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石碑

教(jiao)堂的歷史間略載于教(jiao)堂大(da)門側的一(yi)(yi)(yi)塊石(shi)碑上，內(nei)容是：“興建于一(yi)(yi)(yi)六三八(ba)(ba)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)零(ling)九年(nian)被(bei)(bei)焚毀(hui)，一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)一(yi)(yi)(yi)零(ling)年(nian)重建，一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)七(qi)四(si)年(nian)再(zai)次被(bei)(bei)焚毀(hui)，一(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)七(qi)五年(nian)重修(xiu)”，而在這教(jiao)堂前地還有一(yi)(yi)(yi)個(ge)刻(ke)上一(yi)(yi)(yi)六三六年(nian)的十字架，于一(yi)(yi)(yi)九三零(ling)年(nian)再(zai)次被(bei)(bei)焚毀(hui)，亦(yi)再(zai)次被(bei)(bei)修(xiu)葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一(yi)(yi)(yi)九四(si)零(ling)年(nian)才進行，圣安多尼是葡國(guo)軍(jun)隊的軍(jun)人(ren)，其官銜為“上尉”。

簡介

每(mei)年(nian)(nian)在(zai)慶祝圣(sheng)(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)節的(de)(de)(de)(de)當天(tian)(tian)，即六月十三日，都會舉行由(you)市政府主(zhu)(zhu)席主(zhu)(zhu)持有(you)關軍薪俸奉獻給圣(sheng)(sheng)人的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)，更舉行圣(sheng)(sheng)像游行。圣(sheng)(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)堂(tang)位(wei)于港(gang)島薄扶林道與(yu)山道交界。建(jian)于1953年(nian)(nian)，是西區(qu)主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)。該堂(tang)鐘樓筆立(li)高聳甚為宏偉(wei)，大殿(dian)寬闊，可容納(na)干余人。玫瑰堂(tang)1901年(nian)(nian)，為了(le)適應居住(zhu)于九龍(long)半島地區(qu)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友(you)的(de)(de)(de)(de)需要，在(zai)尖沙咀修建(jian)了(le)一(yi)座可容800人的(de)(de)(de)(de)小圣(sheng)(sheng)堂(tang)。后因教(jiao)(jiao)友(you)增加(jia)和甘曼斯博士捐款，遂(sui)(sui)又于1904年(nian)(nian)12月10日興建(jian)新圣(sheng)(sheng)堂(tang)，并于1905年(nian)(nian)5月8日完(wan)成。該堂(tang)逢5、6月和10月均有(you)隆(long)重的(de)(de)(de)(de)儀式(shi)舉行。此后，該堂(tang)經過多(duo)次(ci)擴展(zhan)和改善(shan)，1947年(nian)(nian)建(jian)堂(tang)區(qu)禮堂(tang)，1950年(nian)(nian)擴建(jian)圣(sheng)(sheng)堂(tang)，遂(sui)(sui)成今日之規模。一(yi)九六三年(nian)(nian)該堂(tang)十周(zhou)年(nian)(nian)紀念時，由(you)當時的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)任(ren)司鐸恩(en)澤民神父在(zai)多(duo)年(nian)(nian)間籌辦的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)小學亦宣告啟用(yong)，并由(you)白英奇主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)祝圣(sheng)(sheng)開幕。

歷史沿革

查其威神父

一(yi)九六四(si)年恩澤民神(shen)父因(yin)健康關系(xi)，需回國休養(yang)。遂由查(cha)其(qi)威神(shen)父接任，是年由于梵帝岡第二次大公(gong)會(hui)議中，通過推行禮(li)儀改革，使禮(li)儀精神(shen)更能普及眾信友(you)，于是圣堂內的祭臺及圣體(ti)欄等均要(yao)改換，其(qi)時經濟頗(po)感困難，因(yin)當時香港正值(zhi)動蕩之(zhi)時，幸賴(lai)各神(shen)長克(ke)己支持(chi)，及教友(you)熱(re)心的資助，方才(cai)告一(yi)段落。

