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建筑描述

哪吒廟與大三巴牌坊同在一(yi)山(shan)坡上，依附在舊城(cheng)墻(qiang)一(yi)側，建筑(zhu)深(shen)(shen)8.4米(mi)，寬4.51米(mi)，為兩進(jin)式建筑(zhu)，但中(zhong)間沒(mei)有(you)天(tian)井，是傳(chuan)(chuan)統(tong)中(zhong)式廟宇中(zhong)較罕見的(de)例子(zi)。建筑(zhu)主要由相連的(de)門廳及正(zheng)(zheng)殿組(zu)成，正(zheng)(zheng)殿進(jin)深(shen)(shen)5 米(mi)，四面墻(qiang)體均以(yi)青(qing)磚筑(zhu)建而成，青(qing)磚表面抹灰并重新劃(hua)上磚線，屋頂為傳(chuan)(chuan)統(tong)硬山(shan)式，正(zheng)(zheng)脊高5 米(mi)，檐口(kou)高3 米(mi)多，整體主要以(yi)灰色為主，除(chu)山(shan)墻(qiang)上有(you)少(shao)許草尾點綴(zhui)外(wai)，一(yi)般不作(zuo)裝飾。

正殿(dian)入(ru)(ru)口前是哪吒廟之(zhi)門廳，它是一(yi)歇(xie)山式建(jian)筑(zhu)(zhu)，由(you)于(yu)(yu)缺少了天井這過渡空間，其(qi)部分屋(wu)頂重(zhong)疊于(yu)(yu)正殿(dian)屋(wu)頂上。門廳三周不(bu)砌墻，祗以黑色木(mu)欄柵圍繞。整(zheng)個屋(wu)頂之(zhi)重(zhong)量，由(you)正面兩條(tiao)石立柱及插入(ru)(ru)正殿(dian)山墻之(zhi)木(mu)梁承托，建(jian)筑(zhu)(zhu)正脊(ji)有(you)鰲(ao)魚及寶珠襯(chen)托，垂(chui)脊(ji)呈(cheng)飛檐狀(zhuang)。建(jian)筑(zhu)(zhu)整(zheng)體(ti)裝飾簡約，即使裝飾最多(duo)的地方，也祗是位于(yu)(yu)兩重(zhong)疊屋(wu)頂間之(zhi)空間里(li)，整(zheng)體(ti)風(feng)格內斂平實。

哪吒廟與周(zhou)圍(wei)建(jian)筑相比，像一個建(jian)筑小(xiao)品，它(ta)不和舊城(cheng)墻及大(da)三巴牌坊(fang)競爭墩厚和雄偉，而是通過(guo)簡單(dan)裝飾(shi)材料以不同的(de)虛(xu)實(shi)對(dui)比手法(fa)，體(ti)現其輕巧別(bie)致的(de)形象。

與咫尺之遙的大(da)三巴相比，哪(na)(na)吒廟少(shao)(shao)了幾分雄(xiong)偉；與媽祖(zu)廟相比，哪(na)(na)吒廟似乎(hu)又少(shao)(shao)了幾分輝(hui)煌(huang)。即便如(ru)此，我在5月到訪哪(na)(na)吒廟，卻不能不贊嘆它的妙處。

哪吒廟與大三(san)巴牌坊相毗鄰，本身就是一(yi)(yi)(yi)妙。一(yi)(yi)(yi)個(ge)是東(dong)方(fang)的(de)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)是西方(fang)的(de)；一(yi)(yi)(yi)個(ge)是內(nei)斂的(de)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)是張揚的(de)。只(zhi)有(you)在澳門，你才能看到(dao)這樣的(de)融洽。就像是正宗的(de)葡國餐廳會緊挨著(zhu)云吞面館(guan)；就像中式大宅會有(you)耀(yao)眼的(de)只(zhi)有(you)在教堂(tang)里才能看到(dao)的(de)彩色(se)玻璃(li)；就像主教教堂(tang)旁邊的(de)民(min)居里供著(zhu)的(de)“天官”。每一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)都在彰(zhang)顯著(zhu)自己的(de)特色(se)，每一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)又(you)都在影響著(zhu)另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)。

