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南溪山公園
0 票數:0 #城市公園#
南溪山公園在桂林市區南面的將軍橋頭,離火車站約1公里,因南溪縈繞而得名。它有東西兩峰,彼此并列,聳拔千尺,北面有峭壁,其山石潔白。雨后天晴,云霧初散,陽光照映在山石上,會反射出耀眼的光彩。在古代“南溪新霽”就是桂林八景之一。南溪山洞多而奇,以北面的白龍洞較為著名。它洞口高敞開闊,好像一間高大的石屋,石壁白色,有一石乳下垂,極似龍頭,所以叫作白龍洞。洞內有雙獅石、玉筍迎春、白龍吐珠等奇景。出白龍洞右行,便到玄巖,這是一個由鐘乳石組成的豐富多彩的畫廊。
  • 門票參考: 75元
  • 所在地/隸屬: 廣西壯族自治區桂林市象山區
  • 開放時間: 08:30~17:30
  • 建議游玩時間: 2小時
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

南溪(xi)山公(gong)園在(zai)桂(gui)林市區南面(mian)的(de)將軍橋頭,離(li)火車站約1公(gong)里,因南溪(xi)縈繞(rao)而得名(ming)。它(ta)有(you)(you)(you)東(dong)西(xi)兩峰,彼此(ci)并列,聳(song)拔千尺,北面(mian)有(you)(you)(you)峭壁,其山石潔白(bai)(bai)(bai)。雨后天晴,云(yun)霧初散,陽(yang)光(guang)照(zhao)映在(zai)山石上(shang),會反(fan)射出耀眼的(de)光(guang)彩。在(zai)古代“南溪(xi)新霽”就是桂(gui)林八景之一(yi)(yi)。南溪(xi)山洞(dong)(dong)(dong)多而奇,以北面(mian)的(de)白(bai)(bai)(bai)龍(long)洞(dong)(dong)(dong)最為著名(ming)。它(ta)洞(dong)(dong)(dong)口高敞開闊,好像(xiang)一(yi)(yi)間高大的(de)石屋,石壁白(bai)(bai)(bai)色,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)石乳(ru)下垂(chui),極似龍(long)頭,所(suo)以叫作白(bai)(bai)(bai)龍(long)洞(dong)(dong)(dong)。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)有(you)(you)(you)雙(shuang)獅石、玉筍迎(ying)春、白(bai)(bai)(bai)龍(long)吐珠等奇景。出白(bai)(bai)(bai)龍(long)洞(dong)(dong)(dong)右(you)行(xing),便(bian)到玄巖(yan)(yan),這(zhe)是一(yi)(yi)個由鐘乳(ru)石組成(cheng)的(de)豐(feng)富多彩的(de)畫廊。此(ci)洞(dong)(dong)(dong)分成(cheng)兩道。右(you)道可到穿云(yun)巖(yan)(yan),該(gai)洞(dong)(dong)(dong)巖(yan)(yan)道較短,常有(you)(you)(you)云(yun)霧穿門(men),巖(yan)(yan)口有(you)(you)(you)不少珍貴的(de)石刻。

景點景觀

南溪山

在中山(shan)(shan)(shan)(shan)南(nan)路、崇信(xin)路接合的八一橋(qiao)東側, 海拔291米(mi)(mi), 相對高度141米(mi)(mi), 長350米(mi)(mi), 寬180米(mi)(mi), 山(shan)(shan)(shan)(shan)體面(mian)積7.75公頃。南(nan)溪(xi)清流, 縈繞北(bei)麓, 注(zhu)入漓江。南(nan)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)與象(xiang)鼻山(shan)(shan)(shan)(shan)、獨(du)秀峰(feng)同(tong)屬(shu)純凈厚(hou)層石(shi)灰(hui)巖, 原與斗雞山(shan)(shan)(shan)(shan)、羅漢山(shan)(shan)(shan)(shan)同(tong)體, 幾百萬年前受水(shui)流溶蝕, 分割成孤(gu)峰(feng)。南(nan)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)開發較早, 山(shan)(shan)(shan)(shan)崖洞壁(bi)上留下唐(tang)以來石(shi)刻近二百, 李渤《南(nan)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)詩并序》記錄了1000多年前他開發南(nan)溪(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)的經過(guo)。自唐(tang)以來, 歷代(dai)均有修葺。辟為公園(yuan)后, 新建甚豐(feng), 成為一個頗具特(te)色的山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)公園(yuan)。