劉志剛神父

一九六(liu)八年在(zai)一個盛(sheng)熱(re)的(de)夏天，該堂的(de)正門出現一位(wei)(wei)年近四十歲的(de)華籍司鐸站著，他在(zai)想如果在(zai)盛(sheng)熱(re)的(de)夏天舉行圣祭(ji)，可能令(ling)到堂區的(de)教友(you)難以(yi)投入(ru)，于是(shi)他立下宏愿，一定要為教友(you)提(ti)供(gong)一個完善的(de)圣堂及堂區生活(huo)組(zu)織，這一位(wei)(wei)就是(shi)該堂首(shou)任華人司鐸劉志剛神父(fu)，作為首(shou)位(wei)(wei)華人司鐸，他的(de)擔(dan)子(zi)并無減輕，反而極(ji)為沉(chen)重，改裝(zhuang)祭(ji)臺拆除圣體攔桿，安裝(zhuang)空氣調節及加音響設備，改建(jian)告解亭，重建(jian)圣母巖等(deng)。

一九(jiu)七零(ling)年劉神父遂為(wei)堂區(qu)教(jiao)(jiao)友(you)(you)創(chuang)辦羊牧(mu)之(zhi)聲月刊，使教(jiao)(jiao)友(you)(you)對該堂加深認識，并推動(dong)教(jiao)(jiao)友(you)(you)家庭探(tan)訪及集(ji)體誦念玫(mei)瑰經等。而且為(wei)了(le)使善(shan)會間(jian)的聯(lian)系(xi)加深以配合牧(mu)民工(gong)作，更創(chuang)立傳(chuan)教(jiao)(jiao)協會(即堂區(qu)議會之(zhi)前身)，為(wei)當時教(jiao)(jiao)區(qu)中(zhong)少(shao)數存有(you)健全善(shan)會聯(lian)系(xi)制度的堂區(qu)的其中(zhong)一個(ge)。

一九七一年圣(sheng)母巖工(gong)程大致完(wan)成(cheng)，后為使設(she)計(ji)更(geng)能(neng)有效(xiao)遂(sui)加建露臺，并于兩年后完(wan)成(cheng)，使圣(sheng)堂(tang)更(geng)臻完(wan)美(mei)。而冷氣亦(yi)在是年五(wu)(wu)月廿三日正式啟(qi)用。加上(shang)圣(sheng)類斯學校在七零年中(zhong)(zhong)移交一列課(ke)室(即(ji)今會議(yi)中(zhong)(zhong)心現址(zhi))，劉神父遂(sui)將課(ke)室改為各類會議(yi)室、圖(tu)書館、影音室等，并發展(zhan)青年中(zhong)(zhong)心及堂(tang)區議(yi)會，使統籌及協調堂(tang)區內的(de)傳教(jiao)及牧民(min)工(gong)作(zuo)更(geng)能(neng)達到標準。一九七五(wu)(wu)年聯誼廳(ting)的(de)開(kai)放，亦(yi)為加強教(jiao)友的(de)聯系善會成(cheng)員的(de)溝通。

何(he)(he)廣(guang)凌神(shen)父(fu)(fu)一(yi)九七七年(nian)經(jing)過九年(nian)的(de)(de)辛(xin)勞工作后，由于慈(ci)幼會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)安排，劉神(shen)父(fu)(fu)須赴羅馬進修，故此(ci)其在圣堂所籌備(bei)的(de)(de)裝(zhuang)修大(da)計，則(ze)交由昔(xi)日(ri)他的(de)(de)中學同窗，今日(ri)慈(ci)幼會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)長何(he)(he)廣(guang)凌神(shen)父(fu)(fu)接(jie)手處理。一(yi)九七八年(nian)何(he)(he)神(shen)父(fu)(fu)到任后馬上召集(ji)有關之(zhi)專業(ye)人士，將整個(ge)裝(zhuang)修工程(cheng)(cheng)分為(wei)二期(qi)進行(xing)，進行(xing)大(da)型籌款活動(dong)，并借著建(jian)堂銀禧(xi)紀念，將教友(you)(you)及善會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)圈子拉近，當年(nian)的(de)(de)堂區活動(dong)與及善會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)人數亦為(wei)歷年(nian)之(zhi)冠。一(yi)九八一(yi)年(nian)第二期(qi)內(nei)部(bu)裝(zhuang)修工程(cheng)(cheng)開始，全面改善信(xin)友(you)(you)聚(ju)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、善會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)進行(xing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)議的(de)(de)場(chang)所，使(shi)(shi)大(da)家能(neng)(neng)在一(yi)個(ge)更舒(shu)適及寧靜的(de)(de)環(huan)境(jing)工作。期(qi)間何(he)(he)神(shen)父(fu)(fu)更大(da)力(li)參與堂區議會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)發展，協助制定會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)章，使(shi)(shi)整個(ge)架構(gou)能(neng)(neng)更具特色地運作。

