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桂林市棲霞禪寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
桂林棲霞寺位于桂林七星景區北門處,為中國目前最大保存最完整的一所唐式風格寺廟,至今一千多年歷史。觀音殿供奉的觀音為鎮寺之寶,原料采用四川雅安漢白玉于2002年雕刻而成,高6.8米,重18噸。是兩湖兩廣一帶最重最高的一尊觀音。高僧曇遷大和尚,隋開皇十年(587年)云游桂林,于普陀山七星巖壁題寫“棲霞洞”三字(“七星巖”的別稱),意思是指七星巖內鐘乳石色彩繽紛,好像錦衣彩霞。自此,唐代始于山麓建有了“棲霞寺”。
  • 所在地/隸屬: 廣西壯族(zu)自治區桂林市七星區七星公(gong)園內
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桂林棲(qi)霞寺位于(yu)(yu)桂林七星景區北門處,為中(zhong)國目前(qian)最大保存最完(wan)整的(de)一所唐式(shi)風格寺廟,至今(jin)一千多(duo)年(nian)歷(li)史。觀(guan)音殿供奉的(de)觀(guan)音為鎮寺之寶,原料(liao)采用四(si)川雅安漢白玉(yu)于(yu)(yu)2002年(nian)雕(diao)刻(ke)而成,高(gao)6.8米(mi),重18噸。是(shi)兩(liang)湖兩(liang)廣一帶最重最高(gao)的(de)一尊(zun)觀(guan)音。

高僧曇遷大和尚(shang),隋開皇十年(587年)云游(you)桂林(lin),于普(pu)陀(tuo)山(shan)七(qi)星巖(yan)壁題寫“棲(qi)霞(xia)(xia)洞(dong)”三字(zi)(“七(qi)星巖(yan)”的(de)別稱),意思是指七(qi)星巖(yan)內鐘乳石色彩繽紛(fen),好像錦(jin)衣彩霞(xia)(xia)。自此(ci),唐(tang)代始(shi)于山(shan)麓建有了(le)“棲(qi)霞(xia)(xia)寺”。

唐大和、開成之際(828—840年(nian))全真和尚(shang)云游桂林棲(qi)霞寺(si)時(shi),來到寺(si)后一山(shan)洞打坐誦(song)經,突然隱(yin)跡于(yu)(yu)洞中,不見(jian)了蹤影,可見(jian)他(ta)(ta)修煉的(de)程度。據說,他(ta)(ta)在(zai)(zai)圓(yuan)寂時(shi),享年(nian)133歲。北宋建(jian)中靖國元年(nian)(1101年(nian)),宋徽宗趙佶(ji)(jí 音吉(ji))敕(chi)(chì 音赤)封(feng)他(ta)(ta)“慈(ci)佑寂照應普(pu)惠(hui)大師(shi)”,并追封(feng)為(wei)“無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)”,以(yi)彰著他(ta)(ta)不一般(ban)的(de)超脫。全真和尚(shang)獲封(feng)佛(fo)(fo)(fo)名(ming),桂林棲(qi)霞寺(si)后的(de)這一個山(shan)洞因此(ci)獲“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)洞”之名(ming)。住持有感于(yu)(yu)全真和尚(shang)的(de)修煉,又(you)(you)于(yu)(yu)洞壁鐫(juan)刻無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)像一尊。明萬歷年(nian)間(jian)(1573—1620年(nian))僧人(ren)又(you)(you)在(zai)(zai)此(ci)洞前建(jian)有“壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)庵”,以(yi)祭祀無量壽(shou)佛(fo)(fo)(fo)。由(you)于(yu)(yu)隋(sui)唐兩位高僧結下的(de)佛(fo)(fo)(fo)緣,自隋(sui)代(dai)至清朝,佛(fo)(fo)(fo)教眾弟子先后在(zai)(zai)普(pu)陀山(shan)的(de)上下建(jian)寺(si)廟亭閣達30余處,最有名(ming)的(de)還是山(shan)麓的(de)棲(qi)霞寺(si)。 (圖為(wei)渾融和尚(shang))

渾(hun)融和(he)尚(shang),俗家(jia)姓張,湖(hu)廣沅(yuan)(yuān)州(今湖(hu)南芷(zhi)江)人(ren),生于明萬歷四十三年(nian)(nian)(1615年(nian)(nian))。他(ta)自幼飽(bao)讀詩(shi)書,練就一身(shen)好(hao)武(wu)藝,又好(hao)打(da)抱(bao)不平。明崇禎十七年(nian)(nian)(1644年(nian)(nian))他(ta)29歲時于衡州湖(hu)東寺出家(jia)為僧,法號本符(fu)。清兵進入湖(hu)南,到處燒殺(sha)(sha)擄掠(lve),他(ta)再也忍耐不住,帶領一幫和(he)尚(shang),埋伏路(lu)旁(pang),多次截(jie)殺(sha)(sha)清兵游騎。 后來(lai),消息走漏,清兵乘夜把寺廟(miao)包圍,四面(mian)放火。本符(fu)從煙火中沖出來(lai),殺(sha)(sha)出一條血路(lu),去(qu)投奔(ben)抗清的(de)劉起(qi)蛟(jiao)部隊。此后,他(ta)隨軍轉(zhuan)戰湖(hu)南、廣西,屢(lv)敗(bai)清兵,軍中稱他(ta)為“禿參軍”。

