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建筑描述

哪吒廟與大三巴牌(pai)坊同在一山坡上，依附(fu)在舊城墻(qiang)(qiang)一側(ce)，建(jian)(jian)筑(zhu)深8.4米(mi)(mi)，寬4.51米(mi)(mi)，為(wei)兩進(jin)式建(jian)(jian)筑(zhu)，但中間沒有天井(jing)，是傳(chuan)統(tong)中式廟宇(yu)中較罕見的例子。建(jian)(jian)筑(zhu)主要由相連的門廳(ting)及正殿組成，正殿進(jin)深5 米(mi)(mi)，四面(mian)墻(qiang)(qiang)體均以(yi)青磚筑(zhu)建(jian)(jian)而成，青磚表面(mian)抹(mo)灰并重新劃上磚線，屋頂為(wei)傳(chuan)統(tong)硬(ying)山式，正脊高5 米(mi)(mi)，檐口(kou)高3 米(mi)(mi)多(duo)，整(zheng)體主要以(yi)灰色為(wei)主，除(chu)山墻(qiang)(qiang)上有少許草尾點綴外，一般不作裝飾(shi)。

正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)入口前(qian)是哪吒廟之(zhi)(zhi)門廳(ting)，它是一歇山(shan)式建筑(zhu)，由于缺(que)少了天井這過渡空間(jian)，其部分屋頂重疊于正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)屋頂上。門廳(ting)三周不砌墻，祗以(yi)黑色(se)木欄柵圍繞。整個屋頂之(zhi)(zhi)重量(liang)，由正(zheng)(zheng)面兩條石(shi)立柱及插入正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)山(shan)墻之(zhi)(zhi)木梁(liang)承托，建筑(zhu)正(zheng)(zheng)脊有鰲(ao)魚及寶珠襯托，垂(chui)脊呈(cheng)飛檐狀。建筑(zhu)整體(ti)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)簡約，即使裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)最多的地方，也祗是位于兩重疊屋頂間(jian)之(zhi)(zhi)空間(jian)里(li)，整體(ti)風格內斂平實。

哪吒廟與周圍建筑(zhu)相(xiang)比(bi)，像一個建筑(zhu)小(xiao)品(pin)，它不和舊城墻及大三巴牌坊競爭墩厚和雄偉(wei)，而(er)是通過(guo)簡單(dan)裝(zhuang)飾材(cai)料(liao)以(yi)不同(tong)的虛實對比(bi)手法，體現其輕巧(qiao)別致的形象。

與(yu)咫尺之(zhi)遙(yao)的大三巴(ba)相比，哪吒(zha)廟少了幾分(fen)雄偉；與(yu)媽祖(zu)廟相比，哪吒(zha)廟似乎(hu)又少了幾分(fen)輝煌。即便如此，我在5月到訪哪吒(zha)廟，卻不能不贊嘆(tan)它的妙處。

哪吒廟與大三巴牌坊相(xiang)毗鄰，本身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)妙。一(yi)個是(shi)(shi)(shi)東方(fang)(fang)的(de)(de)(de)，一(yi)個是(shi)(shi)(shi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)；一(yi)個是(shi)(shi)(shi)內斂的(de)(de)(de)，一(yi)個是(shi)(shi)(shi)張揚的(de)(de)(de)。只有在(zai)(zai)澳(ao)門，你才能(neng)看到(dao)這樣(yang)的(de)(de)(de)融洽。就像是(shi)(shi)(shi)正宗的(de)(de)(de)葡國餐廳會緊挨著(zhu)云吞(tun)面(mian)館；就像中式大宅會有耀眼的(de)(de)(de)只有在(zai)(zai)教(jiao)堂(tang)里(li)才能(neng)看到(dao)的(de)(de)(de)彩色(se)玻璃；就像主教(jiao)教(jiao)堂(tang)旁邊的(de)(de)(de)民居(ju)里(li)供著(zhu)的(de)(de)(de)“天官”。每(mei)一(yi)種文(wen)化(hua)都在(zai)(zai)彰顯著(zhu)自己的(de)(de)(de)特(te)色(se)，每(mei)一(yi)種文(wen)化(hua)又(you)都在(zai)(zai)影響著(zhu)另一(yi)種文(wen)化(hua)。