哪吒廟的(de)(de)(de)(de)簡約(yue)別致，也是(shi)(shi)(shi)一妙。兩進(jin)式的(de)(de)(de)(de)建筑，中間(jian)沒(mei)有(you)天井(jing)，是(shi)(shi)(shi)傳統中式廟宇中不(bu)常見的(de)(de)(de)(de)。整座廟宇極為樸(pu)素，主要(yao)由相(xiang)連(lian)的(de)(de)(de)(de)門(men)廳及(ji)正(zheng)殿(dian)組成，正(zheng)殿(dian)進(jin)深5米，四(si)面墻(qiang)體均以青(qing)磚筑建而(er)成，絕少裝飾。正(zheng)殿(dian)入(ru)口前(qian)是(shi)(shi)(shi)門(men)廳，三周(zhou)不(bu)砌墻(qiang)，只(zhi)以黑色(se)木(mu)柵欄圍(wei)繞。門(men)前(qian)有(you)石刻長(chang)聯(lian)云：“何者是(shi)(shi)(shi)前(qian)身漫向太虛尋自我；吾神原真道敢生多事感(gan)斯民”。沒(mei)有(you)金碧輝煌的(de)(de)(de)(de)震撼，卻是(shi)(shi)(shi)樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)沁人(ren)心(xin)脾。廟雖小(xiao)，然香火鼎(ding)盛。來到這里的(de)(de)(de)(de)人(ren)們，無論(lun)是(shi)(shi)(shi)游客(ke)還是(shi)(shi)(shi)信眾，都會擎(qing)一柱(zhu)香，訴說心(xin)中最樸(pu)素的(de)(de)(de)(de)愿望，或(huo)(huo)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)家(jia)庭和美，或(huo)(huo)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)父母安康，或(huo)(huo)祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)子女事業(ye)有(you)成，一個(ge)個(ge)愿望隨(sui)冉冉煙(yan)霧升騰。

哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)的(de)(de)(de)純凈古樸，自然是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妙。哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)里總(zong)是(shi)安安靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)，既不聞(wen)鐘鼓聲，又不見誦(song)經(jing)人，與其(qi)說是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)座廟(miao)宇，倒更像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)可以沉(chen)淀心(xin)靈的(de)(de)(de)地方。在(zai)這里，你的(de)(de)(de)心(xin)也會(hui)靜(jing)下來(lai)，把(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切世間憂(you)煩拋舍。哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)值(zhi)理(li)會(hui)的(de)(de)(de)會(hui)長葉(xie)達先生介紹說，每(mei)年(nian)農歷五月十八日，也就是(shi)哪(na)(na)吒(zha)圣(sheng)(sheng)誕日的(de)(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)，會(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)盛(sheng)大的(de)(de)(de)哪(na)(na)吒(zha)出游活動(dong)。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)，哪(na)(na)吒(zha)神(shen)像(xiang)會(hui)被請到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)頂金色的(de)(de)(de)轎(jiao)鑾中，沿澳門的(de)(de)(de)主要街道巡游祈福，整個(ge)過程始終(zhong)按照(zhao)百年(nian)前的(de)(de)(de)傳統方式進行。在(zai)澳門，這是(shi)跟天(tian)(tian)主教(jiao)的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)母巡游一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣隆重的(de)(de)(de)事情。除了出游，還(huan)有(you)祈福法會(hui)和神(shen)功戲等活動(dong)，慶祝哪(na)(na)吒(zha)圣(sheng)(sheng)誕前后要持續(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)星期。

哪吒(zha)廟(miao)(miao)雖小(xiao)，卻蘊涵著豐富(fu)的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，更是(shi)一(yi)妙。哪吒(zha)自17世紀后期(qi)開始受澳門(men)(men)居民供奉，是(shi)極具地方色(se)彩的(de)(de)民間信仰。“一(yi)座(zuo)百余年的(de)(de)廟(miao)(miao)是(shi)不(bu)足以成為世界(jie)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)，重要的(de)(de)是(shi)它體現了兩(liang)種文(wen)化(hua)、兩(liang)種宗教(jiao)的(de)(de)相互尊重與共存(cun)，保存(cun)了傳(chuan)統的(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)文(wen)化(hua)，也展(zhan)現了澳門(men)(men)社會(hui)的(de)(de)社團文(wen)化(hua)和街坊(fang)文(wen)化(hua)。”葉會(hui)長(chang)認為，是(shi)文(wen)化(hua)內涵讓哪吒(zha)廟(miao)(miao)有(you)了持久的(de)(de)生命力，所(suo)以保護世界(jie)遺(yi)產(chan)不(bu)僅僅是(shi)要保

