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石碑

教堂(tang)的(de)(de)歷史間(jian)略載(zai)于教堂(tang)大門側的(de)(de)一(yi)塊石碑上，內容是：“興建于一(yi)六(liu)三(san)八年(nian)，一(yi)八零九(jiu)年(nian)被焚毀(hui)(hui)，一(yi)八一(yi)零年(nian)重建，一(yi)八七(qi)四年(nian)再(zai)次(ci)被焚毀(hui)(hui)，一(yi)八七(qi)五年(nian)重修”，而在這(zhe)教堂(tang)前(qian)地還有一(yi)個(ge)刻(ke)上一(yi)六(liu)三(san)六(liu)年(nian)的(de)(de)十(shi)字(zi)架，于一(yi)九(jiu)三(san)零年(nian)再(zai)次(ci)被焚毀(hui)(hui)，亦再(zai)次(ci)被修葺，但外墻(qiang)及(ji)鐘樓的(de)(de)工程卻于一(yi)九(jiu)四零年(nian)才進行，圣安多尼是葡國(guo)軍隊(dui)的(de)(de)軍人，其官銜為“上尉”。

簡介

每年(nian)(nian)在(zai)慶祝圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)節的(de)當天(tian)，即六月十三日(ri)，都會舉(ju)行(xing)(xing)(xing)由(you)市政府主席主持有關軍薪俸(feng)奉(feng)獻給(gei)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)的(de)儀式(shi)，更舉(ju)行(xing)(xing)(xing)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)像(xiang)游行(xing)(xing)(xing)。圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)堂(tang)(tang)位于(yu)港島(dao)薄扶(fu)林道與山道交界。建(jian)于(yu)1953年(nian)(nian)，是西區(qu)主要的(de)天(tian)主教堂(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)鐘樓筆立(li)高聳甚為宏偉，大殿寬(kuan)闊(kuo)，可容納干余人(ren)。玫瑰堂(tang)(tang)1901年(nian)(nian)，為了適應居住于(yu)九(jiu)龍半(ban)島(dao)地(di)區(qu)的(de)天(tian)主教友的(de)需要，在(zai)尖沙咀修建(jian)了一座可容800人(ren)的(de)小(xiao)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)。后(hou)因教友增加和甘曼斯博士捐款，遂又于(yu)1904年(nian)(nian)12月10日(ri)興(xing)建(jian)新(xin)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)，并于(yu)1905年(nian)(nian)5月8日(ri)完成。該堂(tang)(tang)逢5、6月和10月均有隆重的(de)儀式(shi)舉(ju)行(xing)(xing)(xing)。此后(hou)，該堂(tang)(tang)經過多次擴展(zhan)和改善，1947年(nian)(nian)建(jian)堂(tang)(tang)區(qu)禮(li)堂(tang)(tang)，1950年(nian)(nian)擴建(jian)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)，遂成今日(ri)之規模(mo)。一九(jiu)六三年(nian)(nian)該堂(tang)(tang)十周(zhou)年(nian)(nian)紀(ji)念時(shi)(shi)，由(you)當時(shi)(shi)的(de)主任司鐸恩澤民神(shen)父在(zai)多年(nian)(nian)間籌辦(ban)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)小(xiao)學亦宣告啟用，并由(you)白(bai)英(ying)奇主教祝圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開(kai)幕。

歷史沿革

查其威神父

一九六四(si)年恩(en)澤民(min)神(shen)父因(yin)健康關系，需回國休養。遂由查(cha)其威神(shen)父接任，是年由于(yu)梵帝岡第二次大(da)公(gong)會(hui)議中，通過(guo)推(tui)行禮儀(yi)改革，使禮儀(yi)精神(shen)更能普及(ji)眾信友，于(yu)是圣堂(tang)內的(de)祭臺及(ji)圣體欄等均要改換，其時經濟(ji)頗感困難，因(yin)當時香港(gang)正值動蕩之時，幸賴(lai)各神(shen)長克(ke)己(ji)支持(chi)，及(ji)教友熱心的(de)資助(zhu)，方才告一段(duan)落。

