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基本介紹

圣(sheng)老(lao)楞(leng)佐(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，通稱風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，是(shi)澳門(men)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)三座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)之(zhi)一(yi)。位(wei)于(yu)(yu)(yu)風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)街(jie)，澳門(men)慈幼中(zhong)學的(de)(de)(de)(de)(de)正對(dui)面。實際建(jian)筑年(nian)份已不(bu)(bu)可(ke)測(ce)，但據(ju)史料(liao)記載，推算出(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)1569年(nian)間(jian)(jian)左右由耶穌會(hui)會(hui)士(shi)創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)木制小教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。而(er)(er)據(ju)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)一(yi)石刻上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)碑文，第一(yi)次重修應在(zai)1618年(nian)，至于(yu)(yu)(yu)現時教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)規模(mo)則是(shi)在(zai)1844年(nian)改建(jian)后(hou)而(er)(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)。圣(sheng)老(lao)楞(leng)佐(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)早年(nian)建(jian)成的(de)(de)(de)(de)(de)時候，因(yin)為它靠(kao)近碼(ma)頭，所(suo)(suo)以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)立有(you)風(feng)(feng)(feng)(feng)信(xin)旗桿(gan)，是(shi)葡(pu)萄牙人決定是(shi)否(fou)出(chu)海的(de)(de)(de)(de)(de)重要指標。《澳門(men)記略》載：“西(xi)南則有(you)風(feng)(feng)(feng)(feng)信(xin)廟，蕃舶既(ji)出(chu)，室(shi)人日(ri)跂其(qi)歸，祈風(feng)(feng)(feng)(feng)信(xin)于(yu)(yu)(yu)此。”所(suo)(suo)以(yi)這(zhe)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)也被俗(su)稱為“風(feng)(feng)(feng)(feng)信(xin)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”。后(hou)來，因(yin)廣東話中(zhong)“信(xin)”“順(shun)(shun)”同音，也許是(shi)為了祈求風(feng)(feng)(feng)(feng)調(diao)雨順(shun)(shun)吧，“風(feng)(feng)(feng)(feng)信(xin)”轉(zhuan)為“風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)”，而(er)(er)“風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)街(jie)”和“風(feng)(feng)(feng)(feng)順(shun)(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)區”也因(yin)此得名。和玫瑰堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)以(yi)及(ji)圣(sheng)若瑟(se)小堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)不(bu)(bu)同，圣(sheng)老(lao)楞(leng)佐(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)筑高聳，氣勢逼人，歐洲古(gu)典的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)格(ge)帶有(you)點巴洛克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)味道(dao)。由于(yu)(yu)(yu)整(zheng)個(ge)建(jian)筑并(bing)非(fei)坐落于(yu)(yu)(yu)廣場（前地(di)），或者出(chu)于(yu)(yu)(yu)某段(duan)景的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，所(suo)(suo)以(yi)為了突(tu)出(chu)整(zheng)個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)，并(bing)要作為一(yi)個(ge)住宅區域的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，于(yu)(yu)(yu)是(shi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)面，加了有(you)近一(yi)層(ceng)高的(de)(de)(de)(de)(de)高臺，使(shi)它顯得更(geng)加挺拔(ba)顯眼。而(er)(er)善男信(xin)女(nv)拾級而(er)(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，也變成進入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)膜拜前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)儀式。另(ling)外一(yi)點和前兩處教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同是(shi)圣(sheng)老(lao)楞(leng)佐(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)占地(di)較(jiao)大(da)，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)有(you)比較(jiao)大(da)面積的(de)(de)(de)(de)(de)院子，院子里種(zhong)滿了生機盎然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)植物，在(zai)空(kong)間(jian)(jian)和視覺上(shang)和周圍(wei)緊鄰著的(de)(de)(de)(de)(de)住宅樓做(zuo)了區隔(ge)，所(suo)(suo)以(yi)進入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)大(da)門(men)基(ji)本(ben)上(shang)也只關注(zhu)到建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)體、周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)植栽以(yi)及(ji)其(qi)間(jian)(jian)仰頭的(de)(de)(de)(de)(de)藍天(tian)，不(bu)(bu)見俗(su)世的(de)(de)(de)(de)(de)喧囂，幽靜怡人。

圣老楞佐教堂與(yu)媽閣廟距(ju)離不遠，卻在(zai)短(duan)小的路程中看到(dao)葡(pu)萄牙(ya)人(ren)航海主保和(he)中國海神(shen)的前后呼應(ying)，見(jian)證了西方與(yu)中國文化的碰撞與(yu)共融，領略澳門人(ren)對不同文化的包容。

教堂鄰近(jin)南(nan)灣及西灣，是拍拖的(de)熱(re)點，情侶在海(hai)風輕揉(rou)的(de)提(ti)畔漫步，很是浪漫。現在沿海(hai)改建(jian)為南(nan)灣湖，又(you)有另一(yi)種(zhong)優雅。附近(jin)眾(zhong)多酒吧食店，不單止適(shi)合(he)情人前(qian)往，更(geng)是一(yi)眾(zhong)良朋或(huo)家庭(ting)好去處。吃一(yi)頓印度、意大利或(huo)法國菜，然后欣賞五(wu)光十色的(de)激光音樂(le)噴泉(quan)，擁抱澳(ao)門獨有的(de)輕散情懷。

歷史沿革

風順堂(tang)(tang)的(de)(de)建立早于1569年(nian)，期間曾(ceng)數度重修(xiu)，其中在(zai)1618年(nian)的(de)(de)一(yi)次較具規(gui)模。而在(zai)1979年(nian)進行(xing)的(de)(de)粉飾(shi)裝修(xiu)，亦使這(zhe)座(zuo)(zuo)古老(lao)教堂(tang)(tang)倍添光(guang)采。教堂(tang)(tang)設計，雄偉(wei)壯觀(guan)，左右鐘(zhong)樓并崎，一(yi)座(zuo)(zuo)是(shi)時鐘(zhong)，作報時用；一(yi)座(zuo)(zuo)是(shi)銅鐘(zhong)，供教堂(tang)(tang)彌撒時搖動轟鳴用。教堂(tang)(tang)的(de)(de)屋頂是(shi)中國式的(de)(de)金字(zi)瓦面(mian)，室內(nei)之裝飾(shi)充滿東方色彩，古雅逸(yi)趣。堂(tang)(tang)內(nei)寬敞宏偉(wei)，巨大(da)的(de)(de)梁柱(zhu)和精美的(de)(de)吊(diao)燈，頗具豪華博大(da)之氣(qi)派。

祭壇(tan)內(nei)供(gong)奉(feng)著圣老楞佐(zuo)的神像，穿著絢麗的衣袍，一手(shou)持圣經，一手(shou)拿(na)法杖，莊嚴肅穆，在經常航海的葡國人心(xin)目中，是庇佑平(ping)安，賜予風(feng)信之神。