哪吒(zha)廟的(de)簡約別致，也是一(yi)妙。兩(liang)進式(shi)的(de)建筑，中間沒(mei)有天(tian)井，是傳統中式(shi)廟宇中不常見的(de)。整座廟宇極為樸素(su)，主要由(you)相連的(de)門廳(ting)及(ji)正殿組成，正殿進深5米，四面墻體均以青磚筑建而成，絕少(shao)裝飾。正殿入(ru)口前是門廳(ting)，三(san)周不砌墻，只以黑色木柵(zha)欄(lan)圍繞(rao)。門前有石(shi)刻(ke)長聯(lian)云(yun)：“何(he)者是前身(shen)漫(man)向(xiang)太虛尋自我(wo)；吾神原真(zhen)道敢生多事感斯民”。沒(mei)有金碧輝(hui)煌的(de)震撼，卻是樸素(su)的(de)沁人(ren)(ren)心脾。廟雖小(xiao)，然香火(huo)鼎盛。來到這里的(de)人(ren)(ren)們，無(wu)論是游客還是信眾，都會擎一(yi)柱香，訴(su)說心中最樸素(su)的(de)愿望，或(huo)(huo)祈禱(dao)家庭(ting)和(he)美，或(huo)(huo)祈禱(dao)父母(mu)安康，或(huo)(huo)祈禱(dao)子女事業(ye)有成，一(yi)個個愿望隨冉冉煙霧(wu)升(sheng)騰。

哪(na)(na)吒(zha)廟的(de)(de)(de)(de)(de)純凈(jing)古(gu)樸，自然是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)妙。哪(na)(na)吒(zha)廟里(li)總是(shi)(shi)安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)，既不聞鐘鼓聲，又不見(jian)誦經人(ren)，與其(qi)說是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座廟宇(yu)，倒更像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)可以沉淀心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)地方。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)也(ye)會(hui)(hui)靜(jing)下來(lai)，把一(yi)(yi)(yi)切世間憂煩(fan)拋(pao)舍。哪(na)(na)吒(zha)廟值(zhi)理會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)長葉達(da)先生介(jie)紹說，每年農歷(li)五月十八日(ri)，也(ye)就是(shi)(shi)哪(na)(na)吒(zha)圣(sheng)誕日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，會(hui)(hui)有一(yi)(yi)(yi)個(ge)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)哪(na)(na)吒(zha)出游(you)(you)(you)活動(dong)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，哪(na)(na)吒(zha)神像(xiang)會(hui)(hui)被請到一(yi)(yi)(yi)頂金色的(de)(de)(de)(de)(de)轎鑾中，沿澳門的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)街道(dao)巡游(you)(you)(you)祈福，整個(ge)過程始終按照(zhao)百年前的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)方式進(jin)行(xing)。在(zai)澳門，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)跟天(tian)主教的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)母巡游(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)樣隆重的(de)(de)(de)(de)(de)事情。除了出游(you)(you)(you)，還有祈福法會(hui)(hui)和神功戲等活動(dong)，慶(qing)祝哪(na)(na)吒(zha)圣(sheng)誕前后要(yao)持續一(yi)(yi)(yi)個(ge)星(xing)期。

哪吒(zha)廟雖小，卻(que)蘊涵(han)著豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)文化內(nei)(nei)涵(han)，更是一妙。哪吒(zha)自(zi)17世紀后期開始(shi)受(shou)澳門居民供(gong)奉，是極具地方色彩的(de)(de)(de)民間信仰。“一座(zuo)百(bai)余(yu)年(nian)的(de)(de)(de)廟是不(bu)足以成為世界文化遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)，重(zhong)要的(de)(de)(de)是它體現(xian)(xian)了兩種文化、兩種宗教的(de)(de)(de)相(xiang)互尊重(zhong)與共(gong)存，保(bao)(bao)存了傳統的(de)(de)(de)廟會文化，也(ye)展現(xian)(xian)了澳門社會的(de)(de)(de)社團(tuan)文化和街坊文化。”葉(xie)會長認為，是文化內(nei)(nei)涵(han)讓哪吒(zha)廟有了持(chi)久(jiu)的(de)(de)(de)生命力，所以保(bao)(bao)護世界遺(yi)產(chan)不(bu)僅(jin)僅(jin)是要保(bao)(bao)