劉志剛神父

一(yi)(yi)(yi)九六(liu)八年在(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)盛熱的(de)夏天，該(gai)堂(tang)的(de)正門出(chu)現一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)年近四(si)十歲的(de)華(hua)籍(ji)司鐸站著(zhu)，他(ta)(ta)在(zai)想如果(guo)在(zai)盛熱的(de)夏天舉行圣(sheng)祭(ji)，可能令到堂(tang)區的(de)教友難以投入，于是(shi)他(ta)(ta)立下宏愿(yuan)，一(yi)(yi)(yi)定要為(wei)教友提(ti)供一(yi)(yi)(yi)個(ge)完(wan)善的(de)圣(sheng)堂(tang)及(ji)堂(tang)區生活組(zu)織，這一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)就是(shi)該(gai)堂(tang)首(shou)任華(hua)人司鐸劉志剛神父，作為(wei)首(shou)位(wei)(wei)華(hua)人司鐸，他(ta)(ta)的(de)擔(dan)子并無減(jian)輕，反而極為(wei)沉重(zhong)，改(gai)(gai)裝(zhuang)祭(ji)臺拆(chai)除圣(sheng)體攔(lan)桿，安裝(zhuang)空氣調(diao)節(jie)及(ji)加音(yin)響設(she)備，改(gai)(gai)建告解亭，重(zhong)建圣(sheng)母巖等。

一九七零年劉神父遂(sui)為堂(tang)(tang)區(qu)(qu)教(jiao)友(you)創辦羊牧(mu)之聲月刊(kan)，使教(jiao)友(you)對該堂(tang)(tang)加深認識，并推動教(jiao)友(you)家庭探(tan)訪及集體誦(song)念(nian)玫瑰經等。而且為了(le)使善會(hui)間的聯系加深以配合牧(mu)民工作(zuo)，更創立(li)傳教(jiao)協會(hui)(即堂(tang)(tang)區(qu)(qu)議(yi)會(hui)之前(qian)身)，為當時(shi)教(jiao)區(qu)(qu)中(zhong)少數存(cun)有健全善會(hui)聯系制(zhi)度的堂(tang)(tang)區(qu)(qu)的其中(zhong)一個。

一九(jiu)(jiu)七一年(nian)圣(sheng)母巖工程大致完(wan)成，后(hou)為(wei)使(shi)(shi)設(she)計更(geng)能(neng)有效遂加(jia)(jia)建露臺，并于兩(liang)年(nian)后(hou)完(wan)成，使(shi)(shi)圣(sheng)堂更(geng)臻完(wan)美。而冷氣亦在(zai)是年(nian)五月廿三日正式(shi)啟用。加(jia)(jia)上(shang)圣(sheng)類斯學(xue)校在(zai)七零年(nian)中移交一列課室(shi)(即今會(hui)議(yi)中心現址)，劉神父遂將(jiang)課室(shi)改(gai)為(wei)各(ge)類會(hui)議(yi)室(shi)、圖(tu)書館、影音室(shi)等，并發展青年(nian)中心及堂區(qu)議(yi)會(hui)，使(shi)(shi)統籌(chou)及協(xie)調堂區(qu)內的(de)傳教及牧(mu)民(min)工作(zuo)更(geng)能(neng)達到(dao)標(biao)準。一九(jiu)(jiu)七五年(nian)聯誼(yi)廳的(de)開放，亦為(wei)加(jia)(jia)強(qiang)教友的(de)聯系(xi)善(shan)會(hui)成員(yuan)的(de)溝通。

