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建筑描述

哪吒廟與大三巴牌坊同在一(yi)山坡上(shang)(shang)，依附在舊城墻一(yi)側，建(jian)筑(zhu)深8.4米，寬4.51米，為(wei)兩進式(shi)建(jian)筑(zhu)，但中(zhong)(zhong)間沒有天井，是傳(chuan)統(tong)中(zhong)(zhong)式(shi)廟宇中(zhong)(zhong)較(jiao)罕見(jian)的例子(zi)。建(jian)筑(zhu)主要由相連(lian)的門(men)廳及正(zheng)殿(dian)組成，正(zheng)殿(dian)進深5 米，四面(mian)墻體均以(yi)青磚筑(zhu)建(jian)而(er)成，青磚表面(mian)抹灰(hui)并重新劃上(shang)(shang)磚線，屋頂為(wei)傳(chuan)統(tong)硬山式(shi)，正(zheng)脊高5 米，檐口高3 米多，整體主要以(yi)灰(hui)色為(wei)主，除山墻上(shang)(shang)有少(shao)許草尾(wei)點綴外(wai)，一(yi)般不(bu)作(zuo)裝飾。

正殿(dian)入口前是哪(na)吒廟之(zhi)(zhi)門廳，它是一歇山(shan)式建筑(zhu)，由(you)于缺少了天井這過渡空(kong)間，其部分(fen)屋(wu)頂(ding)重疊(die)(die)于正殿(dian)屋(wu)頂(ding)上(shang)。門廳三周不砌墻(qiang)，祗(zhi)以(yi)黑色木欄(lan)柵圍繞。整個屋(wu)頂(ding)之(zhi)(zhi)重量，由(you)正面兩(liang)條石立柱及(ji)插入正殿(dian)山(shan)墻(qiang)之(zhi)(zhi)木梁承托(tuo)，建筑(zhu)正脊有(you)鰲魚(yu)及(ji)寶珠襯托(tuo)，垂脊呈飛檐狀(zhuang)。建筑(zhu)整體裝飾(shi)簡約，即(ji)使裝飾(shi)最多的地方(fang)，也祗(zhi)是位(wei)于兩(liang)重疊(die)(die)屋(wu)頂(ding)間之(zhi)(zhi)空(kong)間里(li)，整體風(feng)格內斂平實。

哪吒廟與周(zhou)圍建筑(zhu)(zhu)相比，像一個建筑(zhu)(zhu)小品，它(ta)不和舊(jiu)城(cheng)墻及大(da)三(san)巴(ba)牌(pai)坊(fang)競爭墩厚和雄(xiong)偉，而是通(tong)過簡單裝(zhuang)飾材(cai)料以不同(tong)的虛實對比手法(fa)，體現(xian)其輕(qing)巧(qiao)別致的形象。

與(yu)咫尺(chi)之遙(yao)的(de)(de)大三巴(ba)相比(bi)，哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)少了幾分雄偉；與(yu)媽祖廟(miao)相比(bi)，哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)似(si)乎又少了幾分輝煌。即便(bian)如(ru)此，我在5月(yue)到訪哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)，卻不(bu)能不(bu)贊嘆它的(de)(de)妙處。

哪(na)吒廟與(yu)大三巴牌坊相毗鄰，本身就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)妙。一(yi)個(ge)是(shi)東方(fang)的(de)(de)，一(yi)個(ge)是(shi)西方(fang)的(de)(de)；一(yi)個(ge)是(shi)內斂(lian)的(de)(de)，一(yi)個(ge)是(shi)張揚的(de)(de)。只(zhi)有(you)在(zai)(zai)澳(ao)門，你(ni)才(cai)能看到(dao)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)融洽。就(jiu)(jiu)像是(shi)正宗的(de)(de)葡國餐(can)廳會緊挨著云吞(tun)面(mian)館；就(jiu)(jiu)像中式大宅(zhai)會有(you)耀眼(yan)的(de)(de)只(zhi)有(you)在(zai)(zai)教堂里才(cai)能看到(dao)的(de)(de)彩色玻(bo)璃；就(jiu)(jiu)像主教教堂旁邊的(de)(de)民居(ju)里供著的(de)(de)“天官(guan)”。每一(yi)種(zhong)文化(hua)都在(zai)(zai)彰顯著自己的(de)(de)特色，每一(yi)種(zhong)文化(hua)又都在(zai)(zai)影響著另一(yi)種(zhong)文化(hua)。

