)”之(zhi)名(ming)。住持(chi)有感(gan)于(yu)全真(zhen)(zhen)和(he)尚(shang)的修(xiu)煉，又于(yu)洞(dong)(dong)(dong)壁鐫刻(ke)無(wu)量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像一尊。明萬歷年(nian)(nian)(nian)間（1573—1620年(nian)(nian)(nian)）僧(seng)人(ren)又在此(ci)洞(dong)(dong)(dong)前(qian)建有“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)庵(an)”，以祭祀無(wu)量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。由于(yu)隋唐兩位高(gao)僧(seng)結下的佛(fo)(fo)(fo)(fo)緣，自隋代至清朝，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教眾弟子先后在普(pu)陀(tuo)山的上(shang)下建寺(si)(si)(si)廟亭(ting)閣達30余處，最(zui)有名(ming)的還是山麓的棲(qi)霞寺(si)(si)(si)。 （圖為渾融(rong)和(he)尚(shang)）

渾融和(he)尚(shang)，俗家姓張，湖(hu)(hu)廣沅（yuān）州(zhou)（今湖(hu)(hu)南芷江）人，生于明萬歷(li)四(si)十三年(nian)（1615年(nian)）。他自幼飽讀(du)詩書，練就一(yi)身好(hao)武藝，又好(hao)打抱不平。明崇禎十七年(nian)（1644年(nian)）他29歲時于衡州(zhou)湖(hu)(hu)東寺出家為僧，法(fa)號本符(fu)。清(qing)兵(bing)(bing)進入湖(hu)(hu)南，到處燒殺(sha)擄掠，他再也忍耐不住，帶領一(yi)幫和(he)尚(shang)，埋伏路旁，多次截殺(sha)清(qing)兵(bing)(bing)游騎。 后(hou)來(lai)，消息走漏(lou)，清(qing)兵(bing)(bing)乘夜把寺廟包圍，四(si)面放火。本符(fu)從煙(yan)火中沖(chong)出來(lai)，殺(sha)出一(yi)條血(xue)路，去投(tou)奔抗清(qing)的劉起蛟部(bu)隊。此后(hou)，他隨軍(jun)轉戰湖(hu)(hu)南、廣西，屢敗清(qing)兵(bing)(bing)，軍(jun)中稱(cheng)他為“禿(tu)參(can)軍(jun)”。

清(qing)順治四(si)年（1647年），清(qing)兵攻取(qu)湖南(nan)衡(heng)州，接(jie)著(zhu)又攻陷桂林，本(ben)符眼見明(ming)朝大勢已(yi)去，無所作為(wei)，仍(reng)舊(jiu)回到寺里為(wei)僧，重(zhong)證佛(fo)緣，住在七星巖下壽佛(fo)庵。由于本(ben)符和(he)(he)(he)尚與軍人的(de)渾然融恰(qia)，本(ben)符自己取(qu)了(le)別號(hao)“渾融”。因本(ben)符名字(zi)已(yi)為(wei)清(qing)兵所知(zhi)，自此大家改稱渾融和(he)(he)(he)尚，幾(ji)乎忘(wang)記了(le)本(ben)符和(he)(he)(he)尚的(de)法號(hao)。

從順治八年(nian)(nian)(nian)（1651年(nian)(nian)(nian)），直至康(kang)熙二十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1684年(nian)(nian)(nian)），渾(hun)融(rong)和尚(shang)耗時三(san)十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)，殫精(jing)竭慮，四處募化，在(zai)原明代壽佛庵的(de)(de)(de)基址(zhi)上恢(hui)復(fu)唐代棲霞寺(si)。清康(kang)熙四十(shi)(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)(shi)月十(shi)(shi)(shi)四日，渾(hun)融(rong)和尚(shang)圓寂于棲霞寺(si)，享年(nian)(nian)(nian)九十(shi)(shi)(shi)歲，葬于棲霞寺(si)前的(de)(de)(de)靈(ling)劍江畔樹蔭下，墓作(zuo)寶塔(ta)(ta)式，后又(you)改墓為圓丘(qiu)形，后來墓塔(ta)(ta)遭(zao)受毀壞。現在(zai)渾(hun)融(rong)和尚(shang)雕像(xiang)的(de)(de)(de)所在(zai)地(di)，正好(hao)是當年(nian)(nian)(nian)渾(hun)融(rong)和尚(shang)靈(ling)骨塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)地(di)址(zhi)。

可惜，棲霞寺在咸(xian)豐(feng)年間(jian)毀于戰亂，至(zhi)光(guang)緒十八年（1872年），廣西(xi)巡撫張(zhang)聯桂集銀(yin)二千六百兩，于當年三(san)月至(zhi)七(qi)月，歷時五個月，將原有建筑盡悉修復，主體外圍(wei)建筑也修復了渾(hun)融(rong)和尚修建的(de)(de)“聽(ting)月亭(ting)”、“伴日亭(ting)”。渾(hun)融(rong)修建的(de)(de)棲霞寺，凝結著濃(nong)烈的(de)(de)民(min)族氣節，其“聽(ting)月亭(ting)”、“伴日亭(ting)”，是各取“明”字之半，寓意期盼明朝的(de)(de)復興。

1944年11月，日(ri)軍侵略桂(gui)林，炮擊七(qi)星巖，渾融和(he)尚創建(jian)的棲霞寺(si)殿宇樓堂(tang)，盡成廢墟(xu)，僅殘存山門。