清順治(zhi)四年(nian)(1647年(nian)),清兵攻取湖南衡州(zhou),接著(zhu)又攻陷(xian)桂林,本(ben)(ben)符眼(yan)見明朝大(da)勢已去,無(wu)所(suo)作為,仍舊回到寺里(li)為僧(seng),重(zhong)證佛緣(yuan),住在七星巖下壽佛庵。由(you)于(yu)本(ben)(ben)符和(he)(he)尚與軍(jun)人的渾(hun)然(ran)融(rong)恰,本(ben)(ben)符自己取了(le)別號“渾(hun)融(rong)”。因本(ben)(ben)符名字(zi)已為清兵所(suo)知,自此(ci)大(da)家改稱渾(hun)融(rong)和(he)(he)尚,幾乎忘記(ji)了(le)本(ben)(ben)符和(he)(he)尚的法號。

從順治八年(nian)(nian)(nian)(1651年(nian)(nian)(nian)),直至康熙(xi)二(er)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(1684年(nian)(nian)(nian)),渾融(rong)(rong)和尚(shang)(shang)(shang)耗(hao)時三十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian),殫精竭(jie)慮(lv),四(si)處募(mu)化,在(zai)原明(ming)代(dai)壽佛庵的(de)基址上恢(hui)復唐代(dai)棲(qi)霞(xia)寺(si)。清康熙(xi)四(si)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)(1704年(nian)(nian)(nian))十(shi)(shi)月十(shi)(shi)四(si)日,渾融(rong)(rong)和尚(shang)(shang)(shang)圓(yuan)寂于棲(qi)霞(xia)寺(si),享(xiang)年(nian)(nian)(nian)九十(shi)(shi)歲,葬于棲(qi)霞(xia)寺(si)前的(de)靈劍江畔樹蔭(yin)下,墓作寶塔(ta)式,后又改墓為(wei)圓(yuan)丘(qiu)形(xing),后來墓塔(ta)遭受(shou)毀(hui)壞。現在(zai)渾融(rong)(rong)和尚(shang)(shang)(shang)雕像的(de)所在(zai)地,正好是當年(nian)(nian)(nian)渾融(rong)(rong)和尚(shang)(shang)(shang)靈骨(gu)塔(ta)的(de)地址。

可惜,棲(qi)霞寺在(zai)咸豐(feng)年間(jian)毀于(yu)戰亂,至光緒十八年(1872年),廣西巡撫張(zhang)聯桂集銀二千六百兩(liang),于(yu)當年三月(yue)至七月(yue),歷時五個月(yue),將(jiang)原有建(jian)(jian)筑(zhu)盡悉修復(fu),主體(ti)外圍建(jian)(jian)筑(zhu)也修復(fu)了渾(hun)融和尚修建(jian)(jian)的“聽月(yue)亭(ting)”、“伴日亭(ting)”。渾(hun)融修建(jian)(jian)的棲(qi)霞寺,凝結著濃烈的民族氣節,其(qi)“聽月(yue)亭(ting)”、“伴日亭(ting)”,是各取(qu)“明”字之(zhi)半,寓意期盼明朝的復(fu)興。

1944年11月(yue),日(ri)軍(jun)侵(qin)略桂林,炮擊(ji)七星巖(yan),渾融(rong)和(he)尚創建的棲霞(xia)寺殿宇樓堂(tang),盡(jin)成廢墟,僅殘存(cun)山(shan)門(men)。

2002年(nian)9月(yue)28日(ri),桂林(lin)棲(qi)霞(xia)寺經過(guo)一(yi)年(nian)零四(si)個月(yue)緊張施工,正(zheng)式舉行了盛(sheng)大(da)(da)的(de)落成(cheng)典(dian)禮(li)暨佛(fo)(fo)(fo)像開(kai)光儀(yi)式。現在重建的(de)棲(qi)霞(xia)寺,包括了原(yuan)來(lai)的(de)棲(qi)霞(xia)寺和壽佛(fo)(fo)(fo)庵故址,設天王(wang)(wang)殿、大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿、觀音殿、藏經閣、方(fang)丈(zhang)(zhang)(方(fang)丈(zhang)(zhang)原(yuan)為禪(chan)宗寺院(yuan)住持(chi)的(de)住所,因住所的(de)臥(wo)室(shi)(shi),一(yi)丈(zhang)(zhang)見方(fang),但容量無限,于是大(da)(da)家稱(cheng)住持(chi)所居之(zhi)室(shi)(shi)為方(fang)丈(zhang)(zhang),后來(lai)連住持(chi)僧(seng)也被(bei)稱(cheng)為“方(fang)丈(zhang)(zhang)”)樓、僧(seng)寮(liao)房、素食齋(zhai)、佛(fo)(fo)(fo)藝店、聽(ting)月(yue)亭、鐘、鼓樓等,占(zhan)地面(mian)(mian)(mian)積(ji)約18000平方(fang)米(mi)(mi),建筑面(mian)(mian)(mian)積(ji)3315平方(fang)米(mi)(mi),總投(tou)資(zi)3000多萬元,采用了大(da)(da)氣典(dian)雅的(de)仿唐(tang)風格。天王(wang)(wang)殿為重檐歇山式建筑,鐘鼓樓為攢(zǎn)尖(jian)式建筑,大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿為單檐四(si)阿頂廡(wǔ)殿式仿唐(tang)建筑,面(mian)(mian)(mian)闊五開(kai)間,進(jin)深四(si)開(kai)間,建筑面(mian)(mian)(mian)積(ji)330平方(fang)米(mi)(mi)。

