芒果视频下载

工藝特色

壽山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)(ji)法豐(feng)富多(duo)樣，精湛(zhan)圓(yuan)(yuan)熟(shu)，又在(zai)發(fa)展過(guo)程中廣納博采，融合了中國(guo)畫和各(ge)種民間工藝(yi)(yi)的雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻技(ji)(ji)藝(yi)(yi)與藝(yi)(yi)術精華。其(qi)技(ji)(ji)法主要(yao)包(bao)括圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、印鈕(niu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、薄(bo)意雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤(lou)空雕(diao)(diao)(diao)(diao)、淺(qian)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鑲嵌(qian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)(diao)、篆(zhuan)刻和微雕(diao)(diao)(diao)(diao)等(deng)(deng)。壽山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)作品(pin)題(ti)材廣泛，有人物、動物、山(shan)(shan)(shan)水、花鳥等(deng)(deng)品(pin)類。由于這些(xie)原因，壽山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的社會影響面極(ji)廣，具有“上伴(ban)帝王將相(xiang)，中及文(wen)人雅士，下(xia)親庶民百姓”的藝(yi)(yi)術魅力，深受國(guo)內外鑒賞家(jia)與收藏家(jia)的好(hao)評(ping)。壽山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)在(zai)中國(guo)傳(chuan)統玉石(shi)(shi)文(wen)化中占有突出地位，相(xiang)關雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻品(pin)已(yi)成(cheng)為高(gao)雅、精美(mei)、凝重和睿(rui)智的象征。壽山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)追求既雕(diao)(diao)(diao)(diao)既琢的藝(yi)(yi)術效果(guo)，提倡返璞(pu)歸真，故以“相(xiang)石(shi)(shi)”為重要(yao)環(huan)節(jie)，講究利用石(shi)(shi)形(xing)石(shi)(shi)色(se)，巧(qiao)施技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，以達到“天工合一”的境界。

傳承意義

藝術高度

壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)天然造(zao)化與藝(yi)人(ren)智慧的(de)結(jie)晶(jing)，經(jing)過(guo)歷代藝(yi)人(ren)的(de)不斷探索，積(ji)累了豐富的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻技法。壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)十分(fen)注重依石(shi)造(zao)型，因而有(you)(you)(you)“一相抵(di)九(jiu)工(gong)”之說。壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)表現技法主(zhu)要有(you)(you)(you)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)(diao)、鑲(xiang)鉗雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)、微調、線(xian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)等。薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)特有(you)(you)(you)的(de)表現技法，它融雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻藝(yi)術和繪畫藝(yi)術于一爐(lu)，追求線(xian)條的(de)流暢性，往往是(shi)(shi)幾(ji)刀幾(ji)筆(bi)帶過(guo)，與其說是(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻不如說是(shi)(shi)在石(shi)頭上繪畫。 收藏鑒賞壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)，應該有(you)(you)(you)以下三(san)看：

技法

壽(shou)山石(shi)雕已由古(gu)墓葬出土的文(wen)化中看到(dao)的極為簡(jian)練的技(ji)法(fa)，發展(zhan)為現代精細的高(gao)浮雕、鏤空雕、透花雕和圓雕等。一(yi)件(jian)壽(shou)山石(shi)雕精品往往綜(zong)合應(ying)用各種(zhong)傳統技(ji)法(fa)。福州的壽(shou)山石(shi)雕除了各種(zhong)類型(xing)圓雕及(ji)(ji)圖章外，還與(yu)脫胎漆器、象牙雕刻相(xiang)結合，制成(cheng)各種(zhong)屏(ping)風、圍屏(ping)、掛聯等，遠(yuan)銷(xiao)北(bei)美、西歐及(ji)(ji)東(dong)南(nan)亞(ya)各國，深受歡迎。

