簡介
追求(qiu)時髦，新建筑和新家(jia)(jia)具(ju)(ju)不(bu)常雕(diao)(diao)花了，雕(diao)(diao)刻(ke)家(jia)(jia)們(men)就轉(zhuan)向其它市場，獨具(ju)(ju)特色的東巴木雕(diao)(diao)便應(ying)運(yun)而生(sheng)。木雕(diao)(diao)藝術即使不(bu)是(shi)南方(fang)(fang)特有的，恐怕也(ye)以(yi)南方(fang)(fang)為多，高門大戶不(bu)用(yong)說(shuo)，就是(shi)普(pu)通(tong)民居(ju)，也(ye)都講求(qiu)在屋(wu)檐、窗(chuang)扇、門扇、家(jia)(jia)具(ju)(ju)上雕(diao)(diao)上各種花紋。納西(xi)族自然也(ye)不(bu)例外，在納西(xi)藝術中，最(zui)具(ju)(ju)魅力且發達的是(shi)木雕(diao)(diao)雕(diao)(diao)刻(ke)。
結構
東巴木(mu)(mu)(mu)雕主(zhu)要(yao)以杜(du)(du)鵑(juan)(juan)木(mu)(mu)(mu)為(wei)材料，瓢(piao)(piao)(piao)的(de)(de)材料不是北方(fang)生(sheng)長的(de)(de)葫蘆(lu)，而是梨(li)木(mu)(mu)(mu)和(he)杜(du)(du)鵑(juan)(juan)木(mu)(mu)(mu)。這(zhe)是一種喬木(mu)(mu)(mu)，四五月份(fen)開花(hua)，一般要(yao)三(san)四個人(ren)才合抱(bao)得過(guo)來。據(ju)說納(na)西人(ren)過(guo)去(qu)就(jiu)喜歡在(zai)(zai)瓢(piao)(piao)(piao)上(shang)(shang)雕花(hua)，今天這(zhe)種瓢(piao)(piao)(piao)已基本失(shi)去(qu)實用(yong)價值，成為(wei)專門的(de)(de)工藝品了。雕刻家們在(zai)(zai)這(zhe)種木(mu)(mu)(mu)頭上(shang)(shang)，用(yong)線(xian)刻、浮(fu)雕、立(li)體雕的(de)(de)手法，雕出圓形、方(fang)形、立(li)體的(de)(de)圖案(an)。線(xian)刻有(you)的(de)(de)取材于日常(chang)生(sheng)活，表現少女彈琴、挑擔、犁田、種地的(de)(de)畫面和(he)熱帶植(zhi)物花(hua)鳥等；有(you)的(de)(de)取材于英雄故事，表現納(na)西族戰斗英雄三(san)多，身著(zhu)盔甲，掛著(zhu)弓(gong)箭(jian)，騎在(zai)(zai)馬上(shang)(shang)的(de)(de)勃(bo)勃(bo)英姿。
特點
東巴教的木(mu)雕(diao)(diao)風格古(gu)拙、簡樸、概括和傳神；圖案或(huo)具象，或(huo)抽象，都非(fei)常古(gu)樸美麗(li)，有(you)(you)民(min)族(zu)風味(wei)，有(you)(you)的浮雕(diao)(diao)讓人(ren)想(xiang)起了非(fei)洲的面(mian)具、畢加(jia)索的畫，而線刻則(ze)讓人(ren)想(xiang)起了丁韶光(guang)、袁運(yun)甫的畫。造型神奇古(gu)怪，與東巴畫特點一致，神龕佛堂上(shang)的花板，建筑上(shang)的穿方、花板等，有(you)(you)鳥(niao)禽、龍鳳、獅子、人(ren)物、花卉(hui)、云彩、萬不斷、串枝連(lian)等等組合刻成，有(you)(you)的浮雕(diao)(diao)、有(you)(you)的透漏雕(diao)(diao)。所有(you)(you)這(zhe)些木(mu)雕(diao)(diao)都是(shi)烤(kao)干后(hou)雕(diao)(diao)刻的，不開裂(lie)，不變形，是(shi)納(na)西族(zu)難(nan)得(de)的古(gu)代民(min)間雕(diao)(diao)塑藝術品。
掛在(zai)墻上是一種別有韻(yun)味的裝飾(shi)。
徐嘉俊 