何廣凌神(shen)父(fu)一(yi)(yi)九(jiu)七七年(nian)經(jing)過九(jiu)年(nian)的辛勞工作(zuo)(zuo)后(hou)(hou)，由(you)于(yu)慈(ci)幼會(hui)的安排，劉神(shen)父(fu)須赴羅馬進(jin)修(xiu)，故(gu)此其在(zai)圣堂所籌(chou)備的裝(zhuang)修(xiu)大(da)計，則交由(you)昔日他的中(zhong)學(xue)同(tong)窗，今(jin)日慈(ci)幼會(hui)會(hui)長何廣凌神(shen)父(fu)接手處理。一(yi)(yi)九(jiu)七八(ba)(ba)年(nian)何神(shen)父(fu)到任(ren)后(hou)(hou)馬上召集(ji)有關之專業(ye)人士，將整個(ge)裝(zhuang)修(xiu)工程分為二期(qi)進(jin)行(xing)，進(jin)行(xing)大(da)型籌(chou)款(kuan)活(huo)(huo)動，并借著(zhu)建堂銀禧紀念，將教友及善(shan)會(hui)的圈子拉近，當年(nian)的堂區(qu)活(huo)(huo)動與及善(shan)會(hui)人數亦(yi)為歷年(nian)之冠。一(yi)(yi)九(jiu)八(ba)(ba)一(yi)(yi)年(nian)第二期(qi)內(nei)部裝(zhuang)修(xiu)工程開始(shi)，全面改善(shan)信友聚會(hui)、善(shan)會(hui)進(jin)行(xing)會(hui)議的場所，使(shi)大(da)家能在(zai)一(yi)(yi)個(ge)更(geng)舒適及寧(ning)靜(jing)的環(huan)境工作(zuo)(zuo)。期(qi)間何神(shen)父(fu)更(geng)大(da)力參與堂區(qu)議會(hui)的發展，協助(zhu)制定會(hui)章(zhang)，使(shi)整個(ge)架(jia)構能更(geng)具特色地(di)運作(zuo)(zuo)。

一(yi)(yi)九(jiu)八四年堂(tang)區(qu)整體建設已備完善，而善會(hui)(hui)的運(yun)作亦具成熟，這段時(shi)期可謂多年來(lai)唯(wei)一(yi)(yi)的生息期，其(qi)時(shi)教區(qu)提出更新運(yun)動，使教友及善會(hui)(hui)能在梵二(er)精神(shen)下多作反省(sheng)及改進。適逢何神(shen)父(fu)晉鐸銀(yin)慶，堂(tang)區(qu)特邀(yao)請上任該(gai)堂(tang)劉(liu)志(zhi)剛神(shen)父(fu)回港會(hui)(hui)同上任主任該(gai)堂(tang)鄭(zheng)海康神(shen)父(fu)一(yi)(yi)起慶祝，一(yi)(yi)時(shi)傳為佳話。

一(yi)(yi)九八五年(nian)由于慈幼(you)會(hui)的(de)指示，何(he)廣凌神父須往羅(luo)馬修讀(du)牧民(min)課程(cheng)，為(wei)期(qi)一(yi)(yi)年(nian)，故此中華省會(hui)遂(sui)派麥雪光神父為(wei)署理主任司鐸，麥神父于八四年(nian)已在該堂擔任助(zhu)理司鐸一(yi)(yi)職。

麥雪光神父

一九八六年麥神(shen)父正(zheng)式被(bei)任為主任司鐸，他對(dui)于堂區(qu)工作是以一種自發(fa)形式進行，期間教(jiao)區(qu)出(chu)版胡樞(shu)機的(de)指示(shi)“邁向(xiang)光(guang)輝十年，鼓勵信友以基督為中心(xin)，發(fa)展信仰(yang)小團體(ti)，麥神(shen)父不遺(yi)余力，除一般善會(hui)(hui)外，更鼓勵新領洗之教(jiao)友自組信仰(yang)團體(ti)，一時堂區(qu)內(nei)百(bai)花齊(qi)放。然而反觀傳統(tong)的(de)善會(hui)(hui)卻(que)因(yin)人事(shi)變遷及其它問(wen)題所困(kun)惑(huo)引(yin)致低落，甚至連(lian)堂區(qu)議(yi)會(hui)(hui)亦因(yin)人事(shi)問(wen)題而宣(xuan)告解(jie)散。

鄭海康神父

一九(jiu)九(jiu)一年由于(yu)任(ren)(ren)期關系，慈(ci)幼會改(gai)派(pai)鄭(zheng)海康神(shen)父接(jie)任(ren)(ren)該堂(tang)主任(ren)(ren)司鐸，時為九(jiu)月(yue)份。上任(ren)(ren)后鄭(zheng)神(shen)父積極展開重整工(gong)作，首先不辭勞苦到各善會參觀及(ji)提出建議，并且(qie)開始物色專業人士協助圣(sheng)堂(tang)的各類維修(xiu)及(ji)工(gong)程顧問，當然最(zui)重要是積極發展堂(tang)區教友歸屬感(gan)并經常到教友家庭(ting)探訪。