留下(xia)古老的(de)建筑，更重要的(de)是要留下(xia)與之共存(cun)的(de)傳統文化的(de)魂。

除(chu)了哪吒出(chu)游(you)，每年(nian)春節前(qian)(qian)后，哪吒廟前(qian)(qian)也很熱鬧。周圍的街(jie)坊們會聚(ju)在(zai)一(yi)起(qi)“吃盆菜”，希望(wang)來年(nian)能身體健(jian)康。那時的歡聲笑語、杯(bei)盞交錯已經成了澳門的一(yi)道風景……

傳說

關于這(zhe)座哪吒廟的(de)(de)(de)興(xing)建(jian)(jian)，有這(zhe)樣一(yi)種傳(chuan)說(shuo)：當(dang)時澳(ao)門發生了一(yi)場極(ji)大的(de)(de)(de)瘟疫(yi)，而柿(shi)山附(fu)(fu)近(jin)(jin)卻沒有受到(dao)很(hen)大的(de)(de)(de)影響，所以大三(san)巴附(fu)(fu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)居(ju)民(min)便認為這(zhe)是因為柿(shi)山有哪吒廟保護的(de)(de)(de)緣故，經過多(duo)番(fan)交涉后(hou)，廟祝(zhu)將哪吒神(shen)像借給(gei)了當(dang)地居(ju)民(min)，后(hou)來疫(yi)情得(de)到(dao)控制，居(ju)民(min)也從此建(jian)(jian)廟供奉哪吒。據說(shuo)，建(jian)(jian)廟那一(yi)年是1888年，后(hou)曾于1901年（清光緒二十七年）改建(jian)(jian)過。最近(jin)(jin)的(de)(de)(de)兩次修建(jian)(jian)是在1995年和2000年。

趣談

該(gai)(gai)廟(miao)(miao)除供(gong)奉(feng)(feng)哪(na)吒(zha)外，還供(gong)奉(feng)(feng)幾(ji)張(zhang)神秘(mi)的(de)黑(hei)白照(zhao)(zhao)片，包(bao)括一(yi)(yi)(yi)幅觀音(yin)“顯靈”照(zhao)(zhao)及另(ling)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)不知何方神圣的(de)照(zhao)(zhao)片，而據哪(na)吒(zha)廟(miao)(miao)一(yi)(yi)(yi)位值理向記者透露，該(gai)(gai)幾(ji)張(zhang)黑(hei)白照(zhao)(zhao)片，全部來自(zi)一(yi)(yi)(yi)位家(jia)境富裕(yu)，高(gao)齡九十多歲的(de)婆婆。 該(gai)(gai)名哪(na)吒(zha)廟(miao)(miao)值理引述(shu)婆婆年輕時一(yi)(yi)(yi)段奇異經歷稱，該(gai)(gai)批(pi)照(zhao)(zhao)片是她(ta)幾(ji)十年前，在搭乘航(hang)機(ji)(ji)赴(fu)美國時所拍攝，起初，她(ta)在機(ji)(ji)上見到大堆漂亮(liang)的(de)白云，便(bian)舉機(ji)(ji)拍攝，詎料(liao)，回澳沖洗菲(fei)林后，卻發(fa)現拍下的(de)是上述(shu)“顯靈”照(zhao)(zhao)片，于(yu)是便(bian)一(yi)(yi)(yi)直在家(jia)供(gong)奉(feng)(feng)，婆婆本身(shen)也有供(gong)奉(feng)(feng)哪(na)吒(zha)，她(ta)擔心自(zi)己百年歸老之后，神靈再無人(ren)供(gong)奉(feng)(feng)，于(yu)是便(bian)在家(jia)人(ren)陪同下，帶(dai)同該(gai)(gai)批(pi)照(zhao)(zhao)片移奉(feng)(feng)哪(na)吒(zha)廟(miao)(miao)。