白龍橋

架于(yu)(yu)南溪山(shan)與南溪公園廣場之間(jian)的(de)(de)(de)南溪河上, 橋(qiao)側有(you)著名的(de)(de)(de)白龍(long)井。建(jian)于(yu)(yu)1965年, 仿隋代趙家(jia)橋(qiao)的(de)(de)(de)風格, 建(jian)成單拱、鋼(gang)筋混凝(ning)土(tu)撟(jiao), 跨度30米(mi)(mi), 長30米(mi)(mi), 寬兩端5.5米(mi)(mi)、主(zhu)體部分9米(mi)(mi), 面積210平方米(mi)(mi)。橋(qiao)上有(you)亭(ting)郎(lang)5間(jian), 中(zhong)部3間(jian)高于(yu)(yu)兩端兩間(jian)并向外挑出。亭(ting)郎(lang)為小坡頂, 上蓋青瓦, 廊欄為水(shui)磨石(shi), 灰色(se)。整(zheng)座(zuo)橋(qiao)梁(liang)富(fu)有(you)中(zhong)國撟(jiao)梁(liang)建(jian)筑的(de)(de)(de)傳(chuan)統特色(se)。

白龍洞

白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)井(jing)(jing)(jing)(jing)亭(ting) 在南溪(xi)公園白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)橋側, 為(wei)(wei)保護白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)井(jing)(jing)(jing)(jing)而(er)建(jian)。亭(ting)高(gao)8米, 長(chang)寬各5米, 面積25平方米, 6柱、單檐、高(gao)翹、攢尖頂的2層、鋼架、混凝(ning)6角亭(ting), 下層為(wei)(wei)保護白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)井(jing)(jing)(jing)(jing), 上(shang)層用作(zuo)觀景。白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)井(jing)(jing)(jing)(jing), 又名白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)泉(quan)、白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)池。白(bai)(bai)龍(long)(long)(long)泉(quan)水(shui)是桂(gui)林泉(quan)水(shui)中水(shui)質最(zui)好的, 被定為(wei)(wei)“貢(gong)泉(quan)”。泉(quan)出井(jing)(jing)(jing)(jing)下, 設井(jing)(jing)(jing)(jing)以護泉(quan)。唐宋時期砌石為(wei)(wei)池以護井(jing)(jing)(jing)(jing)。1987年筑亭(ting)以護池。

白龍洞

在(zai)南(nan)溪(xi)(xi)山(shan)西北(bei)山(shan)腰處(chu), 洞(dong)口于(yu)山(shan)體北(bei)麓, 標高155米(mi), 高出南(nan)溪(xi)(xi)河(he)10米(mi), 洞(dong)高20米(mi)、寬(kuan)12米(mi), 最高、最寬(kuan)處(chu)均為(wei)23米(mi), 長(chang)499.5米(mi), 面積1828平方(fang)米(mi), 是南(nan)溪(xi)(xi)山(shan)最高最大(da)(da)的(de)(de)(de)洞(dong)穴。它(ta)與鍋(guo)底洞(dong)南(nan)北(bei)相通(tong)(tong)。南(nan)溪(xi)(xi)山(shan)另有兩對(dui)相互(hu)穿透的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong), 元(yuan)巖(yan)(yan)(yan)與穿云(yun)(yun)巖(yan)(yan)(yan)也是南(nan)北(bei)對(dui)穿, 而觀音(yin)洞(dong)與龍(long)(long)脊洞(dong)則為(wei)東西相通(tong)(tong)。這幾(ji)組(zu)互(hu)相通(tong)(tong)連(lian)(lian)的(de)(de)(de)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong), 都是發(fa)(fa)育(yu)(yu)于(yu)不(bu)同時期的(de)(de)(de)較(jiao)小的(de)(de)(de)地下河(he)道。發(fa)(fa)育(yu)(yu)最早的(de)(de)(de)是龍(long)(long)脊洞(dong), 大(da)(da)約在(zai)百萬(wan)年(nian)(nian)前(qian)就開始(shi)被(bei)溶蝕, 到幾(ji)萬(wan)年(nian)(nian)前(qian)觀音(yin)洞(dong)形成(cheng)為(wei)止(zhi)。其它(ta)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)大(da)(da)多沿巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)南(nan)北(bei)陡直裂隙發(fa)(fa)育(yu)(yu), 白(bai)龍(long)(long)洞(dong)和鍋(guo)底洞(dong)、元(yuan)巖(yan)(yan)(yan)和穿云(yun)(yun)巖(yan)(yan)(yan)這兩組(zu)巖(yan)(yan)(yan)洞(dong), 大(da)(da)約在(zai)10萬(wan)年(nian)(nian)前(qian)才(cai)開始(shi)發(fa)(fa)育(yu)(yu), 幾(ji)萬(wan)年(nian)(nian)前(qian)才(cai)形成(cheng)較(jiao)完整(zheng)的(de)(de)(de)地下河(he)。現在(zai), 用(yong)人工把這3組(zu)洞(dong)穴打(da)通(tong)(tong), 6個巖(yan)(yan)(yan)洞(dong)連(lian)(lian)為(wei)一體, 從白(bai)龍(long)(long)洞(dong)石槽(cao)進(jin)入, 到鍋(guo)底洞(dong)的(de)(de)(de)“金山(shan)銀山(shan)”折(zhe)回, 轉(zhuan)入穿云(yun)(yun)巖(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)“對(dui)蝦掛壁”、元(yuan)巖(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)“觀音(yin)像”, 東轉(zhuan), 經龍(long)(long)脊洞(dong)的(de)(de)(de)“高山(shan)深(shen)谷”出口, 共25個景(jing)點, 洞(dong)程總長(chang)523米(mi), 形成(cheng)一個曲折(zhe)、回轉(zhuan)、起伏(fu)、跌宕(dang)、深(shen)邃、虛幻的(de)(de)(de)洞(dong)府天地。