一九八四年(nian)堂區(qu)整體建設已備完善，而善會的(de)運(yun)作亦具成熟，這段(duan)時期可謂多年(nian)來(lai)唯(wei)一的(de)生息期，其時教區(qu)提出更新(xin)運(yun)動(dong)，使(shi)教友及善會能在(zai)梵二(er)精神(shen)(shen)下多作反(fan)省(sheng)及改進(jin)。適逢何神(shen)(shen)父晉鐸銀慶，堂區(qu)特(te)邀(yao)請上(shang)任(ren)該堂劉志剛神(shen)(shen)父回港(gang)會同上(shang)任(ren)主任(ren)該堂鄭海康神(shen)(shen)父一起慶祝，一時傳為佳話。

一九八(ba)(ba)五年由于慈幼會(hui)的(de)指示，何廣凌(ling)神父(fu)須往羅馬修讀牧民課程(cheng)，為期一年，故此中華(hua)省會(hui)遂派麥雪光神父(fu)為署理(li)主任司鐸(duo)，麥神父(fu)于八(ba)(ba)四年已在(zai)該堂擔任助理(li)司鐸(duo)一職。

麥雪光神父

一(yi)九八六(liu)年(nian)麥神父正式被任(ren)為主任(ren)司鐸，他對于(yu)堂(tang)區(qu)工作是以(yi)一(yi)種(zhong)自發形式進行，期間教(jiao)區(qu)出版胡樞(shu)機的(de)指示“邁向光輝十年(nian)，鼓勵信友(you)以(yi)基督為中心，發展信仰(yang)小團體(ti)，麥神父不遺余力，除一(yi)般善會(hui)(hui)外，更鼓勵新領洗之教(jiao)友(you)自組(zu)信仰(yang)團體(ti)，一(yi)時(shi)堂(tang)區(qu)內百花齊放。然而(er)反觀傳統的(de)善會(hui)(hui)卻因人事變(bian)遷及其它(ta)問題所困惑引致低落，甚(shen)至連堂(tang)區(qu)議會(hui)(hui)亦因人事問題而(er)宣告解散(san)。

鄭海康神父

一九九一年由于任(ren)期關系，慈幼會改派(pai)鄭海康神父接任(ren)該堂主(zhu)任(ren)司(si)鐸(duo)，時為九月份。上任(ren)后鄭神父積(ji)極(ji)展開重整工作，首先不辭(ci)勞苦到(dao)各善(shan)會參觀及提出建議，并且開始物色專業人士協助圣堂的(de)各類維修及工程顧問，當然(ran)最重要是積(ji)極(ji)發展堂區教(jiao)(jiao)友(you)歸屬(shu)感并經常到(dao)教(jiao)(jiao)友(you)家庭探(tan)訪。

一九(jiu)九(jiu)二年(nian)經過(guo)(guo)多年(nian)的(de)接觸及收集意見，鄭神父(fu)決定(ding)重組堂(tang)區(qu)議(yi)會(hui)，此(ci)項動(dong)議(yi)一經提出，全堂(tang)上(shang)(shang)下皆(jie)擊節(jie)呼好(hao)，經過(guo)(guo)多次的(de)共商及協調，重生的(de)堂(tang)區(qu)議(yi)會(hui)終于在(zai)復活(huo)節(jie)后宣告(gao)復會(hui)。在(zai)教(jiao)友及善會(hui)的(de)層(ceng)面上(shang)(shang)得(de)到好(hao)的(de)響應及團(tuan)結后，鄭神父(fu)續(xu)開(kai)始(shi)構思二件大事：(一)為四十周年(nian)慶典，(二)為堂(tang)區(qu)裝修事宜(yi)。

