芒果视频下载

工藝特色

壽(shou)(shou)山(shan)(shan)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)技法豐(feng)富多樣，精湛(zhan)圓(yuan)熟，又在(zai)發展(zhan)過程中(zhong)(zhong)(zhong)廣(guang)納博采(cai)，融合(he)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國畫和(he)各種民間工(gong)(gong)藝(yi)的雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技藝(yi)與藝(yi)術(shu)精華。其(qi)技法主要包(bao)括(kuo)圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)、印(yin)鈕雕(diao)(diao)(diao)、薄(bo)意(yi)雕(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)、淺(qian)浮雕(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)、鑲嵌雕(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)、篆(zhuan)刻(ke)和(he)微雕(diao)(diao)(diao)等。壽(shou)(shou)山(shan)(shan)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)作品(pin)題(ti)材廣(guang)泛，有(you)人(ren)物、動物、山(shan)(shan)水、花鳥等品(pin)類。由(you)于這些原因，壽(shou)(shou)山(shan)(shan)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)的社(she)會影響(xiang)面(mian)極(ji)廣(guang)，具有(you)“上伴(ban)帝王將相(xiang)，中(zhong)(zhong)(zhong)及文人(ren)雅(ya)士，下親庶(shu)民百姓(xing)”的藝(yi)術(shu)魅(mei)力(li)，深受國內外(wai)鑒賞家與收藏(zang)家的好評。壽(shou)(shou)山(shan)(shan)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統玉石(shi)文化中(zhong)(zhong)(zhong)占有(you)突出地位(wei)，相(xiang)關雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)品(pin)已(yi)成為高雅(ya)、精美(mei)、凝重(zhong)和(he)睿智的象(xiang)征(zheng)。壽(shou)(shou)山(shan)(shan)石(shi)雕(diao)(diao)(diao)追求既雕(diao)(diao)(diao)既琢的藝(yi)術(shu)效果，提倡返璞歸真，故以“相(xiang)石(shi)”為重(zhong)要環節(jie)，講究利用石(shi)形石(shi)色，巧施技藝(yi)，以達到(dao)“天工(gong)(gong)合(he)一(yi)”的境界(jie)。

傳承意義

藝術高度

壽(shou)(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)是天然造(zao)化與(yu)藝(yi)人智慧(hui)的(de)(de)結(jie)晶(jing)，經過歷代藝(yi)人的(de)(de)不(bu)斷探索，積累了豐(feng)富的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技(ji)法。壽(shou)(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)十分注重(zhong)依石(shi)造(zao)型(xing)，因而有“一相抵九工”之說。壽(shou)(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)表現(xian)技(ji)法主要有圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鑲鉗雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)、微調、線雕(diao)(diao)(diao)(diao)、薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)等。薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)是壽(shou)(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)特(te)有的(de)(de)表現(xian)技(ji)法，它融(rong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝(yi)術和繪畫(hua)(hua)藝(yi)術于一爐，追求(qiu)線條的(de)(de)流暢(chang)性，往往是幾(ji)刀(dao)幾(ji)筆帶過，與(yu)其(qi)說是雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)不(bu)如說是在石(shi)頭上繪畫(hua)(hua)。 收藏鑒賞壽(shou)(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，應該有以(yi)下(xia)三看：

技法

壽山石雕已由古墓葬出(chu)土的(de)文化中看(kan)到(dao)的(de)極為簡練(lian)的(de)技法，發展為現代精細的(de)高(gao)浮雕、鏤空雕、透花(hua)雕和圓雕等。一件壽山石雕精品往往綜合應用各(ge)(ge)種(zhong)傳統(tong)技法。福州的(de)壽山石雕除了各(ge)(ge)種(zhong)類型圓雕及圖(tu)章外，還與脫(tuo)胎(tai)漆器、象牙雕刻相結合，制成各(ge)(ge)種(zhong)屏(ping)風(feng)、圍(wei)屏(ping)、掛聯(lian)等，遠(yuan)銷北美、西歐及東(dong)南亞(ya)各(ge)(ge)國(guo)，深受歡迎。

