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歷史沿革

北(bei)宋皇佑三年(nian)（1051)，為紀念北(bei)宋時(shi)期(qi)政(zheng)治(zhi)家(jia)、首任廬州知(zhi)府孫(sun)覺，始建(jian)合(he)肥城隍(huang)廟。因為他在(zai)任期(qi)間為百姓(xing)盡(jin)職盡(jin)責，深受(shou)百姓(xing)愛戴(dai)，被百姓(xing)尊奉為廬州府第一城隍(huang)。

清同治(zhi)十年(1871)，遵照李鴻章意旨仿北京頤和(he)園(yuan)內(nei)戲(xi)樓(lou)式(shi)樣(yang)建造。是演(yan)戲(xi)娛神(shen)之處；古時候(hou)，每(mei)逢春節(jie)及道教(jiao)重大(da)節(jie)日，合肥(fei)一些官員、道教(jiao)信眾(zhong)都前來拈香(xiang)、禮拜，戲(xi)樓(lou)上(shang)(shang)上(shang)(shang)演(yan)酬神(shen)戲(xi)，游人(ren)如織。

解放前合肥城(cheng)隍(huang)廟(miao)主(zhu)持(chi) 張(zhang)高(gao)瓴(高(gao)字(zi)(zi)輩)傳度張(zhang)汝溪(宏字(zi)(zi)輩)主(zhu)持(chi)城(cheng)隍(huang)廟(miao)，文(wen)化(hua)大革命(ming)前張(zhang)汝溪代(dai)主(zhu)持(chi),龍虎(hu)山“宏”字(zi)(zi)輩道士。

二十(shi)世紀五(wu)十(shi)年(nian)代(dai)，合肥城隍廟遭到(dao)了嚴重破壞，僅存山門、戲樓(lou)(lou)、大殿(dian)、娘娘殿(dian)、鐘鼓樓(lou)(lou)等建筑。

1980-1982年(nian)，由市(shi)文物管(guan)理處主持修復(fu)。

1985年(nian)7月12日，合肥(fei)市人民政(zheng)府公(gong)布為市級文(wen)物保護單位(wei)。

1986年1月，在安徽省人民政府規劃下建(jian)立開業。

2012年4月，在省(sheng)道教(jiao)協會、廬陽區政府的關心支(zhi)持下(xia)，由(you)安(an)徽省(sheng)道教(jiao)協會委派正一道士張振陽（羅陽）道長到城(cheng)隍廟主持宗教(jiao)工(gong)作。

2013年3月，正式(shi)成立合肥市廬陽區(qu)道教協會(hui)，道教活動場(chang)所位(wei)于城隍廟后街的娘(niang)娘(niang)殿，建筑面積76.33平方米。

2016年7月16日晚，合肥城隍(huang)廟(miao)經過改造(zao)正式對外開放。

建筑分布

合(he)肥城(cheng)隍(huang)廟屬皖江古(gu)典(dian)園林，徽州古(gu)建筑風格。整個廟宇結(jie)構(gou)嚴謹，布局合(he)理。大(da)廟前有旗桿矗立，前方左右兩(liang)側(ce)有鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、牌坊與之對(dui)應，山門(men)口有石獅相(xiang)對(dui)。山門(men)3間(jian)，左右耳(er)(er)房(fang)共10間(jian)；戲樓(lou)(lou)5間(jian)，兩(liang)旁耳(er)(er)房(fang)共8間(jian)；大(da)殿(dian)3間(jian)，兩(liang)側(ce)耳(er)(er)房(fang)共6間(jian)；大(da)殿(dian)和戲臺(tai)之間(jian)東西廂房(fang)共24間(jian)，代表古(gu)代宣(xuan)揚(yang)孝道(dao)的(de)“二(er)十(shi)四孝”；大(da)殿(dian)前有香爐1座。一樓(lou)(lou)分(fen)別設城(cheng)隍(huang)殿(dian)、十(shi)王殿(dian)、三皇殿(dian)、元(yuan)辰殿(dian)、龍王殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、福(fu)德殿(dian)、文昌殿(dian)、財(cai)神殿(dian)、靈(ling)官殿(dian)等(deng)道(dao)教核心殿(dian)堂。供(gong)奉北(bei)宋城(cheng)隍(huang)孫覺及夫人(ren)、西王母(mu)、送子娘娘、慈航大(da)士、十(shi)殿(dian)閻君(jun)、三皇、斗姆元(yuan)君(jun)、龍王、張天師、福(fu)德神、文昌神、財(cai)神、王靈(ling)官、哼哈二(er)將、牛頭馬面等(deng)道(dao)教眾神像，并設立城(cheng)隍(huang)、城(cheng)隍(huang)夫人(ren)寢宮(gong)和陰司刑(xing)獄(yu)設施。二(er)樓(lou)(lou)設有藏經閣、接待室(shi)(shi)、會議室(shi)(shi)、辦公室(shi)(shi)以及道(dao)人(ren)們(men)修行(xing)的(de)丹房(fang)和起居(ju)臥(wo)室(shi)(shi)。

