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歷史沿革

北宋皇佑三年（1051)，為紀念(nian)北宋時期(qi)(qi)政(zheng)治(zhi)家、首任廬州(zhou)知(zhi)府孫覺(jue)，始(shi)建合肥城隍廟。因為他在任期(qi)(qi)間為百姓(xing)盡(jin)職盡(jin)責，深受百姓(xing)愛戴，被百姓(xing)尊奉為廬州(zhou)府第一(yi)城隍。

清同治十年(1871)，遵照李鴻章意旨仿北京頤和(he)園內戲(xi)樓(lou)式樣建造。是(shi)演(yan)戲(xi)娛神之處；古時候，每逢春節(jie)及道教重大節(jie)日，合肥一(yi)些官員、道教信眾都前來(lai)拈香(xiang)、禮(li)拜(bai)，戲(xi)樓(lou)上上演(yan)酬(chou)神戲(xi)，游人如織。

解放(fang)前合肥城隍廟(miao)主(zhu)持(chi) 張高瓴(高字(zi)輩)傳度張汝(ru)(ru)溪(宏字(zi)輩)主(zhu)持(chi)城隍廟(miao)，文化大(da)革命前張汝(ru)(ru)溪代主(zhu)持(chi),龍(long)虎山“宏”字(zi)輩道士(shi)。

二十世紀五十年代，合肥城隍(huang)廟遭到了(le)嚴重破壞，僅存山門、戲樓、大(da)殿、娘娘殿、鐘鼓樓等建筑。

1980-1982年，由(you)市文(wen)物(wu)管理(li)處(chu)主(zhu)持修復。

1985年7月12日(ri)，合肥市(shi)人民政府公(gong)布為市(shi)級文物保(bao)護(hu)單位(wei)。

1986年1月(yue)，在安徽省人民政府規(gui)劃下建立(li)開業。

2012年4月，在(zai)省(sheng)道教協(xie)會(hui)、廬陽(yang)(yang)區政府的關心(xin)支(zhi)持(chi)下，由安(an)徽(hui)省(sheng)道教協(xie)會(hui)委(wei)派(pai)正(zheng)一(yi)道士張振陽(yang)(yang)（羅陽(yang)(yang)）道長到城隍廟主持(chi)宗教工作。

2013年3月，正式(shi)成立(li)合肥市廬陽區道教(jiao)協會(hui)，道教(jiao)活動場所(suo)位于城(cheng)隍廟后街的娘娘殿，建筑面積(ji)76.33平方米。

2016年7月16日晚，合肥城隍(huang)廟經過改(gai)造正式(shi)對外開放(fang)。

建筑分布

合肥(fei)城隍(huang)廟(miao)屬皖江古(gu)(gu)典園(yuan)林，徽州古(gu)(gu)建筑風格。整個廟(miao)宇結(jie)構(gou)嚴謹，布(bu)局合理(li)。大(da)廟(miao)前有旗桿(gan)矗立，前方左右(you)兩側有鐘樓、鼓樓、牌坊與之對應，山門口(kou)有石獅相對。山門3間(jian)(jian)(jian)(jian)，左右(you)耳房(fang)共(gong)10間(jian)(jian)(jian)(jian)；戲樓5間(jian)(jian)(jian)(jian)，兩旁耳房(fang)共(gong)8間(jian)(jian)(jian)(jian)；大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)3間(jian)(jian)(jian)(jian)，兩側耳房(fang)共(gong)6間(jian)(jian)(jian)(jian)；大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)戲臺(tai)之間(jian)(jian)(jian)(jian)東西廂房(fang)共(gong)24間(jian)(jian)(jian)(jian)，代表古(gu)(gu)代宣(xuan)揚孝道的“二十(shi)(shi)四(si)孝”；大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前有香爐(lu)1座。一樓分別(bie)設(she)城隍(huang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、十(shi)(shi)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、三皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、元辰殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、龍王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、祖(zu)師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、福德殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、文(wen)昌殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、財神(shen)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、靈官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等(deng)道教(jiao)核(he)心殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂。供奉北宋城隍(huang)孫(sun)覺及夫人、西王母(mu)、送(song)子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)、慈航(hang)大(da)士、十(shi)(shi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)閻君、三皇、斗(dou)姆(mu)元君、龍王、張天師、福德神(shen)、文(wen)昌神(shen)、財神(shen)、王靈官(guan)、哼哈二將、牛頭馬面等(deng)道教(jiao)眾神(shen)像，并(bing)設(she)立城隍(huang)、城隍(huang)夫人寢宮和(he)陰司刑獄設(she)施。二樓設(she)有藏經閣、接待室、會議室、辦公室以及道人們修行的丹房(fang)和(he)起居臥室。