施藝

壽山石雕藝術(shu)最(zui)大的特(te)點(dian)就是利用石料的天(tian)(tian)然(ran)色澤，雕刻出(chu)造型和(he)(he)(he)色澤相適應的作品。通常在一塊壽山石上，有紅、黑(hei)、黃、青等(deng)數種顏色，相互交錯成自然(ran)斑(ban)紋。藝匠們根(gen)據石塊的形狀、色澤和(he)(he)(he)紋理進行構思和(he)(he)(he)藝術(shu)加工，雕刻成人物、走獸(shou)、山水、花鳥(niao)、果蔬、海(hai)味(wei)等(deng)陳設欣(xin)賞(shang)品和(he)(he)(he)印(yin)章、文具、煙缸、水盂(yu)等(deng)實用工藝品。制(zhi)作時先鑿(zao)打(da)出(chu)粗坯，剝出(chu)大體輪廓，然(ran)后用手鑿(zao)深入(ru)刻劃，最(zui)后經(jing)修光、磨光、上臘而成。制(zhi)作一件作品，少則(ze)費(fei)時幾(ji)天(tian)(tian)，大的要幾(ji)個月甚至幾(ji)年。由于這些(xie)原因，壽山石雕的社會(hui)(hui)影(ying)響面極廣(guang)，具有"上伴(ban)帝王將相，中及文人雅(ya)士，下親庶民(min)百(bai)姓"的藝術(shu)魅力，深受國內外鑒(jian)賞(shang)家(jia)與收藏(zang)家(jia)的好評。我們在鑒(jian)賞(shang)和(he)(he)(he)選購壽山石雕作品時要看雕刻藝人在“因材(cai)(cai)施藝”方(fang)面的獨到功力。看看是否充分利用石質、石形、石色、石紋來確定相應的題(ti)材(cai)(cai)與造型，而不是牽強附(fu)會(hui)(hui)。

刀法

壽山石雕(diao)(diao)的(de)技法，是通(tong)過運刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法來(lai)體現(xian)的(de)。壽山石雕(diao)(diao)的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法具有獨特(te)的(de)藝術(shu)風格，有簡練(lian)的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，有樸(pu)茂的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，有渾厚的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，有秀凌的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法。如(ru)薄意雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)，花(hua)鳥(niao)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)，多(duo)用秀凌的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法；如(ru)人物圓雕(diao)(diao)、古(gu)獸印(yin)鈕(niu)等(deng)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)則多(duo)用樸(pu)茂的(de)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法，它適于(yu)收(shou)藏家、鑒賞(shang)家拿(na)在(zai)手上“把玩(wan)”，而(er)不刺(ci)手，另有一番情(qing)趣。

在雕刻(ke)藝(yi)術(shu)上，壽(shou)山石(shi)雕講究"相(xiang)石(shi)取巧"，就(jiu)是(shi)根(gen)據石(shi)料的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)、色(se)彩和紋理等特點進(jin)行構思，因(yin)勢造型，因(yin)材施藝(yi)，因(yin)色(se)取巧，使自然(ran)色(se)相(xiang)和奧妙神工渾然(ran)一體。壽(shou)山石(shi)雕的(de)(de)最大特點是(shi)巧色(se)的(de)(de)利用，壽(shou)山石(shi)有十多(duo)種(zhong)顏色(se)，色(se)彩非常(chang)綺麗，藝(yi)人們雕刻(ke)之前要經過(guo)一番相(xiang)石(shi)的(de)(de)過(guo)程，這相(xiang)石(shi)的(de)(de)過(guo)程就(jiu)是(shi)要看(kan)它表面的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)和顏色(se)進(jin)行初步構思，刻(ke)進(jin)去以后出現其它顏色(se)還(huan)要進(jin)一步地構思。壽(shou)山石(shi)雕不(bu)僅具有邊創作邊構思、巧色(se)利用非常(chang)好的(de)(de)特點，而且強調不(bu)要拼接，一般(ban)好的(de)(de)作品是(shi)沒有任何拼接的(de)(de)，整塊石(shi)頭原來(lai)什(shen)么(me)樣刻(ke)出來(lai)基(ji)本上是(shi)什(shen)么(me)樣，都是(shi)純天然(ran)的(de)(de)。

總之，成功的(de)作品是作者(zhe)的(de)文化水平(ping)、藝(yi)(yi)術(shu)修養、雕(diao)刻技藝(yi)(yi)和實踐經驗等諸(zhu)多綜(zong)合能力(li)及(ji)水平(ping)的(de)反(fan)映。美的(de)表現(xian)是和藝(yi)(yi)術(shu)家所能獲得的(de)思想力(li)量成正比的(de)，壽山石雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)正是如此。