一(yi)九(jiu)九(jiu)三年(nian)堂(tang)(tang)區的(de)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)將分為三期(qi)進行，首(shou)先以修(xiu)(xiu)建天面及外墻為先，繼以在(zai)堂(tang)(tang)慶(qing)后(hou)(hou)進行圣堂(tang)(tang)內的(de)修(xiu)(xiu)建，最后(hou)(hou)則為會議中心的(de)改(gai)建。至于四(si)十(shi)周年(nian)的(de)各類活動(dong)亦順利(li)展(zhan)開，到達(da)六月即為全年(nian)的(de)高峰(feng)，四(si)十(shi)周年(nian)堂(tang)(tang)慶(qing)感恩祭及聯(lian)歡晚(wan)宴。一(yi)九(jiu)九(jiu)四(si)年(nian)該堂(tang)(tang)第二(er)期(qi)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)于九(jiu)四(si)年(nian)完成，當年(nian)八月鄭神父被調派(pai)到美國羅(luo)省工作。

李海龍神父

慈幼會委任李(li)海(hai)龍神(shen)(shen)父為該堂主任司(si)鐸。上(shang)任后，李(li)神(shen)(shen)父立刻(ke)著手籌備該堂第(di)三期裝(zhuang)修，聘(pin)請裝(zhuang)修公(gong)司(si)，大興土(tu)木，在短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)四(si)個(ge)月內，于當年的(de)(de)(de)圣(sheng)誕節(jie)前，完(wan)成(cheng)了第(di)三期裝(zhuang)修，包括(kuo)新辟(pi)該堂辦事處、圣(sheng)物部(bu)、計算機(ji)室、改善聯(lian)誼廳的(de)(de)(de)設施，室內全部(bu)加設冷氣調(diao)節(jie)，加強燈光，使教(jiao)友有(you)一個(ge)舒適的(de)(de)(de)聚集(ji)環境。加設巨形(xing)打印機(ji)，以(yi)便印制巨型海(hai)報(bao)。

一九九五(wu)年為配合(he)時代需要，推行(xing)堂(tang)區事(shi)務全面計算機化(hua)。該(gai)堂(tang)開(kai)始設(she)計及印制該(gai)堂(tang)手冊(ce)，于(yu)每年圣誕，送給堂(tang)區教友(you)。為慶祝該(gai)堂(tang)主保圣安多尼的(de)(de)八(ba)百誕辰，擴(kuo)大及美(mei)化(hua)他圣像(xiang)前(qian)的(de)(de)祭臺。成立傳信委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)及互愛委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)，與禮儀委員(yuan)(yuan)(yuan)會(hui)共同推進(jin)堂(tang)區工作。

一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)六年(nian)慶(qing)祝圣(sheng)(sheng)(sheng)安多(duo)尼(ni)冊封(feng)為(wei)教(jiao)會圣(sheng)(sheng)(sheng)師的金慶(qing)。取(qu)得附有(you)證(zheng)書的圣(sheng)(sheng)(sheng)安多(duo)尼(ni)圣(sheng)(sheng)(sheng)髑(圣(sheng)(sheng)(sheng)人的皮膚(fu))，在(zai)(zai)該(gai)(gai)堂(tang)(tang)(tang)圣(sheng)(sheng)(sheng)安多(duo)尼(ni)像(xiang)前奉放。由教(jiao)宗代表Mgr。Filoni祝圣(sheng)(sheng)(sheng)的圣(sheng)(sheng)(sheng)母進教(jiao)之佑(you)像(xiang)，供日(ri)(ri)后圣(sheng)(sheng)(sheng)母出游用。計算機小組(zu)建立(li)堂(tang)(tang)(tang)區(qu)網頁。一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)七年(nian)圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)內加(jia)設電子顯(xian)示屏，提供當(dang)日(ri)(ri)彌(mi)撒采用的禱(dao)文及(ji)圣(sheng)(sheng)(sheng)詠(yong)(yong)，在(zai)(zai)主(zhu)保瞻禮(li)彌(mi)撒中(zhong)，恭請陳日(ri)(ri)君助理主(zhu)教(jiao)主(zhu)持亮燈(deng)儀式(shi)啟用。在(zai)(zai)主(zhu)保瞻禮(li)彌(mi)撒中(zhong)，首(shou)(shou)次(ci)詠(yong)(yong)唱堂(tang)(tang)(tang)歌(ge)，及(ji)成立(li)圣(sheng)(sheng)(sheng)安多(duo)尼(ni)之友會。紀(ji)念該(gai)(gai)堂(tang)(tang)(tang)奠基(ji)四十五周年(nian)，更新圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)內跪凳的墊褥。購(gou)買磁(ci)力帶保健床給有(you)需要的教(jiao)友使用。一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八年(nian)首(shou)(shou)次(ci)舉辦堂(tang)(tang)(tang)區(qu)領袖培訓課程，檢討(tao)及(ji)反思個體(ti)在(zai)(zai)團(tuan)體(ti)內應(ying)扮演的角色及(ji)如何溝通。成立(li)女輔祭會及(ji)慕道班同學會。