景點建筑

城隍廟(miao)市場(chang)主要由廟(miao)前、廬陽宮、廟(miao)東、娘娘殿(dian)、段家祠堂、李(li)家祠堂、張家祠堂、劉家祠堂、徽光閣、城隍廟(miao)文化館組成。

文化特色

城隍文化

廉政文(wen)化(hua)：城隍(huang)神是(shi)以在當地(di)歷(li)史(shi)上具有影響(xiang)或有巨(ju)大貢獻的(de)(de)清(qing)官(guan)、功臣及(ji)英雄人物作為原型的(de)(de)，各路城隍(huang)神皆是(shi)人不是(shi)神，對(dui)城隍(huang)的(de)(de)崇拜也是(shi)對(dui)忠(zhong)烈的(de)(de)紀念，首任廬(lu)州知(zhi)府(fu)(fu)孫覺(jue)，因(yin)為他在任期(qi)間為百(bai)姓(xing)盡(jin)職盡(jin)責，深(shen)受百(bai)姓(xing)愛戴，被(bei)百(bai)姓(xing)尊奉為廬(lu)州府(fu)(fu)第一城隍(huang)。各地(di)城隍(huang)廟供奉的(de)(de)城隍(huang)神都是(shi)當地(di)人民的(de)(de)保護神。歷(li)史(shi)上，蒞(li)任的(de)(de)官(guan)員必先到(dao)城隍(huang)案(an)前焚香，發表告城隍(huang)文(wen)，表明要(yao)當清(qing)官(guan)、好官(guan)。

從(cong)善(shan)文(wen)化：城隍(huang)文(wen)化即(ji)是(shi)從(cong)善(shan)文(wen)化。從(cong)城隍(huang)的(de)功能(neng)來看，過去(qu)是(shi)護(hu)衛(wei)城池，現在(zai)可以理(li)解(jie)為守護(hu)和平；過去(qu)講懲惡(e)揚善(shan)，現在(zai)講維護(hu)社(she)會和諧。城隍(huang)文(wen)化中督促(cu)社(she)會向(xiang)(xiang)上向(xiang)(xiang)善(shan)的(de)力(li)量(liang)“忠孝仁義”都是(shi)值得繼承發揚的(de)優秀文(wen)化。

法(fa)制(zhi)的(de)文化(hua)：城(cheng)隍廟(miao)里的(de)格(ge)局(ju)都是按以前衙門的(de)形(xing)式布(bu)局(ju)的(de)，是律(lv)法(fa)的(de)場所，具有很嚴肅性，讓人有一種生(sheng)(sheng)畏的(de)感覺，好(hao)像時刻(ke)都在提醒我(wo)們(men)，久而久之便成為我(wo)們(men)現(xian)實生(sheng)(sheng)活中無形(xing)的(de)道德(de)規范(fan)。例如(ru)城(cheng)隍廟(miao)中的(de)一些(xie)對聯，其實是在提醒我(wo)們(men)、監督我(wo)們(men)：“做個好(hao)人心正(zheng)身安魂(hun)夢(meng)穩，行些(xie)善(shan)事天知地(di)見鬼神欽”，猶如(ru)貫耳。

飲食文化

合肥城隍廟(miao)供應的傳統食(shi)品(pin)和(he)風味小吃(chi)不下200種。城隍廟(miao)飲食(shi)文化(hua)源遠(yuan)流長，明(ming)清兩朝尤盛，各派(pai)菜系和(he)小吃(chi)爭奇壯(zhuang)舉勝(sheng)，風味獨具(ju)。有犁大爺粑粑、下塘燒餅、三河米餃、芙(fu)蓉蛋卷等(deng)正宗廬州(zhou)名(ming)小吃(chi)，聚集了徽州(zhou)毛豆腐、蕭縣面(mian)皮等(deng)安(an)徽各地名(ming)吃(chi)。