景點建筑

城隍廟(miao)市場(chang)主要由(you)廟(miao)前、廬陽宮、廟(miao)東、娘(niang)娘(niang)殿、段家(jia)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)、李家(jia)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)、張家(jia)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)、劉家(jia)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)、徽光閣、城隍廟(miao)文化館組成。

文化特色

城隍文化

廉政文(wen)化：城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)是(shi)以在當(dang)(dang)地歷史(shi)(shi)上(shang)具有(you)影響或有(you)巨大(da)貢(gong)獻的(de)清官、功臣及英雄(xiong)人物作為原(yuan)型的(de)，各(ge)路(lu)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)皆是(shi)人不是(shi)神(shen)，對城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)的(de)崇拜也(ye)是(shi)對忠烈的(de)紀念，首任(ren)(ren)廬州知府(fu)孫覺，因為他在任(ren)(ren)期間為百姓盡(jin)職盡(jin)責(ze)，深(shen)受百姓愛戴(dai)，被百姓尊(zun)奉為廬州府(fu)第一(yi)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)。各(ge)地城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟供奉的(de)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)神(shen)都是(shi)當(dang)(dang)地人民的(de)保護神(shen)。歷史(shi)(shi)上(shang)，蒞任(ren)(ren)的(de)官員必先到城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)案前(qian)焚(fen)香，發表(biao)告(gao)城(cheng)隍(huang)(huang)(huang)文(wen)，表(biao)明要(yao)當(dang)(dang)清官、好官。

從善文(wen)(wen)化(hua)：城隍文(wen)(wen)化(hua)即是從善文(wen)(wen)化(hua)。從城隍的(de)功能來看，過(guo)去是護衛城池(chi)，現在(zai)可以理解為守護和(he)平；過(guo)去講懲惡揚善，現在(zai)講維護社會和(he)諧。城隍文(wen)(wen)化(hua)中督促社會向上向善的(de)力量“忠孝仁義”都是值得繼承發揚的(de)優秀文(wen)(wen)化(hua)。

法制(zhi)的(de)文化(hua)：城(cheng)隍(huang)廟(miao)里(li)的(de)格局都(dou)是(shi)(shi)按以前(qian)衙門(men)的(de)形式布局的(de)，是(shi)(shi)律法的(de)場所，具有(you)很(hen)嚴肅(su)性，讓人(ren)有(you)一種生畏的(de)感覺，好像時(shi)刻都(dou)在提(ti)(ti)醒我們，久(jiu)而久(jiu)之便成為我們現實(shi)生活中無形的(de)道德(de)規范。例如城(cheng)隍(huang)廟(miao)中的(de)一些對聯(lian)，其實(shi)是(shi)(shi)在提(ti)(ti)醒我們、監(jian)督我們：“做個好人(ren)心(xin)正身安魂夢(meng)穩，行些善事天知地見(jian)鬼神欽”，猶(you)如貫耳。

飲食文化

合肥(fei)城(cheng)(cheng)隍廟供應的傳統食品和風味小(xiao)吃(chi)不下200種(zhong)。城(cheng)(cheng)隍廟飲食文(wen)化源(yuan)遠流長，明清(qing)兩朝尤盛，各派菜(cai)系和小(xiao)吃(chi)爭奇壯舉勝，風味獨具。有犁大爺粑(ba)粑(ba)、下塘燒餅、三河米餃、芙蓉蛋卷(juan)等(deng)正(zheng)宗廬州(zhou)名小(xiao)吃(chi)，聚集了徽州(zhou)毛(mao)豆腐(fu)、蕭縣面(mian)皮等(deng)安徽各地名吃(chi)。