訂定新牧民議會堂訓

一九九九年牧(mu)民議(yi)(yi)會(hui)研討未來兩年工作目標(biao)與措施，訂定新牧(mu)民議(yi)(yi)會(hui)堂訓：傳信(xin)禮愛，隨風飄揚(yang)。并印制研討營報告書，自始以后，每(mei)年均有印發給教友。首次舉(ju)行(xing)圣母(mu)頌(song)祈禱(dao)音樂會(hui)，倡議(yi)(yi)每(mei)年五(wu)月第三(san)個主日為天上母(mu)親節，并舉(ju)行(xing)圣母(mu)頌(song)祈禱(dao)音樂會(hui)來慶祝。慶祝該堂神(shen)師宋(song)斯藏神(shen)父晉鐸金慶。舉(ju)行(xing)倒數及大禮彌撒(sa)圣祭迎接圣年二(er)零(ling)零(ling)零(ling)年，在彌撒(sa)圣祭中成立堂區關社小組(zu)。

二零零零年(nian)成立多俾亞服(fu)務小(xiao)組及禮儀人該化小(xiao)組。設立三三追思祭(ji)，每(mei)月第三個星期三晚上六時舉行追思彌(mi)撒圣祭(ji)，對已亡教友的(de)懷念。八月十日該堂前任助理司(si)鐸余秉(bing)昭神父安息主懷。余神父曾在該堂服(fu)務了十五年(nian)。

二零(ling)(ling)零(ling)(ling)一年(nian)(nian)在(zai)圣(sheng)體(ti)圣(sheng)血節(jie)(jie)，恢(hui)復闊別了(le)三(san)十多年(nian)(nian)的圣(sheng)體(ti)出(chu)游；并計劃(hua)以后每年(nian)(nian)均會舉(ju)行圣(sheng)體(ti)出(chu)游。八月(yue)五日該堂(tang)(tang)(tang)神(shen)師(shi)宋(song)斯(si)藏神(shen)父安(an)息(xi)主(zhu)懷。二零(ling)(ling)零(ling)(ling)二年(nian)(nian)二月(yue)十四日(年(nian)(nian)初三(san))情人節(jie)(jie)首次舉(ju)辦夫婦(fu)重宣婚姻盟誓。該堂(tang)(tang)(tang)青(qing)年(nian)(nian)在(zai)上環(huan)文娛中心演(yan)出(chu)青(qing)年(nian)(nian)音樂劇——《情未泯(min)》。修葺(qi)圣(sheng)母巖，迎接建堂(tang)(tang)(tang)金(jin)(jin)慶(qing)(qing)。九月(yue)二十三(san)日哀悼香港主(zhu)教胡(hu)振中樞機(ji)主(zhu)懷安(an)息(xi)。二零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)至現在(zai)二零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)六月(yue)十三(san)日，金(jin)(jin)慶(qing)(qing)聚餐(can)于港麗(li)酒(jiu)店(dian)舉(ju)行；翌晚舉(ju)行金(jin)(jin)慶(qing)(qing)主(zhu)保(bao)瞻禮彌撒。二零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)七月(yue)一日，慶(qing)(qing)祝該堂(tang)(tang)(tang)神(shen)師(shi)梁鼎勛神(shen)父晉(jin)鐸金(jin)(jin)慶(qing)(qing)。