一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)二年經(jing)(jing)過多年的(de)接觸及(ji)收(shou)集意見，鄭神父決定(ding)重組堂(tang)區(qu)議會(hui)，此項動議一(yi)(yi)經(jing)(jing)提出，全堂(tang)上(shang)下皆擊節呼好(hao)，經(jing)(jing)過多次的(de)共商及(ji)協(xie)調(diao)，重生(sheng)的(de)堂(tang)區(qu)議會(hui)終于在復(fu)活節后宣(xuan)告(gao)復(fu)會(hui)。在教友及(ji)善會(hui)的(de)層面上(shang)得到好(hao)的(de)響(xiang)應(ying)及(ji)團(tuan)結(jie)后，鄭神父續(xu)開始(shi)構思二件大事：(一(yi)(yi))為(wei)四十周年慶典，(二)為(wei)堂(tang)區(qu)裝修事宜。

一九九三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)堂(tang)區的(de)裝修(xiu)將(jiang)分為三(san)期進行(xing)，首(shou)先(xian)以修(xiu)建天面及外墻為先(xian)，繼以在堂(tang)慶后(hou)進行(xing)圣堂(tang)內的(de)修(xiu)建，最后(hou)則為會議(yi)中心的(de)改建。至于(yu)四(si)十周年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)各(ge)類活動亦順(shun)利(li)展開，到(dao)達六月即(ji)為全年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)高(gao)峰，四(si)十周年(nian)(nian)(nian)(nian)堂(tang)慶感恩(en)祭及聯歡晚宴。一九九四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)該堂(tang)第二期裝修(xiu)于(yu)九四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)完成(cheng)，當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)八月鄭(zheng)神父被調派到(dao)美國羅(luo)省工(gong)作。

李海龍神父

慈幼會委任(ren)李(li)海龍神父(fu)為該堂主任(ren)司鐸。上任(ren)后，李(li)神父(fu)立刻著手籌備該堂第三(san)期裝修，聘(pin)請裝修公司，大興土木，在(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)四個(ge)月內(nei)，于當年的(de)(de)圣誕節前，完成(cheng)了第三(san)期裝修，包括新辟該堂辦(ban)事(shi)處(chu)、圣物部(bu)、計算(suan)機室、改(gai)善(shan)聯(lian)誼廳(ting)的(de)(de)設施(shi)，室內(nei)全部(bu)加(jia)設冷氣調節，加(jia)強燈光，使教友有一個(ge)舒(shu)適的(de)(de)聚集(ji)環境。加(jia)設巨形打印機，以便印制巨型海報。

一九九五(wu)年(nian)為配合時代需(xu)要(yao)，推(tui)行(xing)堂(tang)區事務全面計算機(ji)化(hua)。該(gai)堂(tang)開(kai)始(shi)設計及印制該(gai)堂(tang)手冊(ce)，于(yu)每年(nian)圣誕，送給堂(tang)區教友。為慶(qing)祝(zhu)該(gai)堂(tang)主保(bao)圣安(an)多尼的(de)(de)八百(bai)誕辰，擴大及美化(hua)他圣像前的(de)(de)祭臺。成(cheng)立(li)傳信委員會(hui)及互愛委員會(hui)，與禮儀委員會(hui)共同推(tui)進堂(tang)區工作(zuo)。

一(yi)九九六年(nian)(nian)慶祝(zhu)(zhu)圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼冊封為教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)圣(sheng)(sheng)(sheng)師的(de)金慶。取得(de)附有(you)證書(shu)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼圣(sheng)(sheng)(sheng)髑(圣(sheng)(sheng)(sheng)人的(de)皮膚)，在該堂(tang)(tang)圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼像前(qian)奉放。由教(jiao)(jiao)(jiao)宗代表Mgr。Filoni祝(zhu)(zhu)圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)母進教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)佑像，供日后圣(sheng)(sheng)(sheng)母出游用(yong)。計算機(ji)小(xiao)組(zu)建(jian)立堂(tang)(tang)區(qu)網頁。一(yi)九九七年(nian)(nian)圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內加設電子顯示(shi)屏，提(ti)供當日彌(mi)(mi)(mi)撒采用(yong)的(de)禱文及(ji)圣(sheng)(sheng)(sheng)詠，在主(zhu)保瞻禮(li)(li)彌(mi)(mi)(mi)撒中，恭請陳日君助理主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)持(chi)亮燈(deng)儀式啟用(yong)。在主(zhu)保瞻禮(li)(li)彌(mi)(mi)(mi)撒中，首(shou)次詠唱堂(tang)(tang)歌(ge)，及(ji)成立圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼之(zhi)友(you)會(hui)。紀念該堂(tang)(tang)奠基四十五(wu)周年(nian)(nian)，更新圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內跪凳的(de)墊(dian)褥(ru)。購買磁力(li)帶保健床給有(you)需要的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)使用(yong)。一(yi)九九八年(nian)(nian)首(shou)次舉辦堂(tang)(tang)區(qu)領袖(xiu)培訓課程(cheng)，檢討及(ji)反思個體在團體內應扮演的(de)角色及(ji)如何溝(gou)通。成立女輔祭會(hui)及(ji)慕道班同學會(hui)。