合肥城隍廟小吃供應干稀搭配(pei)，葷(hun)素相間，穿插民俗表演，具(ju)有(you)濃郁地方特(te)色(se)和(he)文(wen)化(hua)(hua)氛圍，使餐飲(yin)過(guo)程同時(shi)成(cheng)普文(wen)化(hua)(hua)欣賞的過(guo)程，體現了飲(yin)食和(he)文(wen)化(hua)(hua)的精(jing)美結合，對中(zhong)外游(you)客(ke)產(chan)生著久(jiu)遠的吸引力(li)，成(cheng)為城隍廟旅游(you)經濟的重要支(zhi)柱和(he)這一地區的特(te)色(se)文(wen)化(hua)(hua)。

民俗文化

合肥古稱廬(lu)州，是廬(lu)劇(ju)(ju)的(de)(de)發源地，合肥城隍廟(miao)每晚(wan)上映(ying)黃梅戲(xi)(xi)、廬(lu)劇(ju)(ju)、皮影戲(xi)(xi)、儺戲(xi)(xi)等安徽本土戲(xi)(xi)曲(qu)。每年七夕、重陽、除夕、端午(wu)等節日(ri)舉(ju)辦各(ge)式(shi)各(ge)樣(yang)民俗活動。有手工制作及售賣、文(wen)化朝(chao)拜等豐富的(de)(de)活動，活態化展示非物質文(wen)化遺產。

地域文化

合(he)肥城隍(huang)廟近千年來，生生不息地(di)傳(chuan)承著中國道教文(wen)(wen)(wen)化的精髓。清光緒年間和新中國成(cheng)立后，幾經重建和修葺(qi)，成(cheng)為廬州(zhou)城內(nei)古(gu)老建筑的象征(zheng)。是個私經濟的發(fa)源地(di)、小(xiao)商品(pin)(pin)集散中心。涌現出紀(ji)念(nian)日等知名品(pin)(pin)牌。有主題餐廳、黃金(jin)珠寶、高(gao)端數碼、時(shi)尚(shang)(shang)品(pin)(pin)牌、茶吧書吧、潮流(liu)店(dian)鋪(pu)等時(shi)尚(shang)(shang)文(wen)(wen)(wen)化元素，構(gou)建出“時(shi)尚(shang)(shang)廟前--潮流(liu)文(wen)(wen)(wen)化”。以“追憶(yi)城隍(huang)三十載”為主線，打造“創意市井(jing)—市井(jing)文(wen)(wen)(wen)化”，布(bu)(bu)局文(wen)(wen)(wen)旅商品(pin)(pin)、城隍(huang)記憶(yi)、特色餐飲(yin)、商品(pin)(pin)百貨等；以文(wen)(wen)(wen)化、休閑、體驗(yan)為主，引進時(shi)尚(shang)(shang)商超綜(zong)合(he)體、茶藝酒(jiu)品(pin)(pin)體驗(yan)館、傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化展示店(dian)、安(an)徽老字(zi)號、江淮老字(zi)號、合(he)肥老字(zi)號等，打造“老字(zi)號集萃—傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化”；布(bu)(bu)局夜間舞臺和回廊觀(guan)戲，配合(he)古(gu)玩業態(tai)(tai)和小(xiao)商品(pin)(pin)業態(tai)(tai)，打造“徽風雅(ya)巷”、“廬州(zhou)井(jing)巷”，塑造“徽商雅(ya)集—徽商文(wen)(wen)(wen)化”。

旅游信息

公交

城隍廟站：114路(lu)、126路(lu)、127路(lu)、133路(lu)、136路(lu)、138路(lu)、525路(lu)

地鐵

合(he)肥地鐵2號線三(san)孝口(kou)站

合(he)肥地鐵5號線三孝(xiao)口站(zhan)

門票：免費