哪吒廟的(de)簡約別致，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)妙。兩進(jin)式的(de)建筑，中(zhong)(zhong)間沒(mei)有天井，是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統中(zhong)(zhong)式廟宇(yu)中(zhong)(zhong)不常(chang)見的(de)。整座廟宇(yu)極為樸素(su)，主要由相連的(de)門廳及正(zheng)殿(dian)組成(cheng)，正(zheng)殿(dian)進(jin)深5米(mi)，四面墻體均以青(qing)磚(zhuan)筑建而(er)成(cheng)，絕少裝飾。正(zheng)殿(dian)入(ru)口前(qian)是(shi)(shi)(shi)(shi)門廳，三(san)周不砌墻，只以黑色木柵欄圍繞。門前(qian)有石刻(ke)長聯云：“何者是(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)身漫向太虛(xu)尋自我(wo)；吾神(shen)原真(zhen)道敢(gan)生(sheng)多事感(gan)斯民”。沒(mei)有金碧(bi)輝(hui)煌的(de)震撼，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)樸素(su)的(de)沁(qin)人心脾。廟雖小(xiao)，然香火(huo)鼎盛。來到(dao)這里的(de)人們，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)游(you)客還是(shi)(shi)(shi)(shi)信眾，都會擎(qing)一(yi)柱香，訴說心中(zhong)(zhong)最樸素(su)的(de)愿望，或祈禱(dao)(dao)家庭(ting)和美，或祈禱(dao)(dao)父(fu)母(mu)安康(kang)，或祈禱(dao)(dao)子(zi)女事業(ye)有成(cheng)，一(yi)個個愿望隨(sui)冉冉煙霧(wu)升騰。

哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)廟的(de)(de)純凈古樸(pu)，自(zi)然是(shi)一(yi)(yi)妙。哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)廟里(li)總是(shi)安(an)安(an)靜靜的(de)(de)，既不聞鐘鼓聲，又(you)不見誦經人，與(yu)其說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)座廟宇，倒更像一(yi)(yi)個可以沉(chen)淀心靈的(de)(de)地方。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，你(ni)的(de)(de)心也會(hui)(hui)靜下來，把(ba)一(yi)(yi)切世間憂煩拋(pao)舍。哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)廟值理會(hui)(hui)的(de)(de)會(hui)(hui)長(chang)葉(xie)達先生介紹(shao)說(shuo)，每年農歷五月十八日，也就是(shi)哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)圣(sheng)誕日的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天，會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)個盛大的(de)(de)哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)出游(you)活(huo)(huo)動(dong)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天，哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)神像會(hui)(hui)被(bei)請到一(yi)(yi)頂金(jin)色的(de)(de)轎鑾(luan)中，沿澳(ao)門(men)的(de)(de)主要街道巡游(you)祈福(fu)，整(zheng)個過程始(shi)終(zhong)按照百(bai)年前(qian)的(de)(de)傳統(tong)方式進行。在(zai)澳(ao)門(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)跟天主教的(de)(de)圣(sheng)母巡游(you)一(yi)(yi)樣隆重的(de)(de)事情。除了出游(you)，還(huan)有(you)祈福(fu)法會(hui)(hui)和(he)神功(gong)戲等活(huo)(huo)動(dong)，慶祝哪吒(zha)(zha)(zha)(zha)圣(sheng)誕前(qian)后要持續一(yi)(yi)個星(xing)期。

哪(na)吒廟(miao)雖小，卻蘊(yun)涵著豐富的文化內涵，更是(shi)(shi)(shi)一妙。哪(na)吒自17世紀后(hou)期開始受澳門(men)居(ju)民供奉，是(shi)(shi)(shi)極具地方(fang)色(se)彩的民間(jian)信仰。“一座百余年(nian)的廟(miao)是(shi)(shi)(shi)不(bu)足以成為(wei)世界文化遺(yi)產的，重要的是(shi)(shi)(shi)它體現(xian)了兩(liang)種(zhong)文化、兩(liang)種(zhong)宗教的相互(hu)尊重與共(gong)存，保存了傳統的廟(miao)會文化，也展現(xian)了澳門(men)社會的社團文化和街坊文化。”葉會長(chang)認(ren)為(wei)，是(shi)(shi)(shi)文化內涵讓哪(na)吒廟(miao)有了持久的生命力(li)，所以保護(hu)世界遺(yi)產不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)要保