佛寺大(da)門稱(cheng)為“山(shan)(shan)門”,“天(tian)(tian)下(xia)名山(shan)(shan)僧(seng)占多”,寺院多居山(shan)(shan)林之處(chu),故有此稱(cheng)。步(bu)入寺廟(miao)山(shan)(shan)門,便是(shi)(shi)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)。殿(dian)中央(yang)供奉笑口(kou)常(chang)開的(de)大(da)肚(du)彌勒,兩側則是(shi)(shi)佛國名聲最(zui)響的(de)護法神將—四大(da)天(tian)(tian)王(wang)。彌勒背后(hou)是(shi)(shi)個大(da)佛龕(kan),龕(kan)中站著一位手執金剛杵(chǔ 音楚)的(de)韋馱將軍像。

彌勒佛(fo)是(shi)一位胖大(da)和尚(shang),袒胸露(lu)腹,笑口常(chang)開,樣(yang)(yang)子(zi)確實逗人喜(xi)歡,通常(chang)俗稱“笑佛(fo)”或“大(da)肚彌勒佛(fo)”。在寺廟里彌勒佛(fo)兩旁常(chang)有這樣(yang)(yang)一副(fu)對(dui)聯:

大(da)肚能容(rong)(rong),容(rong)(rong)天下(xia)難容(rong)(rong)之事;

開口(kou)常笑,笑世間可笑之人。

生動有趣(qu),極富(fu)哲(zhe)理(li),是寺廟楹聯中的(de)上乘(cheng)之(zhi)作。

彌勒(le),是(shi)(shi)(shi)梵文(wen)Maitreya的(de)(de)(de)音譯(yi),意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)“慈氏”。這(zhe)原(yuan)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)菩薩(sa)名,跟佛(fo)(fo)(fo)還差(cha)著一等。據說他出生在(zai)(zai)古(gu)印度(du)的(de)(de)(de)一個(ge)貴族(zu)家庭,慈氏是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)姓,名叫(jiao)“阿逸多(duo)”,意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)無能(neng)勝。他后來成了釋迦(jia)牟(mou)尼的(de)(de)(de)弟子,侍立(li)一旁聽法。在(zai)(zai)寺廟中(zhong)(zhong)常供奉三(san)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)像,有些即(ji)“三(san)世佛(fo)(fo)(fo)”。中(zhong)(zhong)間(jian)是(shi)(shi)(shi)現在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)釋迦(jia)牟(mou)尼,左邊是(shi)(shi)(shi)過去佛(fo)(fo)(fo)燃(ran)燈,右邊是(shi)(shi)(shi)未來佛(fo)(fo)(fo)彌勒(le)。這(zhe)三(san)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)(shi)按時(shi)間(jian)先后排列,故又(you)稱“豎(shu)三(san)世佛(fo)(fo)(fo)”。釋迦(jia)牟(mou)尼預言,彌勒(le)將繼承自己的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)位為(wei)(wei)未來佛(fo)(fo)(fo),即(ji)法定接班人。要在(zai)(zai)釋迦(jia)寂滅后,經過四千歲(天上(shang)(shang)一晝夜相等于人間(jian)四百年(nian),即(ji)五十六億七(qi)千萬年(nian)。正如古(gu)人云:“王子去求仙,丹成入九天,洞中(zhong)(zhong)方(fang)七(qi)日,世上(shang)(shang)幾千年(nian)。”)之(zhi)后才能(neng)下生人間(jian),目前正在(zai)(zai)兜(dou)率(lv)(lv)天宮(gong)(“候(hou)補佛(fo)(fo)(fo)休養(yang)院”)中(zhong)(zhong)待命。在(zai)(zai)《西(xi)游記》里,兜(dou)率(lv)(lv)天宮(gong)是(shi)(shi)(shi)太上(shang)(shang)老君居住和煉(lian)丹的(de)(de)(de)地方(fang),但在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)經里,兜(dou)率(lv)(lv)天宮(gong)卻(que)是(shi)(shi)(shi)彌勒(le)的(de)(de)(de)樂(le)園,釋迦(jia)牟(mou)尼的(de)(de)(de)生母摩(mo)耶(ye)夫人死后即(ji)往(wang)生于此。為(wei)(wei)了盼望彌勒(le)早些出世,從南北朝時(shi)開始,一直到宋、元、明(ming)、清人們(men)大造彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)像。

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