訂定新牧民議會堂訓

一(yi)九(jiu)九(jiu)九(jiu)年牧民議(yi)會研(yan)討未(wei)來(lai)兩年工作目標與措(cuo)施(shi)，訂定(ding)新牧民議(yi)會堂(tang)訓：傳(chuan)信禮(li)愛，隨風飄揚。并(bing)印制(zhi)研(yan)討營報告(gao)書，自(zi)始(shi)以后，每年均有印發(fa)給教(jiao)友。首次舉行(xing)圣母頌(song)(song)祈禱音(yin)樂會，倡議(yi)每年五月第三(san)個主日為(wei)天上母親(qin)節，并(bing)舉行(xing)圣母頌(song)(song)祈禱音(yin)樂會來(lai)慶祝。慶祝該堂(tang)神師宋斯藏神父晉鐸金慶。舉行(xing)倒數(shu)及大禮(li)彌(mi)撒(sa)圣祭迎接圣年二零(ling)零(ling)零(ling)年，在彌(mi)撒(sa)圣祭中(zhong)成立堂(tang)區關(guan)社小組(zu)。

二零零零年成(cheng)立多(duo)俾亞服務小組及禮儀人該(gai)(gai)(gai)化小組。設立三三追(zhui)思(si)祭(ji)，每(mei)月第三個星期三晚上六時舉行追(zhui)思(si)彌撒圣祭(ji)，對已(yi)亡(wang)教友的(de)懷(huai)念。八月十日該(gai)(gai)(gai)堂前(qian)任(ren)助理司(si)鐸余(yu)秉(bing)昭神父(fu)安息主懷(huai)。余(yu)神父(fu)曾在該(gai)(gai)(gai)堂服務了(le)十五年。

二(er)零(ling)(ling)零(ling)(ling)一年(nian)(nian)在圣(sheng)體圣(sheng)血節，恢復闊別了三(san)十多年(nian)(nian)的圣(sheng)體出游(you)；并計劃(hua)以后每年(nian)(nian)均(jun)會舉行(xing)(xing)圣(sheng)體出游(you)。八月五日(ri)(ri)該堂神(shen)(shen)師宋斯藏(zang)神(shen)(shen)父安息主(zhu)懷。二(er)零(ling)(ling)零(ling)(ling)二(er)年(nian)(nian)二(er)月十四日(ri)(ri)(年(nian)(nian)初三(san))情人節首次舉辦夫(fu)婦重宣婚姻盟誓。該堂青年(nian)(nian)在上環(huan)文娛中心演(yan)出青年(nian)(nian)音樂劇(ju)——《情未泯(min)》。修葺圣(sheng)母巖，迎接建堂金(jin)(jin)慶。九月二(er)十三(san)日(ri)(ri)哀悼香港主(zhu)教胡振中樞機主(zhu)懷安息。二(er)零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)至現在二(er)零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)六月十三(san)日(ri)(ri)，金(jin)(jin)慶聚餐(can)于港麗酒店(dian)舉行(xing)(xing)；翌晚(wan)舉行(xing)(xing)金(jin)(jin)慶主(zhu)保瞻禮彌撒。二(er)零(ling)(ling)零(ling)(ling)三(san)年(nian)(nian)七月一日(ri)(ri)，慶祝該堂神(shen)(shen)師梁鼎勛神(shen)(shen)父晉鐸金(jin)(jin)慶。