溪(xi)山(shan)作為(wei)桂(gui)林(lin)最負盛名(ming)的(de)游覽勝地之一(yi),其歷史(shi)追溯到距(ju)今1100多(duo)年前的(de)唐(tang)代。南(nan)溪(xi)山(shan)聳拔(ba)千尺,因翠凌(ling)空,古人(ren)形容它是(shi)“著(zhu)衣如(ru)染”。人(ren)行壁下,常(chang)常(chang)可以聽到風吹絕(jue)壁發出(chu)的(de)山(shan)嘯聲(sheng)。堪(kan)稱(cheng)桂(gui)林(lin)山(shan)水一(yi)絕(jue)。東峰西南(nan)麓,有一(yi)個(ge)孤立(li)的(de)柱(zhu)石.高約30米,恰如(ru)一(yi)個(ge)半身(shen)婦女翹首東望。傳(chuan)說這是(shi)孟姜女。

南溪山(shan)在(zai)民間流傳(chuan)甚廣(guang),一是(shi)(shi)劉仙巖(yan),其人叫劉景,號仲遠,北宋時人,他(ta)樂(le)于免費幫(bang)窮(qiong)人治病,有(you)求必應,成(cheng)(cheng)為(wei)一個活神(shen)仙。現劉仙巖(yan)內滿是(shi)(shi)碑刻,“仙丹秘(mi)方″甚多,其碑的(de)(de)(de)密(mi)度可(ke)與桂(gui)海碑林(lin)媲美。二是(shi)(shi)白龍(long)泉(quan)該泉(quan)由唐代李渤(bo)引南溪山(shan)的(de)(de)(de)地下水疏(shu)導而成(cheng)(cheng),終年(nian)泉(quan)水不斷,清澈透底,歷(li)代都為(wei)茶客(ke)(ke)們稱贊(zan)。南溪山(shan)作為(wei)古文(wen)化觀賞的(de)(de)(de)重要因素,也因南溪山(shan)有(you)數量(liang)眾多的(de)(de)(de)古人題刻,深受游人喜愛的(de)(de)(de)有(you)“三洞(dong)九(jiu)室”即(ji)白龍(long)洞(dong),頓悟洞(dong)天(tian),龍(long)泉(quan)美石(shi)宮,夕(xi)室。丹室和(he)螺窟等(deng)。白龍(long)洞(dong)早就是(shi)(shi)桂(gui)林(lin)四大(da)對(dui)外開(kai)放巖(yan)洞(dong)之一。古樸靈顯神(shen)采奕奕的(de)(de)(de)觀音巖(yan),精妙絕論的(de)(de)(de)十六(liu)尊(zun)者(zhe)像,歷(li)代香客(ke)(ke)不斷。如今,聞(wen)名遐邇的(de)(de)(de)南溪山(shan)已(yi)成(cheng)(cheng)為(wei)獨具魅力的(de)(de)(de)綜合性景區,也是(shi)(shi)桂(gui)林(lin)最(zui)受歡迎的(de)(de)(de)游覽勝地。