合肥城(cheng)(cheng)隍廟小吃供應干稀搭配，葷素(su)相間，穿插民(min)俗表演，具有濃郁地方特(te)色和(he)文(wen)化氛圍，使餐飲(yin)過程同時成普文(wen)化欣賞(shang)的(de)(de)(de)過程，體(ti)現了飲(yin)食(shi)和(he)文(wen)化的(de)(de)(de)精美結合，對中外(wai)游客(ke)產生著(zhu)久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)(de)吸引(yin)力，成為(wei)城(cheng)(cheng)隍廟旅(lv)游經(jing)濟的(de)(de)(de)重要支柱和(he)這一地區的(de)(de)(de)特(te)色文(wen)化。

民俗文化

合肥(fei)古稱廬(lu)州，是廬(lu)劇(ju)的發源地，合肥(fei)城隍廟每(mei)晚(wan)上(shang)映黃梅戲、廬(lu)劇(ju)、皮影(ying)戲、儺(nuo)戲等安徽本土戲曲(qu)。每(mei)年七夕、重陽、除夕、端午(wu)等節日舉(ju)辦各(ge)式各(ge)樣民俗活動。有(you)手工制作及(ji)售賣、文化朝(chao)拜等豐富的活動，活態化展示非物質文化遺產。

地域文化

合(he)肥城(cheng)隍廟(miao)近千年來(lai)，生生不息地(di)(di)傳承著中國道教文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)精髓。清光緒年間和新中國成立后(hou)，幾經重(zhong)建(jian)和修(xiu)葺，成為(wei)廬(lu)州城(cheng)內古(gu)老(lao)建(jian)筑的(de)(de)象征。是個私經濟的(de)(de)發(fa)源地(di)(di)、小商(shang)品(pin)(pin)集散中心。涌現出紀念日等(deng)知名(ming)品(pin)(pin)牌(pai)。有(you)主(zhu)題餐廳、黃(huang)金珠(zhu)寶(bao)、高端數(shu)碼(ma)、時尚(shang)(shang)品(pin)(pin)牌(pai)、茶(cha)吧書吧、潮(chao)流(liu)店鋪(pu)等(deng)時尚(shang)(shang)文(wen)(wen)(wen)化元素，構(gou)建(jian)出“時尚(shang)(shang)廟(miao)前--潮(chao)流(liu)文(wen)(wen)(wen)化”。以“追憶城(cheng)隍三十載”為(wei)主(zhu)線，打造(zao)“創意市井(jing)—市井(jing)文(wen)(wen)(wen)化”，布(bu)(bu)局文(wen)(wen)(wen)旅商(shang)品(pin)(pin)、城(cheng)隍記(ji)憶、特色餐飲(yin)、商(shang)品(pin)(pin)百貨等(deng)；以文(wen)(wen)(wen)化、休閑、體(ti)(ti)驗為(wei)主(zhu)，引進(jin)時尚(shang)(shang)商(shang)超(chao)綜合(he)體(ti)(ti)、茶(cha)藝酒品(pin)(pin)體(ti)(ti)驗館、傳統文(wen)(wen)(wen)化展(zhan)示店、安徽老(lao)字號(hao)(hao)、江淮(huai)老(lao)字號(hao)(hao)、合(he)肥老(lao)字號(hao)(hao)等(deng)，打造(zao)“老(lao)字號(hao)(hao)集萃—傳統文(wen)(wen)(wen)化”；布(bu)(bu)局夜間舞臺和回廊觀戲，配合(he)古(gu)玩業態和小商(shang)品(pin)(pin)業態，打造(zao)“徽風雅巷”、“廬(lu)州井(jing)巷”，塑造(zao)“徽商(shang)雅集—徽商(shang)文(wen)(wen)(wen)化”。

旅游信息

公交

城隍廟站：114路(lu)(lu)、126路(lu)(lu)、127路(lu)(lu)、133路(lu)(lu)、136路(lu)(lu)、138路(lu)(lu)、525路(lu)(lu)

地鐵

合肥(fei)地(di)鐵2號線三孝口(kou)站

合肥地鐵5號線三孝口站

門票：免費