留下(xia)古(gu)老的建筑，更重要(yao)(yao)的是要(yao)(yao)留下(xia)與之共存的傳統文(wen)化(hua)的魂。

除了哪(na)吒出游(you)，每年春節前(qian)后(hou)，哪(na)吒廟前(qian)也很(hen)熱鬧(nao)。周圍的(de)(de)街坊(fang)們會(hui)聚(ju)在(zai)一(yi)起“吃(chi)盆菜”，希望來年能身體健康(kang)。那時的(de)(de)歡聲笑語、杯盞(zhan)交錯已經成了澳門的(de)(de)一(yi)道風景……

傳說

關(guan)于(yu)這座哪吒(zha)廟(miao)的(de)興建(jian)，有這樣(yang)一(yi)種傳說(shuo)：當時澳門發生(sheng)了一(yi)場極大的(de)瘟疫，而柿(shi)山附近(jin)卻(que)沒(mei)有受到很大的(de)影響(xiang)，所以(yi)大三巴附近(jin)的(de)居民便認為這是因為柿(shi)山有哪吒(zha)廟(miao)保護的(de)緣故，經過(guo)多番交涉后，廟(miao)祝將哪吒(zha)神像借給了當地居民，后來(lai)疫情得到控制(zhi)，居民也從此建(jian)廟(miao)供奉(feng)哪吒(zha)。據說(shuo)，建(jian)廟(miao)那一(yi)年(nian)是1888年(nian)，后曾于(yu)1901年(nian)（清光緒二(er)十七年(nian)）改(gai)建(jian)過(guo)。最近(jin)的(de)兩次(ci)修建(jian)是在1995年(nian)和2000年(nian)。

趣談

該(gai)廟(miao)除供奉(feng)哪(na)(na)吒(zha)外，還供奉(feng)幾張神秘的(de)黑白照(zhao)片(pian)，包括一(yi)(yi)(yi)幅觀音“顯靈(ling)(ling)”照(zhao)及另一(yi)(yi)(yi)張不知(zhi)何方神圣的(de)照(zhao)片(pian)，而據(ju)哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)一(yi)(yi)(yi)位值理(li)向記者(zhe)透露(lu)，該(gai)幾張黑白照(zhao)片(pian)，全(quan)部來自(zi)一(yi)(yi)(yi)位家境富(fu)裕，高(gao)齡九十多歲的(de)婆(po)(po)婆(po)(po)。 該(gai)名(ming)哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)值理(li)引(yin)述婆(po)(po)婆(po)(po)年輕時一(yi)(yi)(yi)段奇異經歷稱(cheng)，該(gai)批(pi)照(zhao)片(pian)是(shi)她(ta)幾十年前，在搭(da)乘航機赴美(mei)國時所拍(pai)攝，起初，她(ta)在機上見到(dao)大堆漂亮的(de)白云，便(bian)(bian)舉機拍(pai)攝，詎(ju)料，回澳沖洗(xi)菲林后(hou)，卻發現拍(pai)下(xia)的(de)是(shi)上述“顯靈(ling)(ling)”照(zhao)片(pian)，于(yu)是(shi)便(bian)(bian)一(yi)(yi)(yi)直在家供奉(feng)，婆(po)(po)婆(po)(po)本身也有供奉(feng)哪(na)(na)吒(zha)，她(ta)擔心自(zi)己百年歸老之后(hou)，神靈(ling)(ling)再無人供奉(feng)，于(yu)是(shi)便(bian)(bian)在家人陪同(tong)下(xia)，帶同(tong)該(gai)批(pi)照(zhao)片(pian)移(yi)奉(feng)哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)。