實用信息

美食

桂林(lin)松糕為桂林(lin)的著(zhu)名風味小吃,具有(you)松軟(ruan)爽口,香(xiang)甜宜(yi)人(ren)的特點,若(ruo)再配以荔浦芋(yu)頭丁,其味更佳。今市場上亦不(bu)時(shi)有(you)售。其做法是用糯米摻粳米適量(liang)磨成粉,稍摻些黃糖水拌勻,再將半(ban)干半(ban)濕的米粉層(ceng)層(ceng)撒人(ren)蒸桶(tong)中蒸一(yi)至二小時(shi)熟透即(ji)可。

住宿

桂林(lin)南(nan)溪山大酒店(dian)地址:桂林(lin)象山區將軍路2號( 南(nan)溪山公園(yuan)對(dui)面)

桂林大正溫泉假日酒店地(di)址:桂林市崇信路47號(南溪山(shan)公園附近(jin))

桂林怡萊酒店地址:桂林市象山(shan)(shan)區(qu)中山(shan)(shan)南路40號(南溪山(shan)(shan)公園附近)

交通信息

公交

乘(cheng)公交11路、33路公交車在(zai)南溪公園站下可以到公園大門。

乘公交4路、19路、K99路公交車在(zai)桂青路站下車然(ran)后往南走400米可以(yi)到(dao)公園大門。

乘公交5路、12路、愚自(zi)樂(le)園專(zhuan)線公交車在南溪醫院站下(xia)車然后往(wang)北走600米可以到公園大門。

自駕

桂林市區南,將軍(jun)橋側,距市中(zhong)心4公里,北距火(huo)車站約(yue)1公里。

歷史沿革

南溪山的較早開發者是(shi)唐實歷(li)間的杜管觀(guan)察使李(li)渤, 他酷愛(ai)此山的碧水幽林, 今山洞(dong)中尚(shang)存其《留(liu)別南溪》詩(shi)的石刻。公(gong)園有(you)白(bai)龍洞(dong)、劉仙巖等(deng)多個(ge)巖洞(dong), 兩峰間有(you)龍脊亭, 為登高觀(guan)賞城南北風光的佳處。南溪河上, 建(jian)有(you)白(bai)龍橋。山北溪邊有(you)白(bai)龍泉, 為桂林名泉之一(yi)。

正因為有詩人(ren)的心血、心語,使“南溪新霽”在桂林八景中榜上(shang)有名。

桂林石山,多呈(cheng)(cheng)青黛,雨(yu)后(hou)千山墨如(ru)(ru)鐵。惟南溪山山呈(cheng)(cheng)玉色(se),雨(yu)后(hou)斜陽(yang),七彩(cai)生輝,把個南溪山映照得(de)五光(guang)十(shi)色(se),似如(ru)(ru)彩(cai)屏。舊時南溪遍種(zhong)蓮藕,雨(yu)后(hou)金光(guang)燦然(ran),不難想象,南溪山是怎(zen)樣的(de)艷麗(li)。

南(nan)溪山你別看它山體(ti)不大,山中上上下下全是空心的,據說把所(suo)有巖洞(dong)的面積總和起來,能超過桂林較大的巖洞(dong)七星巖呢(ni)。因而發生在南(nan)溪山的故事(shi),老(lao)百(bai)姓如數家珍,娓娓道來。

五代時期,大將(jiang)軍彭暉顏駐(zhu)守桂林,在南(nan)溪山設關守卡,擊退了(le)南(nan)漢的(de)入(ru)侵,保護了(le)一城百姓的(de)平安(an),故(gu)城民就將(jiang)南(nan)溪山下(xia)的(de)安(an)溪橋改名為將(jiang)軍橋,以表對彭大將(jiang)軍的(de)敬意。

到了清朝,太平軍攻打(da)桂(gui)林城,也(ye)是在南溪(xi)山(shan)將軍橋一帶設下埋伏,用(yong)火炮擊中從廣(guang)州(zhou)趕來增援的清軍將領烏(wu)蘭泰(tai),烏(wu)蘭泰(tai)敗退到陽朔便一命烏(wu)呼,真個成(cheng)了“烏(wu)爛(lan)汰”。但南溪(xi)山(shan)最為傳(chuan)奇者(zhe),還數(shu)劉仙人。

根據桂林文史大家蘇洪(hong)濟先生的(de)(de)考證(zheng),南宋末年(nian),道(dao)教中的(de)(de)南宗孕育出(chu)風靡全(quan)(quan)國的(de)(de)全(quan)(quan)真教后,道(dao)教達(da)到(dao)了一個(ge)前所(suo)未有的(de)(de)全(quan)(quan)盛(sheng)時(shi)期。道(dao)教南宗的(de)(de)初祖(zu)是紫陽(yang)真人張平(ping)叔,而他的(de)(de)道(dao)統(tong),指(zhi)航(hang)人就是桂林的(de)(de)劉仙(xian)人!