施藝

壽(shou)山(shan)石雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)特點就是利(li)用石料(liao)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)然(ran)色澤，雕(diao)刻(ke)出(chu)(chu)造型和(he)色澤相(xiang)適應的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。通常在一(yi)塊(kuai)壽(shou)山(shan)石上，有(you)紅、黑(hei)、黃、青等數種顏色，相(xiang)互交錯成(cheng)自然(ran)斑(ban)紋(wen)。藝(yi)(yi)匠們根據(ju)石塊(kuai)的(de)(de)(de)(de)形狀(zhuang)、色澤和(he)紋(wen)理進行(xing)構思和(he)藝(yi)(yi)術(shu)加(jia)工(gong)，雕(diao)刻(ke)成(cheng)人(ren)(ren)物(wu)、走獸、山(shan)水、花鳥、果蔬、海味(wei)等陳設欣賞品和(he)印章、文具、煙缸、水盂等實用工(gong)藝(yi)(yi)品。制作(zuo)時先鑿打(da)出(chu)(chu)粗坯，剝出(chu)(chu)大體輪廓，然(ran)后用手(shou)鑿深入刻(ke)劃，最(zui)后經修光(guang)、磨(mo)光(guang)、上臘而成(cheng)。制作(zuo)一(yi)件(jian)作(zuo)品，少則費時幾(ji)天(tian)(tian)，大的(de)(de)(de)(de)要幾(ji)個(ge)月(yue)甚至幾(ji)年。由(you)于這(zhe)些(xie)原因(yin)，壽(shou)山(shan)石雕(diao)的(de)(de)(de)(de)社會影響面(mian)極廣，具有(you)"上伴帝王(wang)將相(xiang)，中及文人(ren)(ren)雅(ya)士，下親庶民(min)百(bai)姓"的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力(li)，深受國內外鑒(jian)(jian)賞家(jia)與(yu)收藏家(jia)的(de)(de)(de)(de)好評。我們在鑒(jian)(jian)賞和(he)選購(gou)壽(shou)山(shan)石雕(diao)作(zuo)品時要看(kan)雕(diao)刻(ke)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在“因(yin)材施藝(yi)(yi)”方面(mian)的(de)(de)(de)(de)獨到(dao)功力(li)。看(kan)看(kan)是否充分利(li)用石質、石形、石色、石紋(wen)來(lai)確定相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)題材與(yu)造型，而不是牽強附會。

刀法

壽(shou)山石(shi)雕(diao)的技法(fa)(fa)，是(shi)通過運刀(dao)(dao)(dao)的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)來體現的。壽(shou)山石(shi)雕(diao)的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)具有獨特(te)的藝(yi)術風格，有簡練的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，有樸(pu)茂(mao)的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，有渾厚的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，有秀凌的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)。如薄意雕(diao)刻(ke)，花鳥雕(diao)刻(ke)，多用秀凌的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)；如人物(wu)圓(yuan)雕(diao)、古獸(shou)印鈕等雕(diao)刻(ke)則多用樸(pu)茂(mao)的刀(dao)(dao)(dao)法(fa)(fa)，它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”，而(er)不刺手，另有一(yi)番情趣。

在雕(diao)刻藝(yi)(yi)術上，壽(shou)山(shan)(shan)(shan)石(shi)雕(diao)講究"相石(shi)取巧(qiao)"，就是(shi)根據石(shi)料的(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)、色(se)彩(cai)(cai)和(he)紋(wen)理等特點(dian)進(jin)行構思，因(yin)勢(shi)造(zao)型(xing)，因(yin)材(cai)施藝(yi)(yi)，因(yin)色(se)取巧(qiao)，使自然色(se)相和(he)奧妙神工(gong)渾然一(yi)體(ti)。壽(shou)山(shan)(shan)(shan)石(shi)雕(diao)的(de)(de)(de)最大特點(dian)是(shi)巧(qiao)色(se)的(de)(de)(de)利用(yong)，壽(shou)山(shan)(shan)(shan)石(shi)有十多(duo)種(zhong)顏(yan)色(se)，色(se)彩(cai)(cai)非(fei)(fei)常綺麗，藝(yi)(yi)人們(men)雕(diao)刻之前(qian)要(yao)(yao)(yao)經過一(yi)番相石(shi)的(de)(de)(de)過程，這(zhe)相石(shi)的(de)(de)(de)過程就是(shi)要(yao)(yao)(yao)看它(ta)表面的(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)和(he)顏(yan)色(se)進(jin)行初步構思，刻進(jin)去以后出(chu)現其它(ta)顏(yan)色(se)還要(yao)(yao)(yao)進(jin)一(yi)步地構思。壽(shou)山(shan)(shan)(shan)石(shi)雕(diao)不僅(jin)具有邊(bian)創作(zuo)(zuo)邊(bian)構思、巧(qiao)色(se)利用(yong)非(fei)(fei)常好的(de)(de)(de)特點(dian)，而(er)且強調不要(yao)(yao)(yao)拼(pin)接，一(yi)般好的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品是(shi)沒有任何(he)拼(pin)接的(de)(de)(de)，整塊石(shi)頭(tou)原來(lai)(lai)什么樣刻出(chu)來(lai)(lai)基本上是(shi)什么樣，都(dou)是(shi)純天然的(de)(de)(de)。

總之，成功的(de)(de)作(zuo)品是(shi)作(zuo)者的(de)(de)文化(hua)水(shui)平、藝(yi)術修養、雕刻(ke)技藝(yi)和(he)實踐(jian)經驗等(deng)諸多綜合能力及水(shui)平的(de)(de)反(fan)映。美的(de)(de)表(biao)現是(shi)和(he)藝(yi)術家所能獲得(de)的(de)(de)思想力量(liang)成正(zheng)比的(de)(de)，壽山石雕藝(yi)術正(zheng)是(shi)如(ru)此(ci)。