留(liu)下古老的(de)建筑，更(geng)重(zhong)要的(de)是要留(liu)下與之共存的(de)傳統文化(hua)的(de)魂(hun)。

除了(le)哪吒(zha)出游，每年(nian)春節前后(hou)，哪吒(zha)廟前也很熱(re)鬧。周圍的街坊們會聚(ju)在一(yi)起“吃盆(pen)菜”，希望來年(nian)能身體健(jian)康。那時的歡(huan)聲笑語(yu)、杯盞(zhan)交(jiao)錯已(yi)經成了(le)澳門(men)的一(yi)道風景……

傳說

關于(yu)(yu)這(zhe)座哪吒廟(miao)(miao)(miao)的(de)興建(jian)，有這(zhe)樣一種(zhong)傳(chuan)說：當(dang)時澳門(men)發生了一場(chang)極大的(de)瘟(wen)疫(yi)(yi)，而柿山附近(jin)卻沒有受到(dao)很大的(de)影響，所以大三(san)巴附近(jin)的(de)居(ju)民便認為這(zhe)是因為柿山有哪吒廟(miao)(miao)(miao)保(bao)護(hu)的(de)緣故，經過多番交涉后，廟(miao)(miao)(miao)祝將哪吒神像借給(gei)了當(dang)地(di)居(ju)民，后來疫(yi)(yi)情得到(dao)控制，居(ju)民也(ye)從此建(jian)廟(miao)(miao)(miao)供奉哪吒。據說，建(jian)廟(miao)(miao)(miao)那一年(nian)(nian)是1888年(nian)(nian)，后曾于(yu)(yu)1901年(nian)(nian)（清光(guang)緒二(er)十七(qi)年(nian)(nian)）改建(jian)過。最近(jin)的(de)兩次(ci)修建(jian)是在1995年(nian)(nian)和2000年(nian)(nian)。

趣談

該(gai)廟(miao)除供(gong)(gong)奉(feng)哪(na)吒(zha)(zha)外，還供(gong)(gong)奉(feng)幾張神秘的(de)黑白(bai)照(zhao)片(pian)，包括一(yi)幅(fu)觀(guan)音“顯靈(ling)”照(zhao)及另一(yi)張不知(zhi)何方神圣的(de)照(zhao)片(pian)，而據哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)一(yi)位值理向(xiang)記(ji)者透(tou)露，該(gai)幾張黑白(bai)照(zhao)片(pian)，全部來自一(yi)位家境(jing)富(fu)裕，高齡(ling)九十多歲(sui)的(de)婆婆。 該(gai)名(ming)哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)值理引述婆婆年輕時(shi)(shi)一(yi)段奇異經(jing)歷稱(cheng)，該(gai)批照(zhao)片(pian)是(shi)(shi)她(ta)幾十年前，在(zai)(zai)搭(da)乘航機(ji)(ji)赴美(mei)國時(shi)(shi)所拍攝，起初，她(ta)在(zai)(zai)機(ji)(ji)上(shang)見到大堆(dui)漂(piao)亮的(de)白(bai)云(yun)，便(bian)舉(ju)機(ji)(ji)拍攝，詎料(liao)，回(hui)澳沖(chong)洗菲林后(hou)，卻發(fa)現拍下(xia)的(de)是(shi)(shi)上(shang)述“顯靈(ling)”照(zhao)片(pian)，于是(shi)(shi)便(bian)一(yi)直在(zai)(zai)家供(gong)(gong)奉(feng)，婆婆本身(shen)也有供(gong)(gong)奉(feng)哪(na)吒(zha)(zha)，她(ta)擔(dan)心自己百年歸老之(zhi)后(hou)，神靈(ling)再無人供(gong)(gong)奉(feng)，于是(shi)(shi)便(bian)在(zai)(zai)家人陪(pei)同下(xia)，帶同該(gai)批照(zhao)片(pian)移(yi)奉(feng)哪(na)吒(zha)(zha)廟(miao)。