劉仙(xian)人(ren)(ren)(ren)名景字仲遠,是個(ge)土生土長的(de)桂(gui)林人(ren)(ren)(ren)。他(ta)生于(yu)北(bei)宗(zong)乾德五年,卒于(yu)宋神(shen)宗(zong)元豐八年,享年118歲(sui),是桂(gui)林有史記載的(de)第一高壽(shou)者。為防故弄玄虛,宋代的(de)地(di)方官員(yuan)呂愿忠、張孝祥等人(ren)(ren)(ren)都認真考查(cha)過其年歲(sui)真偽(wei),最后都認為是真實(shi)的(de),而刻石在(zai)劉仙(xian)巖內明示(shi)后人(ren)(ren)(ren)。

劉(liu)仙(xian)巖在(zai)南(nan)溪(xi)山的(de)南(nan)麓半山之間,該巖明亮(liang)寬敞,其間石(shi)(shi)床、石(shi)(shi)桌(zhuo)、石(shi)(shi)凳、石(shi)(shi)灶天然(ran)(ran)生成(cheng),無一(yi)不(bu)具。還有一(yi)點(dian)與(yu)桂林其它巖洞截然(ran)(ran)不(bu)同(tong)的(de)是,該巖石(shi)(shi)壁之上,幾乎所有的(de)石(shi)(shi)刻,不(bu)論何朝(chao)何代所刻,其內容幾乎都與(yu)劉(liu)仙(xian)人有關。

就道(dao)(dao)教(jiao)發展史(shi)而(er)言,從東漢(han)到南宋,其過程(cheng)都(dou)有(you)一條比較明晰的(de)(de)發展脈絡,惟有(you)北(bei)宋中期的(de)(de)一段(duan)(duan)時間(jian),道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)衣缽似乎(hu)并不是明確相傳(chuan)。寫道(dao)(dao)教(jiao)史(shi)的(de)(de)學者都(dou)懂得(de),這一段(duan)(duan)時間(jian)的(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)史(shi)最不好弄,因為可以資作(zuo)旁(pang)證的(de)(de)史(shi)料(liao)太少了。而(er)桂林(lin)南溪山(shan)劉仙巖(yan)內(nei)的(de)(de)有(you)關石(shi)刻(ke),恰(qia)好填補了這段(duan)(duan)時間(jian)的(de)(de)空(kong)白。

據《桂林(lin)劉(liu)(liu)真人(ren)傳跡(ji)》及其它(ta)有關史料,張(zhang)平(ping)(ping)叔在桂林(lin)結(jie)識劉(liu)(liu)仙(xian)人(ren)時,尚(shang)是一(yi)個因失火(huo)燒(shao)毀公文(wen)而被(bei)發配嶺南的(de)小(xiao)吏,而此時的(de)劉(liu)(liu)仙(xian)人(ren)已經是具(ju)有相當道術的(de)真人(ren)了,年(nian)齡也比張(zhang)平(ping)(ping)叔大(da)17歲。張(zhang)平(ping)(ping)叔隨(sui)劉(liu)(liu)仙(xian)人(ren)學道,劉(liu)(liu)仙(xian)人(ren)理所當然就是張(zhang)平(ping)(ping)叔的(de)師傅及傳人(ren)。

張平叔(shu)來到(dao)桂林(lin)后(hou),當上了(le)當時(shi)桂州(zhou)經略安撫(fu)使陸(lu)詵(shen)的(de)屬吏,時(shi)間是(shi)北宋(song)英宗治平元年,他當時(shi)已(yi)是(shi)80高齡(ling)的(de)人了(le)。后(hou)來陸(lu)詵(shen)調職四川,張平叔(shu)隨同(tong)前往(wang),終于在四川成(cheng)就為(wei)道教一代繼往(wang)開來的(de)關(guan)鍵人物。

南溪山也(ye)因了劉(liu)仙人(ren)的(de)存在(zai)而(er)成其為道教圣(sheng)地(di),南溪山在(zai)桂(gui)林歷(li)史文化名城的(de)地(di)位自(zi)然(ran)(ran)就不同凡響。流行文化雖然(ran)(ran)能轟動一時,嘩眾取寵,但它畢竟是過眼煙云(yun),曇花一現。惟有傳(chuan)統文化能天長地(di)久,地(di)老天荒(huang)。

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