2002年9月(yue)(yue)28日，桂林棲霞寺(si)經過一年零四個月(yue)(yue)緊(jin)張施工，正式(shi)舉行(xing)了(le)(le)盛大(da)的落成典(dian)禮(li)暨佛(fo)(fo)像開(kai)光儀式(shi)。現(xian)在(zai)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)的棲霞寺(si)，包括了(le)(le)原來的棲霞寺(si)和壽佛(fo)(fo)庵(an)故址，設天王(wang)殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、藏經閣、方(fang)(fang)丈(zhang)（方(fang)(fang)丈(zhang)原為(wei)禪宗寺(si)院住(zhu)持(chi)的住(zhu)所(suo)，因(yin)住(zhu)所(suo)的臥(wo)室，一丈(zhang)見方(fang)(fang)，但(dan)容量無限(xian)，于是大(da)家稱住(zhu)持(chi)所(suo)居之室為(wei)方(fang)(fang)丈(zhang)，后來連住(zhu)持(chi)僧(seng)(seng)也被稱為(wei)“方(fang)(fang)丈(zhang)”）樓(lou)、僧(seng)(seng)寮房、素食(shi)齋、佛(fo)(fo)藝店(dian)、聽(ting)月(yue)(yue)亭(ting)、鐘(zhong)(zhong)、鼓樓(lou)等，占(zhan)地面(mian)(mian)積約18000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積3315平(ping)方(fang)(fang)米(mi)，總投資(zi)3000多萬元，采用了(le)(le)大(da)氣典(dian)雅的仿(fang)唐風格。天王(wang)殿(dian)為(wei)重(zhong)(zhong)檐(yan)歇(xie)山式(shi)建(jian)(jian)筑，鐘(zhong)(zhong)鼓樓(lou)為(wei)攢（zǎn）尖(jian)式(shi)建(jian)(jian)筑，大(da)雄寶殿(dian)為(wei)單檐(yan)四阿頂廡（wǔ）殿(dian)式(shi)仿(fang)唐建(jian)(jian)筑，面(mian)(mian)闊(kuo)五開(kai)間(jian)，進深(shen)四開(kai)間(jian)，建(jian)(jian)筑面(mian)(mian)積330平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。

佛(fo)寺大(da)(da)門(men)稱為“山門(men)”，“天下(xia)名山僧占多(duo)(duo)”，寺院多(duo)(duo)居山林之處，故有此稱。步入(ru)寺廟(miao)山門(men)，便(bian)是天王殿(dian)。殿(dian)中央供奉(feng)笑口常(chang)開的大(da)(da)肚彌(mi)勒，兩(liang)側則是佛(fo)國名聲最響的護法(fa)神將—四大(da)(da)天王。彌(mi)勒背(bei)后是個大(da)(da)佛(fo)龕，龕中站著(zhu)一(yi)位手執金剛杵（chǔ 音楚）的韋馱將軍像。

彌勒佛是一位(wei)胖大和(he)尚，袒胸露(lu)腹，笑(xiao)(xiao)口常開(kai)，樣子確實(shi)逗人喜歡，通(tong)常俗稱“笑(xiao)(xiao)佛”或(huo)“大肚彌勒佛”。在寺(si)廟里彌勒佛兩(liang)旁常有這樣一副對(dui)聯(lian)：

大肚能容，容天下難容之事；

開口常(chang)笑，笑世間(jian)可笑之人。

生動有趣，極富哲理(li)，是寺廟楹(ying)聯中的上乘(cheng)之作。

彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒，是(shi)梵(fan)文Maitreya的(de)(de)音(yin)譯(yi)，意思(si)是(shi)“慈氏(shi)”。這原是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)菩(pu)薩(sa)名，跟佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)還差著一(yi)(yi)等(deng)。據說他(ta)出(chu)生(sheng)在古印度的(de)(de)一(yi)(yi)個貴族家庭(ting)，慈氏(shi)是(shi)他(ta)的(de)(de)姓，名叫(jiao)“阿逸多”,意思(si)是(shi)無能勝。他(ta)后來成(cheng)了(le)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)的(de)(de)弟子，侍立(li)一(yi)(yi)旁聽(ting)法。在寺(si)廟中(zhong)(zhong)(zhong)常供奉(feng)三尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，有(you)些即(ji)“三世(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”。中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)是(shi)現在佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)，左(zuo)邊(bian)是(shi)過去(qu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)燃燈(deng)，右邊(bian)是(shi)未來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒。這三尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)按時間(jian)先(xian)后排列，故又稱“豎三世(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)”。釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)預言，彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒將繼承自己的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)位為未來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即(ji)法定接(jie)班人(ren)(ren)。要在釋(shi)(shi)迦(jia)寂滅后，經(jing)過四(si)千歲（天(tian)上(shang)(shang)一(yi)(yi)晝(zhou)夜相等(deng)于人(ren)(ren)間(jian)四(si)百年(nian)，即(ji)五十六億七千萬年(nian)。正如古人(ren)(ren)云：“王子去(qu)求仙，丹(dan)成(cheng)入九天(tian)，洞中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)七日，世(shi)(shi)上(shang)(shang)幾千年(nian)。”）之后才能下生(sheng)人(ren)(ren)間(jian)，目前正在兜(dou)(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)（“候補佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)休(xiu)養院”）中(zhong)(zhong)(zhong)待命。在《西游記》里(li)，兜(dou)(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)是(shi)太上(shang)(shang)老君居住和(he)煉丹(dan)的(de)(de)地方(fang)，但在佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)里(li)，兜(dou)(dou)率(lv)天(tian)宮(gong)(gong)卻是(shi)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒的(de)(de)樂園，釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)的(de)(de)生(sheng)母(mu)摩耶夫人(ren)(ren)死后即(ji)往(wang)生(sheng)于此(ci)。為了(le)盼望彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒早些出(chu)世(shi)(shi)，從南北朝時開始，一(yi)(yi)直到宋、元、明、清人(ren)(ren)們大(da)造彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。